سوزوبول

تُعدّ سوتزوبول إحدى أقدم المدن على ساحل البحر الأسود في تراقيا البلغارية . يعود تاريخ أول مستوطنة في الموقع إلى العصر البرونزي . تكشف الاستكشافات تحت الماء في منطقة الميناء عن آثار مساكن، وأوانٍ فخارية، وأدوات حجرية وعظمية من تلك الحقبة. كما عُثر في خليج المدينة على العديد من المراسي التي تعود إلى الألفية الثانية والأولى قبل الميلاد، ما يُثبت وجود حركة ملاحية نشطة منذ العصور القديمة.

تأسست المدينة في القرن السابع قبل الميلاد على يد مستوطنين يونانيين قدماء من ميليتوس باسم أنثيا ( باليونانية القديمة : Ἄνθεια ). ^{[ 2 ] [ 3 ]} رسخت المدينة مكانتها كمركز تجاري وبحري في القرون اللاحقة، وأصبحت واحدة من أكبر وأغنى المستعمرات اليونانية في منطقة البحر الأسود. استند نفوذها التجاري في الأراضي التراقية إلى معاهدة تعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد مع مملكة أودريسيا ، أقوى دولة تراقية آنذاك. تغير اسم المدينة إلى أبولونيا ، ^{[ 4 ]} نسبةً إلى معبد مخصص لأبولو كان موجودًا فيها. أصبحت أبولونيا منافسًا تجاريًا أسطوريًا لمستعمرة يونانية أخرى، هي ميسيمبريا، التي تُعرف اليوم باسم نيسيبار .

كان هناك معبدان لأبولو إياتروس ( باليونانية القديمة : Ἀπόλλων Ἰατρός )، ويعني المعالج باليونانية. أحدهما من العصر اليوناني القديم المتأخر والآخر من العصر اليوناني الكلاسيكي المبكر . ^{[ 5 ]}

حافظت على علاقات سياسية وتجارية قوية مع مدن اليونان القديمة - ميليتوس ، أثينا ، كورنث ، هيراكليا بونتيكا، وجزر رودس ، خيوس ، ليسبوس ، إلخ.

تمكنت المدينة من الحفاظ على استقلالها خلال حروب فيليب الثاني المقدوني (342-339 قبل الميلاد) والإسكندر الأكبر (335 قبل الميلاد).

في عام 72 قبل الميلاد، غزا الرومان بقيادة ماركوس لوكولوس المدينة ونهبوها ، وكان الأخير هو من أمر بتدميرها. ^{[ 3 ]} نقل لوكولوس تمثال أبولو إلى روما ووضعه في الكابيتول . لم تتعافَ أبولونيا من هذه الكارثة، وظلت بلدة صغيرة بلا أي أهمية تجارية أو ثقافية تُذكر خلال العصر الروماني (من القرن الأول إلى القرن الثالث الميلادي). ^{[ 3 ]}

بدأت أبولونيا بونتيكا بسكّ عملاتها الخاصة في نهاية القرن السادس قبل الميلاد، وظهر عليها رمز المرساة كشعار للمدينة، وهو رمز موجود على جميع العملات التي سُكّت منذ ذلك الحين، ما يدل على أهمية تجارتها البحرية. تحمل عملات من القرن الرابع قبل الميلاد اسم أبولونيا وصورة أبولو. واستمر سكّ العملات الإمبراطورية الرومانية حتى النصف الأول من القرن الثالث الميلادي.

يُظهر Tabula Peutinger أبولونيا؛ لكن " Periplus Ponti Euxini "، 85 عامًا، و Notitiæ episcopatuum ليس لهما سوى الاسم الأخير Sozopolis.

في عام 1328، وصفها كانتاكوزين (محرر بون، الجزء الأول، صفحة 326) بأنها مدينة كبيرة مكتظة بالسكان. الجزيرة الصغيرة التي كانت قائمة عليها متصلة الآن بالبر الرئيسي عبر لسان ضيق من الأرض. خضعت سوزوبول لحكم الإمبراطوريات البيزنطية والبلغارية والعثمانية بالتناوب ، ثم أُلحقت بإمارة بلغاريا المستقلة حديثًا في القرن التاسع عشر. أقامت مجموعة من الأرمن البولنديين ، الذين طردهم المحتلون العثمانيون من كامينيتس بودولسكي عام 1674، في المدينة شتاءً واحدًا قبل عودتهم إلى بولندا. ^{[ 6 ]}

عند اندلاع حرب الاستقلال اليونانية (1821)، ألقت السلطات العثمانية القبض على شخصيات محلية بارزة مثل ديميتريوس فاريس وأعدمتهم بسبب مشاركتهم في التحضيرات للنضال. ^{[ 7 ]}

بحسب الفقيه والسياسي البلغاري فاسيل ميتاكوف (1881-1945)، كانت المدينة ذات أغلبية يونانية في العقد الأول من القرن العشرين، باستثناء بضع عشرات من البلغاريين في المدينة بأكملها، ممن كانوا إما مسؤولين حاليين أو متقاعدين. ^{[ 8 ]} بعد المذابح المعادية لليونانيين في بلغاريا عام 1906، أُغلقت المؤسسات اليونانية في المدينة وصودرت، بما في ذلك الكنائس والمكتبة والمدرسة اليونانية. ^{[ 9 ]} تم تبادل جميع السكان اليونانيين المتبقين تقريبًا مع بلغاريين من تراقيا الشرقية في أعقاب حروب البلقان . في عشرينيات القرن العشرين، استقر السكان اليونانيون السابقون في خالكيذيكي، مؤسسين مدينة تحمل الاسم نفسه، سوزوبوليس. في عام 2011، تم التنقيب عن بقايا مستوطنة يونانية قديمة، جزء من أبولونيا، في جزيرة سانت كيريك (سانت سيريكوس) الصغيرة قبالة سوزوبوليس. ^{[ 10 ]}

منذ عام 1984، تستضيف مدينة سوزوبول مهرجانات أبولونيا الفنية كل شهر سبتمبر، والتي تشمل عروضاً مسرحية ومعارض وأفلاماً وعروضاً موسيقية وراقصة وعروضاً للكتب وفعاليات ثقافية أخرى. ^{[ 7 ]}

أقامت المدينة، في القرن الخامس قبل الميلاد، تمثالًا ضخمًا للإله أبولو، بلغ ارتفاعه 13 مترًا (43 قدمًا) . نحته الفنان كالاميس . وفي عام 72 قبل الميلاد، استولى الرومان بقيادة ماركوس لوكولوس على المدينة ونقلوا التمثال إلى روما، وتحديدًا إلى الكابيتول . ^{[ 11 ] [ 12 ]} وذكر بليني الأكبر أن تكلفة التمثال بلغت 500 تالنت . ^{[ 13 ]} وقد فُقد خلال العصر المسيحي المبكر .  

أطلقت بلدية سوتزوبول في عام 2011 اقتراحًا لإعادة بناء تمثال أبولو العملاق. أُعيد إحياء الاقتراح في عام 2016 من قِبل مدير المتحف الوطني التاريخي في صوفيا ، الراحل بوزيدار ديميتروف (وهو من أبناء سوتزوبول)، بهدف تنشيط السياحة. وقد انتقدت الكنيسة الأرثوذكسية البلغارية هذه المبادرة ، حيث جادل مطران سليفن ، يوانيكي (1939-2024)، بأن ترميم التمثال سيُعيد إحياء الوثنية في سوتزوبول. ومع ذلك، لم يُحرز المشروع أي تقدم ملموس حتى الآن. ^{[ 14 ]}

كشفت الحفريات الأخيرة عن أجزاء من المدينة القديمة بما في ذلك: ^{[ 15 ]}

• مجمع معابد (أواخر القرن السادس - أوائل القرن الخامس قبل الميلاد) يُفترض أنه ينتمي إلى معبد أبولو الشهير؛
• مذبح بيضاوي ومعبد من العصر الهلنستي (القرن الرابع قبل الميلاد)؛
• أ ثولوس
• مسبك نحاسي

بالإضافة إلى ذلك، اكتشف علماء الآثار تميمة يونانية من عرق الثور تعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد. ^{[ 16 ]} وضريحًا للإلهتين ديميتر وبيرسيفوني يعود إلى القرن السادس قبل الميلاد. ^{[ 17 ]}

تضمنت العديد من القطع الأثرية القديمة خزفًا فاخرًا مستوردًا، وفخارًا مزخرفًا برسوم حمراء، وفخارًا محفورًا ، ومصابيح فخارية، وأثقالًا للنول، وأجزاءً من المغازل، وعملات معدنية، وأختامًا على شكل أمفورات، وعملات على شكل سهام، وقطعًا خزفية للألعاب، وحليًا. وكان من أبرز الاكتشافات إناء فخاري من أتيكا مزخرف برسوم حمراء ، يصور أسطورة أوديب وأبو الهول . ويعود تاريخ الإناء إلى الربع الثاني من القرن الخامس قبل الميلاد. كما اكتشفت فرق التنقيب أيضًا إناءً فخاريًا يعود تاريخه إلى النصف الثاني من القرن السادس قبل الميلاد، ومصنوعًا على غرار الفخار الإيوليّ الرمادي أحادي اللون، بالإضافة إلى منزل من القرن السادس قبل الميلاد ومبانٍ أثرية أخرى، وفخار وعملات معدنية من العصور القديمة والوسطى . علاوة على ذلك، تم تحديد أطلال كنيسة مسيحية من العصور الوسطى، واكتشاف عدة قبور من مقبرة تعود للعصور الوسطى، استُخدمت في فترتين زمنيتين: في القرن الحادي عشر الميلادي، ثم في القرنين الثالث عشر والرابع عشر الميلاديين. وفي أحد القبور التي تعود إلى القرن الحادي عشر، عثر الباحثون على صليبين صغيرين، أحدهما مصنوع من البرونز والآخر من العظم. كما اكتشفوا ثلاث حفر منحوتة في الصخور تعود إلى العصر الكلاسيكي لليونان القديمة ، وتحتوي على مواد من القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد. ^{[ 18 ]}

لاحقًا، اكتشفوا مصنعًا قديمًا للمعادن يعود تاريخه إلى القرن السادس قبل الميلاد، ويقع في منجم نحاس أثري. وبينما حظي تعدين النحاس القديم بالقرب من سوزوبول بدراسات مستفيضة، اكتشف علماء الآثار لأول مرة أفرانًا خزفية لصهر خام النحاس على حافة المنجم مباشرةً، في ما يشبه منشأة تعدين أثرية. ^{[ 19 ]}

في عام 2021، اكتشف علماء الآثار قطعة من نقش بارز من الطين المحروق، تصور جنودًا يونانيين من المشاة الثقيلة يسيرون في صفوف. هذا النقش جزء من نقش أكبر، تم اكتشاف أجزاء أخرى منه في عامي 2018 و2019. ^{[ 5 ]}

تم تنصير مدينة سوزوبول في وقت مبكر. وتشير السجلات إلى أن الأساقفة كانوا مقيمين هناك منذ عام 431 على الأقل. ومن المعروف وجود ثمانية أساقفة على الأقل: ^{[ 20 ]} أثناسيوس (431)، وبطرس (680)، وإيوثيميوس (787)، وإغناطيوس (869)؛ وثيودوسيوس (1357)، ويوانيكيوس، الذي أصبح بطريرك القسطنطينية (1524)، وفيلوثيوس (1564)، ويواساف (1721).

بعد أن كانت تابعة لأبرشية أدرنة ، أصبحت في القرن الرابع عشر أبرشية متروبولية مستقلة؛ وربما اختفت مؤقتًا مع الفتح التركي، لكنها عادت للظهور لاحقًا؛ وفي عام 1808، وحدتها الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية مع أبرشية أغاتوبوليس . وكان مقر إقامة رئيس الأبرشية الفخري في أغاتوبوليس.

يوبل ( Hierarchia catholica medii ævi ، I، 194) يذكر أربعة أساقفة لاتينيين من القرن الرابع عشر.

تم إدراج الأسقفية في قائمة الكنيسة الكاثوليكية للأبرشيات الفخرية باسم سوزوبوليس في هييمونتو وكأسقفية تابعة لهادريانوبوليس في هييمونتو .

ازدهر الفن في العصر المسيحي. تُعدّ الأيقونات القديمة والمنحوتات الخشبية الرائعة في حوامل الأيقونات إنجازًا بارزًا لحرفية تلك الحقبة. كما أن طراز منازل المدينة القديمة الذي يعود إلى عصر النهضة يجعلها وجهة سياحية فريدة تستحق الزيارة اليوم.

خلال الحفريات الأثرية عام ٢٠١٢، عُثر على بقايا هيكل عظمي مثقوب بقضيب حديدي في القلب. يُعتقد أن هذه البقايا تعود للنبيل المحلي كريفيتش (أو كريفيتسا)، حاكم قلعة سوزوبول (كاستروفيلاكس). كان يُعتقد أنه شخص شديد القسوة، لذا حرص السكان المحليون على منعه من العودة إلى المدينة بعد موته بثقب صدره بقضيب حديدي. يوجد أكثر من ١٠٠ جنازة من العصور الوسطى مشابهة لجنازة كريفيتسا في جميع أنحاء بلغاريا. كانت البقايا تُثقب إما بقضيب حديدي أو خشبي في الصدر لضمان عدم قيامة الميت من قبره ككائن مصاص دماء .

•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " سوزوبوليس ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
• newdavent.org
• أخبار عن سوزوبول