الإمبراطورية البلغارية الثانية

الإمبراطورية البلغارية
Ц︢كريستفو بلوغارسكوي
1185–1396
علم الإمبراطورية البلغارية الثانية
أعلى: علم وفقًا لبورتولان دولسيرت ( حوالي عام  1325 )
أسفل: علم وفقًا لبورتولان سولير ( حوالي عام  1380 )
الإمبراطورية البلغارية الثانية تحت حكم إيفان أسين الثاني
الإمبراطورية البلغارية الثانية تحت حكم إيفان أسين الثاني
عاصمةتارنوفو
(1185–1393)
نيكوبول
(1393–1395)
فيدين (1356/1386 كعاصمة لقيصرية فيدين )
اللغات المشتركة
دِين
الأرثوذكسية البلغارية (رسمية، 1204-1235 في الاتحاد مع روما)
البوغوميلية (محظورة)
اسم شيطانيالبلغارية
حكومةالملكية
القيصر ( الإمبراطور ) 
• 1185–1197
بيتر الرابع (الأول)
• 1397–1422
قسطنطين الثاني ملك بلغاريا (الأخير)
العصر التاريخيالعصور الوسطى
1185
1396
منطقة
1230 [1]293000 كم 2 (113000 ميل مربع)
سبقه
نجح من قبل
الإمبراطورية البلغارية الأولى
بلغاريا (موضوع)
بلغاريا العثمانية
قيصرية فيدين
استبداد دوبروجا
استبداد لوفيتش
والاشيا
اليوم جزء منبلغاريا
اليونان
رومانيا

الإمبراطورية البلغارية الثانية ( البلغارية الوسطى : Ц(а)рьство бл(ъ)гарское ؛ [2] [3] البلغارية الحديثة : Второ българско царство ، بالرومانيةVtoro Balgarsko Tsarstvo ) كانت دولة بلغارية من العصور الوسطى [4] [5] [ غامضة ] كانت موجودة بين عامي 1185 و1396. [6] خليفة للإمبراطورية البلغارية الأولى ، [7] [8] [9] [10] وصلت إلى ذروة قوتها في عهد القيصرين كالويان وإيفان آسين الثاني قبل أن يغزوها العثمانيون تدريجيًا في أواخر القرن الرابع عشر.

حتى عام 1256، كانت الإمبراطورية البلغارية الثانية هي القوة المهيمنة في البلقان ، حيث هزمت الإمبراطورية البيزنطية في العديد من المعارك الكبرى. في عام 1205، هزم الإمبراطور كالويان الإمبراطورية اللاتينية التي تأسست حديثًا في معركة أدرنة . هزم ابن أخيه إيفان أسين الثاني استبداد إبيروس وجعل بلغاريا قوة إقليمية مرة أخرى. خلال فترة حكمه، امتدت بلغاريا من البحر الأدرياتيكي إلى البحر الأسود وازدهر الاقتصاد. ومع ذلك، في أواخر القرن الثالث عشر، تراجعت الإمبراطورية تحت الغزوات المستمرة من قبل المغول والبيزنطيين والمجريين والصرب ، فضلاً عن الاضطرابات الداخلية والثورات. شهد القرن الرابع عشر انتعاشًا واستقرارًا مؤقتًا، ولكنه شهد أيضًا ذروة الإقطاع في البلقان حيث فقدت السلطات المركزية السلطة تدريجيًا في العديد من المناطق. تم تقسيم بلغاريا إلى ثلاثة أجزاء عشية الغزو العثماني.

على الرغم من التأثير البيزنطي القوي، ابتكر الفنانون والمعماريون البلغاريون أسلوبهم المميز. في القرن الرابع عشر ازدهرت الثقافة والأدب والفن والعمارة البلغارية. [11] أصبحت العاصمة تارنوفو ، التي كانت تعتبر " القسطنطينية الجديدة "، المركز الثقافي الرئيسي للبلاد ومركز العالم الأرثوذكسي الشرقي للبلغار المعاصرين . [ 12] بعد الفتح العثماني، هاجر العديد من رجال الدين والعلماء البلغار إلى صربيا ، والاشيا ، ومولدوفا ، والإمارات الروسية ، حيث قدموا الثقافة البلغارية والكتب والأفكار الهدوئية . [13]

التسمية

كان الاسم الأكثر استخدامًا للإمبراطورية من قبل المعاصرين هو بلغاريا ، كما أطلقت الدولة على نفسها. [4] خلال عهد كالويان ، كانت الدولة تُعرف أحيانًا بأنها تضم ​​البلغار والفلاش . ذكر البابا إنوسنت الثالث وغيره من الأجانب مثل الإمبراطور اللاتيني هنري الدولة باسم بلغاريا والإمبراطورية البلغارية في رسائل رسمية. [14] [15]

في التأريخ الحديث، تُسمى الدولة الإمبراطورية البلغارية الثانية ، أو القيصرية البلغارية الثانية ، أو المملكة البلغارية الثانية لتمييزها عن الإمبراطورية البلغارية الأولى . [16] الاسم البديل المستخدم فيما يتعلق بفترة ما قبل منتصف القرن الثالث عشر هو إمبراطورية الفلاش والبلغار ؛ [17] تشمل الأسماء المتنوعة إمبراطورية الفلاش والبلغار ، والإمبراطورية البلغارية والوالاشيان ، [18] أو الإمبراطورية الرومانية البلغارية ؛ تم استخدام الاسم الأخير حصريًا في التأريخ الروماني. [19]

ومع ذلك، استخدمت السجلات العربية من القرن الثالث عشر اسم والاشيا فقط بدلاً من بلغاريا وأعطت إحداثيات والاشيا العربية وحددت أن والاشيا كانت تسمى "العوالك" وسكانها "أولاقوت" أو "أولاغ". [20]

خلفية

في عام 1018، عندما غزا الإمبراطور البيزنطي باسيل الثاني ( حكم من 976 إلى 1025) الإمبراطورية البلغارية الأولى، حكمها بحذر. ظل نظام الضرائب الحالي، والقوانين ، وقوة النبلاء من ذوي الرتب المنخفضة دون تغيير حتى وفاته في عام 1025. كانت البطريركية البلغارية المستقلة تابعة للبطريرك المسكوني في القسطنطينية وخفضت رتبتها إلى رئيس أساقفة مركزه في أوهريد ، مع الاحتفاظ باستقلاليتها وأبرشياتها. عين باسيل البلغاري يوحنا الأول ديبرانين كأول رئيس أساقفة لها، لكن خلفائه كانوا بيزنطيين. مُنحت الطبقة الأرستقراطية البلغارية وأقارب القيصر ألقابًا بيزنطية مختلفة ونقلوا إلى الأجزاء الآسيوية من الإمبراطورية. [21] [22] وعلى الرغم من الصعوبات، نجت اللغة والأدب والثقافة البلغارية؛ تشير النصوص الباقية من تلك الفترة إلى الإمبراطورية البلغارية وتمثلها بشكل مثالي. [23] تم تضمين معظم الأراضي المحتلة حديثًا في موضوعات بلغاريا ، وسيرميوم ، وباريستريون .

مع تراجع الإمبراطورية البيزنطية في عهد خلفاء باسيل، ساهمت غزوات البيشنغ وارتفاع الضرائب في زيادة السخط، مما أدى إلى العديد من الانتفاضات الكبرى في 1040-1041، و1070، و1080. كان المركز الأولي للمقاومة هو موضوع بلغاريا، في ما يُعرف الآن بمقدونيا ، حيث حدثت انتفاضة بيتر ديليان الضخمة (1040-1041) وانتفاضة جورج فويته (1072). وقد قمعت السلطات البيزنطية كلتا الثورتين بصعوبة كبيرة. [24] تلا ذلك تمردات في باريستريون وتراقيا . [25] خلال فترة الاستعادة الكومنينية والاستقرار المؤقت للإمبراطورية البيزنطية في النصف الأول من القرن الثاني عشر، تم تهدئة البلغار ولم تحدث أي تمردات كبرى حتى وقت لاحق من القرن.

تاريخ

تمرد

أدى الحكم الكارثي للإمبراطور الكومنيني الأخير أندرونيكوس الأول (حكم 1183-1185) إلى تفاقم وضع الفلاحين والنبلاء البلغاريين. كان أول عمل لخليفته إسحاق الثاني أنجيلوس هو فرض ضريبة إضافية لتمويل زفافه. [26] في عام 1185، طلب شقيقان أرستقراطيان من تارنوفو ، ثيودور وأسين ، من الإمبراطور أن يوفر لهما برونويا فقيرة نسبيًا في جبال البلقان، مقابل الخدمة العسكرية. رفض الإمبراطور، مما أدى إلى جدال حاد شهد ضربة على وجه أسين. [27] عند عودتهم إلى تارنوفو، كلف الأخوان ببناء كنيسة مخصصة للقديس ديميتريوس سالونيكي . أظهروا للشعب أيقونة شهيرة للقديس، الذي زعموا أنه غادر تسالونيكي لدعم القضية البلغارية ودعا إلى التمرد. كان لهذا الفعل التأثير المطلوب على السكان المتدينين، الذين انخرطوا بحماس في تمرد ضد البيزنطيين. تُوِّج ثيودور الأخ الأكبر إمبراطورًا لبلغاريا تحت اسم بيتر الرابع، على اسم القديس بطرس الأول (حكم من 927 إلى 969). [ب] [28] انضمت جميع بلغاريا تقريبًا الواقعة شمال جبال البلقان - المنطقة المعروفة باسم مويسيا - على الفور إلى المتمردين، الذين حصلوا أيضًا على مساعدة الكومان ، وهي قبيلة تركية تسكن الأراضي الواقعة شمال نهر الدانوب . سرعان ما أصبح الكومان جزءًا مهمًا من الجيش البلغاري، ولعبوا دورًا رئيسيًا في النجاحات التي تلت ذلك. [29] [30] بمجرد اندلاع التمرد، حاول بيتر الرابع الاستيلاء على العاصمة القديمة بريسلاف لكنه فشل؛ وأعلن تارنوفو عاصمة بلغاريا. [31]

كنيسة من العصور الوسطى
كنيسة القديس ديميتريوس في تارنوفو، التي بناها أسين وبيتر في بداية الانتفاضة

من مويسيا، شن البلغار هجمات في شمال تراقيا بينما كان الجيش البيزنطي يقاتل النورمانديين ، الذين هاجموا الممتلكات البيزنطية في غرب البلقان ونهبوا تسالونيكي ، ثاني أكبر مدينة في الإمبراطورية. رد البيزنطيون في منتصف عام 1186، عندما نظم إسحاق الثاني حملة لسحق التمرد قبل أن ينتشر أكثر. كان البلغار قد أمّنوا الممرات لكن الجيش البيزنطي وجد طريقه عبر الجبال بسبب كسوف الشمس . [4] [32] بمجرد وصول البيزنطيين إلى السهول، لم يخاطر المتمردون بمواجهة القوة الأكبر والأفضل تنظيماً. تظاهر بيتر الرابع بأنه على استعداد للاستسلام، بينما سافر آسين إلى شمال نهر الدانوب لجمع جيش. راضٍ، أحرق الإمبراطور البيزنطي محاصيل البلغار وعاد إلى القسطنطينية. بعد فترة وجيزة، عبر آسين نهر الدانوب مرة أخرى مع تعزيزات كومانية، معلنًا أنه سيواصل النضال حتى يتم تحرير جميع الأراضي البلغارية. [32] تم تجميع جيش بيزنطي جديد تحت قيادة عم الإمبراطور يوحنا دوكاس أنجيلوس ، ولكن نظرًا لخوف إسحاق الثاني من الإطاحة به، تم استبدال دوكاس بجون كانتاكوزينوس ، وهو رجل أعمى غير مؤهل للعرش. هاجم البلغار معسكر كانتاكوزينوس أثناء الليل، مما أسفر عن مقتل عدد كبير من الجنود. [33] [34] في منتصف عام 1186، تم إرسال جيش آخر تحت قيادة الجنرال ألكسيوس براناس . ومع ذلك، بدلاً من محاربة المتمردين، تحول براناس إلى القسطنطينية للمطالبة بالعرش لنفسه؛ قُتل بعد ذلك بوقت قصير. [35] استغل البلغار الفوضى، فشنوا غارات على شمال تراقيا، ونهبوا الريف قبل أن تتمكن القوات البيزنطية من شن هجوم مضاد. في إحدى المناسبات، واجهت الجيشان بعضهما البعض بالقرب من قلعة لارديا في معركة غير حاسمة؛ احتفظ البلغار بغنائمهم وتراجعوا دون أي مشاكل إلى شمال جبال البلقان. [36]

في أواخر عام 1186، أطلق إسحاق الثاني حملته الثانية ضد بلغاريا. واضطر جيشه إلى قضاء الشتاء في صوفيا ، مما أعطى البلغار الوقت للاستعداد للغزو. وفي وقت مبكر من العام التالي، حاصر البيزنطيون لوفيتش لكنهم لم يتمكنوا من الاستيلاء عليها؛ ووقعوا هدنة اعترفت بحكم الأمر الواقع باستقلال بلغاريا. [36] [37] [38] في عام 1189، عندما كان زعيم الحملة الصليبية الثالثة ، الإمبراطور فريدريك الأول بربروسا، على وشك الحرب مع البيزنطيين، عرض عليه آسين وبيتر الرابع جيشًا قوامه 40 ألفًا مقابل الاعتراف الرسمي، لكن العلاقات بين الصليبيين والبيزنطيين تحسنت في النهاية. في عام 1190، قاد إسحاق الثاني حملة أخرى ضد البلغار انتهت بهزيمة كارثية في ممر تريافنا . وبالكاد نجا الإمبراطور بحياته؛ استولى البلغار المنتصرون على الخزانة الإمبراطورية، بما في ذلك التاج والصليب. [39] بعد نجاحهم، توج أسين إمبراطورًا وأصبح معروفًا باسم إيفان أسين الأول. [40] تنحى بيتر الرابع طواعية لإفساح المجال لأخيه الأكثر نشاطًا؛ احتفظ بيتر الرابع بلقبه لكن إيفان أسين تولى السلطة. [41]

في السنوات الأربع التالية، تحول تركيز الحرب إلى جنوب جبال البلقان. أثمرت استراتيجية إيفان آسين في الضرب السريع في مواقع مختلفة، وسرعان ما سيطر على المدن المهمة صوفيا ونيش إلى الجنوب الغربي، مما مهد الطريق إلى مقدونيا. [42] في عام 1194، جمع البيزنطيون قوة ضخمة تتألف من الجيشين الشرقي والغربي، لكنهم هزموا في معركة أركاديوبوليس . غير قادر على المقاومة، حاول إسحاق الثاني التحالف مع الملك المجري بيلا الثالث وشن هجوم مشترك ضد بلغاريا، ولكن تم عزله وإعمائه من قبل شقيقه ألكسيوس الثالث أنجيلوس . [43] حاول البيزنطيون التفاوض على السلام لكن إيفان آسين طالب بإعادة جميع الأراضي البلغارية واستمرت الحرب. في عام 1196، هُزم الجيش البيزنطي مرة أخرى في سيريس ، بعيدًا إلى الجنوب. عند عودته إلى تارنوفو، قُتل إيفان آسين على يد ابن عمه إيفانكو في مؤامرة يُزعم أنها مستوحاة من القسطنطينية. [44] حاصر بيتر الرابع تارنوفو وهرب إيفانكو إلى الإمبراطورية البيزنطية، حيث عُيِّن حاكمًا لفليبوبوليس . قُتل بيتر الرابع بعد أقل من عام من وفاة أخيه. [45]

يعلو

خريطة للإمبراطورية البلغارية في أواخر القرن الثاني عشر
خريطة للإمبراطورية البلغارية، توضح الامتداد الإقليمي والحملات بين عامي 1185 و1197
أطلال كنيسة
كنيسة الأربعين شهيداً المقدسة حيث دفن كالويان

خلف العرش كالويان ، الأخ الأصغر لآسين وبيتر الرابع. كان حاكمًا طموحًا وقاسيًا، وأراد الحصول على اعتراف دولي واستكمال تحرير بلغاريا. أراد كالويان أيضًا الانتقام من البيزنطيين لتعمية 14000 من جنود الإمبراطور صموئيل . أطلق كالويان على نفسه اسم رومانوكتونوس (قاتل الرومان) على اسم باسيل الثاني ، الذي كان يُدعى بولجاروكتونوس (قاتل البلغار). [46] تحالف بسرعة مع قاتل شقيقه، إيفانكو. قتل البيزنطيون إيفانكو، لكن البلغار استولوا على مدينة كونستانسيا . في عام 1201، استولى كالويان على فارنا ، آخر معقل بيزنطي في مويسيا، والتي دافعت عنها حامية كبيرة. على الرغم من الاستيلاء على المدينة في عيد الفصح ، أمر كالويان بإلقاء كل بيزنطي في الخندق. [47] ثم تفاوض على السلام مع البيزنطيين، فضمن مكاسب بلغارية في أوائل عام 1202. [48] وبينما كان البلغاريون محتلين في الجنوب، ضم الملك المجري أندرو الثاني وتابعه الصربي فوكان بلغراد وبرانيسيفو ونيش، ولكن بعد التفاوض على السلام، حوَّل كالويان انتباهه إلى الشمال الغربي. في عام 1203، طرد البلغار الصرب من نيش ، وهزموا الجيش المجري في عدة معارك على طول وادي نهر مورافا ، واستعادوا أراضيهم السابقة. [48]

كان كالويان يعلم أن البيزنطيين لن يعترفوا أبدًا بلقبه الإمبراطوري؛ فبدأ مفاوضات مع البابا إنوسنت الثالث. واستند في مطالباته إلى أسلافه في الإمبراطورية البلغارية الأولى؛ شمعون الأول ، وبطرس الأول، وصموئيل. [49] وكان البابا على استعداد للاعتراف بكالويان ملكًا بشرط خضوع الكنيسة البلغارية لروما. وبعد مفاوضات مطولة تصرف فيها كلاهما دبلوماسيًا ولكن دون تغيير مواقفهما، توج كالويان ملكًا في أواخر عام 1204. وأعلن رئيس الأساقفة باسيليوس رئيسًا للبطريركية . لم يكن لدى كالويان أي نية للخضوع لهذا القرار؛ فقد أرسل إلى البابا رسالة يعرب فيها عن امتنانه للقب الإمبراطوري الذي تلقاه وترقية الكنيسة البلغارية إلى بطريركية. وفي النهاية قبلت البابوية ضمناً الموقف البلغاري فيما يتعلق باللقب الإمبراطوري. [50] [51] [52] وظل الاتحاد بين بلغاريا وروما رسميًا تمامًا؛ ولم يغير البلغار طقوسهم وتقاليدهم الأرثوذكسية. [52]

خريطة للإمبراطورية البلغارية في منتصف القرن الثالث عشر
خريطة توضح أكبر توسع إقليمي للإمبراطورية البلغارية الثانية في عهد إيفان أسين الثاني (1218-1241)

قبل عدة أشهر من تتويج كالويان، انقلب قادة الحملة الصليبية الرابعة على الإمبراطورية البيزنطية واستولوا على القسطنطينية ، مما أدى إلى إنشاء الإمبراطورية اللاتينية . حاول البلغار إقامة علاقات ودية مع اللاتينيين ولكن تم رفضهم وطالب اللاتينيون بأراضيهم على الرغم من اعتراف البابوية. في مواجهة عدو مشترك، أقام كالويان والأرستقراطية البيزنطية في تراقيا تحالفًا ووعد الأخيرون بقبول كالويان كإمبراطور لهم. [53] [54] وقعت المعركة الحاسمة بين الجيش البلغاري والصليبيين في 14 أبريل 1205، في أدرنة ، حيث هُزم اللاتينيون وأسر إمبراطورهم بالدوين الأول . كانت المعركة بمثابة ضربة للإمبراطورية اللاتينية التي تأسست حديثًا، والتي انحدرت إلى الفوضى. [55] [56] بعد انتصارهم، استعاد البلغار معظم تراقيا، بما في ذلك مدينة فيليبوبوليس المهمة. تسببت النجاحات البلغارية غير المتوقعة في دفع النبلاء البيزنطيين إلى التآمر ضد كالويان والتحالف مع اللاتينيين. [57] تم اكتشاف المؤامرة في تارنوفو بسرعة؛ قام كالويان بأعمال انتقامية وحشية ضد البيزنطيين في تراقيا. استمرت الحملة ضد اللاتينيين أيضًا؛ في عام 1206، انتصر البلغار في معركة روسيون وغزوا عددًا من المدن في تراقيا الشرقية . في العام التالي، قُتل بونيفاس الأول ، ملك سالونيك، في المعركة، لكن كالويان قُتل قبل أن يتمكن من بدء الهجوم على العاصمة. [58]

خلف كالويان ابن عمه بوريل ، الذي حاول متابعة سياسات سلفه لكنه لم يكن يتمتع بالقدرة الكافية. هُزم جيشه على يد اللاتينيين في فيليبوبوليس ، مما أدى إلى عكس معظم مكاسب كالويان. فشل بوريل في الحفاظ على سلامة الإمبراطورية؛ استولى شقيقه ستريز على معظم مقدونيا لنفسه، انفصل ألكسيوس سلاف عن أراضيه في رودوبي ؛ في مقابل المساعدة في قمع تمرد كبير في عام 1211، أُجبر بوريل على التنازل عن بلغراد وبرانيسوفو للمجر. كما انتهت حملة ضد صربيا في عام 1214 بالهزيمة. [59] [60]

لقد خضت حربًا في رومانيا [ج] ، وهزمت الجيش اليوناني، وأسرت اللورد الإمبراطور ثيودور كومنينوس نفسه وجميع نبلائه . واستوليت على كل الأراضي من أدرنة إلى دورازو، اليونانية والصربية والألبانية على حد سواء. لا يسيطر الفرنجة [ج] إلا على المدن القريبة من القسطنطينية نفسها. ولكن حتى هذه [هذه المدن] تخضع لسلطة إمبراطوريتي حيث ليس لديهم إمبراطور آخر غيري، وبفضلي فقط نجوا، لأن الله قد قضى بذلك.

نقش تارنوفو لإيفان أسين الثاني في كنيسة الأربعين شهيدًا في أعقاب معركة كلوكوتنيتسا. [61]

نتيجة للاستياء المتزايد من سياسته، أطاح إيفان آسين الثاني ، نجل إيفان آسين الأول، الذي عاش في المنفى بعد وفاة كالويان، ببوريل في عام 1218. [62] بعد تتويجه، رتب إيفان آسين الثاني حفل زفاف مع آنا ماريا ، ابنة الملك المجري أندرو الثاني، وتلقى المدن التي تم الاستيلاء عليها بلغراد وبرانيسفو كمهر. ثم وقع تحالفًا مع ثيودور كومنينوس ، حاكم أقوى دولة خلف بيزنطية، استبداد إبيروس . مع تأمين حدوده الشمالية بموجب المعاهدة، غزا ثيودور كومنينوس سالونيك، مما قلل بشكل كبير من حجم الإمبراطورية اللاتينية. في عام 1225، أعلن ثيودور نفسه إمبراطورًا. [63] بحلول عام 1228، أصبح الوضع بالنسبة للاتين يائسًا؛ دخلوا في مفاوضات مع بلغاريا، ووعدوا بالزواج بين الإمبراطور القاصر بالدوين الثاني وابنة إيفان آسين الثاني هيلينا. كان من شأن هذا الزواج أن يجعل الإمبراطور البلغاري وصيًا على العرش في القسطنطينية، ولكن في غضون ذلك عرض اللاتين الوصاية على النبيل الفرنسي جون من برين . [62] قلقًا بشأن تصرفات البلغار، أثناء الزحف على القسطنطينية عام 1230، غزا ثيودور كومنينوس بلغاريا بجيش ضخم. فوجئ إيفان أسين الثاني بجمع قوة صغيرة وتحرك إلى الجنوب لمواجهتهم. وبدلاً من الراية، استخدم معاهدة السلام مع قسم ثيودور وختمه الملتصق برمحه وحقق نصرًا كبيرًا في معركة كلوكوتنيتسا . تم القبض على ثيودور كومنينوس مع بلاطه بالكامل ومعظم القوات الباقية. [64] [65] [66] أطلق إيفان أسين الثاني سراح جميع الجنود العاديين وسار إلى الأراضي التي تسيطر عليها إبيروت، حيث استسلمت جميع المدن والبلدات من أدرنة إلى دورازو على البحر الأدرياتيكي واعترفت بحكمه. سُمح لشقيق ثيودور مايكل الثاني كومنينوس دوكاس بالحكم في سالونيك على المناطق الجنوبية من الإمارة بصفته تابعًا لبلغاريا. [67] [68] من المحتمل أن صربيا قبلت السيادة البلغارية في ذلك الوقت لمواجهة التهديد من المجر الكاثوليكية. [69]

في عام 1231، عندما وصل جون من برين إلى القسطنطينية، تحالف إيفان أسين الثاني مع إمبراطورية نيقية ضد اللاتين. بعد أن اعترف النيقاويون بالبطريركية البلغارية في عام 1235، كسر إيفان أسين الثاني اتحاده مع البابوية. كانت الحملة المشتركة ضد اللاتين ناجحة، لكنهم فشلوا في الاستيلاء على القسطنطينية . مع وفاة جون من برين بعد عامين، قرر إيفان أسين الثاني -الذي كان من الممكن أن يصبح مرة أخرى وصيًا على بلدوين الثاني- إنهاء تعاونه مع نيقية. [70] كان قراره يعتمد أيضًا على افتراض أنه بعد نجاح الحلفاء، ستصبح القسطنطينية مرة أخرى مركزًا لإمبراطورية بيزنطية مستعادة، مع سلالة نيقية كبيت حاكم. [71] كان التعاون البلغاري اللاتيني قصير الأجل؛ ظل إيفان أسين الثاني في سلام مع جيرانه الجنوبيين حتى نهاية حكمه. قبل وفاته بفترة وجيزة في عام 1241، هزم إيفان آسين الثاني جزءًا من الجيش المغولي العائد إلى الشرق بعد هجوم مدمر على بولندا والمجر . [72]

انخفاض

لوحة جدارية في كنيسة
الإمبراطور قسطنطين تيخ وزوجته الأولى إيرين ، لوحة جدارية من كنيسة بويانا

خلف إيفان آسين الثاني ابنه الرضيع كاليمان الأول . وعلى الرغم من النجاح الأولي ضد المغول، قررت وصاية الإمبراطور الجديد تجنب المزيد من الغارات واختارت دفع الجزية لهم بدلاً من ذلك. [73] تسبب الافتقار إلى ملك قوي والتنافس المتزايد بين النبلاء في تدهور بلغاريا بسرعة. تجنب منافسها الرئيسي نيقية الغارات المغولية واكتسب السلطة في البلقان. [74] بعد وفاة كاليمان الأول البالغ من العمر 12 عامًا في عام 1246، خلف العرش العديد من الحكام الذين لم يحكموا إلا لفترة قصيرة. تم الكشف عن ضعف الحكومة الجديدة عندما غزا جيش نيقية مناطق واسعة في جنوب تراقيا ورودوب ومقدونيا - بما في ذلك أدرنة وتسيبينا وستانيماكا وملنيك وسيريس وسكوبيه وأوهريد - ولم يواجه مقاومة تذكر . كما استغل المجريون الضعف البلغاري، فاحتلوا بلغراد وبرانيسفو. [75] [76] رد البلغار في وقت متأخر من عام 1253، فغزوا صربيا واستعادوا رودوبي في العام التالي. ومع ذلك، سمح تردد ميخائيل الثاني آسين للنيقيين باستعادة جميع أراضيهم المفقودة، باستثناء تسيبينا. في عام 1255، استعاد البلغار بسرعة مقدونيا، التي فضل سكانها البلغار حكم تارنوفو على حكم النيقيين. [77] ضاعت جميع المكاسب في عام 1256، بعد أن خان الممثل البلغاري روستيسلاف ميخائيلوفيتش قضيته وأكد السيطرة النيقية على المناطق المتنازع عليها. [77] [78] كلفت هذه النكسة الكبرى الإمبراطور حياته وأدت إلى فترة من عدم الاستقرار والحرب الأهلية بين العديد من المطالبين بالعرش حتى عام 1257، عندما ظهر بويار سكوبيه قسطنطين تيخ منتصرًا. [79]

كان على الإمبراطور الجديد التعامل مع تهديدات أجنبية متعددة. في عام 1257، هاجم اللاتين واستولوا على ميسمبريا لكنهم لم يتمكنوا من الاحتفاظ بالمدينة. كان الوضع أكثر خطورة في الشمال الغربي، حيث دعم المجريون روستيسلاف، إمبراطور بلغاريا المعلن ذاتيًا في فيدين . في عام 1260، استعاد قسطنطين تيخ فيدين واحتل سيفيرين بانات، ولكن في العام التالي أجبر هجوم مضاد مجري البلغار على التراجع إلى تارنوفو، وأعاد فيدين إلى روستيسلاف. [80] سرعان ما سيطر النبيل البلغاري جاكوب سفيتوسلاف على المدينة ، ولكن بحلول عام 1266 أطلق على نفسه أيضًا إمبراطورًا. [81] أدى استعادة الإمبراطورية البيزنطية تحت حكم مايكل الثامن باليولوج الطموح إلى تفاقم وضع بلغاريا. أدى الغزو البيزنطي الكبير في عام 1263 إلى خسارة المدن الساحلية ميسمبريا وأنخيالوس ، والعديد من المدن في تراقيا - بما في ذلك فيليبوبوليس. [82] بعد أن عجز عن المقاومة بشكل فعال، نظم قسطنطين تيخ حملة بلغارية مغولية مشتركة، ولكن بعد تدمير تراقيا، عاد المغول إلى شمال نهر الدانوب. [83] أصيب الإمبراطور بالشلل بعد حادث صيد في أوائل ستينيات القرن الثالث عشر، ووقع تحت تأثير زوجته ماريا باليولوجينا ، التي أدت مؤامراتها المستمرة إلى تأجيج الانقسامات بين النبلاء. [84]

خريطة الإمبراطورية البلغارية في منتصف القرن الثالث عشر
الإمبراطورية البلغارية (باللون الأخضر الداكن) وجنوب شرق أوروبا في عام 1265

أدت الغارات المغولية المستمرة والصعوبات الاقتصادية ومرض الإمبراطور إلى انتفاضة شعبية ضخمة في الشمال الشرقي عام 1277. هزم جيش المتمردين بقيادة راعي الخنازير إيفايلو المغول مرتين، مما عزز شعبية إيفايلو بشكل كبير. ثم انقلب إيفايلو وهزم الجيش النظامي تحت قيادة قسطنطين تيخ. لقد قتل الإمبراطور شخصيًا، مدعيًا أن الأخير لم يفعل شيئًا للدفاع عن شرفه. [85] [86] خوفًا من ثورة في بيزنطة، ورغبة في استغلال الموقف، أرسل الإمبراطور ميخائيل الثامن جيشًا بقيادة إيفان أسين الثالث ، وهو متظاهر بلغاري بالعرش، لكن المتمردين وصلوا إلى تارنوفو أولاً. تزوجت ماريا أرملة قسطنطين تيخ من إيفايلو وأعلن إمبراطورًا. بعد فشل البيزنطيين، لجأ مايكل الثامن إلى المغول، الذين غزوا دوبرودزا وهزموا جيش إيفايلو، مما أجبره على التراجع إلى دراستار ، حيث صمد أمام حصار دام ثلاثة أشهر. [87] [88] [89] بعد هزيمته، تعرض إيفايلو للخيانة من قبل النبلاء البلغاريين، الذين فتحوا أبواب تارنوفو لإيفان أسين الثالث. في أوائل عام 1279، كسر إيفايلو الحصار في دراستار وحاصر العاصمة. أرسل البيزنطيون جيشًا قوامه 10000 جندي لتخفيف العبء عن إيفان أسين الثالث، لكنهم هزموا على يد إيفايلو في معركة ديفينا . وكان لجيش آخر قوامه 5000 جندي مصير مماثل، مما أجبر إيفان أسين الثالث على الفرار. [90] ومع ذلك، لم يتحسن وضع إيفايلو - فبعد عامين من الحرب المستمرة، تضاءل دعمه، ولم يُهزم المغول بشكل حاسم، وظل النبلاء معادين. بحلول نهاية عام 1280، لجأ إيفايلو إلى أعدائه السابقين المغول، الذين قتلوه تحت النفوذ البيزنطي. [91] اختار النبلاء النبيل القوي وحاكم تشيرفين ، جورج الأول تيرتر ، إمبراطورًا. حكم لمدة اثني عشر عامًا، مما أدى إلى تعزيز النفوذ المغولي وخسارة معظم الأراضي المتبقية في تراقيا للبيزنطيين. استمرت هذه الفترة من عدم الاستقرار وعدم اليقين حتى عام 1300، عندما حكم المغول تشاكا في تارنوفو لبضعة أشهر . [92]

تثبيت مؤقت

خريطة للإمبراطورية البلغارية في أوائل القرن الرابع عشر
بلغاريا في عهد تيودور سفيتوسلاف (1300-1322)

في عام 1300، استغل ثيودور سفيتوسلاف ، الابن الأكبر لجورج الأول، حربًا أهلية في القبيلة الذهبية، وأطاح بتشاكا، وقدم رأسه إلى الخان المغولي تكوتا . أدى هذا إلى إنهاء التدخل المغولي في الشؤون الداخلية البلغارية وتأمين بيسارابيا الجنوبية حتى بلغراد إلى بلغاريا. [93] بدأ الإمبراطور الجديد في إعادة بناء اقتصاد البلاد، وأخضع العديد من النبلاء شبه المستقلين، وأعدم كخونة أولئك الذين اعتبرهم مسؤولين عن مساعدة المغول، بما في ذلك البطريرك يواكيم الثالث . [94] [95] [96] دعم البيزنطيون، المهتمون بعدم الاستقرار المستمر في بلغاريا، المدعين مايكل ورادوسلاف بجيوشهم، لكنهم هزموا على يد عم ثيودور سفيتوسلاف ألديمير ، طاغية كران . بين عامي 1303 و1304، شن البلغار عدة حملات واستعادوا العديد من المدن في شمال شرق تراقيا. حاول البيزنطيون مواجهة التقدم البلغاري لكنهم عانوا من هزيمة ساحقة في معركة سكافيدا . ولم يتمكنوا من تغيير الوضع الراهن، واضطروا إلى عقد السلام مع بلغاريا في عام 1307، معترفين بالمكاسب البلغارية. [97] [98] أمضى ثيودور سفيتوسلاف بقية حكمه في سلام مع جيرانه. حافظ على علاقات ودية مع صربيا وفي عام 1318، قام ملكها ستيفن ميلوتين بزيارة تارنوفو. جلبت سنوات السلام الرخاء الاقتصادي وعززت التجارة؛ أصبحت بلغاريا مصدرًا رئيسيًا للسلع الزراعية، وخاصة القمح. [99] [100]

خلال أوائل عشرينيات القرن الرابع عشر، ارتفعت التوترات بين بلغاريا والبيزنطيين حيث انزلق الأخيرون إلى حرب أهلية واستولى الإمبراطور الجديد جورج الثاني تيرتر على فيليبوبوليس. وفي حالة الارتباك التي أعقبت وفاة جورج الثاني غير المتوقعة في عام 1322 دون أن يترك خليفة، استعاد البيزنطيون المدينة والمدن الأخرى التي استولى عليها البلغاريون في شمال تراقيا. [101] انتُخب المستبد النشط في فيدين، مايكل شيشمان ، إمبراطورًا في العام التالي؛ انقلب على الفور على الإمبراطور البيزنطي أندرونيكوس الثالث باليولوج ، واستعاد الأراضي المفقودة. [102] في أواخر عام 1324، وقع الملكان معاهدة سلام، تعززت بزواج الحاكم البلغاري من ثيودورا باليولوج . طلق مايكل شيشمان زوجته الصربية آنا نيدا ، مما تسبب في تدهور العلاقات مع صربيا. يمكن تفسير هذا التغيير في المسار السياسي بالنمو السريع للقوة الصربية وتغلغلها في مقدونيا. [103] [104]

وافق البلغار والبيزنطيون على حملة مشتركة ضد صربيا، لكن الأمر استغرق خمس سنوات حتى تم التغلب على الخلافات والتوترات بين بلغاريا وبيزنطة. [105] جمع مايكل شيشمان 15000 جندي وغزا صربيا. واشتبك مع الملك الصربي ستيفن ديتشانسكي ، الذي قاد قوة متساوية تقريبًا، بالقرب من مدينة فيلبازه الحدودية. وافق الحاكمان، اللذان كانا يتوقعان تعزيزات، على هدنة ليوم واحد، ولكن عندما وصلت مفرزة كاتالونية بقيادة نجل الملك ستيفن دوشان ، كسر الصرب كلمتهم. هُزم البلغار في معركة فيلبازه التي تلت ذلك ولقي إمبراطورهم حتفه. [106] وعلى الرغم من انتصارهم، لم يخاطر الصرب بغزو بلغاريا واتفق الجانبان على السلام. ونتيجة لذلك، خلفه إيفان ستيفن ، الابن الأكبر للإمبراطور المتوفى من زوجته الصربية، في تارنوفو وتم عزله بعد حكم قصير. [107] لم تفقد بلغاريا أراضيها [د] ولكنها لم تتمكن من إيقاف التوسع الصربي في مقدونيا. [108]

بعد الكارثة التي حلت بفيلبازه، هاجم البيزنطيون بلغاريا واستولوا على عدد من البلدات والقلاع في شمال تراقيا. وانتهى نجاحهم في عام 1332، عندما هزمهم الإمبراطور البلغاري الجديد إيفان ألكسندر في معركة روسوكاسترو ، واستعاد الأراضي المحتلة. [108] [109] في عام 1344، دخل البلغار الحرب الأهلية البيزنطية في الفترة من 1341 إلى 1347 إلى جانب يوحنا الخامس باليولوج ضد يوحنا السادس كانتاكوزينوس ، واستولوا على تسع مدن على طول نهر ماريتسا وفي جبال رودوبي، بما في ذلك فيليبوبوليس. كان هذا الاستحواذ بمثابة آخر توسع إقليمي كبير لبلغاريا في العصور الوسطى، ولكنه أدى أيضًا إلى الهجمات الأولى على الأراضي البلغارية من قبل الأتراك العثمانيين ، الذين تحالفوا مع كانتاكوزينوس. [110]

يسقط

قلعة من العصور الوسطى
حصن بابا فيدا في فيدين

فشلت محاولات إيفان ألكسندر لمحاربة العثمانيين في أواخر أربعينيات القرن الرابع عشر وأوائل خمسينياته بعد هزيمتين ربما قُتل فيهما ابنه الأكبر وخليفته مايكل أسين الرابع وابنه الثاني إيفان أسين الرابع . [111] تدهورت علاقات الإمبراطور مع ابنه الآخر إيفان سراتسيمير ، الذي تم تنصيبه حاكمًا لفيدين ، بعد عام 1349 ، عندما طلق إيفان ألكسندر زوجته ليتزوج سارة ثيودورا ، وهي يهودية تحولت إلى المسيحية. عندما تم تعيين طفلهما إيفان شيشمان وريثًا للعرش ، أعلن إيفان سراتسيمير الاستقلال. [112]

في عام 1366، رفض إيفان ألكسندر منح المرور للإمبراطور البيزنطي جون الخامس باليولوج، وهاجمت قوات الحملة الصليبية السافوية ساحل البحر الأسود البلغاري . واستولوا على سوزوبوليس وميسيمبريا وأنخيالوس وإيمونا ، مما تسبب في خسائر فادحة وفرض حصارًا على فارنا دون جدوى. منح البلغار في النهاية جون الخامس المرور، لكن المدن المفقودة سُلمت للبيزنطيين. [113] إلى الشمال الغربي، هاجم المجريون فيدين واحتلوها في عام 1365. استعاد إيفان ألكسندر مقاطعته بعد أربع سنوات، متحالفًا مع أتباعه القانونيين فلاديسلاف الأول من والاشيا ودوبروتيتسا . [114] [115] ترك موت إيفان ألكسندر في عام 1371 البلاد مقسمة بشكل لا رجعة فيه بين إيفان شيشمان في تارنوفو وإيفان سراتسيمير في فيدين ودوبروتيتسا في كارفونا. وقد وصف الرحالة الألماني يوهان شيلتبرغر في القرن الرابع عشر هذه الأراضي على النحو التالي:

كنت في ثلاث مناطق، وكانت تسمى جميعها بلغاريا. تمتد بلغاريا الأولى هناك، حيث تمر من المجر عبر البوابة الحديدية . وتسمى عاصمتها فيدين. تقع بلغاريا الأخرى مقابل والاشيا ، وتسمى عاصمتها تارنوفو. توجد بلغاريا الثالثة هناك، حيث يتدفق نهر الدانوب إلى البحر . وتسمى عاصمتها كالياكرا. [116]

الإمبراطورية البلغارية الثانية، 1331–1371
تصوير من مخطوطة من العصور الوسطى
كانت هزيمة التحالف المناهض للعثمانيين في معركة نيكوبوليس عام 1396 بمثابة الضربة النهائية التي أدت إلى سقوط الإمبراطورية البلغارية.

في 26 سبتمبر 1371، هزم العثمانيون جيشًا مسيحيًا كبيرًا بقيادة الأخوين الصربيين فوكاسين ميرنيافشيفيتش ويوفان أوجليشا في معركة تشيرنومين . انقلبوا على الفور على بلغاريا وغزوا شمال تراقيا ورودوبي وكوستينيتس وإختيمان وساموكوف ، مما حد فعليًا من سلطة إيفان شيشمان في الأراضي الواقعة شمال جبال البلقان ووادي صوفيا . [117] غير قادر على المقاومة ، اضطر الملك البلغاري إلى أن يصبح تابعًا للعثمانيين، وفي المقابل استعاد بعض المدن المفقودة وضمن عشر سنوات من السلام غير المستقر. [117] [118]

تجددت الغارات العثمانية في أوائل ثمانينيات القرن الرابع عشر، وبلغت ذروتها بسقوط صوفيا . [119] وفي الوقت نفسه، كان إيفان شيشمان منخرطًا في حرب ضد والاشيا منذ عام 1384. ووفقًا للسجلات البلغارية المجهولة ، فقد قتل فويفود والاشيا دان الأول من والاشيا في سبتمبر 1386. [120] كما حافظ على علاقات غير مستقرة مع إيفان سراتسيمير، الذي قطع آخر علاقاته مع تارنوفو في عام 1371 وفصل أبرشيات فيدين عن بطريركية تارنوفو. [121] لم يتعاون الشقيقان لصد الغزو العثماني. ووفقًا للمؤرخ كونستانتين جيريتشك ، انخرط الشقيقان في صراع مرير على صوفيا. [122] تراجع إيفان شيشمان عن التزامه التابع بدعم العثمانيين بالقوات خلال حملاتهم. وبدلاً من ذلك، استغل كل فرصة للمشاركة في تحالفات مسيحية مع الصرب والمجريين، مما أثار غزوات عثمانية واسعة النطاق في عامي 1388 و1393.

على الرغم من المقاومة القوية، استولى العثمانيون على عدد من المدن والحصون المهمة في عام 1388، وبعد خمس سنوات استولوا على تارنوفو بعد حصار دام ثلاثة أشهر. [123] [124] توفي إيفان شيشمان في عام 1395 عندما استولى العثمانيون بقيادة بايزيد الأول على آخر حصن له نيكوبول . [125] في عام 1396، انضم إيفان سراتسيمير إلى الحملة الصليبية للملك المجري سيجيسموند ، ولكن بعد هزيمة الجيش المسيحي في معركة نيكوبوليس، سار العثمانيون على الفور إلى فيدين واستولوا عليها، مما أدى إلى نهاية الدولة البلغارية في العصور الوسطى. [126] [127] استمرت المقاومة في عهد قسطنطين وفروجين حتى عام 1422. أشار الملك سيجيسموند إلى الأول باسم " قسطنطين الموقر، إمبراطور بلغاريا المجيد ". [128] [129]

الإدارة، التقسيم الإقليمي، المجتمع

كانت الإمبراطورية البلغارية الثانية ملكية وراثية [e] يحكمها قيصر - الكلمة البلغارية التي تعني الإمبراطور والتي نشأت في القرن العاشر أثناء الإمبراطورية البلغارية الأولى. أطلق ملوك بلغاريا على أنفسهم لقب "في المسيح الرب الإمبراطور المخلص والمستبد لجميع البلغار" أو أشكال مختلفة، بما في ذلك أحيانًا "... والرومان أو اليونانيين أو الفلاش". [130] تمت إضافة مصطلح جميع البلغار في القرن الرابع عشر بعد خسارة العديد من الأراضي المأهولة بالسكان البلغاريين وكان يدل على أن الملك في تارنوفو كان إمبراطورًا لجميع الشعب البلغاري، حتى أولئك الذين عاشوا خارج الحدود السياسية للبلاد. [130]

ميثاق العصور الوسطى
تشكل المواثيق الملكية البلغارية في العصور الوسطى ، مثل ميثاق ريلا الذي أصدره إيفان شيشمان في عام 1378، مصدرًا مهمًا عن المجتمع البلغاري والمناصب الإدارية في العصور الوسطى.

كان للإمبراطور السلطة العليا على الشؤون الدنيوية والدينية في ظل حكم استبدادي ؛ ولعبت قدراته الشخصية دورًا مهمًا في رفاهية البلاد. [131] عندما كان الملك رضيعًا، كانت الحكومة برئاسة مجلس وصاية يضم الإمبراطورة الأم والبطريرك وكبار أعضاء الأسرة الحاكمة. [132] ومع تسارع عمليات التفتت الإقطاعي في القرن الرابع عشر، أصبح من المعتاد أن يتلقى أبناء الملك ألقابًا إمبراطورية أثناء حياة والدهم؛ وكان يُطلق على الأبناء لقب الحكام المشاركين أو الأباطرة الصغار. [133]

على عكس الإمبراطورية الأولى، تأثرت الإدارة خلال الإمبراطورية البلغارية الثانية بشكل كبير بنظام الإدارة البيزنطي . تم تبني معظم ألقاب النبلاء والبلاط والإدارة مباشرة من نظيراتها البيزنطية في اليونانية البيزنطية، أو تمت ترجمتها إلى البلغارية. كانت هناك بعض الاختلافات في أنظمة التصنيف بين البلدين - هناك عدد قليل من المصادر الباقية حول الالتزامات الدقيقة أو الشارات أو الشؤون الاحتفالية للإدارة البلغارية في العصور الوسطى. [134] ضم مجلس بوليار البوليار الأكبر والبطريرك؛ ناقش قضايا حول السياسات الخارجية والداخلية، مثل إعلانات الحرب، وتشكيل التحالفات، أو توقيع معاهدات السلام. [135] كان المسؤولون الإداريون الأعلى رتبة هم اللوغوثيت العظيم ، الذي كان لديه وظائف الوزير الأول، والبروتوفيستياريوس ، الذي كان مسؤولاً عن الخزانة والمالية. [135] تم منح ألقاب المحكمة العليا مثل المستبد والسيباستوكراتور لأقارب الإمبراطور ولكنها لم تكن مرتبطة بشكل صارم بالوظائف الإدارية. [136 ]

قلعة من العصور الوسطى
منظر بانورامي لمدينة تارنوفو ، عاصمة الإمبراطورية البلغارية الثانية

كانت عاصمة الإمبراطورية البلغارية الثانية هي تارنوفو، والتي كانت أيضًا مركزًا لوحدتها الإدارية الخاصة تحت السلطة المباشرة للإمبراطور. [137] تم تقسيم بلغاريا إلى مقاطعات، والتي كانت أعدادها تختلف وفقًا للتطور الإقليمي للبلاد. في المصادر الأولية الباقية، تم تسمية المقاطعات بالمصطلح البيزنطي hora أو المصطلحات البلغارية zemya ( земя ) و strana ( страна ) و oblast ( област )، والتي سميت عادةً باسم مدينتها الرئيسية. [138] [139] تم تسمية حكام المقاطعات "دوق" أو كيفاليا - وكلاهما من الدوكس البيزنطيين و kephale - وتم تعيينهم مباشرة من قبل الإمبراطور. تم تقسيم المقاطعات إلى كاتيبانيكا (مفردها كاتيبانيكون ، من كاتيبانيكيون البيزنطية )، والتي كان يحكمها كاتيبان الذين كانوا تابعين للدوقات. [140] في عهد إيفان آسين الثاني (1218-1241)، شملت المقاطعات بلغراد وبرانيتشيفو وبوروي وأدرانوبل وديموتيكا وسكوبيي وبريليب وديفول وألبانيا . [140]

خلال الإمبراطورية الثانية، انقسم المجتمع البلغاري إلى ثلاث طبقات اجتماعية : رجال الدين، والنبلاء، والفلاحين. وشملت طبقة النبلاء الأرستقراطيين: البوليار ، الذين كان أصلهم من البويلاس البلغارية القديمة من الإمبراطورية الأولى، والقضاة، و"الجيش بأكمله". [141] تم تقسيم البوليار إلى بوليار أكبر وبوليار أصغر. امتلكت الأولى عقارات كبيرة، والتي تضمنت في بعض الأحيان عشرات وحتى مئات القرى، وشغلت مناصب إدارية وعسكرية عالية. [142] شكل الفلاحون الجزء الأكبر من الطبقة الثالثة وكانوا خاضعين إما للسلطات المركزية أو للوردات الإقطاعيين المحليين. مع مرور الوقت، زاد عدد الأخيرين نتيجة لعملية إقطاع بلغاريا. [143] كانت المجموعات الرئيسية من الفلاحين هي الباريتسي والأوتروتسي . كان بإمكان كلاهما امتلاك الأراضي ولكن الباريتسي فقط يمكنهم وراثة الممتلكات؛ لم يكن بإمكان الأخير، حيث تم توفيرها من قبل اللوردات الإقطاعيين. [144]

جيش

قلعة من العصور الوسطى
منظر جوي لقلعة شومن ، وهي معقل مهم في شرق بلغاريا

كان إمبراطور الإمبراطورية البلغارية الثانية هو القائد الأعلى لجيشها؛ وكان الرجل الثاني في القيادة هو فيليك (الحاكم العظيم) . وكانت مفارز الجيش يقودها فيفودا . وكان البروتوستراتور مسؤولاً عن الدفاع عن مناطق معينة وتجنيد الجنود. [145] في أواخر القرن الثاني عشر، بلغ عدد الجيش 40.000 رجل مسلح. [41] كان بإمكان البلاد حشد حوالي 100.000 رجل في العقد الأول من القرن الثالث عشر؛ ويقال إن كالويان عرض على بالدوين الأول، زعيم الحملة الصليبية الرابعة، 100.000 جندي لمساعدته في الاستيلاء على القسطنطينية. [146] بحلول نهاية القرن الثالث عشر، انحدرت القوة العسكرية وانخفض عدد الجيش إلى أقل من 10000 رجل - سُجِّل أن إيفايلو هزم جيشين بيزنطيين قوامهما 5000 و10000 رجل، وأن قواته كانت أقل عددًا في كلتا الحالتين. [90] زادت القوة العسكرية مع الاستقرار السياسي في بلغاريا في النصف الأول من القرن الرابع عشر؛ بلغ عدد الجيش 11000-15000 جندي في ثلاثينيات القرن الرابع عشر. [147] كان الجيش مزودًا جيدًا بمعدات الحصار ، بما في ذلك كباش الدق وأبراج الحصار والمقاليع. [ بحاجة لمصدر ]

استخدم الجيش البلغاري تكتيكات عسكرية مختلفة ، معتمدًا على خبرة الجنود وخصائص التضاريس. لعبت جبال البلقان دورًا مهمًا في الاستراتيجية العسكرية وسهلت دفاع البلاد ضد الجيش البيزنطي القوي. أثناء الحرب، كان البلغار يرسلون سلاح الفرسان الخفيف لتدمير أراضي العدو على جبهة واسعة، ونهب القرى والبلدات الصغيرة، وحرق المحاصيل، وأخذ الناس والماشية. كان الجيش البلغاري متحركًا للغاية - على سبيل المثال، لمدة أربعة أيام قبل معركة كلوكوتنيتسا، قطع مسافة أطول بثلاث مرات من المسافة التي قطعها جيش إبيروت في أسبوع؛ في عام 1332، سافر 230 كم (140 ميلاً) في خمسة أيام. [147]

داخل القلعة [صوفيا] يوجد جيش كبير ونخبوي، جنوده ذوي بنية جسدية قوية وشوارب ويبدو أنهم متمرسون في الحرب، لكنهم معتادون على تناول الخمر والراكيا -بكلمة واحدة، رفاق مرحون. [148]

القائد العثماني لالا شاهين في حامية صوفيا .

حافظت بلغاريا على خطوط واسعة من الحصون لحماية البلاد، وكانت العاصمة تارنوفو في الوسط. وإلى الشمال كانت هناك خطوط على طول ضفتي نهر الدانوب . وإلى الجنوب كانت هناك ثلاثة خطوط؛ الأول على طول جبال البلقان، والثاني على طول جبال فيتوشا وشمال جبال رودوبي وجبل ساكار ، والثالث على طول وادي نهر أردا . وإلى الغرب، كان هناك خط يمتد على طول وادي نهر مورافا الجنوبي . [149]

خلال الإمبراطورية الثانية، أصبح الجنود الأجانب والمرتزقة جزءًا مهمًا من الجيش البلغاري وتكتيكاته. منذ بداية تمرد آسين وبيتر، تم استخدام سلاح الفرسان الكومان الخفيف المتحرك بشكل فعال ضد البيزنطيين والصليبيين لاحقًا. استخدم كالويان 14000 فارس في معركة أدرنة. [146] دخل زعماء الكومان في صفوف النبلاء البلغاريين؛ وتلقى بعضهم مناصب عسكرية أو إدارية عالية في الدولة. [150] في القرن الرابع عشر، اعتمد الجيش البلغاري بشكل متزايد على المرتزقة الأجانب، بما في ذلك الفرسان الغربيين والمغول والأوسيتيين أو والاشيين. كان لدى كل من مايكل الثالث شيشمان وإيفان ألكسندر مفرزة سلاح الفرسان المغولية التي يبلغ قوامها 3000 فرد في جيوشهما. [147] في خمسينيات القرن الرابع عشر، استأجر الإمبراطور إيفان ألكسندر فرقًا عثمانية، كما فعل الإمبراطور البيزنطي. كما تم توظيف الروس كمرتزقة. [151]

اقتصاد

وعاء من كنز العصور الوسطى
وعاء فضي من كنز نيكوبول من القرن الرابع عشر

كان اقتصاد الإمبراطورية البلغارية الثانية يعتمد على الزراعة والتعدين والحرف التقليدية والتجارة. ظلت الزراعة وتربية الماشية الدعامة الأساسية للاقتصاد البلغاري بين القرنين الثاني عشر والرابع عشر. اشتهرت مويسيا وزاغوري ودوبرودجا بحصادها الغني من الحبوب، بما في ذلك القمح عالي الجودة. [152] كما تم تطوير إنتاج القمح والشعير والدخن في معظم مناطق تراقيا. [153] كانت مناطق إنتاج النبيذ الرئيسية هي تراقيا وساحل البحر الأسود ووديان نهري ستروما وفاردار في مقدونيا. [154] أصبح إنتاج الخضروات والبساتين والعنب مهمًا بشكل متزايد منذ بداية القرن الثالث عشر. [155] كان وجود الغابات والمراعي الكبيرة مناسبًا لتربية الماشية، وخاصة في المناطق الجبلية وشبه الجبلية في البلاد. [156] كانت تربية دودة القز وتربية النحل بشكل جيد. كان العسل والشمع من زاغورا من أفضل منتجات النحل جودة في الأسواق البيزنطية وكانا يحظيان بإشادة كبيرة. [157] أنتجت الغابات الخشب للقطع ( бранища )؛ وكانت هناك أيضًا غابات مسيجة ( забели )، حيث كان قطع الأخشاب محظورًا. [158]

اقتصاد الإمبراطورية البلغارية الثانية

أعطى زيادة عدد المدن زخمًا قويًا للحرف اليدوية والمعادن والتعدين. كانت معالجة المحاصيل تقليدية؛ وشملت المنتجات الخبز والجبن والزبدة والنبيذ. تم استخراج الملح من البحيرة بالقرب من أنكيالوس . [159] كانت صناعة الجلود وصناعة الأحذية والنجارة والنسيج من الحرف البارزة. اشتهرت فارنا بمعالجة فراء الثعلب، الذي كان يستخدم لإنتاج الملابس الفاخرة. [160] وفقًا لمصادر أوروبا الغربية، كان هناك وفرة من الحرير في بلغاريا. قال الفارس البيكاردي روبرت دي كلاري أنه في مهر الأميرة البلغارية ماريا ، "... لم يكن هناك حصان واحد لم يكن مغطى بقماش الحرير الأحمر، والذي كان طويلاً لدرجة أنه كان يسحب لمدة سبع أو ثماني خطوات بعد كل حصان. وعلى الرغم من سفرهم عبر الوحل والطرق السيئة، لم يتمزق أي من أقمشة الحرير - تم الحفاظ على كل شيء بنعمة ونبل". [161] كان هناك حدادون وتجار حديد ومهندسون طوروا المنجنيق وكباش الدق ومعدات الحصار الأخرى، والتي كانت تستخدم على نطاق واسع في بداية القرن الثالث عشر. [162] تم تطوير تصنيع المعادن في غرب بلغاريا - تشيبروفتسي ، وفيلبازد ، وصوفيا، وكذلك في تارنوفو وميسيمبريا إلى الشرق. [163]

عملة من العصور الوسطى
عملة معدنية تصور إيفان ألكسندر مع أحد أبنائه، الإمبراطور المشارك مايكل أسين الرابع (يمين)

زاد التداول النقدي وسك العملة بشكل مطرد طوال فترة الإمبراطورية البلغارية الثانية، وبلغ ذروته في عهد إيفان ألكسندر البلغاري (حكم من 1331 إلى 1371). إلى جانب اعتراف البابا به، حصل الإمبراطور كالويان (حكم من 1197 إلى 1207) على حق سك العملات المعدنية. تم إنشاء دور سك وورش نقش منظمة جيدًا في منتصف القرن الثالث عشر، لإنتاج العملات النحاسية والبليونية والفضية. [164] [165] بدأ الإصلاح من قبل قسطنطين تيخ آسين (حكم من 1257 إلى 1277) وأدى إلى استقرار السوق النقدية في بلغاريا. أدت انتفاضة إيفايلو وغارات النهب التي شنها المغول في أواخر القرن الثالث عشر إلى زعزعة استقرار العملات المعدنية، مما أدى إلى انخفاض أنشطة سك العملة بمقدار عشرة أضعاف. [166] مع استقرار الإمبراطورية منذ عام 1300، أصدر الملوك البلغاريون عددًا متزايدًا من العملات المعدنية، بما في ذلك العملات الفضية، لكنهم تمكنوا من تأمين السوق بالعملات المعدنية المحلية بعد ثلاثينيات القرن الرابع عشر. [167] أدى تآكل السلطات المركزية عشية الغزو العثماني إلى ظهور عملات معدنية بدائية ومجهولة المصدر ومزورة بشكل بدائي. [168] إلى جانب العملات البلغارية ، تم استخدام العملات المعدنية من الإمبراطورية البيزنطية والإمبراطورية اللاتينية والبندقية وصربيا والقبيلة الذهبية وإمارات البلقان الصغيرة على نطاق واسع. وبسبب زيادة الإنتاج، كان هناك ميل للحد من تداول العملات الأجنبية بحلول النصف الثاني من القرن الرابع عشر. [169] تم سك العملات المعدنية من قبل بعض اللوردات البلغاريين المستقلين أو شبه المستقلين، مثل جاكوب سفيتوسلاف ودوبروتيتسا. [170]

دِين

السياسة الدينية

كاتدرائية أرثوذكسية من العصور الوسطى
كانت كاتدرائية الصعود المقدس للرب في تارنوفو مقرًا للكنيسة الأرثوذكسية البلغارية أثناء الإمبراطورية الثانية. وكانت جزءًا من مجمع أكبر يستوعب البطريرك.

بعد إعادة تأسيس بلغاريا، أصبح الاعتراف باللقب الإمبراطوري للملك واستعادة البطريركية البلغارية أولوية للسياسة الخارجية البلغارية. دفعت حالة الحرب المستمرة ضد الإمبراطورية البيزنطية الحكام البلغاريين إلى اللجوء إلى البابوية. في مراسلاته مع البابا إنوسنت الثالث، طالب كالويان (حكم من 1197 إلى 1207) بلقب إمبراطوري وبطريركية، مستندًا في مطالباته إلى تراث الإمبراطورية البلغارية الأولى. في المقابل، وعد كالويان بقبول السيادة البابوية على الكنيسة البلغارية. [171] [172] تم إضفاء الطابع الرسمي على الاتحاد بين بلغاريا وروما في 7 أكتوبر 1205، عندما توج كالويان ملكًا من قبل مندوب بابوي وتم إعلان رئيس أساقفة تارنوفو باسيليوس رئيسًا للكنيسة. في رسالة إلى البابا، أطلق باسيليوس على نفسه لقب بطريرك ، وهو ما لم يجادل فيه إنوسنت الثالث. [50] [173] تمامًا مثل بوريس الأول (حكم من 852 إلى 889) قبل ثلاثة قرون، سعى كالويان إلى تحقيق أجندة سياسية بحتة في مفاوضاته مع البابوية، دون نية صادقة للتحول إلى الكاثوليكية الرومانية . استمر الاتحاد مع روما حتى عام 1235 ولم يؤثر على الكنيسة البلغارية، التي استمرت في ممارساتها للشرائع والطقوس الأرثوذكسية الشرقية . [52]

كان لطموح بلغاريا في أن تصبح المركز الديني للعالم الأرثوذكسي مكانة بارزة في عقيدة الدولة الإمبراطورية الثانية. بعد سقوط القسطنطينية في أيدي فرسان الحملة الصليبية الرابعة في عام 1204، أصبحت تارنوفو لفترة من الوقت المركز الرئيسي للأرثوذكسية. [174] كان الأباطرة البلغاريون يجمعون بحماس رفات القديسين المسيحيين لتعزيز هيبة عاصمتهم. [175] كان الاعتراف الرسمي بالبطريركية البلغارية المستعادة في مجمع لامبساكوس في عام 1235 خطوة كبيرة في هذا الاتجاه وأدى إلى ظهور مفهوم تارنوفو باعتبارها " القسطنطينية الثانية ". [176] عارضت البطريركية بشدة المبادرة البابوية لإعادة توحيد الكنيسة الأرثوذكسية مع روما؛ وانتقدت بطريركية القسطنطينية والإمبراطور البيزنطي لاستعدادهما الواضح لتقديم تنازلات في مجمع ليون الثاني في عامي 1272 و1274. أطلق على البطريرك إغناطيوس لقب "عمود الأرثوذكسية". [177] تم إرسال مبعوثين إلى بطريرك القدس للتفاوض على تحالف مناهض للبيزنطيين، والذي شمل البطريركين الشرقيين الآخرين، لكن المهمة لم تحقق شيئًا. [178] [179]

اشتدت الخلافات مع بطريركية القسطنطينية حول شرعية البطريركية البلغارية في القرن الرابع عشر. ففي عام 1355، حاول البطريرك المسكوني كاليستوس الأول تأكيد تفوقه على الكنيسة البلغارية وادعى أنها بموجب أحكام مجمع لامبساكوس ظلت تابعة وكان عليها أن تدفع جزية سنوية للقسطنطينية. ولم تكن هذه الادعاءات مدعومة بوثائق موثوقة وتجاهلتها السلطات الدينية البلغارية. [180]

اتبع هيكل البطريركية البلغارية تقاليد الإمبراطورية الأولى. كان رئيس الكنيسة هو بطريرك بلغاريا، الذي كان عضوًا في مجلس الدولة (سينكليت) وكان في بعض الأحيان وصيًا على العرش. [181] كان البطريرك يساعده مجمع يضم أساقفة ورجال دين رفيعي المستوى وأحيانًا ممثلين للسلطات العلمانية. اتبعت الكنيسة البلغارية بصرامة السياسة الرسمية للدولة - تم إعدام البطريرك يواكيم الثالث بتهمة الخيانة بسبب روابطه المشتبه بها مع المغول. [181] كان النطاق الإقليمي للبطريركية البلغارية يختلف وفقًا للتغيرات الإقليمية. في أوجها في عهد إيفان أسين الثاني (حكم من 1218 إلى 1241)، كانت تتألف من 14 أبرشية؛ بريسلاف، تشيرفين، لوفيتش ، صوفيا، أوفيتش، دراستار، فيدين، سيريس، فيليبي ، ميسيمبريا ، برانيشيفو، بلغراد، نيش، وفيلبازد؛ وأبرشيات تارنوفو وأوهريد. [182] [ 181]

الهيسيكاسم

صفحة من مخطوطة من العصور الوسطى
تصوير للإمبراطور إيفان ألكسندر، راعي الهيسيكاسما

الهيسيخاسم (من اليونانية "السكون، الراحة، الهدوء، الصمت") هو تقليد نسكي للصلاة في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية التي ازدهرت في البلقان خلال القرن الرابع عشر. كانت الهيسيخاسم حركة صوفية بشرت بتقنية الصلاة العقلية التي، عند تكرارها مع التنفس السليم، قد تمكن المرء من رؤية النور الإلهي . [183] ​​أعجب الإمبراطور إيفان ألكسندر (حكم من 1331 إلى 1371) بممارسة الهيسيخاسم؛ وأصبح راعيًا للرهبان الهيسيخاسيين. في عام 1335، أعطى اللجوء لغريغوريوس السينائي ووفر الأموال لبناء دير بالقرب من باروريا في جبال ستراندزا في جنوب شرق البلاد؛ اجتذب رجال الدين من بلغاريا وبيزنطة وصربيا. [184] أثبتت الهيسيخاسم نفسها باعتبارها الإيديولوجية السائدة للكنيسة الأرثوذكسية البلغارية من خلال عمل تلميذ غريغوريوس السينائي. قام تلميذ غريغوريوس ثيودوسيوس من تارنوفو بترجمة كتاباته إلى البلغارية وبلغ ذروته خلال فترة البطريرك البلغاري الأخير في العصور الوسطى يوثيميوس من تارنوفو (1375-1394). أسس ثيودوسيوس دير كيليفاريفو بالقرب من تارنوفو، والذي أصبح المركز الهدوئي والأدبي الجديد للبلاد. [184] [185] حافظ المثقفون الهدوئيون على علاقات منتظمة مع بعضهم البعض بغض النظر عن جنسياتهم، مما أثر بشكل كبير على التبادل الثقافي والديني في البلقان.

البوغوميلية والبدع الأخرى

تأسست البوجوميلية ، وهي طائفة غنوصية ثنائية ، في القرن العاشر أثناء الإمبراطورية البلغارية الأولى. [186] انتشرت لاحقًا في جميع أنحاء البلقان وازدهرت بعد سقوط بلغاريا تحت الحكم البيزنطي. اعتبرت الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية البوجوميليين، الذين بشروا بالعصيان المدني الذي كان مثيرًا للقلق بشكل خاص بالنسبة لسلطات الدولة، زنادقة. [186]

شهدت البوجوميلية انتعاشًا كبيرًا في بلغاريا نتيجة للنكسات العسكرية والسياسية في عهد بوريل (حكم 1207-1218). اتخذ الإمبراطور تدابير سريعة وحاسمة لقمع البوجوميليين؛ في 11 فبراير 1211 ترأس أول مجمع مناهض للبوجوميليين في بلغاريا، والذي عقد في تارنوفو. [187] [188] [189] خلال المناقشات، تم الكشف عن البوجوميليين؛ تم نفي أولئك الذين لم يعودوا إلى الأرثوذكسية. على الرغم من الاتحاد القائم مع الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، اتبع المجمع بدقة شرائع الكنيسة الأرثوذكسية. في كتاب بوريل المخصص بشكل خاص ، وُصف الملك بأنه "إمبراطور أرثوذكسي" وأُضيف مجمع تارنوفو إلى قائمة المجامع الأرثوذكسية. [190] نتيجة لأفعال بوريل، تم تقليص نفوذ البوجوميليين بشكل كبير ولكن لم يتم القضاء عليه.

نشأت في بلغاريا في القرن الرابع عشر العديد من الحركات الهرطوقية، بما في ذلك الآدميين والبرلاميين الذين وصلوا مع المنفيين من الإمبراطورية البيزنطية. [191] وقد أدان مجلس تارنوفو في عام 1360 هذه الحركات، إلى جانب البوغوميلية واليهودية ، وحضره العائلة الإمبراطورية والبطريرك والنبلاء ورجال الدين. لا توجد مصادر حول وجود البوغوميليين في بلغاريا بعد عام 1360، مما يعني أن الطائفة كانت قد ضعفت بالفعل ولم يكن لديها سوى عدد قليل من الأتباع. [192] استمر اضطهاد الآدميين والبرلاميين المتبقين على نطاق أصغر، برئاسة ثيودوسيوس تارنوفو والبطريرك يوثيميوس. [193]

ثقافة

ثقافة الإمبراطورية البلغارية الثانية

كانت الإمبراطورية البلغارية الثانية مركزًا لثقافة مزدهرة بلغت ذروتها في منتصف إلى أواخر القرن الرابع عشر في عهد إيفان ألكسندر (حكم من 1331 إلى 1371). [193] [194] انتشرت العمارة والفنون والأدب البلغارية خارج حدود بلغاريا إلى صربيا ووالاشيا ومولدوفا والإمارات الروسية وأثرت على الثقافة السلافية. [195] [196] تأثرت بلغاريا بالاتجاهات الثقافية البيزنطية المعاصرة. [196] كان المركز الثقافي والروحي الرئيسي هو تارنوفو، التي نمت لتصبح "القسطنطينية الثانية" أو "روما الثالثة". [176] أطلق المعاصرون البلغاريون على المدينة اسم "تساريفغراد تارنوف"، المدينة الإمبراطورية تارنوفو ، على اسم القسطنطينية البلغاري - تساريجراد . [197] وشملت المراكز الثقافية المهمة الأخرى فيدين وصوفيا وميسيمبريا وعدد كبير من الأديرة في جميع أنحاء البلاد.

بنيان

على اليسار: كنيسة المسيح بانتوكراتور في ميسمبريا. على اليمين: كنيسة والدة الإله المقدسة في حصن أسين

نمت شبكة المدن في الإمبراطورية البلغارية الثانية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر؛ وبرزت العديد من المراكز الحضرية الجديدة. كانت المدن تُبنى عادةً في مواقع يصعب الوصول إليها وتتكون عمومًا من بلدة داخلية وخارجية. عاش النبلاء في البلدة الداخلية، التي تضمنت القلعة، بينما سكن معظم المواطنين البلدة الخارجية. كانت هناك أحياء منفصلة للنبلاء والحرفيين والتجار والأجانب. [198] [199] كانت العاصمة تارنوفو تحتوي على ثلاث تلال محصنة - تساريفيتس وترابيزيتسا ومومينا كريبوست، بُنيت على طول منحنيات نهر يانترا . العديد من الأحياء على طول ضفاف النهر بما في ذلك أحياء منفصلة للأوروبيين الغربيين واليهود. [200]

بُنيت الحصون على التلال والهضاب - قال المؤرخ البيزنطي نيكيتاس خونياتس إن القلاع البلغارية في جبال البلقان كانت تقع "على ارتفاعات فوق السحاب". [201] وقد بُنيت من حجارة مسحوقة ملحومة مع الجص، على النقيض من المجموعات الضخمة في شمال شرق البلاد والتي يعود تاريخها إلى فترة الإمبراطورية الأولى. [201] تم تأمين البوابات والأقسام الأكثر عرضة للخطر بأبراج مدببة؛ كانت هذه الأبراج مستطيلة الشكل عادةً ولكن كانت هناك أيضًا أبراج غير منتظمة أو دائرية أو بيضاوية أو مثلثة أو على شكل حدوة حصان. [201]

كنيسة من العصور الوسطى
كنيسة السيدة العذراء مريم في دونيا كامينيكا

كانت العمارة الدينية مرموقة للغاية؛ وكانت الكنائس من بين أكثر المباني المزخرفة والمتينة في البلاد. طوال القرنين الثالث عشر والرابع عشر، تم استبدال البازيليكا بكنائس على شكل صليب ، ذات قبة ذات صحن واحد أو ثلاثة صحون . [202] كانت الزخارف الخارجية للكنيسة غنية وزخرفية بأحزمة متناوبة من الحجر والطوب. كما تم تزيينها بقطع خزفية خضراء وصفراء وبنية. [202] تُرى هذه الميزة في العديد من الكنائس في ميسيمبريا، بما في ذلك كنيسة القديس يوحنا أليتورغيتوس وكنيسة المسيح بانتوكراتور التي تعود للقرن الرابع عشر - والتي كانت تحتوي على صفوف من الأقواس العمياء ، وزخارف نباتية رباعية الأوراق، وزخارف مثلثة، وخزف فيروزي دائري، وأفاريز صليب معقوف من الطوب تمتد على طول الجدران الخارجية. [203] تم تزيين كل كنيسة في تساريفيتس - أكثر من 20 - والعديد من الكنائس السبع عشرة في ترابيزيتسا بتقنيات مماثلة. [202] برج الجرس المستطيل فوق النارتكس هو سمة نموذجية للهندسة المعمارية لمدرسة تارنوفو الفنية . تم إعادة بناء بعض الكنائس، مثل كنيسة السيدة العذراء مريم في قلعة أسين التي بنيت أثناء الحكم البيزنطي، بأبراج جرس. [204]

تتميز كنيسة السيدة العذراء مريم في دونيا كامينيكا في الجزء الغربي من الإمبراطورية البلغارية (في صربيا الحديثة) بأسلوبها المعماري غير المعتاد. تعلوها أبراجها التوأم عناصر هرمية مدببة، مع تفاصيل مدببة إضافية في كل من زوايا الهرم الأربع. كانت الأبراج وتصميمها غير عاديين تمامًا وغير مسبوقين في عمارة الكنائس البلغارية في العصور الوسطى وكانا متأثرين بالمجر أو ترانسلفانيا . [ 205]

بيت النبلاء
أنقاض منزل عائلة نبيلة في تارنوفو

كان القصر الإمبراطوري في تارنوفو في البداية قلعة بوليار؛ وخضع لإعادة بناء رئيسيتين في عهد إيفان آسين الثاني (حكم من 1218 إلى 1241) وإيفان ألكسندر (حكم من 1331 إلى 1371). كان للقصر شكل بيضاوي غير منتظم ومساحة مبنية تبلغ 5000 متر مربع (54000 قدم مربع). [204] وكان سمك الجدران يصل إلى 2 متر (6.6 قدم). كانت بوابات المدخل محمية بأبراج دائرية ومستطيلة؛ وكان المدخل الرئيسي يقع في البرج الدائري للواجهة الشمالية. تم بناء المباني حول ساحة داخلية مع كنيسة ملكية مزخرفة بشكل غني في المنتصف. [206] كان قصر البطريرك يقع في أعلى نقطة في تساريفيتس ويهيمن على المدينة. كانت خطته تشبه خطة القصر الإمبراطوري وتشغل مساحة 3000 متر مربع (32000 قدم مربع). كان هناك برج جرس رباعي الزوايا يجاور الكاتدرائية البطريركية لصعود الرب المقدس . وكانت الأقسام السكنية والمكتبية تقع في الجزء الجنوبي من المبنى. [207]

لم يتبق سوى عدد قليل من نماذج بيوت النبلاء. إلى الشمال من القصر الإمبراطوري، تم التنقيب عن أساسات منزل بوليار من بداية القرن الثالث عشر. كان له مخطط على شكل حرف Г ويتألف من منطقة سكنية وكنيسة صغيرة ذات صحن واحد. [208] كان هناك نوعان من المساكن الجماعية؛ المنازل شبه المحفورة والمنازل فوق الأرض. تم بناء الأخير في المدن وعادة ما كان يتكون من طابقين؛ تم بناء الطابق السفلي بالحجارة المكسرة الملحومة بالطين أو الجص وتم بناء الطابق الثاني بالخشب. [208]

فن

لوحة جدارية في كنيسة
تصوير لكالويان ودييسلافا ، كتاتور كنيسة بويانا

يُعرف التيار الرئيسي للفنون الجميلة البلغارية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر باسم رسم مدرسة تارنوفو الفنية . وعلى الرغم من تأثرها ببعض اتجاهات عصر النهضة الباليوغي في الإمبراطورية البيزنطية، إلا أن الرسم البلغاري كان له سمات فريدة؛ فقد صنفه المؤرخ الفني الفرنسي أندريه جرابار لأول مرة كمدرسة فنية منفصلة . [209] [210] كانت أعمال المدرسة تتمتع بدرجة ما من الواقعية والصور الشخصية الفردية والبصيرة النفسية. [209] [211] لم ينجُ سوى القليل جدًا من الفن العلماني للإمبراطورية الثانية. تم الكشف عن أجزاء من الجداريات التي تصور شخصية مزخرفة بشكل غني أثناء الحفريات في غرفة العرش في القصر الإمبراطوري في تارنوفو. ربما كانت جدران غرفة العرش مزينة بصور الأباطرة والإمبراطورات البلغاريين. [209]

اللوحات الجدارية في كنيسة بويانا بالقرب من صوفيا هي مثال مبكر لرسم مدرسة تارنوفو الفنية، التي يرجع تاريخها إلى عام 1259؛ وهي من بين المعالم الأكثر اكتمالاً وأفضلها حفظًا في فن العصور الوسطى في أوروبا الشرقية. [212] تعتبر صور كتاتور الكنيسة ، كالويان وديسلافا ، والملك الحاكم قسطنطين تيخ وزوجته إيرين مرتديين ملابس احتفالية، واقعية بشكل خاص. [213] تحتوي الكنائس الصخرية في إيفانوفو في شمال شرق البلاد على العديد من الكنائس والمصليات التي تمثل تطور الفن البلغاري في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. في اللوحات الموجودة في كنائس الفترة الأولى، والتي رُسمت في عهد إيفان أسين الثاني (حكم من 1218 إلى 1241)، تم تصوير الشخصيات البشرية بأسلوب واقعي، بوجوه بيضاوية وشفتين ممتلئتين. الألوان المستخدمة في الملابس زاهية، في حين أن اللوحات الجدارية التي تعود إلى القرن الرابع عشر تتبع الطراز الكلاسيكي لفترة الباليوجان. [213] [214] تم إدراج كل من كنيسة بويانا والكنائس المنحوتة في الصخر في إيفانوفو في قائمة التراث العالمي لليونسكو . [212] [214]

لوحة جدارية في كنيسة
اللوحات الجدارية في الكنائس المنحوتة في الصخر في إيفانوفو

في تارنوفو، لم تنجُ مجموعة كاملة من اللوحات. تتميز المشاهد الخمسة والثلاثون المحفوظة في كنيسة الأربعين شهيدًا المقدسة بدرجات الألوان الهادئة والشعور بالواقعية التي تميز المدرسة. [209] تم التنقيب عن أجزاء من اللوحات الجدارية في أنقاض الكنائس السبع عشرة في ثاني تلة محصنة في تارنوفو، ترابيزيتسا؛ من بينها صور لشخصيات عسكرية ترتدي ملابس مزخرفة غنية. [209] تم تزيين كنيسة القصر بالفسيفساء. [215] في غرب بلغاريا، تشمل الخصائص المحلية للفن المتبقي العصور القديمة في التكوين والدرجات اللونية غير المظللة، والتي توجد أمثلة عليها في مواقع بما في ذلك دير زيمن ، وكنيسة السيدة العذراء مريم في دونجا كامينيكا ، وكنيسة القديس بطرس في بيريندي . [216]

احتوت العديد من كتب الإمبراطورية البلغارية الثانية على منمنمات مصنوعة بشكل جميل، ومن أبرز الأمثلة الترجمة البلغارية لسجلات ماناسيس ، وتيترافانجيليا لإيفان ألكسندر ، ومزامير توميتش ، والتي تحتوي مجتمعة على 554 منمنمة. [217] تأثر أسلوب المنمنمات، التي تصور مجموعة متنوعة من الأحداث اللاهوتية والدنيوية ولها قيمة جمالية كبيرة، بالأعمال البيزنطية المعاصرة. [218]

استمرت مدرسة تارنوفو؛ حيث أثرت تقاليد وتصميمات الأيقونات في الإمبراطورية البلغارية الأولى. تشمل بعض الأيقونات البارزة القديسة إليوسا (1342) من ميسيمبريا، والتي يتم الاحتفاظ بها حاليًا في كاتدرائية ألكسندر نيفسكي في صوفيا، والقديس يوحنا ريلا (القرن الرابع عشر)، والذي يتم الاحتفاظ به في دير ريلا. مثل اللوحات الجدارية لكنيسة بويانا، يستخدم القديس يوحنا ريلا الواقعية والتصميم غير الكنسي. [219] تتميز بعض الأيقونات المحفوظة بطبقات فضية مع صور مينا للقديسين. [219]

الأدب

صفحة من مخطوطة من العصور الوسطى
صفحة من كتاب Tetraevangelia لإيفان ألكسندر في القرن الرابع عشر

كانت المراكز الرئيسية للنشاط الأدبي هي الكنائس والأديرة، التي وفرت التعليم الأساسي في القراءة والكتابة الأساسية في جميع أنحاء البلاد. برزت بعض الأديرة من خلال توفير تعليم أكثر تقدمًا، والذي تضمن دراسة القواعد المتقدمة؛ والنصوص الكتابية واللاهوتية والقديمة؛ واللغة اليونانية. كان التعليم متاحًا للعلمانيين؛ ولم يكن مقتصرًا على رجال الدين. أولئك الذين أكملوا الدراسات المتقدمة كانوا يُطلق عليهم اسم gramatik (граматик). [195] كانت الكتب تُكتب في البداية على الرق، ولكن الورق، الذي تم استيراده عبر ميناء فارنا، تم تقديمه في بداية القرن الرابع عشر. في البداية، كان الورق أكثر تكلفة من الرق، ولكن بحلول نهاية القرن انخفضت تكلفته، مما أدى إلى إنتاج أعداد أكبر من الكتب. [220]

لم يتبق سوى القليل من النصوص من القرنين الثاني عشر والثالث عشر. [196] تشمل الأمثلة البارزة من تلك الفترة "كتاب بوريل"، وهو مصدر مهم لتاريخ الإمبراطورية البلغارية، وكتاب دراجان مينايون ، الذي يتضمن أقدم الترانيم والألحان البلغارية المعروفة، بالإضافة إلى طقوس القديسين البلغاريين يوحنا ريلا ، وسيريل وميثوديوس ، والإمبراطور بيتر الأول . [221] نجت قصيدتان، كتبها شاعر بيزنطي في بلاط تارنوفو ومكرسة لحفل زفاف الإمبراطور إيفان أسين الثاني وإيرين كومنين دوكاينا . قارن الشاعر الإمبراطور بالشمس ووصفه بأنه "أجمل من النهار، والأكثر متعة في المظهر". [222]

خلال القرن الرابع عشر، حظيت الأنشطة الأدبية في الإمبراطورية الثانية بدعم من البلاط، وخاصة من الإمبراطور إيفان ألكسندر (حكم من 1331 إلى 1371)، والذي أدى إلى جانب عدد من العلماء ورجال الدين المتميزين إلى إحياء أدبي ملحوظ يُعرف باسم مدرسة تارنوفو الأدبية . [195] [196] كما رعى الأدب بعض النبلاء والمواطنين الأثرياء. [223] شمل الأدب ترجمة النصوص اليونانية وإنشاء مؤلفات أصلية، دينية ودنيوية. تضمنت الكتب الدينية رسائل مدح ، ورسائل آلام ، وسير ذاتية ، وترانيم. شمل الأدب العلماني السجلات والشعر والروايات والقصص القصيرة والحكايات غير القانونية والحكايات الشعبية، مثل قصة طروادة والإسكندرية ، والأعمال القانونية، والأعمال في مجال الطب والعلوم الطبيعية. [195]

صفحة من مخطوطة من العصور الوسطى
صفحة من الترجمة البلغارية لسجلات ماناسيس في القرن الرابع عشر

كان أول عالم بلغاري بارز في القرن الرابع عشر هو ثيودوسيوس من تارنوفو (ت. 1363)، الذي تأثر بالهزيخاسمية ونشر الأفكار الهزيخاسية في بلغاريا. [185] وكان أبرز تلاميذه هو يوثيميوس من تارنوفو (حوالي 1325 - حوالي 1403)، الذي كان بطريرك بلغاريا بين عامي 1375 و1393 ومؤسس مدرسة تارنوفو الأدبية. [217] أشرف يوثيميوس، وهو كاتب غزير الإنتاج، على إصلاح لغوي رئيسي وحد تهجئة وقواعد اللغة البلغارية. حتى الإصلاح، غالبًا ما كانت النصوص تحتوي على اختلافات في استخدام التهجئة والقواعد. لم يكن نموذج الإصلاح هو اللغة المعاصرة ولكن لغة العصر الذهبي الأول للثقافة البلغارية في أواخر القرن التاسع وأوائل القرن العاشر خلال الإمبراطورية البلغارية الأولى. [224]

أجبر الغزو العثماني لبلغاريا العديد من العلماء وتلاميذ يوثيميوس على الهجرة، آخذين نصوصهم وأفكارهم ومواهبهم إلى بلدان أرثوذكسية أخرى - صربيا، والاشيا، ومولدوفا، والإمارات الروسية. تم نقل العديد من النصوص إلى الأراضي الروسية لدرجة أن العلماء يتحدثون عن تأثير سلافي جنوبي ثانٍ على روسيا. [225] أصبح الصديق المقرب والشريك ليوثيميوس، سيبريان ، متروبوليت كييف وكل روسيا وتبنى النماذج والتقنيات الأدبية البلغارية. [196] عمل جريجوري تسامبلاك في صربيا ومولدوفا قبل توليه منصب متروبوليت كييف. كتب عددًا من الخطب والطقوس والسير الذاتية، بما في ذلك "رسالة مدح ليوثيميوس". [196] [226] كان قسطنطين كوستينيتس ، الذي عمل في صربيا، من المهاجرين البلغاريين المهمين الآخرين ، ووصف جورج أوستروجورسكي سيرة الطاغية ستيفان لازاريفيتش بأنها "أهم عمل تاريخي في الأدب الصربي القديم". [227]

ازدهرت الأدبيات غير القانونية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، وركزت غالبًا على القضايا التي تم تجنبها في الأعمال الدينية الرسمية. كان هناك أيضًا العديد من كتب التنجيم التي تنبأت بالأحداث بناءً على علم التنجيم والأحلام. [228] تضمنت بعضها عناصر سياسية، مثل نبوءة مفادها أن الزلزال الذي يحدث في الليل من شأنه أن يربك الناس، الذين سيعاملون الإمبراطور بازدراء. [229] أدانت السلطات الأدب غير القانوني وأدرجت مثل هذه العناوين في فهرس الكتب المحظورة. [229] ومع ذلك، انتشرت الكتب غير القانونية في روسيا؛ أطلق عليها النبيل الروسي أندريه كوربسكي في القرن السادس عشر اسم "الخرافات البلغارية". [229]

انظر أيضا

مدينة ساحلية بونتيك وأعلام الإمبراطورية البلغارية الثانية (الحكام البلغار شيشمان) على الخرائط التصويرية بحلول نهاية القرنين الثالث عشر والسابع عشر [230]

ملحوظات

^  أ:  على عكس الإمبراطورية البيزنطية، كانت الضرائب في الإمبراطورية البلغارية الأولى تُدفع عينًا. [21]
^  ب:  كان بيتر الأول (حكم 927-969) أول حاكم بلغاري حصل على اعتراف رسمي بلقبه الإمبراطوري من قبل البيزنطيين وتمتع بشعبية كبيرة خلال الحكم البيزنطي. تم إعلان اثنين من زعماء المتمردين الآخرين إمبراطورًا لبلغاريا تحت اسم بيتر قبل ثيودور. [231]
^  ج: أشار الأوروبيون الغربيون إلى الإمبراطوريتين  الرومانية واللاتينية باسم "رومانيا". [232] استخدم البلغاريون والبيزنطيون في العصور الوسطى مصطلح "الفرنجة" (بالبلغارية фръзи ، وباليونانية frankoi ) لوصف جميع السكان الكاثوليك في أوروبا ورعايا الإمبراطورية اللاتينية. [233]
^  د:  لا توجد معلومات حول التغييرات الإقليمية في المفاوضات، لكن العديد من المؤرخين يشيرون إلى أن الصرب احتلوا نيش في ذلك الوقت. [108]
^  هـ:  عندما لم يكن هناك وريث شرعي للملك المتوفى، كان من المعتاد أن ينتخب النبلاء إمبراطورًا فيما بينهم. كان قسطنطين تيخ (حكم من 1257 إلى 1277)، وجورج الأول تيرتر (حكم من 1280 إلى 1292)، ومايكل شيشمان (حكم من 1323 إلى 1330) جميعًا أباطرة منتخبين من قبل النبلاء. [132]

مراجع

  1. ^ ماتانوف ، خريستو (2014). في وقت قصير جدا. Неравният пот на бълgarите (VII–XV в.)(باللغة البلغارية)، ص 168–169 "البلقان في 1230" . آي كيه جوتنبرج. رقم ISBN 9786191760183.
  2. ^ س. كيمبجن، ملاحظات حول نقش راعي كنيسة بويانا، نسخها وتمثيلها على ويكيبيديا المستند إلى يونيكود. (2010) سكريبتا وإي سكريبتا، المجلد 8-9، صوفيا، 2010، 27-36.
  3. ^ بوليفياني، د. (2019). السلالة في العهد القيصري البلغاري الثاني ومظاهرها في كتابة التاريخ في العصور الوسطى. ستوديا سيرانيا. مجلة مركز أبحاث فالديمار سيران لتاريخ وثقافة منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​وجنوب شرق أوروبا، 9، 351-365. https://doi.org/10.18778/2084-140X.09.19 .
  4. ^ abc Fine 1987، ص 13
  5. ^ كازدان 1991، ص 334
  6. ^ فاين 1987، ص 425
  7. ^ الإمبراطورية البلغارية الثانية (1185-1393) 1185 أدت الانتفاضة الناجحة التي قادها بطرس وآسين (الذي أطلق عليه الكومان اسم بيلجون) ضد البيزنطيين إلى استعادة الدولة البلغارية بين نهر الدانوب وسلسلة جبال البلقان. وسرعان ما استعادت الدولة البلغارية المتجددة قوتها السابقة. لمزيد من المعلومات: دليل بلغاريا من الألف إلى الياء، العدد 223 من أدلة الألف إلى الياء، رايموند ديتريز ، الإصدار 2، دار سكيركرو للنشر، 2010، رقم ISBN 978-0810872028 ، ص. XXX. 
  8. ^ RJ Crampton, A Concise History of Bulgaria, Cambridge University Press, 2005, ISBN 1139448234 ، ص 24. 
  9. ^ "الدولة والكنيسة في القرن الثالث عشر، إميل ديميتروف (المحرر العام). مجمع القيصر بوريل"، (ترجمة من البلغارية القديمة بواسطة آنا ماريا توتومانوفا) [1]
  10. ^ «الدولة والكنيسة في القرن الثالث عشر، إميل ديميتروف (المحرر العام)، مراسلات البلغار مع البابا إينوسنتيوس الثالث». (ترجمة من اللاتينية بواسطة ميخائيل فوينوف، إيفان دويتشيف) [2]
  11. ^ كينيف، بيتر (2002). "الدين في بلغاريا بعد عام 1989". مراجعة جنوب شرق أوروبا (1): 81.
  12. ^ أوبولينسكي 1971، ص 246.
  13. ^ كازدان 1991، ص 334، 337
  14. ^ "رسائل الإمبراطور اللاتيني هنري" في LIBI، المجلد الرابع، الأكاديمية البلغارية للعلوم، صوفيا، ص 15
  15. ^ "رسائل الإمبراطور اللاتيني هنري" في LIBI، المجلد الرابع، الأكاديمية البلغارية للعلوم، صوفيا، ص 16
  16. ^ كينريك، دونالد (2004). الغجر، من نهر الجانج إلى نهر التيمز. مطبعة جامعة هيرتفوردشاير. ص 45. ISBN 1902806239.
  17. ^ "موسوعة بريتانيكا: فلاش" . تم الاسترجاع 20 سبتمبر 2011 .
  18. ^ كولارز، والتر (1972). الأساطير والحقائق في أوروبا الشرقية. دار نشر كينيكات. ص 217. رقم ISBN 0804616000.
  19. ^ بويا ، لوسيان (1972). رومانيا: حدود أوروبا . ص. 62.
  20. ^ ديمتري كوروبينيكوف، مرآة مكسورة: عالم الكيبشاك في القرن الثالث عشر. في المجلد: أوروبا الأخرى من العصور الوسطى، تحرير فلورين كورتا، بريل 2008، ص 394
  21. ^ أ ب بوجيلوف وجوزيليف 1999، الصفحات من 342 إلى 343
  22. ^ بوجيلوف وجوزيليف 1999، ص. 365
  23. ^ بوجيلوف وجوزيليف 1999، ص 391-392
  24. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص 140 ، 143
  25. ^ بوجيلوف وجوزيليف 1999، ص. 406
  26. ^ فاين 1987، ص 11
  27. ^ فاين 1987، ص 10
  28. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص 144 ، 149
  29. ^ فاين 1987، ص 11-12
  30. ^ فاساري 2005، ص 17
  31. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص 144-145
  32. ^ أب أندريف و لالكوف 1996، ص. 150
  33. ^ أندريف و لالكوف 1996، الصفحات من 150 إلى 151
  34. ^ فاين 1987، ص 14
  35. ^ بوجيلوف وجوزيليف 1999، ص. 431
  36. ^ أب أندريف و لالكوف 1996، ص. 151
  37. ^ بوجيلوف وجوزيليف 1999، ص 431-432
  38. ^ فاين 1987، ص 15
  39. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص 153-155
  40. ^ فاين 1987، ص 16
  41. ^ أب أندريف و لالكوف 1996، ص. 145
  42. ^ بوجيلوف وجوزيليف 1999، ص. 434
  43. ^ فاين 1987، ص 27
  44. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص 156-157
  45. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص 146-147
  46. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص. 160
  47. ^ فاين 1987، ص 31
  48. ^ أب أندريف و لالكوف 1996، ص. 162
  49. ^ بوجيلوف وجوزيليف 1999، ص. 445
  50. ^ أب أندريف و لالكوف 1996، ص. 165
  51. ^ بوجيلوف وجوزيليف 1999، الصفحات من 445 إلى 446
  52. ^ abc Fine 1987، ص 56
  53. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص. 167
  54. ^ كازدان 1991، ص 1095
  55. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص 168-171
  56. ^ فاين 1987، ص 81-82
  57. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص 171-172
  58. ^ بوجيلوف وجوزيليف 1999، ص. 457
  59. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص 180-183
  60. ^ كازدان 1991، ص 309
  61. ^ فاين 1987، ص 125
  62. ^ أب أندريف و لالكوف 1996، ص. 185
  63. ^ فاين 1987، ص 120
  64. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص 188-189
  65. ^ فاين 1987، ص 124
  66. ^ كازدان 1991، ص 1134
  67. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص. 189
  68. ^ فاين 1987، ص 126
  69. ^ فاين 1987، ص 137
  70. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص 190-191
  71. ^ فاين 1987، ص 130
  72. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص 192-193
  73. ^ فاساري 2005، ص 70
  74. ^ فاين 1987، ص 156
  75. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص 200-201
  76. ^ فاين 1987، ص 156-157
  77. ^ ab Fine 1987، ص 159
  78. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص 204-205
  79. ^ فاين 1987، ص 172
  80. ^ فاين 1987، ص 172، 174
  81. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص. 216
  82. ^ فاين 1987، ص 176-177
  83. ^ فاساري 2005، ص 74-76
  84. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص. 218
  85. ^ أندريف و لالكوف 1996، الصفحات من 222 إلى 223
  86. ^ فاساري 2005، ص 80
  87. ^ أندريف و لالكوف 1996، الصفحات من 224 إلى 226
  88. ^ فاين 1987، ص 196-197
  89. ^ فاساري 2005، ص 81
  90. ^ أب أندريف و لالكوف 1996، ص. 227
  91. ^ فاساري 2005، ص 83
  92. ^ فاساري 2005، ص 87-89
  93. ^ فاين 1987، ص 228
  94. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص. 247
  95. ^ فاين 1987، ص 229
  96. ^ فاساري 2005، ص 110
  97. ^ أندريف و لالكوف 1996، الصفحات من 248 إلى 250
  98. ^ فاين 1987، ص 229-230
  99. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص. 250
  100. ^ فاين 1987، ص 230
  101. ^ فاين 1987، ص 269
  102. ^ بوجيلوف وجوزيليف 1999، ص. 563
  103. ^ بوجيلوف وجوزيليف 1999، ص. 566
  104. ^ فاين 1987، ص 270
  105. ^ كازدان 1991، ص 1365
  106. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص. 262
  107. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص. 266
  108. ^ abc Fine 1987، ص 272
  109. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص 269-271
  110. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص. 272
  111. ^ بوجيلوف 1994، ص 194-195 ، 212
  112. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص. 273
  113. ^ كوكس 1987، ص 222-225
  114. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص. 275
  115. ^ كوليداروف 1989، ص 13-25 ، 102
  116. ^ ديلييف وآخرون. 2006.
  117. ^ أب أندريف و لالكوف 1996، ص. 282
  118. ^ بوجيلوف وجوزيليف 1999، الصفحات من 655 إلى 656
  119. ^ فاين 1987، ص 407
  120. ^ فاين 1987، ص 266
  121. ^ فاين 1987، ص 367
  122. ^ إيرشيك 1978، ص 387
  123. ^ أندريف والكوف 1996، الصفحات من 283 إلى 284، 286
  124. ^ بوجيلوف وجوزيليف 1999، الصفحات من 662 إلى 663
  125. ^ بوجيلوف وجوزيليف 1999، ص. 666
  126. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص. 297
  127. ^ فاين 1987، ص 424-425
  128. ^ بوجيلوف 1994، ص 237
  129. ^ بافلوف 2008، ص 218
  130. ^ أ ب بيتروف وجوزيف 1978، ص. 608
  131. ^ باكالوف وآخرون. 2003، ص. 402
  132. ^ أب باكالوف وآخرون. 2003، ص. 403
  133. ^ بيتروف وجوزيف 1978، ص 611-612
  134. ^ بيتروف وجوزيف 1978، ص. 618
  135. ^ أب باكالوف وآخرون. 2003، ص. 404
  136. ^ باكالوف وآخرون. 2003، ص 404-405
  137. ^ كوليداروف 1989، ص. 12
  138. ^ بيتروف وجوزيليف 1978، ص. 615
  139. ^ كوليداروف 1989، ص 9-10
  140. ^ أ ب كوليداروف 1989، ص. 10
  141. ^ بيتروف وجوزيليف 1978، ص 615–616
  142. ^ أنجيلوف وآخرون. 1982، ص. 193
  143. ^ أنجيلوف وآخرون. 1982، ص. 203
  144. ^ أنجيلوف وآخرون. 1982، ص 203-205
  145. ^ بيليارسكي 2011، ص 355.
  146. ^ أب أندريف و لالكوف 1996، ص. 166
  147. ^ اي بي سي أندريف و لالكوف 1996، ص. 269
  148. ^ مقتبس في هالينباكوف، أوه. موسوعة الأطفال بلغاريا: بيع الأسعار , س. 18
  149. ^ كوليداروف 1989، ص 13 ، 26-27
  150. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص 167-169
  151. ^ نيكول، ديفيد؛ أنجوس ماكبرايد (1988). المجر وسقوط أوروبا الشرقية 1000-1568 . دار أوسبري للنشر. ص 24. لم يكن جيش الإمبراطورية البلغارية الثانية، بطبيعة الحال، كومانيًا فقط... كما تم تجنيد المرتزقة، بما في ذلك الروس.
  152. ^ "Imago Mundi بقلم Honorius Augustodunensis " في LIBI، المجلد. ثالثا، الأكاديمية البلغارية للعلوم، صوفيا، ص. 66
  153. ^ " تاريخ الحملة الصليبية للإمبراطور فريدريك الأول بقلم أنسبيرت " في LIBI، المجلد الثالث، الأكاديمية البلغارية للعلوم، صوفيا، ص 267
  154. ^ أنجيلوف 1950، ص 428
  155. ^ أنجيلوف 1950، ص 429
  156. ^ "تاريخ الحملة الصليبية للإمبراطور فريدريك الأول بقلم أنسبيرت" في LIBI، المجلد الثالث، الأكاديمية البلغارية للعلوم، صوفيا، ص 283
  157. ^ بيتروف وجوزيليف 1978، ص. 238
  158. ^ أنجيلوف 1950، ص 431
  159. ^ بيتروف وجوزيليف 1978، ص 266، 293-294
  160. ^ ليشيف 1970، ص 84
  161. ^ بيتروف وجوزيليف 1978، ص. 293
  162. ^ “Historia by Nicetas Choniates” في GIBI، المجلد. الحادي عشر، الأكاديمية البلغارية للعلوم، صوفيا، ص. 88
  163. ^ ليشيف 1970، ص 91
  164. ^ دوشيف 1992، ص 312
  165. ^ رادوشيف 1990، ص 10 ، 13
  166. ^ دوتش 1992، ص 181-183
  167. ^ دوتشيف 1992، ص 183-184
  168. ^ رادوشيف 1990، ص 21
  169. ^ دوشيف 1992، ص 313
  170. ^ رادوشيف 1990، ص 15 ، 21
  171. ^ بوجيلوف وجوزيليف 1999، الصفحات من 444 إلى 445
  172. ^ فاين 1987، ص 55
  173. ^ بوجيلوف وجوزيليف 1999، ص. 446
  174. ^ دويتشيف 1972، ص 426
  175. ^ دويتشيف 1972، ص 426-427
  176. ^ أ ب دويتشيف 1972، ص. 430
  177. ^ زلاتارسكي 1972، ص. 535
  178. ^ بوجيلوف وجوزيليف 1999، ص. 514
  179. ^ زلاتارسكي 1972، ص 536-537
  180. ^ زلاتارسكي 1972، ص 596-602
  181. ^ abc "تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية البلغارية". الموقع الرسمي للبطريركية البلغارية (باللغة البلغارية) . تم استرجاعه في 2 فبراير 2014 .
  182. ^ باكالوف وآخرون. 2003، ص. 445
  183. ^ فاين 1987، ص 437
  184. ^ أ ب بوجيلوف وجوزيليف 1999، ص. 619
  185. ^ ab Fine 1987، ص 439-440
  186. ^ ab Kazhdan 1991، ص 301
  187. ^ بوجيلوف 1994، ص 71
  188. ^ بوجيلوف وجوزيليف 1999، الصفحات من 470 إلى 471
  189. ^ فاين 1987، ص 100
  190. ^ بوجيلوف وجوزيليف 1999، ص. 471
  191. ^ فاين 1987، ص 441
  192. ^ فاين 1987، ص 442
  193. ^ أ ب بوجيلوف وجوزيليف 1999، ص. 620
  194. ^ فاين 1987، ص 435
  195. ^ abcd Fine 1987، ص 436
  196. ^ abcdef كازدان 1991، ص 337
  197. ^ بوجيلوف وجوزيليف 1999، الصفحات من 620 إلى 621
  198. ^ أنجيلوف وآخرون. 1982، ص. 379
  199. ^ باكالوف وآخرون. 2003، ص 426-427
  200. ^ باكالوف وآخرون. 2003، ص 427-428
  201. ^ abc Ангелов et al. 1982، ص 381
  202. ^ abc Ангелов et al. 1982، ص 382
  203. ^ نيكولوفا 2002، ص 147-148
  204. ^ أب أنجيلوف وآخرون. 1982، ص. 384
  205. ^ نيكولوفا 2002، ص. 116
  206. ^ أنجيلوف وآخرون. 1982، ص 384-385
  207. ^ "Patriaarchеската катедрала "Свето Възнесение Господне"" [الكاتدرائية البطريركية لصعود الرب المقدس] (باللغة البلغارية). مقبول. مؤرشفة من الأصلي في 15 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 8 نوفمبر 2014 .
  208. ^ أب أنجيلوف وآخرون. 1982، ص. 385
  209. ^ اي بي سي دي أنجيلوف وآخرون. 1982، ص. 389
  210. ^ جرابار ، أندريه (1928). La peinture Religione en Bulgari (بالفرنسية). باريس. ص. 95.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  211. ^ كونشيفا 1974، ص 343
  212. ^ "كنيسة بويانا". الموقع الرسمي لليونسكو . تم الاسترجاع في 4 نوفمبر 2014 .
  213. ^ أب أنجيلوف وآخرون. 1982، ص. 390
  214. ^ "الكنائس المنحوتة في الصخر في إيفانوفو". الموقع الرسمي لليونسكو . تم الاسترجاع في 4 نوفمبر 2014 .
  215. ^ أنجيلوف وآخرون. 1982، ص 389-390
  216. ^ أنجيلوف وآخرون. 1982، ص. 391
  217. ^ أ ب بوجيلوف وجوزيليف 1999، ص. 622
  218. ^ بوجيلوف وجوزيليف 1999، الصفحات من 622 إلى 624
  219. ^ أب أنجيلوف وآخرون. 1982، ص. 392
  220. ^ فاين 1987، ص 436-437
  221. ^ إيفانوف ، الأردن (1970). Bulgarски starини из Македония (باللغة البلغارية). صوفيا: أكاديمية بلغاريا في نوكيتس. ص  296 – 305، 359 – 367، 387 – 390.
  222. ^ أنجيلوف وآخرون. 1982، ص. 429
  223. ^ أنجيلوف وآخرون. 1982، ص. 431
  224. ^ فاين 1987، ص 442-443
  225. ^ فاين 1987، ص 444
  226. ^ فاين 1987، ص 444-445
  227. ^ أوستروجورسكي، جورج (1969). تاريخ الدولة البيزنطية . نيو برونزويك: مطبعة جامعة روتجرز. ص 476.
  228. ^ أنجيلوف وآخرون. 1982، ص 448-449
  229. ^ abc Ангелов et al. 1982، ص. 449
  230. ^ فومينكو 2011، ص 394-395
  231. ^ أندريف و لالكوف 1996، ص. 144
  232. ^ كازدان 1991، ص 1805
  233. ^ كازدان 1991، ص 803

فهرس


  • أندرييف (أندريف)، الأردن (الأردن)؛ Лалков (لالكوف)، Милчо (ميلكو) (1996). Бълgarските hanovе и царе (الخانات والقياصرة البلغارية) (باللغة البلغارية). فيليكو ترنوفو ( فيليكو تارنوفو ): Абаgar (أباجار). رقم ISBN 954-427-216-X.
  • أنجيلوف (أنجيلوف)، ديميتر (ديميتار)؛ بوجيلوف (بوزيلوف)، إيفان (إيفان)؛ فاكلينوف (فاكلينوف)، ستانتشو (ستانشو)؛ جوزيليف (جيوزيليف) ، فاسيل (فاسيل) ؛ Куев (كويف)، Кую (kuyu)؛ بيتروف (بيتروف)، بيتر (بيتار)؛ بريموف (بريموف)، بوريسلاف (بوريسلاف)؛ Тъпкова (تابكوفا)، Василка (فاسيلكا)؛ Цанокова (تسانكوفا)، Геновева (جينوفيفا) (1982). تاريخ بلغاريا. توم الثاني. ПъРва бълgarска дъrjava [ تاريخ بلغاريا. المجلد الثاني. الدولة البلغارية الأولى ] (باللغة البلغارية). ومجموع. صوفيا ( صوفيا ): Издателство на BAН ( مطبعة الأكاديمية البلغارية للعلوم ).
  • أنجيلوف (أنجيلوف)، ديميتر (ديميتار) (1950). PO попроса за стопанския облик на болgarските земи prез XI–XII век (حول مسألة التوقعات الاقتصادية للأراضي البلغارية خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر) (باللغة البلغارية). إب (IP).
  • باكالوف (باكالوف)، جورجي (جورجي)؛ أنجيلوف (أنجيلوف)، بيتر (بيتار)؛ Павлов (بافلوف)، Пламен (بلامين)؛ Коев (كويف)، Тотю (توتيو)؛ Александров (ألكساندروف)، إميل (إميل) (2003). Истолия на бълgarите от девността до края на XVI век (تاريخ البلغار من العصور القديمة حتى نهاية القرن السادس عشر) (باللغة البلغارية). ومجموع. صوفيا (صوفيا): زناني (زناني). رقم ISBN 954-621-186-9.
  • بوزيلوف (بوزيلوف)، إيفان (إيفان) (1994). عائلة أسينيفتس (1186–1460). Генеалогия и просопография (عائلة الأسينز (1186–1460). علم الأنساب والبروسوبغرافيا) (باللغة البلغارية). صوفيا (صوفيا): Издателство на BAН (مطبعة الأكاديمية البلغارية للعلوم). رقم ISBN 954-430-264-6.
  • بوجيلوف (بوزيلوف)، إيفان (إيفان)؛ جوزيليف (جيوزيليف) ، فاسيل (فاسيل) (1999). Истолия на следновековна Бълgarия VII–XIV век (تاريخ بلغاريا في العصور الوسطى من القرنين السابع إلى الرابع عشر) (باللغة البلغارية). صوفيا (صوفيا): أنوبيس (أنوبيس). رقم ISBN 954-426-204-0.
  • ديليف، بيتر؛ فاليري كاتسونوف؛ بلامين ميتيف؛ إيفجينيا كالينوفا؛ اسمحوا بيفا; بويان دوبريف (2006). "19. بلغاريا مع إيفان ألكسندر". التاريخ والحضارة للصف الحادي عشر (باللغة البلغارية). ترود، سيرما.
  • دوتشيف (دوتشيف)، قسطنطين (قسطنطين) (1992). Монети и parично обrъщение в Търово (XII–XIV век) (العملات المعدنية والتداول النقدي في تارنوفو (القرنين الثاني عشر إلى الرابع عشر)) (باللغة البلغارية). فيليكو ترنوفو (فيليكو تارنوفو).{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  • دويتشيف (دويتشيف)، إيفان (إيفان) (1972). Бълgarско следновековие (العصور الوسطى البلغارية) (باللغة البلغارية). صوفيا (صوفيا): Наука и Изкуство (Nauka i Izkustvo).
  • زلاتارسكي (زلاتارسكي)، فاسيل (فاسيل) (1972) [1940]. يتم تداول تاريخ بلغاريا عبر العصور الوسطى. توم الثالث. العودة إلى السعر البلغاري. بلغاريا قبل أسينيفيتسي (1185–1280). (تاريخ الدولة البلغارية في العصور الوسطى. المجلد الثالث. الإمبراطورية البلغارية الثانية. بلغاريا في عهد أسرة آسين (1185-1280)) (باللغة البلغارية) (2 ed.). صوفيا (صوفيا): Наука и изкуство (Nauka i izkustvo).
  • جورجييفا (جورجييفا)، سفيتانا (تسفيتانا)؛ غينشيف (جينتشيف)، نيكولاي (نيكولاي) (1999). Истолия на България XV – XIX век (تاريخ بلغاريا في القرنين الخامس عشر والتاسع عشر) (باللغة البلغارية). صوفيا (صوفيا): أنوبيس (أنوبيس). رقم ISBN 954-426-205-9.
  • Коледаров (كوليداروف)، بيتر (بيتار) (1989). Политическа география на следновековната Bълgarска дъrjava, част 2 (1185–1396) (الجغرافيا السياسية للدولة البلغارية في القرون الوسطى، الجزء الثاني. من 1185 إلى 1396) (باللغة البلغارية). صوفيا (صوفيا): Издателство на BAН ( مطبعة الأكاديمية البلغارية للعلوم ).
  • كولكتيف (جماعي) (1965). كتاب لاتيني من تاريخ بلغاريا (ГИБИ)، المجلد الثالث (المصادر اللاتينية للتاريخ البلغاري (LIBI)، المجلد الثالث) (باللغتين البلغارية واللاتينية). صوفيا (صوفيا): Издателство на BAН (مطبعة الأكاديمية البلغارية للعلوم).
  • كولكتيف (جماعي) (1981). كتاب لاتيني من تاريخ بلغاريا (ГИБИ)، المجلد الرابع (المصادر اللاتينية للتاريخ البلغاري (LIBI)، المجلد الرابع) (باللغتين البلغارية واللاتينية). صوفيا (صوفيا): Издателство на BAН (مطبعة الأكاديمية البلغارية للعلوم).
  • ليسيف (ليشيف)، شتراشيمير (ستراشيمير) (1970). Бълgarският следновековен град (المدينة البلغارية في العصور الوسطى) (باللغة البلغارية). صوفيا (صوفيا): Издателство на BAН (مطبعة الأكاديمية البلغارية للعلوم).
  • إيريتشيك (جيريشيك)، كونستانتين (قسطنطين) (1978). "الثالث والعشرون Завладяване на Bulgaria от turците (غزو الأتراك لبلغاريا)". في بيتر بيتروف (بيتار بيتروف) (محرر). Истолия на бълgarите с поправки и добавки от самия автой (تاريخ البلغار مع التصحيحات والإضافات من قبل المؤلف) (باللغة البلغارية). صوفيا (صوفيا): روعة ومتعة.
  • نيكولوفا (نيكولوفا)، بيسترا (بيسترا) (2002). البعثات الرسمية عبر بلغاريا خلال الفترة من التاسع إلى الرابع عشر. (الكنائس الأرثوذكسية خلال العصور الوسطى البلغارية من القرن التاسع إلى القرن الرابع عشر) (باللغة البلغارية). صوفيا (صوفيا): Академично издателство "Marin Drinov" (الصحافة الأكاديمية "مارين درينوف"). رقم ISBN 954-430-762-1.
  • Павлов (بافلوف)، Пламен (بلامين) (2008). تاريخ بلغاري. Познато и непознато (العصور الوسطى البلغارية. المعروفة وغير المعروفة) (باللغة البلغارية). فيليكو ترنوفو (فيليكو تارنوفو): Абаgar (أباغار). رقم ISBN 978-954-427-796-3.
  • بيتروف (بتروف)، ص. (ص) ؛ جوزيليف (جيوزيليف) ، فاسيل (فاسيل) (1978). المسيحية في تاريخ بلغاريا. توم 2. Същинско спедновековие XII–XIV век (قارئ عن تاريخ بلغاريا. المجلد 2. العصور الوسطى العليا من القرنين الثاني عشر إلى الرابع عشر) (باللغة البلغارية). صوفيا (صوفيا): روعة ومتعة.
  • Радуšев (Radushev)، Ангел (ملاك)؛ Жеков (Zhekov)، Господин (جوسبودين) (1999). كتالوج العملات البلغارية في القرون الوسطى من القرن التاسع إلى الخامس عشر (كتالوج العملات البلغارية في العصور الوسطى من القرن التاسع إلى الخامس عشر) (باللغة البلغارية). أغاتو (أنوبيس). رقم ISBN 954-8761-45-9.
  • فومينكو (فومينكو)، إيغور كونستانتينوفيتش (إيجور ك.) (2011). "Канты-reconstructии = خرائط إعادة الإعمار". عالم رائع من المظلات القديمة. شكرا جزيلا. Конец XIII – XVII [ صورة العالم على البورتولانيين القدماء. ساحل البحر الأسود من نهاية القرن الثالث عشر إلى القرن السابع عشر ] (بالروسية). موسكو: "Индrick" (إندريك). رقم ISBN 978-5-91674-145-2.
  • Цончева (Tsoncheva)، م. (م) (1974). مدرسة ترنوفسكي للكتابة. 1371-1971 (مدرسة تارنوفو الأدبية. 1371-1971) (باللغة البلغارية). صوفيا (صوفيا).{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  • ملادجوف، إيان. "قائمة مفصلة للحكام البلغاريين" (PDF) . تم الاسترجاع في 26 فبراير 2012 .
  • ستويمينوف، ديميتر. “Сredновековна България (VII–XIV в.) (بلغاريا في العصور الوسطى من القرن السابع إلى الرابع عشر)” (باللغة البلغارية). Дъrjaвна агенция "Ангиви" (أرشيفات الوكالة الحكومية). مؤرشفة من الأصلي في 29 يناير 2012. تم الاسترجاع 26 فبراير 2012 .
  • "يوفر فندق إيفان أسين آي تي، وصولاً مجانيًا إلى التجار من دوبروفنيك إلى جميع مناطق بلغاريا царство (1230 г.) (ميثاق الإمبراطور إيفان آسين الثاني الذي يمنح حرية الوصول لتجار دوبروفنيك إلى جميع مقاطعات الإمبراطورية البلغارية، 1230)" (بالبلغارية). Дъrjaвна агенция "Аравиви" (أرشيفات الوكالة الحكومية). مؤرشفة من الأصلي في 8 نوفمبر 2014. تم الاسترجاع 26 فبراير 2012 .
  • “تاريخ بلغاريسكاتا православна цъrква (تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية البلغارية)”. Официален сайт на Болгаската патRIаRPия (الموقع الرسمي للبطريركية البلغارية) (باللغة البلغارية) . تم الاسترجاع 2 فبراير 2014 .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Second_Bulgarian_Empire&oldid=1262220632"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate