أبرشية

تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . يُرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة بإضافة مصادر موثوقة . قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. البحث عن مصادر:  "أبرشية" – أخبار  · صحف  · كتب  · باحث  · JSTOR ( يونيو 2015 ) ( تعرف على كيفية ووقت إزالة هذه الرسالة )

في حوكمة الكنيسة ، الأبرشية أو الأسقفية هي المنطقة الكنسية الخاضعة لسلطة الأسقف . ^[1]

في التنظيم اللاحق للإمبراطورية الرومانية ، كانت المقاطعات المنقسمة بشكل متزايد مرتبطة إداريًا بوحدة أكبر، الأبرشية ( اللاتينية dioecesis ، من المصطلح اليوناني διοίκησις، بمعنى "الإدارة"). ^[2]

حصلت المسيحية على وضع قانوني في عام 313 مع مرسوم ميلانو . بدأت الكنائس في تنظيم نفسها في أبرشيات على أساس الأبرشيات المدنية ، وليس على أساس المناطق الإمبراطورية الإقليمية الأكبر. ^[3] كانت هذه الأبرشيات غالبًا أصغر من المقاطعات . أعلن ثيودوسيوس الأول المسيحية الدين الرسمي للإمبراطورية في عام 380. أعطى قسطنطين الأول في عام 318 للمتقاضين الحق في نقل القضايا القضائية من المحاكم المدنية إلى الأساقفة. ^[4] لا بد أن هذا الوضع لم يصمد أمام جوليان ، 361-363. لم يُسمع عن المحاكم الأسقفية مرة أخرى في الشرق حتى عام 398 وفي الغرب عام 408. كانت جودة هذه المحاكم منخفضة، ولم تكن فوق الشبهات حيث وجد أسقف الإسكندرية ترواس أن رجال الدين كانوا يحققون أرباحًا فاسدة. ومع ذلك، كانت هذه المحاكم شائعة حيث يمكن للناس الحصول على العدالة السريعة دون فرض رسوم. ^[5] لم يكن للأساقفة أي دور في الإدارة المدنية حتى فقدت المجالس البلدية، في حالة الانحدار، الكثير من سلطتها لمجموعة من "الوجهاء" تتكون من أغنى المستشارين، والأشخاص الأقوياء والأثرياء المعفيين قانونًا من الخدمة في المجالس، والعسكريين المتقاعدين، والأساقفة بعد عام 450 م. ومع انهيار الإمبراطورية الغربية في القرن الخامس، تولى الأساقفة في أوروبا الغربية جزءًا أكبر من دور الحكام الرومانيين السابقين. حدث تطور مماثل، وإن كان أقل وضوحًا، في الشرق، حيث احتفظت الإمبراطورية البيزنطية بالجهاز الإداري الروماني إلى حد كبير . في العصر الحديث، حافظت العديد من الأبرشيات، على الرغم من تقسيمها لاحقًا، على حدود التقسيم الإداري الروماني الذي اختفى منذ فترة طويلة. بالنسبة لغال، لاحظ بروس إيجلز أنه "كان من الشائع أكاديميًا في فرنسا منذ فترة طويلة أن الأبرشيات في العصور الوسطى، و pagi المكونة لها ، كانت الخلفاء الإقليميين المباشرين للمدن الرومانية " . ^[6]

يميل الاستخدام الحديث لكلمة "أبرشية" إلى الإشارة إلى نطاق اختصاص الأسقف. أصبح هذا شائعًا أثناء التطور البنيوي "الكلاسيكي" الواعي للإمبراطورية الكارولنجية في القرن التاسع، لكن هذا الاستخدام نفسه كان يتطور من كلمة باروشيا (parochia ) الأقدم بكثير (" الرعية "؛ اللاتينية المتأخرة مشتقة من الكلمة اليونانية παροικία paroikia )، والتي يرجع تاريخها إلى هيكل السلطة المسيحية الرسمي بشكل متزايد في القرن الرابع. ^[7]

الأبرشيات التي يحكمها رئيس أساقفة يشار إليها عادة باسم الأبرشيات الرئيسية؛ ومعظمها عبارة عن أبرشيات حضرية ، حيث يتم وضعها على رأس مقاطعة كنسية . في الكنيسة الكاثوليكية ، يكون البعض تابعين لأبرشية حضرية أو خاضعين مباشرة للكرسي الرسولي .

لا يوجد مصطلح "أبرشية" في القانون الكنسي الكاثوليكي ، حيث تنطبق مصطلحات "أبرشية" و" كرسي أسقفي " على المنطقة الخاضعة للولاية الكنسية لأي أسقف. ^[8] إذا تم منح لقب رئيس الأساقفة على أسس شخصية لأسقف أبرشي ، فإن أبرشيته لا تصبح بذلك أبرشية. ^{[ مصدر أفضل مطلوب ]}

القانون الكنسي للكنيسة الكاثوليكية يعّرف الأبرشية بأنها "جزء من شعب الله يعهد به إلى الأسقف ليرعاه بالتعاون مع هيئة الكهنة، بحيث تلتصق براعيها وتجمعها بروح القدس من خلال الإنجيل والقربان المقدس، وتشكل كنيسة خاصة تكون فيها كنيسة المسيح الواحدة المقدسة الجامعة الرسولية حاضرة وفعالة حقًا". ^[9]

تُعرف الأبرشيات أيضًا باسم الكنائس الخاصة أو الكنائس المحلية ، وهي تحت سلطة الأسقف . وتُوصف بأنها مناطق كنسية محددة حسب المنطقة الجغرافية. غالبًا ما تُجمِّع الأبرشيات من قبل الكرسي الرسولي في مقاطعات كنسية لمزيد من التعاون والعمل المشترك بين الأبرشيات الإقليمية. داخل المقاطعة الكنسية، يمكن تسمية أبرشية واحدة بأنها "أبرشية" أو "أبرشية حضرية"، مما يؤسس لمركزية داخل المقاطعة الكنسية ويشير إلى مرتبة أعلى. غالبًا ما يتم اختيار الأبرشيات بناءً على عدد سكانها وأهميتها التاريخية. جميع الأبرشيات والأبرشيات، وأساقفتها أو رؤساء أساقفتها، متميزون ومستقلون. تتحمل الأبرشية مسؤوليات محدودة داخل نفس المقاطعة الكنسية التي أسندها إليها الكرسي الرسولي. ^[10]

اعتبارًا من أبريل 2020 ، يوجد ^[تحديث]في الكنيسة الكاثوليكية 2898 أبرشية منتظمة (أو أبرشيات في النهاية) تتكون من: 1 مقر بابوي ، 9 بطريركيات ، 4 أبرشيات رئيسية ، 560 أبرشية حضرية ، 76 أبرشية فردية و2248 أبرشية في العالم. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

في الكنائس الكاثوليكية الشرقية التي تتواصل مع البابا ، يُطلق على الكيان المعادل اسم أبرشية أو "أبرشية رئيسية"، حيث يخدم "أبرشي" أو "رئيس أبرشية" كرئيس عادي . ^[11]

تسمي الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية الأبرشيات episkopies ( من الكلمة اليونانية ἐπισκοπή) في التقليد اليوناني والأبرشيات (من الكلمة ἐπαρχία) في التقليد السلافي. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

بعد الإصلاح الإنجليزي ، احتفظت كنيسة إنجلترا بالهيكل الأبرشي الحالي الذي لا يزال قائمًا في جميع أنحاء الطائفة الأنجليكانية . التغيير الوحيد هو أن المناطق التي تُدار تحت إشراف رئيس أساقفة كانتربري ورئيس أساقفة يورك يشار إليها بشكل صحيح باسم الأبرشيات، وليس الأبرشيات الرئيسية: فهم الأساقفة الحضريون لمقاطعاتهم وأساقفة أبرشياتهم الخاصة ولديهم منصب رئيس الأساقفة.

تستخدم الكنيسة الأنجليكانية في أوتياروا ونيوزيلندا وبولينيزيا في دستورها مصطلح "الوحدة الأسقفية" لكل من الأبرشيات و pīhopatanga بسبب نظامها الفريد المكون من ثلاثة أجزاء (ثقافة). Pīhopatanga هي مناطق قضائية قبلية لأساقفة الماوري والتي تتداخل مع "أبرشيات نيوزيلندا" (أي المناطق الجغرافية لأساقفة الباكيها (الأوروبيين))؛ تعمل هذه مثل الأبرشيات، ولكن لا يتم تسميتها بهذا الاسم أبدًا. ^[12]

بعض الطوائف اللوثرية مثل كنيسة السويد لديها أبرشيات فردية مماثلة للروم الكاثوليك. هذه الأبرشيات والأبرشيات الرئيسية تخضع لحكومة أسقف (انظر رئيس أساقفة أوبسالا ). ^[13] تشمل الهيئات والمجامع اللوثرية الأخرى التي لديها أبرشيات وأساقفة كنيسة الدنمارك ، والكنيسة الإنجيلية اللوثرية في فنلندا ، والكنيسة الإنجيلية في ألمانيا (جزئيًا)، وكنيسة النرويج . ^[14]

منذ القرن الثالث عشر تقريبًا وحتى الوساطة الألمانية عام 1803، كانت غالبية أساقفة الإمبراطورية الرومانية المقدسة أساقفة أمراء ، وعلى هذا النحو مارسوا سلطة سياسية على إمارة، أو ما يسمى بـ Hochstift ، والتي كانت مميزة، وعادة ما كانت أصغر بكثير من أبرشيتهم، والتي مارسوا عليها فقط السلطة المعتادة للأسقف.

بعض هيئات الكنيسة اللوثرية الأمريكية مثل الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا لديها أسقف يعمل كرئيس للمجمع، ^[15] لكن المجمع ليس لديه أبرشيات وأبرشيات مثل الكنائس المذكورة أعلاه. بل إنه مقسم إلى هيئة قضائية متوسطة . ^[16]

تستخدم الكنيسة اللوثرية الدولية ، التي تتخذ من سبرينغفيلد بولاية إلينوي مقرًا لها ، حاليًا هيكلًا أبرشيًا تقليديًا، مع أربع أبرشيات في أمريكا الشمالية. رئيسها الحالي هو رئيس الأساقفة روبرت دبليو هوتس. ^[17]

لدى كنيسة الله في المسيح (COGIC) أبرشيات في جميع أنحاء الولايات المتحدة. في COGIC، تنقسم معظم الولايات إلى ثلاث أبرشيات على الأقل أو أكثر يقود كل منها أسقف (يُطلق عليه أحيانًا "أسقف الولاية")؛ تحتوي بعض الولايات على ما يصل إلى عشر أبرشيات. تسمى هذه الأبرشيات "الولاية القضائية" داخل COGIC. ^{[18] [19]}

في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، يستخدم مصطلح "الأسقفية" لوصف الأسقف مع مستشاريه الاثنين، وليس المنطقة أو الجماعة التي يتولى الأسقف مسؤوليتها.

في عام 1167، أنشأت مجموعة غنوصية تُعرف باسم الكاثار منظمة تسمى مجلس القديس فيليكس ، حيث نظمت مجتمعات الكاثار في أسقفيات، وكان لكل منها أسقف يرأس قسمًا معينًا، على الرغم من عدم وجود سلطة مركزية. ^[20]

في الكنيسة الميثودية المتحدة (الولايات المتحدة وبعض البلدان الأخرى)، يُمنح الأسقف الإشراف على منطقة جغرافية تسمى المنطقة الأسقفية . تحتوي كل منطقة أسقفية على مؤتمر سنوي واحد أو أكثر ، وهذه هي الطريقة التي يتم بها تنظيم الكنائس ورجال الدين تحت إشراف الأسقف. وبالتالي، فإن استخدام مصطلح "أبرشية" للإشارة إلى الجغرافيا هو الأكثر تكافؤًا في الكنيسة الميثودية المتحدة، في حين أن كل مؤتمر سنوي هو جزء من منطقة أسقفية واحدة (على الرغم من أن هذه المنطقة قد تحتوي على أكثر من مؤتمر واحد). تتمتع الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية ببنية مماثلة للكنيسة الميثودية المتحدة، وتستخدم أيضًا المنطقة الأسقفية. يحكم الأساقفة الكنيسة كمقعد واحد. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

في الكنيسة الميثودية البريطانية والكنيسة الميثودية الأيرلندية ، أقرب معادل للأبرشية هو "الدائرة" . تنتمي كل كنيسة محلية إلى دائرة، وتشرف على الدائرة قس مشرف يتحمل المسؤولية الرعوية عن جميع كنائس الدائرة (على الرغم من أنه في الممارسة العملية يفوض هذه المسؤولية إلى قساوسة آخرين يهتم كل منهم بقسم من الدائرة ويرأس اجتماعات الكنيسة المحلية كنائب للمشرف). وهذا يردد صدى ممارسة الكنيسة الأولى حيث كان الأسقف مدعومًا بمقعد من القساوسة. يتم تجميع الدوائر معًا لتشكيل مناطق. يشار إلى كل هذه، جنبًا إلى جنب مع العضوية المحلية للكنيسة، باسم "الاتصال". يصف هذا المصطلح من القرن الثامن عشر، الذي أقره جون ويسلي ، كيف أن الأشخاص الذين يخدمون في مراكز جغرافية مختلفة "متصلون" ببعضهم البعض. تمارس الإشراف الشخصي على الكنيسة الميثودية من قبل رئيس المؤتمر، وهو قسيس منتخب للخدمة لمدة عام من قبل المؤتمر الميثودي. يتم تقاسم هذه الإشراف مع نائب الرئيس، الذي يكون دائمًا شماسًا أو شخصًا عاديًا. يرأس كل منطقة "رئيس"، وهو قسيس يشرف على المنطقة. على الرغم من أن المنطقة مماثلة في الحجم لأبرشية، ويجتمع الرؤساء بانتظام مع أساقفتهم الشركاء، فإن المشرف الميثودي أقرب إلى الأسقف في الوظيفة من الرئيس. الغرض من المنطقة هو توفير الموارد للدوائر؛ ليس لها وظيفة بخلاف ذلك. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

لا يوجد في العديد من الكنائس في جميع أنحاء العالم أساقفة ولا أبرشيات. تنحدر معظم هذه الكنائس من الإصلاح البروتستانتي وبشكل أكثر تحديدًا الإصلاح السويسري بقيادة جون كالفن . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

تستمد الكنائس المشيخية اسمها من الشكل المشيخي لحكومة الكنيسة ، والتي تحكمها جمعيات تمثيلية من الشيوخ. تخضع كنيسة اسكتلندا لحكم مجالس المشيخة فقط ، على مستوى الرعية والمستوى الإقليمي، وبالتالي ليس لديها أبرشيات أو أساقفة. ^[21]

تمارس الكنائس الجماعية نظام الحكم الجماعي للكنيسة ، حيث تدير كل كنيسة شؤونها الخاصة بشكل مستقل وذاتي. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

إن كنائس المسيح ، كونها غير طائفية تمامًا ، يتم إدارتها على المستوى الجماعي فقط.

يعتقد معظم المعمدانيين أنه لا توجد كنيسة أو منظمة كنسية لها سلطة متأصلة على كنيسة معمدانية. يمكن للكنائس أن تتواصل بشكل صحيح مع بعضها البعض في ظل هذه السياسة فقط من خلال التعاون الطوعي، وليس بأي شكل من أشكال الإكراه. علاوة على ذلك، فإن هذه السياسة المعمدانية تدعو إلى التحرر من سيطرة الحكومة. ^[22] يؤمن معظم المعمدانيين بـ "منصبين للكنيسة" - القس والشيخ والشمامسة - بناءً على بعض الكتب المقدسة (تيموثاوس الأولى 3: 1-13؛ تيطس 1-2). تشمل الاستثناءات لهذا الشكل المحلي من الحكم المحلي بعض الكنائس التي تخضع لقيادة هيئة من الشيوخ ، بالإضافة إلى المعمدانيين الأسقفيين الذين لديهم نظام أسقفي . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

تُدار الكنائس الإصلاحية القارية بواسطة جمعيات من "الشيوخ" أو الضباط المعينين. وعادة ما يطلق على هذا الإصلاحيون القارية اسم حكومة المجمع ، ولكنها في الأساس نفس نظام الحكم المشيخي . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

• كنيسة إنجلترا § الهيكل
• المنظمة العالمية للكنيسة الكاثوليكية
• قوائم البطاركة ورؤساء الأساقفة والأساقفة
• نوتيتيا ديجناتوم
• كنيسة خاصة
• مأمور شخصي
• الكنيسة الميثودية غانا

• قائمة كاملة للأبرشيات الكاثوليكية في جميع أنحاء العالم من GCatholic.org
• قائمة كاملة تقريبًا للأبرشيات الكاثوليكية الحالية والتاريخية في جميع أنحاء العالم
• قائمة أخرى مماثلة، باللغتين الإنجليزية والنرويجية
• قائمة الأبرشيات الأنجليكانية/الأسقفية الحالية
• بوابة أبرشية الكنيسة الأرثوذكسية الهندية
• معاطف الأساقفة والأبرشيات أرشيف 2009-09-22 على موقع واي باك مشين
• Ligação externa Diocese de Santo Anselmo – البرازيل (أرشفة 9 أكتوبر 2011)