مصارعة الثيران على الطريقة الإسبانية

يرجع معظم المؤرخين أصول الاحتفالات التي تتضمن الثيران إلى عصور ما قبل التاريخ، كتقليد كان سائداً على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط ، ولم يبقَ منه إلا القليل في شبه الجزيرة الأيبيرية وجزء من فرنسا. ^{[ 2 ]} كانت مصارعة الثيران في بداياتها تُسفر عن وفيات كثيرة . ^{[ 2 ]} يعتبر المؤرخ الإسباني أليخاندرو ريسيو مدينة قونية في تركيا، التي تعود إلى العصر الحجري الحديث ، والتي اكتشفها جيمس ميلارت عام 1958، دليلاً على مصارعة الثيران كقرابين مرتبطة بالطقوس التقليدية. ^{[ 3 ]} ويستند هذا الادعاء إلى وفرة رسومات الثيران، فضلاً عن الحفاظ على قرون ورؤوس الثيران المثبتة على الجدران. ^{[ ٢ ]} منذ ذلك الحين، أثبتت العديد من الاكتشافات الأثرية الأهمية المستمرة للثور كرمز للشمس في الطقوس الأيبيرية، مثل وجود تماثيل البيرّاكوس (المعروفة في البرتغالية باسم بيرّاو )، أو أهمية الثور في الطقوس السلتية الأيبيرية والسلتية التي استمرت حتى القرن الحادي والعشرين. ^{[ ٢ ]} تمحورت هذه الديانات ما قبل الرومانية حول التضحية الطقسية بالحيوانات المقدسة من خلال القتال المباشر أو الرمزي، وكان ذلك على الأرجح دافعًا لتصوير الثيران. ^{[ ٤ ]}

يُعتقد أن حلبات مصارعة الثيران تستمد تقاليدها من ألعاب المصارعين الرومان . ^{[ 5 ]} خلال فترة الحكم الروماني في إسبانيا، كان المصارعون يُجبرون على قتال الحيوانات بالسيف، مثل الثيران والدببة والذئاب. ^{[ 6 ]} حاول الرومان إلغاء وحظر ممارسة مصارعة الثيران، التي كانت تُعرف بـ" البويري "، لاعتبارها خطيرة للغاية على الشباب وليست طريقة مناسبة لعبادة آلهة الدولة . ^{[ 6 ]}

بحسب دليل فرومر السياحي ، يعود تاريخ مصارعة الثيران في إسبانيا إلى عام 711 ميلادي، حيث أقيمت أول مصارعة ثيران رسمية، أو ما يُعرف بـ"كوريدا دي توروس" ، احتفالاً بتتويج الملك ألفونسو الثامن . وبما أن إسبانيا كانت جزءًا من الإمبراطورية الرومانية ، فإن تقاليد مصارعة الثيران فيها تعود جزئيًا إلى ألعاب المصارعين . في البداية، كانت مصارعة الثيران تُمارس على ظهور الخيل وكانت حكرًا على طبقة النبلاء الإسبان. ^{[ 7 ]}

خلال الحكم العربي لشبه الجزيرة الأيبيرية ، حاولت الطبقة الحاكمة حظر مصارعة الثيران، معتبرةً إياها احتفالًا وثنيًا وهرطقة . ^{[ 8 ]} كانت مصارعة الثيران غير قانونية في جميع الأراضي العربية، لكنها أصبحت رمزًا للهوية والمقاومة لدى المسيحيين الأيبيريين، وخاصةً لدى النبلاء الذين بدأوا باستخدامها كوسيلة لاكتساب المكانة الاجتماعية. في البداية، كانت مصارعة الثيران تُمارس على ظهور الخيل ، وكانت حكرًا على الأرستقراطية الإسبانية ؛ وفي المنافسات، كان يُطلق على "المصارعين" اسم " ريجونادوريس " . ^{[ 2 ]}

في القرن السادس عشر، حظر البابا بيوس الخامس مصارعة الثيران لارتباطها بالوثنية وللخطر الذي تُشكّله على المشاركين. ^{[ 9 ]} وكان يُعاقب بالحرمان الكنسي كل من يرعى أو يشاهد أو يشارك في مصارعة الثيران . ^{[ 9 ]} حافظ مصارعو الثيران الإسبان والبرتغاليون على هذا التقليد سرًا، وبذل خليفته، البابا غريغوري الثالث عشر ، جهودًا لتخفيف هذه العقوبة. ^{[ 10 ]} نصح البابا غريغوري مصارعي الثيران بعدم استخدام هذه الرياضة كوسيلة لتكريم يسوع المسيح أو القديسين، كما كان شائعًا في إسبانيا والبرتغال. ^{[ 9 ]}

أنهى الملك فيليب الخامس ، أول ملك لإسبانيا من سلالة البوربون ، مصارعة الثيران في البلاد لاعتقاده بأنها رياضة دموية لا تليق بالنبلاء. ^{[ 11 ]} تزامن تغيير معايير مصارعة الثيران مع السخط المتزايد من الحكم الأجنبي للبوربون، وبلغ عدم اكتراثهم بفهم سياسات مملكتهم الجديدة واقتصادها وثقافتها ذروته في أحداث شغب الإسكيلاتشي عام 1766. ^{[ 12 ]} استمرت أشكال جديدة من مصارعة الثيران في الظهور بعد أن أثبتت المراسيم المناهضة لها عدم فعاليتها إلى حد كبير. ^{[ 12 ]} بعد ازدياد شعبيتها في إسبانيا، حاول الملك كارلوس الثالث حظر مصارعة الثيران عام 1771. ^{[ 13 ]} سعى إلى تخفيف حدة التوتر الاجتماعي ببناء اثنين من أقدم وأكبر حلبات مصارعة الثيران في مدريد، وذلك في إطار حملة لتهدئة استياء بعض النبلاء وغيرهم من الجماعات النافذة من سلطة التاج وتصرفاته. ^{[ 13 ]} حاول الملك تشارلز الرابع حظر هذه الرياضة رسميًا مرة أخرى بعد أن قدم سلفه تنازلات. ^{[ 13 ]} نقض الملك جوزيف بونابرت هذا القرار بإقامة مصارعة ثيران خلال تتويجه عام 1808. ^{[ 13 ]}

كان كوستيلاريس (1743-1800) مصارع ثيران إسبانيًا من إشبيلية ، يُنسب إليه الفضل في تأسيس مصارعة الثيران الحديثة على الطريقة الإسبانية . ^{[ 14 ] [ 15 ]} أسس " تقليد الكوادرياس " حيث تقوم فرق مكونة من اثنين أو ثلاثة من حاملي البانديريليروس واثنين من البيكادور باستفزاز الثور. ^{[ 16 ]} كما نظم أيضًا " تيرسيوس دي ليديا" ("أثلاث القتال") المستوحاة من المسرح؛ وابتكر حركة فيرونيكا وغيرها من حركات الرداء الأساسية، بالإضافة إلى " تراخي دي لوسيس " ("بدلة الضوء") الحالية؛ وابتكر مناورات الرداء ( موليتا )، وهي سمة مميزة لهذا النمط من مصارعة الثيران منذ القرن التاسع عشر. ^{[ 17 ]}

تُسمى المرحلة الأولى " تيرسيو دي فاراس " (ثلث الرماح ). ^{[ 25 ]} يراقب مصارع الثيران ردة فعل الثور تجاه حركة عباءات حاملي الرماح . كما يلاحظ أي مشاكل في الرؤية، أو حركات غير معتادة للرأس، أو ما إذا كان الثور يفضل جزءًا من الحلبة يُسمى " كيرينسيا" (المنطقة). ^{[ 23 ]} غالبًا ما يكون الثور الذي يحاول الوصول إلى "كيرينسيا" الخاصة به أكثر خطورة من الثور الذي يهاجم العباءة مباشرة. ^{[ 23 ]} يُطلق على الهجوم الأولي من قِبل مصارع الثيران اسم " سويرتي دي كابوتي " (فعل العباءة)، وهناك عدد من الرماح الأساسية (أو الممرات) التي يقوم بها مصارعو الثيران؛ وأكثرها شيوعًا هي " فيرونيكا" (نسبةً إلى القديسة فيرونيكا )، وهي عبارة عن ترك مصارع الثيران عباءته تلامس رأس الثور أثناء مروره. ^{[ 26 ]}

ثم يدخل اثنان من مصارعي الثيران (البيكادور) إلى الحلبة، كل منهما مسلح برمح ( فارا ) ويمتطيان حصانًا كبيرًا مبطنًا بكثافة ومعصوب العينين. ^{[ 27 ]} يجذب دخول الخيول الثور نحو البيكادور. ^{[ 23 ]} يغرز البيكادور رماحهم مرارًا وتكرارًا في عضلات ( موريلو ) رقبة الثور لإضعافه. ^{[ 28 ]} عندما يطعن البيكادور رقبة الثور، يندفع الثور محاولًا رفع حصان البيكادور. ^{[ 29 ]} إذا نجح البيكادور، سيخفض الثور رأسه وقرونه نتيجة الإصابة والضعف خلال المراحل التالية من القتال. ^{[ 30 ]} هذا يجعل الثور أقل خطورة، مما يُمكّن مصارع الثيران من أداء حركات مصارعة الثيران الحديثة. ^{[ 23 ]} في خطوة إلزامية في مصارعة الثيران (الكوريدا) ، تنص اللوائح على أن يضمن حكم الساحة عددًا معينًا من الضربات قبل اعتبارها مكتملة.

في المرحلة التالية - وهي مرحلة "الثالثة من الرايات الصغيرة" - يحاول مصارع الثيران غرس عصوين مدببتين أو تشبهان السهام، تُعرفان باسم " الرايات الصغيرة"، على كتفي الثور. ^{[ 31 ]} يؤدي ذلك إلى إضعاف عضلات الرقبة والكتف (التي تميز الثيران المقاتلة عن الماشية ) من خلال فقدان الدم، كما يحفز الثور على شن هجمات أكثر شراسة. عند هذه النقطة، يكون الثور قد فقد كمية كبيرة من الدم، مما يُنهكه. ثم يدخل مصارع الثيران مرتديًا عباءته وسيفه، ^{[ 31 ]} محاولًا إرهاق الثور أكثر من خلال عدة هجمات على العباءة. ^{[ 32 ]}

يضع مصارعو الثيران الأشرطة حول الثور. وإذا قرر رئيس النادي أن الثور ضعيف نسبياً أو غير راغب في القتال، فقد يأمر باستخدام أشرطة سوداء، والتي تعتبر دلالة سيئة على المربي. ^{[ 33 ]}

في المرحلة الثالثة والأخيرة - مرحلة الموت الثالثة - يعود مصارع الثيران إلى الحلبة وحيدًا مرتديًا عباءة حمراء صغيرة أو " موليتا " في يد، وسيفًا ( إستوك ) في اليد الأخرى. ^{[ 23 ]} تُشد هذه العباءة بعصا خشبية ، وفي الحركات التي تتم باليد اليمنى، يُشد السيف أيضًا. ^{[ 23 ]} بعد أن يُهدي المصارع الثور لشخص أو للجمهور بأكمله، يستخدم عباءته لجذب الثور في سلسلة من الحركات، مُظهرًا سيطرته عليه. ^{[ 23 ]} اللون الأحمر للعباءة مسألة تقليدية، فالثيران عمياء الألوان . حركة العباءة هي ما يُثير الثيران؛ أما اللون فيُخفي بقع الدم. ^{[ 34 ]}

الفاينا هي العرض الكامل المصاحب للموليتا ، والذي يُقسّم عادةً إلى سلسلة من التاندا (الحلقات). تتألف التاندا النموذجية من ثلاث إلى خمس تمريرات أساسية ، ثم اللمسة الأخيرة ( ريمات )، مثل باس دي بيتشو أو باس دي ديسبرسيو . ويحتفل الجمهور بالتمريرات الناجحة بهتافات "أوليه!" . تنتهي الفاينا بسلسلة أخيرة من التمريرات يحاول فيها مصارع الثيران، مستخدمًا الموليتا، توجيه الثور إلى وضعية تسمح له بطعنه بين لوحي الكتف وعبر الشريان الأورطي أو القلب. يُطلق على الجزء الكامل من مصارعة الثيران باستخدام الموليتا اسم تيرسيو دي مويرتي ("ثلث الموت") أو سويرتي دي موليتا ("فعل الموليتا "). ^{[ 35 ] [ 36 ]}

تُسمى عملية طعن الثور بالسيف ( إستوكا أو إستوك ) إستوكادا . ^{[ 23 ]} غالبًا ما تُثير الإستوكادا غير المتقنة التي لا تُؤدي إلى موت سريع ونظيف احتجاجات صاخبة من الجمهور، وقد تُفسد العرض بأكمله. إذا لم تنجح الإستوكادا ، يجب على مصارع الثيران حينها تنفيذ ديسكابيلو وقطع الحبل الشوكي للثور بسيف ثانٍ يُسمى فيردوغو ، لقتله فورًا وتجنيبه الألم. ^{[ 23 ]} على الرغم من أن الضربة الأخيرة لمصارع الثيران عادةً ما تكون قاتلة، إلا أن الثور قد يستغرق بعض الوقت ليموت. لذلك، يُنفذ عامل يُسمى بونتيليرو ضربة قاضية ( كوب دي غرايس) باستخدام خنجر لاختراق الحبل الشوكي مرة أخرى. يجب على مصارع الثيران قتل الثور في غضون 15 دقيقة كحد أقصى بعد مرور الموليتا الأولى. بعد 10 دقائق، إذا كان الثور لا يزال على قيد الحياة، يُصدر الرئيس (بريزيدنتي) أمرًا بإصدار تحذير (أفيسو )، وهو تحذير يُطلق بصوت بوق. إذا انقضت ثلاث دقائق أخرى، يُصدر تنبيه ثانٍ؛ ويُصدر تنبيه ثالث وأخير بعد دقيقتين إضافيتين. عندها يُصدر الرئيس أمرًا بإعادة الثور إلى حظيرته ، أو، إذا اقتضى القانون المحلي ذلك، بقتل الثور خارج الحلبة. يُعدّ ذلك عارًا على مصارع الثيران الخاسر.

يُسحب جسد الثور بواسطة فريق من البغال. إذا أعجب الرئيس بأداء الثور، يأمر بجولة حول الحلبة تكريمًا له. نادرًا ما يُسمح للثور بالنجاة من القتال كنوع من التغاضي تقديرًا لأدائه الاستثنائي. يطالب المتفرجون الرئيس بالتغاضي عن ذلك ، بالتلويح بمناديلهم أمام الثور المسلّح . يتوقف المصارع وينظر إلى الرئيس . إذا بقي الرئيس واقفًا، يستأنف المصارع هجومه ويقتل الثور. أما إذا كان الرئيس قد علّق منديلًا برتقاليًا على شرفته، يقلّد المصارع حركة الثور المسلّح بعصا أو بكفه ، فيُطلق سراح الثور. تُحال هذه الثيران عادةً إلى التقاعد من المنافسات وتُربّى كفحول، لأن خبرتها في الحلبة تجعلها خصومًا في غاية الخطورة. لا يُستخدم الثور المقاتل في الحلبة مرتين، لأنه يتعلم من التجربة، وتستند استراتيجية المصارع بأكملها على افتراض أن الثور لم يتعلم من تجارب سابقة. وهذا يبطل أيضاً الثيران التي تم ترويضها في ممتلكاتهم من قبل مقاتلين غير شرعيين ( maletillas )، والذين كانوا في أوقات سابقة يتسللون إلى الممتلكات ليلاً لممارسة مهاراتهم.

يُعدّ الكأس ( الجائزة) المؤشر المعتاد على نجاح المصارع . وعند تدوين سجلات مصارعة الثيران، تُذكر دائمًا الجوائز التي يحصل عليها المصارع. وإذا طالب الجمهور، يُسمح للمصارع بالدوران حول الحلبة احتفالًا بالنصر. وإذا قدّم نصف المتفرجين على الأقل التماسًا إلى رئيس مجلس إدارة المصارعين (رئيس المجلس) وهم يلوّحون بالمناديل، يُلزم الرئيس بمنح المصارع أذنًا واحدة من أذني الثور. أما منح المصارع أذنًا أخرى، أو أذنين وذيل الثور ( أكبر الجوائز )، فيعتمد كليًا على تقدير الرئيس . ويُمنح المصارع الذي فاز بأذنين على الأقل الإذن بأن يحمله المعجبون على أكتافهم ( الخروج على الأكتاف ). وفي بعض المدن، مثل إشبيلية ، يتنافس ثلاثة مصارعين على ثورين لكل منهم، ولا يُتاح الخروج على الأكتاف إلا للمصارع الذي يفوز بثلاث جوائز من ثوريه. بشكل عام، يُمنح مصارع الثيران الذي يواجه ثورًا يتم إطلاقه عادةً جائزة "لوس ماكسيموس تروفيوس" ، وإن كان ذلك رمزياً فقط؛ إذ لا يمكن قطع آذان أو ذيل الثور فعلياً إلا بعد موته. ^{[ 32 ]}

• 

  الريجونيو أو كوريدا دي ريجونيس : يحاول الفارس (الريجونادور) على ظهر حصانه طعن الثور برماح تُسمى ريخونيس دي كاستيغو في المرحلة الأولى، ثم برماح بانديرياس في المرحلة الثانية. وفي المرحلة الأخيرة، يقتل الفارس الثور برمح الموت (ريجون دي مويرتي). وفي بعض الأحيان، يقتل الفارس الثور سيرًا على الأقدام بالطريقة التقليدية باستخدام الموليتا والإستوكا .
• الريكورت : يراوغ مصارع الثيران الثور دون استخدام عباءة أو سيف. ^{[ 60 ]} لا تُقتل الثيران خلال هذا النوع من مصارعة الثيران. معظم المتخصصين في هذا النوع من مصارعة الثيران ينحدرون من أراغون .
• عروض كوميدية، مثل El Bombero torero y los enanitos toreros ("رجل إطفاء مصارعة الثيران وأقزام مصارعة الثيران").

• الإنسيرو : موكب للثيران يجوب شوارع المدينة. جرت العادة أن يركض العداؤون أمام الثيران لإرشادها من الحظيرة إلى الساحة ، حيث تنتظر الثيران مصارعة الثيران بعد الظهر. أشهر هذه المواكب هو موكب بامبلونا في يوليو، مع العلم أنها تُقام في مدن أخرى في جميع أنحاء إسبانيا. يُعدّ هذا الموكب نشاطًا خطيرًا، لذا يجب على الراغبين في المشاركة توخي الحذر. في سيغوربي ، يُساق الثيران إلى حلبة المصارعة بواسطة فرسان على ظهور الخيل، وهو حدث يُسمى " إنتراذا دي توروس إي كابايوس" (دخول الثيران والخيول )، ويُعتبر من المعالم السياحية.
• تُعرف هذه الظاهرة باسم "الثيران في الشارع" ( bous al carrer )، وتنتشر في منطقة بلنسية وبعض مناطق كاتالونيا . ويكمن الاختلاف الرئيسي بينها وبين "الإنثيرو" (encierro ) في أن الثيران لا تُوجّه إلى حلبة مصارعة ثيران محددة.
  • يُقام نوعٌ مُختلفٌ من الاحتفالات المتوسطية، يُسمى " بوس آ لا مار" (الثيران في البحر)، على رصيف الميناء. يقفز الشباب إلى الماء عندما تُحاصرهم البقرة. وتُعدّ مدينة دينيا من أشهر الأماكن التي تشتهر بهذا الاحتفال.
  • وهناك نوع آخر من الاحتفالات يُعرف باسم " تورو إمبولادو " (الثور الناري). يُقام هذا الاحتفال عند منتصف الليل، حيث تُوضع كرات من مواد قابلة للاشتعال أو ألعاب نارية حقيقية على قرون الثور. ثم يُطلق سراح الثور في الشارع، حيث يتفادى الشبان هجومه ويهربون منه.
• سباق ثور لا فيغا ، الذي يُعرف الآن باسم سباق ثور لا بينيا : كان يُقام تقليديًا في ثاني ثلاثاء من شهر سبتمبر في تورديسيلاس . كان ثور يركض عبر ساحة مفتوحة ويعبر جسرًا فوق نهر دويرو. هناك، كان حشد من الناس (مشاة وراكبين) يحاولون قتل الثور بالرماح والحراب قبل وصوله إلى الضفة الأخرى. ^{[ 61 ]} في عام 2016، حظرت حكومة قشتالة وليون قتل الثور أو إيذائه خلال هذا الحدث. ومع ذلك، ينص قانون قشتالة وليون على وجوب قتل جميع الثيران المستخدمة في الفعاليات في غضون 24 ساعة من استخدامها. هذا يعني أن الثور لم يعد يُقتل علنًا، بل لاحقًا بعيدًا عن أنظار الجمهور. منذ إلغاء الحظر، استُبدل سباق ثور لا فيغا بسباق ثور لا بينيا، وهو سباق لا يُسمح فيه بإيذاء الثور أو قتله. ^{[ 62 ]}
• الفاكيلاس ( سوكاموتورا باللغة الباسكية ): تُطلق بقرة صغيرة من سلالة مصارعة في حلبة صغيرة ( غالباً ما تُبنى خلال فترة المهرجان ثم تُفكك) بين شباب محليين يسخرون منها. وقد يكون للبقرة حبل متدلٍّ لتسهيل عودتها.

• 
  Tercio de varas: Suerte de capote
• 
  Tercio de varas: يقوم البيكادور على حصان مزين ومعصوب العينين بطعن ظهر الثور برمح.
• 
  Tercio de banderillas: يطعن الباندريلاس العصابتين في ظهر الثور.
• 
  Tercio de muerte: Suerte de muleta
• 
  Tercio de muerte: يخترق مصارع الثيران قلب الثور بسيفه.
• 
  Tercio de muerte: الثور، المصاب بجروح قاتلة، يسقط على الأرض.
• 
  يتم سحب الثور الميت بعيداً عن الحلبة.