الأندلسيون

الأندلسيون ( بالإسبانية : andaluces ) هم سكان الأندلس ، وهي منطقة تتمتع بالحكم الذاتي في جنوب إسبانيا . يُعرّف قانون الحكم الذاتي للأندلس الأندلسيين بأنهم المواطنون الإسبان المقيمون في أي من بلديات الأندلس، بالإضافة إلى الإسبان المقيمين في الخارج والذين كانت إقامتهم الأخيرة في إسبانيا في الأندلس، وذريتهم. ^{[ 7 ]} منذ إصلاحه عام 2007، يُعرّف قانون الحكم الذاتي للأندلس المنطقة بأنها قومية تاريخية في ديباجته. وتُقرّ أكاديمية اللغة الإسبانية باللغة الإسبانية الأندلسية كمجموعة من اللهجات المتنوعة . أما القومية الأندلسية فهي الاعتقاد بأن الأندلسيين أمة منفصلة عن باقي المجموعات العرقية في إسبانيا.

في العصور القديمة، كان الأندلسيون يتاجرون مع الفينيقيين واليهود قبل المسيحية بألف عام تقريبًا ، وكانوا يُعرفون باسم ترشيش أو طرطوس في العهد القديم والنصوص اليونانية. ^{[ 8 ]} ويمكن تتبع نشأة الثقافة الأندلسية الحديثة إلى ضم أراضي المور إلى تاج قشتالة خلال العصور الوسطى في نهاية حروب الاسترداد . ويتزامن ذلك أيضًا مع وصول الغجر في منتصف القرن الخامس عشر، والذين ساهموا بدورهم في ثقافة الأندلس الحديثة، وطرد المسلمين واليهود غير المهتدين عام 1492 ، وأخيرًا مع الطرد القسري لجميع الموريسكيين من إسبانيا بين عامي 1609 و1613. بعد ذلك، كان للمنطقة دورٌ بارزٌ في تطوير التبادل الكولومبي والتجارة العالمية، حيث لعبت إشبيلية وقادس دورًا أساسيًا. ^{[ 9 ]} في الواقع، استقى بلاس إنفانتي ، مؤسس القومية الأندلسية، بشكل كبير من حركة التجديد في إسبانيا بعد خسارة إسبانيا لآخر أراضيها في منطقة البحر الكاريبي وآسيا في الصراع الإسباني الأمريكي .

يُطلق على الأندلس تصنيف ثنائي: الأندلس العليا والأندلس السفلى، حيث تشير العليا إلى المنطقة الواقعة ضمن نظام بيتيك ، بينما تشير السفلى إلى وادي نهر الوادي الكبير (الذي ينحدر من نظام بيتيك إلى المحيط الأطلسي). تقع مؤسسات الحكم الذاتي في معظمها في الأندلس السفلى ( إشبيلية ). وعندما اعتُبر ذلك مصدرًا للنزعة المركزية، تشكلت مجموعات لتسليط الضوء على المشكلات. ^{[ 10 ]} ومن الأمثلة على ذلك عدم وجود قطار إسباني فائق السرعة إلى غرناطة. وقد تم إطلاق الخدمة منذ ذلك الحين، بدءًا من عام 2019. ^{[ 11 ]}

يتمتع الأندلسيون بثقافة تقليدية غنية تشمل موسيقى ورقص الفلامنكو ، الذي تطور في الأندلس والأمريكتين خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. ومن الأمثلة الأخرى على الثقافة التقليدية أسبوع الآلام ("سيمانا سانتا")، الذي يُحتفل به في بلدان ناطقة بالإسبانية في الأمريكتين أو الفلبين (انظر: أسبوع الآلام في إسبانيا ، طقوس أسبوع الآلام ، وأسبوع الآلام في الفلبين ). تُشكل الكاثوليكية الإسبانية وسيلة تقليدية للتماسك الثقافي الأندلسي ^{[ 12 ]} ، ويبدو أن مستويات المشاركة فيه مستقلة عن التوجهات السياسية والعقيدة ^{[ 13 ]} . وقد طورت جميع مناطق الأندلس عاداتها المميزة، لكنها جميعًا تشترك في ارتباطها بالكاثوليكية كما تطورت خلال عصر الباروك في إسبانيا ^{[ 14 ]} .

يقطن الأندلسيون بشكل رئيسي في ثماني مقاطعات تقع في أقصى جنوب إسبانيا : ألميريا ، وقادس ، وقرطبة ، وغرناطة ، وولبة ، وجيان ، ومالقة ، وإشبيلية ، والتي تُشكل جميعها جزءًا من منطقة الأندلس الحديثة ذات الحكم الذاتي . في يناير 2006، بلغ إجمالي عدد سكان هذه المنطقة 7,849,799 نسمة؛ وتُعد الأندلس المنطقة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في إسبانيا. ^{[ 15 ]} وبالمقارنة مع بقية إسبانيا، كان نمو سكان الأندلس أبطأ، ولا تزال بعض المناطق الريفية فيها قليلة السكان (بمعدل 84 نسمة فقط لكل كيلومتر مربع ⁾ . منذ عام 1960، انخفضت نسبة سكان المنطقة من إجمالي السكان، على الرغم من أن معدلات المواليد كانت أعلى بنحو 40% من المتوسط ​​الإسباني خلال العقود الماضية ^{[ 16 ]} (وهي حاليًا أعلى بنسبة 13% فقط ^{[ 15 ]} ). بين عامي 1951 و1975، هاجر أكثر من 1.7 مليون شخص من الأندلس من المنطقة إلى مناطق أخرى في إسبانيا ^{[ 4 ]} . ويمثل هذا الرقم حوالي 24% من سكان الأندلس ككل، وقد تركزت الهجرة في الغالب على المناطق الريفية. وكانت كاتالونيا (989,256 شخصًا من أصل أندلسي عام 1975)، ومنطقة مدريد (330,479)، ومنطقة بلنسية (217,636) هي المناطق الرئيسية التي استقبلت هذه الهجرة، بالإضافة إلى إقليم الباسك وجزر البليار بنسبة أقل .

خلال الفترة من عام 1962 إلى عام 1974، هاجر حوالي 700 ألف شخص - معظمهم من الذكور - إلى الخارج لأسباب اقتصادية، وكانوا في الغالب من محافظات غرناطة وجيان وقرطبة. وكانت وجهاتهم المفضلة فرنسا ^{وألمانيا} وسويسرا ، تليها المملكة المتحدة وهولندا وبلجيكا . ولا توجد إحصاءات رسمية مسجلة للعقود السابقة. [ ^{17 ]}

في أمريكا الجنوبية، خلال العقدين الأخيرين من القرن التاسع عشر، هاجر أكثر من 150 ألف أندلسي إلى الأمريكتين نتيجةً لتلف المحاصيل بسبب آفة الفيلوكسيرا . ^{[ 18 ]} انتقل العديد من الفلاحين الأندلسيين إلى البرازيل للعمل في مزارع البن، وخاصةً في المناطق الريفية بولاية ساو باولو . ويبلغ عدد سكان البرازيل من أصول إسبانية حاليًا حوالي 16 مليون نسمة، نصفهم تقريبًا من أصول أندلسية، أي حوالي 8 ملايين نسمة.

وصل المهاجرون الإسبان إلى هاواي في أكتوبر 1898 للعمل في صناعة السكر، وبلغ عددهم 7735 رجلاً وامرأة وطفلاً بحلول عام 1913. معظمهم قدموا من الأندلس، موطن دون مارين. لكن على عكس مجموعات المهاجرين الأخرى إلى المزارع، رحل الإسبان، ولم يتبق منهم سوى 1219 بحلول عام 1930، من بينهم ثمانية أطفال فقط ولدوا في هاواي. غادر معظم الإسبان إلى حقول كاليفورنيا الواعدة بحثًا عن أجور أعلى، وللعيش بين أقاربهم وأصدقائهم الذين استقروا هناك بأعداد أكبر.

بالإضافة إلى ذلك، شكّل الأندلسيون المكون الرئيسي للهجرة الإسبانية إلى أجزاء معينة من الإمبراطورية الإسبانية في الأمريكتين وآسيا، وأكبر مجموعة شاركت في استعمار جزر الكناري . ويتواجد الأندلسيون وذريتهم بشكل رئيسي في جزر الكناري (إسبانيا)، والمكسيك ، وجزر الكاريبي ( بورتوريكو ، وجمهورية الدومينيكان ، وكوبا )، ومنطقة البحر الكاريبي ( غواتيمالا ، وكوستاريكا ، وبنما ، والساحل الكاريبي لكولومبيا ، وفنزويلا ) . كما كان لهم وجود بارز في منطقة ريو دي لا بلاتا في الأرجنتين وأوروغواي ، وفي المناطق الساحلية لتشيلي ، وبيرو ، والإكوادور .

تُبرز بعض الأوصاف لجنوب إسبانيا نظام ملكية الأراضي ، الذي كان يتألف في الماضي غالبًا من عقارات واسعة تُسمى "لاتيفونديوس" ، باعتباره قوة مؤثرة في تشكيل المنطقة وديناميكيات الهجرة السابقة. ^{[ 16 ]} تعود أصول هذه المساحات الشاسعة من الأراضي إلى أنماط ملكية الأراضي التي تعود إلى العصر الروماني ؛ في منح الأراضي للنبلاء ، وللفرق العسكرية، وللكنيسة خلال فترة الاسترداد (الاسترداد ) ، وكذلك في قوانين القرن التاسع عشر التي بموجبها بيعت أراضي الكنيسة والأراضي المشتركة على نطاق واسع للطبقة الوسطى الحضرية . ^{[ 16 ]} وكان عمال هذه الأرض، الذين يُطلق عليهم "جورناليروس" (الفلاحون بلا أرض)، أنفسهم بلا أرض. ^{[ 16 ]}

أنتج هذا النظام الاقتصادي والثقافي منظورًا مميزًا، شمل الوعي الطبقي والصراعات الطبقية ، فضلًا عن هجرة واسعة النطاق . ^{[ 16 ]} وعلى النقيض من البلدات والقرى الزراعية الأصغر حجمًا في شمال إسبانيا، حيث كان ملاك الأراضي يزرعونها بأنفسهم، برزت الفوارق الطبقية في المدن الزراعية في الأندلس. ^{[ 16 ]} عاشت عائلات المزارعين المعدمين عند مستوى الفقر أو بالقرب منه ، واتسمت علاقاتهم مع طبقة النبلاء الإقطاعيين بالصراع في بعض الأحيان. ^{[ 16 ]} غالبًا ما تحسنت الأوضاع بفضل فرص الهجرة إلى مناطق أخرى من إسبانيا، أو إلى دول أخرى في أوروبا الغربية . ^{[ 16 ]} كان بعض هذه الهجرة موسميًا؛ ففي عام 1982، على سبيل المثال، هاجر 80 ألف مزارع، معظمهم من الأندلس، إلى فرنسا لحصاد العنب . ^{[ 16 ]} وشملت الهجرة أيضًا عائلات بأكملها كانت تنوي البقاء في موطنها الجديد لفترات أطول، أو ربما إلى الأبد . ^{[ 16 ]}

على الرغم من تشتت النمو الاقتصادي والحراك الاجتماعي وعدم تجانسهما في المنطقة، إلا أنهما بدآ فعلياً في ستينيات القرن الماضي، وازدادا في سبعينياته، وتعززا مع تطور القطاعات الزراعية والصناعية والسياحية والخدمية خلال فترة الديمقراطية في ثمانينيات القرن نفسه. ومنذ عام ١٩٩٠، شهدت الأندلس ومناطق أخرى عملية تقارب ديناميكية، واقتربت في تطورها من المناطق الأكثر تقدماً في أوروبا، بل وتقترب أكثر فأكثر من تجاوز متوسط ​​مستويات المعيشة الأوروبية. وقد أدى ذلك إلى أن أصبحت بعض المقاطعات والمناطق، في العقود الأخيرة، مستقبلاً صافياً للمهاجرين ^{[ ١٩ ]} .

• المطبخ الأندلسي
• القومية الأندلسية
• حركة اللغة الأندلسية
• قائمة الأندلسيين
• شاعرات عربيات من العصور الوسطى# فترة الأندلس (711-1492 م)
• موسيقى الأندلس
• الجنسيات في إسبانيا
• الشعب الإسباني