دير ستانبروك

تأسس الدير المستقبلي عام 1623 في كامبراي باسم دير " سيدة العزاء "، لخدمة المغتربين الكاثوليك الإنجليز . بدأ المشروع عام 1621 على يد راهب بندكتي إنجليزي يُدعى بينيت جونز، الذي كان على اتصال بالعديد من الشابات المهتمات في إنجلترا أثناء قيامه بمهام تبشيرية هناك. ^{[ 3 ]}

رافق الأعضاء التسعة الأصليين من إنجلترا إلى كامبراي (التي كان الإنجليز يسمونها آنذاك كاميريك )، ^{[ 4 ]} حيث استولوا على منزل المدينة المهجور التابع لدير البينديكتين المهجور سانت إتيان دو فيمي، وقاموا بترميمِه وانتقلوا إليه في نهاية عام 1623. ولأنهم كانوا لا يزالون من العلمانيات، كان عليهم قضاء فترة الابتداء ، لذا تم استعارة ثلاث راهبات من الدير الإنجليزي في بروكسل لتوفير التكوين. انضمت اثنتان منهن لاحقًا إلى الجماعة الناشئة، بما في ذلك السيدة فرانسيس غاوين التي شغلت منصب الرئيسة الأولى. لم يُعتبر الدير مؤسسًا رسميًا إلا عند اكتمال فترة الابتداء وأداء المبتدئات نذورهن، في بداية عام 1625. ^{[ 5 ]}

كانت أبرز المؤسسات هيلين مور ، البالغة من العمر 17 عامًا ، والتي نذرت نفسها باسم السيدة جيرترود مور، وهي حفيدة القديس توماس مور . وقد تبرع والدها، كريساكر مور، بالوقف الأصلي لتأسيس الدير. تستخدم الراهبات البينديكتينيات ذوات النذور الرسمية في التقاليد الإنجليزية لقب " السيدة" بنفس الطريقة التي يُطلق بها على رهبان الدير لقب " السيد " (مع التنويه إلى عدم الخلط بينه وبين اللقب العلماني، " سيدات قائدات وسام الإمبراطورية البريطانية "). وفي نفس التقاليد، كان يُشار إلى رئيسات الأديرة بلقب "السيدة"، مما يعكس المكانة النبيلة لرؤساء الأديرة ورئيساتها في إنجلترا قبل الإصلاح.

قام الكاتب الصوفي البندكتي الإنجليزي أوغسطين بيكر بتدريب الراهبات الشابات على تقليد الصلاة التأملية الذي لا يزال قائماً حتى اليوم. ^{[ 6 ]}

أما المؤسسات الثماني الأخريات فهن: كاثرين جاسكوين ، ^{[ 7 ]} وغريس وآن مور (ابنتا عم السيدة جيرترود)، وآن مورغان، ومارغريت فافاسور، وفرانسيس واتسون - وهن راهبات جوقة؛ وأختان من الراهبات المنتميات إلى الدير أو الراهبات الخارجيات، وهما ماري هوسكينز وجين مارتن. لم تكن الأخيرتان ملزمتين بالصلاة أو بالبقاء في عزلة الدير ، لذا كانتا مسؤولتين عن التسوق والتواصل الروتيني مع العالم الخارجي. ^{[ 8 ]} 

انتُخبت أول رئيسة دير عام 1629. خدمت السيدة كاثرين جاسكوين لمدة أربعين عامًا، وأُعيد انتخابها كل أربع سنوات وفقًا للعرف البندكتي الإنجليزي ( يُنتخب رؤساء الأديرة البندكتية ورؤساء الأديرة مدى الحياة تقليديًا) ^{[ 9 ].} كان عليها الحصول على إذن بابوي عند انتخابها لأول مرة، لأنها كانت في الثامنة والعشرين من عمرها، أي دون السن القانونية البالغة ثلاثين عامًا. كان أعضاء الجماعة صغارًا جدًا آنذاك. ^{[ 10 ]}

تأسس دير تابع في باريس عام 1651، واستقل عام 1656، ليصبح فيما بعد دير كولويتش في إنجلترا. ^{[ 11 ]} ثم اجتمع الديران مجدداً عام 2020، بعد 364 عاماً.

أقامت الراهبات في كامبراي لمدة 170 عامًا، لكن لا يُعرف الكثير عن تاريخهن بسبب تلف السجلات لاحقًا. ومع ذلك، اشتهرت الجماعة بالتزامها الصارم بالطقوس الدينية وحرصها على العزلة. ومن الأمور اللافتة للنظر أنهن أدرن مدرسة صغيرة للبنات داخل ديرهن، حيث كانت التلميذات يخضعن للروتين الرهباني. وإلى جانب الرسوم الدراسية، مارست الراهبات العمل التقليدي المُدرّ للدخل للراهبات المقيمات في الدير، وهو التطريز اليدوي الدقيق، لا سيما على الملابس الكهنوتية والمنسوجات الليتورجية. وكان من مصادر دخلهن غير المألوفة صناعة الورق الفاخر ، والتي تضمنت قصّ أوراق الورق إلى أنماط معقدة ورسومات تصويرية لأغراض الزينة. كما تمتعت الراهبات بحياة فكرية نشطة، على سبيل المثال في ترجمة الكتابات الروحية الفرنسية إلى الإنجليزية. وقد تم تجميع مكتبة قيّمة. ^{[ 12 ]}

جاء في تقرير محفوظ في أرشيف المدينة ما يلي:

يتميز منزل هؤلاء السيدات الإنجليزيات (بالفرنسية: Dames ) بموقع صحي ومريح إلى حد ما، ولكنه ليس واسعًا. المباني بسيطة للغاية ومتلاصقة، مبنية من الطوب. كنيستهن صغيرة جدًا ولكنها أنيقة ومرتبة بشكل خاص، وفيها تُقام الصلوات اليومية بطريقة مهيبة ومُهيبة. الراهبات ملتزمات جدًا بقواعدهن. ^{[ 13 ]}

على الرغم من ضيق الموقع، كان للراهبات مقبرتهن الخاصة. ولأنهن كنّ تحت سلطة رئيس دير الرهبنة البندكتية الإنجليزية وليس سلطة الأسقف، لم يكن لهن الحق في الدفن في كنيسة الرعية المحلية. ^{[ 14 ]}

أصبحت الراهبات رعايا فرنسيين في عام 1678 عندما ضمت فرنسا كامبراي.

تم الحفاظ على ذكرى الدير في كامبراي من خلال اسم الشارع Rue des Anglaises، أو "شارع النساء الإنجليزيات".

في عام ١٧٩٣، خلال الثورة الفرنسية ، أُلقي القبض على إحدى وعشرين راهبة وطُردن من ديرهن الأصلي في ١٨ أكتوبر، وصودرت جميع ممتلكاتهن. نُقلن إلى كومبيين وسُجنّ هناك لمدة ثمانية عشر شهرًا في دير الزيارة السابق ، توفيت خلالها أربع منهن بسبب الظروف القاسية التي شملت نقص الغذاء وتفشي مرض التيفوس . ^{[ ١٥ ]} كان من بين رفيقاتهن في السجن شهيدات كومبيين الكرمليات المستقبليات . بعد تقديم التماس للسماح لهن بالذهاب إلى المنفى في إنجلترا، أُطلق سراح الناجيات السبع عشرة في أبريل ١٧٩٥، ووُضعن على متن سفينة في كاليه، والتي نقلتهن إلى دوفر حيث وصلن مُعدمات في ٢ مايو. كنّ يرتدين الملابس المدنية التي تركتها شهيدات كومبيين، والتي أصبحت بالتالي آثارًا من الدرجة الثانية . ^{[ ٨ ]} توفيت إحدى الراهبات في مسكن مؤقت في لندن. ^{[ ١٦ ]}

تعرض ديرهم في كامبراي للنهب والتحويل إلى سجن، ثم هُدم لاحقاً. ^{[ 15 ]}

تولى الرهبان البينديكتين في إنجلترا (EBC) رعاية هذه الجماعة وأرسلوها إلى بعثة EBC في وولتون ، بالقرب من ليفربول، في 21 مايو 1795. هناك، مُنحوا منزلًا ومدرسةً للبنات كانت قائمةً لإدارتها. كما أُبلغوا أنه لا يجوز لهم ارتداء الزي الرهباني - إذ لم يكن الرهبان أنفسهم يرتدونه في ذلك الوقت. ورغم عدم وجود قانون إنجليزي يمنع ارتداء هذا الزي، إلا أن العداء الشعبي للكاثوليكية كان من الممكن أن يؤدي إلى اتهام الراهبات اللواتي يرتدينه بالإخلال بالأمن العام . ^{[ 17 ]}

في البداية، سكنت الراهبات منزلين (45 و47 شارع وولتون)، ثم توسعن لاحقًا إلى عقار ثالث مجاور. واعتمدن على التبرعات للبقاء، لكن الحكومة منحت الراهبات معاشًا شهريًا قدره جنيه ونصف (1.575 جنيه إسترليني )، مما وفر للراهبات دخلًا سنويًا قدره 302.40 جنيه إسترليني ^{[ 18 ]} (أو 36,617 جنيه إسترليني بقيمة عام 2020). ^{[ 19 ]} حققت مدرستهن الصغيرة، المخصصة للفتيات من سن الخامسة إلى الثالثة عشرة، نجاحًا كبيرًا، وبلغ عدد طالباتهن ثمانية عشر طالبة بحلول عام 1807، وكانت كل طالبة تتقاضى رسومًا قدرها 18 جنيهًا سنويًا (18.90 جنيه إسترليني، 2289 جنيه إسترليني بقيمة عام 2020). ^{[ 20 ]} كما قامت الراهبات بتدريس عدد قليل من الصبية في المرحلة الابتدائية. وأصبح أحدهم، جون بيد بولدينغ ، راهبًا في دير داونسايد وأول رئيس أساقفة كاثوليكي لمدينة سيدني في أستراليا. ^{[ 21 ]}

في عام 1807، قررت الراهبات الانتقال. اعتبرن أنفسهن لاجئات مؤقتات ينتظرن العودة إلى ديارهن في كامبراي، لكن محاولاتهن لاستعادة ممتلكاتهن من الحكومة الفرنسية باءت بالفشل. في هذه الأثناء، توفيت أربع من الراهبات، لكن انضمت إليهن سبع مبتدئات جديدات. ^{[ 20 ]}

تم العثور على منزل مؤقت في عام 1808 في قاعة سالفورد، أبوتس سالفورد ، وارويكشاير، وهو قصر بُني عام 1602 من قبل عائلة ستانفورد الرافضة للكنيسة الكاثوليكية. كان يحتوي على مخبأ للكاهن ، وكنيسة كاثوليكية عامة تم تجهيزها في أوائل القرن الثامن عشر، وخدمها رهبان من جمعية الكنائس الكاثوليكية الأوروبية من عام 1727 حتى نهاية القرن. ^{[ 22 ]}

أخذت الراهبات مدرستهن معهن، وتمكنّ من استئناف ارتداء الزي الرهباني، وأنشأن سورًا (قسمن المصلى بشبكة). مع ذلك، كان المنزل مُعارًا لهن فقط ولم يكن للبيع. اشترت الراهبات ديرًا مُصممًا خصيصًا لهذا الغرض بعد ثمانية وعشرين عامًا، في عام ١٨٣٥. ^{[ ٢٣ ]}

ساعد أوغسطين لوسون، قسيس كنيسة الإنجيل المعمدانية في قاعة سالفورد، الجماعة على إيجاد مقر دائم حتى وفاته عام ١٨٣٠. وكانت أمنيته الأخيرة أن يُدفن مع الراهبات. وعندما انتقلن عام ١٨٣٨، أُخرج جثمانه من قبره وأُعيد دفنه في مقرهن الجديد. ووُجد جثمانه سليمًا لم يتحلل . [ ^{٢٤ ] وفي} العام نفسه، ١٨٣٠، توفيت آخر راهبة من راهبات كامبراي. ^{[ ٢٥ ]} قاعة سالفورد الآن فندق ومبنى مُدرج ضمن قائمة المباني التاريخية من الدرجة الأولى . ^{[ ٢٦ ]}

في عام 1835، وبتشجيع من برنارد شورت، المقيم في ليتل مالفرن والذي أصبح لاحقًا قسيس الدير، اشترت الراهبات قاعة ستانبروك في كالو إند، التابعة لرعية باويك ( 52°08′50″ شمالًا 2°14′34″ غربًا / 52.1473° شمالًا 2.2428° غربًا / 52.1473؛ -2.2428 ( موقع دير ستانبروك سابقًا) ) في وادي سيفرن ، بالقرب من مالفرن، ووسترشاير . كان هذا قصرًا ريفيًا، بناه ريتشارد كاسيان، عضو مجلس مدينة ووستر ، عام 1755. ^{[ 27 ]}

قررت الراهبات الاحتفاظ به كمقر إقامة لكاهن ديرهن وموظفيه. أما لمسكنهن الخاص، فقد استعنّ بالمهندس المعماري ومساح المقاطعة ، تشارلز داي، الذي كان شقيقًا لإحدى الراهبات. ^{[ 28 ]} أضاف داي مبنيين متصلين إلى الجناح الغربي من القاعة، أحدهما يضم مصلىً للجماعة، والآخر للمدرسة. المبنى المكون من طابقين والمبني من الطوب الأحمر، والذي اكتمل بناؤه عام 1838، لم يكن يحمل أي سمات رهبانية تقليدية. ^{[ 2 ]} يُعدّ مصلى الراهبات ذا أهمية في التاريخ المعماري لتلك الفترة نظرًا لطرازه الكلاسيكي الجديد وتأثيرات التصميم الباروكي على تصميمه الداخلي. ^{[ 29 ]} كان المدخل الأصلي لحرم الدير الجديد يقع في الجنوب، على طريق أبتون، حيث لا يزال زوج من بوابات الدخول شبه المثمنة قائمًا ومُدرجًا ضمن المباني التاريخية من الدرجة الثانية. ^{[ 30 ]} تم إنشاء مقبرة الأخوات بين دار القسيس والدير، وأعيد دفن لوسون هناك.

في عام ١٨٦٣، عُيّن لورانس شيبرد قسيسًا، واستمر في منصبه حتى وفاته عام ١٨٨٥. وقد ساعد الراهبات على أن يصبحن من أبرز ممارسات الترانيم الغريغورية ، وذلك بفضل تأثير التقاليد الليتورجية التي كان يُحييها بروسبير غيرانجر في دير سوليم بفرنسا. كما ساعدهن في مراجعة دساتيرهن الرهبانية بما يتماشى مع أفكار غيرانجر. كان المجتمع الرهباني ينمو بسرعة، نظرًا لكثرة الدعوات إلى الحياة الرهبانية في ذلك الوقت. شجع شيبرد المجتمع على بناء دير جديد متكامل، يعكس المكانة الرفيعة للأديرة في العصور الوسطى، بمبانٍ تحيط بفناء مربع . ^{[ ٣١ ]} وضع شيبرد مخططات المشروع بمساعدة هيلدبراند دي هيمبتين ، وهو راهب بندكتي بلجيكي من دير بيورون . أُسند العمل المعماري إلى عائلة الراحل أوغسطس ويلبي بوجين ، التي كانت تقيم في رامسجيت . ^{[ 28 ]} كان من المقرر أن يستمر العمل حتى نهاية القرن، لكنه لم يكتمل. ^{[ 2 ]}

الكنيسة 1869

بدأ بناء كنيسة الدير عام ١٨٦٩ خلال فترة رئاسة الدير سكولاستيكا جريجسون. كان الموقع يقع شمال المقبرة مباشرةً. عندما تبين أن تصاميم إدوارد ويلبي بوجين، على طراز إحياء العمارة القوطية ، مكلفة للغاية، أصر شيبارد على إدخال تغييرات، من بينها بناء برج كنيسة تقليدي طويل مزود بساعة وسقف مقبب لأسباب تتعلق بالصوتيات. ^{[ ٣٢ ]} اكتمل العمل عام ١٨٧١. ^{[ ٢٩ ]} وُضعت رفات بشرية من سرداب روماني ، لعذراء شهيدة تُدعى القديسة فولجنتيا، تحت المذبح الرئيسي. ^{[ ٣٣ ]} بدأ العمل على أجنحة الدير الثلاثة شمال الكنيسة عام ١٨٧٨، بالتعاون بين بيتر بول بوجين ، وكوثبرت ويلبي بوجين ، وجورج آشلِن من أيرلندا. كانت رئيسة الدير جيرترود دورياك دوبوا في منصبها عندما تم الانتهاء من الجناح الشرقي، الذي يضم المدخل الرئيسي للدير والصالات، بحلول عام 1880. ثم توقف العمل. ^{[ 34 ]}

اشتهر دير ستانبروك بتراتيله الغريغورية، ونشره للأدب الديني، وطباعته الفاخرة.

تأسست مطبعة دير ستانبروك عام ١٨٧٦، وكانت في وقت من الأوقات من أقدم المطابع الخاصة في إنجلترا. ^{[ ٤٥ ]} اكتسبت المطبعة شهرة عالمية في مجال الطباعة الراقية تحت إدارة السيدتين هيلديليث كامينغ وفيليسيتاس كوريغان . تُحفظ مجموعات من المطبعة في كلية بوسطن ^{[ ٤٦ ]} وجامعة ميريلاند ^{[ ٤٧ ] .}

على الرغم من استمرار الطباعة والنشر الرقميين في الدير على نطاق ضيق، إلا أن الطباعة الحرفية الدقيقة التي اشتهرت بها المطبعة قد توقفت بحلول عام 1990. وشهد ذلك العام وفاة السيدة ويربورغ ويلش ، عن عمر يناهز 95 عامًا ، وهي فنانة يمكن العثور على أعمالها في مجموعة متنوعة من الوسائط في جميع أنحاء البلاد؛ كما كانت أيضًا متخصصة في زراعة الأشجار ، حيث كانت تعتني بالبستان في ستانبروك. ^{[ 48 ]}

من أمثلة أعمال دار نشر ستانبروك آبي:

• القديسة تيريزا الأفيلاوية؛ ترجمة رهبان البينديكتين من دير ستانبروك (1921). القلعة الداخلية أو القصور . لندن: توماس بيكر.
• مينراد كريغيد . طيور الأم: صور للموت والولادة. ووستر: مطبعة ستانبروك آبي، 1976.
• تيريزا الأفيلاوية ؛ ترجمة رهبان البينديكتين في دير ستانبروك (2007). طريق الكمال؛ القديسة تيريزا الأفيلاوية . دار كوزيمو للنشر. رقم ISBN 978-1-60206-260-3.

تلقى جون بيد بولدينغ ، أول رئيس أساقفة كاثوليكي لمدينة سيدني في أستراليا ، تعليمه على يد الراهبات في صغره. وفي عام ١٨٤٩، ناشد الدير توفير راهبات لدير كان بصدد تأسيسه في ريدالمير، نيو ساوث ويلز ، والذي كان سيُطلق عليه اسم سوبياكو تيمناً بالمدينة الإيطالية التي بدأ فيها القديس بنديكت حياته الرهبانية. واستجابةً لذلك، أُرسلت السيدة ماجدالين لو كلير للانضمام إلى الأخت سكولاستيكا غريغوري من دير برينسثورب (وهي ليست من جماعة البينديكتين الإنجليزية، وبالتالي لا تحمل لقب سيدة)، وأسستا معاً ما يُعرف اليوم بدير جامبيرو . ^{[ ٦٩ ]}

في عام ١٩٠٧، التحقت مجموعة من الشابات من ساو باولو في البرازيل بفترة الابتداء ليصبحن الجماعة المؤسسة لدير سانتا ماريا في مدينتهن. تأسس هذا الدير عام ١٩١١، وأصبح فيما بعد الدير الأم لثلاثة أديرة نسائية أخرى في البرازيل، بالإضافة إلى دير في الأرجنتين ، وهو دير سانتا إسكولاستيكا في بوينس آيرس . ومن هذا الأخير انحدرت ستة أديرة: أربعة في الأرجنتين، وواحد في مونتيفيديو في أوروغواي، وواحد في تشيلي .

أحد الأديرة التابعة للدير البرازيلي، وهو دير سيدة النعمة في بيلو هوريزونتي ، قد أدى بدوره إلى ظهور أربعة أديرة أخرى في البرازيل. ^{[ 70 ] [ 71 ]}