إيريس مردوخ

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

السيدة جين إيريس مردوخ ( 15 يوليو 1919 - 8 فبراير 1999 ) روائية وفيلسوفة أيرلندية وبريطانية. اشتهرت مردوخ برواياتها التي تتناول الخير والشر ، والعلاقات الجنسية ، والأخلاق ، وقوة اللاوعي . [ 1 ] اختيرت روايتها الأولى المنشورة، " تحت الشبكة " ( 1954)، عام 1998 ضمن قائمة "مودرن لايبراري" لأفضل 100 رواية باللغة الإنجليزية في القرن العشرين . [ 2 ] فازت روايتها "البحر، البحر" (1978) بجائزة بوكر . وفي عام 1987، منحتها الملكة إليزابيث الثانية لقب " ديم " تقديرًا لخدماتها للأدب. وفي عام 2008، صنّفتها صحيفة التايمز في المرتبة الثانية عشرة ضمن قائمة "أعظم 50 كاتبًا بريطانيًا منذ عام 1945". [ 3 ]

وتشمل مؤلفاتها الأخرى: الجرس (1958)، رأس مقطوع (1961)، وردة غير رسمية (1962)، الأحمر والأخضر (1965)، اللطيف والجيد (1968)، الأمير الأسود (1973)، هنري وكاتو (1976)، تلميذ الفيلسوف (1983)، المتدرب الجيد (1985)، الكتاب والأخوة (1987)، الرسالة إلى الكوكب (1989)، والفارس الأخضر (1993).

بصفتها فيلسوفة، فإن أشهر أعمال ميردوخ هو كتاب "سيادة الخير" (1970). وقد تزوجت لمدة 43 عاماً، حتى وفاتها، من الناقد الأدبي والكاتب جون بايلي .

حياة

وُلدت ميردوخ في فيبسبورو ، دبلن ، أيرلندا، وهي ابنة إيرين أليس ( ني ريتشاردسون، 1899-1985) [ 4 ] وويلز جون هيوز ميردوخ، خلال حرب الاستقلال الأيرلندية . كان والدها موظفًا حكوميًا ، وينحدر من عائلة بروتستانتية تعمل في تربية الأغنام من هيلهول ، مقاطعة داون ، في أولستر . في عام 1915، انضم إلى سلاح الفرسان الملكي إدوارد وخدم في فرنسا خلال الحرب العالمية الأولى قبل أن يُرقى إلى رتبة ملازم ثانٍ . كانت والدتها قد تدربت على الغناء قبل ولادة إيريس، وكانت تنتمي إلى عائلة من الطبقة المتوسطة تابعة لكنيسة أيرلندا في دبلن، وتنحدر أصولها من عائلة ريتشاردسون من درام ، وهي عائلة من ملاك الأراضي في أولستر . التقى والدا إيريس ميردوخ لأول مرة في دبلن عندما كان والدها في إجازة، وتزوجا عام 1918. [ 5 ] : 14 كانت إيريس الطفلة الوحيدة للزوجين. عندما كانت تبلغ من العمر بضعة أسابيع، انتقلت العائلة إلى لندن، حيث انضم والدها إلى وزارة الصحة ككاتب من الدرجة الثانية . [ 6 ] : 67 كانت ابنة عم ثانية لعالم الرياضيات الأيرلندي برايان مردوخ . [ 5 ]

نشأت ميردوخ في تشيسويك [ 7 ] وتلقت تعليمها في مدارس خاصة ، ثم التحقت بمدرسة فروبل التجريبية عام 1925، ودرست في مدرسة بادمنتون الداخلية في بريستول من عام 1932 إلى عام 1938. وفي عام 1938، التحقت بكلية سومرفيل في أكسفورد ، بنية دراسة الأدب الإنجليزي، لكنها حوّلت تخصصها إلى " الدراسات الكلاسيكية "، وهو برنامج يجمع بين الأدب الكلاسيكي والتاريخ القديم والفلسفة. [ 8 ] في أكسفورد، درست الفلسفة على يد دونالد م. ماكينون ، وحضرت ندوات إدوارد فرانكل حول مسرحية أجاممنون . [ 5 ] حصلت على درجة البكالوريوس مع مرتبة الشرف الأولى عام 1942. [ 9 ] بعد تخرجها من أكسفورد، عملت في وزارة الخزانة البريطانية في لندن . وفي يونيو 1944، تركت وزارة الخزانة وانتقلت للعمل في إدارة الأمم المتحدة للإغاثة والتأهيل (UNRRA). في البداية، تم تعيينها في المكتب الإقليمي الأوروبي التابع للوكالة في لندن. في عام 1945، نُقلت أولاً إلى بروكسل ، ثم إلى إنسبروك ، وأخيراً إلى غراتس في النمسا، حيث عملت في مخيم للاجئين. غادرت وكالة الأمم المتحدة لإغاثة اللاجئين والاستجابة لهم (UNRRA) في عام 1946. [ 5 ] : 245

درست إيريس مردوخ الفلسفة كطالبة دراسات عليا في كلية نيونهام بجامعة كامبريدج بين عامي 1947 و1948 . والتقت بلودفيج فيتجنشتاين هناك، لكنها لم تحضر محاضراته، إذ كان قد ترك منصبه كأستاذ في كلية ترينيتي قبل وصولها. [ 5 ] : 262-263 [ 10 ] وفي عام 1948، أصبحت زميلة في كلية سانت آن بجامعة أكسفورد ، حيث درّست الفلسفة حتى عام 1963. ومن عام 1963 إلى عام 1967، درّست يومًا واحدًا في الأسبوع في قسم الدراسات العامة بالكلية الملكية للفنون . [ 5 ] : 469

في عام ١٩٥٦، تزوجت ميردوخ من جون بايلي ، الناقد الأدبي والروائي، الذي شغل منصب أستاذ وارتون للغة الإنجليزية في جامعة أكسفورد من عام ١٩٧٤ إلى عام ١٩٩٢ ، والذي التقت به في أكسفورد عام ١٩٥٤. استمرت هذه العلاقة الرومانسية غير المألوفة لأكثر من أربعين عامًا حتى وفاة ميردوخ. كان بايلي يرى أن الجنس "أمرٌ سخيفٌ لا مفر منه". في المقابل، كانت ميردوخ "تخوض علاقاتٍ غراميةً متعددةً مع رجالٍ ونساءٍ، شهدها بايلي بنفسه في مناسباتٍ مُحرجة". [ ١١ ] [ ١٢ ] ومن الجدير بالذكر أنها كانت تربطها علاقة حبٍ طويلةٍ ومضطربةٍ مع الكاتبة بريجيد بروفي . [ ١٣ ]

نُشرت رواية إيريس مردوخ الأولى، " تحت الشبكة "، عام 1954. وكانت قد نشرت سابقًا مقالات في الفلسفة، وأول دراسة شاملة عن جان بول سارتر باللغة الإنجليزية. ثم واصلت مسيرتها الأدبية، فأصدرت 25 رواية أخرى، بالإضافة إلى أعمال فلسفية وشعرية ومسرحية. وفي عام 1976، مُنحت وسام الإمبراطورية البريطانية برتبة قائد ، وفي عام 1987، مُنحت وسام الإمبراطورية البريطانية برتبة سيدة قائدة. [ 5 ] : 571، 575. وحصلت على شهادات دكتوراه فخرية من جامعة دورهام (دكتوراه في الآداب، 1977)، [ 14 ] وجامعة باث (دكتوراه في الآداب، 1983)، [ 15 ] وجامعة كامبريدج (1993)، [ 16 ] وجامعة كينغستون (1994)، وغيرها. وانتُخبت عضوًا فخريًا أجنبيًا في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم عام 1982. [ 17 ]

يحمل المنزل الكائن في 30 شارع تشارلبوري ، حيث عاشت مع زوجها من عام 1989 حتى وفاتها، لوحةً زرقاء من أوكسفوردشير. [ 18 ] نُشرت روايتها الأخيرة، " معضلة جاكسون "، عام 1995. شُخّصت آيريس مردوخ بمرض الزهايمر عام 1997، وتوفيت عام 1999 في أوكسفورد. [ 10 ] يوجد مقعد مُخصّص لها في حدائق قاعة ليدي مارغريت في أوكسفورد ، حيث اعتادت الاستمتاع بالمشي. [ 19 ] احتفل مجلس مدينة دبلن وهيئة البريد الأيرلندية بالذكرى المئوية لميلاد مردوخ عام 2019، وذلك بكشف النقاب عن لوحة تذكارية وطابع بريدي في مسقط رأسها. [ 20 ]

عمل

فلسفة

جادلت مارثا نوسباوم بأن لموردوخ "تأثيرًا تحويليًا على مجال" الفلسفة الأخلاقية، لأنها لم توجه تحليلها نحو مسائل الإرادة والاختيار التي كانت سائدة في السابق، بل نحو مسائل الانتباه (كيف يتعلم الناس رؤية بعضهم البعض وتصوره) والتجربة الظاهرية (كيف يشكل "جوهر" الحياة الحسي الحساسية الأخلاقية). [ 21 ] وكما يقول كالي أ. هورنباكل: "بالنسبة لموردوخ، فإن أهم أنواع المعرفة هي معرفة وجود الآخرين". [ 22 ]

على الرغم من كونها طالبةً في البداية، ثم محاضرةً وباحثةً، في الفلسفة الأخلاقية التحليلية البريطانية في القرن العشرين، إلا أن ميردوخ رفضت معظم ما كان يميز هذا التقليد. ومع صعود التجريبية المناهضة للميتافيزيقا عمومًا، والوضعية المنطقية خصوصًا، حسم العاطفيون مثل إيه جيه آير والمعياريون مثل آر إم هير مسألة الخير بمعزل عن الممارسات المعرفية الفعالة، وبالتالي لم يعتبروه شيئًا يُمكن تحقيقه من خلالها. في كتابها "سيادة الخير" ، تجادل ميردوخ بأن مثل هذا المعيار للواقع ينبع من تبني "مفهوم غير نقدي للعلم". [ 23 ] : 24 كان هذا الانفصال عن الانغماس الشخصي في واقع الحياة الأخلاقية غير متوافق مع التزاماتها الميتافيزيقية. ويستنتج لورانس بلوم من هذه الاعتبارات أنها "إذن 'واقعية أخلاقية'، و'موضوعية أخلاقية'، و'معرفية أخلاقية' [...]". [ 24 ]

في دراسة استقصائية حديثة لأعمال مردوخ الفلسفية، يشير جاستن بروكس إلى العديد من السمات المميزة لفلسفة مردوخ الأخلاقية، بما في ذلك " الواقعية الأخلاقية أو 'الطبيعية'، التي تسمح بظهور حالات لصفات مثل التواضع أو الكرم؛ ومعاداة العلم؛ ورفض علم النفس الأخلاقي الهيومي ؛ ونوع من ' الخصوصية '؛ واهتمام خاص بالفضائل؛ والتأكيد على استعارة الإدراك الأخلاقي أو 'رؤية' الحقائق الأخلاقية." [ 25 ] أسباب ذلك غير واضحة، لكن الناقد الأدبي الاسكتلندي جي إس فريزر يشير إلى أنه في أواخر الأربعينيات من القرن العشرين، كان الفلاسفة الذين شغلوا اهتمام مردوخ آنذاك هم المثاليون البريطانيون في أواخر العصر الفيكتوري ، مثل تي إتش غرين ، وإف إتش برادلي ، وبرنارد بوسانكيه . [ 26 ] ويشير بروكس أيضًا إلى أن تأثير مردوخ على مجال الفلسفة كان غير مباشر في بعض الأحيان، إذ أثر على معاصريها وعلى الجيل اللاحق من الفلاسفة، ولا سيما إليزابيث أنسكومب ، وفيليبا فوت ، وجون ماكدويل ، وبرنارد ويليامز . [ 27 ] أرسلت مردوخ نسخًا من رواياتها السابقة إلى أنسكومب، ولكن لا يوجد في كتابات أنسكومب ما يعكس أيًا من ذلك.

تأثرت أعمالها الفلسفية بسيمون ويل (التي استعارت منها مفهوم "الانتباه" )، وبأفلاطون ، الذي زعمت أنها تقاتل تحت رايته. [ 23 ] : 76 وبإعادة إحياء فكر أفلاطون ، تُضفي قوةً على حقيقة الخير، وعلى مفهوم الحياة الأخلاقية كرحلة من الوهم إلى الحقيقة. من هذا المنظور، يُقدّم عمل ميردوخ نقدًا ثاقبًا لكانط وسارتر وفتغنشتاين ( في مرحلتيهما المبكرة والمتأخرة). تُقدّم لنا نوسباوم في كتابها "سيادة الخير" أروع أمثالها، حيث تطلب منا (بحسب سردها الموجز) أن نتخيّل حماةً، تُدعى "م"، تحتقر كنّتها "د". ترى "م" كنّةً مبتذلةً ورخيصةً ودنيئةً. ولأن "م" امرأة إنجليزية عاقلة، فإنها تتصرف (كما تُشير ميردوخ) بأقصى درجات اللطف طوال الوقت، ولا يظهر أيّ تلميحٍ إلى رأيها الحقيقي في أفعالها. لكنها تُدرك أيضاً أن مشاعرها وأفكارها غير جديرة بالاهتمام، ومن المرجّح أن تكون نابعةً من الغيرة ورغبةٍ شديدةٍ في التمسّك بابنها. لذلك، تُحدّد لنفسها مهمةً أخلاقية: ستُغيّر نظرتها إلى "د"، لتجعلها أكثر دقةً وأقلّ تشوّهاً بالأنانية. تُدرّب نفسها على الرؤية: فحيثما تميل إلى وصفها بـ"الفظّة"، ستقول، وترى، "العفوية". حيثما تميل إلى وصف شيء ما بأنه "عادي"، ستصفه، وتراه، بأنه "جديد وساذج". ومع مرور الوقت، تحل الصور الجديدة محل القديمة. في النهاية، لا تحتاج "م" إلى بذل جهد كبير للتحكم في أفعالها: فهي تنبع بشكل طبيعي من الطريقة التي أصبحت ترى بها "د". [ 21 ] هكذا تُنمّي "م" نمطًا سلوكيًا يقودها إلى رؤية "د" "بعدل أو بمحبة". [ 28 ] : 317 يهدف هذا المثل جزئيًا إلى إظهار (مقارنةً بمعاصريها في أكسفورد، بمن فيهم آر إم هير وستيوارت هامبشاير ) أهمية الحياة "الداخلية" في العمل الأخلاقي. فرؤية الآخر بشكل صحيح قد تعتمد على التغلب على الغيرة، واكتشافات العالم تتطلب عملًا داخليًا.

خيالي

تتبع رواياتها، باهتمامها وسخائها بالحياة الداخلية للأفراد، تقاليد روائيين مثل دوستويفسكي وتولستوي وجورج إليوت وبروست ، إلى جانب إظهارها حبًا عميقًا لشكسبير . ومع ذلك ، يتسم إنتاجها بتنوع كبير، فالبنية الغنية متعددة الطبقات والخيال الكوميدي الواقعي الآسر لرواية " الأمير الأسود " (1973) يختلفان اختلافًا كبيرًا عن أعمالها الكوميدية المبكرة مثل " تحت الشبكة" (1954) أو " وحيد القرن" (1963). يمكن قراءة "وحيد القرن" كرواية رومانسية قوطية راقية ، أو كرواية ذات طابع قوطي، أو ربما كمحاكاة ساخرة للأسلوب القوطي في الكتابة. أما "الأمير الأسود" ، التي فازت ميردوخ عنها بجائزة جيمس تيت بلاك التذكارية ، فهي دراسة للهوس الجنسي ، ويصبح النص أكثر تعقيدًا، موحيًا بتفسيرات متعددة، عندما تتناقض الشخصيات الثانوية مع الراوي و"المحرر" الغامض للكتاب في سلسلة من الخواتيم. على الرغم من اختلاف رواياتها اختلافًا ملحوظًا، وتطور أسلوبها، إلا أن المواضيع تتكرر. غالبًا ما تتضمن رواياتها مثقفين ذكورًا من الطبقة المتوسطة العليا عالقين في معضلات أخلاقية، وشخصيات مثلية، ولاجئين، وكاثوليك أنجلو-ساكسون يعانون من أزمات إيمانية، وحيوانات أليفة متعاطفة، وأطفالًا "عارفين" بشكل غريب، وأحيانًا "ساحرًا" ذكرًا قويًا وشبه شيطاني يفرض إرادته على الشخصيات الأخرى - وهو نوع من الرجال يُقال إن ميردوخ استوحته من حبيبها، الحائز على جائزة نوبل إلياس كانيتي . [ 5 ] : 350-352

حصلت ميردوخ على جائزة بوكر عام 1978 عن روايتها "البحر، البحر" ، وهي رواية غنية بالتفاصيل تتناول قوة الحب والفقد، وتدور أحداثها حول مخرج مسرحي متقاعد تغمره الغيرة عندما يلتقي بحبيبته السابقة بعد فراق دام عقودًا. وقد أهدت الرواية إلى عالمة الآثار روزماري كرامب ، التي كانت طالبة في مدرسة سانت آن. [ 29 ] وفي عام 1997، صدرت مجموعة مرخصة من كتاباتها الشعرية بعنوان "قصائد إيريس ميردوخ" ، من تحرير بول هولاه ويوزو مورويا. وقد تم تحويل العديد من أعمالها إلى أعمال سينمائية، بما في ذلك المسلسل التلفزيوني البريطاني المقتبس من روايتيها " وردة غير رسمية" و "الجرس" . كما قام جيه بي بريستلي ببطولته إيان هولم وريتشارد أتينبورو في مسرحية مقتبسة من روايتها " رأس مقطوع" الصادرة عام 1961 .

في عام 1988، منحت مؤسسة ألفريد توبفر، ومقرها هامبورغ ، ميردوخ جائزة شكسبير السنوية تقديرًا لإسهاماتها الأدبية طوال حياتها. وفي عام 1997، مُنحت جائزة القلم الذهبي من منظمة القلم الإنجليزية تقديرًا لـ"خدمتها المتميزة للأدب طوال حياتها". [ 30 ]

كتب هارولد بلوم في مراجعته لرواية "المتدرب الجيد " عام ١٩٨٦ أنه "لا يوجد روائي بريطاني معاصر آخر" يضاهيها في "مكانتها". [ ٣١ ] وصفتها إيه إس بايات بأنها "روائية فلسفية عظيمة". [ ٣٢ ] كتب جيمس وود في كتابه "كيف تعمل الرواية ": "في نقدها الأدبي والفلسفي، تؤكد مرارًا وتكرارًا أن خلق شخصيات حرة ومستقلة هو سمة الروائي العظيم؛ ومع ذلك، فإن شخصياتها لا تتمتع بهذه الحرية أبدًا". وأكد أن بعض المؤلفين، "مثل تولستوي ، وترولوب ، وبالزاك ، وديكنز " ، كتبوا عن أشخاص مختلفين عن أنفسهم باختيارهم، بينما يهتم آخرون، مثل " جيمس ، وفلوبير ، ولورانس ، وولف "، بالذات أكثر. وصف وود ميردوخ بأنها "مؤثرة"، لأنها أمضت حياتها كلها في الكتابة ضمن الفئة الأخيرة، بينما كافحت لتصنيف نفسها ضمن الفئة الأولى. [ ٣٣ ]

المشاهدات السياسية

حصلت ميردوخ على منحة دراسية للدراسة في كلية فاسار بالولايات المتحدة عام 1946، لكن رُفض منحها تأشيرة دخول لانضمامها إلى الحزب الشيوعي البريطاني عام 1938، أثناء دراستها في أكسفورد. تركت الحزب عام 1942 عندما التحقت بالعمل في وزارة الخزانة، لكنها ظلت متعاطفة مع الشيوعية لعدة سنوات. [ 5 ] : 172 [ 34 ] : 15 وفي سنوات لاحقة، سُمح لها بزيارة الولايات المتحدة، لكنها كانت دائمًا بحاجة إلى استثناء من أحكام قانون ماكاران ، الذي كان يمنع أعضاء الحزب الشيوعي وأعضائه السابقين من دخول البلاد. وفي مقابلة أجرتها معها مجلة باريس ريفيو عام 1990 ، قالت إن عضويتها في الحزب الشيوعي جعلتها ترى "مدى قوة وفظاعة [الماركسية]، لا سيما في شكلها المنظم". [ 35 ] : 210

كتب كاتب السيرة بيتر كونرادي: "لا أحد يتفق على من له الحق في ادعاء الهوية الأيرلندية. أبناء عمومة آيريس في بلفاست يُطلقون على أنفسهم اليوم اسم بريطانيين، لا أيرلنديين... [لكن] لآيريس الحق في أن تُطلق على نفسها اسم أيرلندية، تمامًا كما أن لمعظم سكان أمريكا الشمالية الحق في أن يُطلقوا على أنفسهم اسم أمريكيين". [ 5 ] : 24 ويشير كونرادي إلى ما ذكره أ. ن. ويلسون من أن ميردوخ أعربت عن أسفها للتصوير المتعاطف مع القضية القومية الأيرلندية الذي قدمته سابقًا في روايتها "الأحمر والأخضر" ، وإلى دفاعها عن الكتاب في كاين عام 1978. [ 5 ] : 465 ورغم تعاطفها الواسع، فإن الرواية لا تُعدّ احتفاءً صريحًا بانتفاضة 1916، إذ تُركّز على إراقة الدماء، والعواقب غير المقصودة، ومساوئ الرومانسية، إلى جانب تمجيدها للأفراد المتفانين من كلا الجانبين. لاحقًا، صرّح مردوخ عن إيان بيزلي قائلًا: "إنه يدين العنف بشدة، ولم يكن ينوي تحريض الإرهابيين البروتستانت. ليس من المستغرب أن يكون متأثرًا وغاضبًا بعد 12-15 عامًا من نشاط الجيش الجمهوري الأيرلندي الإجرامي . أخشى أن هذا الأمر برمته متجذر في أعماق نفسي." [ 5 ] : 465. وفي مراسلات خاصة مع صديقتها المقربة وزميلتها الفيلسوفة فيليبا فوت ، أشارت عام 1978 إلى أنها تشعر "بعدم عاطفة تجاه أيرلندا لدرجة الكراهية"، وعن مؤتمر فرنسي-أيرلندي حضرته في كاين عام 1982، قالت: "أشعرني كل تلك الأصوات الأيرلندية بالغثيان سرًا. لم يكن بوسعهم إلا التعاطف مع الجيش الجمهوري الأيرلندي، كما يفعل الأمريكيون. يا له من عالم مجنون!" [ 36 ]

السير الذاتية والمذكرات

نُشرت سيرة بيتر ج. كونرادي عن مردوخ عام ٢٠٠١. وعلّق جون أبدايك قائلاً: "لن يكون هناك داعٍ للشكوى من السير الأدبية [...] لو كانت جميعها على نفس القدر من الجودة". [ ٣٧ ] يتناول النص العديد من الأسئلة الشائعة حول مردوخ، مثل مدى ارتباطها بأيرلندا وما هي توجهاتها السياسية. ورغم أن كونرادي ليس فيلسوفًا مُدرّبًا، إلا أن اهتمامه بإنجازات مردوخ الفكرية واضح في سيرته، ويتجلى بشكل أكبر في عمله السابق في النقد الأدبي، " القديسة والفنانة: دراسة لأعمال إيريس مردوخ" (ماكميلان، ١٩٨٦؛ هاربر كولينز، ٢٠٠١). كما استذكر لقاءاته الشخصية مع مردوخ في كتابه "التحول إلى البوذية: الذعر والفراغ، بوذا وأنا " (شورت بوكس، ٢٠٠٥). ويُحفظ أرشيف كونرادي للمواد المتعلقة بمردوخ، إلى جانب مكتبة إيريس مردوخ في أكسفورد، في جامعة كينغستون . [ ٣٨ ]

يقدم أ. ن. ويلسون في كتابه " إيريس مردوخ كما عرفتها" الصادر عام 2003 ، سردًا لحياة مردوخ برؤية مختلفة . وقد وصفه غالن ستروسون في صحيفة الغارديان بأنه "كاشف بأسلوبٍ ماكر"، ووصفه ويلسون نفسه بأنه "سيرة ذاتية مضادة". [ 39 ]

التقى ديفيد مورغان بإيريس مردوخ عام 1964، عندما كان طالبًا في الكلية الملكية للفنون. [ 5 ] : 475 يصف كتابه " مع الحب والغضب: صداقة مع إيريس مردوخ" ، الذي نُشر عام 2010، صداقتهما التي دامت مدى الحياة. [ 40 ] [ 41 ]

كتب جون بايلي مذكرتين عن حياته مع آيريس مردوخ. نُشرت "آيريس: مذكرات" في المملكة المتحدة عام ١٩٩٨، قبيل وفاتها. أما النسخة الأمريكية، التي نُشرت عام ١٩٩٩، فكانت بعنوان "مرثية لآيريس" . ونُشر جزء ثانٍ بعنوان "آيريس وأصدقاؤها" عام ١٩٩٩، بعد وفاتها. جسّدت كيت وينسلت وجودي دينش شخصية مردوخ في فيلم ريتشارد آير " آيريس " (٢٠٠١)، المقتبس من ذكريات بايلي عن زوجته أثناء تطور مرض الزهايمر لديها. [ ٤٢ ]

في عام 2019، وهو العام الذي احتفلت فيه بمرور مائة عام على ميلادها، نشرت دار نشر Sabrestorm Press مجموعة من المذكرات غير المنشورة بعنوان Iris Murdoch: A Centenary Celebration ، وقام بتحريرها مايلز ليسون، مدير مركز أبحاث Iris Murdoch في جامعة تشيتشستر بالمملكة المتحدة. [ 43 ]

التكيفات

في عام 2015، بثت إذاعة بي بي سي راديو 4 موسمًا عن آيريس مردوخ، مع العديد من المذكرات التي كتبها أشخاص عرفوها، وعروض درامية لرواياتها: [ 44 ]

  • إيريس مردوخ: فتاة الأحلام
  • البحر، البحر
  • رأس مقطوعة

في مارس 2019، أعلنت شركة الإنتاج Rebel Republic Films التي تتخذ من لندن مقراً لها أنها حصلت على حقوق تحويل رواية The Italian Girl إلى فيلم، وأنها تعمل على تطوير سيناريو مقتبس من الرواية. [ 45 ]

فهرس

مراجع

  1. ↑ "لماذا يُعدّ عام 2024 العام الأمثل لإعادة اكتشاف آيريس مردوخ؟" . www.bbc.com . بي بي سي. 15 ديسمبر 2024.
  2. ↑ كوتشياريلي، جو. "كوميديا ​​إيريس مردوخ الأرضية: الجنة، والمطهر، والجحيم على الأرض!" . برو تايمز نيوز .
  3. ↑ (5 يناير 2008). "أعظم 50 كاتبًا بريطانيًا منذ عام 1945" . صحيفة التايمز . 5 يناير 2008. مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2011.
  4. ↑ مايرز، جيفري (2013). تخليد ذكرى آيريس مردوخ: رسائل ومقابلات . نيويورك: بالغراف ماكميلان. ISBN 9781137352415أُرشف من الأصل في 7 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2015 .
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 كونرادي، بيتر ج. (2001) . ايريس مردوخ: حياة . نيويورك: نورتون. رقم ISBN 0393048756.
  6. ↑ ويلسون، أ.ن. (2003). آيريس مردوخ كما عرفتها . لندن: هاتشينسون. ISBN 9780091742461.
  7. ↑ "إيريس مردوخ تُعتبر الخيار الأمثل للوحة الزرقاء القادمة في تشيزويك" . تشيزويك W4 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أكتوبر 2021 .
  8. ↑ سوزان براون؛ باتريشيا كليمنتس؛ إيزوبيل غروندي. "إيريس مردوخ" . أورلاندو: كتابات النساء في الجزر البريطانية من البدايات إلى الوقت الحاضر . مطبعة جامعة كامبريدج . تاريخ الاسترجاع: 15 أكتوبر 2018 .
  9. ↑ كلية سومرفيل. "إيريس مردوخ" . قصص سومرفيل . مؤرشف من الأصل في 23 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 27 يونيو 2012 .
  10. 1 2 كونرادي، بيتر ج. (2004). "موردوخ، السيدة (جين) إيريس". قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/71228 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  11. ↑ ورو، آن (31 يناير 2015). " عن الأدب والحب" . مجلة الإيكونوميست . مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2015. لم يكن الجنس حاضرًا بشكل كبير...
  12. ↑ آرتشر، غرايم (23 يناير 2015). "أسرار زواج إيريس مردوخ وجون بايلي غير التقليدي" . صحيفة التلغراف . مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2015 .
  13. ↑ ليسون، مايلز (5 يونيو 2020). "الحب، في سطور غير موسيقية" . ملحق التايمز الأدبي (6114).
  14. ↑ "جريدة جامعة دورهام، المجلد الثالث والعشرون (بدون تاريخ) بما في ذلك الملحق" . reed.dur.ac.uk. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مارس 2018 .
  15. ↑ "الخريجون الفخريون من عام 1989 حتى الآن | جامعة باث" . Bath.ac.uk. مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2010. تم الاطلاع عليه في 29 أغسطس 2013 .
  16. ↑أُرشف في 1 فبراير 2013 على موقع Wayback Machine
  17. ↑ "كتاب الأعضاء، ١٧٨٠-٢٠١٠: الفصل م" (ملف PDF) . الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في ٩ نوفمبر ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ٢٥ يوليو ٢٠١٤ .
  18. ↑ صفحة موقع مجلس اللوحات الزرقاء في أوكسفوردشاير على موقع إيريس مردوخ
  19. ↑ "حياة إيريس مردوخ في أكسفورد" . 27 نوفمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2017 .
  20. ↑ بيرنز، سارة (11 يوليو 2019). "الاحتفال بالذكرى المئوية لإيريس مردوخ بطابع ولوحة تذكارية" . صحيفة آيريش تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2023 .
  21. 1 2 نوسباوم، مارثا سي. (31 ديسمبر 2001). "عندما كانت جيدة". نيو ريبابليك . المجلد 225. الصفحات 28-34 .  
  22. ↑ هورنباكل، كالي أ. (2006)، استكشاف الإدراك الجمالي للواقع في رواية الأمير الأسود لإيريس مردوخ ، مجلة أناليكتا هوسرليانا، المجلد 92، برلين/هايدلبرغ: سبرينغر-فيرلاغ، الصفحات 221-233 ، doi : 10.1007/1-4020-3744-9_16 ، ISBN   1-4020-3743-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مايو 2024
  23. 1 2 ميردوخ، إيريس (2001). سيادة الخير . روتليدج كلاسيكس. لندن، إنجلترا: روتليدج. ISBN 9780415253994.
  24. ↑ بلوم، لورانس (23 مارس 2022). "إيريس مردوخ" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2025 .
  25. ↑ بروكس، جاستن. (2012). "مقدمة". آيريس مردوخ، فيلسوفة: مجموعة مقالات . أكسفورد، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-928990-5تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 26 نوفمبر 2015.
  26. ↑ فريزر، جي إس. (1959). "إيريس مردوخ: صلابة الوضع الطبيعي" في حولية الأدب الدولية، المجلد 2. نيويورك: كتب كريتيرون.
  27. ↑ بروكس، جاستن (2011). "مقدمة"، آيريس مردوخ، فيلسوفة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780199289905.
  28. ↑ ميردوخ، آيريس (1997). "فكرة الكمال". في بيتر كونرادي (محرر). الوجوديون والمتصوفون: كتابات في الفلسفة والأدب . لندن: تشاتو آند ويندوس. ISBN 0701166290.
  29. ↑ "نعي البروفيسورة ديم روزماري كرامب" . صحيفة التايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0140-0460 . تاريخ الاطلاع: 6 مايو 2023 . 
  30. ↑ "جائزة القلم الذهبي، الموقع الرسمي" . منظمة القلم الإنجليزية . مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2012 .
  31. ↑ بلوم، هارولد (12 يناير 1986). "كوميديا ​​الخلاص الدنيوي" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2020 .
  32. ↑ ستوت، ميرا (26 مايو 1991). "ما الذي كان يملكه إيه إس بايات؟" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2020 .
  33. ↑ وود، جيمس (2018). كيف تعمل الرواية ( الطبعة الثانية). نيويورك: بيكادور. ص 113-114 .  
  34. ↑ تود، ريتشارد (1984). آيريس مردوخ . لندن: ميثوين. ISBN 0416354203هنا ، مثل العديد من المثقفين الآخرين في ثلاثينيات القرن العشرين، أصبحت عضوة في الحزب الشيوعي؛ استقالت لاحقًا بسبب خيبة الأمل، لكنها ظلت لفترة طويلة قريبة من اليسار.
  35. ↑ مايرز، جيفري (صيف 1990). "إيريس مردوخ: فن الرواية، العدد 117" . مجلة باريس ريفيو . العدد 115. الصفحات 206-224 . مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2012. ولكن كان من الأفضل، بطريقة ما، أن نرى خبايا الماركسية، لأنه حينها يدرك المرء مدى قوتها وفظاعتها، لا سيما في شكلها المنظم .  
  36. ↑ براون، مارك (31 أغسطس 2012). "رسائل إيريس مردوخ تكشف عن حبها لصديقتها المقربة فيليبا فوت" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 4 سبتمبر 2012 .
  37. ↑ أبديك، جون (1 أكتوبر 2001). "آيريس الصغيرة" . مجلة نيويوركر . مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2015 .
  38. ↑ مركز دراسات إيريس مردوخ، كلية الآداب والعلوم الاجتماعية. مؤرشف في 17 ديسمبر 2008 في Wayback Machine جامعة كينغستون، تم استرجاعه في 9 أبريل 2011.
  39. ↑ ستروسون، جالين (6 سبتمبر 2003). "رواية الحكايات" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2007. تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2012 .
  40. ↑ "مع الحب والغضب: صداقة مع إيريس مردوخ" . جامعة كينغستون لندن . مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 24 نوفمبر 2014 .
  41. ↑ روبرتس، لورا (7 مارس 2010). "رسائل السيدة إيريس مردوخ تكشف عن علاقة غرامية سرية" . صحيفة التلغراف . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2015 .
  42. ↑ شودل، مات (21 يناير 2015). "وفاة جون بايلي، الذي أثار جدلاً واسعاً بمذكراته الشخصية عن زوجته، عن عمر يناهز 89 عاماً" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2015 .
  43. ↑ إيريس مردوخ – احتفال بالذكرى المئوية مؤرشف في 5 أغسطس 2022 في Wayback Machine www.sabrestormfiction.com ، تم استرجاعه في 31 أكتوبر 2020.
  44. ↑ راديو بي بي سي 4
  45. ↑ «لقد حصلنا على حقوق تحويل رواية " الفتاة الإيطالية " لإيريس مردوخ إلى فيلم» . شركة ريبل ريبابليك فيلمز . 4 مارس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يونيو 2024 .
  46. ↑ ميردوخ ، إيريس (1989). الخدم والثلج؛ الأسهم الثلاثة؛ الأمير الأسود: ثلاث مسرحيات . لندن: تشاتو آند ويندوس. ص 302. ISBN  9780701135904.

مصادر

  • أنتوناتشيو، ماريا (2000)، تصوير الإنسان: الفكر الأخلاقي لإيريس مردوخ، مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 0-19-516660-4
  • بايلي ، جون (1999)، مرثاة للقزحية . بيكادور. رقم ISBN 0-312-25382-6
  • بايلي، جون (1998)، آيريس: مذكرات آيريس مردوخ . جيرالد داكوورث وشركاه المحدودة. رقم ISBN 0-7156-2848-8
  • بايلي، جون (1999)، إيريس وصديقاتها: مذكرات عن الذاكرة والرغبة . دبليو دبليو نورتون وشركاه، رقم ISBN 0-393-32079-0
  • بوف، شيريل (1993) فهم آيريس مردوخ . كولومبيا، مطبعة جامعة ساوث كارولينا. ISBN 087249876X.
  • بايات، أ.س. (1965). درجات الحرية: الروايات المبكرة لإيريس مردوخ . تشاتو آند ويندوس.
  • كونرادي، بي جيه (2001) إيريس مردوخ: الحياة . دبليو دبليو نورتون وشركاه ISBN 0-393-04875-6
  • كونرادي، بي جيه (مقدمة بقلم جون بايلي)، القديس والفنان . ماكميلان 1986، هاربر كولينز 2001 ISBN 0-00-712019-2
  • دي ميلو أروجو، صوفيا وفييرا، فاطمة (محرر) (2011)، إيريس مردوخ، الفيلسوف يلتقي بالروائي . منشورات علماء كامبريدج. رقم ISBN 1-4438-2883-1
  • دولي، جيليان (محررة)، (2003)، من زاوية صغيرة في بيت الخيال: محادثات مع آيريس مردوخ . كولومبيا، مطبعة جامعة ساوث كارولينا، رقم ISBN 1-57003-499-0
  • لافيرتي، ميغان (2007)، أخلاقيات إيريس مردوخ: دراسة لرؤيتها الرومانسية . دار كونتينوم للنشر، رقم ISBN 0-8264-8535-9
  • مارتنز، بول. (2012)، "إيريس مردوخ: كيركغارد كوجودي، ورومانسي، وهيغلي، وديني إشكالي" في كتاب تأثير كيركغارد على الفلسفة . دار نشر أشغيت. ISBN 978-140-944055-0.
  • موري، مارجريتا (محرر) (2014). الآداب والأدب. خمس روايات من تأليف إيريس مردوخ . عدة كتاب. رقم ISBN 978-84-942067-2-6.
  • مونتيليوني، إستر (2012)، إيل بيني، الفرد، الفضيلة. الفلسفة الأخلاقية لإيريس مردوخ . روما، أرماندو إديتور. رقم ISBN 978-88-6677-087-9
  • مورغان، ديفيد (2010)، مع الحب والغضب: صداقة مع آيريس مردوخ . مطبعة جامعة كينغستون. ISBN 9781899999422
  • هيذر الأرامل (2005) الرؤية الأخلاقية لإيريس مردوخ . اشجيت الصحافة ISBN 0-7546-3625-9
  • ويلسون، أ.ن. (2003). آيريس مردوخ كما عرفتها . لندن، هاتشينسون. رقم ISBN 9780091742461
  • وولف، غراهام (2022)، "إيريس مردوخ واللاأخلاقية في التكيف" في التكيف .
  • زوبا، سونيا (2009)، استعادة إيريس مردوخ المعاصرة لأفلاطون: تأثير فيلسوف قديم على روائية حديثة . لويستون، نيويورك : دار إدوين ميلين للنشر . ISBN 9780773438248