معبد كونفوشيوس

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 16 صور
الموسوعة الحرة

معبد كونفوشيوس أو المعبد الكونفوشيوسي هو معبد مخصص لتكريم كونفوشيوس وحكماء وفلاسفة الكونفوشيوسية في المعتقدات الشعبية الصينية وغيرها من ديانات شرق آسيا . وكانت هذه المعابد في السابق مقرًا لإدارة الامتحانات الإمبراطورية في الصين وكوريا واليابان وفيتنام، وغالبًا ما كانت تضم مدارس ومرافق دراسية أخرى.

الأسماء

تُعرف هذه المعابد بأسماءٍ عديدة في أنحاء شرق آسيا . يُعرف أكبر معبدين في تشيوفو وبكين في اللغة الصينية باسم "معابد كونفوشيوس" ( بالصينية :孔廟؛ بينيين : Kǒngmiào ). وفي بعض المناطق، تُعرف باسم " معابد الأدب " ( بالصينية :文廟؛ بينيين : wénmiào ؛ بالكورية : munmyo ؛ بالفيتنامية : văn miếu ؛ بالإندونيسية : boen bio ) أو " معابد حكيم الأدب " ( بالفيتنامية : văn thánh miếu ). أما في جنوب الصين، فتُكرّم هذه المعابد عادةً وينتشانغ وانغ ، وهو إلهٌ منفصلٌ مرتبطٌ بالعالم تشانغ يازي. وفي اليابان، تُعرف عادةً باسم " معابد " أو " قاعات الحكيم " ( باليابانية : seibyō أو seidō ، على التوالي).

تاريخ

كان إنشاء المعابد الحكومية المخصصة لعبادة كونفوشيوس نتيجةً لتقديسه التدريجي. ففي عام ١٩٥ قبل الميلاد، قدّم هان غاو زو ، مؤسس سلالة هان (حكم من ٢٠٦ إلى ١٩٥ قبل الميلاد)، قربانًا لروح كونفوشيوس عند قبره في تشيوفو. وبدأت القرابين لروح كونفوشيوس وروح يان هوي ، أبرز تلاميذه، في الجامعة الإمبراطورية (بيونغ) منذ عام ٢٤١ قبل الميلاد.

في عام 454، شيدت سلالة ليو سونغ في جنوب الصين معبدًا كونفوشيوسيًا بارزًا للدولة. وفي عام 489، شيدت سلالة وي الشمالية معبدًا كونفوشيوسيًا في العاصمة، وهو أول معبد كونفوشيوسي خارج مدينة تشيوفو في الشمال. وفي عام 630، أصدرت سلالة تانغ مرسومًا يقضي بإنشاء معبد كونفوشيوسي في جميع مدارس المقاطعات والأقاليم، مما أدى إلى انتشار المعابد في جميع أنحاء الصين. ومن أشهر المعابد الكونفوشيوسية: معبد جيانشوي ، ومعبد شيآن ( غابة المسلات حاليًا )، ومعبد فوزي مياو في نانجينغ ، ومعبد بكين الذي شُيّد لأول مرة عام 1302. ويقع معبد تيانجين القديم في شارع دونغمنني، على مسافة قصيرة غرب شارع الثقافة التقليدية (غو وينهوا). يُعد معبد كونفوشيوس، الذي يشغل مساحة 32 فدانًا من الأرض، أكبر مجمع معماري تقليدي قائم في تيانجين.

يقع أكبر وأقدم معبد كونفوشيوس في مسقط رأسه، مدينة تشيوفو الحالية في مقاطعة شاندونغ . تأسس المعبد عام 479 قبل الميلاد، بعد عام من وفاة كونفوشيوس، بأمر من الدوق آي من مملكة لو ، الذي أمر باستخدام مقر إقامة كونفوشيوس للعبادة وتقديم القرابين له. وخضع المعبد لتوسعات متكررة على مدى أكثر من ألفي عام حتى أصبح المجمع الضخم القائم حاليًا. ويوجد معبد آخر في تشوتشو . وإلى جانب المعابد الكونفوشيوسية المرتبطة بعبادة كونفوشيوس الرسمية، كانت هناك أيضًا معابد عائلية تابعة لسلالة كونغ، ومبانٍ تُخلّد أعمال كونفوشيوس في جميع أنحاء الصين، ومعابد خاصة داخل الأكاديميات .

بناء

بوابة لينغشينغ لمعبد كونفوشيوس في تاييوان

ابتداءً من عهد أسرة تانغ (618-907)، بُنيت المعابد الكونفوشيوسية في مدارس المحافظات والمقاطعات في جميع أنحاء الإمبراطورية، إما أمام المدرسة أو على أحد جانبيها. [ 1 ] تُسمى البوابة الأمامية للمعبد بوابة لينغشينغ (棂星门؛欞星門). يوجد في الداخل عادةً ثلاث ساحات، وإن كان يوجد أحيانًا اثنتان فقط. مع ذلك، يضم مجمع تشيوفو تسع ساحات تحتوي على عشرات اللوحات التذكارية التي تُخلّد زيارات الإمبراطور أو منح الألقاب النبيلة الإمبراطورية لأحفاد كونفوشيوس. يُطلق على المبنى الرئيسي، الواقع في الساحة الداخلية والذي يُدخل إليه عبر بوابة داتشنغمن (大成门؛​​大成門) ، اسم داتشنغديان (大成殿) ، والذي يُترجم إلى "قاعة الإنجاز العظيم" أو "قاعة الإكمال العظيم" أو "قاعة الكمال العظيم". في الصين الإمبراطورية، ضمت هذه القاعة ألواح الروح (神位) لكونفوشيوس وألواحًا أخرى لحكماء (圣;聖) وأجداد (贤;賢) بارزين. أمام قاعة داتشنغديان في تشيوفو يقع جناح المشمش أو شينغتان (杏坛;杏壇) . ومن المباني المهمة الأخرى خلف المبنى الرئيسي ضريح عبادة الحكيم (崇圣祠;崇聖祠; Chongshengci )، الذي كان يُكرّم أسلاف كونفوشيوس وآباء الفلاسفة الأربعة والاثني عشر.

على عكس المعابد الطاوية والبوذية ، لا تحتوي المعابد الكونفوشيوسية عادةً على صور. في السنوات الأولى لمعبد تشيوفو، يبدو أن أرواح كونفوشيوس وتلاميذه كانت تُمثَّل بلوحات جدارية وتماثيل من الطين أو الخشب. كما احتوت المعابد الرسمية على صور لكونفوشيوس نفسه. مع ذلك، وُوجهت هذه الممارسة بمعارضة، إذ اعتُبرت تقليدًا للمعابد البوذية. [ 2 ] كما قيل إن الهدف من المعابد الإمبراطورية هو تكريم تعاليم كونفوشيوس، لا تكريمه شخصيًا.

أدى غياب التناسق في صور كونفوشيوس في تماثيله إلى إصدار الإمبراطور تايزو من سلالة مينغ مرسومًا يقضي بأن تحتوي جميع المعابد الكونفوشيوسية الجديدة على ألواح روحية فقط دون أي صور. وفي عام ١٥٣٠، تقرر استبدال جميع صور كونفوشيوس الموجودة بألواح روحية في المعابد الإمبراطورية بالعاصمة وغيرها من المواقع الإدارية؛ ومع ذلك، لا تزال العديد من المعابد الكونفوشيوسية الحديثة تضم تماثيل. كما بقيت التماثيل في المعابد التي يديرها أحفاد عائلة كونفوشيوس، مثل معبد تشيوفو. ويبدو أن استخدام الألواح الروحية بدلًا من الصور يعكس القيم الطقسية الكونفوشيوسية التي تُؤكد على الاحترام والتهذيب الأخلاقي والذكرى أكثر من التمثيل البصري. [ ٣ ]

يعبد

كانت عبادة كونفوشيوس تتمحور حول تقديم القرابين لروح كونفوشيوس في معبد كونفوشيوس.

كما أُدّيت رقصة تُعرف برقصة الصفوف الثمانية (八佾舞)، تتألف من ثمانية صفوف، كل صف منها يضم ثمانية راقصين. في الأصل، كانت هذه الرقصة تُؤدّى بستة صفوف، كما كانت تُؤدّى لطبقة النبلاء الأقل شأناً، ولكن في عام 1477، مُنح كونفوشيوس شرف أداء رقصة الصفوف الثمانية، كونه نال لقب الملك بعد وفاته. وعزف الموسيقيون المصاحبون لهذه الرقصة نوعاً من الموسيقى يُسمى " يايوي" .

إلى جانب عبادة كونفوشيوس، تُكرّم المعابد الكونفوشيوسية أيضًا " الأربعة المقربين "، و" الفلاسفة الاثني عشر "، وغيرهم من التلاميذ والعلماء الكونفوشيوسيين عبر التاريخ. وقد تغيّر عدد الشخصيات المُبجّلة وتنوّعت مع مرور الزمن. ولأنّ المعابد كانت تعبيرًا عن العقيدة الكونفوشيوسية ، فقد كان اختيار الشخصيات الكونفوشيوسية التي تُكرّم فيها مسألةً مثيرةً للجدل.

بحلول العصر الجمهوري (القرن العشرين)، بلغ عدد الشخصيات المعبودة 162 شخصية. الشخصيات الأربع الرئيسية هي: يان هوي ، تسنغ شين ، كونغ جي (زيسي)، ومينسيوس . أما الفلاسفة الاثنا عشر فهم: مين سون (زيكيان)، ران غينغ (بونيو)، ران يونغ (تشونغ غونغ)، زاي يو (زيوو)، دوانمو سي (زيغونغ)، ران يو، زي لو، زي يو، زي شيا، زي تشانغ، يو رو، وتشو شي . يمكن الاطلاع على قائمة بتلاميذ كونفوشيوس ومكانتهم في معبد كونفوشيوس في قسم "تلاميذ كونفوشيوس" .

خارج البر الرئيسي للصين

مع انتشار تعاليم الكونفوشيوسية في جميع أنحاء شرق آسيا، بُنيت معابد كونفوشيوسية في فيتنام وكوريا واليابان . وبدءًا من القرن الثامن عشر ، شُيّد بعضها في أوروبا والأمريكتين. ويُقدّر عدد المعابد الكونفوشيوسية في أوج ازدهارها بأكثر من 3000 معبد .

هونغ كونغ

تم إقرار مشروع القانون الذي يسمح ببناء أول معبد كونفوشيوسي في هونغ كونغ، والذي اقترحته الأكاديمية الكونفوشيوسية ، في سبتمبر 2013. وقد تقرر أن يكون موقع المعبد بالقرب من معبد وونغ تاي سين الطاوي الشهير ، في منطقة وونغ تاي سين . [ 4 ]

تايوان

كان معبد تايوان الكونفوشيوسي أول معبد كونفوشيوسي يُبنى في تايوان ، وذلك خلال فترة مملكة تونغنينغ عام 1665 في مدينة تاينان . أما معبد تايبيه الكونفوشيوسي ، وهو أحدث عهدًا ، فقد بُني في شارع وينوو في تايبيه عام 1879، ثم هُدم على يد اليابانيين عام 1907 لإفساح المجال أمام مدرسة تايبيه الثانوية الأولى للبنات ، وأُعيد بناؤه في شارع دالونغ بين عامي 1925 و1939. صمم المعبد الجديد وانغ يي شون، الذي أشرف أيضًا على بنائه، ويُعد تصميمه مثالًا على طراز معابد فوجيان التقليدي . وفي 28 سبتمبر من كل عام، وهو ذكرى ميلاد كونفوشيوس، تُقيم سلطات المدينة احتفال شيديان (釋奠) في هذا المعبد. إضافةً إلى ذلك، يوجد معبد كونفوشيوسي آخر في حي زويينغ بمدينة كاوهسيونغ ، اكتمل بناؤه عام 1974 على طراز العمارة في عهد أسرة سونغ الشمالية. توجد معابد كونفوشيوسية أخرى في مدينة تشيايي ، وتايبيه ، وتايتشونغ ، ومقاطعة تشانغوا .

فيتنام

يُطلق على المعبد الكونفوشيوسي في فيتنام اسم Văn Miếu . [ 5 ] أقدم مدينة فان ميو مسجلة في فيتنام هي مدينة فان ميو، هانوي ، التي تأسست عام 1070 خلال عهد أسرة لاي . بعد عام 1397، مع بناء المدارس في جميع أنحاء فيتنام تحت حكم تران ، بدأت المعابد الكونفوشيوسية في الانتشار في جميع أنحاء البلاد. معبد كونفوشيوسي فيتنامي شهير آخر هو Văn Miếu، Hưng Yên ، الواقع في مدينة Hưng Yên . تم بناء المعابد الكونفوشيوسية الشهيرة في Huế و Tam Kỳ و Hội An و Hưng Yên و Hải Dương و Biên Hòa و Vĩnh Long و Bắc Ninh .

كوريا

خارج الصين، يوجد أكبر عدد من المعابد الكونفوشيوسية في كوريا. بُنيت المعابد كجزء من المدارس لأول مرة خلال عهد مملكة غوريو (918-1392). ومنذ عهد يي سونغ غي (حكم من 1392 إلى 1398)، شكّلت الكونفوشيوسية ركيزة أساسية للسلالة الجديدة وحكومتها. وهكذا، بُنيت مدارس كونفوشيوسية حكومية ( هيانغ غيو 항교 ) [ 6 ] في جميع أنحاء مملكة جوسون لتعليم المسؤولين الحكوميين المستقبليين مبادئ الكونفوشيوسية. وتألفت هذه المدارس من مبنى للتدريس، بالإضافة إلى مبنى ( داي سونغ جيون 대성전 ) يضم ألواح كونفوشيوس التذكارية. [ 7 ] وعلى الرغم من اتباع النماذج الصينية، إلا أن الاختلافات في التصميم والبناء كانت شائعة، مثل بناء المدارس أمام المعابد. كما أضافت كوريا علماءها (علماء الشرق الثمانية عشر) إلى مجمع الآلهة الكونفوشيوسية (الحكماء الخمسة).

تاريخيًا، كان في كوريا 362 معبدًا مخصصًا للكونفوشيوسية. بعد الحرب العالمية الثانية وتقسيم البلاد، حُوِّلت المعابد الموجودة في الشمال إلى مراكز للثقافة التقليدية (انظر غوكجاغام ). مع ذلك، استمر بعض المعابد البالغ عددها 232 معبدًا في الجنوب في أداء أنشطتها (انظر مونميو ). إضافةً إلى المعابد المخصصة للكونفوشيوسية، تضم جمهورية كوريا أيضًا اثني عشر معبدًا عائليًا كونفوشيوسيًا، ومعبدين في مدارس خاصة، وثلاث مكتبات.

اليابان

انتشرت المعابد الكونفوشيوسية (孔子廟، كوشي-بيو ) على نطاق واسع في اليابان، وغالبًا ما كانت تُبنى بالتزامن مع المدارس الكونفوشيوسية. أشهرها معبد يوشيما سيدو ، الذي شُيّد عام 1630 خلال فترة إيدو كمدرسة خاصة مرتبطة بالعالم الكونفوشيوسي الجديد هاياشي رازان . بُني المعبد في الأصل في شينوبي-غا-أوكا في أوينو ، ثم نُقل في نهاية القرن الثامن عشر إلى مكان قريب من أوتشانوميزو الحالية بأمر من شوغونية توكوغاوا ، وافتُتحت مدرسة شوهيكو، وهي مدرسة حكومية رئيسية، في موقعه.

توجد معابد كونفوشيوسية أخرى معروفة في ناغازاكي ، وبيزن ، ومحافظة أوكاياما ؛ وتاكو ، ومحافظة ساغا ؛ وناها ، ومحافظة أوكيناوا .

أندونيسيا

توجد معابد كونفوشيوسية أيضًا في إندونيسيا، حيث تُعرف غالبًا باسم "كنائس كونفوشيوس" نظرًا لأن الكونفوشيوسية ديانة معترف بها في البلاد. وتُعرف هذه المؤسسات باللغة الصينية باسم " ليتانغ " (礼堂) أو "قاعات العبادة". أكبرها وأقدمها معبد بوين بيو في سورابايا ، الذي بُني في الأصل في الحي الصيني بالمدينة عام 1883، ثم نُقل إلى موقع جديد عام 1907. ويُقال إن هناك أكثر من 100 قاعة عبادة كونفوشيوسية في جميع أنحاء إندونيسيا.

ماليزيا

بُني أول معبد كونفوشيوسي في ماليزيا داخل مدرسة ابتدائية تُعرف باسم مدرسة تشونغ هوا الكونفوشيوسية (والتي انقسمت لاحقًا إلى مدارس SJK(C) Chung Hwa Confucian A وB و SMJK Chung Hwa Confucian ) في بينانغ ، في أوائل القرن العشرين. وقد بادر ببناء المدرسة سفير سلالة تشينغ لدى مستعمرات المضيق البريطانية آنذاك. في ذلك الوقت، كان الآباء في بينانغ يصطحبون أبناءهم إلى هذا المعبد للصلاة قبل بدء دراستهم، حيث كان الأطفال يدعون الله أن يوفقهم في دراستهم.

يوجد أيضًا مدرستان كونفوشيوسيتان في كوالالمبور ، وهما مدرسة SMJK الكونفوشيوسية والمدرسة الكونفوشيوسية الخاصة، ومدرسة كونفوشيوسية في ملقا حيث تقام احتفالات تكريمًا لكونفوشيوس سنويًا.

قائمة المعابد

معبد كونفوشيوس في كاوهسيونغ ، تايوان .
معبد دايتشو الكونفوشيوسي في مقاطعة داي ، شانشي .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ ليو، شو. تانغ شو唐書. بكين: تشونغهوا شوجي. ص.  15.373.
  2. ↑ سومر، ديبورا (2002). "تدمير كونفوشيوس: تحطيم الأيقونات في معبد كونفوشيوس". على أرض مقدسة: الثقافة والمجتمع والسياسة وتكوين عبادة كونفوشيوس : 95-133 .
  3. ↑ بارنهارت، ريتشارد م. (1993). كتاب لي كونغ لين الكلاسيكي في بر الوالدين . مطبعة جامعة ييل.
  4. ↑孔廟黃大仙新地標[ معلم معبد وونغ تاي سين لكونفوشيوس ] . صحيفة ذا صن (باللغة الصينية). هونغ كونغ. 11 سبتمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2013.
  5. ^ "Dịch hai chữ Văn Miếu ra tiếng Tây" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17-08-2016.
  6. ↑대성전(大成殿) ديسونجيونموسوعة الثقافة الكورية (باللغة الكورية) . تم الاطلاع عليها بتاريخ 12 يناير 2024 .
  7. ↑ آهن، ميونغ-هو.대성전(大成殿) ديسونجيونموسوعة الثقافة الكورية (باللغة الكورية) . تم الاطلاع عليها بتاريخ 29-10-2023 .