عشر علاقات رئيسية

بعد تأسيس الدولة الجديدة عام ١٩٤٩، عزز الحزب سيطرته على المجتمع الصيني من خلال حملات جماهيرية واسعة النطاق، مثل إصلاح الأراضي (١٩٤٧-١٩٥٢) ، وحملة قمع الثورة المضادة (١٩٥٠-١٩٥٣) ، وحملتي مكافحة الإرهاب الثلاثية والخماسية (١٩٥١-١٩٥٢) ، وحملة مقاومة العدوان الأمريكي ومساعدة كوريا (١٩٥٠-١٩٥٣) ، وحركة سوفان (١٩٥٥) . كما أنجزت الحكومة التصنيف العرقي عام ١٩٥٤، والذي هدف إلى فرز وتصنيف مئات الجماعات العرقية المتميزة داخل البلاد، وشكّلت نتائجه أساسًا للسياسة المستقبلية المتعلقة بالقوميات. ^{[ ٥ ]}

فيما يتعلق بالتنمية الاقتصادية، اتبعت الصين النموذج السوفيتي للاشتراكية منذ قرار ماو بالانحياز إلى جانب الاتحاد السوفيتي . وكما جاء في خطابه " حول الديكتاتورية الديمقراطية الشعبية " (论人民民主专政) في يونيو 1949،

علينا أن نتعلم العمل الاقتصادي من كل من يملك الخبرة، أياً كان. يجب أن نُجلّهم كمعلمين، ونتعلم منهم باحترام وإخلاص. لا يجوز لنا التظاهر بالمعرفة ونحن نجهلها، ولا يجوز لنا التباهي بالسلطة. إذا تعمقنا في موضوع ما لعدة أشهر، أو سنة أو سنتين، أو ثلاث أو خمس سنوات، فسنتقنه في النهاية. في البداية، لم يكن بعض الشيوعيين السوفييت بارعين في إدارة الشؤون الاقتصادية، وكان الإمبرياليون ينتظرون فشلهم. لكن الحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي خرج منتصراً، وتحت قيادة لينين وستالين، لم يتعلم فقط كيفية إحداث الثورة، بل تعلم أيضاً كيفية مواصلة البناء. لقد بنى دولة اشتراكية عظيمة ورائعة. الحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي هو أفضل معلم لنا، وعلينا أن نتعلم منه. الوضع في الداخل والخارج يصب في مصلحتنا، ويمكننا الاعتماد كلياً على سلاح الديكتاتورية الديمقراطية الشعبية، وتوحيد الشعب في جميع أنحاء البلاد، باستثناء الرجعيين، والتقدم بثبات نحو هدفنا. ^{[ 6 ]}

عقب زيارة ماو إلى موسكو في أواخر عام 1949 وبداية عام 1950، وقّع البلدان في 14 فبراير/شباط 1950 معاهدة الصداقة والتحالف والمساعدة المتبادلة الصينية السوفيتية، التي تعهدت بالتزام الاتحاد السوفيتي بالمساعدة في بناء الاشتراكية في جمهورية الصين الشعبية الوليدة. وخلال الفترة من 1950 إلى 1956، أُرسل ما مجموعه 5092 خبيرًا سوفيتيًا إلى الصين لتقديم المساعدة الفنية، وبلغ إجمالي عدد زيارات الخبراء السوفييت أكثر من 18000 زيارة على مدار تلك السنوات. وشملت مجالات مساعدتهم الدوائر الحكومية، والجيش، والمؤسسات الكبرى، والجامعات. ^{[ ٧ ]} في الريف، من أواخر عام ١٩٥٥ إلى أوائل عام ١٩٥٦، شهد القطاع الزراعي في الصين ذروة التحول الاشتراكي، إذ ارتفعت نسبة الأسر الفلاحية المُجمّعة من ١٤.٢٪ فقط (١٦.٩ مليون أسرة من أصل ١٢٠ مليون) إلى ٩١.٢٪ منها انضمت إلى التعاونيات و٦١.٩٪ إلى المزارع الجماعية. ^{[ ٨ ]} وبالمثل في المدن، حُوّلت المصانع والمتاجر الخاصة إما إلى تعاونيات أو أُمّمت تحت مسمى الملكية المشتركة بين القطاعين العام والخاص.

فيما يتعلق بقيادة الاتحاد السوفيتي للمعسكر الاشتراكي، اندلع انشقاق تيتو-ستالين عام 1948، تلاه عهد مكتب الإعلام (إنفورمبيرو) الذي انتهى عام 1955، مُعلنًا نهاية تعصب الاتحاد السوفيتي تجاه أي توجه اشتراكي بديل. وفي موسكو، وقع حدثٌ جلل خلال المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي السوفيتي في فبراير 1956، حيث ألقى نيكيتا خروتشوف " الخطاب السري " الذي ندد فيه بعبادة شخصية جوزيف ستالين وديكتاتوريته . حضر الشيوعيان الصينيان تشو دي ودنغ شياو بينغ المؤتمر، وقد أُعجبا بشدة إدانة خروتشوف لستالين. ^{[ 9 ]} علاوة على ذلك، بدأ الاتحاد السوفيتي بتنفيذ خطته الخمسية السادسة للفترة 1956-1960. وعلى الصعيد الجيوسياسي، بدأت الصين منذ عام 1954 بتعزيز علاقاتها مع جيرانها الآسيويين، كالهند وبورما. ^{[ 9 ]} في أبريل 1955، عُقد مؤتمر باندونغ في باندونغ، إندونيسيا، وحضر تشو إنلاي المؤتمر كممثل لجمهورية الصين الشعبية، مما عزز دورها في القارتين الأفريقية والآسيوية.

كان ماو قلقًا بشأن سرعة تراكم رأس المال وإنتاج وسائل الإنتاج . وكان يرى أن الصين تسير على الطريق الصحيح في تحقيق التوازن بين الصناعات الثقيلة من جهة، والصناعات الخفيفة والزراعة من جهة أخرى. وعلى عكس الاتحاد السوفيتي وبعض دول أوروبا الشرقية، حيث أدى اختلال التوازن إلى "نقص في السلع في السوق وعدم استقرار العملة"، ^{[ 3 ]} كان إمداد الحبوب والمواد الخام والسلع الأساسية مستقرًا في الصين. وحثّ على زيادة الاستثمار في الزراعة والصناعات الخفيفة لتعزيز تراكم رأس المال اللازم لتطوير الصناعات الثقيلة.

يركز هذا الجزء على تحقيق التوازن بين التنمية في المناطق الساحلية والمناطق الداخلية، التي اعتبرها ماو خالية من الأخطاء الجسيمة. ومع ذلك، فقد حث على إيلاء اهتمام أكبر للتنمية في المناطق الساحلية، لأن التهديد العسكري الذي تمثله الولايات المتحدة قد تراجع، وسيكون من غير الحكمة التخلي عن المناطق الساحلية. كما أشار إلى ضرورة بناء الصناعة تدريجياً في المناطق الداخلية.

على غرار الجزء السابق، أشار ماو إلى أن التهديد الذي شكلته الولايات المتحدة منذ الحرب الكورية قد تراجع، وأن القوات المسلحة الصينية قد ازدادت قوة. ورغم أن الصين لم تكن تمتلك القنبلة الذرية بعد، إلا أنها ستتمكن من امتلاكها قريباً. ولذا حثّ على خفض النفقات العسكرية والإدارية لصالح التنمية الاقتصادية، الأمر الذي سيؤدي في نهاية المطاف إلى الاستثمار في قطاع الدفاع.

أما فيما يتعلق بالعلاقة بين الدولة والمجتمع، فقد حثّ ماو على مزيد من الشفافية وتفويض الصلاحيات لوحدات الإنتاج والمنتجين. وشدد على ضرورة تحسين ظروف العمل والرفاهية للعمال، وزيادة أجورهم ومساواة رواتبهم مكافأةً لوعيهم السياسي وتجاوزهم لحصص الإنتاج المحددة. كما دعا إلى منح المصانع مزيدًا من الاستقلالية في إدارتها. وعلى عكس الاتحاد السوفيتي حيث كان الفلاحون يُستغلون استغلالًا بشعًا من قِبل الدولة، تمتعت الصين بعلاقة طيبة مع الفلاحين، على الرغم من أن الحزب الشيوعي الصيني اشترى كميات هائلة من الحبوب رغم الفيضانات التي اجتاحت البلاد عام ١٩٥٤، الأمر الذي أثار استياء الفلاحين. وقد حالت سياسات خفض الضرائب الزراعية، وشراء المنتجات الزراعية بأسعار موحدة، ودعم بيع الحبوب للمناطق التي تعاني من نقصها، دون وقوع الصين في أخطاء الاتحاد السوفيتي.

ذكر ماو أنه نظرًا للوضع المعقد المتمثل في العدد الكبير من سكان الصين واتساع رقعة أراضيها، فمن الأفضل وجود حكومات مركزية ومحلية قوية على حد سواء، بدلًا من حكومة مركزية قوية فقط (كما وصف ماو الاتحاد السوفيتي). ^{[ 10 ] : 36} وأكد ماو أن الصين لا ينبغي أن تكون مثل الاتحاد السوفيتي، الذي وصفه بأنه يمتلك حكومة مركزية غير مرنة بما يكفي لتمكين الحكومات المحلية من العمل. ^{[ 10 ] : 36} وعلى الرغم من أن حادثتي غاو غانغ وراو شوشي عام 1953 قد ذكّرتا بخطر تمتع القادة المحليين بسلطة مفرطة، إلا أنه "شريطة عدم انتهاك سياسات السلطات المركزية، يجوز للسلطات المحلية وضع القواعد واللوائح والتدابير في ضوء ظروفها الخاصة واحتياجات عملها، وهذا غير محظور بأي حال من الأحوال بموجب الدستور " . ^{[ 3 ]}

قال ماو إن الحزب تمكن من معارضة التعصب القومي الهاني وتعزيز علاقة متناغمة مع الأقليات العرقية. كان الوضع في الصين يتمثل في أن سكان الهان يشكلون الأغلبية، لكنهم يشغلون مساحة أقل نسبيًا من الأرض، بينما تشغل الأقليات العرقية معظمها. ولذلك، كان على الحزب مراجعة سياسته باستمرار للتخلص من آثار الماضي ووضع أنظمة للإدارة الاقتصادية والمالية لصالح الأقليات العرقية.

يُعدّ هذا الجزء الأكثر ليبرالية من بين العلاقات العشر الرئيسية، إذ رأى ماو أن وجود أحزاب سياسية أخرى يُمكن أن يُفيد الحزب من خلال توفير الرقابة. ورغم أن الأحزاب الديمقراطية كانت تتألف من البرجوازية الوطنية والمثقفين، إلا أنها كانت تُقدّم "انتقادات حسنة النية". وحتى لو كانت هذه الانتقادات مُسيئة، كان بإمكان الحزب دحضها بردود عقلانية. ثم تصوّر ماو زوال الحزب، إذ أشارت النظرية الماركسية إلى ظهور مجتمع بلا دولة عند تحقيق الشيوعية، ورغم الحاجة إلى حزب قسري لقمع الثوار المُعاكسين، فقد اقترح تبسيط الحزب وجهازه البيروقراطي.

رغم أن الثوار المضادين كانوا يمثلون عاملاً سلبياً، إلا أن سياسة الحزب أدت إلى توقف بعضهم عن معارضة الثورة. وبينما أكد ماو على ضرورة قمع حملة الثوار المضادين في أوائل الخمسينيات، فقد نأى بنفسه عن التطهير الكبير الذي شنه ستالين، وأصر على أن ثواراً مضادين مثل هو فنغ ما زالوا موجودين، وبالتالي فإن الإعدام ضروري في بعض الحالات لحماية الاشتراكية وديكتاتورية البروليتاريا .

في هذا القسم، ركز ماو على من ارتكبوا أخطاءً في الماضي، بمن فيهم "المتشددون بقيادة وانغ مينغ " الذين قادوا الحزب "متبنين الجوانب السلبية لأسلوب ستالين في العمل". ^{[ 3 ]} واستشهد ماو برواية لو شون " القصة الحقيقية لآه كيو " لتوضيح أنه "من الخطأ منع الأشخاص من خارج الحزب من المشاركة في الثورة، أو منع الرفاق المخطئين داخل الحزب من تصحيح أخطائهم". ^{[ 3 ]} واقترح مراقبة الشيوعيين الذين أخطأوا، وليس أولئك "الذين يتمسكون بأخطائهم ويفشلون في إصلاح مسارهم بعد التوبيخ المتكرر". ^{[ 3 ]}

في النقطة العاشرة، أكد ماو على أهمية "معرفة نقاط قوة جميع الشعوب وجميع البلدان". ^{[ 11 ] : 15}

رأى ماو أن سياسة التعلم من الدول الأخرى (في إشارة إلى الاتحاد السوفيتي) كانت صائبة حتى الآن. ومع ذلك، ولأن لكل دولة نقاط ضعفها، فإنه "لا يجب على الصين أن تنسخ كل شيء عشوائيًا وتطبقه آليًا" و"تكتسب عيوبهم ونقاط ضعفهم". ^{[ 3 ]} يجب أن يكون الشيوعيون الصينيون قادرين على تمييز نقاط القوة والضعف لدى الدول الأخرى للاستفادة منها. وقد استخدم مثال إنشاء وزارة للثقافة ومكتب للسينما، بدلًا من وزارة للسينما ومكتب للثقافة كما كان الحال في الاتحاد السوفيتي، لتوضيح أهمية اتخاذ قرار يناسب ظروف الصين على أفضل وجه.

فيما يتعلق بإدانة عبادة شخصية ستالين في الاتحاد السوفيتي، قال ماو إن "تقييم ستالين بنسبة 30% للأخطاء و70% للإنجازات" كان "مناسبًا إلى حد كبير". ^{[ 3 ]} ثم استعرض تاريخ "مغامرات وانغ مينغ اليسارية" و"انتهازيته اليمينية" في بدايات الحزب الشيوعي الصيني، والتي يمكن تتبعها إلى ستالين. وفيما يخص البناء الاشتراكي، حذر ماو من التبعية العمياء للماركسية اللينينية، ودعا إلى تطبيق مبادئها بشكل إبداعي.

وأخيراً، لخص ماو نقطتي الضعف في الصين، الأولى هي انعدام الثقة بين الشعب بسبب ماضيها الاستعماري وشبه الاستعماري والتعدي الإمبريالي، والثانية هي تأخر الثورة التي لم تأتِ إلا في عام 1949، أي بعد أربعة عقود من ثورة 1911 .

اعتبر كثيرون هذا الخطاب بدايةً لخلاف ماو مع النهج السوفيتي للتنمية الاشتراكية. ويرى عالم السياسة فريدريك سي. تايويس أن الدراسة المعمقة للأوضاع في الصين عام 1956 دفعت كبار القادة الصينيين إلى دراسة أوجه القصور في النموذج السوفيتي دراسة نقدية، والتشكيك في مدى ملاءمته للصين. ^{[ 14 ]} ورغم امتلاك الاتحاد السوفيتي قاعدة صناعية أكثر نضجًا، إلا أن نموه كان أبطأ من نظيره الصيني. وكان من أبرز التغييرات التي أحدثها الخطاب نسبة الاستثمار بين الصناعات الثقيلة من جهة، والصناعات الخفيفة والزراعة من جهة أخرى. ففي يونيو/حزيران 1956، خُفِّضت نسبة الصناعات الثقيلة إلى الصناعات الخفيفة من 8:1 إلى 7:1، وبعد بضعة أشهر، ارتفع الاستثمار المقترح في الزراعة من 7% إلى 10%. كما خطط مجلس الدولة للامركزية في إدارة المؤسسات الاقتصادية، واقتُرح استخدام التخطيط غير المباشر وآليات السوق وجُرِّبت في أواخر عام 1956. إلا أن هذه المحاولة سرعان ما توقفت بسبب الصعوبات التي واجهتها ومعارضة المخططين الاقتصاديين. ^{[ 14 ]}

يذكر تيوي أن الاتحاد السوفيتي نفسه حاول تطبيق اللامركزية في منتصف عام 1955، مما ساهم في رد فعل الصين. ومن أمثلة هذا التأثير استخدام الجرارات السوفيتية لنشر ميكنة الزراعة، إلا أن الجانب الصيني شكك في ذلك لعدم كفاءتها. مثال آخر هو أن نظام إدارة المصانع "الفردي"، الذي يضع السلطة في يد مدير المصنع، لم ينجح في الانتشار في الصين إلا في الشمال الشرقي حيث كان النفوذ السوفيتي أقوى. وقد تخلى الاتحاد السوفيتي تدريجيًا عن كلا النظامين. ^{[ 14 ]}

يرى الخبير الاقتصادي كريس برامال أن الفترة بين أبريل 1956 ويونيو 1957 شهدت ذروة تحفظ ماو، وأن خطابه أعاد إحياء سياسته الاقتصادية للتنمية المتوازنة، والتي كانت مختلفة عن تركيز الاتحاد السوفيتي على الصناعات الثقيلة. ^{[ 15 ]} مع ذلك، يشير المؤرخ شين جيهوا إلى أن استراتيجية ماو التنموية في خطابه، والتي تمثلت في تعديل نسبة الاستثمار بين الصناعات الثقيلة والخفيفة، وتغيير خطة التنمية الصناعية، وتحسين مستوى معيشة الشعب، لم تختلف اختلافًا جوهريًا عن تلك التي وردت في خطاب خروتشوف في مؤتمر الحزب في العام نفسه، وكذلك عن خطتهما الخمسية السادسة. ويرى شين أن الصين والاتحاد السوفيتي كانا يبحثان عن سبيل لتعزيز التنمية الاشتراكية. ^{[ 16 ]}

في الجزء الرابع، قال ماو إن الحزب "ارتكب خطأً في مسألة الحبوب". ^{[ 3 ]} في عام 1954، ترافق انخفاض الإنتاج مع زيادة في مشتريات الدولة، مما أثار استياء الفلاحين، وكثرت الشكاوى داخل الحزب وخارجه. ^{[ 3 ]} في عام 1955، انخفضت كمية الحبوب التي اشترتها الدولة، وحُصد محصول وفير، مما غيّر رأي الفلاحين في الحزب. في تحليل المؤرخ يانغ كويسونغ ، كان ماو في الخمسينيات من القرن الماضي مهتمًا بشدة بمعيشة الفلاحين، لكن نظرته إلى شراء الدولة للحبوب والعبء الواقع على الفلاحين تغيرت تدريجيًا من نظرة إيجابية إلى نظرة استغلالية، وذلك لسببين: 1) تطبيق الخطة الخمسية الأولى عام 1953، و2) المصلحة العامة طويلة الأجل للدولة. ^{[ 17 ]}

كان تحصيل الدولة للحبوب قضية شائكة للنظام الجديد، لا سيما بعد أن خلّفت الحرب الصينية اليابانية الثانية والحرب الأهلية الصينية آثارًا مدمرة على النشاط الاقتصادي للبلاد. في أوائل الخمسينيات، سُجّلت حالات انتحار أو مقاومة من قِبل الفلاحين لتحصيل الدولة، على الرغم من تحذيرات تشين يون . تشير الإحصاءات الرسمية إلى أن نقص الحبوب في الربيع (تشون هوانغ 春荒) قد لا يكون السبب المباشر للوفيات غير الطبيعية، إذ قد تشهد السنوات التي تشهد نقصًا أكبر انخفاضًا في الوفيات غير الطبيعية. بدلًا من ذلك، كانت الكوارث الطبيعية وشراء الدولة للحبوب هما العاملان الرئيسيان اللذان أثقلا كاهل الفلاحين. بعد عام 1949، ازداد شراء الدولة للحبوب، وبلغت هذه الزيادة ذروتها بعد تطبيق احتكار الدولة عام 1953. في الفترة 1956-1967، انخفض الرقم، ولم يرتفع مجددًا إلا مع انطلاق حملة القفزة الكبرى إلى الأمام .

تدخل ماو بنفسه بشكل مباشر في سياسة شراء الدولة للحبوب في أوائل الخمسينيات، مطالباً بتخفيض كمية الحبوب المشتراة لتخفيف العبء عن الفلاحين. في تلك الفترة، كان نقص الحبوب مشكلة خطيرة للدولة التي سعت للحفاظ على نسبة منخفضة تبلغ 30% في مشترياتها. دعا تشن يون إلى نسبة شراء أعلى، وهو ما يتعارض مع رؤية ماو الداعية إلى الحفاظ على نسبة منخفضة، لعلمه أن الضغط المفرط على الفلاحين سيؤدي إلى نتائج عكسية.

لكن ابتداءً من عام 1953، وافق ماو على وجهة نظر المخططين الاقتصاديين ودعم احتكار الدولة لشراء وتسويق الحبوب. ومع فرض هذا الاحتكار، باتت الدولة على دراية أفضل بكمية الحبوب المتوفرة لدى الفلاحين، وفي عام 1953، تم شراء ما مجموعه 825 مليار كاتي من الحبوب، متجاوزةً الكمية المخطط لها والبالغة 708 مليارات. وبتشجيع من هذه الزيادة، رفع تشن يون الكمية أكثر في عام 1954. وكان الشاغل الوحيد للمخططين هو ما إذا كانت هذه الزيادة ستؤدي إلى وفيات جماعية بين الفلاحين، وهو ما حدث بالفعل في عام 1955 حيث سُجل عدد أكبر من الوفيات غير الطبيعية. وبالإضافة إلى المراجع الداخلية ، علم ماو بالمشكلة من الديمقراطيين الذين راسلوه للإبلاغ عن خطورة زيادة مشتريات الدولة. وردًا على ذلك، أصدر ماو تعليماته لتشن يون بخفض المشتريات، وتم شراء كمية أقل في عام 1955.

في الجزء العاشر، ذكر ماو أن "أولئك الذين مجّدوا ستالين في الاتحاد السوفيتي، انقلبوا عليه الآن في لحظة واحدة. وهنا في الصين، يسير بعض الناس على خطاهم". ^{[ 3 ]} ويشير شين جيهوا إلى أن انتقاد عبادة شخصية ستالين أدى إلى حذف " فكر ماو تسي تونغ" من المؤتمر الثامن للحزب. ^{[ 18 ]} لم يذكر دستور الحزب في المؤتمر "فكر ماو تسي تونغ"، ولم يذكره أي من كبار قادة الحزب، وهو ما يختلف عن دستور الحزب في المؤتمر السابق الذي نصّ على أن "فكر ماو تسي تونغ" أحد المبادئ التوجيهية، إلى جانب الماركسية واللينينية، للثورة الشيوعية الصينية . ولأن ماو نفسه عارض استخدام هذا المصطلح في المراسلات الداخلية أكثر من مرة، فإن حذفه في المؤتمر الثامن للحزب لا يعني بالضرورة أن مكانة ماو قد تم التشكيك فيها، كما زعم بعض المؤرخين مثل رودريك ماكفاركوهار .

على الرغم من انتشار نزعة مناهضة عبادة الشخصية في المعسكر الاشتراكي بعد عام 1953، يرى شين أن ماو لم يعارض سوى استخدام فكر ماو تسي تونغ علنًا، ولم يعتبره مشكلة بحد ذاته. وأوضح هو تشياومو أن عدم ذكر فكر ماو تسي تونغ كان مرتبطًا برفض الاتحاد السوفيتي قبول الفكرة. ولأن الصين كانت لا تزال تعتمد على الاتحاد السوفيتي في أوائل الخمسينيات، فقد كانت سياسة ماو هي التقليل من شأن الفكرة. أشار الصراع السوفيتي اليوغوسلافي عام 1948 إلى أن ستالين لن يتسامح مع أي مسار اشتراكي بديل، وأن الاتحاد السوفيتي ظل مهيمنًا في العالم الاشتراكي. بعد وفاة ستالين عام 1953، خفّ الضغط من الاتحاد السوفيتي، ومع ذلك لم يُعلن ماو استخدام فكر ماو تسي تونغ علنًا خشية ردة فعل سلبية محتملة بسبب نزعة مناهضة عبادة الشخصية في الاتحاد السوفيتي. وقد أثار هذا التطور مخاوف كبار القادة الصينيين. بعد المؤتمر العشرين للحزب السوفيتي، أصبحت عبادة الشخصية قضية بالغة الحساسية، وأثارت التساؤلات حول وجودها في الصين. على الصعيد المحلي، بدأ الكوادر الحزبية بالتشكيك في الإشادة المفرطة بماو، كما أبدت الدول الاشتراكية الدولية حذرًا تجاهها. مع ذلك، فإن تقديس ماو داخل الحزب بدأ بالفعل في عهد يانآن ، ما يدل على جذوره التاريخية العميقة. ورغم أن انتقاد ستالين خفف الضغط عن ماو من الاتحاد السوفيتي، إلا أنه جعل عبادة شخصيته مثارًا للجدل. لهذا السبب، أكد ماو على أن "بعض الناس في الصين يتبعون مثالهم"، في إشارة إلى دعمه لعبادة شخصيته، وانتقاده لعبادة ستالين.