ويليام ويلز براون

كان ويليام ويلز براون (6 نوفمبر 1814 - 6 نوفمبر 1884) مناهضًا للعبودية، وروائيًا، وكاتبًا مسرحيًا، ومؤرخًا أمريكيًا. وُلد براون في العبودية بالقرب من ماونت ستيرلينغ، كنتاكي ، وهرب إلى أوهايو عام 1834 عن عمر يناهز 19 عامًا. استقر في بوسطن، ماساتشوستس ، حيث عمل من أجل قضايا إلغاء العبودية وأصبح كاتبًا غزير الإنتاج. إلى جانب عمله في مجال إلغاء العبودية، دعم براون أيضًا قضايا أخرى، منها: الاعتدال، وحق المرأة في التصويت، والسلام، وإصلاح السجون ، وحركة مكافحة التبغ. ^{[ 1 ]} كان عضوًا في محفل برنس هول الماسوني . ^{[ 2 ]} نُشرت روايته "كلوتيل" (1853)، التي تُعتبر أول رواية كتبها أمريكي من أصل أفريقي، في لندن ، إنجلترا، حيث كان يقيم آنذاك. ونُشرت لاحقًا في الولايات المتحدة.

كان براون رائدًا في العديد من الأنواع الأدبية المختلفة، بما في ذلك أدب الرحلات، والرواية، والمسرح. في عام 1858، أصبح أول كاتب مسرحي أمريكي من أصل أفريقي ينشر أعماله، وكثيرًا ما كان يقرأ من هذا العمل في جولاته المحاضراتية. بعد الحرب الأهلية، في عام 1867، نشر ما يُعتبر أول تاريخ للأمريكيين من أصل أفريقي في حرب الاستقلال الأمريكية . وكان من بين أوائل الكتاب الذين تم إدخالهم إلى قاعة مشاهير كتاب كنتاكي، التي تأسست عام 2013. ^{[ 3 ]} وقد سُميت مدرسة عامة باسمه في ليكسينغتون، كنتاكي .

كان براون يُلقي محاضرات في إنجلترا عندما صدر قانون العبيد الهاربين عام 1850 في الولايات المتحدة. ولأن بنود هذا القانون زادت من خطر القبض عليه وإعادة استعباده، حتى في الولايات الشمالية، فقد مكث في الخارج لعدة سنوات. سافر في أنحاء أوروبا. بعد أن اشترى له زوجان بريطانيان حريته عام 1854، عاد هو وابنتاه إلى الولايات المتحدة، حيث انضم مجددًا إلى جولاته في إلقاء المحاضرات المناهضة للعبودية في الشمال. كان براون معاصرًا لفريدريك دوغلاس ، إلا أن شهرة الخطيب الكاريزمي طغت عليه، ودخل الاثنان في خلاف علني. ^{[ 4 ]}

وُلد ويليام في العبودية عام 1814 (أو 15 مارس 1815) بالقرب من ليكسينغتون، كنتاكي ، حيث كانت والدته إليزابيث مستعبدة لدى الدكتور جون يونغ. أنجبت سبعة أطفال، كل منهم من أب مختلف: ويليام، وسليمان، ولياندر، وبنيامين، وجوزيف، وميلفورد، وإليزابيث.

كان ويليام من عرق مختلط ؛ والده هو جورج دبليو هيغينز، مزارع أبيض وابن عم مالكه، الدكتور يونغ. اعترف هيغينز رسميًا بويليام كابن له، وجعل يونغ يعده بعدم بيعه. ^{[ 5 ]} لكن يونغ باع الصبي وأمه. في النهاية، بيع ويليام عدة مرات قبل أن يبلغ العشرين من عمره.

وقد حدد الباحثان رون إل جاكسون جونيور ولي سبنسر وايت هوية شقيقه جوزيف بأنه جو ، عبد قائد معركة ألامو ويليام بي ترافيس . وكان جو أحد الناجين القلائل من المعركة. ^{[ 6 ]}

قضى ويليام معظم شبابه في سانت لويس . استأجره أصحاب العمل للعمل على متن السفن البخارية في نهر ميسوري ، الذي كان آنذاك ممرًا رئيسيًا للسفن البخارية وتجارة الرقيق. أتاح له عمله فرصة رؤية العديد من الأماكن الجديدة. في عام 1833، هرب هو ووالدته معًا عبر نهر المسيسيبي، لكنهما قُبض عليهما في إلينوي . في عام 1834، قام براون بمحاولة هروب ثانية، ونجح في التسلل بعيدًا عن سفينة بخارية عندما رست في سينسيناتي، أوهايو ، وهي ولاية حرة .

بعد تحرره، اتخذ اسم ويلز براون، صديقه الكويكري الذي ساعده بعد هروبه بتوفير الطعام والملابس وبعض المال. تعلم القراءة والكتابة، وسعى بشغف إلى مزيد من التعليم، فقرأ بنهم لتعويض ما حُرم منه. ^{[ 7 ]} في ذلك الوقت تقريبًا، وظّفه إيليا باريش لوفجوي وعمل مع هذا المناصر الشهير لإلغاء العبودية في مطبعته. ^{[ 8 ]}

خلال عامه الأول من الحرية عام 1834، تزوج براون، البالغ من العمر 20 عامًا، من إليزابيث شونر. أنجبا ابنتين بلغتا سن الرشد: كلاريسا وجوزفين . [ ^{9 ] انفصل} ويليام وإليزابيث لاحقًا. وفي عام 1851، توفيت إليزابيث في الولايات المتحدة. ^{[ 10 ]}

كان براون مقيمًا في إنجلترا منذ عام 1849 مع ابنتيه، يُلقي محاضرات في أوساط دعاة إلغاء العبودية. بعد أن اشترى له زوجان بريطانيان حريته عام 1854، عاد براون مع ابنتيه إلى الولايات المتحدة، واستقر في بوسطن. ^{[ 10 ]} وفي 12 أبريل/نيسان 1860، تزوج براون، البالغ من العمر 46 عامًا، مرة أخرى من آنا إليزابيث غراي، البالغة من العمر 25 عامًا، في بوسطن. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

في عام 1856، نشرت جوزفين براون، ابنة ويلز، كتاب "سيرة عبد أمريكي " (1856)، وهو سرد مُحدَّث لحياته. وقد استندت بشكل كبير إلى مواد من سيرة والدها الذاتية التي نُشرت عام 1847. وأضافت تفاصيل عن الانتهاكات التي عانى منها كعبد، بالإضافة إلى معلومات جديدة عن سنواته في أوروبا. ^{[ 9 ]}

من عام 1836 إلى حوالي عام 1845، استقر براون في بوفالو، نيويورك ، حيث عمل على متن باخرة في بحيرة إيري . ساعد العديد من العبيد الهاربين على نيل حريتهم بإخفائهم على متن الباخرة لنقلهم إلى بوفالو، أو ديترويت، ميشيغان ، أو عبر البحيرة إلى كندا. وكتب لاحقًا أنه خلال فترة سبعة أشهر، من مايو إلى ديسمبر 1842، ساعد 69 هاربًا على الوصول إلى كندا. ^{[ 12 ] [ 13 ]} انخرط براون في حركة إلغاء العبودية في بوفالو بانضمامه إلى العديد من جمعيات مناهضة العبودية وحركة المؤتمرات الملونة . غالبًا ما تضمن عمل براون في جمعيات مناهضة العبودية إلقاء الخطابات العامة، وكثيرًا ما استخدم الموسيقى كجزء من عروضه. يؤكد استخدام براون للموسيقى في خطاباته على دور الموسيقى في حركة مناهضة العبودية في أربعينيات القرن التاسع عشر. ^{[ 14 ]} وقد سافر حاملاً لوحة بانورامية متنقلة تحمل طابع العبودية. ^{[ 15 ] : 44} أثناء إقامته في بوفالو، أسس براون أيضًا جمعية للاعتدال، والتي سرعان ما اكتسبت 500 عضو. في ذلك الوقت، لم يكن هناك سوى 700 شخص أسود يعيشون في بوفالو. ^{[ 1 ]}

في عام ١٨٤٩، غادر براون الولايات المتحدة مع ابنتيه الصغيرتين متوجهًا إلى الجزر البريطانية لإلقاء محاضرات مناهضة للعبودية. كان يرغب في أن تنالا التعليم الذي حُرم منه. ^{[ ١٠ ] [ ١٦ ]} كما سافر في ذلك العام ممثلًا للولايات المتحدة في مؤتمر السلام الدولي في باريس. ونظرًا لصدور قانون العبيد الهاربين عام ١٨٥٠ في الولايات المتحدة، والذي شدد العقوبات وفرض عقوبات أشد على القبض على العبيد الهاربين، اختار البقاء في إنجلترا حتى عام ١٨٥٤. وفي ذلك العام، اشترى أصدقاؤه البريطانيون حريته. وبصفته شخصية عامة بارزة في الولايات المتحدة، كان مُعرَّضًا لخطر القبض عليه كهارب وإعادة استعباده. كان صائدو العبيد يتقاضون مكافآت كبيرة لإعادة العبيد إلى مالكيهم، وكان القانون الجديد يُلزم حتى الولايات الحرة ومواطنيها بإنفاذه، على الرغم من مقاومة الكثيرين.

ألقى براون محاضراتٍ واسعة النطاق في أوساط مناهضة العبودية في المملكة المتحدة لحشد الدعم للحركة الأمريكية. وكثيراً ما كان يعرض طوقاً معدنياً للعبيد كدليل على شرور هذه المؤسسة. ^{[ 17 ]} وذكرت مقالة في صحيفة سكوتش إندبندنت ما يلي:

بفضل عزيمته، وتثقيفه لنفسه، وقوة شخصيته، أصبح [براون] محاضرًا محبوبًا لدى الجمهور البريطاني، ومُفسِّرًا قويًا لمساوئ وفظائع ذلك النظام الذي تخلص من قيوده بانتصارٍ باهرٍ وإلى الأبد. يمكننا أن نُعلن بثقة أن ويليام ويلز براون رجلٌ استثنائي، ودحضٌ قاطعٌ لعقيدة دونية الزنوج. ^{[ 18 ]}

استغل براون هذا الوقت أيضًا للتعرف أكثر على ثقافات وأديان ومفاهيم الدول الأوروبية المختلفة. شعر أنه بحاجة إلى التعلم باستمرار، لكي يواكب التطورات ويعيش في مجتمع تلقى فيه الآخرون تعليمًا في سن مبكرة. في مذكراته عن رحلته في أوروبا عام 1852، كتب:

من يهرب من العبودية في سن العشرين، دون أي تعليم، كما فعل كاتب هذه الرسالة، عليه أن يقرأ عندما يكون الآخرون نائمين، إذا أراد أن يلحق بركب بقية العالم. ^{[ 7 ]}

في مؤتمر السلام الدولي في باريس ، واجه براون معارضة أثناء تمثيله للبلد الذي استعبده. وفي وقت لاحق، واجه ملاك العبيد الأمريكيين في ساحة قصر الكريستال . ^{[ 19 ]}

استنادًا إلى هذه الرحلة، كتب براون كتاب " ثلاث سنوات في أوروبا: أو الأماكن التي رأيتها والأشخاص الذين قابلتهم" . لاقت روايته عن رحلته رواجًا بين قراء الطبقة المتوسطة، إذ سرد فيها رحلاته السياحية إلى المعالم الأثرية التي شكلت الركيزة الأساسية للحضارة الأوروبية. وفي رسالته الرابعة عشرة، كتب براون عن لقائه بالفيلسوف المسيحي توماس ديك عام ١٨٥١. ^{[ ٢٠ ]}

الأعمال الأدبية

في عام 1847، نشر مذكراته بعنوان " قصة ويليام دبليو براون، عبد هارب، كتبها بنفسه" ، والتي حققت مبيعات هائلة في جميع أنحاء الولايات المتحدة، ولم يسبقها في المبيعات سوى مذكرات فريدريك دوغلاس عن العبودية . ينتقد براون في مذكراته افتقار سيده للقيم المسيحية، والاستخدام الوحشي المعتاد للعنف من قبل الملاك في علاقاتهم مع العبيد.

عندما أقام براون في بريطانيا، كتب المزيد من الأعمال، بما في ذلك رحلاته ومسرحياته. نُشرت روايته الأولى، بعنوان "كلوتيل، أو ابنة الرئيس: سرد لحياة العبيد في الولايات المتحدة" ، في لندن عام 1853. تصور الرواية معاناة ابنتين من أصول مختلطة ( مولاتو ) أنجبتهما توماس جيفرسون وإحدى جواريه. يُعتقد أن روايته هي أول رواية يكتبها أمريكي من أصل أفريقي. ^{[ 21 ]}

تاريخياً، عُرف عن منزل جيفرسون وجود العديد من العبيد من أعراق مختلطة، وتداولت شائعات منذ أوائل القرن التاسع عشر بأنه أنجب أطفالاً من جارية تُدعى سالي هيمينغز . في عام 1826، أعتق جيفرسون خمسة عبيد من أعراق مختلطة في وصيته؛ ويعتقد معظم المؤرخين الآن أن شقيقين، ماديسون وإستون هيمينغز ، كانا من بين أبنائه الأربعة الباقين على قيد الحياة من علاقته القسرية الطويلة الأمد مع سالي هيمينغز. ^{[ 22 ]}

بما أن رواية براون نُشرت أولاً في إنجلترا، ثم في الولايات المتحدة لاحقاً، فهي ليست أول رواية لكاتب أمريكي من أصل أفريقي تُنشر في الولايات المتحدة. يعود هذا الفضل إما إلى رواية " أور نيغ " لهارييت ويلسون ( 1859) أو رواية "لعنة الطبقية" لجوليا سي. كولينز (1865).

يتفق معظم الباحثين على أن براون هو أول كاتب مسرحي أمريكي من أصل أفريقي ينشر أعماله. كتب براون مسرحيتين بعد عودته إلى الولايات المتحدة: " التجربة؛ أو كيف تُعطي رجلاً شمالياً شجاعة" (1856، غير منشورة وغير موجودة حالياً) و "الهروب؛ أو قفزة نحو الحرية" (1858). وكان يقرأ الأخيرة بصوت عالٍ في اجتماعات مناهضة العبودية بدلاً من المحاضرة التقليدية.

عانى براون باستمرار من كيفية تصوير العبودية "كما كانت" لجمهوره. فعلى سبيل المثال، في محاضرة ألقاها عام 1847 أمام جمعية مناهضة العبودية النسائية في سالم ، ماساتشوستس، قال: "لو كنتُ بصدد إخباركم بمساوئ العبودية، وتصوير العبد في أحلك حالات انحطاطه، لتمنيتُ أن آخذكم، فرداً فرداً، وأهمس لكم بذلك. لم تُصوَّر العبودية قط؛ ولن تُصوَّر أبداً." ^{[ 23 ]}

كتب براون أيضاً العديد من الكتب التاريخية، منها: " سانت دومينغو: ثورتها ووطنيوها" (1855)، وهو تاريخ للثورة الهايتية ؛ ^{[ 24 ]} و"الرجل الأسود: أسلافه، عبقريته، وإنجازاته" (1863)؛ و "الزنجي في الثورة الأمريكية" (1867)، الذي يُعتبر أول عمل تاريخي يتناول الجنود السود في حرب الاستقلال الأمريكية ؛ و "الابن الصاعد" (1873). وكان آخر كتبه مذكرات أخرى بعنوان " بيتي الجنوبي " (1880).

بقي براون في الخارج حتى عام 1854. وقد زاد إقرار قانون العبيد الهاربين لعام 1850 من خطر القبض عليه حتى في الولايات الحرة. ولم يعد براون إلى الولايات المتحدة إلا بعد أن اشترت عائلة ريتشاردسون البريطانية حريته عام 1854 (كما فعلوا مع فريدريك دوغلاس ). وسرعان ما انضم مجددًا إلى جولات المحاضرات المناهضة للعبودية. ^{[ 25 ]}

انتقد براون القس نهميا آدامز ، الذي تناول كتابه "نظرة من الجانب الجنوبي للعبودية" موضوع العبودية بصورة إيجابية. ^{[ 26 ]}

ربما بسبب تصاعد التوترات الاجتماعية في خمسينيات القرن التاسع عشر، أصبح براون من دعاة هجرة الأمريكيين من أصل أفريقي إلى هايتي ، وهي جمهورية سوداء مستقلة في منطقة البحر الكاريبي منذ عام 1804. في خريف عام 1861، قام بجولة في المجتمعات السوداء في غرب كندا نيابة عن مكتب الهجرة الهايتية التابع لجيمس ريدباث ، وكتب سلسلة من المقالات بعنوان " الملونون في كندا " في مجلته الرسمية، " باين أند بالم" . ^{[ 27 ]}

خلال الحرب الأهلية الأمريكية وفي العقود التي تلتها، واصل براون نشر الكتب الروائية وغير الروائية، مما رسّخ مكانته كواحد من أكثر الكتّاب الأمريكيين من أصل أفريقي إنتاجًا في عصره. كما ساهم في تجنيد السود للقتال في صفوف الاتحاد خلال الحرب الأهلية. وقد عرّف روبرت جون سيمونز من برمودا على فرانسيس جورج شو، والد العقيد روبرت غولد شو ، قائد فوج المشاة المتطوعين الرابع والخمسين من ماساتشوستس ، وهو من دعاة إلغاء العبودية.

إلى جانب استمراره في الكتابة، كان براون ناشطًا في حركة الاعتدال كمحاضر. بعد دراسة الطب المثلي ، افتتح عيادة طبية في الطرف الجنوبي من بوسطن ، مع احتفاظه بمنزل في كامبريدج ، ماساتشوستس. في عام 1882، انتقل إلى مدينة تشيلسي المجاورة . ^{[ 28 ]}

توفي ويليام ويلز براون في 6 نوفمبر 1884 في منزله في تشيلسي، ماساتشوستس، عن عمر يناهز 70 عامًا. ^{[ 29 ]}

• وهو أول أمريكي من أصل أفريقي ينشر رواية بعنوان "كلوتيل ، أو ابنة الرئيس: سرد لحياة العبيد في الولايات المتحدة" ، في عام 1853 في لندن ( رواية "أور نيغ " لهارييت ويلسون ، التي نُشرت عام 1859، هي أول رواية ينشرها أمريكي من أصل أفريقي في الولايات المتحدة).
• سُميت مدرسة ابتدائية في ليكسينغتون بولاية كنتاكي ، حيث قضى سنواته الأولى، باسمه.
• كان من بين أوائل الكتاب الذين تم إدخالهم إلى قاعة مشاهير كتاب كنتاكي. ^{[ 3 ]}
• تشير علامة تاريخية إلى الموقع التقريبي لمنزله في بوفالو ^{[ 30 ]}
• تُعد لوحة ويلز التي رسمها الفنان إدريس واجد المقيم في بوفالو، نيويورك، واحدة من 28 رمزًا من رموز الحقوق المدنية المصورة على جدار الحرية، والذي تم تكليفه من قبل معرض ألبريت-نوكس للفنون ، واكتمل في سبتمبر 2017.
• تُحفظ صورة لويلز في مركز شومبورغ لأبحاث الثقافة السوداء ، قسم الصور والمطبوعات. ^{[ 31 ]} كما يضم مركز شومبورغ بعضًا من مؤلفات ويلز، بما في ذلك سيرته الذاتية " قصة ويليام دبليو براون، عبد أمريكي " . ^{[ 32 ]}

• رواية ويليام دبليو براون، العبد الهارب. كتبها بنفسه ، بوسطن: مكتب مكافحة العبودية، 1847.
• سرد قصة ويليام دبليو براون، وهو عبد أمريكي. كتبه بنفسه ، لندن: سي. جيلبين، 1849.
• ثلاث سنوات في أوروبا: أو الأماكن التي رأيتها والأشخاص الذين قابلتهم . لندن: تشارلز جيلبين ، 1852.
• براون، ويليام ويلز (1815-1884). ثلاث سنوات في أوروبا، أو الأماكن التي رأيتها والأشخاص الذين قابلتهم . مع مذكرات المؤلف. 1852.
• ويليام ويلز براون، كلوتيل؛ أو ابنة الرئيس (1853) ، طبعة إلكترونية أكاديمية، حررها البروفيسور كريستوفر مولفي
• سانت دومينغو: ثورتها ووطنيوها . بوسطن: بيلا مارش، 1855
• الهارب الأمريكي في أوروبا. رسومات لأماكن وأشخاص في الخارج . بوسطن: جون ب. جويت، 1855.
• الرجل الأسود: أسلافه، عبقريته، وإنجازاته . نيويورك: توماس هاميلتون؛ بوسطن: آر إف وولكت، 1863.
• الابن الصاعد، أو أسلاف وتقدم العرق الملون . بوسطن: إيه جي براون وشركاه، 1873.
• موطني الجنوبي: أو الجنوب وشعبه ، بوسطن: دار نشر إيه جي براون وشركاه، 1880.
• الزنجي في الثورة الأمريكية؛ بطولته وولائه ...

• "ويليام ويلز براون، كاتب ومناهض للعبودية" ، سجل الأمريكيين الأفارقة
• ويليام ويلز براون، مؤرشف في 12 مارس 2007 على موقع Wayback Machine ، رايت، الأدب الأمريكي، 1851-1875، جامعة إنديانا
• ويليام ويلز براون، كلوتيل ، طبعة إلكترونية أكاديمية، حررها البروفيسور كريستوفر مولفي
• مشروع اللوفرتور : ويليام ويلز براون، "جان جاك ديسالين" ، مقتطف من كتاب الرجل الأسود، أسلافه، عبقريته، وإنجازاته .
• أعمال ويليام ويلز براون: استخدام "صوته القوي والرجولي" ، حررتها بولا غاريت وهوليس روبنز . مطبعة جامعة أكسفورد، 2006.
• آر جيه إم بلاكيت، "ويليام ويلز براون" ، السيرة الذاتية الوطنية الأمريكية على الإنترنت
• ويليام إي. فاريسون، "ويليام ويلز براون في بوفالو" ، مجلة تاريخ الزنوج ، المجلد 39، العدد 4 (أكتوبر 1954)، الصفحات  298-314، JSTOR

• أعمال ويليام ويلز براون متوفرة بصيغة الكتب الإلكترونية على موقع Standard Ebooks
• أعمال ويليام ويلز براون في مشروع غوتنبرغ
• أعمال من تأليف أو عن ويليام ويلز براون في أرشيف الإنترنت
• أعمال ويليام ويلز براون على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)
• كلوتيل: ​​أو البطلة الجنوبية ، نص تشعبي من الدراسات الأمريكية، جامعة فيرجينيا.
• مشروع لوفيرتور: ويليام ويلز براون، "توسان لوفيرتور" ، في كتاب الرجل الأسود، أسلافه، عبقريته، وإنجازاته (1863).
• مشروع اللوفرتور: ديسالين ويليام ويلز براون ، " جان جاك ديسالين "، في الرجل الأسود، أسلافه، عبقريته، وإنجازاته (1863).
• ويلشيل، إل إتش (1985). سقطت قيودي: ويليام ويلز براون، مناهض العبودية الهارب . لانام، ماريلاند: جامعة أمريكا.
• غرينسبان، عزرا (2008). ويليام ويلز براون: مختارات . الموقع الإلكتروني: مطبعة جامعة جورجيا.
• لورنس كوسو بومونت؛ كلير بارفيه (2009). “تاريخ الكتاب والدراسات الأمريكية الأفريقية” . عبر الأطلسي : مجلة الدراسات الأمريكية . 1 . ISSN 1765-2766 – عبر Revues.org . (يتضمن مناقشة رواية ويليام ويلز براون )