يوسف قافح

يوسف قافح ( بالعبرية : יוסף קאפח، تُنطق [ يوسف قافح ] ، بالعربية : يوسف القافح )، المعروف باسم الحاخام يوسف كاباح (27 نوفمبر 1917 - 21 يوليو 2000)، كان مرجعًا يمنيًا إسرائيليًا في الشريعة اليهودية ( الهالاخاه )، وقاضيًا في المحكمة الحاخامية العليا في إسرائيل ، وأحد أبرز قادة الجالية اليهودية اليمنية في إسرائيل ، حيث كان مطلوبًا من غير اليمنيين أيضًا. ^{[ 1 ] [ 2 ]} اشتهر بإصداراته وترجماته لأعمال موسى بن ميمون ، وسعديا غاون ، وغيرهم من علماء الدين الأوائل ( الريشونيم )، ولا سيما ترميمه لكتاب مشناه توراة من مخطوطات يمنية قديمة، وتعليقاته المصاحبة التي استقاها من حوالي 300 معلق إضافي ^{[ 3 ]} ، والتي تضمنت رؤى أصيلة. كان حفيد الحاخام يحيى قافح ، وهو زعيم يمني بارز ومؤسس حركة دور ديا في اليمن. وقد حصل قافح على العديد من الجوائز، بما في ذلك الدكتوراه الفخرية من جامعة بار إيلان .

وُلد يوسف قافح في 27 نوفمبر 1917 في صنعاء باليمن . كان والده الحاخام دافيد قافح، الذي توفي بعد تعرضه لاعتداء من رجل عربي، عندما كان ابنه يوسف رضيعًا. في الخامسة من عمره، فقد يوسف والدته أيضًا، وتربى على يد جده الحاخام يحيى قافح ، الذي درس على يديه التوراة . في عام 1927، ساعد يوسف جده في استعادة أقدم شرح كامل للمشنا من جنيزة الجالية اليهودية في صنعاء، والذي يحتوي على شرح الحاخام ناثان بن إبراهيم للكلمات والمقاطع الصعبة في المشنا. ^{[ 4 ]} نُشر الشرح لاحقًا في إسرائيل. (كان الأطفال الصغار في اليمن يُوظفون غالبًا كنسّاجين للمخطوطات القديمة). في الثالثة عشرة من عمره، كتب يوسف نسخة كاملة من كتاب " دليل الحائرين " لموسى بن ميمون باللغة العربية اليهودية . ^{[ 5 ]}

عندما بلغ يوسف الرابعة عشرة من عمره، توفي جده. وعندما ذهب هو واثنان من معارفه لزيارة قبر جده، ثم قبر والده، اتُهموا بحرق قبر خصم جده اللدود، فاعتُقلوا واحتُجزوا. ونظرًا للخلاف القائم في المجتمع بين أتباع الكابالا والعقلانيين، أبلغ المخبران السلطات العربية بأن يوسف يتيم يهودي، وأنه بموجب قانون الدولة المتعلق بالأيتام، كان من المفترض أن يُضم إلى صفوف تنظيم الدولة الإسلامية ويُجبر على اعتناق الإسلام. استُجوب الطفل بشأن والده، وعندما أدرك أن إجباره على اعتناق الإسلام كان هدف المخبرين - وأن تهمة الحرق كانت وسيلة لجعله عرضة لسلطة المسلمين واهتمامهم - لم يُجب على محققه، فأطلقت سلطات السجن سراحه دون إبداء أي سبب. ^{[ ٦ ]} طلب الإمام يحيى محمد حامد الدين بإلحاح أن يجدوا له عروسًا لتجنب إجباره على اعتناق الإسلام وهو يتيم. رتب الحاخام يحيى الأبيض (طبيب الملك) زواج يوسف من براخا صالح (صادوق) في نفس عام وفاة جده. كانت تبلغ من العمر تسع سنوات تقريبًا آنذاك. في شبابه، عمل يوسف صائغًا للفضة.

في عام ١٩٤٣، هاجر إلى فلسطين الانتدابية ، حيث درس في مدرسة ميركاز هراف الدينية ( يشيفا) وتأهل كقاضٍ (دايان) في معهد هاري فيشل . وفي عام ١٩٥٠، عُيّن قاضيًا ( دايان ) في محكمة القدس الجزئية. بعد دعوة الحاخام عوفاديا يوسف للعمل في محكمة القدس (بيت دين) عام ١٩٥٨، إلى جانب الحاخامين قافيه ووالدنبرغ ، شكّل الحاخامان قافيه ويوسف معًا أغلبية غير أشكنازية في المحكمة الثلاثية. ^{[ ٧ ]} وفي عام ١٩٧٠، ^{[ ٨ ]} عُيّن قافيه قاضيًا في المحكمة الحاخامية العليا. على مدار أكثر من نصف قرن، جلس العديد من الحاخامات في مختلف المحاكم الحاخامية معه، بما في ذلك الحاخامات تسفي بيساح فرانك ، ويوسف شالوم إلياشيف ، ^{[ 9 ]} وعوفاديا يوسف ، وأفراهام شابيرا ، ومردخاي إلياهو ، وتزيتز إليعازر . ^{[ 10 ]}

كان الحاخام يوسف قافيح عضواً في مجلس الحاخامية الكبرى في إسرائيل ورئيساً للجالية اليمنية في القدس. توفي في 21 يوليو/تموز 2000 عن عمر ناهز 82 عاماً، ودُفن في مقبرة هار هامينوخوت في القدس.

كان عمله الرئيسي في مجال أدب التوراة هو ترجمته ونشره لمخطوطات العديد من مؤلفات علماء التوراة السفارديم الأوائل ، بما في ذلك كتاب "هانيفخار بيمونوت أوفا-ديوت" لسعديا غاون ، وكتاب "توراة حوفوت هليفافوت" لبحيا بن باكودا ، وكتاب "كوزاري " ليهوذا هاليفي ، والعديد من المؤلفات الأخرى باللغة العربية اليهودية . ويُخصّص مكانةً بارزةً في مجمل أعماله لكتابات موسى بن ميمون: فقد ترجم " دليل الحائرين" ، و"شرح المشناه" ، و "سفر هاميتزفوت" ، و"رسائل"، و "بيور مليخيت هاهغايون" ، كما حرّر مجموعةً من 24 مجلداً من " مشناه توراة" (قُسّمت بعد وفاته إلى 25 مجلداً). وقد حظيت أعماله وترجماته بتقدير واسع من الأوساط الأكاديمية والحاخامية على حدٍ سواء. تُعدّ طبعته لتفسير موسى بن ميمون على المشناه مصدرًا يُستشهد به بانتظام في سلسلة "ياد أفراهام مشناه" الصادرة عن دار نشر " آرتسكرول "، حيث أشاد بها الحاخامان نوسون شيرمان ومئير زلوتويتز باعتبارها "ترجمة مستحقة لما يُفترض أنه مخطوطة رامبام الأصلية". ^{[ 11 ]} وكتب الحاخام عوفاديا يوسف أن السنوات السبع التي قضاها مع "الحاخام يوسف قافيح رحمه الله" في بيت الدين كانت "سبع سنوات طيبة" ^{[ 12 ]} وأن الحاخام قافيح كان يكدّ على التوراة ليلًا ونهارًا. ^{[ 13 ]}

كتب قافيه بإسهاب عن تراث اليهود اليمنيين ، واصفًا في كتابه "هاليخوت تيمان" الحياة اليهودية في اليمن، متفوقًا بذلك حتى على أعمال عمرام قاره وعالم الأعراق يعقوب سابير الشهيرة . ونشر العديد من الأعمال ذات الأصل اليهودي اليمني، مثل "معور ها-أفيلا" لنثانيل بن إشعيا (القرن الرابع عشر)، و" حديقة العقول" لنثانيل الفيومي (القرن الثاني عشر). كما نشر، تحت عنوان "شيفات تسيون" تيكلال ، كتاب صلاة يمني في ثلاثة مجلدات مع هوامش متفرقة تستشهد بآراء موسى بن ميمون. وفي عام 1993، نشر نسخة جديدة بعنوان "سياه يروشلايم" في أربعة مجلدات (نُقحت بعد وفاته لتصبح ستة). لكنّ العمل الأهمّ لقافيح كان شرحه لكتاب " ميشناه توراة" لموسى بن ميمون ، حيث سلّط الضوء على الاختلافات النصية المستندة إلى المخطوطات اليمنية المكتوبة بخط اليد لشريعة موسى بن ميمون. انتمى قافيح إلى مدرسة " دور داي" ، مع أنه لم يُعلن معارضته لكتاب " الزوهار " علنًا ، بل صرّح بأنّ من الأفضل الاستناد إلى تعاليم موسى بن ميمون. وفي قيادته للجالية اليمنية في إسرائيل، سعى جاهدًا للحفاظ على السلام بين الفصائل الرئيسية في الجالية، وعمل على صون العادات اليمنية. وفي المسائل المتعلقة بالعادات اليمنية، حتى في حال تعارض العادات اللاحقة مع العادات السابقة، كان الحاخام مردخاي إلياهو يعتبر رأي الحاخام قافيح، الذي كان يُلقّبه بـ"موري يوسف" (بالعبرية: מארי יוסף)، ^{[ 14 ]} رأيًا حاسمًا. ^{[ 15 ]}

لا تزال ثمار علم الحاخام قافيح، في معظمها، غير مترجمة، وبالتالي يصعب على الجمهور الناطق بالإنجليزية الوصول إليها. ومن أمثلة الترجمات الإنجليزية المستندة إلى طبعاته ثنائية اللغة (العبرية/العربية) كتاب "سعديا" عن أيوب للدكتور لين إي. غودمان، ^{[ 16 ] [ 17 ]} أستاذ الفلسفة والدراسات اليهودية، وكتاب " سفر هاميتزفوت" لموسى بن ميمون ^{[ 18 ]} للحاخام بيريل بيل، قاضي كهيلات لوبافيتش في محكمة مونتريال الدينية والعميد المؤسس لمعهد حيا موشكا.

يلتزم أتباع الحاخام قافيه بأحكام الشريعة اليهودية (الهالاخاه) كما وردت في كتاب "ميشناه توراة" لموسى بن ميمون، مع شرح قافيه. وقد نُشرت أيضًا مؤلفات فقهية مستمدة من أحكام موسى بن ميمون وقافيه. ورغم تحفظات الحاخام قافيه الشديدة على دراسة الشريعة اليهودية من المختصرات والمجموعات الفقهية، ^{[ 19 ]} فقد نشر تلاميذه، حرصًا على إفادة عامة الناس، كتبًا (سيفاريم ) تُعينهم على اتباع أحكام موسى بن ميمون وقافيه. ومن بين هذه المؤلفات، ما يلي:

• رزنامة ييرايو على كل ما هو جديد ومفيد للحرب; ^{[ 20 ]}
• ברכת משה על הלכות ברכות by Rabbi Aviad Ashwal, ^{[ 21 ]} on the laws of b'rakhoth ;
• كتاب جديد من تأليف الحاخام أفيعاد أشوال، حول قوانين حانوكا ؛ ^{[ 22 ] [ 23 ]}
• طلعت mah" تأليف الحاخام تسفانيا العروسي، ^{[ 24 ]} حول قوانين طهارة الأسرة ؛
• سميطا ميسه على كل هالك شيخ بقلم الحاخام أفيعاد أشوال، ^{[ 25 ]} عن قوانين شميتا .

من الجدير بالملاحظة وجود فهرس من نوع ما، لانهوتام (العنوان العبري: ặнẫẫ ạạạ ạạạ ạạạ ạạ ạạ) ^{[ 26 ]} بقلم يوسي سيري، وهو دليل مرجعي لمتعلمي مشناه التوراة مع تعليق الحاخام قفيه.

تمت طباعة الردود المكتوبة للحاخام قفيح (المدرجة أدناه في الأعمال المنشورة) وتم نشرها بانتظام في Allon Or Hahalichot . ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]} تم كتابة الردود المأخوذة من الحاخام قفيح في المحادثات الشفهية في كتاب ترجمات يوسف قفيح لتلميدو صماير رزون (حرره الحاخام إيتامار كوهين) ^{[ 30 ]} و"تالي يوس": هرب يوسف قاف للحاخام شموئيل طال ^{[ 31 ] .}

إلى جانب المؤلفات المكتوبة، تُلقى دروسٌ بانتظامٍ تستند إلى مذهب موسى بن ميمون وشرح تعاليم الحاخام قافيه، وذلك على يد عددٍ من الحاخامات في إسرائيل، مثل الحاخامات راتزون أروسي ، وأوري ميلامد، ^{[ 32 ]} وإلياكيم تسادوق. وتُتاح دروس الحاخام راتزون أروسي، أبرز تلاميذ قافيه، مجانًا على موقع net-sah.org . ^{[ 33 ]}

تم نشر ما يقرب من 10 مجلدات من مجلة ماسورة ليوسف ^{[ 34 ]} والتي تتضمن مقالات لمؤلفين من مختلف المعتقدات التي تتناول تعاليم موسى بن ميمون والحاخام يوسف قفيه. تشمل المنشورات الأخرى الجديرة بالملاحظة، والتي تحتوي على مقالات تتعلق بتعاليم قفيح، سفر زاكرون لرب يوسف دود قافح، ^{[ 35 ]} من اليمن إلى إسرائيل ( بالعبرية : matimazon lissral )، ^{[ 36 ]} ودبري سقلوم ونعم. ^{[ 37 ]}

من الجدير بالذكر بين شارحي الحاخام يوسف قفيه هو الحاخام أهارون قفيه الذي بالإضافة إلى إعطاء العديد من الشيوريم الأسبوعي ^{[ 38 ] [ 39 ]} قام بنشر sefarim YORISIE AHREZ ^{[ 40 ]} و MANNEHT AHRN، ^{[ 41 ]} والعديد من المقالات، ^{[ 42 ]} المكرسة لعقيدة موسى الميمون وتعاليمه الحاخام يوسف قفيح.

• سعدية غاون :
  • سفر يتزيرا ، مع نسخة سعديا غاون من النص نفسه بالإضافة إلى تعليقه العربي مع الترجمة العبرية المقابلة. ^{[ 43 ]}
  • شملت الترجمات العبرية لترجمة سعديا غاون العربية وشرحه للتناخ مجلداتٍ عن التوراة ^{، [ 44 ]} والمجيلوت، ^{[ 45 ] [ 46} ] والتهليم، [47 ^] وأيوب ^{، [48] [49] ( ترجمها إلى الإنجليزية الدكتور ل} . إي. غودمان)، ^{[ 16 ] [ 17 ] والأمثال} ، ^{[ 50 ]} ودانيال. ^{[ 51 ] [ 52 ]} (مع أن شرح سعديا لإشعياء لم يُترجم، في حد ذاته، ^{[ 53 ]} من قِبل كافيه، إلا أنه ترجم أحيانًا أجزاءً اقتبسها، ^{[ 54 ]} بينما أحال في أحيان أخرى ^{[ 55 ]} القراء إلى طبعة ديرينبورغ . ^{[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]} )
  • Megillath Antiyuchas ( العبرية: मगлт ащнетевивада анца ) مع ترجمة سعدية غاون العربية والجزء الموجود من مقدمته ^{[ 59 ]} مع الترجمة العبرية المقابلة. ^{[ 60 ]}
  • HaNivchar BeEmunot U'va-Deot ( Hebrew: הנבחר באמונות ובדעות ) ^{[ 61 ]} in original Arabic with facing Hebrew translation. ^{[ 62 ]}
• تورات حوفوت هليفافوت باللغة العربية الأصلية مع ترجمة عبرية مقابلة. ^{[ 63 ]}
• شرحٌ للأوامر الستة الكاملة للمشناة من قبل أحد الحكماء اليمنيين الأوائل ، مترجم إلى العبرية من العربية الأصلية. ^{[ 64 ]}
• الريف على مسلك خولين مع تعليق من قبل أحد علماء اليهود اليمنيين الأوائل باللغة العربية الأصلية مع ترجمة عبرية مقابلة.
• النص الكوزاري باللغة العربية الأصلية مع ترجمة عبرية مقابلة. ^{[ 65 ]}
• كتاب "جان هاسيكليم " (حديقة العقول)، الذي كتب حوالي عام 1147 ، ^{[ 66 ]} بقلم رابينو ناثانيل بيراف فيومي ، باللغة العربية الأصلية مع ترجمة عبرية مقابلة. ^{[ 67 ]}
• أسئلة وأجوبة للرعوي ( إبراهيم بن إسحاق ) شارع بيت الدين ( بالعبرية: şалот отчовот ораб"и ав" д). ^{[ 68 ]}
• موسى بن ميمون :
  • Beiur M'lekhet HaHiggayon ، أول مجموعة من مؤلفات موسى بن ميمون، باللغة العربية الأصلية مع ترجمة عبرية مقابلة بالإضافة إلى شروح متنوعة. ^{[ 69 ]}
  • شرح موسى بن ميمون للمشنا، باللغة العربية الأصلية مع ترجمة عبرية مقابلة (الطبعات اللاحقة تحتوي على العبرية فقط، في ثلاثة مجلدات).
    • تُرجمت مقتطفات من كتاب "بيريق حليق" (شرح موسى بن ميمون للفصل العاشر من كتاب سنهدرين) إلى الإنجليزية وفقًا لطبعة الحاخام كافيه ^{[ 70 ]} بواسطة تشارلز إي. باتروورث وريموند إل. فايس في كتاب "الكتابات الأخلاقية لموسى بن ميمون " (نيويورك، 1975). ^{[ 71 ] [ 72 ]}
    • تمت ترجمة ثمانية فصول (مقدمة موسى بن ميمون لرسالة أبوت ) إلى اللغة الإنجليزية، بشكل أساسي وفقًا لطبعة الحاخام كافيه، ^{[ 73 ]} بواسطة تشارلز إي. باتروورث وريموند إل. فايس في كتابات موسى بن ميمون الأخلاقية (نيويورك، 1975)، ص 60-104 .
  • Mishneh Torah (Hebrew:מִשׁנֵה תּוֹרָה) of theRambam, published according to ancient Yemenite manuscripts, with his own commentary (23-25 volumes). ^{[ 74 ]}
    قائمة كاملة بمجلدات مشناه توراة

    • Sefer Hamdda` (بالعبرية: सिफ्यर हЧа Мада ): المجلد 1: ^{[ 75 ]} قدس الحرم"م. منين هامن. ​​тоकन हेलकुт सल कल सप्र मसनह тораrah. سبر الدليل: كل هذه الصورة، كل شيء، كل شيء على ما يرام حسنا, كل ما عليك فعله هو الحصول على المزيد من المال, كل ما تحتاجه هو
    • سيفر أهافا (بالعبرية: स्प्र аэта в бава): المجلد 2: ^{[ 76 ]} سفر أهبا: हेर्नुहोस् حسنا, لكل شيئ, لكل شيئ, لكل ميلا. نوسخ هتفلا
    • Sefer Zemannim (Hebrew: ספר זְמַנִּים)
      • المجلد 3: ^{[ 77 ]} جميع اللغات، جميع اللغات العربية، جميع اللغات
      • المجلد 4 أ: ^{[ 78 ]} كل يوم جميل، كل يوم جميل، يوم جيد، يوم جيد
      • المجلد 4 ب: ^{[ 79 ]} كل ما هو جديد وجميل، كل ما هو جديد، كل شيء جديد، كل شيء جديد، كل شيء جميل وجديد
    • سيفر ناشيم (بالعبرية: स्पर Najim)
      • المجلد 5: ^{[ 80 ]} اقرأ المزيد
      • المجلد 6: ^{[ 81 ]} كل ما هو جديد، كل ما هو جديد، كل ما هو جديد، كل ما هو جديد
    • سيفر قدوشاه (بالعبرية: स्पर कандодовеза)
      • المجلد 7: ^{[ 82 ]} هَلْكُوت آسوري بياه
      • المجلد 8أ: ^{[ 83 ]} جميع الأساور
      • المجلد 8ب: ^{[ 84 ]} مرحبا بكم
    • سيفر حفله ( بالعبرية ^{: सपर हेर्नुहोस्}
    • Sefer Zera'im (Hebrew: ספר זְרָעִים)
      • المجلد 10: ^{[ 86 ]} كل الكلمات، كل الأشياء، كل شيء، كل شيء
      • المجلد 11: ^{[ 87 ]} كل ما هو جديد، كل ما هو جديد في عالم المغامرات، كل ما هو جديد مع ما هو أفضل من لعبة الجولف، كل ما هو جميل هواية
    • Sefer Avodah (Hebrew: ספר עֲבוֹדָה)
      • المجلد 12: ^{[ 88 ]} كل ما تحتاج إليه هو كل ما تحتاج إليه، كل ما تحتاج إليه هو مقدسي وأعمالك، كل ما تحتاج إليه هو مقدس، كل ما تحتاج إليه هو ما تريده، كل ما عليك هو أن تفعل ذلك.
      • المجلد 13: ^{[ 89 ]} كل ما هو جديد ومفيد، كل ما هو مقدسي، كل ما هو جديد في يومنا هذا، كل ما هو جميل
    • سيفر هاكاربانوت ( ^{بالعبرية} : ^{सपर हेर्नुहोस्} كل ما تحتاجه هو الصورة
    • سيفر طهارة (بالعبرية: स्पर т т ц е ра )
      • المجلد 15: ^{[ 91 ]} كل ما هو جديد، كل ما هو جديد، كل ما هو جديد، كل ما هو مكتوب ومباشر
      • المجلد 16: ^{[ 92 ]} شرح كل ما يتعلق بالطماطم، كل ما تحتاج إليه، كل ما تحتاج إليه، كل ما تحتاج إليه
    • Sefer Nezikin (Hebrew: ספר נְזִיקִין): Volume 17: ^{[ 93 ]} הלכות נזיקי ממון, הלכות גנבה, הלכות גזלה ואבדה, הלכות חובל ומזיק, הלכות طالع المزيد
    • سيفر كينيان (بالعبرية: सप्र कباشرنايدن)
      • المجلد 18: ^{[ 94 ]} كل ما عليك فعله هو الحصول على المساعدة
      • المجلد 19: ^{[ 95 ]} جميع الدروس، كل ما هو جديد ومفيد، كل الأعمال
    • سيفر مشباتيم (بالعبرية: स्पर मिwash)
      • المجلد 20: ^{[ 96 ]} كل ما هو جميل، كل ما هو جميل وجميل
      • المجلد 21: ^{[ 97 ]} كل ما عليك فعله هو النجاة
        • مُلحق بهذا قائمة الحاخام كاباتش وشرحه لـ "" ُّمَفِي هَسْمَوْعَه "" و" مَفِي هَكْبَلَه" في مشناه توراة (34 صفحة).
    • سيفر شوفيطم (بالعبرية: सप्र प्यTTдيام)
      • المجلد 22: ^{[ 98 ]} جميع السنادريين والمهندسين المعماريين، إليك كل شيء
      • المجلد 23: ^{[ 99 ]} جميع الملوك، كل ما هو موجود، كل الملائكة والملكات

• • سفر هاميتزفوت ، باللغة العربية الأصلية مع ترجمة عبرية مقابلة (5731 [1971]). ^{[ 100 ]} وقد خلفت هذه الطبعة طبعة رامبام لعام من سفر هاميتزفوت (5718 [1958]) التي قدم لها الحاخام قافيه ترجمته وتعليقاته. وفي طبعته اللاحقة، انتقد الحاخام قافيه مرارًا وتكرارًا الطبعة السابقة لطباعتها أخطاءً مخالفة لموافقته ودون علمه، ^{[ 101 ]} مؤكدًا على عدم جواز الاعتماد عليها. ^{[ 102 ]}
    • استنادًا إلى الطبعة الحديثة آنذاك من كتاب رامبام لعام، ^{[ 103 ]} قام الحاخام الدكتور تشارلز ب. شافيل بترجمة سفر هاميتزفوت، الذي نشرته دار سونتشينو للنشر في مجلدين عام 1967 بعنوان " الوصايا" (سفر هاميتزفوت لموسى بن ميمون). وصفت دار سونتشينو طبعتها بأنها "أول ترجمة إنجليزية كاملة لسفر هاميتزفوت استنادًا إلى عمل الحاخام كاباش". وكما أشار الحاخام بيل لاحقًا، "لم يكن الحاخام شافيل ولا دار سونتشينو على دراية بتحفظات الحاخام كاباش على طبعة عام 1958"، ^{[ 104 ]} إذ بعد 13 عامًا فقط، في عام 1971، قام الحاخام قافيه بإصدار طبعة جديدة من مؤسسة الحاخام كوك.
    • استنادًا إلى طبعة الحاخام قافيه التي تضمنت النص العربي الأصلي، قام الحاخام بيريل بيل بترجمة إنجليزية (من العبرية التي استخدمها قافيه) ^{[ 105 ]} للوصايا في مجلدين. ^{[ 106 ]} إلا أن ترجمته الإنجليزية تفتقر إلى مقدمة ومبادئ موسى بن ميمون.
  • دليل للمتحيرين باللغة العربية الأصلية مع ترجمة عبرية مقابلة ^{[ 107 ]} (الطبعات اللاحقة تحتوي على العبرية فقط، في مجلد واحد).
  • إيغروث هارامبام ، باللغة العربية الأصلية مع ترجمة عبرية مقابلة. ^{[ 108 ] [ 109 ]}
  • تُطبع هذه الترجمات (مع ترجمات أو ملخصات الحاخام قافيه ^{[ 110 ]} )، في هوامش قافيه في جميع أنحاء كتاب مشناه توراة. جُمعت هذه الترجمات بعد وفاته وأُلحقت بنهاية الطبعة المُعاد طباعتها (روبين ماس وماخون موشيه، القدس، 2014) من طبعة بلاو المكونة من أربعة مجلدات ^{[ 111 ]} من فتاوى موسى بن ميمون. ^{[ 112 ]}
• "بعاليه هنيفيش" لرعفاد مع سلعة هاملوحوت من رَز" . ^{[ 113 ]}
• الرد وأحكام رَعَوَد (بالعبرية: чавот веским лераб"д) ^{[ 114 ]}
• Questions and Responsa of the Ritva (Hebrew: שו"ת הריטב"א), Jerusalem, Mossad Harav Kook, 1978, edited with an introduction and notes. ^{[ 115 ]}
• كتاب "ماور هافيلا" لنثانيل بن إشعيا ، باللغة العربية الأصلية مع ترجمة عبرية مصاحبة. ^{[ 116 ]}
• شرح الأنبياء الأوائل بقلم أبراهام بن شلومو، باللغة العربية الأصلية مع ترجمة عبرية مقابلة (في مجلدات متعددة). ^{[ 117 ]}
• مدراش هابيور ، باللغة العربية الأصلية مع ترجمة عبرية مقابلة. ^{[ 118 ]}
• सалот र' हेर्नुहोस् ^{[ 119 ]}
• سبر هاميلوت لدرغوت ياموت هامشين ، باللغة العربية الأصلية مع ترجمة مواجهة للغة العبرية.
• كتاب الحقائق - سفر ها أميتيوث (कтаб алегкаик - सप्र हамтиот)، باللغة العربية الأصلية مع ترجمة عبرية مواجهة. ^{[ 120 ]}
• الأوراق المجمعة (ثلاثة مجلدات) ^{[ 121 ]}
  المجلدات والأوراق المنشورة الآن على الإنترنت والمضمنة فيها

  • المجلد الأول (1989): الهالاخا [وكلمات التوراة ]، الفلسفة، كتابات الحكماء. ^{[ 122 ]} ومن بين محتوياته ما يلي متاح مجانًا على الإنترنت (من مصادر نشرها الأصلية):
    • BIرور باديين "الجزء الأول" (نُشر في الأصل عام 1983). ^{[ 123 ]}
    • على الجديد (نُشرت في الأصل عام 1964). ^{[ 124 ]}
    • فتاوى رابينو يعقوب الراميروبتي ( رابينو تام ) (نُشرت أصلاً عام 1968). ^{[ 125 ]}
    • أربعون فتوى فلسفية للرابي بيراحيا بن الرابي مشولام . ^{[ 126 ]}
  • المجلد الثاني (1989): مذهب موسى بن ميمون، يهود اليمن. ^{[ 127 ]} من بين محتوياته ما يلي متاح مجانًا على الإنترنت (معظمها من مصادر نشرها الأصلية):
    • "ופליגא" במשנת הרמב"ם (originally published in 1983). ^{[ 128 ]}
    • كتاب حاييم حبشوش "تاريخ اليهود في اليمن" (نُشر أصلاً عام 1958؛ مع ملخص باللغة الإنجليزية ). ^{[ 129 ]}
    • كتاب دوفي هزيمان ("تقلبات الزمن")، للرابي سعيد سعدي: أحداث حلت بيهود اليمن خلال الأعوام 1717-1726 (نُشر أصلاً عام 1956؛ مع ملخص باللغة الإنجليزية ). ^{[ 130 ]}
    • محن اليمن (نُشرت أصلاً عام 1961؛ مع ملخص باللغة الإنجليزية ). ^{[ 131 ]}
    • править в тиман (طبعة مطبوعة حديثًا على الإنترنت). ^{[ 132 ]}
    • בתי כנסת בתימן (newly typeset online edition, with photos absent from Collected Papers ). ^{[ 133 ]}
    • כותבי ומעתיקי ספרים בתימן (newly typeset online edition, with photos absent from Collected Papers ). ^{[ 134 ]}
    • ميد هاشه بتيمين (طبعة مطبوعة حديثًا على الإنترنت). ^{[ 135 ]}
    • """"""""""" (نُشر في الأصل عام 1982). ^{[ 136 ]}
  • المجلد الثالث (نُشر بعد وفاته عام 2001): المصادر، والمتفرقات. ^{[ 137 ]} ومن بين محتوياته ما يلي، وهو متاح مجانًا عبر الإنترنت (من مصدر نشره الأصلي):
    • أحدث ما توصلت إليه أحدث الترجمات من اللغة العربية (نُشرت في الأصل عام 1994). ^{[ 138 ]}
  • ^{[ 139 ]} المواد غير المجمعة فيه (ولكنها مدرجة في قائمة المراجع)
    • "شافوعوت في اليمن" ، أول ورقة بحثية نشرها الحاخام قافيه (1947). ^{[ 140 ]}
    • أجزاء من ثلاثة تفاسير يهودية عربية مبكرة غير معروفة للكتاب المقدس وتفسير يهودي عربي لسفر يتزيرا . ^{[ 141 ]}

• همَكرآ برمَب"ُم (فهرس آيات الكتاب المقدس في الرمبام). ^{[ 142 ]}
• هاليخوت تيمان: الحياة اليهودية في صنعاء (صدرت الطبعة الأولى عام 1961؛ الطبعة الثانية ^{[ 143 ]} عام 1963؛ الطبعة الثالثة ^{[ 144 ]} عام 1987، رقم ISBN) 965-17-0137-4). ^{[ 145 ]} بعد وفاته، تم نشر طبعة معاد ترقيم صفحاتها ومنقحة حديثًا، وإن كانت تحتوي على أخطاء جديدة.
• شيفاث تسيون (خمسينيات القرن العشرين)، طبعة جديدة من كتاب الصلاة اليمني البلدي .
• أغادا الفصح اليمنية مع أربعة شروح يمنية، من بينها ترجمة للنص العربي إلى العبرية. ^{[ 146 ] [ 147 ]}
• Siaḥ Yerushalayim (1993)، أحدث طبعة من كتاب الصلاة اليمني البلدي .
• نُشر لأول مرة بعد وفاته:
  • دفتر ملاحظات الحاخام يوسف كافيح حول نباتات المشناه (منشورات الدكتور زوهار عمار ).
  • Confandris şиहт дкилим (نشره الحاخام الدكتور أوري ميلاميد).
  • في المجلد 8 من مسورة اليوسف: ^{[ 148 ]} Фото повези; ^{[ 149 ]} ورقة كتبها الحاخام يوسف كاباتش عن الحاخام موشيه تساروم؛ وخطب لبار ميتزفه. ^{[ 150 ]}
• فتاوى الحاخام يوسف قافيه (نُشرت بعد وفاته):
  • ẫẫ ạại ảnh (جمع أحكام بيت الدين ). ^{[ 151 ]}
  • صبح" تى هريف"د (مع تعليق الحاخام ابراهام حمامي) في مجلدات متعددة. ^{[ 152 ]}
  • الفتاوى المتعلقة بأحكام الطهارة العائلية: ملحقة بكتاب طهارة موشيه (2015) من قبل الحاخام تسفانيا أروسي.
  • सप्र हर्नुहोस्फव्य (مع تعليق واسع النطاق للحاخام شالوم نجار ) في العديد من المجلدات. ^{[ 153 ]}

تم نشر ما يلي في كتاب، كجزء من سلسلة محاضرات الحاخام يوسف قافيه :

• المجلد الأول: مقدمة موسى بن ميمون لشرح المشناه ^{[ 154 ]}
• المجلد الثاني: مقدمة موسى بن ميمون لكتاب بيريك هيليك ^{[ 155 ]}

تم تسجيل دروس ^{[ 156 ]} (رقمنة من أشرطة كاسيت )، والتي كانت مكتوبة باللغة العبرية اليمنية ، لغة الحاخام الأم ، من قبل معهد مشنات هارامبام على أقراص مدمجة في أوائل العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، وفي عامي 2020-2021، تم تحميلها كملفات MP3 على موقعهم الإلكتروني net-sah.org. نُشرت السلسلة تحت العنوان العبري שיעורים מפי הרה"ג יוסף קאפח:

• רס"ג
  • الشرح بالحجم الكامل (أربعة أقراص مضغوطة) ^{[ 157 ]}
• רבנו בחיי
  • ترجمه جديده (خمسة أقراص مضغوطة) ^{[ 158 ]}
• رينو ناتنال بيرب بيومى
  • گن هاشلييم (قرصين مضغوطين) ^{[ 159 ]}
• رمب"م
  • مقدمة لآلة النسخ (قرص مضغوط واحد) ^{[ 160 ]}
  • فيروش همشنا
    • بيروس لفرق آخر – مسج سنادرين - جزء "جزء" (قرص مضغوط واحد) ^{[ 161 ]}
    • مقدمة لتفعيل آلة "أشكال الأسماء" (قرص مضغوط واحد) ^{[ 162 ]}
  • الكتب المقدسة (أحد عشر قرصًا مضغوطًا) ^{[ 163 ]}
  • אגרות (قرص مضغوط واحد) ^{[ 164 ]}

• في عامي 1962 و 1973، حصل قافيح على جائزة بياليك للفكر اليهودي . ^{[ 165 ]}
• في عام 1969، مُنح جائزة إسرائيل للدراسات اليهودية. ^{[ 166 ]} كما مُنحت زوجته، الحاخامية براخا قافيه ، جائزة إسرائيل لإسهاماتها المتميزة في المجتمع والدولة عام 1999، ^{[ 167 ] [ 168 ]} تقديرًا لأعمالها الخيرية الواسعة (وكانت هذه هي المرة الوحيدة التي مُنح فيها زوجان جائزة إسرائيل). ^{[ 169 ]}
• كما فاز قافيح بجائزة الحاخام كوك، وحصل على درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة بار إيلان .

• أفيفيت ليفي، Фольн тамим: Морасто، हиио вопозло сл еهرب يوسنز قفيح (بالعبرية؛ هوليخ تميم: تراث وحياة وعمل الحاخام يوسف قفيح )، 2003.
• إستر موتشاوسكي-شنابر، مساهمة الحاخام يوسف قافيح في معرفة الثقافة المادية اليمنية: سرد شخصي في تيما (مجلة الدراسات اليهودية اليمنية)، العدد 8 (نتانيا، 2004)، ص  15-24.
• Y. Tzvi Langermann, "Mori Yusuf": الحاخام يوسف كافاه (قافيح) (1917-2000) في Aleph (دراسات تاريخية في العلوم واليهودية)، العدد 1 (2001)، ص  333-340.
• Y. Tzvi Langermann, ترجمة الحاخام يوسف قافيه الحديثة في العصور الوسطى لدليل موسى بن ميمون في ترجمة (2019)، ص  257-278.

• قائمة الحائزين على جائزة إسرائيل
• قائمة الحاصلين على جائزة بياليك

• تتيح مجموعة فريدبيرج للمخطوطات اليهودية العربية (التي يمكن الوصول إليها من خلال تسجيل دخول مجاني) مجموعة من الأعمال اليهودية العربية التي ترجمها ونشرها الحاخام قافيه (بدون مواد عبرية مستقلة مثل مقدمات المحرر)، مع خيار عرض صور الصفحات الأصلية جنبًا إلى جنب مع نسخة من النص العربي المطبوع - والذي يمكن البحث فيه بالكامل من خلال الموقع الإلكتروني.
• مقتطفات من تعليقات الحاخام يوسف كافاش
• صورة ملونة للحاخام يوسف قفيح (تم نشرها في Таолкит тамим | еле ममд ).
• الترجمة الإنجليزية لكتاب "سفر هاميتزفوت" بناءً على الترجمة العبرية للحاخام كاباخ التي قام بها الحاخام بيريل بيل (بدون مقدمة ومبادئ موسى بن ميمون).
• كلمة الحاخام عوفاديا يوسف المكتوبة (بالعبرية)
• كلمة الحاخام موردخاي إلياهو المكتوبة (بالعبرية)
• الحاخام يوسف كافاش: حياة مكتملة ، نعي باللغة الإنجليزية بقلم الحاخام ماتيس جرينبلات، العدد الشتوي 5761 من مجلة العمل اليهودي (خريف 2000).