زينبوكوينفون

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 19 صور
الموسوعة الحرة
زينبوكويفون

زينبوكوينفون هو نموذج معماري للمقابر اليابانية القديمة ( كوفون )، ويتكون من جزء أمامي مربع ( زينبو -بو) وجزء خلفي دائري ( كوين-بو). [ 1 ] يُطلق على الجزء الذي يربط بين الجزأين اسم الجزء الأوسط ( كوبيري -بو)، والذي يبدو كثقب مفتاح عند النظر إليه من الأعلى. [ 2 ] لذلك، تُسمى أيضًا بالتلال ذات الشكل الثقبي في اللغة الإنجليزية، وفي اللغة الكورية تُسمى مقابر الأسطوانة الطويلة ( جانغوبون ) نظرًا لتشابهها مع جانغو ، وهي أيضًا شكل من أشكال الكوفون التي ظهرت سابقًا في فترة الكوفون جنبًا إلى جنب مع الإينبون ( النوع الدائري) . [ 3 ] عمومًا، تُعدّ مقابر الكوفون الكبيرة مقابر دائرية ذات واجهة وخلفية، وتنتشر على نطاق واسع في هونشو وشيكوكو وكيوشو، مع وجود مقبرة غوكيشيتشيدو في مركزها. [ 4 ] ومن بينها، تُعتبر مقابر موزو أكبر مقبرة دائرية ذات واجهة وخلفية في اليابان ، حيث يبلغ طولها الإجمالي 525 مترًا. بالإضافة إلى اليابان، توجد أيضًا مقابر دائرية ذات واجهة وخلفية في كوريا الجنوبية ، وكذلك في مجموعة مقابر مقاطعة تشوسان القديمة ومجموعة مقابر مقاطعة تشاسونغ القديمة في كوريا الشمالية . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] علاوة على ذلك، يعتقد عالم الآثار الكوري جيانغ رينكيو أن مقبرة سونغهي دونغ رقم ​​1 (كوفون جبل ووييشان) الواقعة في مقاطعة غوسونغ، ضمن مجموعة مقابر جنوب غيونغسانغ القديمة، هي مقبرة زينبوكوينفون. [ 9 ] [ 10 ]

أصل الكلمة

عربة تشين البرونزية رقم 2
عربة تشين البرونزية رقم 1
مجموعة متحف محاربي وخيول الطين تشين شي هوانغ ( الصين ، مقاطعة شنشي ، مدينة شيآن ، منطقة لينتونغ )

في البداية، لم يكن لمقابر زينبوكوينفون اسم محدد، بل سُميت نسبةً إلى الأشياء التي كانت شائعة في ذلك العصر. [ 1 ] ولذلك، عُرفت أيضًا باسم تشيزون، وياوزي، وتشاجيو، والقرع ، وبياوتشونغ، ومقابر إرزي. تشير تشيزون إلى الجزأين الدائريين الأمامي والخلفي من كوفون، واللذين سُميا نسبةً إلى السيارات. [ 11 ] سُميت مقبرة ياوزي بهذا الاسم لأنها، عند النظر إليها من الجانب، تبدو كأنها نصف ياوزي مستلقٍ. أما مقبرة تشاجيو، فسُميت نسبةً إلى طبقتين أو ثلاث طبقات من الدائرة الخلفية التي تشبه فنجان الشاي، وتُعرف أيضًا باسم مقبرة فنجان الشاي أو المقبرة ذات الشكل الكأسي. [ 12 ] تشير المقبرة ذات الشكل الكأسي إلى شكل المقبرتين الدائريتين الأمامية والخلفية، واللتين تشبهان نصف قرعة مدفونة في الأرض. [ 13 ] يُشير اسم مقبرة إرزي، المعروفة أيضًا باسم مقبرة إرزي ومقبرة الجوزاء، إلى المقابر الدائرية الأمامية والخلفية ذات الارتفاع المتقارب بين جزئيها الأمامي والخلفي. [ 14 ] تتركز معظم المقابر الدائرية الأمامية والخلفية التي تحمل هذا الاسم في منطقة كانتو . [ 15 ]

ورد مصطلح "زينبوكوينفون" في "حوليات الجبال" التي كتبها بوشينغ جونبينغ في السنة الخامسة من عهد بونكا (1808)، حيث ورد ما يلي: "تمامًا مثل عربة القصر، تتكون المقابر الدائرية الأمامية والخلفية من ثلاثة طوابق وتحيط بها خندق " (必象宮車。而使前方後圓。為壇三成。且環以溝。 ). [ 15 ] [ 16 ] تُعتبر زينبوكوينفون عربات قصر، ويُشبه الجزء الدائري الخلفي منها غطاء السيارة، [ ملاحظة 1 ] بينما يُشبه الجزء الأمامي عمودًا. [ ملاحظات ٢ ] بالإضافة إلى ذلك، يعتقد توشيهارا يويتشي، الباحث الرئيسي في معهد تسوارا للآثار بمحافظة نارا، [ ملاحظات ٣ ] أن الجزء الدائري هو الجزء الذي كانت تجره عربة الثيران ، وأن الجزء الأمامي هو الجزء الذي كانت تجره عربة الثيران. [ ١٧ ] ويرى يويتشي تسوارا، مدير مركز تسوارا الثقافي للدفن في محافظة نارا، أن عربة القصر هي عربة برونزية أو نعش . [ ١٨ ] ومنذ أواخر عصر ميجي ، استمر استخدام مصطلح "زينبوكوينفون" كمصطلح أكاديمي. [ ١ ]

أصل

كاندو من جمعية يوندا

توجد نظريات متعددة حول أصل زينبوكوينفون. [ ملاحظات 4 ] أولًا، استُخدم مصطلح "تقليد الأشياء". بالإضافة إلى مصطلح "عربة القصر"، الذي لم يعد يُستخدم خلال عصر ميجي ، اعتقد ماساهيكو شيمادا ودايتشي هارادا أنهما قلدا إناءً فخاريًا واسع الفوهة، حيث يُمثل الجزء الدائري الخلفي الإناء والجزء الأمامي الفوهة الواسعة. إضافةً إلى ذلك، اقترح هامادا فارمينغ نظرية الدرع . وقد انتقد سين هاوي كلا النظريتين، معتقدًا أن شكل الإناء الفخاري واسع الفوهة يختلف تمامًا عن شكل زينبوكوينفون المبكر. في الواقع، كان للدرع الذي تم اكتشافه من كوفون المبكر قوس دائري ضعيف في أعلاه وخط مستقيم أسفله، وهو ما يختلف أيضًا عن شكل المقابر الدائرية الأمامية والخلفية. علاوة على ذلك، نظرًا لأن الدرع كان مسطحًا، فإنه لا يُفسر سبب وجود القوس في الجزء الدائري الخلفي. وقد تراجع هامادا لاحقًا عن هذا التصريح من تلقاء نفسه. بالإضافة إلى ذلك، اقترح شعب كوشو الأصلي فكرة محاكاة منزل العائلة، معتقدين أن المقبرة كمسكن بعد الموت مفهوم شائع في مختلف الثقافات، وقارنوا غرفة شوان بالجزء الرئيسي، مستنسخين مظهر مسكن ما قبل الحياة من خلال غرف الحسد والرذيلة. يرى ماومو يابو أنه من غير المناسب القول بأن زينبوكوينفون مبني على محاكاة الأشياء، ويعتقد تسوماتسو مينغجيو أيضًا أن هناك العديد من الأشياء المشابهة لزينبوكوينفون، وهي مجرد نظرية. [ 19 ] : 18-33 [ 20 ] : 88-94

الحجرة الحجرية لإيشيبوتاي كوفون

ثانيًا، هناك نظرية الجزء الأمامي من المذبح . فقد اعتقد ويليام جولاند، منذ عام ١٨٩٧، أن الجزء الأمامي كان مذبحًا، لأن غرف دفن زينبوكوينفون كانت جميعها في الجزء الخلفي الدائري، بينما لم يكن الجزء الأمامي كذلك، كما عُثر أحيانًا على شظايا من الأدوات الطقسية على سطح الجزء الأمامي. ويتفق أوميهارا سويجي وروكوجي موريموتو مع هذا الرأي، ويعتقدان أن التفاصيل المركزية لعجلة القرص التي على شكل منزل والتي عُثر عليها تُذكّر بقاعات الأجداد . ويعتقد كيتا ساداكيشي أن الجزء الأمامي هو المكان الذي كان يُستخدم فيه حامل العملة لإعلان مصيره فوقه، وقد أشار هامادا فارمينغ إلى ذلك أيضًا، موضحًا أنه خلال فترة إيدو ، أطلق بعض الناس على الجزء الأمامي اسم "ساحة الإعلان"، مما يعكس وظيفة المذبح. ويعتقد يوكيو كوباياشي أيضًا أن الجزء الأمامي أقرب إلى المذبح. من جهة أخرى، دعماً لهذا الرأي، ذكر ساييتشي غوتو أيضاً أنه نظراً لافتقار الجزء الأمامي إلى الأدوات الطقسية كالأواني الفخارية وبوابات ساكوراي، فلا يمكن تأكيد هذا الرأي. في الوقت نفسه، اعتقد تاكاهاشي كينجي أن الجزء الأمامي كان يُستخدم أيضاً في طقوس الدفن، ولا ينبغي اعتباره مذبحاً. كما دعا إلى أن يُظهر الجزء الأمامي والجزء الدائري، كالمحراب الواقع بين القاعة الرئيسية لضريح شينتو وبيت الطيور، هذا البناء العميق لإضفاء شعور بالوقار. لذلك، ينبغي اعتبار الجزء الأمامي بوابة توري . أما أقوى دليل حتى الآن فهو الإشارة إلى الجزء الأمامي على أنه مذبح في كتاب ألفه أكيرا تشونغماتسو عام ١٩٧٨. [ ١٩ ] : ١٨-٣٣ [ ٢٠ ] : ٨٨-٩٤

تتناول النظرية الثالثة أصل البر الرئيسي. ففي عام ١٩٢٦، اقترح روكوجي موريموتو أن ضريح زينبوكوينفون قد صُمم على غرار أضرحة البر الرئيسي للصين . وزعم نيشيجيما تسويوشي أن هيميكو تُوِّجت باسم تساو روي على يد الإمبراطور مينغ من سلالة وي في السنة التاسعة والثلاثين من حكم الإمبراطورة جينغو (٢٣٩). ونتيجة لذلك، كان من الضروري بناء ضريح يليق بهويتها، حيث استُمدت المنطقة المحيطة من التل الدائري المخصص للتضحية للسماء والتل المربع المخصص للأرض. وفي الوقت نفسه، خُصِّص ضريح الإمبراطور وو من سلالة وي للتل الدائري، بينما خُصِّص ضريح الإمبراطورة الأرملة بيان للتل المربع. أما ضريح زينبوكوينفون، فيُعبد فيه أوكيمي والآلهة والأرض معًا. [ 20 ] : 91-93 لذلك، فإن بناء زينبوكوينفون لم يُظهر السلطة في الداخل والخارج فحسب، بل عوض أيضًا عن نقص وظائف التضحية لملكية ياماتو ، مثل التلال الدائرية والتلال المربعة ومعابد الأجداد وما إلى ذلك. وفي وقت لاحق، تطور الأمر إلى إنشاء وبناء جونغميو (ضريح) حول التلال كمذابح. [ ملاحظات ٥ ] [ ٢١ ] ذكر يوكيو ياماتو أيضًا أنه خلال السنة السادسة والستين من وصاية الإمبراطورة جينغو (٢٦٦ م)، عندما أرسل مبعوثين لتقديم الجزية إلى سلالة جين الغربية ، خلال الانقلاب الشتوي من العام نفسه، ذهب إلى المذبح الدائري ذي الطبقتين الأمامي والخلفي المبني في جبل ويسو (يوسوغو دوي حاليًا، مقاطعة ييبين، لويانغ ، خنان ، الصين ) لمشاهدة مراسم عبادة الإمبراطور وو من جين لوالده، الإمبراطور وين من جين ( سيما تشاو )، وجده، الإمبراطور غاوزو من جين ( سيما يي )، ووفانغ شانغدي . [ ١٩ ] : ١٨-٣٣ [ ٢٠ ] : ٨٨-٩٤ في زمن سلالة جين الغربية، كان الإمبراطور هو من يقيم العبادة في الضواحي.وحيدًا على مذبح مختلط مربع ودائري، بُني بشكل طبيعي وفقًا لتضاريس التلال، يُقدم فيه القرابين للسماء والأجداد. وقد أشير إلى أنه بعد عودة المبعوث إلى اليابان، ظهر القبر الدائري الأمامي فجأة في منتصف القرن الثالث. بالإضافة إلى ذلك، استشهد يوشيهيرو هانوي بمفهوم "استخدام الحجارة المسحوقة لتغطية كل جثة بشكل رقيق" في "سجلات لونغشا" التي كتبها شيجي، وأشار إليه باسم "قبر الحجارة المسحوقة على شكل إنسان"، موضحًا أنه مشابه لـ"زينبوكوينفون". وذكر أيضًا أنها نتيجة لتعظيم النموذج الأصلي، وهو نتاج إبداعي للشعوب القديمة. [ ملاحظات 6 ] من ناحية أخرى، أشار فوجيساوا إلى أن "زينبوكوينفون" نشأ من مقبرة داهوتينغ هان. في المرحلة المبكرة، كانت معظمها عبارة عن غرف حجرية عمودية على طراز الكهوف، متأثرة بكوريا . اعتقد هيغوتشي تاكاهيكو أن أصلها يعود إلى مقبرة ماوانغدوي هان، وانتقد تسويوشي شيماماتسو هذا الادعاء، مشيرًا إلى أنها أقرب إلى المقابر المزدوجة في مملكة شيلا ، وإذا كانت أقرب، فهي أشبه بموقع دفن نوين-أولا . [ 20 ] : 77-82. في الوقت نفسه، اعتقد كل من ميهارا موجي وسوزوكي أن المقابر الدائرية الأمامية والخلفية مرتبطة بموقع دفن نوين-أولا. ويُقال إن زينبوكوينفون مشتقة من مكان تيانيوان للطاوية ، المبني على أساس مقابر هان مثل داهوتينغ. [ 19 ] : 30

مقبرة ذات أخدود دائري في أطلال سيتا
ماكيموكو إيشيزوكا كوفون

أما الرابع فيرتبط بفترة ياي شنغ، حيث اعتقد جين غوانشو أن زينبوكوينفون كان في الأصل موقعًا للقرابين خلال فترة يايوي . [ 19 ] : 30 واقترح كوندو يوشيرو أن زينبوكوينفون نشأ من مقبرة يوشياما، حيث كان الجزء الأمامي هو الجزء البارز من التل الجنائزي البارز ذي الزوايا الأربع. [ 22 ] : 214-216، 262 بعد ذلك، انتشر زينبوكوينفون في جميع أنحاء اليابان، مشكلاً نظام زينبوكوينفون. ذكر مركز يوشياما لثقافة الدفن أن طقوس زينبوكوينفون نشأت من مقبرة يوشياما، مشيرًا إلى أن كوفون كانت آنذاك محاطة بخنادق تشو، مما لم يترك سوى وصلة واحدة بين الأرض وكوفون، تُعرف باسم جسر الأرض، وأنه تم العثور على أوانٍ فخارية تُستخدم في الطقوس بالقرب منها، وأن جسر الأرض اتسع تدريجيًا ليشكل زينبوكوينفون، وهو ما يُعدّ دليلًا قويًا في الوقت الراهن. في 12 مايو 2016، اكتشف معهد نارا للثقافة والمالية مقبرة دائرية في أطلال سيتا في كاشيهارا ، بمحافظة نارا . [ 23 ] وأُشير إلى أن زينبوكوينفون تطورت من هذه المقبرة إلى شاهد قبر بعد أن امتدت بشكل متعرج نحو شاهد القبر. ويعتقد هيروشي إيشينو أن هذه المقبرة الدائرية قد تكون أحد أصول زينبوكوينفون. [ 24 ]

هاشيهاكا كوفون

إضافةً إلى ذلك، توجد نظريةٌ تُشير إلى دمج قبرين. ففي عام ١٩٠٦، اقترح كينجي كيونو أن مقابر زينبوكوينفون قد بُنيت بشكلٍ منفصلٍ عن القبر الرئيسي والمقبرة المُصاحبة له، ثم دُمجت في النهاية في قبرٍ واحد. واعتقد نيل جوردون مونرو أن اليابانيين يُحبون الأشكال المثلثة، فابتكر مقابر زينبوكوينفون بدمجها. كما ورث ميهارا موجي أيضًا قول ويليام جولاند بأن مقابر زينبوكوينفون قد تشكلت من دمج القبور الدائرية والمربعة. واقترح سايتو تاداو وهامادا جينشين فكرة أن القبور الدائرية الأمامية والخلفية قد تشكلت بشكلٍ طبيعيٍّ بناءً على تضاريس التلال. وقد تراجع هامادا لاحقًا عن هذا الادعاء، كما اعتقد ماساكي يابو أن كلا الادعاءين، هذا وذاك، يفتقران إلى الإقناع. وقال أيضًا إن ادعاءات سينو وميهارا يصعب التحقق منها، وإنما هي مجرد نظريةٍ سائدةٍ في ذلك الوقت. [ ١٩ ] : ١٨-٣٣ [ ٢٠ ] : ٨٨-٩٤

تاريخ

بعد منتصف القرن التاسع عشر، بدأت مقابر زينبوكوينفون واسعة النطاق بالظهور في غرب اليابان . ومن أمثلة منطقة كانساي : مقبرة توكوتشي في ساكوراي ، محافظة نارا ؛ ومقبرة تسوي أوتسوزوياما في كيزوغاوا ، محافظة كيوتو ؛ ومقبرة أوجيما تيزوياما في أوكاياما ، محافظة أوكاياما ؛ ومقبرة إيشيبوتاي في كاندا ، محافظة فوكوكا . وفي الوقت نفسه، وُجدت مقابر زينبوكوينفون أيضًا في منطقتي تشوغوكو وكيوشو . على سبيل المثال، المقابر القديمة لموتوشي إيناوا في مدينة أساهي، محافظة كيوتو؛ والمقابر القديمة لتوميكاغا في مدينة أوكاياما، وغيرها، وأكبرها مقبرة توكوتوما القديمة. يبلغ الطول الإجمالي للتلة حوالي 280 مترًا، أي أكثر من ثلاثة أضعاف طول أكبر تلة جنائزية سُجلت في أواخر فترة يايوي، والتي بلغ طولها حوالي 80 مترًا، كما أن مساحتها وسعتها أكبر بكثير من الأخيرة. ورغم انتشار التلال الجنائزية ذات الشكل الدائري من الأمام والخلف في جميع أنحاء اليابان خلال فترة يايوي، إلا أن الأشكال المبكرة من زينبوكوينفون كانت في الغالب عبارة عن غرف حجرية عمودية على طراز الكهوف، تحتوي على توابيت خشبية على شكل خيزران، وهو ما يختلف عن التلال الجنائزية في فترة يايوي. علاوة على ذلك، اتسمت زينبوكوينفون المبكرة بخصائص مشتركة، مثل الجزء الأمامي الأعرض والأقل ارتفاعًا مقارنةً بالجزء الخلفي الدائري، كما كان تركيب وتوزيع المقتنيات الجنائزية متشابهًا. فقد احتوى التابوت من الداخل على اليشم والمرايا، بينما احتوى من الخارج على عدد كبير من مرايا الوحوش المقدسة ذات الحواف المثلثة، والأسلحة الحديدية، والأدوات الزراعية وأدوات الصيد، وغيرها. في هذا الصدد، اعتقد تاييتشيرو شيرايشي أنه في ذلك الوقت، تحالفت قوى مختلفة في كينو، بقيادة مملكة ياماتاي ، وبحر سيتو الداخلي ، وحصلت على الحديد والعديد من الآثار الثقافية من كوريا بعد هزيمة قوى مثل نوكوكو ومملكتي إيتو اللتين سيطرتا على بحر غينكاي . من جهة أخرى، ذكر يوشيرو كوندو أيضًا أن معظم تلال زينبوكوينفون المبنية على أرض مستوية كانت منظمة تنظيماً جيداً، وأن التلال بُنيت طبقة تلو الأخرى بعد توطيدها. [ 25 ] : 36-41 [ 26 ] : 15-19 وبالنظر إلى ميل التلال وترتيبها، فقد شُيدت تلال دائرية. إضافة إلى ذلك، عُثر على مرايا برونزية من البر الرئيسي للصين و" واجيندين ".تشير المعلومات الواردة من الفترة نفسها إلى وجود تبادل بين البلدين آنذاك. ولذلك، يُعتقد أن الظهور المبكر لـ"زينبوكوينفون" ربما تأثر بتقنيات الهندسة المدنية من البر الرئيسي للصين، وأن التأثير السياسي والأيديولوجي ينعكس في البناء المشترك لـ"زينبوكوينفون" من قبل مختلف أعضاء التحالف كدليل على هذا التحالف. [ 22 ] : 260-263

في الوقت نفسه، توجد أيضًا المقابر 5 و4 و3 لكامين مون أمام مقبرة هويوان في شرق اليابان ، وتعود إلى الفترة نفسها التي بُنيت فيها مقبرة إيشيبوتاي كوفون . [ 25 ] ومن بينها، تُعد المقبرة 5 أقدم مقبرة كوفون في تاريخ شرق اليابان، مما يشير إلى صلة محتملة بين مقاطعة كازوسا ومملكة ياماتاي في ذلك الوقت. في القرن الرابع، كانت مناطق هوكوريكو وكانتو وتوكاي وتوهوكو تتألف بشكل رئيسي من مقابر أمامية وخلفية، والتي أصبحت تدريجيًا مقابر زينبوكوينفون بعد جيلين أو ثلاثة أجيال . في هذا الصدد، أشار ياماتو تاكيرو إلى أنه على الرغم من أن كتابي " كوجيكي " و" نيهون شوكي " ذكرا أن الجنرالات الأربعة وتاكيزون اليابانيين وغيرهم قد ضموا شرق اليابان إلى أراضي الملكية اليابانية من خلال حملات متعددة، إلا أنه يعتقد أن كونونوكوني، الواقعة في سهل نوبي، هي التي شكلت في الواقع تحالفًا في شرق اليابان يتألف أساسًا من قبور خلفية في الماضي، وأنه بعد وفاة هيميكو ، خسروا المعركة مع مملكة ياماتاي أو تفاوضوا على السلام تحت قيادة مملكة ياماتو . في النهاية، اندمج تحالف مملكة العبيد الكلاب وتحالف مملكة الحصان الشرير في تحالف واحد، مشكلين بذلك الملكية اليابانية. بعد ذلك، تم تمييز قادة شرق وغرب اليابان من خلال زينبوكوينفون والمقابر الأمامية والخلفية. من نهاية القرن الرابع إلى القرن الخامس، بدأت تظهر زينبوكوينفون كبيرة تشبه كوفون في جبل تايدا في محافظة غونما الحالية . كما تم بناء معابد زينبوكوينفون كبيرة في أماكن مثل محافظات ياماناشي وإيباراكي وتشيبا. [ 25 ] : 68-69 [ 27 ] : 12-13

مجموعة مقبرة Zuoji Dun Liegu
مجموعة غوشي للمقابر القديمة
دايسن كوفون في مجموعة مقابر الطيور ذات المئة لسان القديمة

بعد منتصف القرن الرابع، انتقلت مقابر داوا، التي كانت تتمركز في الأصل حول ياماتو كوفون في جنوب شرق حوض نارا وريوبين كوفون، تدريجيًا إلى دايسن كوفون في الشمال. وكانت مجموعة مقابر فورويتشي كوفون وموزو من أكبر مجموعات مقابر داوا . [ 25 ] : 110-115. وفي القرن الخامس، انتقل مركز ثقل مقبرة الملك العظيم مرة أخرى إلى مجموعة مقابر المدينة القديمة ومجموعة مقابر الطيور ذات المئة لسان في سهل أوساكا . وفيما يتعلق بأسباب عمليات النقل المتعددة لهذه المجموعات الكبيرة من مقابر داوا، استنادًا إلى أبحاث حول "كوشيجي" و"نيهونشو جي"، اقترح المجتمع الأكاديمي الياباني آراءً مثل نظرية تعاقب السلالات ونظرية القبائل الفارسية التي غزت السلالات لتفسير ذلك. [ 28 ] : 142-146 من جهة أخرى، اقترح هيروسي كازو أن هياكل مجموعات المقابر القديمة في ساساكي وكوجي وشيزوكي وماكينو كانت متشابهة، وأنه من أواخر القرن الرابع إلى النصف الثاني من القرن الخامس، لعب رؤساء هذه المجموعات الأربع دورًا مشتركًا في مملكة ياماتو . وبعد وفاتهم، تم تأليههم كآلهة حامية لسلطة ياماتو الملكية، كما اقترح أن بناء زينبوكوينفون الكبير كان له أثر رادع على مناطق مختلفة. في الوقت نفسه، في النصف الثاني من القرن الخامس، لم يتم بناء زينبوكوينفون واسع النطاق في مناطق مثل مقاطعة كيبي وأعالي ماوي ومقاطعة هيوجا ، وانخفض حجم زينبوكوينفون في جوكيشيتشيدو تدريجيًا. بحسب النقوش الموجودة على جي جي، والسيف الحديدي الذي تم اكتشافه في إيناوا ماونتن كوفون، والسيف الكبير الذي تم اكتشافه في إيتا فوناياما كوفون ، كان الإمبراطور يورياكو في ذلك الوقت يعتبر نفسه ملك العالم، وانعكست سلطته في كونه الوحيد الذي استمر في بناء معابد زينبوكوينفون الكبيرة في الأرخبيل الياباني . [ 25 ] : 148-150

في القرن السادس الميلادي، بدأ نظام كيناي، وهو عبارة عن غرفة حجرية أفقية على طراز الكهوف، بالانتشار في معابد زينبوكوينفون. في الوقت نفسه، [ 29 ] : 125 بدأت هذه المعابد بالظهور في مناطق مثل مقاطعة سيتسو ، ومقاطعة أواري ، ومقاطعة أوجي، وحتى في منطقة كانتو ، والتي اعتُبرت قواعد لتأسيس حكم الإمبراطور كيتاي . [ 25 ] : 169-171، 178-181 . ومن بين هذه المعابد، احتوت أوينو على عدد كبير بشكل خاص من معابد زينبوكوينفون، مقارنةً بـ 39 معبدًا فقط في مقاطعة كوزوكي خلال الفترة نفسها. بلغ عدد معابد زينبوكوينفون في أوينو وحدها 97 معبدًا، بينما بلغ عددها في كانتو 216 معبدًا. ومع انخفاض عدد معابد كينو وأويزانغ، استمرت منطقة كانتو وحدها في بناء معابد زينبوكوينفون كبيرة طوال القرن السادس الميلادي، مما يشير إلى أن مملكة ياماتو في ذلك الوقت كانت تعتمد بشكل كبير على المملكة الشرقية اقتصاديًا وعسكريًا. [ 29 ] : 250-252، 263. من نهاية القرن السادس إلى بداية القرن السابع، حلت المقابر المربعة والدائرية الكبيرة محل الواجهة وأصبحت هي السائدة. [ 26 ] : 243 [ 25 ]. في منتصف القرن السابع، تطورت إلى مقابر مثمنة الأضلاع. وفيما يتعلق بسبب توقف بناء مقابر زينبوكوينفون، يعتقد تايشيرو شيرايشي أن ذلك مرتبط بإصلاحات ولي العهد شوتوكو وسوغا نو أوماكو ، بالإضافة إلى إنشاء نظام التصنيع الوطني، [ 30 ] . بينما يُعتقد أن آخر مقابر زينبوكوينفون هي مقبرة جبل أساما، ويدعي رونغماشي أن مقابر كوفون بُنيت في النصف الأول من القرن السابع. [ 31 ]

بناء

ينقسم زينبوكوينفون إلى جزء أمامي، وجزء خلفي دائري، وجزء أوسط. يعتقد دو تشوبي لو تشي أن الجزء الأمامي نشأ من الجزء البارز من تل القبر خلال عصر ياي شنغ (張り出し部). [ 29 ] : 9-11. كان الجزء الأمامي الأقدم منحني الشكل، بينما أصبح الجزء الأمامي اللاحق مستقيمًا بالكامل، مما يمثل المقابر القديمة مثل مقبرة عيدان الطعام. بعد ذلك، انخفض ارتفاع الجزء الأمامي، بينما أصبح الجزء الأوسط أصغر حجمًا، على شكل مرآة يدوية، ولذلك يُعرف أيضًا باسم شكل مرآة المقبض، مما يمثل مقبرة ساكوراي تشاسوسان القديمة. [ 1 ] [ 32 ] يبلغ ارتفاع الجزء الأمامي من باولاي ماونتن كوفون نفس ارتفاع ساكوراي تشاسوسان كوفون، والجزء الأوسط أكبر حجمًا بدون خندق دائري. [ 33 ] تتخذ حجرة الدفن شكل تابوت طيني أو حجرة كهفية عمودية. [ 34 ] تقع معظم هذه المقابر القديمة (كوفون) في الأجزاء البارزة من التلال أو الحواف أو على أطراف السهول ، وتتميز المقابر القديمة ذات الشكل الصدفي بخصائص مماثلة. ولذلك، يرى البعض أن المقابر القديمة ذات الشكل الصدفي تشبه المقابر الدائرية الأمامية والخلفية بشكل عام. خلال نفس فترة مقبرة جبل باولاي (كوفون)، كان الجزء الأمامي من المقبرة القديمة، وعلى رأسها مقبرة زوجيلينغشان (كوفون)، أقصر. بعد ذلك، بُنيت معظم المقابر القديمة في المرحلة المتوسطة (زينبوكوينفون) على مصاطب مسطحة أو واسعة. كان الجزء الأمامي أعرض، ويُقارب قطره قطر الجزء الدائري الخلفي، ويمكن استخدامه للدخول والخروج. كما استُخدمت هذه المقابر كحجرات دفن، مع زيادة في الارتفاع. تم بناء التفاصيل الوسطى، كما شُيِّدت على المحيط مقابر تشو هاو المتعددة على شكل حوافر خيول . لا تتميز هذه الأنواع من مقابر زينبوكوينفون بكثرة عددها فحسب، بل بضخامة حجمها أيضًا، مما يُمثل المقابر القديمة في يوتيان يومياوشان. لاحقًا، ظهرت مقبرة دائرية أطول من الأمام والخلف، مما يُشير إلى أن المقبرة القديمة كانت من نوع دايسن كوفون. يُعد الشكل النهائي للمقبرة في الصور الأمامية والخلفية من المقابر القديمة المتأخرة، والتي يُمكن العثور عليها في كل من التلال والمناطق المسطحة. الجزء الأمامي أعلى وأعرض من قطر الجزء الدائري، بينما يتكون الجزء الداخلي في الغالب من غرفة حجرية أفقية على طراز الكهوف. يجمع هذا النوع من المقابر القديمة، وعلى رأسها مقبرة توشي يولينغ كوفون، بين خصائص مقبرة يوتيان يومياوشان كوفون ومقبرة دايسن كوفون، وهو أطول في المتوسط ​​من نوع مقبرة يوتيان يومياوشان كوفون. انخفض حجم تلال المقابر القديمة في الفترة اللاحقة بشكل عام في منطقة جيونجي، بينما لا تزال ممارسة بناء زينبوكوينفون الكبيرة قائمة في أماكن أخرى.[ 32 ] [ 33 ] [ 1 ]

فترة كوفون المبكرة (غوساشي كوفون)
فترة منتصف كوفون (ناكاتسوياما كوفون)
فترة كوفون المتأخرة (دانبوسان كوفون)
رسومات حاسوبية ثلاثية الأبعاد لـ "كوفون" من فترات زمنية مختلفة

توزيع

توزيع المقابر في فترة كوفون
توزيع زينبوكوينفون
أقصى شمال وجنوب زينبوكوينفون

بحسب هيروسي كازو، يوجد في اليابان حوالي 5200 مقبرة زينبوكوينفون (بما في ذلك المقابر الأمامية والخلفية)، موزعة في أنحاء متفرقة من اليابان خارج هوكايدو وتوهوكو وأوكيناوا . يوجد 302 مقبرة يزيد طولها عن 100 متر، منها 140 مقبرة في مقاطعات ياماتو وكاواشي وإيزومي وسيزو وياماشيرو ، متفوقة بذلك على أوينو التي تحتل المرتبة الثانية ويوشيبي التي تحتل المرتبة الثالثة. في المقابل، يوجد 35 مقبرة دائرية خلفية فقط يزيد طولها عن 200 متر، منها 32 مقبرة في المدينة. [ 28 ] : 90 أما الاستثناءات الثلاثة فهي مقبرة زاوشان كوفون في جيبي، ومقبرة تسوكورياما كوفون (أوكاياما) ، ومقبرة تسوكورياما كوفون (سوجا) في أوينو.

من جهة أخرى، يبلغ العدد المُسجّل في قاعدة بيانات جامعة نارا النسائية 4764 قبرًا ، موزعة في جميع أنحاء اليابان باستثناء هوكايدو وأكيتا وأوموري وأوكيناوا. يبلغ طول 306 قبور منها أكثر من 100 متر، و36 قبرًا أكثر من 200 متر، بينما تُعدّ محافظة تشيبا الأكثر احتواءً على تلال الدفن ، بإجمالي 693 تلًا. أما محافظة إيواتيه فهي الأقل انتشارًا ، إذ تضم تلًا واحدًا فقط، وهو تل تسونوزوكا كوفون . [ 35 ] في الوقت نفسه، يُعدّ هذا التل أقصى تل دائري أمامي شمالي في اليابان، بينما يقع أقصى تل دائري جنوبي في مقبرة هيغاشيما القديمة في مقاطعة كيموتسوكي ، بمحافظة كاغوشيما . [ 36 ] إضافةً إلى ذلك، كانت مقاطعات أواجي وإيزو وسادو هي المقاطعات الوحيدة في النظام القديم التي لم يكن لديها تلال دفن . [ 37 ]

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. ↑ تشير عربة القصر إلى المركبة التي يستخدمها الإمبراطور والعائلة المالكة.
  2. ↑ غطاء السيارة يشير إلى غطاء المظلة الموجود على السيارة.
  3. ↑ يشير مصطلح "يوان" إلى جذعين مستقيمين يستخدمان لدفع الماشية أمام السيارة، أحدهما على اليسار والآخر على اليمين.
  4. ↑ أعتقد أنه من الصعب تخيل استخدام عربات القصر في ذلك الوقت، لذا فإن هذا البيان غير موثوق به.
  5. ↑ تشير علامة المذبح إلى المكان الذي تُقام فيه القرابين.
  6. ↑ المقابر المزدوجة، والمعروفة أيضًا باسم المقابر المستديرة المزدوجة أو المقابر على شكل مغرفة، كما يوحي الاسم، هي مقابر قديمة تشكلت من خلال دمج مقبرتين مستديرتين، وهي شكل غير شائع من المقابر القديمة في اليابان.

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 "前方後円墳" . كوتوبانك (باللغة اليابانية).
  2. ↑ «ما هذه التلال على شكل ثقب المفتاح؟» . بي بي سي . 2019-10-03. مؤرشف من الأصل في 2020-11-16 . تم الاطلاع عليه في 2020-10-13 .
  3. ^ "전방후원분(前方後圓墳)" .韓國學中央研究院. 1996. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2021-09-06 . تم الاسترجاع 2020-10-13 .
  4. ↑ "さらに４０ｍ大きかった…国内最大の大山古墳" .讀賣新聞. 2018-04-12. مؤرشف من الأصل بتاريخ 12-04-2018 . تم الاسترجاع 2020-10-13 .
  5. ↑ "韓国全羅道地方の前方後円墳調査" .國學院大學. 17/09/2003. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2016-03-06 . تم الاسترجاع 2020-10-13 .
  6. ^ ""前方後円墳型積石塚(つみいしづか)(北朝鮮の)" . كوتوبانك (باللغة اليابانية).
  7. ^ " 운평리고분군(雲坪里古墳群) " . 2012. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2020-10-18 . تم الاسترجاع 2020-10-13 .
  8. ^ "자성송암리고분군(慈城松巖里古墳群)" .韓國學中央研究院. 1996. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2021-05-13 . تم الاسترجاع 2020-10-13 .
  9. ^ "前方後円墳(韓国の)" . كوتوبانك (باللغة اليابانية).
  10. ^ ""고성송학동고분군(固城松鶴洞古墳群)" .韓國學中央研究院. 1996. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2020-10-16 . تم الاسترجاع 2020-10-13 .
  11. ↑ "車塚" . كوتوبانك (باللغة اليابانية).
  12. ↑國史大辭典 (昭和時代)|國史大辭典(الطبعة اليابانية للمعرفة). 吉川弘文館. 01/09/1988. رقم ISBN  4-642-00509-9.
  13. ↑國史大辭典( الطبعة اليابانية للمعرفة). 吉川弘文館. 01/09/1988. رقم ISBN  4-642-00509-9.
  14. ↑世界大百科事典 (日本)|世界大百科事典(JapanKnowledge ed.). 平凡社. 2007. ردمك  978-458203-400-4.
  15. 1 2世界大百科事典( إصدار اليابان للمعرفة). 平凡社. 2014. ردمك  978-458203-400-4.
  16. ↑山陵志(根岸武香|根岸武香|冑山文庫ed.). مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2020-02-14 . تم الاسترجاع 2020-10-14 . 
  17. ↑ ""هل أنت متأكد من أن هذا هو الحال بالنسبة لك؟" . 2019-05-14. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2020-10-23 . تم الاسترجاع 2020-10-14 .
  18. ↑ "文化財のお土産 誰が名付けた「前方後円」墳" .文化遺產的世界. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2020-10-20 . تم الاسترجاع 2020-10-15 .
  19. 1 2 3 4 5 6古墳時代寿陵の研究. 雄山閣出版. 04/03/1994. رقم ISBN 4-63901-214-4.
  20. 1 2 3 4 5 6古墳と古代宗教: 古代思想からみた古墳の形. 學生社. 15/05/1978. 
  21. ↑ "洛阳:伊阙龙门大禹威" .紹興市. 2017-04-20. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2021-05-24 . تم الاسترجاع 2020-10-15 .
  22. 1 2前 後円墳と弥生墳丘墓. 青木書店. 25/01/1995. رقم ISBN 4-250-95000-X.
  23. ↑ "「鍵の穴」のような形の古墳は、なぜそのような形になったの؟" .​ ​2020-06-24. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2020-10-19 . تم الاسترجاع 2020-10-16 .
  24. ↑ "前方後円墳のルーツ発見か 奈良で弥生末期の円形墓" .朝日新聞. 12-05-2016. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2020-11-08 . تم الاسترجاع 2020-10-16 .
  25. 1 2 3 4 5 6 7古墳とヤマト政権: 古代国家はいかに形成されたか. 文藝春秋. 20/04/1999. رقم ISBN  4-16660-036-2.
  26. 1 2古墳の語る古代史. 岩波書店. 2000-11-16. رقم ISBN 4-006-00033-2.
  27. ↑東国の古墳と大和政権. 吉川弘文館]. 01/08/2002. رقم ISBN 4-642-07785-5.
  28. 1 2前 後円墳の世界. 岩波書店. 2010-08-20. رقم ISBN 978-400-431264-2.
  29. 1 2 3 يوم . 吉川弘文館. 20/08/1995. رقم ISBN 4-642-02147-7.
  30. ^白井 久美子 (2016).المزيد من المعلوماترقم الكتاب المعياري الدولي ( ISBN) 978-4-7877-1539-5أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 10 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2020 .
  31. ↑浅間山古墳(各観光施設紹介).榮町. مؤرشف من الأصل بتاريخ 24-05-2021 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-10-2020 .
  32. 1 2 "前方後円墳解説" .前方後圓墳研究會. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2016-09-02 . تم الاسترجاع 2020-10-26 .
  33. 1 2国史大辞典(8 ed.). 吉川弘文館. 01/10/1987. رقم ISBN  4-642-00508-0.
  34. ↑熊野正也; 堀越正行​​(2003/07/10) . رقم ISBN 4-490-10627-0.
  35. ^ "" 古墳 "" . [奧州市. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2020-10-29 . تم الاسترجاع 2020-10-26 .
  36. ^ ""51号墳(花牟礼古墳)" . 27 أغسطس 2019. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 29-10-2020 . تم الاسترجاع 2020-10-26 .
  37. ↑ "前方後円墳データベース" .奈良女子大學] . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2020-11-01 . تم الاسترجاع 2020-10-26 .