ياماتاي

ياماتاي ياماتاي كوكو (邪馬台国)
حوالي القرن الأول - حوالي القرن الثالث
عاصمة	ياماتو
اللغات المشتركة	اللغة اليابانية البدائية
حكومة	الملكية
الملك/الملكة
• حوالي 180-حوالي 248 م	الملكة هيميكو
• حوالي 248 م	ملك غير معروف
• حوالي 248-؟ م	الملكة تويو
تاريخ
• مقرر	ج. القرن الأول
• تم إلغاء تأسيسه	حوالي القرن الثالث

ياماتاي أو ياماتاي كوكو (邪馬台国) (حوالي القرن الأول - حوالي القرن الثالث) هو الاسم الصيني الياباني لبلد قديم في وا (اليابان) خلال أواخر فترة يايوي (حوالي 1000 قبل الميلاد - حوالي 300 م). سجل النص الصيني سجلات الممالك الثلاث الاسم لأول مرة باسم /*ja-ma ^B -də̂/ (邪馬臺) ^[1] أو /*ja-ma ^B -ʔit/ (邪馬壹) (باستخدام نطق هان الشرقية الصينية المعاد بناؤه ) ^{[1] [2]} متبوعًا بالحرف國لـ "البلد"، واصفًا المكان بأنه مجال الملكة الكاهنة هيميكو (卑弥呼) (توفيت حوالي 248 م ). لقد ناقش أجيال من المؤرخين واللغويين وعلماء الآثار اليابانيين مكان وجود ياماتاي وما إذا كانت مرتبطة بياماتو (大和国) اللاحقة . ^{[3] [4] [5]}

تم العثور على أقدم الروايات عن ياماتاي في السجلات التاريخية الصينية الرسمية المكونة من أربعة وعشرين تاريخًا لسلالة هان الشرقية في القرنين الأول والثاني ، ومملكة وي في القرن الثالث ، وسلالة سوي في القرن السادس .

ج. سجلات 297 م لـ Wèi ( الصينية التقليدية :魏志)، والتي تعد جزءًا من سجلات الممالك الثلاث (三國志)، تذكر أولاً البلد Yamatai ، وعادةً ما يتم تهجئتها كـ邪馬臺( /*ja-ma ^B -də̂/ ) ، مكتوبة بدلاً من ذلك بالتهجئة邪馬壹( /*ja-ma ^B -ʔit/ ) أو Yamaichi في النطق الياباني الحديث. ^[3]

يقبل معظم المعلقين على وي تشي النسخ邪馬臺( /*ja-ma ^B -də̂/ ) في النصوص اللاحقة ويرفضون هذا التهجئة الأولية باستخدام壹( /ʔit/ ) والتي تعني "واحد" ( المتغير المضاد للاحتيال لـ 一 "واحد") كخطأ في النسخ، أو ربما تجنب المحرمات في التسمية ، من臺( /dʌi/ ) والتي تعني "منصة؛ تراس". يصف هذا التاريخ مدينة وا القديمة استنادًا إلى تقارير مفصلة عن مبعوثين صينيين في القرن الثالث سافروا عبر الأرخبيل الياباني :

"بالانتقال جنوبًا عبر الماء لمدة عشرين يومًا، يصل المرء إلى بلد توما، حيث يُطلق على المسؤول اسم ميمي ونائبه ميميناري . يوجد هنا حوالي خمسين ألف أسرة. ثم بالانتقال جنوبًا، يصل المرء إلى بلد ياماداي، حيث تعقد الملكة بلاطها. تستغرق [هذه الرحلة] عشرة أيام عبر الماء وشهرًا واحدًا عبر البر. من بين المسؤولين هناك إيكيما ، وفي المرتبة التالية ميماشو ؛ ثم ميماغوشي ، ثم ناكاتو . ربما يوجد أكثر من سبعين ألف أسرة." (115، ترجمة تسونودا 1951: 9)

ويسجل وي تشي أيضًا أنه في عام 238 م، أرسلت الملكة هيميكو مبعوثًا إلى بلاط إمبراطور وي كاو روي ، الذي استجاب بشكل إيجابي: ^[3]

"لذلك، نمنحك لقب "ملكة وا الصديقة للوي"، مع زخرفة الختم الذهبي بشريط أرجواني. ... كهدية خاصة، نمنحك ثلاث قطع من الديباج الأزرق المزخرف بحروف متشابكة، وخمس قطع من المفروشات ذات التصميمات الزهرية الدقيقة، وخمسين قطعة من الحرير الأبيض، وثمانية تايل من الذهب، وسيفين بطول خمسة أقدام، ومائة مرآة برونزية، وخمسين قطعة من اليشم والخرز الأحمر. (ترجمة تسونودا 1951: 14-15)

كاليفورنيا. 432 م كتاب هان اللاحق ( الصينية التقليدية :後漢書) يقول أن ملوك وا عاشوا في بلد ياماتاي (邪馬臺國): ^[4]

يعيش شعب وا على الجزر الجبلية الواقعة جنوب شرق هان [كوريا] في وسط المحيط، ويشكلون أكثر من مائة مجتمع. ومنذ الإطاحة بتشاوشيان [كوريا الشمالية] على يد الإمبراطور وو (140-87 ق.م)، كان ما يقرب من ثلاثين من هذه المجتمعات على اتصال ببلاط هان [الأسرة الحاكمة] عن طريق المبعوثين أو الكتبة. ولكل مجتمع ملكه، الذي يرث منصبه. ويقيم ملك وا العظيم [ياماتو] في بلد ياماداي. (ترجمة تسونودا 1951:1)

سجل كتاب سوي ( بالصينية التقليدية :隋書)، الذي اكتمل في عام 636 م، تغيير اسم العاصمة من ياماتاي المسجل في كتاب وي، إلى ياماداي ( بالصينية التقليدية :邪靡堆، الصينية الوسطى : /jia muɑ tuʌi/ ؛ يتم تفسيره على أنه ياماتو (التهجئة اللوجوغرافية اليابانية大和):

تقع وا في وسط المحيط العظيم جنوب شرق بايكجي وشلا، على بعد ثلاثة آلاف لي عن طريق المياه والبر . يسكن الناس في الجزر الجبلية. ... العاصمة هي ياماداي ، المعروفة في تاريخ وي باسم ياماتاي . تقول السجلات القديمة أنها تبعد 12 ألف لي عن حدود محافظتي ليلانج ودايفانج ، وتقع شرق كوايجي وبالقرب من دان إير. (倭國在百濟・新羅東南、水陸三千里、於大海之中、依山島而居....也. تسونودا 1951:28)

يحتوي تاريخ السلالات الشمالية ، الذي اكتمل في الفترة 643-659 ميلادي، على سجل مماثل، لكنه ينسخ اسم ياماداي باستخدام حرف مختلف مع نطق مماثل ( الصينية التقليدية :邪摩堆).

كانت الكتب اليابانية الأولى، مثل كوجيكي أو نيهون شوكي ، مكتوبة بشكل أساسي بنوع من الصينية الكلاسيكية يسمى كانبون . استخدمت النصوص الأولى في اللغة اليابانية الأحرف الصينية، والتي تسمى كانجي في اليابانية، لقيمها الصوتية. شوهد هذا الاستخدام لأول مرة في القرنين الرابع أو الخامس لتهجئة الأسماء اليابانية، كما هو الحال في سيف إيتا فوناياما أو سيف إينارياما . تم تطوير هذا الأمر تدريجيًا على مدار القرنين السادس والسابع في نظام مانيوجانا ، وهو نسخ يشبه اللغز يستخدم كانجيًا محددًا لتمثيل الفونيمات اليابانية . على سبيل المثال، تهجئ مانيوجانا اليابانية مورا كا باستخدام (من بين أمور أخرى) الحرف加، والذي يعني "إضافة"، وتم نطقه كـ /kˠa/ في الصينية الوسطى وتم تبنيه في اليابانية بالنطق كا . أدت المخالفات داخل هذا النظام المحرج إلى قيام الكتبة اليابانيين بتطوير مقاطع صوتية منتظمة . كانت الكانا الجديدة عبارة عن تبسيطات رسومية للحروف الصينية. على سبيل المثال، تُكتب ka بالهيراجانا وカبالكاتاكانا ، وكلاهما مشتق من حرف Man'yōgana加( هيراجانا من الشكل المائل للكانجي، والكاتاكانا من تبسيط الكانجي).

ج. 712 كوجيكي (古事記، "سجلات الأمور القديمة") هو أقدم كتاب موجود مكتوب في اليابان. يقوم قسم " ولادة الجزر الثمانية " بنسخ ياماتو صوتيًا كـ夜麻登، ويُنطق باللغة الصينية الوسطى كـ /jia ^H mˠa təŋ/ ويستخدم لتمثيل الكلمة اليابانية القديمة morae ya ma إلى ₂ (انظر أيضًا Man'yōgana#chartable ). يسجل الكوجيكي أسطورة الخلق الشنتوية بأن الإله إيزاناجي والإلهة إيزانامي أنجبا شياشيما (大八州، "ثماني جزر عظيمة") في اليابان ، وآخرها ياماتو:

وبعد ذلك أنجبا جزيرة ياماتو العظيمة، الجزيرة المترفة لذبابة التنين، والتي أطلق عليها اسم آخر وهو ذبابة التنين السماوية المترفة، الرب الشاب. وبالتالي فإن اسم "أرض الجزر الثماني العظيمة" نشأ من ولادة هذه الجزر الثماني أولاً. (ترجمة تشامبرلين 1919:23)

ويشير تشامبرلين (1919: 27) إلى أن هذا الاسم الشعري "جزيرة اليعسوب" مرتبط بالإمبراطور الأسطوري جيمو ، الذي يشمل اسمه الشرفي "ياماتو"، مثل كامو-ياماتو إيواري-بيكو .

في كتاب نيهون شوكي (日本書紀، "سجلات اليابان") الصادر عام 720 ، تم نسخ اسم ياماتو بالأحرف الصينية耶麻騰، والتي تُنطق في الصينية الوسطى على أنها /jia mˠa dəŋ/ وفي اليابانية القديمة على أنها ya ma to ₂ أو ya ma do _2. وفي هذه النسخة من أسطورة الجزر الثماني العظيمة، وُلِد ياماتو في المرتبة الثانية بدلاً من الثامنة:

والآن عندما حان وقت الولادة، اعتبروا جزيرة أهاجي في المقام الأول بمثابة المشيمة، ولم تكن عقولهم تتلذذ بها. لذلك أطلقوا عليها اسم أهاجي نو شيما. ثم ظهرت جزيرة أوهو-ياماتو نو تويو-آكي-تسو-شيما. (ترجمة أستون 1924 1:13)

يشير المترجم أستون إلى المعنى الحرفي للقب تويو-آكي-تسو-شيما الذي يعني "جزيرة الحصاد الغني" (أو "جزيرة الخريف الغني") ( أي "جزيرة الحصاد الوفير" أو "جزيرة الخريف الوفير").

تُنسخ مجموعة أوراق لا حصر لها (万葉集، "مجموعة الأوراق اللامتناهية") التي يرجع تاريخها إلى حوالي 600-759 قطعًا مختلفة من النص باستخدام أسلوب تهجئة مانيوجانا الصوتي ، وليس أسلوب تهجئة لوغوجرافي، استنادًا إلى نطق الكانجي باستخدام المفردات اليابانية الأصلية التي تحمل نفس المعنى. على سبيل المثال، يُكتب اسم ياماتو أحيانًا على النحو التالي:山( yama ، "جبل") +蹟( ato ، "بصمة قدم؛ أثر؛ أثر"). تسببت قواعد النطق اليابانية القديمة في انكماش صوت ياما أتو إلى ياماتو فقط .

وفقًا للسجل الصيني " Twenty-Four Histories" ، كانت ياماتاي في الأصل تحت حكم الشامانية الملكة هيميكو . وكان المسؤولون الآخرون في البلاد أيضًا تحت مرتبة الملكة، حيث كان أعلى منصب يسمى إيكيما ، يليه ميماشو ، ثم ميماجوشي ، وأدنى منصب هو ناكاتو . ووفقًا للأساطير، عاشت هيميكو في قصر مع 1000 خادمة وخادم ذكر واحد كان يطعمها. ومن المرجح أن يكون هذا القصر موجودًا في موقع ماكيموكو في محافظة نارا . وقد حكمت معظم تاريخ ياماتاي المعروف.

بعد وفاة الملكة هيميكو، تولى ملك غير معروف حكم البلاد لفترة قصيرة، ثم تولت الملكة تويو الحكم قبل أن يختفي ياماتاي من السجلات التاريخية.

تنحدر ياماتو اليابانية الحديثة (大和) من ياماتو اليابانية القديمة أو ياماتو ₂ ، والتي ارتبطت بياماتاي . تميز علامات التشكيل الأخيرة أو علامات التشكيل السفلية نوعين صوتيين ضمن الحروف المتحركة الثمانية المقترحة لفترة نارا (710-794) اليابانية القديمة ( a ، i ، ï ، u ، e ، ë، o ، و ö ، انظر Jōdai Tokushu Kanazukai )، والتي اندمجت في الحروف المتحركة الخمسة الحديثة ( a ، i ، u ، e ، و o ).

خلال فترة كوفون (250-538) عندما تم استخدام الكانجي لأول مرة في اليابان، تم كتابة Yamatö باستخدام ateji倭 لـ Wa ، وهو الاسم الذي أطلقه الكتاب الصينيون على "اليابان" باستخدام حرف يعني "مطيع، خاضع". خلال فترة أسوكا (538-710) عندما تم توحيد أسماء الأماكن اليابانية في مركبات مكونة من حرفين، تم تغيير تهجئة Yamato إلى大倭، بإضافة البادئة 大("كبير؛ عظيم").

بعد الاستبدال الرسومي لكلمة 和("مسالم") بكلمة倭("وديع") في عام 757 تقريبًا ، تمت كتابة اسم ياماتو大和("انسجام عظيم")، باستخدام التعبير الصيني الكلاسيكي大和(ينطق في الصينية الوسطى كـ /dɑ ^H ɦuɑ/ ، كما هو مستخدم في Yijing 1، tr. Wilhelm 1967:371: "يتلقى كل شيء طبيعته ومصيره الحقيقيين ويتوافق بشكل دائم مع الانسجام العظيم").

تعطي النصوص اليابانية المبكرة أعلاه ثلاث تهجئات لكلمة ياماتو في الكانجي :夜麻登( كوجيكي )،耶麻騰( نيهون شوكي )، و山蹟( مان يوشو ). يستخدم كل من كوجيكي وني هون شوكي قراءات أونيومي الصينية اليابانية لكلمة يا 夜"ليلة" أو يا أو جا 耶( جسيم نهائي لجملة استفهامية في اللغة الصينية)، وماهيهوه "قنب"، و " توهيهوه " " صعود؛ جبل" أو دوهيهوه "طيران؛ عدو". وعلى النقيض من ذلك، يستخدم مان يوشو قراءات كونيومي اليابانية لكلمة ياماهوه "جبل" وأتوهيهوه " أثر ؛ أثر". وكما ذكرنا أعلاه، تسببت قواعد النطق اليابانية القديمة في انكماش ياماهوه إلى ياماتو .

تقدم التواريخ الصينية المبكرة أعلاه ثلاثة نسخ من Yamatai :邪馬壹( Wei Zhi )، و邪馬臺( Hou Han Shu )، و邪摩堆( Sui Shu ). يُكتب المقطع الأول باستمرار مع邪"اسم مكان"، والذي استُخدم كحرف إقراض رسومي لـ耶، وهو جسيم نهائي لجملة استفهامية، و邪"شرير؛ فاسد". يُكتب المقطع الثاني مع馬"حصان" أو摩"فرك؛ احتكاك". يُكتب المقطع الثالث من Yamatai في نسخة واحدة مع壹"مخلص، ملتزم"، وهو أيضًا الشكل المالي لـ一، "واحد"، وأكثر شيوعًا باستخدام臺"منصة؛ شرفة" (قارن Taiwan臺灣) أو堆"كومة؛ كومة". فيما يتعلق بالاختلاف النسخي بين تهجئة邪馬壹في Wei Zhi و邪馬臺في Hou Han Shu ، يستشهد Hong (1994:248-9) بـ Furuta Takehiko  [ja] بأن邪馬壹كان صحيحًا. كان Chen Shou ، مؤلف Wei Zhi حوالي 297 ، يكتب عن التاريخ الحديث بناءً على ملاحظات شخصية؛ كان Fan Ye ، مؤلف Hou Han Shu حوالي 432 ، يكتب عن الأحداث السابقة بناءً على مصادر مكتوبة. يقول Hong أن San Guo Zhi يستخدم壹("واحد") 86 مرة و臺("منصة") 56 مرة، دون الخلط بينهما.

خلال فترة وي، كانت كلمة 臺واحدة من أكثر الكلمات قدسية لديهم، حيث كانت تشير إلى مزار ديني سياسي أو قصر الإمبراطور. تعني الحروف邪و馬"الشر؛ الفاسد" و"الحصان"، مما يعكس الازدراء الذي يشعر به الصينيون تجاه بلد بربري، ومن غير المرجح أن يستخدم تشين شو كلمة مقدسة بعد هذين الحرفين. ومن غير المرجح أيضًا أن يخلط الناسخ بين الحروف، لأنها في شكلها القديم لا تبدو متشابهة تقريبًا كما هي في شكلها المطبوع الحديث. كان ياماداي من ابتكار فان يه. (1994: 249)

ويستشهد أيضًا بفوروتا بأن تاريخ وي تشي ، وهو هان شو ، وشين تانغ شو يستخدم ما لا يقل عن 10 أحرف صينية لنسخ اللغة اليابانية إليها ، لكن臺ليس واحدًا منها.

في علم الأصوات الصيني التاريخي ، تختلف النطق الصينية الحديثة بشكل كبير عن النسخ الأصلية من القرن الثالث إلى السابع من فترة انتقالية بين الصينية القديمة أو الصينية القديمة أو الصينية الوسطى . يقارن الجدول أدناه بين النطق الحديث ( بالبينين ) وإعادة بناء مختلفة للصينية الوسطى المبكرة ( إدوين جي. بولي بلانك 1991)، والصينية "القديمة" ( بيرنهارد كارلجرين 1957)، والصينية الوسطى (ويليام إتش باكستر 1992). لاحظ أن "القديمة" التي يستخدمها كارلجرين تعادل الصينية "الوسطى"، ويتم استبدال التقريب الحنكي "yod" الخاص به i̯ (الذي لا يمكن لبعض المتصفحات عرضه) بالرمز الصوتي الدولي المعتاد j .

النطق الصيني

الشخصيات	اللغة الصينية المندرينية	الصينية الوسطى	الصينية الوسطى المبكرة	"الصينية القديمة"
طائر النورس	ييماتاي	نعم X دوج	جيامايداج	جاما:تي
طيور النورس	يمودوي	ياماتوج	جياماتواج	جامواتوكي
大和	داهي	داج ه هوا ه	داج ه اوا ه	دياغوا

يصف روي أندرو ميلر الفجوة الصوتية بين هذه إعادة بناء اللغة الصينية الوسطى ولغة ياماتو اليابانية القديمة .

إن رواية وي تشيه عن شعب وو تتعلق بشكل رئيسي بمملكة يطلق عليها اسم يه-ما-تاي، أو i̯a-ma-t'ḁ̂i في اللغة الصينية الوسطى ، والتي يبدو أنها حتمًا عبارة عن نسخة من شكل لغوي مبكر مرتبط بكلمة ياماتو. إن علم الأصوات لهذا التعريف يثير مشاكل لم يتم تسويتها بعد أجيال من الدراسة. يبدو أن المقطع الأخير -ḁ̂i من الشكل الصيني الأوسط عبارة عن نسخة من شكل مبكر لم يتم تسجيله بطريقة أخرى للمقطع الأخير -ö من كلمة ياماتو. (1967:17-18)

في حين أن معظم العلماء يفسرون邪馬臺على أنها نسخ من اللغة اليابانية ما قبل القديمة ياماتاي ، يستشهد مياكي (2003: 41) بألكسندر فوفين بأن اللغة الصينية القديمة المتأخرة ʑ(h)a maaʳq dhəə 邪馬臺تمثل الشكل الياباني القديم من اللغة اليابانية القديمة. ياماتو ₂ (* ياماتوə ). يعيد Tōdō Akiyasu بناء نطقين لـ䑓– dai < الأوسط dīi < القديم * dīg و yi < yiei < * d̥iɝg - ويقرأ 邪馬臺 كـ Yamai . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

لا يزال أصل كلمة ياماتو ، مثل العديد من الكلمات اليابانية، غير مؤكد. وبينما يتفق العلماء عمومًا على أن كلمة ياما- تدل على "جبال" ياما 山العديدة في اليابان ، فإنهم يختلفون حول ما إذا كانت كلمة tö تدل على跡" مسار؛ أثر"، أو門"بوابة؛ باب"، أو 戸"باب"، أو都"مدينة؛ عاصمة"، أو ربما所"مكان". يعيد بنتلي (2008) بناء الاسم الداخلي الأساسي لكلمة وا * yama-tǝ(ɨ) باعتباره أساس نطق النسخة 邪馬臺 * ja-maˀ-dǝ > * -dǝɨ . ^[6]

يعد موقع جزيرة ياماتاي كوكو أحد أكثر الموضوعات إثارة للجدال في التاريخ الياباني . وقد ناقش أجيال من المؤرخين "جدل ياماتاي" وافترضوا وجود العديد من المواقع، بعضها خيالي مثل أوكيناوا (فاريس 1998: 245). يتركز الإجماع العام حول موقعين محتملين لجزيرة ياماتاي، إما شمال كيوشو أو مقاطعة ياماتو في منطقة كينكي في وسط هونشو . يصف إمامورا الجدل.

لقد أثار السؤال حول ما إذا كانت مملكة ياماتاي تقع في شمال كيوشو أو في وسط كينكي أعظم جدال حول التاريخ القديم لليابان. وقد نشأ هذا الجدل من رواية محيرة لمسار الرحلة من كوريا إلى ياماتاي في وي-شو . إن نظرية شمال كيوشو تشكك في وصف المسافة ونظرية كينكي المركزية تشكك في الاتجاه. وقد كان هذا جدلاً مستمراً على مدى المائتي عام الماضية، ولم يقتصر على المؤرخين المحترفين وعلماء الآثار وعلماء الأعراق، بل شارك فيه أيضًا العديد من الهواة، وتم نشر آلاف الكتب والأوراق البحثية. (1996: 188)

لا يزال موقع ياماتاي كوكو القديم وعلاقته بنظام ياماتو في عصر كوفون اللاحق غير مؤكد . في عام 1989، اكتشف علماء الآثار مجمعًا عملاقًا من عصر يايوي في موقع يوشينوغاري في محافظة ساجا ، والذي كان يُعتقد أنه مرشح محتمل لموقع ياماتاي. في حين يفسر بعض العلماء، وأبرزهم المؤرخ تاكيهيكو يوشيدا من جامعة سيجو ، يوشينوغاري كدليل على نظرية كيوشو، يدعم العديد من الآخرين نظرية كينكي القائمة على أواني يوشينوغاري الطينية والتطور المبكر لكوفون (سايكي 2006).

يشير الاكتشاف الأثري الأخير لمنزل كبير قائم على ركائز إلى أن ياماتاي كوكو كان يقع بالقرب من ماكيموكو في ساكوراي، نارا (Anno. 2009). كما كشف ماكيموكو عن أدوات خشبية مثل الأقنعة وشظية درع. كما تم العثور على كمية كبيرة من حبوب اللقاح التي كانت تستخدم لصبغ الملابس في موقع ماكيموكو. كما تم العثور على أواني فخارية ومزهريات في موقع ماكيموكو مماثلة لتلك الموجودة في محافظات أخرى في اليابان. موقع آخر في ماكيموكو يدعم النظرية القائلة بأن ياماتاي كانت موجودة هناك ذات يوم، وهو موقع الدفن المحتمل للملكة هيميكو في تل الدفن هاشيهاكا . كانت هيميكو حاكمة ياماتاي من حوالي 180 م إلى حوالي 248 م

• جزيرة ياماتاي، التي تم تصويرها كجزيرة معزولة في مكان ما في المحيط الهادئ، هي موقع لعبة الفيديو تومب رايدر لعام 2013 وفيلمها المقتبس لعام 2018. الملكة هيميكو هي جزء رئيسي من الحبكة. ^[7]
• تظهر ياماتاي كخلفية تاريخية للعبة الفيديو Legend of Himiko من التسعينيات .
• ياماتاي وملكته هيميكو هما الشريران الرئيسيان في سلسلة أنمي Steel Jeeg .
• Yamtaikoku هو موقع الحدث المحدود الوقت 2020/22 للعبة Fate/Grand Order المحمولة ، والذي يتميز بشكل بارز بالملكة Himiko. ^[8]
• الملكة هيميكو ومملكة ياماتاي هما موضوع أغنية "هيميكو" التي قدمتها مجموعة EDM اليابانية Wednesday Campanella . ^[9]

• "العثور على بقايا ما يبدو أنه قصر الملكة هيميكو في نارا"، صحيفة جابان تايمز ، 11 نوفمبر 2009.
• أستون، ويليام جي، تر. 1924. نيهونجي: سجلات اليابان من أقدم العصور إلى عام 697 م . مجلدان. ​​أعيد طبع تشارلز إي توتل عام 1972.
• باكستر، ويليام هـ. 1992. دليل علم الأصوات الصيني القديم . موتون دي جرويتر.
• تشامبرلين، باسيل هول، ترجمة 1919. كوجيكي، سجلات الأمور القديمة. إعادة طبع تشارلز إي توتل 1981.
• إدواردز، والتر. 1998. "مرايا للتاريخ الياباني"، علم الآثار 51.3.
• فاريس، ويليام واين. 1998. النصوص المقدسة والكنوز المدفونة: قضايا في علم الآثار التاريخي في اليابان القديمة . مطبعة جامعة هاواي.
• هال، جون ويتني. 1988. تاريخ كامبريدج لليابان: المجلد 1، اليابان القديمة . مطبعة جامعة كامبريدج.
• هيريل، فرانسين (1986)، Histoire du Japon – des Origines à la fin de Meiji [ تاريخ اليابان – من الأصول إلى نهاية Meiji ] (بالفرنسية)، منشورات المشرقيين في فرنسا.
• هونغ، وونتاك. 1994. بايكتشي كوريا وأصل ياماتو اليابان . كودارا الدولية.
• إمامورا. كيجي. 1996. اليابان ما قبل التاريخ: وجهات نظر جديدة حول شرق آسيا الجزرية . مطبعة جامعة هاواي.
• كارلجرين، بيرنهارد. 1957. جراماتا سيريكا ريسينسا . متحف الآثار في الشرق الأقصى.
• كيدر، جوناثان إدوارد. 2007. هيميكو ومشيخة ياماتاي المراوغة في اليابان . مطبعة جامعة هاواي.
• ماك كولوتش، هيلين كريج. 1985. الديباج ليلاً: "كوكين واكاشو" وأسلوب البلاط في الشعر الكلاسيكي الياباني . مطبعة جامعة ستانفورد.
• ميلر، روي أندرو. 1967. اللغة اليابانية . مطبعة جامعة شيكاغو.
• ميياكي، مارك هيديو . 2003. اللغة اليابانية القديمة: إعادة بناء صوتي . روتليدج كيرزون.
• فيليبي دونالد إل. (tr.) 1968. كوجيكي. مطبعة جامعة طوكيو.
• بولي بلانك، إي جي. 1991. "معجم النطق المعاد بناؤه في اللغة الصينية الوسطى المبكرة، والصينية الوسطى المتأخرة، والماندرين المبكرة". مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية.
• سايكي، أريكيو (2006)، 邪馬台国يُظهر[ ياماتايكوكو رونسون ] (باللغة اليابانية)، إيوانامي، ISBN 4-00-430990-5.
• جودريتش، كارينجتون سي، محرر (1951)، اليابان في التاريخ الأسري الصيني: من أواخر عهد أسرة هان إلى عهد أسرة مينج ، ترجمة تسونودا، ريوساكو، ساوث باسادينا، كاليفورنيا: بي دي وأيون بيركنز.
• وانغ زين بينج. 2005. سفراء من جزر الخالدين: العلاقات الصينية اليابانية في فترة هان تانغ . مطبعة جامعة هاواي.
• هاكوتسو ساريتا نيهون ريت، 2010. ماكيموكو: هل كانت هذه المباني الضخمة، المصفوفة بشكل أنيق، قصورًا؟ اكتشاف يحيي الجدل حول دولة ياماتاي.