أنوسفارا
أنوسفارا ( / ˌænʊˈsvɑːrə / AN - uu - SVAR - ə ؛ السنسكريتية : अनुस्वार ، IAST : anusvāra ، IPA : [ ɐn̪usʋaːrɐ ] ) ، المعروف أيضًا باسم Bindu ( / ˈbɪn d u / BIN-doo ؛ الهندية : बिन्ु [ bɪn̪d̪uː ] ) ، هو رمز يستخدم في العديد من النصوص الهندية لتمييز نوع من الصوت الأنفي ، عادةً ما يتم ترجمته صوتيًا ⟨ ṁ ⟩ أو ⟨ ṃ ⟩ في معايير مثل ISO 15919 و IAST . يختلف نطقها الدقيق تبعًا لموقعها في الكلمة واللغة المستخدمة فيها. في سياق اللغة السنسكريتية القديمة ، يُعدّ "أنوسوارا" اسمًا للصوت الأنفي نفسه، بغض النظر عن تمثيله الكتابي.
السنسكريتية
في اللغة السنسكريتية الفيدية ، كان anusvāra ( حرفيًا " الصوت اللاحق" أو "الصوت التابع " ) [ 1 ] صوتًا أنفيًا مشتقًا .
لقد كان تحديد طبيعة الصوت موضع نقاش. تشير المواد الواردة في مختلف الرسائل الصوتية القديمة إلى تفسيرات صوتية مختلفة، وقد نُسبت هذه الاختلافات تاريخيًا إما إلى اختلافات في وصف النطق نفسه [ 2 ] أو إلى اختلافات لهجية أو تاريخية. [ 3 ] [ 4 ] وفي إعادة تقييم للأدلة عام 2013، خلص كاردونا إلى أن هذه الاختلافات تعكس اختلافات لهجية حقيقية. [ 5 ]
مع ذلك، كانت البيئات التي يمكن أن يظهر فيها صوت "أنوسفارا" محددة بدقة. ففي أقدم النصوص السنسكريتية الفيدية ، كان صوتًا بديلًا للصوت /م/ عند حدود المورفيم ، أو للصوت /ن/ داخل المورفيمات، عندما يسبقه حرف علة ويليه صوت احتكاكي ( مثل /ش/، /ص/، /س/، /هـ/ ). [ 1 ] وفي النصوص السنسكريتية اللاحقة، توسع استخدامه ليشمل سياقات أخرى، أولًا قبل الصوت /ر/ في ظروف معينة، ثم في السنسكريتية الكلاسيكية ، قبل الصوتين /ڤ/ و /ي/ . [ 1 ]
في وقت لاحق، قدّم بانيني نطق "أنوسوارا" كبديل لنطق " ساندي" في نهاية الكلمة ، كما أوصت به رسائل لاحقة عند وصلات المورفيمات وداخل المورفيمات نفسها. [ 6 ] في اللغة المكتوبة اللاحقة، استُخدمت علامة التشكيل المستخدمة لتمثيل "أنوسوارا" اختيارياً للإشارة إلى صوت أنفي له نفس موضع نطق الصوت الانفجاري التالي ، والذي كُتب في بعض الكتابات المتطورة (مثل البنغالية-الآسامية) كحرف "ساندي" إضافي (لم يعد علامة تشكيل) للنسخ الفيدية من السنسكريتية، لتمييزه عن علامة تشكيل "أنوسوارا" التي استُخدمت لنسخ الأصوات الأخرى.
اللغات التي تستخدم الأبجدية الديفاناغارية
في الكتابة الديفاناغارية ، يُرمز إلى حرف أنوسوارا بنقطة ( بيندو ) فوق الحرف (مثلاً मं ). في الأبجدية الدولية للترجمة الصوتية السنسكريتية (IAST)، الرمز المقابل هو ṃ ( م مع نقطة أسفل الحرف ). بعض النسخ الصوتية تستخدم تدوينًا صوتيًا مختلفًا للاختلافات الصوتية المستخدمة في بعض الشاخات الفيدية (ṁ).
في كتابة اللغة السنسكريتية، يُستخدم رمز "أنوسوارا" غالبًا كتمثيل بديل للصوت الأنفي الساكن، وله نفس موضع النطق للصوت الانفجاري التالي. على سبيل المثال، يمكن كتابة [əŋɡə] بمعنى "طرف (من الجسم)" إما باستخدام حرف عطف، अङ्ग aṅga ، أو باستخدام رمز "أنوسوارا"، अंग aṃga . وقد استُخدم شكلٌ مُختلف من رمز "أنوسوارا"، وهو " أنوناسيكا " أو "تشاندرا بيندو"، بشكلٍ أكثر وضوحًا للأحرف المتحركة الأنفية، كما في अँश aṃśa للدلالة على [ə̃ɕə] بمعنى "جزء". [ 7 ]
الهندية
في اللغة الهندية الفصحى ، يُعرَّف مصطلح "أنوسوارا" تقليديًا بأنه يُمثل حرفًا ساكنًا أنفيًا متجانسًا مع حرف انفجاري لاحق ، وذلك على عكس مصطلح "كاندرابيندو " ( أنوناسيكا ) الذي يُشير إلى نطق حرف علة أنفيًا . ومع ذلك، عمليًا، غالبًا ما يُستخدم المصطلحان بشكل متبادل.
تعتمد القيمة الصوتية الدقيقة للصوت، سواء تم تمثيله بواسطة anusvāra أو candrabindu ، على البيئة الصوتية. [ 8 ]
وأخيرًا، يتم تحقيق ذلك عن طريق أنفية الحرف الصوتي السابق: kuṃā [kʊ̃ãː] ، "بئر". وينتج عنه أيضًا أنفية الحرف الصوتي في الوسط بين حرف صوتي قصير وحرف غير انسدادي ( kuṃvar [kʊ̃ʋər] "شاب"، gaṃṛāsā [ɡə̃ɽaːsaː] "فأس طويلة المقبض")، وفي الكلمات الأصلية، بين حرف صوتي طويل وحرف انفجاري مهموس ( dāṃt [dãːt] "سن"، sāṃp [sãːp] "ثعبان"، pūṃch [pũːtʃʰ] "ذيل").
يُنطق كصوت أنفي متجانس، مع تحول حرف العلة السابق إلى صوت أنفي بشكل غير صوتي ، في الحالات التالية: بين حرف علة طويل وصوت انفجاري مجهور ( tāṃbā [taːmbaː] "نحاس"، cāṃdī [tʃaːndiː] "فضة")، وبين حرف علة طويل وصوت انفجاري مهموس في الكلمات الدخيلة ( dāṃt [daːnt] "مكبوت"، bêṃk [bæːŋk] "بنك"، xazāṃcī [xəzaːɲtʃiː] "أمين الصندوق")، وبين حرف علة قصير وصوت انسدادي ( saṃbhāl- [səmbʱaːl] "يدعم"، saṃdūk [sənduːk] "صندوق").
تتضمن القاعدة الأخيرة مجموعتين من الاستثناءات حيث ينتج عن حرف العلة القصير الذي يسبقه فقط نطق أنفي . الكلمات من المجموعة الأولى مشتقة صرفيًا من كلمات ذات حرف علة أنفي طويل (مثل: baṃṭ- [bə̃ʈ] ، بمعنى "يُقسّم" من bāṃṭ- [bãʈ] ، بمعنى "يُقسّم"؛ وsiṃcāī [sɪ̃tʃai] ، بمعنى "ري" من sīṃc- [sĩːtʃ] ، بمعنى "يُروي"). في مثل هذه الحالات، يُزال أحيانًا النطق الأنفي لحرف العلة (مثل: [bəʈ] ، [sɪtʃai] بدلًا من [bə̃ʈ-] ، [sɪ̃tʃai] ). تتألف المجموعة الثانية من بضع كلمات مثل ( pahuṃc- [pahʊ̃tʃ] ، بمعنى "يصل" و haṃs- [hə̃s] ، بمعنى "يضحك"). [ ملاحظة 1 ]
الماراثية
في اللغة الماراثية ، يُنطق حرف "أنوسوارا" كحرف أنفي متجانس مع الحرف الساكن التالي (بنفس موضع النطق ). على سبيل المثال، يُنطق كحرف " ن" الأنفي السني قبل الحروف الساكنة السنية ، وكحرف "م" الأنفي الشفوي قبل الحروف الساكنة الشفوية ، وهكذا . على عكس اللغات الهندية الأخرى، تُستخدم النقطة نفسها التي تُشير إلى حرف "أنوسوارا" في الماراثية أيضًا للدلالة على الإبقاء على الحركة الصوتية الأصلية (تُوضع بشكل غير منتظم فوق حرف ساكن يليه نطق الحركة الصوتية المركزية القصيرة دون حذفها).
النيبالية
في اللغة النيبالية ، يشير رمز "تشاندرا بيندو" إلى نطق حرف العلة بشكل أنفي. ولذلك، يوجد تباين كبير فيما يتعلق بالنطق الذي يظهر في أي موضع معين. وبالتالي، فإن العديد من الكلمات التي تحتوي على "أنوسفارا" لها تهجئات بديلة باستخدام " تشاندرا بيندو" بدلاً من "أنوسفارا"، والعكس صحيح. يُستخدم "أنوسفارا" عندما لا تتسع المساحة لرمز " تشاندرا بيندو" . ويمكن أن يمثل "أنوسفارا" حرف علة أنفيًا، أو حرف علة أنفيًا متجانسًا، أو كليهما.
لغات أخرى تستخدم الكتابة الهندية
يُستخدم Anusvara في لغات أخرى تستخدم الكتابة الهندية أيضًا، وعادةً ما يُستخدم لتمثيل الأصوات فوق القطعية (مثل نوع النطق أو الأنفية) أو الأصوات الأنفية الأخرى.
البنغالية
في الأبجدية البنغالية ، تُكتب علامة التشكيل أنوسوارا ( بالبنغالية : অনুস্বার ، بالحروف اللاتينية : ônuśśar ) على شكل دائرة فوق خط مائل ( ং )، وتمثل المقطع الصوتي /ŋ/ . تُستخدم هذه العلامة في اسم اللغة البنغالية বাংলা [baŋla] ، وقد اندمج نطقها مع الحرف ঙ ungô في اللغة البنغالية.
على الرغم من أن حرف "أنوسوارا" يُعتبر حرفًا ساكنًا في علم الأصوات البنغالي ، إلا أنه يُعامل في النظام الكتابي كعلامة تشكيل، حيث يأتي دائمًا بجوار الحرف الساكن السابق له مباشرةً، حتى عند وجود مسافات بين الحروف الساكنة في العناوين أو اللافتات: বাং-লা-দে-শ baṅ-la-de-ś ، وليس বা-ং-লা-দে-শ ba-ṅ-la-de-ś لكلمة বাংলাদেশ (بنغلاديش) . ولا يُنطق أبدًا مع حرف العلة "ô" ( /ɔ/ أو /o/ )، ولا يمكن أن يأخذ علامة تشكيل (بدلاً من ذلك، يُستخدم الحرف الساكن "ن " uṅô قبل حروف العلة).
البورميين
في الأبجدية البورمية ، يتم تمثيل anusvara ( အောက်မြစ် auk myit (့) IPA: [ aʊʔ mjɪʔ ] ) كنقطة تحت نهايات أنفية للإشارة إلى نغمة صرير (مع حرف علة قصير).
تستخدم اللغة البورمية أيضًا نقطة فوق الحرف للإشارة إلى النهاية / -ɴ/ الأنفية (تسمى "Myanmar Sign Anusvara" في Unicode)، والتي تسمى သေးသေးတင် thay thay tin ( IPA: [ θé ðé tɪ̀ɰ̃ ] ) (ံ)
السنهالية
في الكتابة السنهالية ، لا تُعدّ علامة "أنوسوارا" علامة ربط غير فاصلة، بل علامة ربط فاصلة. وهي دائرية الشكل، وتأتي بعد الحرف الأساسي (ං). [ 9 ] تُسمى "بيندوفا " في السنهالية ، وتعني "نقطة". تُمثل "أنوسوارا" الصوت / ŋ / في نهاية المقطع. وتُستخدم في اسم اللغة السنهالية සිංහල [ ˈsiŋɦələ ] . وقد اندمج نطقها مع الحرف ඞ (ṅa) في السنهالية.
التيلجو
تحتوي الكتابة التيلوجية على حروف كاملة (سونا) ونصف كاملة (أراسونا) وفيسارغا للتعبير عن درجات مختلفة من الأصوات الأنفية. يُرمز إلى أنوسفارا بشكل دائري بعد الحرف: [ 10 ] ك - كا و كام - كام.
المالايالامية
في الكتابة المالايالامية ، يُمثل حرف أنوسوارام ( بالمالايالامية : അനുസ്വാരം ، /ɐnusʋäːɾɐm/ ) أو أنوسوارا (ം) صوت الحرف الساكن / م / الذي يلي حرفًا متحركًا، مع العلم أن هذا الصوت /م/ قد يُنطق كحرف ساكن آخر. [ 11 ] [ 12 ] ويُعرَّف بأنه حرف خاص، على عكس الحرف الساكن العادي، لا يتبعه أبدًا حرف متحرك. في معيار ISO 15919 ، يُنقل حرف أنوسوارا المالايالامي في نهاية الكلمة إلى حرف م ، بدون نقطة. [ 13 ]
تايلاندي
يُقابل حرف "أنوسفارا" في الأبجدية التايلاندية حرف " نيكخاهيت" (◌ํ). يُستخدم هذا الحرف في كتابة النصوص السنسكريتية والبالية ، ويُكتب على شكل دائرة مفتوحة فوق الحرف الساكن (على سبيل المثال อํ ). يعتمد نطقه على الصوت التالي: إذا كان حرفًا ساكنًا، يُنطق "نيكخاهيت" كصوت أنفي متجانس، وإذا كان في نهاية الكلمة، يُنطق كصوت أنفي حلقي مجهور / ŋ / .
أنوناسيكا
الأنوناسيكا ( anunāsika ) هي شكل من أشكال نطق الحروف المتحركة بطريقة أنفية، وغالبًا ما يُرمز لها برمز أنوسفارا. وهي شكل من أشكال النطق الأنفي مع فتح الفم، تشبه نطق الحروف المتحركة التي تليها "ن" أو "م" في الفرنسية الباريسية . عندما يأتي "ن" أو "م" بعد حرف متحرك، يصبح "ن" أو "م" صامتًا، مما يجعل الحرف المتحرك السابق أنفيًا (يُنطق مع تمديد الحنك الرخو إلى الأسفل للسماح لجزء من الهواء أو كله بالخروج عبر فتحتي الأنف). تُسمى الأنوناسيكا أحيانًا بالنقطة الفرعية نظرًا لتمثيلها في نظام IAST .
في ديفاناغاري والنصوص ذات الصلة، يتم تمثيل anunasika بواسطة علامة التشكيل chandrabindu ( مثال : माँ).
في اللغة البورمية ، تُسمى علامة الأنوناسيكا သေးသေးတင် ( IPA: [ θé ðé tɪ̀ɰ̃ ] ) وتُمثل بالرمز ⟨ ံ ⟩ ، وتُستخدم لتكوين النهاية الأنفية /-ɰ̃/ عند إضافتها كنقطة فوق الحرف. وتُمثل علامة الأنوناسيكا النهاية -m في لغة بالي.
مقارنة الرموز
| مقارنة كلمة "أنوسفارا" في مختلف الكتابات | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
ملحوظات
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
يونيكود
يقوم نظام يونيكود بترميز الأحرف anusvara والأحرف الشبيهة بها لمجموعة متنوعة من النصوص:
|
|
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ أوهالا (1983 ، ص 90) يسرد خمس كلمات أخرى من هذا القبيل: dhaṃs- "يغرق"، phaṃs- "يعلق"، haṃslī "قلادة"، haṃsiyaā "منجل" و haṃsī "ضحك".
مراجع
- 1 2 3 ألين 1953 ، ص 40.
- ↑ ويتني ، كما ورد في إمينو 1946 ، ص 91
- ^ فارما 1961 ، ص 148-55.
- ↑ إيمينو 1946 ، ص 91.
- ↑ كاردونا 2013 .
- ↑ ألين 1953 ، ص 41.
- ↑ ويليام برايت، "كتابة ديفاناغاري"، في دانيلز وبرايت، أنظمة الكتابة في العالم ، مطبعة جامعة أكسفورد، 1996.
- ↑ القواعد التالية مأخوذة من كتاب أوهالا (1983 ، الصفحات 87-90)
- ↑ انظر مثالاً في: Pandey, Anshuman (25 أبريل 2017). "اقتراح لترميز حرف أنفي في الامتدادات الفيدية" (ملف PDF) . يونيكود . L2/17-117R. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 8 أكتوبر 2022.
- ^ تشنشياه، ص. راو، رجا بهوجانجا (1988). تاريخ الأدب التيلجو . الخدمات التعليمية الآسيوية. ص. 18. رقم ISBN 81-206-0313-3.
- ↑ لجنة توليد الكتابة النيو-براهمية (25-09-2018). مقترح لمجموعة قواعد توليد تسميات منطقة الجذر للكتابة المالايالامية (LGR) (ملف PDF) . ICANN .
- ↑ "نطق اللغة المالايالامية: الأساسيات" . malayalam.la.utexas.edu . جامعة تكساس في أوستن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-04-2026 .
إن حرف "أنوسوارا" (അം) هو ببساطة الطريقة التي يُضاف بها صوت "م" في نهاية العديد من الكلمات في اللغة المالايالامية، وخاصة تلك المشتقة من اللغة السنسكريتية.
- ↑ بيدرسن، توماس (2005-09-30). "ترجمة اللغة المالايالامية" (ملف PDF) .
- ^ أ، سرينيدهي. أ ، سريداتا (2016/10/20). "L2 / 16-285: اقتراح لترميز علامة التيلجو التي تجمع بين Anusvara أعلاه" (PDF) . يونيكود .
فهرس
- ألين، دبليو إس (1953)، علم الأصوات في الهند القديمة ، مطبعة جامعة أكسفورد
- كاردونا، جورج (2013). "تطورات الأصوات الأنفية في اللغات الهندية الآرية المبكرة : anunāsika و anusvāra" . أوراق جامعة طوكيو اللغوية . 33 : 3-81 . ISSN 1345-8663 .
- إيمينو، إم بي (1946). "الأصوات الأنفية في اللغة السنسكريتية". اللغة . 22 (2): 86-93 . doi : 10.2307/410341 . JSTOR 410341 .
- Ohala، Manjari (1983)، جوانب علم الأصوات الهندية ، Motilal Banarsidass، ISBN 0-89581-670-9
- فارما، سيدهيشوار (1961) [1927]. دراسات نقدية في الملاحظات الصوتية للنحويين الهنود . صندوق جيمس جي فورلونج. دلهي: منشي رام مانوهار لال.
- علامات التشكيل البراهمية
- السنسكريتية