أبو الحسن هنكري
أبو الحسن علي بن محمد قريشي هاشمي هكاري ا بوالحسن نکاری | |
|---|---|
| عنوان | شيخ الاسلام |
| شخصي | |
| وُلِدّ | أبو الحسن علي بن محمد القرشي الهاشمي هنكري 409 هـ ، حوالي 1018 م |
| مات | 1 محرم 486 هـ ، 1 فبراير 1093 م |
| دِين | الإسلام |
| عصر | العصر الذهبي الإسلامي |
| منطقة | |
| فئة | الإسلام السني |
| الفقه | الشافعي |
| العقيدة | أشعري |
| الاهتمامات الرئيسية | التصوف ، علم الكلام، الفلسفة، المنطق ، الفقه الإسلامي |
| زعيم مسلم | |
متأثر بـ
| |
متأثر
| |
أبو الحسن الهكاري ( بالعربية : ا بوالحسن ہنکاری ) [1] أبو الحسن علي بن محمد القرشي الهاشمي الهكاري الحارثي (ولد عام 409 هـ (حوالي 1018 م)، في بلدة هنكار)، مدينة الموصل (مدينة شمال العراق ، حوالي 400 كم شمال بغداد )، توفي في 1 محرم 486 هـ (1 فبراير 1093 م)، في بغداد ، [2] كان صوفيًا مسلمًا [3] اشتهر أيضًا بأنه أحد أكثر العلماء المسلمين والفيلسوف واللاهوتي والفقيه تأثيرًا في عصره وصوفيًا مقيمًا في هنكار. [4]
سيرة
تلقى تعليمه على يد والده، وكان رجلاً مطلعاً على الأسرار الخفية، وكان معروفاً بالكرامات . كان يصوم ثلاثة أيام متتالية ويختم القرآن الكريم كاملاً بين العشاء والتهجد. كان يحرص على العبادة ليلاً ونهاراً. كان من عادته ممارسة التمارين الدينية والتلاوات المفرطة. سافر عبر العديد من البلدان للحصول على المعرفة الدينية. من روما إلى إسبانيا إلى الحرمين، إلخ. التقى بالعديد من العلماء والشيوخ الذين بدأ يتلقى منهم التعليم في الفقه والمحدثين [ المرساة المكسورة ] الذين حفظ منهم الحديث عن ظهر قلب. حتى أنه التقى بالشيخ أبو الليلة المصرية وسمع منه الحديث. جميع حافظي القرآن والمحدثين والقراء لديهم سلسلة من الرواة المذهلين الذين يرتبطون بالنبي الإسلامي محمد . [5] تلقى تعليمه الباطني والظاهري من أبرز علماء عصره وأكثرهم نفوذاً. حتى أنه نال الإحسان الروحي من بايزيد البسطامي . وبعد فترة عاد إلى وطنه. ومن ثم أعطاه الناس من حوله الكثير من الاحترام واكتسب شهرة. نال لقب شيخ الإسلام بسبب المعرفة الدينية التي لا مثيل لها وإحسانه في ذلك الوقت. استفاد منه عدد لا يحصى من الباحثين عن الله لأنه كان عارفًا كاملاً. وكان إمام الشريعة والطريقة في عصره . لبس خرقة الخلافة من محمد يوسف أبو الفرح الطرطوسي الذي كان قطب ذلك الوقت. [6] تعتبر الفترة بين القرنين الحادي عشر والرابع عشر " العصر الذهبي " للفلسفة العربية والإسلامية من قبل موسوعة ستانفورد للفلسفة ، وله دور مهم فيها لأنه كان أحد هؤلاء الصوفيين الأوائل الذين أدخلوا المنطق إلى الحوزة الإسلامية . [7] [8]
السلالة الأصلية
أبو الحسن هكاري بن الشيخ أحمد محمد هكاري بن الشيخ محمد جعفر محمود هكاري بن الشيخ يوسف بن الشيخ جعفر عرف محمد بن عمر بن عبد الوهاب بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي . انتشر نسله لاحقًا إلى ولاية باهاوالبور وأزالة وجهانج وجوجرانوالا وسيالكوت وفيصل أباد ولاهور ورحيم يار خان إلخ .
النسب المقدس
انتقل التراث الروحي للفقير إلى أبي الحسن الحنكري من خلال سلسلة جنيد البغدادي مما يجعله سليلًا روحيًا للنبي الإسلامي محمد بالترتيب التالي: [10] [11]
- محمد
- علي بن أبي طالب
- الحسن البصري
- حبيب العجمي
- داود الطائي
- معروف كرخي
- سيري ساقتي
- جنيد بغدادي
- أبو بكر شبلي
- عبد العزيز بن حارس بن أسد التميمي اليمني
- أبو الفضل عبد الواحد اليمني التميمي
- محمد يوسف أبو الفرح الطرطوسي
- أبو الحسن علي بن محمد قريشي هنكري
أمضى مرشد عبد القادر الجيلاني أبو سعيد مبارك المخزومي 18 سنة في خدمة أبي الحسن الحنكري وقاد السلسلة من بعده. [12]
طلاب
كان أبو سعيد مبارك المخزومي هو الخليفة الأكبر [13] بينما كان طاهر (ابن أبو الحسن هنكري) هو الخليفة الأصغر [14] [15] [16]
متأثر
لقد أثّر أبو الحسن الحنكري على كثير من العلماء والباحثين الإسلاميين على حد سواء، وكان لمعظمهم اسم بارز في التاريخ مثل:
- حجة الإسلام الإمام محمد الغزالي الطوسي (505 هـ / 1111 م)؛ [17]
- حافظ الدارقطني؛
- سرتاج نهيان بن جاني؛
- سرتاج بلفار بديع
- قدوري شيخ الحنفية (ت 428هـ)؛
- ابن سينا (427هـ)؛ [18]
- الإمام البيهقي ؛ [19] [20]
- وعبد القاهر الجرجاني (ت 471هـ)؛
- الشيخ أبو الحسن الخرقاني . [21]
موت
توفي في غرة محرم سنة 486 هـ، الموافق غرة فبراير سنة 1093 م في عهد الخلافة العباسية . ومزاره قرية هنكار ببغداد . [14]
قراءة إضافية
- ذكر حسن العلامة غلام دستغير
- الدار المنزم في مناقب غاوس الأعظم
- تذكرة مشايخ قدرية ريزفيا
انظر أيضا
- الشيخ عبد القادر الجيلاني
- محمد يوسف أبو الفرح الطرطوسي
- مير سيد علي حمداني
- السلطان بهو
- العصر الذهبي الإسلامي
| جزء من سلسلة عن التصوف الاسلامي |
|---|
 |
 بوابة الإسلام |
مراجع
- ^ "أسماء". مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2015 . اطلع عليه بتاريخ 24 سبتمبر 2015 .
- ^ مؤلفات الشيخ عمر ايلي الصومالي للطريقة القادرية.
- ^ دبليو براون، عبد القادر الجيلاني، موسوعة الإسلام ، المجلد. أنا، إد. هار جيب، JHKramers، E. ليفي بروفنسال، J. شاخت، (بريل، 1986)، 69.
- ^ محمد رياض قادري، عبد القادر الجيلاني (2002). الخطابات الصوفية لغوس الأعظم . منشورات عباسي. رقم ISBN 9789698510213.
- ^ الأسماء، تواصل القادرية. "النسب الروحي من النبي محمد حتى الشيخ عبد القادر الجيلاني". مؤرشفة من الأصلي في 25 سبتمبر 2015.
- ^ فرانسيس بيرتون، السير ريتشارد (يناير 1964). نسب الخلافة من الشيخ عبد القادر الجيلاني إلى محمد (رواية شخصية عن الحج إلى المدينة ومكة، المجلد 2). كورير كوربوريشن. رقم ISBN 9780486212180.
- ^ توني ستريت. "الفلسفة العربية والإسلامية للغة والمنطق". موسوعة ستانفورد للفلسفة . تم استرجاعه في 5 ديسمبر 2008 .
- ^ بيرتون، ريتشارد. نموذج لشهادة مرشد في الطريقة القادرية لفن التصوف. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016 . استرجاع 24 سبتمبر 2015 .
- ^ رياض قدري، محمد. إلهامة غاوس عزام: حضرة الشيخ سيد عبد القادر الجيلاني (رضي الله عنه) . منشورات عباسي.
- ^ سلطان باهو (1998). الموت قبل الموت: قصائد صوفية للسلطان باهو. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-92046-0.
- ^ فرانسيس بيرتون، السير ريتشارد (يناير 1964). رواية شخصية عن الحج إلى المدينة المنورة ومكة المكرمة، المجلد 2. لاهور، باكستان. ISBN 9780486212180.
{{cite book}}:|work=تم تجاهله ( مساعدة )CS1 maint: location missing publisher (link) - ^ "السلسلة الذهبية الروحية". مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2016. اطلع عليه بتاريخ 24 سبتمبر 2015 .
- ^ "عالم الأولياء". مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2019 . اطلع عليه بتاريخ 24 سبتمبر 2015 .
- ^ أب تذكرة مشايخ قدرية ريزفيا
- ^ ذكر حسن علامة غلام دستغير
- ^ الدار المنظَّم في مناقب غاوس الأعظم
- ^ "الغزالي، ال-". موسوعة كولومبيا . تم استرجاعه في 17 ديسمبر 2012 .
- ^ "ابن سينا (فيلسوف وعالم فارسي) – موسوعة بريتانيكا الإلكترونية". Britannica.com . تم الاسترجاع في 7 يناير 2012 .
- ^ "الإمام البيهقي". مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2018 . اطلع عليه بتاريخ 24 سبتمبر 2015 .
- ^ جيب ، هار. كرامرز، JH؛ ليفي بروفنسال، إي؛ شاخت، ج. (1986) [1. حانة. 1960]. موسوعة الإسلام . المجلد. أنا (AB) (طبعة جديدة). ليدن، هولندا: بريل. ص. 1130. ردمك 9004081143.
- ^ SH نصر، "إيران" في تاريخ البشرية: من القرن السابع إلى القرن السادس عشر، تحرير سيغفريد جيه دي لايت، م. أ. البخيت، اللجنة الدولية لتاريخ التطور العلمي والثقافي للبشرية، ل. بازين، س. م. سيسكو. نشرته دار تايلور وفرانسيس الأمريكية، 2000. ص. 368
