الموسيقى السلتية القديمة

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
لاعبو كارنيكس (أسفل اليمين) على لوحة من مرجل غوندستروب
تمثال يصور شاعراً يعزف على القيثارة ( بريتاني ، القرن الثاني قبل الميلاد)

تعتمد الاستنتاجات المتعلقة بموسيقى السلتيين القدماء في عصر لا تين ، وأحفادهم الغاليين الرومان والرومانيين البريطانيين في أواخر العصور القديمة ، بشكل أساسي على المصادر اليونانية والرومانية، بالإضافة إلى الاكتشافات والتفسيرات الأثرية، بما في ذلك إعادة بناء الآلات الموسيقية القديمة للسلتيين. وتتركز معظم المعلومات النصية على الصراعات العسكرية، وربما على أبرز آلة موسيقية سلتية في ذلك الوقت، وهي الكارنيكس .

موسيقى السلت واليونانيين والرومانيين

في عام 54 قبل الميلاد، كتب شيشرون أنه "لا يعتقد" بوجود أي أشخاص متعلمين موسيقيًا في الجزر البريطانية. [ 1 ] وبغض النظر عن صحة ملاحظة شيشرون، كان الوضع مختلفًا بالنسبة للمناطق الغالية. فبحلول عهد أغسطس ، انتشر التعليم الموسيقي على نطاق واسع في بلاد الغال، حيث استخدم يوليوس ساكروفير الغاليين المتعلمين كطعم، بعد أن احتل ساكروفير ويوليوس فلوروس مدينة أوغسطودنوم خلال الثورة الغالية عام 21 ميلاديًا. [ 2 ] كان الغاليون يفخرون كثيرًا بثقافتهم الموسيقية، ويتضح ذلك من ملاحظة غايوس يوليوس فيندكس ، المتمرد الغالي الذي أصبح لاحقًا عضوًا في مجلس الشيوخ في عهد كلوديوس ، الذي وصف الإمبراطور نيرون قبل وصوله إلى روما بقليل بأنه " عازف قيثارة سيئ " ووبخه قائلًا : "جاهل بالفنون". [ 3 ] مع ذلك، انتشرت ثقافة الموسيقى السلتية بشكل غير متجانس في جميع أنحاء أوروبا: فقد أزعج ماكسيمينوس ثراكس ، الإمبراطور الروماني التراقي ذو الأصل القوطي ، مواطنيه الرومان لأنه لم يكن قادراً على تقدير أغنية مسرحية تقليدية. [ 4 ]

كارنيكس

الكارنيكس (جمعها: كارنيكس ؛ باليونانية: κάρνυξ — "كارنيكس" — أو نادرًا: καρνον — "كارنون") هو نوع سلتيكي- داقي من الليتوس الأتروسكاني - الروماني ، وينتمي إلى عائلة الآلات النحاسية . [ 5 ] كان عبارة عن بوق على شكل حرف "S" بدون صمامات، مصنوع من البرونز المطروق، ويتكون من أنبوب يتراوح طوله بين متر ومترين، بينما قطر الأنبوب غير معروف. [ 6 ] تعود الاكتشافات الأثرية إلى العصر البرونزي ، وقد ورد ذكر الآلة نفسها في مصادر معاصرة بين حوالي 300 قبل الميلاد و200 ميلادي. كان الكارنيكس شائع الاستخدام في بريطانيا وفرنسا وأجزاء من ألمانيا، شرقًا حتى رومانيا وما وراءها، حتى في الهند، حيث اصطحبته فرق من المرتزقة السلتيك في رحلاتهم. [ 7 ]

تُظهر العملات الغالية آلة الكارنيكس خلف رأس الإلهة غاليا ، أو يحملها زعيم أو سائق عربة أو تمثال فيكتوريا الغالي . أما على العملات البريطانية، فتُرى الآلة متأرجحة على ظهور محاربين أو زعماء سلتيك. وتُصوّر العملات الرومانية، مثل تلك التي تُبشّر بانتصار قيصر على بلاد الغال، آلة الكارنيكس على تمثال تروبايون الروماني كغنيمة حرب. وتُعرف صور أخرى من تمثال أغسطس في بريما بورتا . [ 8 ] بالإضافة إلى ذلك، تُصوّر عدة آلات على عمود تراجان ، يحملها محاربون داقيون . وأبرز ما يُميّز آلة الكارنيكس هو الجرس، الذي صُمّم على شكل رأس حيوان، إما ثعبان أو سمكة أو طائر أو ذئب أو حصان أو حمار أو خنزير بري. يُظهر أقدم تصوير رأس تنين، وقد عُثر عليه على عملات النصر الإيتولية من القرن الثالث قبل الميلاد، والتي تُخلّد ذكرى طرد المحاربين الغاليين الذين نهبوا قدس أقداس دلفي . [ 9 ] فسّر بين (1912) أنواع الأجراس المتعددة على أنها سمات مميزة للقبائل والمشيخات السلتية المختلفة . [ 10 ] اقترح آخرون وجود عنصر أسطوري، [ 11 ] وهو التفسير الأكثر منطقية، إذ كان جرس ديسكفورد كارنيكس في اسكتلندا قربانًا، وربما كان الرأس المفكك عنصره الأساسي. [ 12 ] بناءً على هذا التطور المستقل للجرس، جرت محاولة لاشتقاق جرس ليتوس الأتروسكي من جرس كارنيكس، ولكن دون جدوى. [ 13 ]

تقنيات اللعب وميزاته

بوصلة درجة الصوت لآلة كارنيكس ديسكفورد المعاد بناؤها

وُصِفَ صوت الكارنيكس بأنه كئيبٌ وحاد، ربما بسبب ارتخاء لسان الجرس، [ 14 ] مما يدل على أن الآلة كانت على الأرجح تطويرًا دقيقًا لآلة الليتوس الإترورية، التي وُصِفَ صوتها في الغالب بأنه ساطعٌ وحاد. [ 15 ] كان يُمسك الكارنيكس عموديًا بحيث ينتقل الصوت من ارتفاع يزيد عن ثلاثة أمتار فوق سطح الأرض. وقد أظهرت عمليات إعادة البناء أن فتحة نفخ الآلة كانت مقطوعة قطريًا على شكل فتحة بيضاوية، بحيث يمكن عزف الكارنيكس بطريقة مشابهة للبوق الحديث ، أي باهتزاز الشفتين، ولكن بالنفخ من الجانب. [ 16 ] ونظرًا لغياب الصمامات والأنابيب المنحنية، فقد تم ابتكار الألحان من خلال إنتاج التوافقيات بتقنيات النفخ الزائد، كما أظهرت أعمال إعادة البناء التي قام بها جون كيني بشكل مقنع ( انظر الروابط الخارجية لعينة تسجيل ). [ 17 ] ضمن الجرس العريض نسبيًا صوتًا عاليًا جدًا، ولا بد أن الآلة نفسها كانت تتمتع بنطاق ديناميكي واسع. عُثر على أفضل جرس باقٍ لآلة كارنيكس في شمال شرق اسكتلندا كجزء مما يُعرف باسم كارنيكس ديسكفورد، وكان يتميز بلسان متحرك. إضافةً إلى ذلك، ربما تم فك الفك البرونزي لرأس الحيوان أيضًا لإصدار صوت مزعج كان من المؤكد أنه سيكون مروعًا للغاية عند دمجه مع صوت عشرات آلات كارنيكس أخرى في المعركة. [ 18 ] لا بد أن التأثير المُثبِّط لموسيقى المعارك الغالية كان هائلاً: فعندما تقدم السلتيون نحو دلفي بقيادة برينوس عام 279 قبل الميلاد، أذهلت أصداء الأبواق الصاخبة غير العادية اليونانيين تمامًا، حتى قبل أن تبدأ معركة واحدة. [ 19 ]

استخدام الجفن

بما أن معظم المصادر الرومانية القديمة تستند إلى مواجهات عدائية مع الممالك السلتية، يُنظر إلى الكارنيكس اليوم في الغالب على أنه آلة موسيقية تُستخدم أثناء الحروب، كما يذكر بوليبيوس، على سبيل المثال، في معركة تليمون، غاليا سيسالبينا ، عام 225 قبل الميلاد، حيث استخدم الغاليون هذه الآلة إلى جانب آلات نفخ نحاسية أخرى لإرهاب العدو الروماني. [ 20 ] إلا أن حصر استخدامها في الحرب الصوتية أو النفسية فقط هو خطأ. فقد استُخدمت الآلات النحاسية بانتظام كوسيلة للتواصل أثناء المعارك، لنقل الأوامر المتعلقة بمواقع القوات وحركتها وتكتيكاتها، حتى من قِبل الغاليين أنفسهم. [ 21 ] وتؤكد مصادر أخرى أن الغاليين حافظوا على نظامهم العسكري حتى في حالات الكوارث العسكرية. فقد كان موسيقيو معسكراتهم يعزفون على أبواقهم لضمان انسحاب متماسك ومنضبط. [ 22 ] بعد انتصار ماريوس قرب فيرتشيلي، احتفظ منافسه الروماني كاتولوس قيصر ببوق إشارة سيمبري من الغنائم لنفسه. [ 23 ] كانت الموسيقى والموسيقيون والآلات الموسيقية عناصر ذات أهمية استراتيجية للجيوش الرومانية والسلتية على حد سواء.

علاوة على ذلك، يمكن رؤية الآلة وهي تُستخدم في مرجل غوندستروب الشهير في تصوير طقوس تنصيب المحاربين (القرن الثاني أو الأول قبل الميلاد)، وهو دليل واضح على استخدام الآلة خارج النطاق العسكري البحت. [ 24 ] ويدعم استخدام الآلة في الطقوس أيضًا وجود كارنيكس ديسكفورد ، الذي تبين أنه كان قربانًا لإله مجهول.

الاكتشافات الأثرية

باستثناء آلة كارنيكس ديسكفورد الاسكتلندية التي عُثر عليها عام 1816 على شواطئ موراي فيرث في أبردينشاير ، لم يُعثر إلا على شظايا من أربع آلات كارنيكس أخرى (مثل كارنيكس غلانوم في منطقة بوش دو رون )، إلى أن اكتشف علماء الآثار عام 2004 أساسًا لخمس آلات كارنيكس محفوظة جيدًا تعود إلى القرنين الأول أو الثاني الميلاديين تحت مدفن غالي روماني في تينتينياك ( كوريز ، فرنسا)، أربع منها تحمل رؤوس خنازير برية، بينما يبدو أن النموذج الخامس يحمل جرسًا على شكل ثعبان. [ 25 ] إن دفن آلات الكارنيكس في موقع مقدس يؤكد على أهمية هذه الآلة في تقديم القرابين في الثقافة الغالية. [ 26 ] ويفترض علماء الآثار المسؤولون عن تنقيبات تينتينياك أن آلات الكارنيكس قُدّمت كقرابين لإله يُعتقد أنه الإله الروماني مارس . لا يزال هناك جدل حول تحديد التاريخ، لأن أجزاء من الاكتشافات الأخرى التي تم العثور عليها في الموقع تبدو أقدم من القرن الأول، وربما تعود إلى القرن الأول قبل الميلاد، مما يعني أن بعض الآلات الموسيقية ربما تم تخزينها داخل المعبد قبل دفنها بفترة طويلة.

آلات موسيقية سلتية أخرى

آلات النفخ النحاسية

في رواياته عن معركة تيليمون، يميز بوليبيوس بوضوح بين الآلات الشبيهة بالبوق والآلات الشبيهة بالنفخ التي كان يعزف عليها المحاربون الغاليون. [ 27 ] عمومًا، كان لدى الشعوب السلتية مجموعة متنوعة من الآلات الموسيقية. فإلى جانب الكارنيكس، عُرف نوعان آخران على الأقل من الآلات النحاسية من خلال الرسوم الرومانية واليونانية.

القرن السلتي

كان البوق السلتي بوقًا كبيرًا بيضاوي الشكل ذو أنبوب رفيع وجرس متوسط ​​الحجم، يشبه إلى حد كبير البوق الروماني ( كورنو) ، لا سيما أنه كان مزودًا بعارضة لدعم وزن الآلة على كتف العازف. ومثل الكارنيكس، يُرجح أنه آلة موسيقية من أصل إتروسكي تعود إلى الفترة الأولى من الهلنة. [ 28 ] في لوحة جدارية بومبية ، تحمل راقصة البوق، [ 29 ] بينما يحمل محارب غالي نموذجًا مكسورًا، مثبتًا بشريط (جلدي على الأرجح)، على تمثال كابيتولي. [ 30 ] ومثل البوق الروماني ، كان يُمسك البوق السلتي أفقيًا لضمان وضعية عزف أكثر راحة.

البوق السلتي

كان البوق السلتي مشابهاً للبوق الروماني المستقيم ، وربما كان متوفراً بأطوال مختلفة. ويُصوّر عازف سلتي يعزف على هذه الآلة على مزهرية يونانية متأخرة. [ 29 ] ومن الآلات المشابهة بوق لوخ إيرن الذي يعود إلى أوائل العصور الوسطى والذي عُثر عليه في أيرلندا.

آلات نفخ نحاسية أخرى

تُعرف العديد من الأشكال والأحجام والأقطار الإقليمية المختلفة للأبواق السلتية، مثل بوق لوغناشايد ترومبا من أيرلندا، وأبواق مماثلة من الدول الاسكندنافية ومناطق أخرى. وثّق كويسين (1927) نوعًا ثالثًا من آلات النفخ السلتية، وهو بوق منحني، يشبه بوق كابرينغتون الكاليدوني [ 31 ] أو بوق ساسكس الشهير الذي يعود إلى عصور ما قبل التاريخ، والذي فُقد ولم يبقَ منه سوى رسومات وصور. ولا يُعرف ما إذا كان البوق الذي ذكره كويسين جزءًا من بوق سلتي آخر، أو مجرد بوق بقرة بسيط يستخدمه سكان الريف، وهو آلة نفخية مقوسة معروفة في جميع أنحاء أوروبا.

آلات النفخ الخشبية والآلات المشابهة

تُعرف المزامير العظمية، المصنوعة في الغالب من عظام الطيور، منذ العصر الحجري . [ 32 ] ظهرت المزامير الخشبية لاحقًا، وكانت تُشابه المزمار الروماني (مزمار الراعي). لكن استمر استخدام الصفارات المصنوعة من الطين والعظام طوال العصور القديمة. [ 33 ] بالإضافة إلى ذلك ، كانت تُستخدم آلات النفخ الخشبية المصنوعة من الأنابيب، المشابهة للزنبور اليوناني ( مزمار بان ). [ 34 ]

الإيقاع والرقص

عُرفت الأجراس اليدوية ( كروتاليس ) المصنوعة من البرونز أو الخشب، بالإضافة إلى الخشخيشات الطينية، منذ العصر البرونزي، وكان بعضها على شكل طيور. [ 35 ] وكانت الأجراس المغلقة تُصنع أحيانًا بحلقة، ويمكن ربطها بملابس العازف. ويبدو أن الأسلحة والدروع - إلى جانب استخدامها لإصدار أصوات إيقاعية في ساحات المعارك - قد استُخدمت على نطاق واسع كآلات إيقاعية، ولكن المصادر الوحيدة في هذا الصدد تتعلق بالثقافة الغاليسية والسلتيبرية: ففي ملحمته عن الحرب البونيقية الثانية، يذكر سيليوس الأغاني الغريبة للحلفاء العسكريين الغاليسيين ، الذين كانوا يقرعون إيقاعها على دروعهم. [ 36 ] كما وردت تقارير عن رقصات الأسلحة السلتيبيرية في جنازة تيبيريوس سيمبرونيوس غراكوس . [ 37 ] مع ذلك ، كانت أشهر رقصات هسبانيا تؤديها نساء غاديسفي هسبانيا بايتيكا ، [ 38 ] وقد لاقت رواجًا كبيرًا في روما لدرجة أنه تم استقدام معلمين متخصصين من إسبانيا لتعليم الموسيقى الرومانية. [ 39 ] استخدمت الراقصات آلات التصفيق اليدوية كآلة مصاحبة، مما أدى إلى رقصة مثيرة تشبه عروض الكاستنيت الحديثة . من غير المعروف ما إذا كان السلتيون قد استخدموا آلات إيقاعية مثل الطبلة الرومانية ، ولكن من المرجح جدًا ذلك، لأن هناك أشكالًا أخرى من الطبول اليدوية، مثل طبلة هونسومرن الألمانية الخزفية ، والتي كانت مشابهة لطبلة الدجيمبي الأفريقية ، معروفة منذ العصر الحجري الحديث . ومن طبول العصر الحديدي المتأخر طبلة ماليمورت التي عُثر عليها في منطقة كوريز بوسط فرنسا. [ 40 ]

استخدام السلتيين للآلات الموسيقية الرومانية

بما أن العديد من السلتيين، مثل الغاليين والجرمانيين، انضموا إلى الجيش الروماني، فلا بد أنهم استخدموا الآلات الرومانية، خاصةً أثناء المعارك. مع ذلك، يبدو أن مصدرًا واحدًا فقط قد وصل إلينا: عند تنصيب الإمبراطور كلوديوس ، تمردت القوات المتمركزة في جرمانيا وبانونيا . عندما بدأ خسوف قمري غير متوقع ، خشي البانونيون المتمردون غضب الآلهة، فأمروا موسيقييهم بالعزف ضد هلاكهم "أيريس سونو، توباروم كورنومك كونسنتو" ، أي باستخدام آلاتهم النفخية (البوبا والقرون ) . [ 41 ]

ترنيمة

ترك الرومان مصادر متنوعة حول الأناشيد من مختلف المناطق. يذكر سالوست عادة الإسبان في غناء أغاني الأجداد تكريمًا لأعمالهم العسكرية. [ 42 ] وردت أنباء عن إنشاد "أغانٍ بربرية" لأحد جنود المشاة السلتيبيريين خلال معركة كاناي عام 216 قبل الميلاد، عندما هاجمه القنصل الروماني. [ 36 ] وقد وثّق تاسيتوس الأناشيد الوطنية للكاليدونيين . [ 43 ] ويذكر ليفيوس أغاني حرب غالية كانت تُسمع على نهر أليا . [ 44 ] بعد انتصار الغاليين (حوالي 387 قبل الميلاد)، اضطر سكان المدينة إلى تحمل أناشيد المعركة النشاز. [ 45 ] ويُروى أن محاربًا غاليًا وحيدًا دخل المعركة وهو يُغني. [ 46 ] من جهة أخرى، يصف ليفيوس الروماني تيتوس مانليوس، الذي هزمه عام 361 قبل الميلاد، بأنه التزم الصمت المتحدي ليركز كل غضبه على المعركة الوشيكة. [ 47 ] وفي عام 218 قبل الميلاد، قاوم الغاليون قائد العدو حنبعل وقواته أثناء عبورهم نهر الرون بصيحات حرب مدوية وقرع سيوفهم ودروعهم بشكل استعراضي. [ 48 ]

بما أن العديد من الغاليين والجرمان انضموا إلى جيش قيصر بعد انتصاره على بلاد الغال، فقد أُضيفت أناشيدهم الحربية إلى التراث الروماني للأغاني العسكرية: فعندما انشق ألفا جندي من سلاح الفرسان الغالي وانضموا إلى أوكتافيان قبل معركة أكتيوم ، لم يكتفوا بالهتاف لقيصر، بل قدموا أناشيد حرب غالية أصيلة. [ 49 ] ولعل أشهر المغنين كانوا الشعراء السلتيين، الذين عُرفت أغانيهم الوطنية البطولية في روما طوال العصور القديمة. [ 50 ]

أناشيد جرمانية

لا تستند المصادر الرومانية حول الأناشيد الجرمانية إلى دراسات إثنوغرافية ، بل تنبع من تجارب واقعية. ويمكن استخلاص السمات الأساسية للغناء الجرماني من روايات بوبليوس كورنيليوس تاسيتوس عن القبائل الجرمانية . ورغم أن ملاحظات تاسيتوس قد تكون قليلة ومختصرة، إلا أنه من الممكن استنتاج نوعين موسيقيين متميزين: أناشيد الحرب ( بارديتوس / باريتوس / باريتوس )، والأغاني البطولية.

بارديتوس - أغنية المعركة

بحسب تاسيتوس، كان الجرمان يعبدون هيراكليس إلهًا للحرب، من بين أبطال وآلهة آخرين، وكانوا يرددون أناشيدهم الحربية، [ 51 ] وهو ما قد يكون ألهم هيكاتايوس الملطي لاستخدام اسم "كيلتو" ( Keltoi ) للإشارة إلى قبائل هالشتات السلتية في غرب وجنوب غرب ألمانيا، [ 52 ] لأن سيلتوس كان ابن هيراكليس وكيلتين في الأساطير اليونانية . [ 53 ] كان المحاربون "يغنون تحت دروعهم" ويستنتجون نتيجة المعركة من شخصية ما يُسمى " بارديتوس " (المغني) ، [ 54 ] كما كانوا يصاحبون صيحاتهم بقرع أسلحتهم ودروعهم. وكان أهم ما يميزهم هو النبرة قبل المعركة، [ 55 ] والبداية المفاجئة لـ "بارديتوس" لا تُغني بالكلمات. إن وصفها بأنها تصاعد صوتي يشير إلى ضجيج معركة صاخبة أكثر من كونها أغنية عادية ذات كلمات.

دخل الجرمان الذين قاتلوا في صفوف أولوس فيتليوس جرمانيكوس المعركة وهم يُنشدون، بعد أن حاصرتهم قوات العدو الأوتونية . [ 56 ] وفي روايته عن ثورة باتافيا بقيادة غايوس يوليوس سيفيليس، يُقارن المؤلف تاسيتوس بين تردد الجنود الرومان وأناشيد باتافيا الكئيبة. [ 57 ] وتُشير كتابات أميانوس إلى أن أوصاف أغاني المعركة الخامة والباهتة والمدوية، التي أوردها تاسيتوس أيضًا، تُلمّح إلى موسيقى الجرمان الذين قاتلوا في صفوف الرومان. [ 58 ] إن ذكره صراحةً لـ"الرومان" وهم يُنشدون الأغاني الجرمانية يُظهر بوضوح مدى اعتماد الجيش الروماني على القوات الجرمانية. [ 59 ]

الأغاني البطولية

على الرغم من أن تاسيتوس لا يُميّز بين الشعراء والأغاني البطولية، إلا أن اختياره للكلمات يُشير إلى نوع أدبي ثانٍ. ويُرجّح أن يكون استخدام تاسيتوس للجناس [ 60 ] أول إشارة إلى القافية في أوروبا، وهي شكل مبكر من الشعر الألماني (Stabreim )، الذي انتشر على نطاق واسع في العصور الوسطى. [ 61 ]

كان الرومان على دراية بالأغاني البطولية الجرمانية، كما في كتاب " ناخليبن" الشعري والموسيقي لأرمينيوس . [ 62 ] ويمكن اعتبار مصدر تاسيتوس أول شهادة على الأغاني البطولية الجرمانية المبكرة. [ 63 ] كما وُثِّقت الأناشيد الاحتفالية ليلة تقدم الرومان في منطقة إيمس عام 15 ميلادي. [ 64 ] وفي عام 26 ميلادي، فوجئ التراقيون المتمردون بهجوم القنصل الروماني والجنرال بوبايوس سابينوس خلال وليمة رقص وغناء. وردّ السيكامبريون ، الذين قاتلوا إلى جانب الرومان، على الموقف بأغانٍ خاصة بهم تحمل طابع التحدي، [ 65 ] مما قد يكون دليلاً على أن السلتيين كانوا يعرفون الارتجال بالإضافة إلى التقاليد القديمة لمسابقات الغناء، والتي ذكرها فرجيل على سبيل المثال . [ 66 ] وكان القوط ينشدون الأغاني البطولية لعبادة أسلافهم، [ 67 ] وتقاليدهم في الأغاني القبلية موثقة جيدًا. [ 68 ] بعد معركة كامبوس مورياكوس، سُمع القوط وهم يُنشدون مراثي لملكهم المهزوم. [ 69 ]

مراجع

تتضمن هذه المقالة مواد من مقالة Citizendium بعنوان " الموسيقى السلتية القديمة "، والتي تم ترخيصها بموجب رخصة Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported ولكنها ليست مرخصة بموجب رخصة GFDL .

  1. ^ ماركوس توليوس شيشرون ، رسائل إلى أتيكوس 4.17.6.
  2. ↑ تاسيتوس ، الحوليات 3.43
  3. ↑ سويتونيوس، نيرون 41.1؛ كاسيوس ديو، التاريخ الروماني 63.22.4–6. ومع ذلك، كان نيرون نفسه شديد الكبرياء والانشغال بنفسه لدرجة أن مثل هذا النقد لم يعد يزعجه.
  4. ^ هيستوريا أوغستا : “اثنين ماكسيمي”، 9.5
  5. ↑ يعتمد التصنيف على طريقة إنتاج الصوت، وليس على مادة صنع الآلة.
  6. ↑ يُستنتج طول الآلة ليس من الحفريات الأثرية، بل من رسوماتها، والتي يجب التعامل معها بحذر، لأنها قد تكون مُبالغًا فيها فنيًا. عادةً ما يُذكر أن طول الكارنيكس يتراوح بين متر ومتر ونصف، مع أن بعض علماء الآثار يفترضون أن طولها كان أحيانًا يصل إلى طول الإنسان. (كريستوف مانيكيه ومارتين فابيو، اكتشاف في تينتينياك نافيس أون كوريز. مستودع استثنائي للأشياء الغالية. مؤرشف في 24 أبريل 2008 على موقع Wayback Machine )
  7. ↑ على سبيل المثال، تم تصوير عازفي الكارنيكس على إفريز ستوبا العظيم في سانشي ، الهند.
  8. ↑ جيمنازيوم 63، 1956، 349
  9. ↑ رئيس، اصمت. رقم. ، أكسفورد 1911، ص. 334، مقتبس في: جيرولد فالسر: "Römische und Gallische Militärmusik". في فيكتور رافيزا، Festschrift Arnold Geering ، برن 1972
  10. ^ فريدريش بيهن، “Die Musik im römischen Heere”، Mainzer Zeitschrift 7، 1912، الصفحات من 36 إلى 47.
  11. ^ هايك زيشنر: Wenn Troubadix die Karnyx bläst أرشفة 10 أكتوبر 2008 في آلة Wayback .
  12. ↑ جون بورسر وفريزر هنتر، حول الكارنيكس، مؤرشف في 28 أبريل 2007، في أرشيف الإنترنت
  13. ^ كيرت ساكس: " Lituus und Karnyx"؛ في: Festschrift für Rochus von Liliencron ، لايبزيغ 1910، الصفحات من 241 إلى 246. كونترا : غونتر فلايشهاور ، " Bucina und Cornu"، Wissenschaftliche Zeitschrift Halle-Wittenberg 9، 1960، pp. 501 – 504 
  14. ^ ديودوروس سيكولوس 5.30.3 = بوسيدونيوس FGr Hist 87 F 116؛ انظر أيضا أدناه.
  15. ^ كوينتوس إنيوس ، حوليات 530؛ سيليوس إيتاليكوس ، بونيكا 13.146؛ كوينتوس هوراتيوس فلاكوس كارمينا 1.1.23; بوبليوس بابينيوس ستاتيوس طيبة 6.227–230؛ لوسيوس آنيوس سينيكا مينور ثيستس 574 وآخرون.
  16. ↑ اقترحها أكسل ماي وهايك زيكنر؛ ومع ذلك، تضمنت إعادة البناء الأصلية أنبوبًا منحنيًا باتجاه قطعة الفم.
  17. ↑ جون كيني، إعادة بناء كارنيكس ديسكفورد، مؤرشف في 30 أبريل 2007 على موقع Wayback Machine ؛ من الممكن أيضًا إنتاج نغمات منحنية وأصوات متعددة. ومع ذلك، ينبغي تطبيق التقييد الحيواني للأصوات المستوحاة من الخنزير البري فقط على كارنيكس ديسكفورد، لأنه يتميز برأس خنزير بري على عكس العديد من أجراس الكارنيكس الأخرى، التي استُلهمت من حيوانات مختلفة ( انظر أعلاه ).
  18. ↑ ستيف بيغوت: "الكارنيكس في بريطانيا في أوائل العصر الحديدي". في: مجلة الآثار 39 (1959)، ص 19-32
  19. ^ ماركوس إيونيانوس يوستينوس ، Epitoma historiarum Philippicarum Pompei Trogi ، 24.6.8
  20. ↑ بوليبيوس 2.29.5
  21. ↑ انظر غايوس يوليوس قيصر : تعليقات على الحرب الغالية 7.81.3 و 8.20.2؛ انظر أيضًا أدناه.
  22. ^ أميانوس مارسيلينوس 19.6.9
  23. ↑ سويتونيوس : حياة ماريوس 27.6
  24. ↑ كان الليتوس الأتروسكاني الرومانيأيضًا أداة متعددة الوظائف، يستخدم في الجيش كبوق إشارة، أثناء مواكب الجنازات وغيرها من الاحتفالات الدينية والمدنية.
  25. ↑ كريستوف مانيكيه ومارتين فابيوكس، Decouverte à Tintignac Naves en Corrèze. Un dépôt Exceptionnel d'objets gaulois أرشفة 2008-04-24 في آلة Wayback.
  26. ↑ راجع. أيضًا جايوس يوليوس قيصر: Commentarii de Bello Gallico 7.17
  27. ↑ يستخدم بوليبيوس أسماءً يونانية للآلات الموسيقية؛ حرفيًا: "عازفو البايكاني [ βυκάνη ، الاسم اليوناني للكلمة اللاتينية bucina ، وهي بوق روماني بسيط] والسالبنكس [ σάλπιγξ ، إما بوق يوناني أصغر ومميز أو يستخدم بدلاً من ذلك كاسم يوناني لبوق الحرب، على سبيل المثال التوبا الرومانية]".
  28. ↑ وقد تم التحقق من أن العارضة، على وجه الخصوص، إترورية الأصل. تزخر المصادر الرومانية واليونانية بمعلومات وافرة حول الأصل التيراني (الإتروسكي) لآلتي الليتوس والكورنو. أما الأصل الإتروسكي لآلة التوبا الرومانية فلا يزال محل نقاش. (راجع أيضًا Max Wegner، "Etrurien"، في: Musik in Geschichte und Gegenwart III، Kassel/Basel 1954، pp. 1595–1602؛ Günter Fleischhauer، " Bucina und Cornu"، في: Wissenschaftliche Zeitschrift Halle-Wittenberg 9، 1960، pp. 501-504؛ مايكل بوتنر، Studien zur Geschichte der Trompete ، أطروحة مونستر 1953، ص 22 وآخرون . للاطلاع على المصادر القديمة عن الموسيقى الإتروريّة بشكل عام، انظر غونتر ويلي، ميوزيكا رومانا ، أمستردام 1967، ص 562-572.)
  29. 1 2 بيير كويسين، “Les Armes GauloisesFigurées sur les Monuments”، Revue Archaeologique 1927، 72–77
  30. ^ جيرولد فالسر: "Römische und Gallische Militärmusik"، في: فيكتور رافيزا، Festschrift Arnold Geering ، برن 1972
  31. ↑ "أبواق لوثيان القديمة: تاريخ الموسيقى ما قبل التاريخ" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يونيو 2009 .
  32. ↑ على سبيل المثال، مزمار إستوريتز ومزمار أرييج. كما تُعرف مواد أخرى مثل الطين المحروق أو قرن الرنة.
  33. ↑ على سبيل المثال، المزامير العظمية من فيستربول (الدنمارك) ومن فيرو (فرنسا).
  34. ↑ استخدم الرومان أيضًا مصطلح fistulae للإشارة إلى الكلمة اليونانية syrinx .
  35. ↑ لم يكن المكافئ الروماني هو الكروتالا بل الصنج أو السيمبالا ، لأن الكروتالا في روماكانت تعني في الغالب آلة تصفيق خشبية، تشبه الكاستنيت.
  36. 1 2 تيبيريوس كاتيوس سيليوس إيتاليكوس، بونيكا 3.346
  37. ↑ ليفيوس 25.17.4؛ ربما جنود أريفاسيون من نومانتيا . في الفولكلور الموسيقي السلتي الحديثفي غاليسيا ، لا تزال رقصات الأسلحة والسيوف عنصرًا شائعًا.
  38. ^ ماركوس فاليريوس مارتياليس ، Liber spectaculorum 5.78.22–27، 6.71.1 و3.63.3
  39. ↑ ماركوس فاليريوس مارتياليس، كتاب العروض 1.41.12. تؤكد أهمية التعليم الموسيقي الأجنبي لدى الرومان، وتفوقه على التعليم العام، ما ذكره عام 383 ميلادي، حين خشي الرومان بقيادة غراتيانوس من مجاعة، فطردوا عددًا كبيرًا من الأجانب من المدينة. والجدير بالذكر أنه سُمح لـ 3000 راقصة، مع فرقهن الموسيقية ومعلميهن، بالبقاء. (أميانوس مارسيليانوس، 14.6.19)
  40. ↑ انظر على سبيل المثال اكتشاف موسيقى ما قبل التاريخ للأبناء وأدوات موسيقى ما قبل التاريخ .
  41. ↑ تاسيتوس، الحوليات 4.47.2. ومع ذلك، فمن غير الواضح ما إذا كان الجنود السلتيون متورطين في هذه الحادثة.
  42. ^ جايوس سالوستيوس كريسبوس، Historiarum fragmenta 2.92
  43. ↑ تاسيتوس، حياة CN. يوليوس أجريكولا 33.1
  44. ↑ ليفيوس 5.37.8
  45. ↑ ليفيوس 5.39.5
  46. ^ كوينتوس كلوديوس كوادريجاريوس ، جزء من حولياته ، في: أولوس جيليوس 9.13.4
  47. ↑ ليفيوس 7.10.8
  48. ↑ ليفيوس 21.28.1؛ وردت حادثة مماثلة في عام 189 قبل الميلاد في ليفيوس 38.17.4
  49. ^ كوينتوس هوراتيوس فلاكوس ، إيبودون 9.17
  50. ^ سيكستوس بومبيوس فيستوس ، De Verborum Significatu 31 (ed. Lindsay، 1913)؛ ماركوس آنيوس لوكانوس 1.449
  51. ↑ ربما تم إدخال الإله إلى المناطق السلتية خلال الموجات الأولى من الهيلينية بعد تأسيس ماسيليا من قبل اليونانيين من فوكايا حوالي 600 قبل الميلاد.
  52. ^ هيكاتيوس ميليتوس، Fragmenta ، في: جاكوبي، FGrH 1F 54–56؛ cp. أيضا: هيرودوت هاليكارناسوس ، التاريخ 2.33.3 و 4.49.3؛ بوستوميوس روفيوس فيستوس (qui et) Avien(i)us ، أورا ماريتيما 4.132–134
  53. ↑ بارثينيوس نيقية، الروايات الهواة 30.1–2: καὶ αὐτοῖς χρόνου περιήκοντος γενέσθαι παῖδα Κεκτόν ، ἀφ' οὗ δὴ Κεлτοὶ προσηγορεύθησαν .
  54. ↑ المصدر الرئيسي عن البارديتوس هو تاسيتوس، جرمانيا 3.1.
  55. ^ بوبليوس فلافيوس فيجيتيوس ريناتوس 3.18
  56. ↑ تاسيتوس، التاريخ 2.22.1
  57. ↑ تاسيتوس، التاريخ 4.18.3
  58. ^ أميانوس مارسيلينوس 16.12.43، 21.13.15 و26.7.17
  59. ^ أميانوس مارسيلينوس 31.7.11
  60. ↑ تاسيتوس، جرمانيا 3.1 (تم التأكيد على الجناس بالأحرف الكبيرة): […] Accendunt Animos Futuraeque pugnae Fortunam ipso cantu augurantur Terrent enim Trepidantve prout sonuit cies nec tam Voces illae quam Virtutis concentus videntur […]
  61. ↑ ج. وولترستورف، فيلولوجيشه فوشينشريفت 60، 1940، ص 59؛ يشير وصف تاسيتوس للشعر الجرماني ذي الجناس إلى أنه سمعه شخصيًا، إما في جرمانيا أو روما. منذ عهد قيصر ، لعب الجنود الجرمانيون وذريتهم دورًا بارزًا في الجيش الروماني، لا سيما كفرسان النخبة .
  62. ↑ تاسيتوس، حوليات 2.88.3
  63. ^ غونتر ويلي: ميوزيكا رومانا – Die Bedeutung der Musik im Leben der Römer (أمستردام 1967، ص. 575) ظ. بيكل، متحف Rheinisches 98، 1955، ص. 194
  64. ↑ تاسيتوس، الحوليات 1.65.1
  65. ↑ تاسيتوس، الحوليات 4.47.2
  66. ^ بوبليوس فيرجيليوس مارو، Eclogues III 3، 25–29، 31، 49، 51، 58 و 108؛ Eclogues V 1، 13 و 15؛ Eclogues السابع 4، 18 و 69؛ Eclogues الثامن 21، 25، 31، 36، 42، 46، 51، 57 و 61. ثيوكريتوس ، I 3 و 24، V 1، 21، 30 و 67؛ الخامس 80؛ السادس 5؛ السابع 41؛ الثامن 61 وآخرون.
  67. ^ أميانوس مارسيلينوس، 31.7.11
  68. ↑ يوردانيس، أصل وأفعال القوط 5.43؛ انظر أيضًا أعلاه: استدعاء الآلهة من قبل الكهنة القوطيين بما في ذلك العزف على القيثارة (يوردانيس، أصل وأفعال القوط 10.65).
  69. ↑ يوردانيس، أصل وأفعال القوط 41.214
  • جون كيني: صوت الكارنيكس ، تسجيل صوتي لكارنيكس ديسكفورد المعاد بناؤه . (يتطلب إضافة متصفح QuickTime ).
  • "القيثارة السلتية" ، تشرح المقدمة لماذا من الممكن أن تكون آلة الكارنيكس، والآلات الطبيعية المشابهة لها، هي أصل ألحان الأغاني الغيلية.