أبرشية غورليتس

للاطلاع على التاريخ حتى عام 1821، انظر تاريخ أبرشية مايسن القديمة .

لضمان نجاح البعثات المسيحية بين الوند الوثنيين (وهم شعب سلافي)، اقترح أوتو الأول في المجمع الروماني عام 962 إنشاء كرسي أسقفي في ماغديبورغ . وافق البابا يوحنا الثاني عشر ، وقبل تنفيذ الخطة بقليل عام 968، تقرر في مجمع رافينا (967) إنشاء ثلاث أسقفيات - مايسن ، وميرسيبورغ ، وزايتس - تابعة لأبرشية ماغديبورغ . ويُعدّ تاريخ تأسيس أبرشية مايسن محل خلاف، إذ يُحتمل أن تكون أقدم السجلات الموجودة مزورة؛ ومع ذلك، يُعتبر سجل الهبة الذي قدمه أوتو الأول عام 971 أصليًا.

في عام 1346 امتدت الأبرشية من جبال أور وجبال إيزر في الجنوب، ومن هناك شمالاً باتجاه مجرى نهري كويس وبوبر ، مشكلين الحدود الشرقية، وفي الشمال باتجاه مجرى نهر أودر إلى ملتقى نهر لوساتيا نايس وعلى طول نهر أودر ، ثم عبورها إلى المجرى الأوسط لنهر سبري في الشمال الغربي، وبذلك شملت لوساتيا العليا (التي كانت آنذاك عمادة باوتسن ) ولوساتيا السفلى (وهي مقاطعة تحمل الاسم نفسه).

كانت المهمة الرئيسية لأساقفة الكرسي الجديد هي تنصير الوند، وهو ما كرّس له الأسقفان فولكولد (توفي عام 992) وإيدو (توفي عام 1015) جهودهما بحماس شديد. أما القديس بينو (1066-1106)، أسقف مايسن، فقد كرّس نفسه للعمل التبشيري بين السلاف. وفي القرن الثالث عشر، اعتنق الوند الوثنيون المسيحية أخيرًا، وذلك بفضل جهود الأديرة السيسترسية الكبرى ، وأهمها دير دوبريلوك ودير نوزيل .

في عام 1365، عيّن البابا أوربان الخامس رئيس أساقفة براغ ليغاتوس ناتوس ، أو الممثل الدائم للكرسي الرسولي، لأبرشيات مايسن وبامبرغ وريغنسبورغ (راتيسبون) ؛ وقد جعلت معارضة ماغدبورغ من المستحيل ممارسة امتيازات هذا المنصب في مايسن، وظلت مايسن، على الرغم من الاحتجاج، خاضعة لسلطة مطران ماغدبورغ .

نجح ويليام الأول، مارغريف مايسن، في إقناع البابا بونيفاس التاسع عام ١٤٠٥ بتحرير مايسن من سلطة مطران ماغدبورغ وجعلها أبرشية مستقلة تابعة مباشرة للكرسي الرسولي. وكان يوحنا السابع من شلاينيتز (١٥١٨-١٥٣٧) معارضًا شرسًا لمارتن لوثر ، الذي بدأت ثورته في فيتنبرغ المجاورة (التي كانت آنذاك جزءًا من أبرشية براندنبورغ )، وسعى، بالاشتراك مع جورج الساكسوني، إلى سحق البدع. وكان الهدف من تقديس بينو (١٥٢٣)، الذي حث عليه، هو كبح جماح انتشار اللوثرية . ولم يتمكن يوحنا الثامن من مالتيتز (١٥٣٧-١٥٤٩) ونيكولاس الثاني من كارلوفيتز (١٥٤٩-١٥٥٥) من الصمود أمام الإصلاح المتنامي ، الذي انتصر بعد وفاة الدوق جورج (١٥٣٩) في الجزء الساكسوني من الأبرشية.

وضع آخر أسقف، جون من هوغويتز (1555-1581)، استقالته في يد مجلس الكاتدرائية، بموجب اتفاق مع ناخب ساكسونيا أغسطس ، وانضم إلى اللوثرية، وتزوج، وتقاعد في قلعة روهيتال بالقرب من موغيلن .

قبل استقالته واعتناقه المسيحية، عيّن هاوغفيتز يوهانس لايزنتريت مديرًا للأبرشية ، ومقره باوتسن ، مسؤولًا عن المناطق اللوساتية التابعة للأبرشية خارج ساكسونيا. لم ينجح لايزنتريت في إقناع البابا بإنشاء أبرشية جديدة تضم فقط المناطق اللوساتية من أبرشية مايسن. مع ذلك، في عام ١٥٦٧، فصل الكرسي الرسولي المناطق اللوساتية عن الأجزاء الساكسونية من الأبرشية، وأنشأ هناك النيابة الرسولية لمايسن ، ومقرها باوتسن، وكان لايزنتريت أول رئيس لها. ^{[ ١ ]} في القانون الكنسي، تُعتبر النيابة الرسولية أبرشيةً بعد الموافقة عليها.

بحسب موقعها ومقرها، كانت تُعرف المحافظة سابقًا باسم المحافظة الرسولية للوساتيا العليا والسفلى، أو المحافظة الرسولية لباوتزن . لم يُعارض سيد لوساتيا آنذاك، ملك بوهيميا الكاثوليكي (إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة في اتحاد شخصي)، انتشار الإصلاح الديني في لوساتيا. لذا، كان الأمر متروكًا للتابعين المحليين لتحديد ما إذا كانت البروتستانتية ستسود أم لا. عندما ضمت ناخبة ساكسونيا اللوثرية لوساتيا عام 1635، ضمنت في عقد التنازل ( Traditionsrezess ) مع بوهيميا الحفاظ على العلاقات الدينية القائمة دون تغيير. وبصفتها دولة موقعة على صلح وستفاليا عام 1648، وافقت ساكسونيا لاحقًا على الحفاظ على الوضع الديني الراهن كما هو مُحدد في عام 1624 في جميع أراضيها التي استحوذت عليها منذ ذلك الحين. ^{[ 2 ]}

بعد ضم بروسيا لوساتيا السفلى وشرق لوساتيا العليا عام 1815، خصص الكرسي الرسولي منطقتي لوساتيا السفلى وشرق لوساتيا العليا التابعتين لولاية مايسن إلى أسقفية بريسلاو (فروتسواف) البروسية عام 1821 (بموجب المرسوم البابوي "De salute animarum "). أما الولاية المتبقية، التي حافظت على هوية كاثوليكية راسخة، فكانت تُعرف أيضاً منذ ذلك الحين باسم الولاية الرسولية للوساتيا العليا (الساكسونية).

للاطلاع على التاريخ بين عامي 1821 و 1972، انظر تاريخ أبرشية فروتسواف .

أدى المرسوم البابوي " De salute animarum" إلى فصل أبرشية بريسلاو عن مقاطعة غنيزنو الكنسية ، وجعل بريسلاو أسقفية معفاة. كما أعاد المرسوم تحديد منطقة أبرشية بريسلاو، مضيفًا إليها الأجزاء التي كانت تابعة لبروسيا من ولاية مايسن الرسولية في لوساتيا السفلى (التي كانت جزءًا من براندنبورغ البروسية منذ عام 1815 ^{[ 3 ]} ) وشرق لوساتيا العليا (التي أصبحت جزءًا من سيليزيا البروسية منذ عام 1815).

حارب الأمير الأسقف إيمانويل فون شيمونسكي النزعات العقلانية التي كانت متفشية بين رجال دينه فيما يتعلق بالعزوبية واستخدام اللغة اللاتينية في الصلوات والطقوس الكنسية. خلال فترة أسقفية سلفه، أصدرت الحكومة قانونًا شكّل مصدرًا للعديد من المتاعب لشيمونسكي وخلفائه المباشرين؛ وهو أن تُعلن رعية الكاثوليك في الأماكن التي يقلّ فيها عددهم عن عدد قليل، وتُمنح مباني الكنيسة للكنيسة الإنجيلية المؤسسة حديثًا في بروسيا . على الرغم من احتجاجات السلطات الأسقفية، فُقد أكثر من مئة مبنى كنسي بهذه الطريقة، من بينها كنيسة الصليب المقدس في نويزيل. وضع الملك فريدريك ويليام الثالث ملك بروسيا حدًا لهذا الظلم، وسعى إلى جبر الضرر الذي لحق بهم.

شكّلت أسقفية البارون ميلخيور فون دييبنبروك (1845-1853) بداية عهد جديد من الحياة الدينية والكنسية في الأبرشية. خلال فترة الثورة، لم يقتصر دور الأمير الأسقف على الحفاظ على النظام في أبرشيته التي كانت تعيش حالة من الاضطراب، بل كان أيضًا من أنصار الحكومة. وقد حظي بتكريمات استثنائية من الملك، ورُقّي إلى رتبة كاردينال من قِبل البابا. توفي في 20 يناير 1853 في قلعة يوهانيسبرغ ( يانسكي فرش ) في الجزء السيليزي النمساوي من الأبرشية، ودُفن في كاتدرائية فروتسواف .

واصل خليفته، هاينريش فورستر (1853-1881)، عمله وأتمه. وقدّم الأمير الأسقف فورستر دعمًا سخيًا لتأسيس الكنائس والأديرة والمدارس. إلا أن الصراع الذي نشب بين الكنيسة والدولة أنهى جهوده في الجزء البروسي من أبرشيته. فقد عزلته الدولة، واضطر إلى مغادرة بريسلاو والتقاعد في قلعة يوهانيسبيرغ الأسقفية في سيليزيا النمساوية، حيث توفي في 20 أكتوبر 1881، ودُفن في كاتدرائية بريسلاو.

عيّن البابا ليو الثالث عشر روبرت هيرتسوغ (1882-1886) خلفًا له في الأبرشية المضطربة، وكان هيرتسوغ سابقًا المندوب الأمير الأسقفي لبراندنبورغ وبوميرانيا، ورئيسًا لدير القديسة هيدويغ في برلين. بذل الأمير الأسقف هيرتسوغ قصارى جهده لإعادة النظام إلى الأبرشية بعد الفوضى التي أحدثها الخلاف مع الدولة خلال السنوات السابقة مباشرة. لسوء الحظ، كانت فترة أسقفيته قصيرة جدًا. ثم عيّن الكرسي الرسولي جورج كوب، الذي كان له دور كبير في تهدئة الصراع بين الكنيسة والدولة.

بحسب إحصاء الأول من ديسمبر عام ١٩٠٥، ضمّ الجزء الألماني من أبرشية بريسلاو، بما في ذلك الوفد الأميري الأسقفي، ٣,٣٤٢,٢٢١ كاثوليكيًا، و٨,٧٣٧,٧٤٦ بروتستانتيًا، و٢٠٤,٧٤٩ يهوديًا. وكانت أغنى أبرشية ألمانية من حيث الإيرادات والتبرعات . وكان يعمل في الأبرشية ١,٦٣٢ كاهنًا علمانيًا، و١٢١ كاهنًا نظاميًا. وشمل مجلس الكاتدرائية منصبي رئيس الكاتدرائية وعميدها، وكان يضم ١٠ قساوسة نظاميين، و٦ قساوسة فخريين.

أدى استعادة بولندا أيضًا إلى تغييرات في الشؤون الكنسية. فقد انفصلت الرعايا الكاثوليكية في شرق سيليزيا العليا والجزء البولندي من تشيسين/تشين سيليزيا عن بريسلاو في 7 نوفمبر 1922. بينما استمرت أبرشيات بريسلاو، وهراديك كرالوف، وأولوموتس كأبرشيات تشيكوسلوفاكية -ألمانية عابرة للحدود.

وفقًا للاتفاقية البروسية لعام 1929، رُفعت أبرشية بريسلاو المعفاة سابقًا إلى رتبة أبرشية في عام 1930، لتشرف آنذاك على المقاطعة الكنسية لشرق ألمانيا التي تضم بريسلاو نفسها، بالإضافة إلى أبرشية برلين الجديدة ، وأبرشية إرملاند (فارميا) المعفاة سابقًا، وأسقفية شنايدمول (بيلا) الجديدة . ورُفع الكاردينال أدولف بيرترام (1859-1945)، الذي كان أسقفًا منذ عام 1914، إلى رتبة رئيس أساقفة.

بعد الحرب العالمية الثانية ، في مايو/أيار 1945، عادت مدينة بريسلاو إلى بولندا تحت اسمها البولندي التاريخي، فروتسواف. في 21 يونيو/حزيران 1945، وأثناء إقامة بيرترام في قلعة يانسكي فرخ الأسقفية في يافورنيك التشيكوسلوفاكية ، عيّن فرانتيشيك أونديريك (1888-1962) نائبًا عامًا للجزء التشيكوسلوفاكي من الأبرشية. في 6 يوليو/تموز 1945، توفي بيرترام في قلعة يانسكي فرخ. في 16 يوليو/تموز، انتخب مجلس كاتدرائية الأبرشية، الذي كان لا يزال يتألف من تسعة أعضاء، فرديناند بيونتيك، الناطق بالبولندية، نائبًا رسميًا للكاتدرائية ، والذي كان قد منعه الجستابو من دخول بريسلاو في أوائل فبراير/شباط 1945. لدى عودته إلى المدينة، أدى اليمين أمام المجلس في 23 يوليو/تموز. في 12 أغسطس 1945، ظهر الكاردينال أوغسطس هلوند وطالب بيونتك بالاستقالة من منصبه في المنطقة التابعة للأبرشية الواقعة شرق خط أودر-نيس ، مدعياً ​​أنه يتصرف بموجب تفويضات بابوية، إلا أنها تنطبق فقط على أراضي بولندا قبل الحرب.

لذا، استقال بيونتيك - لجهله بالولاية المحدودة - من الأجزاء البولندية من الأبرشية، لكنه لم يستقيل من الأجزاء المتبقية في تشيكوسلوفاكيا وألمانيا المحتلة من قبل الحلفاء . وفي 15 أغسطس، عيّن هلوند ثلاثة مديرين رسوليين للجزء البولندي من أبرشية فروتسواف، اعتبارًا من 1 سبتمبر. وفي 18 أغسطس 1945، أكّد النائب الرسولي بيونتيك تعيين أونديريك نائبًا عامًا للجزء التشيكوسلوفاكي من الأبرشية. ^{[ 4 ]} طُلب من بيونتيك مساعدة كارول ميليك، المدير الجديد في فروتسواف، وبقي في منصبه. كما كان بإمكانه رعاية رجال الدين الكاثوليك والعلمانيين الناطقين بالألمانية، الذين كانوا في طور الطرد بموجب اتفاقية بوتسدام من قبل السلطات الشيوعية التي نصّبها السوفيت.

لم يعترف البابا بيوس الثاني عشر بتعجرف هلوند. ولتعزيز موقف بيونتيك، منحه بيوس الثاني عشر حقوق الأسقف المقيم في 28 فبراير 1946. إلا أنه في 9 يوليو، طردت السلطات البولندية بيونتيك، فبقي عالقًا في باين ، التي كانت آنذاك منطقة احتلال بريطاني. وفي 31 يوليو، أكد بيوس الثاني عشر تعيين أونديريك، ورقّاه إلى منصب المدير الرسولي للجزء التشيكوسلوفاكي من أبرشية بريسلاو ( بالتشيكية : Apoštolská administratura českotěšínská )، ومقره تشيسكي تشين ، وبذلك جردها نهائيًا من ولاية بريسلاو. ^{[ 4 ] [ 5 ]} بقيت أبرشية بريسلاو قائمةً من الناحية القانونية ، إلا أن هذا الأمر انطبق فعلياً على أراضي الأبرشية الواقعة ضمن منطقة الاحتلال السوفيتي في ألمانيا . وشمل ذلك أيضاً أجزاءً كبيرة من أبرشية برلين التابعة لها في المنطقة السوفيتية، بما في ذلك مدينة برلين التي احتلتها قوات الحلفاء، ولكن ليس المناطق التابعة لأبرشية برلين الواقعة شرق خط أودر-نايسه.

في عام ١٩٤٧، عاد بيونتيك إلى الأراضي التابعة للأبرشية التي احتلها الاتحاد السوفيتي غرب خط أودر-نايسه، وتولى منصب النائب الأسقفي في الفرع المحلي للأبرشية في سيليزيا غورليتس ، الذي أُنشئ منذ أكتوبر ١٩٤٥. وعلى الرغم من السياسة السوفيتية المعادية لرجال الدين، تمكن من بناء معهد لاهوتي جديد في نويزيل عام ١٩٤٨، بعد أن أصبح المعهد القديم في بولندا غير متاح للمرشحين من غرب الحدود الجديدة. وفي عام ١٩٤٩، أصبحت منطقة اختصاص بيونتيك غرب خط أودر-نايسه جزءًا من ألمانيا الشرقية . وفي عام ١٩٥٣، منح البابا بيوس الثاني عشر بيونتيك حق حمل الصولجان ومنح البركات الأسقفية . وفي ٢٣ مايو ١٩٥٩، أصبح بيونتيك أسقفًا فخريًا لبرقية .

رفض الكرسي الرسولي الاعتراف بمطالب الكنيسة الكاثوليكية البولندية بفروتسواف، واكتفى بتعيين أساقفة مساعدين لأبرشية كراكوف لخدمة البولنديين المقيمين في سيليزيا والمستوطنين في المنطقة. قانونيًا، كانت الأبرشية لا تزال تُعتبر جزءًا من مؤتمر فولدا للأساقفة الكاثوليك داخل ألمانيا، وفقًا لحدود 31 ديسمبر 1937.

في 28 يونيو 1972، واستجابةً لتغيير ألمانيا الغربية لسياستها تجاه الشرق ، أعاد البابا بولس السادس رسم حدود الأبرشية على طول حدود ما بعد الحرب. وبموجب الدستور الرسولي "فراتيسلافيينسيس - برلينينسيس إت ألياروم" ، تم فصل أراضي أبرشية ألمانيا الشرقية لتصبح الإدارة الرسولية الجديدة المعفاة في غورليتس . ^{[ 6 ]} كما أصبحت أبرشية برلين، التابعة لبريسلاو في ألمانيا، معفاة من هذا الدستور.

في 27 يونيو 1994، رفع البابا يوحنا بولس الثاني الإدارة الرسولية إلى رتبة أبرشية، تابعة لأبرشية برلين التي رُفعت حديثًا . ^{[ 7 ]} وبموجب إرشاده الرسولي "سيمبر ستوديت"، أكد يوحنا بولس الثاني القديسة هيدويغ السيليزية ، شفيعة أبرشية فروتسواف التقليدية . ^{[ 8 ]}