فرضية القرد المائي

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

تفترض فرضية القرد المائي ( AAH )، والتي تُعرف أيضًا بنظرية القرد المائي ( AAT ) أو فرضية التطور البشري على ضفاف المياه ، أن أسلاف الإنسان الحديث سلكوا مسارًا تطوريًا مختلفًا عن باقي القردة العليا، وذلك بتكيفهم مع بيئة مائية . [ 1 ] : 7-9 ورغم شيوع هذه الفرضية بين عامة الناس، إلا أن علماء الأنثروبولوجيا يتجاهلونها عمومًا أو يصنفونها ضمن العلوم الزائفة . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

طُورت هذه النظرية قبل الاكتشافات المهمة لأحافير أشباه البشر القدماء في شرق أفريقيا . [ 5 ] [ 6 ] وقد طرح هذه الفرضية لأول مرة عالم الأحياء البحرية الإنجليزي أليستر هاردي عام 1960، حيث جادل بأن فرعًا من القردة العليا أُجبر، نتيجة التنافس على الموائل البرية، على البحث عن الطعام، مثل المحار، على السواحل وقاع البحر ، مما أدى إلى تكيفات تُفسر الخصائص المميزة للإنسان الحديث، مثل انعدام الشعر الوظيفي والمشي على قدمين . [ 7 ] وأيدت الكاتبة العلمية الشهيرة إيلين مورغان هذه الفرضية في كتابها "أصل المرأة " الصادر عام 1972. وفيه، قارنت النظرية بنظريات عالم الحيوان وعالم السلوك الحيواني ديزموند موريس حول الجنسانية، والتي اعتقدت أنها متجذرة في التمييز الجنسي. [ 8 ]

لا يأخذ علماء الأنثروبولوجيا هذه الفرضية على محمل الجد: فقد وصفها جون لانغدون بأنها "فرضية شاملة" (فرضية تحاول تفسير العديد من سمات الإنسان المنفصلة كنتيجة لضغط تكيفي واحد) لا تتوافق مع السجل الأحفوري، وقال إن ادعاءها بأنها أبسط، وبالتالي أكثر ترجيحًا للصحّة من التفسيرات التقليدية لتطور الإنسان، غير صحيح. [ 9 ] ووفقًا لعالم الأنثروبولوجيا جون هوكس، فإن فرضية التطور البشري لا تتوافق مع السجل الأحفوري. فالسمات التي تحاول هذه الفرضية تفسيرها تطورت في أوقات مختلفة تمامًا، كما أن توزيعات الأنسجة الرخوة التي تزعم الفرضية أنها فريدة من نوعها لدى البشر شائعة بين الرئيسيات الأخرى. [ 5 ]

تاريخ

في عام ١٩٤٢، ناقش عالم الأمراض الألماني ماكس ويستنهوفر (١٨٧١-١٩٥٧) خصائص بشرية متنوعة ( كعدم وجود شعر ، وتراكم الدهون تحت الجلد ، وتراجع حاسة الشم ، وأصابع اليدين المتصلة ، واتجاه نمو شعر الجسم ، إلخ) يُحتمل أن تكون قد نشأت من حياة مائية سابقة، مستشهداً بالعديد من المؤلفين الآخرين الذين طرحوا تكهنات مماثلة. ولأنه لم يكن يعتقد أن البشر من القردة ، فقد رجّح أن ذلك قد حدث خلال العصر الطباشيري ، خلافاً لما هو ممكن بالنظر إلى الأدلة الجيولوجية والبيولوجية التطورية المتاحة آنذاك. [ ١٠ ] وصرح قائلاً: "إن افتراض نمط حياة مائي خلال مرحلة مبكرة من التطور البشري فرضية قابلة للتطبيق، وقد يُسفر المزيد من البحث عن أدلة داعمة إضافية لها." [ ١١ ] ثم تخلى لاحقاً عن هذا المفهوم. [ ١٢ ]

بصرف النظر عن كتابات ويستنهوفر، كان عالم الأحياء البحرية أليستر هاردي قد افترض منذ عام 1930 أن أسلاف البشر ربما كانوا أكثر ميلاً إلى الحياة المائية مما كان يُعتقد سابقاً، على الرغم من أن عمله، على عكس عمل ويستنهوفر، كان متجذراً في الإجماع الدارويني . وبناءً على نصيحة زملائه، أرجأ هاردي طرح فرضيته لمدة ثلاثين عاماً تقريباً. [ 13 ] [ 14 ] بعد أن أصبح هاردي أكاديميًا مرموقًا وحصل على لقب فارس تقديرًا لإسهاماته في علم الأحياء البحرية، عبّر أخيرًا عن أفكاره في خطاب ألقاه أمام النادي البريطاني للغوص في برايتون في 5 مارس 1960. وقد نشرت العديد من الصحف الوطنية تقارير مثيرة عن أفكار هاردي، والتي ردّ عليها بشرحها بتفصيل أكبر في مقال نُشر في مجلة نيو ساينتست في 17 مارس 1960: "أطروحتي هي أن فرعًا من سلالة القردة البدائية هذه أُجبر، بسبب المنافسة من الحياة على الأشجار، على التغذي على شواطئ البحر والبحث عن الطعام، من محار وقنافذ بحر وغيرها، في المياه الضحلة قبالة الساحل." [ 14 ]

تجاهل المجتمع العلمي الفكرة عمومًا بعد نشر المقال. إلا أنها لاقت بعض الاهتمام، لا سيما من الجغرافي كارل ساوير ، الذي حفزت آراؤه حول دور الشواطئ في التطور البشري [ 15 ] تقدمًا هائلًا في دراسة التكيفات الساحلية والمائية ضمن علم الآثار البحرية . [ 16 ] في عام 1967، ذُكرت الفرضية في كتاب "القرد العاري" (The Naked Ape )، وهو كتاب شهير لعالم الحيوان ديزموند موريس ، الذي اختزل عبارة هاردي "أسلاف أكثر شبهًا بالقردة المائية" إلى "القرد المائي" فقط، معلقًا بأن "نظرية القرد المائي، على الرغم من أدلتها غير المباشرة الجذابة، تفتقر إلى دعم قوي". [ 17 ]

بينما حددت الأوصاف التقليدية للحياة "البدائية" ثلاثة مصادر شائعة للغذاء: جمع الفاكهة والمكسرات، وصيد الأسماك، والصيد البري، [ 18 ] ركز عالم الأنثروبولوجيا ريموند دارت في خمسينيات القرن العشرين على الصيد وجمع الثمار باعتبارهما المفهوم التنظيمي المحتمل للمجتمع البشري في عصور ما قبل التاريخ، [ 19 ] وكان الصيد محور رواية روبرت أردري الأكثر مبيعًا عام 1961 بعنوان "التكوين الأفريقي ". وردت كاتبة سيناريو أخرى، إيلين مورغان، على هذا التركيز في فيلمها " نزول المرأة " عام 1972 ، الذي سخر من الصورة النمطية "لشخصية الإنسان البدائي الشبيهة بطرزان الذي نزل من الأشجار، ورأى مرجًا يعج بالطرائد، والتقط سلاحًا وأصبح صيادًا ماهرًا"، [ 20 ] وصوّرت مشهدًا أكثر سلمية للبشر على شاطئ البحر. استلهمت أفكارها من قسم في كتاب موريس الصادر عام 1967، والذي أشار إلى إمكانية وجود فترة " القرد المائي" في التطور، وهو الاسم الذي أطلقه على تكهنات عالم الأحياء أليستر هاردي عام 1960. ولما لم يلقَ هذا التكهن أي رد فعل في الأوساط الأكاديمية، تخلت عن النقد النسوي وألّفت سلسلة من الكتب - "القرد المائي" (1982)، و "ندوب التطور" (1990)، و" انحدار الطفل" (1994)، و "فرضية القرد المائي" (1997)، و "الدارويني العاري" (2008) - والتي تناولت هذه القضايا بمزيد من التفصيل. وقد تجنبت الكتب المنشورة حول هذا الموضوع منذ ذلك الحين استخدام مصطلح " مائي" المثير للجدل، واستخدمت بدلاً منه مصطلح "ضفاف المياه" . [ 21 ] [ 1 ]

فرضية هاردي/مورغان

كانت فرضية هاردي كما وردت في مجلة نيو ساينتست كالتالي:

أطروحتي هي أن فرعًا من سلالة القردة البدائية هذه أُجبر، بفعل المنافسة من الحياة على الأشجار، على التغذي على شواطئ البحار والبحث عن الطعام، كالمأكولات البحرية وقنافذ البحر وغيرها ، في المياه الضحلة قبالة الساحل. أفترض أنهم أُجبروا على دخول الماء كما رأينا يحدث في العديد من مجموعات الحيوانات البرية الأخرى. أتصور حدوث ذلك في المناطق الأكثر دفئًا من العالم، في البحار الاستوائية حيث يستطيع الإنسان البقاء في الماء لفترات طويلة نسبيًا، أي لعدة ساعات متواصلة. [ 7 ]

جادل هاردي بأن العديد من سمات الإنسان الحديث تُعدّ من سمات التكيفات المائية. فقد أشار إلى افتقار الإنسان لشعر الجسم، مُعتبرًا ذلك مُشابهًا لافتقار الحيتان وأفراس النهر له ، [ 22 ] [ 23 ] ولاحظ وجود طبقة من الدهون تحت الجلد لدى الإنسان، والتي اعتقد هاردي أنها غير موجودة لدى القردة الأخرى، على الرغم من أنه قد ثبت أن القردة الأسيرة التي تتمتع بوفرة الغذاء لديها مستويات من الدهون تحت الجلد تُشابه مستويات الإنسان. [ 24 ] [ 25 ] ومن السمات الإضافية التي ذكرها هاردي: موقع القصبة الهوائية في الحلق بدلًا من تجويف الأنف، وميل الإنسان إلى ممارسة الجنس وجهًا لوجه ، والدموع ، والتعرق الإفرازي ، على الرغم من أن هذه الأدلة المزعومة لها تفسيرات تكيفية تطورية بديلة لا تستند إلى سياق مائي. [ 26 ]

يُستشهد أحيانًا برد فعل الغوص كدليل. ويظهر هذا الرد بقوة لدى الثدييات المائية ، مثل الفقمات وثعالب الماء والدلافين . كما يوجد كاستجابة أقل حدة لدى حيوانات أخرى، بما في ذلك الأطفال الرضع حتى عمر ستة أشهر (انظر سباحة الرضع ). ومع ذلك ، يُظهر البشر البالغون عمومًا استجابة خفيفة.

بالإضافة إلى ذلك، افترض هاردي أن المشي على قدمين تطور أولاً كوسيلة مساعدة للخوض في الماء قبل أن يصبح الوسيلة المعتادة للتنقل البشري، [ 27 ] [ 28 ] وأن استخدام الأدوات تطور من استخدام الصخور لكسر المحار . [ 27 ] [ 24 ] وقد استشهد مؤيدو نظرية التطور البشري اللاحقون بهذه الحجج الأخيرة كمصدر إلهام لبرامجهم البحثية .

لخصت مورغان وجهة نظرها حول هذه الفرضية في عام 2011:

تؤكد فرضيات التطور البشري على ضفاف المياه أن الانتقاء الناتج عن الخوض والسباحة والغوص والحصول على الغذاء من الموائل المائية قد أثر بشكل كبير على تطور السلالة المؤدية إلى الإنسان العاقل على عكس تلك المؤدية إلى الشمبانزي . [ 29 ]

ردود الفعل

مندوبو مؤتمر القردة المائية في فالكنبورغ، 1987

يتجاهل علماء الأنثروبولوجيا عمومًا نظرية الأنثروبولوجيا الأفريقية، على الرغم من أنها تحظى بشعبية خارج الأوساط الأكاديمية، وقد حظيت المؤتمرات التي تتناول هذا الموضوع بتأييد شخصيات مشهورة، مثل ديفيد أتينبورو . [ 2 ] وعلى الرغم من دحضها، إلا أنها تعود للظهور دوريًا، حيث تم الترويج لها مؤخرًا في عام 2019. [ 3 ]

يشمل الأكاديميون الذين علّقوا على فرضية القرد المائي معارضين قاطعين (عادةً من أعضاء مجتمع الأنثروبولوجيا الأكاديمية ) يرفضون جميع الادعاءات المتعلقة بهذه الفرضية تقريبًا. ويرى أكاديميون آخرون أن رفض هاردي ومورغان غير منصف جزئيًا، نظرًا لأن تفسيرات أخرى تعاني من مشاكل مماثلة لا تُعارض بشدة. وقد عُقد مؤتمر مخصص لهذا الموضوع في فالكنبورغ ، هولندا ، عام ١٩٨٧. [ ٣٠ ] وضمّ ٢٢ مشاركًا، من بينهم مؤيدون ومعارضون أكاديميون للفرضية، بالإضافة إلى عدد من المراقبين المحايدين برئاسة عالم الأنثروبولوجيا فيرنون رينولدز من جامعة أكسفورد . وكانت خلاصة كلمته في نهاية المؤتمر:

عموماً، سيتضح أنني لا أعتقد أنه من الصواب وصف أسلافنا الأوائل من أشباه البشر بأنهم "مائيون". ولكن في الوقت نفسه، يبدو أن هناك أدلة تشير إلى أنهم لم يكتفوا باللجوء إلى الماء من حين لآخر، بل إن الماء (وأعني بذلك البحيرات والأنهار الداخلية) كان موطناً يوفر غذاءً إضافياً كافياً ليُعتبر عاملاً من عوامل الانتقاء الطبيعي. [ 31 ]

الانتقادات

تُعتبر فرضية الخلق البديلة مثالًا كلاسيكيًا على العلوم الزائفة في الأوساط الأكاديمية، [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] وقد قوبلت بتشكيك كبير. [ 35 ] وقد جادل هنري جي، محرر مجلة نيتشر وعالم الحفريات، بأن هذه الفرضية لا تقل وجاهة عن نظرية الخلق ، ويجب رفضها بالمثل. [ 6 ]

في نقدٍ نُشر عام ١٩٩٧، اعتبر عالم الأنثروبولوجيا جون لانغدون فرضية التطور البشري في العصر الحجري الحديث (AAH) تحت مسمى "الفرضية الشاملة"، وجادل بأن صعوبة دحضها تعني أنه على الرغم من أن الفكرة تبدو تفسيرًا مُقتصدًا ، إلا أنها في الواقع ليست تفسيرًا أقوى من الفرضية الصفرية القائلة بأن التطور البشري لا يتأثر بشكل خاص بالتفاعل مع المسطحات المائية. وأوضح لانغدون أنه مهما كانت شعبية الفكرة لدى العامة، فإن طبيعتها الشاملة تجعلها غير صالحة كفرضية علمية سليمة . كما اعترض لانغدون على معارضة مورغان المطلقة لـ" فرضية السافانا "، التي اعتبرها "التخصص الجماعي لعلم الأنثروبولوجيا القديمة". ولاحظ أن بعض علماء الأنثروبولوجيا اعتبروا الفكرة غير جديرة بالعناء. بالإضافة إلى ذلك، انصبّت معظم الأدلة التي استشهد بها مؤيدو فرضية التشابه التشريحي على تطورات تشريح ووظائف الأنسجة الرخوة ، بينما نادرًا ما تطرق علماء الأنثروبولوجيا القديمة إلى التطور التشريحي خارج نطاق الجهاز العضلي الهيكلي وحجم الدماغ كما كشفت عنه الأحافير. بعد وصف موجز للقضايا تحت 26 عنوانًا مختلفًا، قدّم نقدًا موجزًا ​​لها، اتسم في معظمه بسلبية. وكان استنتاجه الرئيسي هو أنه من غير المرجح دحض فرضية التشابه التشريحي استنادًا إلى علم التشريح المقارن، وأنّ مجموعة البيانات الوحيدة التي يُمكن أن تدحضها هي السجل الأحفوري. [ 9 ]

في مقال نُشر لأول مرة عام ٢٠٠٥، ويُحدَّث باستمرار منذ ذلك الحين، ذكر عالم الأنثروبولوجيا جون د. هوكس أن علماء الأنثروبولوجيا لا يقبلون فرضية الطبيعة المائية البشرية (AAH) لعدة أسباب. فقد حدد هاردي ومورغان الفترة المائية المزعومة للطبيعة البشرية في فترة من السجل الأحفوري من المعروف الآن أنها لا تحتوي على أي أسلاف مائية. أما السمات التي تحاول فرضية الطبيعة المائية البشرية تفسيرها، فقد تطورت في الواقع في فترات زمنية مختلفة تمامًا. وتزعم هذه الفرضية أن الطبيعة المائية المزعومة للبشرية مسؤولة عن أنماط الشعر والدهون والعرق لدى الإنسان، ولكن في الحقيقة، كل هذه الأمور متشابهة لدى البشر والرئيسيات الأخرى. وإذا كانت هذه السمات استثنائية لدى أي من الرئيسيات مقارنةً بالرئيسيات الأخرى، أو لدى الرئيسيات مقارنةً بالثدييات الأخرى، فإنها استثنائية لأسباب ديناميكية حرارية مفهومة جيدًا. [ ٥ ]

وافق عالم الحفريات رايلي بلاك على وصفها بالعلم الزائف، ووصف فرضية القرد المائي بأنها "حالة كلاسيكية لانتقاء الأدلة التي تتوافق مع استنتاج مسبق وتجاهل كل ما عداها". [ 36 ] ووصفت عالمة الأنثروبولوجيا الفيزيائية يوجيني سكوت فرضية القرد المائي بأنها مثال على "الأنثروبولوجيا الزائفة" المشابهة لأفكار أخرى زائفة في الأنثروبولوجيا مثل التزاوج بين البشر والكائنات الفضائية ووجود بيغ فوت . [ 37 ]

في كتابه "الأنواع العرضية: سوء فهم التطور البشري " (2013)، أشار هنري جي إلى كيف يمكن لنظام غذائي غني بالمأكولات البحرية أن يُسهم في نمو الدماغ البشري. ومع ذلك، انتقد فرضية التطور البشري العرضي (AAH) لأن "تحديد السمات [مثل نسبة الدهون في الجسم وعدم وجود شعر] التي يمتلكها البشر حاليًا، واستنتاج أنها كانت ذات قيمة تكيفية في الماضي، يُمثل دائمًا مشكلة". كما أنه "من الصعب للغاية استنتاج العادات [مثل السباحة] من التراكيب التشريحية". [ 38 ]

أصبح الدعم الشعبي لنظرية التطور البشري المعزز (AAH) مصدر إحراج لبعض علماء الأنثروبولوجيا، الذين يرغبون في استكشاف تأثير الماء على التطور البشري دون الخوض في هذه النظرية، التي يعتبرونها "تركز على التكيفات مع المياه العميقة (أو على الأقل تحت الماء)". ويشير فولي ولاهر إلى أن "الخوض في أي شيء مائي في علم الإنسان القديم قد يُساء فهمه"، لكنهما يجادلان بأنه "لا شك في أننا، على مدار تطورنا، استخدمنا على نطاق واسع الموائل الأرضية المجاورة للمياه العذبة، لأننا، مثل العديد من الثدييات الأرضية الأخرى، نوع يعتمد بشكل كبير على الماء". لكنهما يزعمان أنه "تحت ضغط التيار السائد، مال مؤيدو نظرية التطور البشري المعزز إلى الابتعاد عن الحجج الأساسية لهاردي ومورغان نحو تركيز أكثر عمومية على الأمور المتعلقة بالأسماك". [ 6 ]

في فيلم "قرد ضفاف الماء"، وهو فيلمان وثائقيان من إنتاج إذاعة بي بي سي عام 2016، ناقش ديفيد أتينبورو ما اعتبره "توجهًا نحو قبول واسع النطاق" لنظرية القرد الأفريقي في ضوء نتائج الأبحاث الجديدة. وقد أجرى مقابلات مع علماء مؤيدين للفكرة، من بينهم كاثلين ستيوارت ومايكل كروفورد اللذان نشرا أوراقًا بحثية في عدد خاص من مجلة التطور البشري [ 39 ] بعنوان "دور المياه العذبة والموارد البحرية في تطور النظام الغذائي البشري والدماغ والسلوك". [ 40 ] وفي ردها على الفيلمين الوثائقيين في مقال صحفي، انتقدت عالمة الأنثروبولوجيا القديمة أليس روبرتس ترويج أتينبورو لنظرية القرد الأفريقي، ورفضت الفكرة باعتبارها تشتيتًا "عن قصة التطور البشري الناشئة، وهي قصة أكثر إثارة وتعقيدًا". وجادلت بأن نظرية القرد الأفريقي أصبحت "نظرية شاملة لكل شيء" تتسم في الوقت نفسه "بالإسراف والتبسيط المفرط". [ 41 ] [ 42 ]

علّق الفيلسوف دانيال دينيت ، في معرض حديثه عن فلسفة التطور، [ 43 ] قائلاً: "خلال السنوات القليلة الماضية، عندما كنتُ بصحبة علماء أحياء بارزين، ونظريين في التطور، وعلماء أنثروبولوجيا قديمة، وغيرهم من الخبراء، كنتُ أطلب منهم مرارًا وتكرارًا أن يوضحوا لي، من فضلكم، لماذا يجب أن تكون إيلين مورغان مخطئة بشأن نظرية الكائنات المائية. لم أتلقَّ حتى الآن إجابة جديرة بالذكر، باستثناء أولئك الذين يعترفون، بابتسامة ساخرة، بأنهم تساءلوا أيضًا عن الأمر نفسه". وقد انتقد دينيت كلاً من إيلين مورغان والمؤسسة العلمية، قائلاً: "كلا الجانبين ينغمس في سرديات تكيفية تفترض أن الأمور هكذا ". وفي السياق نفسه، أشارت المؤرخة إريكا لورين ميلام إلى أنه بغض النظر عن عمل مورغان، فقد وُجّهت انتقادات لاذعة لبعض التفسيرات الشائعة لتطور الإنسان في علم الأنثروبولوجيا القديمة، وذلك لافتقارها إلى الأدلة، ولأنها تستند إلى افتراضات متحيزة جنسيًا. [ 44 ] أشاد بروس تشارلتون، محاضر علم التشريح، بكتاب مورغان " ندوب التطور" في المجلة الطبية البريطانية عام 1991، واصفًا إياه بأنه "مكتوب بشكل ممتاز" و"عمل علمي جيد". [ 45 ]

في عام ١٩٩٥، أعلن عالم الأنثروبولوجيا القديمة فيليب توبياس أن فرضية السافانا قد دُحضت، لأن الظروف المفتوحة لم تكن موجودة عندما وقف أسلاف الإنسان منتصبين، وبالتالي فإن استنتاجات مؤتمر فالكنبورغ لم تعد صالحة. أشاد توبياس بكتاب مورغان " ندوب التطور " ووصفه بأنه "كتاب رائع"، مع أنه أقرّ بأنه لا يتفق مع كل ما جاء فيه. [ ٤٦ ] [ ٤٧ ] كما انتقد توبياس وطالبه الفرضية السائدة ، بحجة أن خروج أسلاف الإنسان من الغابة كان افتراضًا غير مدروس في نظرية التطور منذ عهد لامارك ، وتبعه داروين ووالاس وهايكل ، قبل أن يستخدمه ريموند دارت بفترة طويلة. [ ٤٨ ]

ردود فعل هاردي ومورغان

أُصيب أليستر هاردي بالذهول والحرج عام 1960 عندما تصدّرت عناوين الصحف الوطنية الصادرة يوم الأحد: "أستاذ من أكسفورد يقول إن الإنسان قرد بحري"، مما أثار مشاكل مع زملائه في أكسفورد. [ 49 ] وكما قال لاحقًا لتلميذه السابق ديزموند موريس : "بالطبع كان عليّ حينها أن أكتب مقالًا لأفنّد هذا، قائلًا: لا، هذا مجرد تخمين، فرضية تقريبية، وليست حقيقة مثبتة. وبالطبع، لا تربطنا أي صلة بالدلافين ." [ 40 ]

حقق كتاب إيلين مورغان " أصل المرأة" الصادر عام 1972 مبيعات عالمية هائلة، واختير ككتاب الشهر في الولايات المتحدة ، وتُرجم إلى عشر لغات. [ 50 ] لاقى الكتاب استحسانًا لنهجه النسوي، لكن علماء الأنثروبولوجيا القديمة شعروا بخيبة أمل من ترويجه لنظرية القرد المائي. [ 51 ] حذفت مورغان النقد النسوي وأبقت على أفكارها حول نظرية القرد المائي، ونشرت الكتاب بعنوان "القرد المائي" بعد عشر سنوات، لكنه لم يحظَ بأي ردود فعل إيجابية من العلماء. [ 51 ]

الخوض في الماء والمشي على قدمين

أجرى ألجيس كوليوكاس، أحد مؤيدي نظرية التوازن التلقائي في الماء، تجارب لقياس الطاقة المستخدمة مقارنةً بالوضعية المنتصبة تمامًا عند عدم ثني الركبتين. ورغم صعوبة المشي بوضعية مستقيمة مع ثني الركبتين على اليابسة، إلا أن هذا الفرق يتضاءل تدريجيًا مع ازدياد عمق الماء [ 52 ] ، ويظل المشي عمليًا حتى في المياه التي يصل عمقها إلى الفخذين. [ 53 ]

في نقده لنظرية الفرضية الأمريكية عن الإنسان، شكك هنري جي في أي صلة بين المشي على قدمين والنظام الغذائي. وكتب جي أن الإنسان القديم كان يمشي على قدمين منذ 5 ملايين سنة، لكن "ميل أسلافنا للمأكولات البحرية" ظهر قبل 200 ألف سنة فقط . [ 54 ]

نظام عذائي

مقارنة جمجمة إنسان نياندرتال (على اليمين) مع جمجمة الإنسان الحديث

تشير الأدلة إلى استهلاك الإنسان للأغذية المائية منذ العصر البليوسيني ، [ 55 ] لكن ارتباط ذلك بتطور الدماغ لا يزال محل جدل. [ 56 ] [ 57 ] علاوة على ذلك، لا يوجد دليل على أن البشر تناولوا الأسماك بكميات كبيرة قبل عشرات إلى مئات آلاف السنين. [ 58 ] يجادل المؤيدون بأن المشكلة تكمن في تجنب التحيز التافونومي ، حيث أن معظم أحافير أشباه البشر توجد في بيئات البحيرات، وبالتالي فإن وجود بقايا الأسماك ليس دليلاً على استهلاكها. [ 59 ] كما يزعمون أن السجل الأثري لصيد الأسماك البشري والاستيطان الساحلي يعاني من نقص جوهري بسبب ارتفاع مستوى سطح البحر بعد العصر الجليدي . [ 60 ]

في كتابهما الصادر عام 1989 بعنوان "القوة الدافعة: الغذاء والتطور والمستقبل" ، ادعى مايكل كروفورد وديفيد مارش أن الأحماض الدهنية أوميغا 3 ضرورية لتطور الدماغ: [ 61 ]

أُجبر فرع من سلالة القردة البدائية، بسبب المنافسة، على ترك الأشجار والتغذي على شاطئ البحر. وبحثاً عن المحار وبلح البحر وسرطان البحر وجراد البحر وما شابه، كانوا يقضون معظم وقتهم في الماء، وكان من الطبيعي أن يتخذوا وضعية منتصبة.

رأى كروفورد ومارش أن حجم الدماغ لدى الثدييات المائية مماثل لحجم دماغ الإنسان، وأن الرئيسيات الأخرى والحيوانات اللاحمة فقدت سعة دماغية نسبية. [ 62 ] نشر كونان وستيوارت وكروفورد وزملاؤهم دراساتٍ تُجادل بوجود علاقة بين النظام الغذائي المائي وتطور دماغ الإنسان في "سيناريو النظام الغذائي الساحلي" الخاص بهم، [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] مُقرّين بأن أطروحة هاردي/مورغان تُشكّل أساسًا لنموذجهم. [ 66 ] كدليلٍ على ذلك، وصفوا مشاكل صحية في المجتمعات الداخلية، مثل القماءة في جبال الألب وتضخم الغدة الدرقية في أجزاء من أفريقيا بسبب نقص اليود الناتج عن الملح ، [ 67 ] [ 68 ] وذكروا أن الموائل الداخلية لا تستطيع تلبية احتياجات الإنسان من اليود بشكل طبيعي. [ 69 ]

انتقد عالما الأحياء كارولين بوند وديك كولبي العمل بشدة، قائلين إنه "لم يقدم أي معلومات جديدة مهمة تهم علماء الأحياء"، وأن أسلوبه "تخميني ونظري، وفي كثير من الأحيان غير دقيق لدرجة أنه مضلل". [ 70 ] ومع ذلك، انتقد عالم الحفريات البريطاني هنري جي ، الذي أشار إلى كيف يمكن لنظام غذائي غني بالمأكولات البحرية أن يساعد في نمو دماغ الإنسان، AAH لأن استنتاج السلوك المائي من أنماط دهون الجسم وقلة الشعر هو قفزة غير مبررة. [ 38 ]

سلوك وأداء الغوص

تُجري إريكا شاغاتاي، أستاذة علم وظائف الأعضاء الحيوانية والغواصة المحترفة ، أبحاثًا حول قدرات الغوص البشري والإجهاد الناتج عن نقص الأكسجين. وتشير إلى أن هذه القدرات تتوافق مع الضغط الانتقائي للبحث عن الطعام تحت الماء خلال التطور البشري، كما ناقشت سمات تشريحية أخرى افترضها هاردي ومورغان كتكيفات للغوص. [ 71 ] واقترح جون لانغدون أن هذه السمات قد تكون ممكنة بفضل المرونة التطورية لدى الإنسان . [ 72 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 ريس-إيفانز، ب. (2019). قرد ضفاف الماء: سرد بديل للتطور البشري . مطبعة سي آر سي. رقم ISBN 978-0-367-14548-4.
  2. 1 2 راي تي سي، كوب تي (2014). " الجيوب الأنفية والطفو: هل نظرية القرد المائي صحيحة؟" . الأنثروبولوجيا التطورية . 23 (2): 60-4 . doi : 10.1002/evan.21408 . PMID 24753346. S2CID 5456280. لا يكترث معظم علماء الأنثروبولوجيا الممارسين بنظرية القرد المائي (AAT) ومؤيديها، إلا ربما عندما يثيرها أحد الطلاب في المحاضرة .  
  3. 1 2 رافيرتي إس إم (2022). "الفصل 6: الأنثروبولوجيا البيولوجية والعلوم الزائفة". كراهية الأنثروبولوجيا - العلم، والعلوم الزائفة، ودراسة الإنسانية ( الطبعة الأولى). روتليدج. ص 100-112 . doi : 10.4324/9781003276166-6 . ISBN    9781032231778.
  4. ↑ ريغال، برايان (2009). العلوم الزائفة: موسوعة نقدية . سانتا باربرا، كاليفورنيا: دار غرينوود للنشر (ABC-CLIO). الصفحات 25-27 . ISBN  978-0-313-35507-3.
  5. 1 2 3 هوكس جيه دي (4 أغسطس 2009). "لماذا لا يقبل علماء الأنثروبولوجيا نظرية القرد المائي؟" . مدونة جون هوكس (منشور مدونة).
  6. 1 2 3 فولي ر، لاهر م م (2014). " دور "المائي" في التطور البشري: تقييد فرضية القرد المائي". الأنثروبولوجيا التطورية . 23 (2): 56-9 . doi : 10.1002/evan.21405 . PMID 24753345. S2CID 849419. إلى أين يقودنا هذا؟ لقد ظلت فرضية القرد المائي قائمة لأكثر من 50 عامًا. لم تتراكم أدلة مهمة تدعمها خلال تلك الفترة، وقد ساهم توسع السجل الأحفوري والأثري في سد العديد من الثغرات التي جعلت فكرة هاردي الأصلية تبدو معقولة.  
  7. 1 2 هاردي 1960
  8. ↑ مورغان 1972 ، ص 3-9.
  9. 1 2 لانغدون 1997 .
  10. ^ ويستنهوفر 1942 ، ص. 148.
  11. ^ ويستنهوفر م (1942). دير Eigenweg des Menschen. تم تطويرها على نطاق واسع من خلال الأبحاث المورفولوجية حول الفن والإدارة . برلين: Verlag der Medizinischen Welt, W. Mannstaedt & Co. ص 309 – 312. OCLC 311692900 .  
  12. ^ ويستنهوفر م (1948). Die Grundlagen meiner Theorie vom Eigenweg des Menschen: Entwicklung, Menschwerdung, Weltanschauung . هايدلبرغ: كارل وينتر. رقم ISBN 978-3-533-01969-5.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  13. ↑ ريف إي (1992). "مراجعة كتاب: القرد المائي: حقيقة أم خيال؟" . بحث في علم الوراثة . 59 (1): 64-66 . doi : 10.1017/S0016672300030184 .
  14. 1 2 هاردي 1960 .
  15. ↑ ساور سي أو (1960). "شاطئ البحر - الموطن البدائي للإنسان؟". وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية . 106 (1): 41-7 . JSTOR 985209 . 
  16. ↑ إرلاندسون، ج. م. (2001). "علم آثار التكيفات المائية: نماذج للألفية الجديدة". مجلة البحوث الأثرية . 9 (4): 287-350 . doi : 10.1023/a:1013062712695 . S2CID 11120840 . 
  17. ↑ موريس د (1967). القرد العاري . ماكجرو هيل. ص 29. ISBN  978-0-09-948201-7.
  18. ↑ مورغان إل إتش (1877). المجتمع القديم . نيويورك: هنري هولت وشركاه. ص 10. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2016 . 
  19. ↑ دارت، ر. أ. (1953). "الانتقال المفترس من القرد إلى الإنسان" . المجلة الدولية للأنثروبولوجيا واللغويات . 1 (4) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2016 .
  20. ↑ مورغان 1972 ، ص 11.
  21. ^ فانيشوت وكوليوكاس وفيرهايجن 2011
  22. ↑ مورغان 1990 ، ص 69-79.
  23. ↑ لانغدون 1997 ، ص 483.
  24. 1 2 لانغدون 1997 ، ص. 487.
  25. ↑ وود، ف. ج. (1929). مكانة الإنسان بين الثدييات . لونغمانز، غرين وشركاه. ص 309. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2017 . 
  26. ↑ ستيرلني ك، فيتنس ج (1 مارس 2004). من التزاوج إلى العقلية: تقييم علم النفس التطوري . دار النشر النفسية. ص 250. ISBN  978-1-135-43212-6.
  27. 1 2 هاردي 1960 ، ص. 645.
  28. ↑ لانغدون 1997 ، ص 481.
  29. ↑ كوليوكاس، أ. ف.، ومورغان، إ. (2011). السيناريوهات المائية في التفكير حول التطور البشري: ما هي وكيف تتم مقارنتها؟ دار بنثام للعلوم. الصفحات 106-119 . ISBN  978-1-60805-244-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2017 .
  30. ↑ غروفز، كولين ب. (ديسمبر 1993). "مراجعة لكتاب "القرد المائي: حقيقة أم خيال؟" من تحرير م. رودي وآخرون". علم الأحياء البشري . 65 (6).
  31. ↑ رينولدز الخامس (1991). بارد ومائي؟ حار ومغبر؟ بيئتنا القديمة وأسلافنا أنفسهم: نظرة عامة . ص 340. في رويدي ويند باتريك رينولدز عام 1991
  32. ↑ دانزورث، إتش إم (2007). أصول الإنسان 101. ABC -CLIO . ص 121. ISBN  978-0-313-33673-7.
  33. ↑ ماكنيل د (2000). الوجه: تاريخ طبيعي . باك باي. ص 36-37 . ISBN  978-0-316-58812-6.
  34. ↑ تراوث إم إتش، ماسلين إم إيه، دينو إيه إل، يونغينغر إيه، ليسولويا إم، أودادا إي أو، وآخرون (2010). "التطور البشري في بيئة متغيرة: بحيرات التضخيم في شرق أفريقيا" . مراجعات علوم العصر الرباعي . 29 ( 23-24 ): 2981-2988 . Bibcode : 2010QSRv...29.2981T . doi : 10.1016/j.quascirev.2010.07.007 . 
  35. ↑ غراهام جيه إم، سكادينغ جي كي، بول بي دي (2008). طب الأنف والأذن والحنجرة للأطفال . سبرينغر . ص 27. ISBN  978-3-540-69930-9.
  36. ↑ بلاك، رايلي (31 مايو 2012). "حوريات البحر تجسد الجثة المتعفنة لبرامج العلوم التلفزيونية" . مجلة وايرد . تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2023 .
  37. ↑ فرايزر ك (2015). "المشعوذون والمتطرفون، الكائنات المعدلة وراثيًا والمناخ، العلم والفلسفة - مؤتمر CFI يغطي كل شيء" . مجلة المتشككين . 39 (5): 12. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 فبراير 2017 .
  38. 1 2 جي إتش (2013). الأنواع العرضية: سوء فهم التطور البشري . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 115. ISBN  978-0-226-04498-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2017 .
  39. ↑ مجلة التطور البشري، المجلد 77، الصفحات 1-216 (ديسمبر 2014)
  40. 1 2 أتينبورو د (2016). "قرد ضفة الماء" . راديو بي بي سي 4 .
  41. ↑ «حان الوقت للتخلي عن أسطورة "القرد المائي".» صحيفة آي ، ١٧ سبتمبر ٢٠١٦، صفحة ٢٣
  42. ↑ ماسلين م، روبرتس أ (2018). "معذرةً ديفيد أتينبورو، لم نتطور من 'قرود مائية' - إليك السبب" . theconversation.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مايو 2018 .
  43. ↑ دينيت د (1995). فكرة داروين الخطيرة . بنغوين. ص 244. ISBN  978-0-684-82471-0.
  44. ↑ ميلام إي (2013). "إغراق أتباع طرزان. إيلين مورغان ونظرية القرد المائي". في أورين هارمان، مايكل آر ديتريش (محرران). علماء من خارج التيار السائد. مسارات الابتكار في علم الأحياء . مطبعة جامعة شيكاغو.
  45. ↑ تشارلتون ب (5 يناير 1991). "كيف فقدت القردة فرائها". المجلة الطبية البريطانية . 302 (6767): 58-59 . doi : 10.1136/bmj.302.6767.58 . S2CID 36046030 . 
  46. ↑ توبياس بي في. مقدمة: التطور، وتضخم الدماغ، والبيئة . ص. 8. في كونان وستيوارت 2010 ، الصفحات من السابع إلى الثاني عشر 
  47. ↑ توبياس بي في (1998). "الماء والتطور البشري" . تقارير عن التطور البشري . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يناير 2017 .
  48. ↑ بندر ر، توبياس ب ف، بندر ن (2012). "فرضيات السافانا: الأصل والاستقبال والتأثير على علم الإنسان القديم". تاريخ وفلسفة علوم الحياة . 34 ( 1-2 ): 147-184 . PMID 23272598 . 
  49. ↑ مورغان 2008 ، ص 12.
  50. ↑ مورغان 2008 ، ص 15.
  51. 1 2 ميلام إي إل (13 مايو 2013). "إيلين مورغان والقرد المائي" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاسترجاع 2 مايو 2017 . 
  52. ↑ كوليوكاس إيه في، ميلن إن، فورنييه بي (2009). "التكلفة النسبية للمشي مع ثني الورك والركبة تنخفض في الماء". هومو . 60 (6): 479-88 . doi : 10.1016/j.jchb.2009.09.002 . PMID 19853850 . 
  53. ↑ هالسي إل جي، تايلر سي جيه، كوليوكاس إيه في (يونيو 2014). "تكاليف الطاقة للخوض في الماء" . بيولوجي أوبن . 3 (7): 571-574 . doi : 10.1242/bio.20147831 . PMC 4154292. PMID 24907372 .  
  54. ↑ جي إتش (7 مايو 2013). "القرود المائية هي أساس نظرية الخلق، وليست أساس نظرية التطور" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 16 مارس 2017 . 
  55. ↑ براون، د. ر.، هاريس، ج. و.، ليفين، ن. إ.، مكوي، ج. ت.، هيريز، أ. إ.، بامفورد، م. ك . ، وآخرون. (يونيو 2010). "شمل النظام الغذائي لأشباه البشر الأوائل حيوانات برية ومائية متنوعة قبل 1.95 مليون سنة في شرق توركانا، كينيا" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 107 (22): 10002-10007 . Bibcode : 2010PNAS..10710002B . doi : 10.1073/pnas.1002181107 . PMC 2890426. PMID 20534571 .   
  56. ↑ كارلسون، ب. أ.، وكينغستون، ج. د. (2007). "حمض الدوكوساهيكسانويك، والنظام الغذائي المائي، وتطور دماغ أشباه البشر: صعوبات في إثبات الروابط التطورية". المجلة الأمريكية لعلم الأحياء البشري . 19 (1): 132-141 . doi : 10.1002/ajhb.20579 . PMID 17160979. S2CID 8544762 .  
  57. ↑ كونان إس سي، بلورد إم، ستيوارت كيه، كروفورد إم إيه (2007). "حمض الدوكوساهيكسانويك والأنظمة الغذائية الساحلية في تطور دماغ أشباه البشر: رد" ( ملف PDF) . المجلة الأمريكية لعلم الأحياء البشري . 19 (4): 578-81 . doi : 10.1002/ajhb.20673 . hdl : 11143/15972 . PMID 17546620. S2CID 20649815 .  
  58. ↑ سترينجر، كريس؛ أندروز، بيتر (2005). العالم الكامل للتطور البشري . تيمز وهدسون. ص 79. 
  59. ↑ ستيوارت، كاثلين م. (2010). قضية استغلال بيئات الأراضي الرطبة والأطعمة من قبل أشباه البشر ما قبل العاقل . ص 137-171 . في كونان وستيوارت 2010
  60. ↑ إرلاندسون جيه إم. غذاء للفكر: دور السواحل والموارد المائية في التطور البشري .في كونان وستيوارت 2010 ، الصفحات من 125 إلى 136 
  61. ↑ كروفورد ومارش 1989 ، ص 162.
  62. ↑ كروفورد ومارش 1989 ، ص 159.
  63. ↑ كونان وستيوارت 2010 .
  64. ↑ ستيوارت، ك؛ كونان، س؛ تاترسال، إ، محرران. (2014). "عدد خاص: دور موارد المياه العذبة والبحرية في تطور النظام الغذائي البشري والدماغ والسلوك". مجلة التطور البشري . 77 : 1-216 .
  65. ↑ كونان إس سي (2005). بقاء الأضخم: مفتاح تطور الدماغ البشري . وورلد ساينتيفيك.
  66. ^ كونان وستيوارت 2010 ، ص .
  67. ↑ Broadhurst et al. 2002 ، ص 659-660.
  68. ↑ فينتوري إس، بيجين إم إي (2010). هرمون الغدة الدرقية، اليود وتطور الدماغ البشري . ص 112. في كونان وستيوارت 2010 ، الصفحات من 105 إلى 124 
  69. ^ كونان وستيوارت 2010 ، ص. 47.
  70. ↑ بوند سي، كولبي دي (27 يناير 1990). " القوة الدافعة: الغذاء والتطور والمستقبل بقلم مايكل كروفورد وديفيد مارش" . مجلة نيو ساينتست (مراجعة كتاب).
  71. ↑ شاغاتاي، إريكا (2014). "قدرة الإنسان على حبس النفس أثناء الغوص والفيزيولوجيا الكامنة وراءها" . التطور البشري . 29 ( 1-3 ): 125-140 .
  72. ↑ لانغدون ج (2012). فانيكوت م، كوليوكاس أ، فيرهاغن م (محررون). "مراجعة كتاب 'هل كان الإنسان أكثر ارتباطًا بالماء في الماضي؟ بعد خمسين عامًا من أليستر هاردي: فرضيات التطور البشري على ضفاف المياه'"". Homo: Journal of Comparative Human Biology . 63 : 315– 318. doi : 10.1016/j.jchb.2012.06.001 .

فهرس