هونغ تايجي

هونغ تايجي (28 نوفمبر 1592 - 21 سبتمبر 1643)، ويُكتب اسمه أحيانًا هوانغ تايجي ويُشار إليه أحيانًا باسم أباهي في الأدبيات الغربية، ويُعرف أيضًا باسمه في المعبد الإمبراطور تايزونغ من سلالة تشينغ ، كان ثاني خان لسلالة جين اللاحقة والإمبراطور المؤسس لسلالة تشينغ . كان مسؤولاً عن توطيد الإمبراطورية التي أسسها والده نورهاتشي، ووضع الأسس لغزو سلالة مينغ ، على الرغم من وفاته قبل إتمام ذلك. غزا منغوليا الداخلية وبقية منشوريا ، وغزا كوريا التي أصبحت دولة تابعة لسلالة تشينغ . كما يُنسب إليه تغيير اسم الجورشن إلى " مانشو " عام 1635، وتغيير اسم سلالته من "جين العظمى" إلى "تشينغ العظمى" عام 1636.

من غير الواضح ما إذا كان " هونغ تايجي " لقبًا أم اسمًا شخصيًا. كُتب الاسم باللغة المانشوية ، وهو مُقتبس من اللقب المنغولي "خونغ تايجي" . ^{[ 1 ]} هذا المصطلح المنغولي مُشتق بدوره من الكلمة الصينية " هوانغ تايزي" (皇太子؛ "ولي العهد")، ولكن في اللغة المنغولية كان يعني، من بين أمور أخرى، شيئًا مشابهًا لـ"الابن المُحترم". ^{[ 2 ]} في المقابل، تُجادل المؤرخة باميلا كروسلي بأن "هونغ تايجي" كان لقبًا "مستوحى من اللغة المنغولية" مُشتقًا من كلمة " هونغ " ، وهي كلمة ظهرت في ألقاب منغولية أخرى في ذلك الوقت. ^{[ 3 ]} وقد ورد اسمه في مصادر صينية وكورية من أوائل القرن السابع عشر باسم "هونغ تايجي" (洪台極). ^{[ 4 ]} يشير النطق الصيني الحديث "هوانغ تايجي" (皇太極)، الذي يستخدم حرف " هوانغ" (皇؛ "إمبراطوري")، بشكل مضلل إلى أن هونغ تايجي كان يحمل لقب ولي العهد، على الرغم من أن والده نورهاتشي لم يعين خليفة له قط. ^{[ 5 ]}

نادرًا ما استُخدم اسم "هونغ تايجي" في المصادر المانشورية، نظرًا لحظر استخدام الأسماء الشخصية للأباطرة. في الوثائق المحذوفة، كان يُشار إلى هونغ تايجي ببساطة باسم " بيلي الرابع " أو "الأمير الرابع" ( دويسي بيلي )، مما يدل على أنه كان الرابع في الترتيب بين البيلي الثمانية الذين عينهم نورهاتشي من بين أبنائه. ^{[ 6 ]} على الرغم من كونه الأمير الثامن، إلا أنه كان البيلي الرابع بين البيلي الأربعة الكبار ( دايشان ، أمين، مانغولتاي ، هونغ تايجي) الذين تناوبوا على السلطة الإدارية العليا نيابةً عن نورهاتشي بعد خلع ولي العهد الأصلي كويين . في ذلك الوقت، وبعد خلع كويين، منح نورهاتشي هونغ تايجي قيادة قوات الراية البيضاء البسيطة التابعة لكويين تقديرًا لمساهماته العسكرية في الإمبراطورية. أما دودو، ابن كويين، فقد تولى قيادة الراية البيضاء الحدودية التي انقسمت حديثًا ، ثم نُقلت لاحقًا إلى أجيجي (الابن الثاني عشر لنورهاتشي). بعد أن انتشرت شائعات عن إجبار السيدة أباهاي على الدفن مع نورهاتشي بعد وفاته، وعد هونغ تايجي بتربية أبنائها الثلاثة الباقين على قيد الحياة، أجيجي ودورغون ودودو ، وسيطر فعليًا على الرايتين البيضاء للحفاظ على علاقات أخوية طيبة. مع ذلك، تشير وثيقة أرشيفية أُعيد اكتشافها عام ١٩٩٦، وتروي أحداثًا من عام ١٦٢١ ، إلى اسمه "هونغ تايجي" في نقاش حول التسمية المحتملة لوريث نورهاتشي، وهو لقب تشير إليه الوثيقة باسم " تايسي ". ^{[ ٧ ]} يعتبر كل من تاتيانا بانغ وجيوفاني ستاري، وهما متخصصان في تاريخ المانشو المبكر، هذه الوثيقة "دليلًا إضافيًا" على أن هونغ تايجي كان اسمه الحقيقي، "ولا علاقة له إطلاقًا باللقب الصيني هوانغ تايزي ". ^{[ ٧ ]} ويرى المؤرخ مارك إليوت أن هذا دليل مقنع على أن هونغ تايجي لم يكن لقبًا، بل اسمًا شخصيًا. ^{[ ٨ ]}

Hong Taiji was the second khan of the Later Jin and then emperor of the Qing dynasty, after he changed its name. His title as great khan was Bogd Sécén Khaan (Manchu: Gosin Onco Hūwaliyasun Enduringge Han), and he was referred to as Bogda Khan by his Mongol subjects. His reign names, which were used in his lifetime to record dates, were Tiancong (天聰; "heavenly wisdom"; Manchu: Abka-i sure) from 1627 to 1636, and Chongde (崇德; "lofty virtue"; Manchu: Wesihun erdemungge, Mongolian: Degedü Erdemtü) from 1636 to 1643.

Hong Taiji's temple name, by which he was worshipped at the Imperial Ancestral Temple, was Taizong (太宗), the name that was conventionally given to the second emperor of a dynasty.^[9] His posthumous name, which was chosen to reflect his style of rule, was Emperor Wen (文皇帝; Manchu: šu hūwangdi), which means "the culturing emperor" or "the emperor of letters".^{[10][note 1]}

في مصادر القرنين السابع عشر والثامن عشر، كان يُشار إلى هونغ تايجي باسم " زونغ-تي "، أو " زونغتيوس "، وهو تحريف لاتيني لاسم تشونغدي من قِبل مارتينو مارتيني في كتابه "تاريخ الحرب التتارية" . اعتاد الباحثون الغربيون الإشارة إلى هونغ تايجي باسم " أباهاي "، لكن هذا الاسم يُعتبر الآن خاطئًا. ^{[ 11 ]} لم يُذكر هونغ تايجي بهذا الاسم في المصادر المانشورية والصينية؛ بل كان خطأً ارتكبه أولًا رجل الدين الروسي فلاديمير غورسكي ، ثم كرّره علماء الصينيات بدءًا من أوائل القرن العشرين. ^{[ 12 ]} يذكر جيوفاني ستاري أن هذا الاسم ربما نشأ عن الخلط بين "أبكاي" و" أبكاي شور" ، وهو اسم هونغ تايجي في العصر المانشوري . ^{[ 13 ]} على الرغم من أن اسم "أباهي" غير موثق في مصادر المانشو، إلا أنه قد يكون مشتقًا من الكلمة المنغولية " أباجاي "، وهو اسم تشريفي يُطلق على الأبناء الأصغر سنًا للملوك الوراثيين. ^{[ 14 ]} ووفقًا لرأي آخر، فقد أُشير إلى هونغ تايجي خطأً باسم أباهي نتيجةً للخلط بينه وبين اسم السيدة أباهي، إحدى زوجات نورهاتشي.

كان هونغ تايجي الابن الثامن لنورهاتشي ، ^{[ 15 ]} الذي خلفه كثاني حكام سلالة جين اللاحقة عام 1626. ويُحتمل أن يكون من أصول منغولية ، وربما كان نصف دمه من عشيرة ييهي نارا بصفته ابن الإمبراطورة شياوتشيغاو ، وربما كان مرتبطًا جينيًا بشعب داور المنغولي بصفته عضوًا في عشيرة آيسين جيورو . ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

على الرغم من أن الأمر لطالما اعتُبر مجرد إشاعة، فقد قيل إنه كان متورطًا في انتحار والدة دورغون، السيدة أباهاي ، لمنع تولي شقيقه الأصغر العرش. ويُعزى هذا التكهن إلى أنه عند وفاة نورهاتشي، كان هناك أربعة من كبار البيلي، وكان هونغ تايجي صاحب أدنى رتبة، ولكنه كان أيضًا الأكثر جدارة بالحكم. انحصر التنافس بين هونغ تايجي ودايسان بشكل أساسي، على الرغم من محاولة مانغولتاي إقحام اسمه في الأمر، إلا أن دورغون أسكته سريعًا مدعيًا أن الجورشنيين والمغول الآخرين لن يدعموا خانًا يُزعم أنه قتل والدته. وسواء كان الأمر انتحارًا للسيدة أباهاي أو إجبارًا على الموت ليدفن مع نورهاتشي بعد وفاته، فإن البيلي والأمراء الآخرين لن يدعموا الخلافة المزعومة ومطالبات دورغون بالعرش، لأنه وشقيقيه كانوا مجرد مراهقين يفتقرون إلى الخبرة العسكرية. ويُقال إن هونغ تايجي كان يتقن لغات المانشو والمنغولية والهان، بالإضافة إلى كتابتها. بصفته رابع أكبر البيليه، صاحب تاريخ عسكري حافل يضاهي تاريخ دايسان، كان هونغ تايجي لطيفًا ومحترمًا مع البيليه الآخرين والأمراء وأبنائهم وعائلاتهم. ولأنه كان أكثر دهاءً في التخطيط والسياسة من دايسان، فقد نال هونغ تايجي تأييده النهائي، كما وجّه البيليه والأمراء الآخرون الذين كانوا يدعمون دايسان دعمهم الموحد نحوه وحثّوه على تولي العرش. أقسم هونغ تايجي أنه سيظل يكنّ الحب والاحترام لجميع إخوته وأبناء عمومته وعائلاتهم. كما أكد أنه سيتولى العرش ما دام دايسان وأمين ومانغولتاي يتقاسمون معه السلطة الإدارية حتى ينال سلطة الحكم بمفرده (مع أن هذا لم يُذكر صراحةً، إلا أنه كان مفهومًا ضمنيًا). خلال حفل تتويجه، انحنى هونغ تايجي أمام أخيه الثاني وابن عمه الأكبر وأخيه الخامس، تعبيرًا عن التقدير والاحترام لانتخابه بنزاهة، حتى لا يشكك أحد في أحقيته بالخلافة.

في الأصل، في نهاية عهد نورهاتشي، سيطر هونغ تايجي على الرايتين البيضاوين ، ولكن بعد وفاة السيدة أباهاي، استبدل رايتيه برايتي دورغون ودودو الصفراوين اللتين ورثهما عن نورهاتشي. في النهاية، سيطر هونغ تايجي على الرايتين الأعلى والأقوى - الراية الصفراء السادة والراية الصفراء ذات الإطار - وتمتع بأكبر قدر من النفوذ بصفته خانًا منتخبًا وثاني حكام سلالة جين اللاحقة. ومن هناك، تخلص تدريجيًا من سلطات منافسيه الثلاثة الآخرين. لاحقًا، حصل أيضًا على الراية الزرقاء السادة من أخيه الخامس مانغولتاي ، والتي كانت ثالث أقوى راية في ذلك الوقت، وذلك لجريمة الخيانة المتمثلة في سحب سيفه وتهديد هونغ تايجي. أصبحت هذه الرايات الثلاث رسميًا الرايات الثلاث العليا خلال السنوات الأولى من سلالة تشينغ. كانت الرايات الثلاث العليا، أو الرايات الإمبراطورية، تُعرف بشكل غير رسمي بأنها كانت تحت سيطرة خان، ثم إمبراطور سلالة تشينغ. وقد تم استبدال الراية الزرقاء السادة في نهاية المطاف براية دورغون البيضاء السادة عندما كان الوصي على عرش فولين .

خلال فترة حكمه، بدأ هونغ تايجي بتجنيد مسؤولين من عرقية الهان الصينية . بعد ثورة عام 1623، فقد نورهاتشي ثقته بأتباعه من عرقية الهان ( المانشوريين : ᠨᡳᡴᠠᠨ )، فبدأ هونغ تايجي بدمجهم في البلاد والحكومة.

قام الأمير يوتو وهونغ تايجي بترتيب زواج جماعي لضباط ومسؤولين صينيين من عرقية الهان من نساء من عرقية المانشو بلغ عددهم 1000 زوج في عام 1632 لتعزيز الانسجام بين المجموعتين العرقيتين. ^{[ 19 ]}

تأسست حكومة منغوليا الداخلية ( ᠮᠣᠩᡤᠣ ᠵᡠᡵᡤᠠᠨ蒙古衙門، monggo jurgan ) عام 1636 لإدارة شؤون منغوليا الداخلية بشكل غير مباشر بعد غزو هونغ تايجي للمغول. وأعيد تسميتها إلى ليفانيوان عام 1638. في البداية، تم تنظيم الشؤون الوزارية، بينما تم تعيين نواب الوزراء. ^{[ 20 ]}

واصل توسيع نطاق سلالة جين اللاحقة في منشوريا ، متوغلاً في هضبة منغوليا ، وشنّ غارات على سلالتي جوسون ومينغ . حظيت قدراته العسكرية الشخصية بإشادة واسعة، ونجح في تطوير نظام إداري مدني عسكري يُعرف بنظام الرايات الثمانية . كان هذا النظام ملائماً لاستيعاب مختلف الشعوب، ولا سيما الهان والمغول ، الذين انضموا إلى دولة جين اللاحقة إما عبر اتفاقيات تفاوضية أو نتيجة هزيمتهم العسكرية .

على الرغم من أن هونغ تايجي كان يُظهر دعمه للبوذية التبتية علنًا، إلا أنه كان يزدري في الخفاء المعتقد البوذي للمغول، معتبرًا إياه مُدمرًا للهوية المغولية. وقد نُقل عنه قوله: "إن الأمراء المغول يتخلون عن اللغة المغولية؛ فأسماؤهم جميعها تقليدًا للامات " . ^{[ 21 ]} لم يكن المانشو أنفسهم، مثل هونغ تايجي، يؤمنون شخصيًا بالبوذية التبتية، وقلة منهم أرادوا اعتناقها. وصف هونغ تايجي بعض اللامات البوذيين التبتيين بأنهم "غير قابلين للإصلاح" و"كاذبون"، ^{[ 22 ]} ولكنه مع ذلك دعم البوذية بهدف تعزيز إيمان التبتيين والمغول بها. ^{[ 23 ]}

بدأ هونغ تايجي غزوه بإخضاع حليف مينغ القوي في كوريا. في فبراير 1627، عبرت قواته نهر يالو المتجمد. ^{[ 24 ]} في عام 1628، حاول غزو سلالة مينغ، لكنه هُزم على يد يوان تشونغهوان الذي استخدم المدفعية. ^{[ 24 ]} خلال السنوات الخمس التالية، أنفق هونغ تايجي موارد في تدريب مدفعيته لموازنة قوة مدفعية مينغ.

قام هونغ تايجي بتطوير أسلحة الإمبراطورية. أدرك تفوق المدافع الحمراء ، وقام لاحقًا بضمها إلى الجيش. ورغم أن سلالة مينغ كانت لا تزال تمتلك عددًا أكبر من المدافع، إلا أن هونغ تايجي امتلك الآن مدافعًا تضاهي المدافع الحمراء في قوتها، بالإضافة إلى أقوى سلاح فرسان في آسيا. خلال هذه الفترة أيضًا، شنّ عدة غارات استطلاعية على شمال الصين، والتي باءت بالفشل. انطلقت أولى هذه الغارات عبر ممر جيهول، ثم شنّ غارات على شانشي في عامي 1632 و1634 . ^{[ 24 ]}

في عام 1636، غزا هونغ تايجي مملكة جوسون الكورية، إذ لم تعترف الأخيرة بتوليه العرش ورفضت المشاركة في العمليات ضد سلالة مينغ. ^{[ 24 ]} ومع استسلام جوسون عام 1637، نجح هونغ تايجي في قطع علاقاتها مع سلالة مينغ وإجبارها على الخضوع لسلالة تشينغ . وخلال هذه الفترة أيضًا، سيطر هونغ تايجي على منغوليا الداخلية، التي كانت تحمي الحدود الشمالية للصين، في ثلاث حروب كبرى، انتصر فيها جميعًا. [ ^{25 ] ومن} عام 1636 حتى عام 1644، أرسل أربع حملات عسكرية رئيسية إلى منطقة آمور . ^{[ 24 ]} وفي عام 1640، أكمل غزوه للإيفينكس ، عندما هزم زعيمهم بومبوجور وأسره . وبحلول عام 1644، كانت المنطقة بأكملها تحت سيطرته. ^{[ 24 ]}

كانت خطة هوانغ تايجي في البداية هي عقد صفقة مع سلالة مينغ. فإذا كانت مينغ مستعدة لتقديم الدعم والأموال التي من شأنها أن تفيد اقتصاد تشينغ، فإن تشينغ في المقابل لن تكتفي بعدم مهاجمة الحدود، بل ستعترف أيضاً بأنها دولة أدنى مرتبة من مينغ. إلا أنه بعد تذكير مسؤولي بلاط مينغ بالصفقة التي سبقت حروب سلالة سونغ مع إمبراطورية جين ، رفضت مينغ هذا التبادل. رفض هوانغ تايجي المقارنة قائلاً: "حاكمكم مينغ ليس من سلالة سونغ، ولسنا ورثة جين. لقد كان ذلك زمناً آخر." ^{[ 26 ]} لم يكن هوانغ تايجي يرغب في غزو مينغ. وقد دفعه رفض مينغ في نهاية المطاف إلى شنّ هجوم. وكان أول من شجعه على غزو مينغ هم مستشاروه من عرقية الهان: فان وينتشنغ، وما غوتشو، ونينغ وان وو. ^{[ 27 ]} أدرك هونغ تايجي أن المانشو كانوا بحاجة إلى المنشقين من الهان للمساعدة في غزو مينغ، وبالتالي شرح للمانشو الآخرين سبب حاجته إلى التسامح مع المنشقين الجدد مثل الجنرال مينغ هونغ تشنغتشو، الذي استسلم لتشينغ في عام 1642. ^{[ 23 ]}

عندما تولى هونغ تايجي السلطة، كان الجيش يتألف بالكامل من سرايا منغولية ومانشو. وبحلول عام 1636، أنشأ هونغ تايجي أولى السرايا الصينية العديدة. قبل غزو سلالة مينغ، بلغ عدد السرايا التي نظمها هو وخليفته 278 سرية من المانشو، و120 سرية منغولية، و165 سرية من الهان. ^{[ 28 ]} عند وفاة هونغ تايجي، كان عدد الهان يفوق عدد المانشو، وأدرك ضرورة فرض رقابة مع ضمان موافقة أغلبية الهان. لم يكتفِ بدمج الهان في الجيش فحسب، بل في الحكومة أيضًا. شُكّل مجلس المسؤولين التداوليين كأعلى مستوى لصنع السياسات، وكان يتألف بالكامل من المانشو. مع ذلك، تبنى هونغ تايجي من سلالة مينغ مؤسسات مثل الوزارات الست ، وجهاز الرقابة ، وغيرها. ^{[ 28 ]} كان يرأس كل وزارة من هذه الوزارات الأدنى أمير من المانشو، ولكن كان لكل منها أربعة رؤساء: اثنان من المانشو، وواحد منغولي، وواحد من الهان. ظل هذا الإطار الأساسي قائماً لفترة من الزمن، على الرغم من أن التفاصيل تذبذبت بمرور الوقت. ^{[ 28 ]}

في عام ١٦٣٥، غيّر هونغ تايجي اسم شعبه من جورشن ( بالمانشو : jušen ) إلى مانشو، أو مانجو باللغة المانشوية . لا يُعرف المعنى الأصلي لكلمة مانجو ، ولذا تبقى أسباب اختيارها غامضة. توجد العديد من النظريات حول سبب اختيار هذا الاسم، ولكن من أكثرها شيوعًا تشابهه الصوتي مع كلمة "شجاع" في لغة المانشو، وارتباطه المحتمل ببوديساتفا مانجوسري ، بوديساتفا الحكمة، الذي ادّعى نورهاتشي أنه تجسيد له.

كان اسم سلالة "ليتر جين" إشارة مباشرة إلى سلالة جين التي أسسها شعب الجورشن، الذين حكموا شمال الصين من عام 1115 إلى 1234. ولذلك، كان من المرجح أن يُنظر إلى الاسم على أنه مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالجورشن، وربما كان سيثير العداء من عرقية الهان الذين اعتبروا سلالة سونغ ، الدولة المنافسة لسلالة جين، الحكام الشرعيين للصين في ذلك الوقت. كان طموح هونغ تايجي هو غزو الصين بأكملها والإطاحة بسلالة مينغ ، ولتحقيق ذلك، لم يكن الأمر يتطلب قوة عسكرية جبارة فحسب، بل أيضًا إدارة بيروقراطية فعالة. ولتحقيق ذلك، استخدم النموذج الواضح، وهو نموذج حكومة مينغ، وجنّد مسؤولين من مينغ لقضيته. إذا كان اسم "ليتر جين" سيشكل عائقًا أمام هدفه بين شعب الهان، فلن يكون من الصعب تغييره. في الوقت نفسه، غزا هونغ تايجي أراضي شمال ممر شانهاي وهزم ليغدان خان في منغوليا الداخلية. استولى على أحد الأختام اليشمية الإمبراطورية لسلالة يوان (بالصينية:制誥之寶) ^{[ 29 ]} وتمثال بوذا ذهبي يُدعى "ماهاكالا". ^{[ 30 ]} في أبريل 1636، عقدت طبقة النبلاء المنغوليين في منغوليا الداخلية، ونبلاء المانشو، وموظفو الهان اجتماعًا في شنيانغ، حيث صوتوا لصالح هونغ تايجي ليكون إمبراطورًا لما سيصبح لاحقًا إمبراطورية تشينغ. ^{[ 31 ] [ 32 ]} يحتوي الأرشيف الروسي على ترجمات لمرسوم هونغ تايجي الصادر عام 1636، والذي ينص على أنه بعد سقوط سلالة تشينغ، سيعود المنغوليون إلى قوانينهم السابقة، أي الاستقلال. ^{[ 33 ]} مهما كانت دوافعه الدقيقة وراء ذلك، أعلن هونغ تايجي تأسيس سلالة تشينغ، وغيّر اسم عهده إلى تشونغدي عام 1636. ^{[ 24 ]} لا تزال أسباب اختيار اسم تشينغ لهذه السلالة الجديدة غير واضحة، على الرغم من وجود تكهنات بأن اسمي جين وتشينغ يُنطقان بشكل متشابه في اللغة المانشورية . ومع ذلك، وفقًا لنظرية وو شينغ ، كانت الأفكار التقليدية ترى أن النار، المرتبطة بحرف مينغ ، ستُهزم أمام الماء، وهو العنصر المرتبط بحرف تشينغ., and that this might have influenced the choice. Another possible reason may be that Hong Taiji changed the name of the dynasty from (Later) Jin to Qing in order to avoid destructive fraternal struggles and skirmishes between brothers and half brothers for the throne, as according to Taoist philosophy, the dynastic name Jin carries the meaning of metal and fire in its constituents, thereby supposedly "igniting the tempers" of the brothers of the Manchurian dynasty into open conflict and war. Hong Taiji therefore adopted the new name of Qing (清), which includes the Chinese character for water on its left hand side. The name, which means "clear and transparent", with its water symbol, was hoped to put out the feud between the brothers.

Hong Taiji claimed that the progenitor of his clan, the Aisin Gioro, was the legendary figure Bukūri Yongšon^[34] (布庫里雍順), who was supposedly conceived from a virgin birth. According to legend, three heavenly maidens, namely Enggulen (恩古倫), Jenggulen (正古倫) and Fekulen (佛庫倫), were bathing at a lake called Bulhūri Omo near the Changbai Mountains. A magpie dropped a piece of red fruit near Fekulen, who ate it. She then became pregnant with Bukūri Yongšon. However, another older version of the story by the Hurha (Hurka) tribe member Muksike recorded in 1635 contradicts Hong Taiji's version, claiming that it was in Heilongjiang province close to the Amur river where Bulhuri lake was supposedly located and that it was there that the "heavenly maidens" took their bath. This was recorded in the Jiu Manzhou Dang and his much shorter and simpler in addition to being older. This is thus believed to be the original version and Hong Taiji changed it to Changbai. It shows that the Aisin Gioro clan originated in the Amur area and the Heje (Hezhen) and other Amur valley Jurchen tribes had an oral version of the same tale. It also fits with Jurchen history as some ancestors of the Manchus came down from the north into the Amur valley before the 14th-15th centuries and only later moved further south.^[35]

قبل أن يصبح هونغ تايجي إمبراطورًا، كان يسيطر على الرايتين البيضاوين. بعد وفاة نورهاتشي، قام هونغ تايجي على الفور بتبديل رايتيه البيضاوين برايتي نورهاتشي الصفراوين، اللتين كان من المفترض أن تُسلما إلى دورغون وشقيقيه أجيجي ودودو . بصفته إمبراطورًا، كان يحمل ثلاث رايات من أصل ثماني. سيطر على الرايات الثلاث العليا، أو رايات النخبة، والتي كانت آنذاك الراية الصفراء البسيطة/المُحاطة بإطار والراية الزرقاء البسيطة، التي جُمعت من مانغولتاي . لاحقًا، استبدل دورغون الراية الزرقاء البسيطة بالراية البيضاء البسيطة لتصبح الراية الثالثة من رايات النخبة. في نهاية عهده، منح هونغ تايجي الرايتين الصفراوين لابنه الأكبر هوغي . أما دايسان ، الابن الثاني لنورهاتشي، وابنه يوتو، فقد سيطرا على الرايتين الحمراوين. سيطر دورجون وشقيقاه على الرايتين البيضاوين، بينما سيطر ابن شورهاسي، جيرجالانج، على الراية الزرقاء المتبقية ذات الحدود.

توفي هونغ تايجي في 21 سبتمبر 1643، بينما كانت أسرة تشينغ تستعد لمهاجمة ممر شانهاي ، آخر حصون أسرة مينغ التي تحرس مداخل سهول شمال الصين. ^{[ 36 ] [ ملاحظة 2 ]} ولأنه توفي دون أن يُعيّن وريثًا، واجهت دولة تشينغ أزمة خلافة. ^{[ 38 ]} ناقش مجلس الأمراء والوزراء مسألة منح العرش لأخ هونغ تايجي غير الشقيق، دورغون - وهو قائد عسكري مُحنّك - أو لابن هونغ تايجي الأكبر، هوغي . وكحل وسط، تم اختيار فولين، الابن التاسع لهونغ تايجي، البالغ من العمر خمس سنوات، بينما مُنح دورغون - إلى جانب جيرغالانغ ، ابن شقيق نورهاتشي - لقب "الأمير الوصي". ^{[ 39 ]} تُوّج فولين رسميًا إمبراطورًا لسلالة تشينغ في 8 أكتوبر 1643، وتقرر أن يحكم تحت اسم " شونزي ". ^{[ 40 ]} بعد بضعة أشهر، استولت جيوش تشينغ بقيادة دورغون على بكين ، وأصبح الإمبراطور الشاب شونزي أول إمبراطور من سلالة تشينغ يحكم من تلك العاصمة الجديدة. ^{[ 41 ]} يعود نجاح دولة تشينغ، ليس فقط في غزو الصين، بل أيضًا في إرساء إدارة كفؤة، إلى حد كبير إلى رؤية هونغ تايجي وسياساته. دُفن جثمانه في تشاولينغ ، الواقعة شمال شنيانغ .    

بصفته إمبراطورًا، يُعرف عنه عمومًا امتلاكه قدراتٍ تُضاهي أفضل الأباطرة، مثل يونغلي والإمبراطور تايزونغ من سلالة تانغ، وذلك بفضل حكمه الفعال، وحسن استغلاله للمواهب، ومهاراته الحربية. ووفقًا للكاتب جين يونغ ، فقد امتلك هونغ تايجي رؤيةً واسعةً وحكيمةً تُضاهي رؤية كلٍّ من تشين شي هوانغ ، والإمبراطور غاوزو من سلالة هان ، والإمبراطور غوانغ وو من سلالة هان ، والإمبراطور وين من سلالة سوي ، والإمبراطور تايزونغ من سلالة تانغ ، والإمبراطور تايزو من سلالة سونغ ، وقوبلاي خان ، والإمبراطور هونغ وو ، والإمبراطور يونغلي . ولم يُضاهِ قدراته السياسية إلا جنكيز خان ، والإمبراطور تايزونغ من سلالة تانغ ، والإمبراطور غوانغ وو من سلالة هان . وبهذا المعنى، يعتبره بعض المؤرخين الإمبراطور الأول الحقيقي لسلالة تشينغ. ويرى بعض المؤرخين أن هونغ تايجي لم يُنل التقدير الكافي، ولم يُحظَ بالتقدير الذي يستحقه كإمبراطور عظيم، نظرًا لكونه من المانشو.

• القرينة يوان (元妃)، من عشيرة نيوهورو (鈕祜祿氏، 1593–1612)
  • لوبوهوي (洛博會؛ 1611–1617)، الابن الثالث
• القرين جي (繼妃)، من عشيرة أولا نارا (烏拉那拉氏)
  • هوج (豪格)، الأمير سوو من الرتبة الأولى (肅武親王؛ 16 أبريل 1609 - 4 مايو 1648)، الابن الأول
  • لوج (洛格؛ 1611 - نوفمبر/ديسمبر 1621)، الابن الثاني
  • الأميرة أوهان من الرتبة الأولى (敖漢固倫公主؛ 3 أبريل 1621 - فبراير/مارس 1654)، الابنة الأولى
    • متزوج من باندي (班第؛ ت. 1647)، من عشيرة أوهان بورجيجين ، في 25 مايو 1633.
• الإمبراطورة شياو دوانوين (孝端文皇后)، من عشيرة خورشين بورجيجين (博爾濟吉特氏؛ 31 مايو 1599 - 28 مايو 1649)، الاسم الشخصي جيرجر (哲哲)
  • ماكاتا (馬喀塔)، الأميرة وينتشوانغ من المرتبة الأولى (固倫溫莊公主؛ 10 سبتمبر 1625 - أبريل/مايو 1663)، الابنة الثانية
    • تزوج إيجي (額哲؛ ت. 1641)، من عشيرة تشاهار بورجيجين ، في 16 فبراير 1636.
    • تزوجت من أبوناي (阿布奈؛ 1635-1675)، من عشيرة تشاهار بورجيجين ، في عام 1645، وأنجبت ذرية (ولدين).
  • دازهي (达哲)، الأميرة جينجدوان من المرتبة الأولى (固倫靖端公主؛ 2 أغسطس 1628 - يونيو/يوليو 1686)، الابنة الثالثة
    • متزوج كتاد (奇塔特؛ ت. 1653)، من عشيرة خورشين بورجيجين ، عام 1639.
  • الأميرة يونغان دوانزين من المرتبة الأولى (固倫永安端貞公主؛ 7 أكتوبر 1634 - فبراير/مارس 1692)، الابنة الثامنة
    • تزوج من باياسيهولانغ (巴雅斯護朗)، من عشيرة خورشين بورجيجين ، في عام 1645.
• الإمبراطورة شياوتشوانغوين (孝莊文皇后)، من عشيرة خورشين بورجيجين (博爾濟吉特氏؛ 28 مارس 1613 - 27 يناير 1688)، الاسم الشخصي بومبوتاي (布木布泰)
  • ياتو (雅圖)، الأميرة يونغمو من المرتبة الأولى (固倫雍穆公主؛ 31 يناير 1629 - فبراير/مارس 1678)، الابنة الرابعة
    • تزوج بيرتاخار (弼爾塔哈爾؛ ت. 1667)، من عشيرة خورشين بورجيجين ، عام 1641.
  • أتو (阿圖)، الأميرة شوهوي من المرتبة الأولى (固倫淑慧公主؛ 2 مارس 1632 - 28 فبراير 1700)، الابنة الخامسة
    • تزوج من سويرها (索爾哈)، من عشيرة خالخا بورجيجين ، عام 1643.
    • تزوج من سبدان (色布騰؛ ت. 1667)، من عشيرة بارين بورجيجين ، في عام 1648.
  • الأميرة شوجي دوانشيان من المرتبة الأولى (固倫淑哲端獻公主؛ 16 ديسمبر 1633 - فبراير/مارس 1648)، الابنة السابعة
    • متزوج من لاماسي (喇瑪思)، من عشيرة جارود بورجيجين ، عام 1645.
  • فولين (福臨)، الإمبراطور شونزي (順治帝؛ 15 مارس 1638 - 5 فبراير 1661)، الابن التاسع
• القرين الأساسي مينهوي (敏惠元妃)، من عشيرة خورشين بورجيجين (博爾濟吉特氏؛ 1609 - 22 أكتوبر 1641)، الاسم الشخصي هارجول (海蘭珠)
  • الابن الثامن (27 أغسطس 1637 - 13 مارس 1638)
• القرينة النبيلة ييجينغ (懿靖貴妃)، من عشيرة أباجا بورجيجين (博爾濟吉特氏؛ ت. 1674)، الاسم الشخصي نامجونغ (娜木鐘)
  • الأميرة دوانشون من الرتبة الأولى (固倫端順公主؛ 30 أبريل 1636 - يوليو / أغسطس 1650)، الابنة الحادية عشرة
    • تزوج من جارما سودنام (噶爾瑪索諾木؛ ت. 1663)، من عشيرة أباجا بورجيجين ، في ديسمبر 1647/ يناير 1648.
  • بوموبوغور (博穆博果爾)، الأمير شيانغ تشاو من الرتبة الأولى (襄昭親王، 20 يناير 1642 - 22 أغسطس 1656)، الابن الحادي عشر
• القرينة النقية كانغوي (康惠淑妃)، من عشيرة أباجا بورجيجين (博爾濟吉特氏؛ 1606 - يونيو/يوليو 1667)، الاسم الشخصي باتمادزو (巴特瑪璪)
• القرين الثانوي (側福晉)، من عشيرة Yehe Nara (葉赫那拉氏)، الاسم الشخصي Wuyunzhu (烏雲珠)
  • Šose ، الأمير تشنغ زيو من الرتبة الأولى (承澤裕親王碩塞؛ 17 يناير 1629 - 12 يناير 1655)، الابن الخامس
• القرين الثانوي (側福晉)، من عشيرة جارود بورجيجين (博爾濟吉特氏)
  • أميرة المرتبة الأولى (固倫公主؛ 15 ديسمبر 1633 - أبريل/مايو 1649)، الابنة السادسة
    • تزوج كوازها (誇札؛ ت. 1649)، من عشيرة إيرغن جيورو ، في ديسمبر 1644/ يناير 1645.
  • الابنة التاسعة (5 نوفمبر 1635 - أبريل/مايو 1652)
    • تزوج من هاشانغ (哈尚؛ توفي عام 1651)، من عشيرة بورجيجين ، في أكتوبر/نوفمبر 1648
• عشيقة (格格)، من عشيرة يانجا (顏扎氏)
  • ييبوشو (葉布舒)، دوق الرتبة الثانية (輔國公؛ 25 نوفمبر 1627 - 23 أكتوبر 1690)، الابن الرابع
• عشيقة (格格)، من عشيرة نارا (那拉氏)
  • سيدة المرتبة الثانية (縣君؛ 30 نوفمبر 1635 - أغسطس/سبتمبر 1661)، الابنة العاشرة
    • تزوج من هويساي (輝塞؛ توفي عام 1651)، من عشيرة غوالجيا ، في سبتمبر/أكتوبر 1651
  • غوس (高塞)، دوق كيوهو من الرتبة الأولى (愨厚鎮國公؛ 12 مارس 1637 - 5 سبتمبر 1670)، الابن السادس
  • الابنة الثالثة عشرة (16 أغسطس 1638 - مايو/يونيو 1657)
    • تزوج من لاها (拉哈)، من عشيرة غوالجيا ، في مارس/أبريل 1652
• عشيقة (格格)، من عشيرة سين نويون (賽音諾顏氏)
  • سيدة المرتبة الثالثة (鄉君؛ 9 أبريل 1637 - نوفمبر/ديسمبر 1678)، الابنة الثانية عشرة
    • تزوج باندي (班迪؛ ت. 1700)، من عشيرة خورشين بورجيجين ، في سبتمبر/أكتوبر 1651.
• عشيقة (格格)، من عشيرة إيرغن جيورو (伊爾根覺羅氏)
  • كانغشو (常舒)، دوق الرتبة الثانية (輔國公؛ 13 مايو 1637 - 13 فبراير 1700)، الابن السابع
• عشيقة (格格)، من عشيرة كييكيلي (克伊克勒氏)
  • توس (韜塞)، دوق الرتبة الثانية (輔國公؛ 12 مارس 1639 - 23 مارس 1695)، الابن العاشر
• عشيقة (格格)، من عشيرة سيلي (奇壘氏؛ ت. 1645)
  • الأميرة كيتشون من المرتبة الثانية (和碩恪純公主؛ 7 يناير 1642 - ديسمبر 1704 أو يناير 1705)، الابنة الرابعة عشرة
    • تزوجت من وو يينغ شيونغ (吳應熊؛ 1634 - 18 مايو 1674)، في 9 أكتوبر 1653، وأنجبت ذرية (ثلاثة أبناء وابنة واحدة).

• قام بتجسيد شخصيته كيم يون هيونغ في المسلسل التلفزيوني Daemyeong الذي عرضته قناة KBS1 عام 1981
• جسّد شخصيته تانغ غو تشيانغ في المسلسل التلفزيوني " العلاقة في عصر السوينغ" عام 2003
• صورت من قبل ليو ديكاي في المسلسل التلفزيوني عام 2003 Xiaozhuang Mishi
• صورت من قبل جيانغ ون في المسلسل التلفزيوني لعام 2006 دا تشينغ فنغيون
• قام هاويك لاو بتجسيد شخصيته في المسلسل التلفزيوني " In Love With Power" الذي عُرض عام 2012
• قام نام كيونغ-يوب بتجسيد شخصيته في مسلسل JTBC التلفزيوني لعام 2013 بعنوان Blooded Palace: The War of Flowers
• جسّد شخصيتها بيون جو هيون في مسلسل tvN التلفزيوني " الفرسان الثلاثة" عام 2014
• قام بتجسيد شخصيته جونغ سونغ وون في مسلسل هواجونغ التلفزيوني الذي عرضته قناة إم بي سي عام 2015
• قام ني يوان بتجسيد شخصيته في المسلسل التلفزيوني " أسطورة شياوتشوانغ" الذي عُرض عام 2015
• قام بتجسيد شخصيته الممثل ريموند لام في المسلسل التلفزيوني Rule the World الذي عُرض عام 2017
• قام بتجسيد شخصيته كيم بيوب راي في فيلم الحصن عام 2017
• قام كيم جون وون بتجسيد شخصيته في مسلسل " عزيزي" الذي عرضته قناة MBC عام 2023

• شجرة عائلة الأباطرة الصينيين (المتأخرين)
• غزو ​​أسرة تشينغ لأسرة مينغ
• الحياة اليومية في المدينة المحرمة، وان يي، وانغ شو تشينغ، لو يان تشن. رقم ISBN 0-670-81164-5.
• سلالة تشينغ الإمبراطورية (清皇室四譜).
• سجلات أسرة تشينغ تايزونغ الحقيقية (清太宗實錄)
• المحفوظات الملكية لسلالة تشينغ (清宮档案).
• نصب سامجيوندو التذكاري

• دي كوزمو، نيكولا (2004). "هل كان للأسلحة النارية أهمية؟ الأسلحة النارية وتشكيل أسرة تشينغ". في لين أ. ستروف (محرر). تشكيل أسرة تشينغ في التاريخ العالمي . كامبريدج (ماساتشوستس) ولندن: مطبعة جامعة هارفارد. ص 121-166 . ISBN  0-674-01399-9.
• إليوت، مارك (2005). "إمبراطورية من ستكون؟ تصويرات المانشو للعملية التاريخية في أوائل القرن السابع عشر: شرق آسيا من مينغ إلى تشينغ". في لين أ. ستروف (محرر). الزمن، والزمانية، والانتقال الإمبراطوري . هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. ص 31-72 . ISBN  0-8248-2827-5.
• هومل، آرثر دبليو. الأب ، محرر (1943). "أباهاي"  . شخصيات صينية بارزة من عهد أسرة تشينغ . مكتب الطباعة الحكومي للولايات المتحدة .