التراث الثقافي

التراث الثقافي هو الإرث المادي والمعنوي لمجموعة أو مجتمع ، والذي يُورث من الأجيال السابقة. ليس كل ما ورثته الأجيال السابقة يُعد "تراثًا"، بل إن التراث هو نتاج انتقاء المجتمع. [ 1 ]
يشمل التراث الثقافي الثقافة المادية (مثل المباني ، والمعالم الأثرية ، والمناظر الطبيعية ، والوثائق الأرشيفية ، والكتب ، والأعمال الفنية ، والتحف )، والثقافة غير المادية (مثل الفولكلور ، والتقاليد ، واللغة ، والمعرفة )، والتراث الطبيعي (بما في ذلك المناظر الطبيعية ذات الأهمية الثقافية، والتنوع البيولوجي ). [ 2 ] ويُستخدم هذا المصطلح غالبًا في سياق قضايا حماية الملكية الفكرية للسكان الأصليين . [ 3 ]
يُعرف العمل المتعمد للحفاظ على التراث الثقافي للأجيال القادمة باسم "الحفظ " في اللغة الإنجليزية الأمريكية، أو "الصيانة " في اللغة الإنجليزية البريطانية. وتُروج لهذا المفهوم المتاحف الثقافية والتاريخية والمراكز الثقافية ، مع العلم أن هذه المصطلحات قد تحمل معاني أكثر تحديدًا أو تخصصًا في السياقات نفسها في اللهجات الأخرى. وقد أصبح التراث المحفوظ ركيزة أساسية لصناعة السياحة العالمية ، ومساهمًا رئيسيًا في القيمة الاقتصادية للمجتمعات المحلية. [ 1 ]
يشمل الحماية القانونية للممتلكات الثقافية عدداً من الاتفاقيات الدولية والقوانين الوطنية. وتشارك الأمم المتحدة واليونسكو ومنظمة الدرع الأزرق الدولية في حماية التراث الثقافي. وينطبق هذا أيضاً على دمج عمليات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
أنواع التراث
الممتلكات الثقافية
تشمل الممتلكات الثقافية التراث الثقافي المادي، أو "الملموس"، كالأعمال الفنية. وينقسم هذا التراث عمومًا إلى مجموعتين: التراث المنقول والتراث غير المنقول. يشمل التراث غير المنقول المباني (التي قد تضم بدورها أعمالًا فنية مركبة كالأرغن والنوافذ الزجاجية الملونة واللوحات الجدارية)، والمنشآت الصناعية الكبيرة، والمشاريع السكنية، وغيرها من المواقع والمعالم التاريخية . أما التراث المنقول فيشمل الكتب والوثائق والأعمال الفنية المنقولة والآلات والملابس وغيرها من القطع الأثرية التي تُعتبر جديرة بالحفظ للأجيال القادمة. ويشمل ذلك الأشياء ذات الأهمية في علم الآثار أو العمارة أو العلوم أو التكنولوجيا لحضارة معينة. [ 2 ]
تشمل جوانب وتخصصات حفظ وصيانة التراث الثقافي المادي ما يلي:
الثقافة غير المادية

يتألف "التراث الثقافي غير المادي" من الجوانب غير المادية لثقافة معينة، والتي غالباً ما تُحافظ عليها العادات الاجتماعية خلال فترة تاريخية محددة. يشمل هذا المفهوم أساليب ووسائل السلوك في المجتمع، والقواعد الرسمية التي تُنظّم العمل في بيئة ثقافية معينة. وتشمل هذه الجوانب القيم والتقاليد الاجتماعية ، والعادات والممارسات ، والمعتقدات الجمالية والروحية ، والتعبير الفني ، واللغة ، وغيرها من جوانب النشاط البشري. ويمكن تفسير أهمية القطع الأثرية المادية على أنها تعبير عن القيم الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والعرقية والدينية والفلسفية لمجموعة معينة من الناس. وبطبيعة الحال، يُعدّ الحفاظ على التراث الثقافي غير المادي أصعب من الحفاظ على القطع الأثرية المادية.
تشمل جوانب الحفاظ على التراث الثقافي غير المادي وصيانته ما يلي:
التراث الطبيعي
يُعدّ " التراث الطبيعي " جزءًا هامًا من تراث أي مجتمع، إذ يشمل الريف والبيئة الطبيعية، بما في ذلك النباتات والحيوانات ، والمعروفة علميًا بالتنوع البيولوجي ، فضلًا عن العناصر الجيولوجية (بما في ذلك العناصر المعدنية، والجيومورفولوجية، والحفرية، وغيرها)، والمعروفة علميًا بالتنوع الجيولوجي . غالبًا ما تُشكّل هذه المواقع التراثية عنصرًا هامًا في قطاع السياحة في أي بلد ، جاذبةً العديد من الزوار من الخارج والداخل. كما يُمكن أن يشمل التراث المناظر الطبيعية الثقافية (المعالم الطبيعية التي قد تحمل سمات ثقافية).
تشمل جوانب الحفاظ على التراث الطبيعي وصيانته ما يلي:
التراث الرقمي
يتألف التراث الرقمي من مواد حاسوبية مثل النصوص وقواعد البيانات والصور والأصوات والبرامج التي تُحفظ للأجيال القادمة. [ 10 ] ويشمل التراث الرقمي أشياءً مادية مثل الوثائق التي رُقمت لحفظها، بالإضافة إلى القطع الأثرية "الرقمية الأصل"، أي التي أُنشئت رقميًا في الأصل وليس لها شكل مادي.
يشمل التراث الرقمي أيضًا سجلات الهوية البصرية، بما في ذلك حفظ العلامات التجارية وتطور الشعارات. تُسهم هذه العناصر في الذاكرة الثقافية من خلال توثيق كيفية تغير الرموز البصرية بمرور الوقت وكيف تعكس التطور الاجتماعي والتجاري والتكنولوجي. تُساعد هذه المحفوظات في توضيح الاستمرارية التاريخية في مجال العلامات التجارية، مما يوفر نقاط مرجعية للباحثين ومؤرخي التصميم. [ 11 ] استخدمت دراسة حديثة التصوير المساحي عالي الدقة والمسح ثلاثي الأبعاد لتحليل الأقنعة الجنائزية اليونانية الرومانية، مُبينةً كيف يُمكن للأساليب الرقمية أن تُساعد في إعادة بناء وتوثيق القطع الأثرية الثقافية المُجزأة. [ 12 ] [ 13 ]
حماية التراث الثقافي
تاريخ
لطالما وُجدت أمثلة على احترام الممتلكات الثقافية للأعداء منذ القدم. وتعود جذور الوضع القانوني الحالي لحماية التراث الثقافي بدقة إلى بعض لوائح حاكمة النمسا ماريا تيريزا (1717-1780) ومطالب مؤتمر فيينا (1814/1815) بعدم نقل الأعمال الفنية من موطنها الأصلي أثناء الحرب. [ 14 ] كما وضع قانون ليبر لعام 1863 ، وهو قانون عسكري ينظم سلوك جيش الاتحاد في زمن الحرب ، قواعد لحماية التراث الثقافي. [ 15 ] واستمرت هذه العملية في نهاية القرن التاسع عشر، حيث تم في عام 1874 (في بروكسل) الاتفاق على مسودة اتفاقية دولية على الأقل بشأن قوانين وأعراف الحرب. وبعد 25 عامًا، في عام 1899، عُقد مؤتمر سلام دولي في هولندا بمبادرة من القيصر نيكولاس الثاني قيصر روسيا ، بهدف مراجعة الإعلان (الذي لم يُصدّق عليه قط) واعتماد اتفاقية. ساهمت اتفاقيتا لاهاي لعامي 1899 و1907 بشكلٍ كبير في تطوير القانون الدولي، وأرستا مبدأ حصانة الممتلكات الثقافية. وبعد ثلاثة عقود، في عام 1935، وُضعت ديباجة معاهدة حماية المؤسسات الفنية والعلمية ( ميثاق رويريش ). وبمبادرة من اليونسكو، وُقّعت اتفاقية لاهاي لحماية الممتلكات الثقافية في حالة النزاع المسلح عام 1954. [ 16 ]
يشير مصطلح حماية التراث الثقافي أو حماية الممتلكات الثقافية إلى جميع التدابير الرامية إلى حماية الممتلكات الثقافية من التلف أو التدمير أو السرقة أو الاختلاس أو أي خسارة أخرى. ويُستخدم مصطلح "حماية الآثار" أيضًا للإشارة إلى الممتلكات الثقافية غير المنقولة. وتتعلق حماية التراث الثقافي على وجه الخصوص بمنع عمليات التنقيب غير المشروعة في المواقع الأثرية، ونهب أو تدمير المواقع الثقافية، وسرقة الأعمال الفنية من الكنائس والمتاحف في جميع أنحاء العالم، وهي في الأساس تدابير تتعلق بحفظ تراثنا الثقافي المشترك وإتاحة الوصول إليه للجميع. وتشمل الحماية القانونية للتراث الثقافي عددًا من الاتفاقيات الدولية والقوانين الوطنية. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]
توجد شراكة وثيقة بين الأمم المتحدة ، وقوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة ، واليونسكو ، واللجنة الدولية للصليب الأحمر ، ومنظمة الدرع الأزرق الدولية . [ 9 ] [ 22 ]

ينبغي أن تشمل حماية التراث الثقافي الحفاظ على الذاكرة الثقافية الحساسة، والتنوع الثقافي المتنامي، والركيزة الاقتصادية للدولة أو البلدية أو المنطقة. وهناك صلة بين إلحاق الضرر بالتراث الثقافي وهجرته. ولا يمكن حماية مواقع التراث العالمي، والمكتشفات الأثرية، والمعروضات، والمواقع الأثرية من التدمير والنهب والسرقة بشكل مستدام إلا من خلال تعاون أساسي، يشمل الوحدات العسكرية وفرق التخطيط، مع السكان المحليين. وقد لخص كارل فون هابسبورغ، الرئيس المؤسس لمنظمة الدرع الأزرق الدولية ، ذلك بقوله: "بدون المجتمع المحلي ومشاركته، سيكون ذلك مستحيلاً تماماً". [ 9 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]
الأخلاق والمنطق
تُعدّ الأشياء جزءًا لا يتجزأ من دراسة التاريخ البشري، إذ تُوفّر أساسًا ملموسًا للأفكار، وتُمكن من إثبات صحتها. ويُظهر الحفاظ عليها إدراكًا لأهمية الماضي والأشياء التي تروي قصته. [ 26 ] في كتابه "الماضي بلد غريب" ، يُشير ديفيد لوينثال إلى أن الأشياء المحفوظة تُؤكد صحة الذكريات . وبينما تُوفّر تقنيات الاقتناء الرقمي حلًا تقنيًا يُتيح الحصول على شكل ومظهر القطع الأثرية بدقة غير مسبوقة [ 27 ] في التاريخ البشري، فإنّ واقعية الشيء، على عكس النسخة المُستنسخة، تجذب الناس وتُتيح لهم التفاعل المباشر مع الماضي. ويُشكّل هذا خطرًا، إذ تتعرّض الأماكن والأشياء للتلف بفعل أيدي السياح، والإضاءة اللازمة لعرضها، وغيرها من مخاطر إتاحة الفرصة للتعرف على الشيء وعرضه. ويُعزّز واقع هذا الخطر حقيقة أن جميع القطع الأثرية في حالة تحوّل كيميائي مستمر، بحيث أن ما يُعتبر محفوظًا هو في الواقع يتغيّر، فهو لا يبقى كما كان أبدًا. [ 28 ] وبالمثل، تتغير القيمة التي قد يوليها كل جيل للماضي وللقطع الأثرية التي تربطه به. ولا يقتصر التعامل مع التراث الثقافي على ممارسات الحفظ والصيانة فحسب، بل يشمل أيضاً السياسات والحوكمة وأطر التخطيط الثقافي على المستويين البلدي والإقليمي.
أكدت العديد من الوكالات والكتاب على المساواة أو عدم إمكانية فصل الحفاظ على التراث الثقافي عن حماية حياة الإنسان، [ 29 ] على سبيل المثال، صرح الرئيس الفرنسي السابق فرانسوا هولاند في عام 2016
إن مسؤوليتنا هي إنقاذ الأرواح وإنقاذ الأحجار أيضاً - لا يوجد خيار آخر، لأن كلاهما مدمر اليوم. [ 30 ]
→ "إنهم يضايقونني لأنني أطالب بمشاركة المجتمع المدني في السياسات العامة وأعارض إساءة استخدام الامتيازات"أولت الحضارات الكلاسيكية، ولا سيما الهندية، أهمية قصوى للحفاظ على التقاليد. وكان جوهرها أن المؤسسات الاجتماعية والمعرفة العلمية والتطبيقات التكنولوجية بحاجة إلى استخدام "التراث" كمورد. [ 31 ] وباستخدام لغة العصر الحديث، يمكننا القول إن الهنود القدماء اعتبروا، كموارد اجتماعية، كلاً من الأصول الاقتصادية (كالموارد الطبيعية وهيكل استغلالها) والعوامل التي تعزز الاندماج الاجتماعي (كمؤسسات حفظ المعرفة والحفاظ على النظام المدني). [ 32 ] وكانت الأخلاق ترى أن ما ورثناه لا ينبغي استهلاكه، بل يجب نقله، وربما إثراؤه، إلى الأجيال اللاحقة. وكان هذا واجباً أخلاقياً على الجميع، باستثناء المرحلة الأخيرة من حياة الزهد والتقشف .
ما يعتبره جيل ما "تراثاً ثقافياً" قد يرفضه الجيل التالي، ليتم إحياؤه من قبل جيل لاحق.
استكشفت الأبحاث الحديثة التي أجريت على مجتمعات في برادفورد أهمية الهوية ودور التراث والثقافة في تحقيق الرفاه والتماسك المجتمعي والقدرة على الصمود. [ 33 ]
حركة التراث العالمي
اعتمدت اللجنة العامة لليونسكو اتفاقية حماية التراث الثقافي والطبيعي العالمي عام 1972. وحتى عام 2011، بلغ عدد مواقع التراث العالمي 936 موقعاً : 725 موقعاً ثقافياً، و183 موقعاً طبيعياً، و28 موقعاً مختلطاً، موزعة على 153 دولة. ويُعتبر كل موقع من هذه المواقع ذا أهمية بالغة للمجتمع الدولي.
يتم حماية التراث الثقافي المغمور بالمياه بموجب اتفاقية اليونسكو بشأن حماية التراث الثقافي المغمور بالمياه . [ 34 ]
إضافةً إلى ذلك، بدأت اليونسكو بتصنيف روائع التراث الشفهي وغير المادي للبشرية . وقد سعت لجنة الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، المنضوية تحت لواء المجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة، بموجب المادة 15 من ميثاقها، إلى ترسيخ المبادئ التي بموجبها تتم حماية التراث الثقافي كجزء من حقوق الإنسان الأساسية.
تشمل الوثائق والهيئات الدولية الرئيسية ما يلي:
- ميثاق أثينا ، 1931
- اتفاقية رويريش ، 1935
- اتفاقية لاهاي لحماية الممتلكات الثقافية في حالة النزاع المسلح ، 1954، (مع تعريف لعنصر التراث الثقافي تم اعتماده بموجب بعض القوانين الوطنية)
- ميثاق البندقية ، 1964
- ميثاق برشلونة ، 2002 (بشأن الحفاظ على السفن البحرية)
- المجلس الدولي للمعالم والمواقع (ICOMOS)
- منظمة الدرع الأزرق ، وهي شبكة من اللجان تضم أفرادًا متفانين في جميع أنحاء العالم، " ملتزمة بحماية الممتلكات الثقافية العالمية، وتهتم بحماية التراث الثقافي والطبيعي، المادي وغير المادي، في حالة النزاعات المسلحة أو الكوارث الطبيعية أو التي من صنع الإنسان ".
- المعهد الدولي للحفظ
أصدر مكتب محاسبة الحكومة الأمريكية تقريراً يصف بعض جهود الولايات المتحدة في حماية الممتلكات الثقافية. [ 35 ]
في العقود الأخيرة، قام بعض أهم علماء التراث بإنشاء حركة التراث المفتوح.
حركات التراث الوطني والإقليمي
إعادة اكتشاف تراث Muisca الأصلي

يُنفَّذ جزء كبير من أعمال صون التراث على المستويات الوطنية والإقليمية والمحلية للمجتمع. وتشمل الأنظمة الوطنية والإقليمية المختلفة ما يلي:
- أستراليا:
- بورا تشارتر
- طبقة التراث في فيكتوريا، أستراليا
- البوسنة والهرسك
- البرازيل:
- كندا
- تشيلي
- الصين
- مصر
- إستونيا
- غانا
- هندوراس
- هونغ كونغ
- الهند
- وزارة الثقافة (الهند)
- الأرشيف الوطني للهند
- هيئة المسح الأثري في الهند
- المسح الأنثروبولوجي للهند
- ثقافة الهند
- الصندوق الوطني الهندي للفنون والتراث الثقافي
- المعهد الوطني لتاريخ الفن والحفظ وعلم المتاحف
- قائمة مواقع التراث العالمي في الهند
- المباني التراثية في حيدر أباد
- إيران
- اليابان
- كينيا
- مقدونيا الشمالية
- ماليزيا
- ناميبيا
- نيوزيلندا
- باكستان
- متحف لاهور للفنون والتاريخ الثقافي
- متحف لوك فيرسا للتراث
- المتحف الوطني الباكستاني
- متحف باكستان للآثار والتراث
- فيلبيني
- بولندا
- صربيا
- جنوب أفريقيا
- وكالة موارد التراث في جنوب أفريقيا
- هيئات موارد التراث الإقليمية
- أمافا أكوازولو ناتالي
- تراث كيب الغربية
- هيئة موارد التراث في كيب الشمالية
- مجلس الآثار الوطنية
- لجنة الآثار التاريخية
- المملكة المتحدة
- الحفاظ على البيئة في المملكة المتحدة
- هيئة التراث الإنجليزي
- أرشيف التراث الإنجليزي
- الصندوق الوطني
- كادو
- وكالة البيئة في أيرلندا الشمالية
- البيئة التاريخية في اسكتلندا
- الصندوق الوطني لاسكتلندا
- الولايات المتحدة الأمريكية
- زامبيا
اللجنة الوطنية لحماية التراث
مجلس المتاحف الوطنية
- زيمبابوي
قضايا في التراث الثقافي

تشمل القضايا والأبعاد الفلسفية والتقنية والسياسية الواسعة للتراث الثقافي ما يلي:
إدارة التراث الثقافي
تشمل قضايا إدارة التراث الثقافي ما يلي:
الحفظ الرقمي للتراث الثقافي
تتعرض القطع الأثرية والمواقع الأثرية القديمة بطبيعتها للتلف بسبب قدمها والظروف البيئية المحيطة بها. كما شهدت المنطقة حوادث مأساوية ناجمة عن كوارث غير متوقعة من صنع الإنسان، مثل الحريق الذي اندلع في المتحف الوطني البرازيلي الذي يعود تاريخه إلى 200 عام، وفي كاتدرائية نوتردام في باريس، المدرجة على قائمة اليونسكو للتراث العالمي .
لذا، تزداد الحاجة إلى رقمنة التراث الثقافي لحفظه في مواجهة الكوارث المحتملة كالتغير المناخي والكوارث الطبيعية وسوء السياسات أو قصور البنية التحتية. فعلى سبيل المثال، بدأت مكتبة الكونغرس برقمنة مجموعاتها ضمن برنامج خاص يُسمى البرنامج الوطني للمكتبة الرقمية . [ 39 ] كما تعمل مؤسسة سميثسونيان بنشاط على رقمنة مجموعتها من خلال إطلاق "مستكشف سميثسونيان إكس ثلاثي الأبعاد"، مما يتيح للجميع التفاعل مع النسخ الرقمية لملايين القطع الأثرية في المتحف، والتي لا يُعرض منها سوى 2% فقط. [ 40 ] [ 41 ]
تُنتج أجهزة المسح ثلاثي الأبعاد المستخدمة في صيانة التراث نموذجًا مرجعيًا رقميًا عالي الدقة، لا يقتصر دوره على رقمنة حالة القطعة الأثرية فحسب، بل يوفر أيضًا نموذجًا افتراضيًا ثلاثي الأبعاد لإعادة إنتاجها. في الماضي، كان ارتفاع تكلفة تقنيات المسح ثلاثي الأبعاد وتعقيدها النسبي يجعلانها غير عملية، إلا أن التطورات التكنولوجية وانخفاض التكاليف النسبية مكّنا حتى تطبيقات المسح الضوئي المحمولة من إنشاء متحف افتراضي.
لا يزال مستوى الأرشفة الرقمية للبيانات الأثرية المُستقاة من التنقيبات منخفضًا، [ 42 ] حتى في المملكة المتحدة حيث أُنشئت خدمة بيانات الآثار ، وهي الأرشيف الرقمي الرائد في مجال الآثار، في تسعينيات القرن الماضي. وتختلف الدول حول العالم في مراحل تعاملها مع الأرشيفات الأثرية الرقمية، [ 43 ] إذ تواجه جميعها اختلافات في المتطلبات القانونية، والملكية القانونية للأرشيفات والبنية التحتية. [ 44 ] [ 45 ]
انظر أيضاً
- تاجر تحف
- التراث المعماري (مجلة أكاديمية)
- جمع
- فيلم تراثي
- القيم (التراث)
الأساليب الرقمية في الحفظ
مراجع
- 1 2 لوغان، ويليام س. (2007). "إغلاق صندوق باندورا: معضلات حقوق الإنسان في التراث الثقافي". في: سيلفرمان، هيلين؛ راغلز، د. فيرتشايلد (محرران). التراث الثقافي وحقوق الإنسان . نيويورك، نيويورك: سبرينغر. ISBN 9780387713137. OCLC 187048155 .
- 1 2 آن ماري سوليفان، التراث الثقافي والإعلام الجديد: مستقبل للماضي، 15 مجلة ج. مارشال لقانون الملكية الفكرية 604 (2016) https://repository.jmls.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1392&context=ripl
- ↑ "الملكية الثقافية والفكرية للسكان الأصليين (ICIP) (AITB)" . مركز قانون الفنون في أستراليا . 18 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2021 .
- ↑ "الصكوك القانونية لليونسكو: البروتوكول الثاني لاتفاقية لاهاي لعام 1954 لحماية الممتلكات الثقافية في حالة النزاع المسلح 1999" .
- ↑ تعقد اليونسكو اجتماعاً للخبراء الليبيين والدوليين من أجل حماية التراث الثقافي الليبي. مركز اليونسكو للتراث العالمي - الأخبار، 21 أكتوبر 2011.
- ↑ روجر أوكيف، كاميل بيرون، توفيق موساييف، جيانلوكا فيراري "حماية الممتلكات الثقافية. دليل عسكري." اليونسكو، 2016، ص 73 وما بعدها.
- ↑ إريك جيبسون: تدمير التراث الثقافي يجب أن يُعتبر جريمة حرب. في: صحيفة وول ستريت جورنال، 2 مارس 2015.
- ↑ المدير العام لليونسكو يدعو إلى تعزيز التعاون في مجال حماية التراث خلال الجمعية العامة الدولية لمبادرة الدرع الأزرق. اليونسكو، 13 سبتمبر/أيلول 2017.
- 1 2 3 "خطة عمل للحفاظ على المواقع التراثية أثناء النزاع" . اليونيفيل . 12 أبريل 2019.
- ↑ اليونسكو، مفهوم التراث الرقمي ، تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2023
- ↑ المعلومات مستقاة من Logo Heritage ، وهو أرشيف رقمي مخصص لتوثيق تصميم الشعارات التاريخية والمعاصرة.
- ↑ ريندي نوزولو، كارلو (20 ديسمبر 2025). "من الشظايا إلى الوجوه: استخدام التحليل القياسي لإعادة تحديد هوية القطع الأثرية ونسبتها إلى مصدرها" . مجلة npj لعلوم التراث . 13 (1): 673. doi : 10.1038/s40494-025-02218-4 . ISSN 3059-3220 .
- ↑ ريندي نوزولو، كارلو (13 فبراير 2026). "المسح ثلاثي الأبعاد وتحليل الشكل يساعدان علماء الآثار على ربط القطع الأثرية عبر المكان والزمان لاستعادة تاريخها المفقود" . ذا كونفرسيشن . doi : 10.64628/AAI.9qpf3hsrt . تاريخ الاطلاع: 26 فبراير 2026 .
- ^ “Schutz des kulturellen Erbes (الألمانية – حماية التراث الثقافي)، القوات المسلحة النمساوية” (PDF) .
- ↑ تيتي، كاثرين (2023). رخام البارثينون والقانون الدولي . سبرينغر. ص 248. doi : 10.1007/978-3-031-26357-6 . ISBN 978-3-031-26356-9.
- ↑ فيانكان-بوكونغا، كاثرين (أكتوبر-ديسمبر 2017). "قرار تاريخي لحماية التراث الثقافي" . مجلة اليونسكو كورير .
- ↑ كورين ويجنر، مارجان أوتر: الممتلكات الثقافية في زمن الحرب: حماية التراث أثناء النزاعات المسلحة. في: معهد جيتي للحفظ، النشرة الإخبارية 23.1، ربيع 2008.
- ↑ روجر أوكيف، كاميل بيرون، توفيق موساييف، جيانلوكا فيراري "حماية الممتلكات الثقافية. دليل عسكري." اليونسكو، 2016.
- ↑ إيدن ستيفمان "الحفاظ على التراث الثقافي في الكوارث ومناطق الحرب. يطرح تحديات كبيرة" في صحيفة كرونيكل أوف فيلانثروبي، 11 مايو 2015.
- ↑ "المدير العام لليونسكو يدعو إلى تعاون أقوى لحماية التراث في الجمعية العامة الدولية للدرع الأزرق."، اليونسكو - 13 سبتمبر 2017.
- ↑ فريدريش شيبر: "Bildersturm: Die globalen Normen zum Schutz von Kulturgut greifen nicht" (الألمانية - لا تنطبق المعايير العالمية لحماية الممتلكات الثقافية)، في: Der Standard، 6 مارس 2015.
- ↑ «اللجنة الدولية للصليب الأحمر ومنظمة الدرع الأزرق توقعان مذكرة تفاهم | اللجنة الدولية للصليب الأحمر» . www.icrc.org . 26 فبراير 2020.
- ↑ "مهمة القوات المسلحة النمساوية في لبنان" (باللغة الألمانية). 28 أبريل 2019.
- ↑ هوساغراهار، جيوتي (أبريل–يونيو 2017). "الثقافة: في صميم أهداف التنمية المستدامة" . زاوية واسعة. مجلة اليونسكو . ISSN 2220-2293 .
- ↑ ريك زوستاك: أسباب النمو الاقتصادي: منظورات متعددة التخصصات. سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا، 2009، رقم ISBN 9783540922827.
- ↑ تانسيل، جي. توماس (1998)، الأدب والتحف ، شارلوتسفيل، فيرجينيا: الجمعية الببليوغرافية لجامعة فيرجينيا، ISBN 1-883631-06-8، OCLC 39223648
- ↑ باولو سينيوني؛ روبرتو سكوبينيو (يونيو 2008)، "نماذج ثلاثية الأبعاد مأخوذة عينات لتطبيقات التراث الثقافي: وسيلة جديدة قابلة للتطبيق وممكّنة أم مجرد تمرين تكنولوجي؟" (PDF) ، مجلة الحوسبة والتراث الثقافي ، 1 (1): 1-23 ، doi : 10.1145/1367080.1367082 ، S2CID 16510261 .
- ↑ لوينثال، ديفيد (1985)، الماضي بلد غريب ، نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 0-521-22415-2، OCLC 12052097
- ↑ الجامعة المفتوحة، أخلاقيات التراث الثقافي: 1 أطروحة عدم الانفصال ، تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2023
- ↑ اليونسكو، برفقة الرئيس فرانسوا هولاند، المدير العام لليونسكو يفتتح معرض "المواقع الخالدة" في القصر الكبير ، تم الاطلاع عليه في 8 مايو 2023
- ↑ اقتراح إدراج مدينة فاراناسي في قائمة التراث العالمي لليونسكو (ملف PDF) ، هيئة تنمية فاراناسي.
- ↑ سينغ، رانا بي بي، فريندا دار، وإس. برافين، مبررات إدراج فاراناسي كمدينة تراثية في قائمة التراث العالمي لليونسكو ، المجلة الجغرافية الوطنية للهند (فاراناسي) 2001، 47: 177-200
{{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) . - ↑ كروشر، كارينا (2026). "المكان والهوية والرفاه: برادفورد وما وراءها" . علم الآثار عبر الإنترنت (73). doi : 10.11141/ia.73.4 .
- ↑ روبرتس، هايلي (2018). "التصديق البريطاني على اتفاقية التراث المغمور بالمياه: المشكلات والآفاق" . المجلة الدولية والقانون المقارن الفصلية . 67 (4): 833-865 . doi : 10.1017/S0020589318000210 . ISSN 0020-5893 . S2CID 149780539 .
- ↑ "الممتلكات الثقافية: حماية الآثار العراقية والسورية" . 20 يوليو 2017.
- ^ "تيري تولماست" . Register.muinas.ee . تم الاسترجاع في 21 سبتمبر 2018 .
- ^ ماريوس دورساتشيك، أد. (2017). لا داعي للقلق. Ossolińskie kolekcje i ich opiekunowie (باللغة البولندية) (1 ed.). فروتسواف: Osso Wczoraj i Dziś. رقم ISBN 978-83-65588-31-9."ليس الكتب فقط. مجموعات متحف أوسولينيوم والقائمون عليها".
- ↑ مركز التراث العالمي التابع لليونسكو. "تغير المناخ والتراث العالمي" . مركز التراث العالمي التابع لليونسكو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مارس 2026 .
- ↑ "برنامج المكتبة الرقمية الوطنية التابع لمكتبة الكونغرس" . memory.loc.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مارس 2022 .
- ↑ أوبام، كوامي (13 نوفمبر 2013). "مؤسسة سميثسونيان تشارك الآن صورًا ثلاثية الأبعاد للقطع الأثرية مع الجمهور" . ذا فيرج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مارس 2022 .
- ↑ "الرقمنة ثلاثية الأبعاد |" . 3d.si.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مارس 2022 .
- ↑ ريتشاردز، جيه دي (2021). "أرشفة البيانات الأثرية في المملكة المتحدة" . علم الآثار عبر الإنترنت (58). doi : 10.11141/ia.58.21 .
- ↑ ريتشاردز، جيه دي؛ جاكوبسون، يو؛ نوفاك، دي؛ شتولار، بي؛ رايت، إتش (2021). "الأرشفة الرقمية في علم الآثار: أحدث التقنيات. مقدمة" . علم الآثار عبر الإنترنت (60). doi : 10.11141/ia.58.23 .
- ↑ جيسر، جي.؛ ريتشاردز، جيه. دي.؛ ماسارا، إف.؛ رايت، إتش. (2022). "الأرشفة الرقمية في علم الآثار: أحدث التقنيات. مقدمة" . علم الآثار عبر الإنترنت (60). doi : 10.11141/ia.59.2 . hdl : 20.500.11755/5c7739fb-c5e1-4dd2-95a7-6e11a2b6b0cf .
- ↑ تسانغ، سي. (2021). "السماء الحمراء ليلاً: الأرشفة الرقمية في إنجلترا 2020" . علم آثار الإنترنت (58). doi : 10.11141/ia.58.6 .
للمزيد من القراءة
- مايكل فالسر. التراث الثقافي كمهمة حضارية: من التدهور إلى التعافي . هايدلبرغ، نيويورك: سبرينغر (2015)، رقم ISBN 978-3-319-13638-7.
- مايكل فالسر، مونيكا جونيا (محرران). " تأريخ" التراث؟ التشابكات العابرة للثقافات بين الممارسات الاجتماعية المحلية والواقع الافتراضي العالمي . هايدلبرغ، نيويورك: سبرينغر (2013)، ISBN 978-3-642-35870-8.
- فيانكان-بوكونغا، كاثرين (17 أكتوبر 2017). "قرار تاريخي لحماية التراث الثقافي" . اليونسكو . تم الاطلاع عليه في 3 أغسطس 2021 .
- سافوي، بينيديكت (2025). أشياء مرغوبة، رغبة في الأشياء. ترجمة ليز ليبرخت. باريس: كوليج دو فرانس. أشياء مرغوبة، رغبة في الأشياء : محاضرة افتتاحية ألقيت في كوليج دو فرانس يوم الخميس 30 مارس 2017 .
- آن ماري سوليفان، التراث الثقافي والإعلام الجديد: مستقبل للماضي، 15 مجلة مارشال للمراجعة الفكرية وقانون الملكية 604 (2016)
- باربرا ت. هوفمان، الفن والتراث الثقافي: القانون والسياسة والممارسة ، مطبعة جامعة كامبريدج، 2006
- ليلى أ. أمين الدولة، "حماية التراث الثقافي من خلال التدقيق الصارم في مقتنيات المتاحف"، مجلة فوردهام لقانون الملكية الفكرية والإعلام والترفيه، المجلد 24، العدد 3. متاح على: حماية التراث الثقافي من خلال التدقيق الصارم في مقتنيات المتاحف، بقلم ليلى أمين الدولة :: SSRN
- باولو دافيد فرح، ريكاردو تريمولادا، "استحسان تسليع التراث الثقافي غير المادي: الدور غير المُرضي لحقوق الملكية الفكرية"، في مجلة إدارة المنازعات عبر الوطنية، أعداد خاصة بعنوان "الآفاق الجديدة للقانون الثقافي: منازعات التراث غير المادي"، المجلد 11، العدد 2، مارس 2014، الرقم الدولي الموحد للدوريات 1875-4120. متاح على الرابط التالي: استحسان تسليع التراث الثقافي غير المادي: الدور غير المُرضي لحقوق الملكية الفكرية، بقلم باولو دافيد فرح، ريكاردو تريمولادا :: SSRN
- باولو دافيد فرح، ريكاردو تريمولادا، حقوق الملكية الفكرية وحقوق الإنسان والتراث الثقافي غير المادي، مجلة قانون الملكية الفكرية، العدد 2، الجزء الأول، يونيو 2014، ISSN 0035-614X ، جيوفري، الصفحات من 21 إلى 47. متوفر على: Diritti di Proprietà Intellettuale, Diritti Umani e Patrimonio Culturee Immateriale (حقوق الملكية الفكرية وحقوق الإنسان والتراث الثقافي غير المادي) بقلم باولو دافيد فرح، ريكاردو تريمولادا :: SSRN
- نورا لافي، بناء الأصالة وتدميرها في حلب: التراث بين الحفظ والتحويل والتدمير وإعادة الاختراع لدى كريستوف برنهاردت، ومارتن سابرو، وأخيم سوب. جيبوت جيشيتشت. التوثيق التاريخي في Stadtraum، فالشتاين، الصفحات من 206 إلى 228، 2017
- دالين ج. تيموثي وجيان ب. نيوبان، التراث الثقافي والسياحة في العالم النامي : منظور إقليمي ، تايلور وفرانسيس، 2009
- بيتر بروبست، "أوسوغبو وفن التراث: الآثار والآلهة والمال"، مطبعة جامعة إنديانا، 2011
- قسطنطين سانديس (محرر)، أخلاقيات التراث الثقافي: بين النظرية والتطبيق ، دار النشر أوبن بوك، 2014
- زوكرمان، غيلاد وآخرون، التفاعل - دليل للتفاعل باحترام ومعاملة بالمثل مع السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس، وممارساتهم الفنية وملكية فكرية ، الحكومة الأسترالية: دعم الثقافة الأصلية، 2015
- والترز، ديانا؛ لافين، دانيال؛ ديفيس، بيتر (2017). التراث وبناء السلام . سوفولك، المملكة المتحدة: دار بويديل للنشر. ISBN 9781783272167أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 31 مارس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2017 .
- هادسون-وارد، أ.، ويدهولم، جيه آر، وسكوت، دبليو. (محررون). (2023). التراث الثقافي ومجتمع الحرم الجامعي: المكتبات الأكاديمية والمتاحف في تعاون . جمعية المكتبات البحثية والكليات.
روابط خارجية
- مركز التراث العالمي التابع لليونسكو – الموقع الرسمي لمنظمة الأمم المتحدة للتراث الثقافي
- المسارات والمناظر الطبيعية الثقافية، تراث مشترك لأوروبا (باللغتين الإنجليزية والفرنسية)
- نظام إدارة المصادر المفتوحة للتراث الثقافي ديدالو
- التراث الثقافي
- علم المتاحف
- صون وترميم التراث الثقافي
