ثقافة فيجي

ساهم وجود العديد من اللهجات داخل اللغة الفيجيّة، بالإضافة إلى التعرّض للغات الأخرى المُتحدث بها، في جعل العديد من سكان جزر فيجي ثنائيي اللغة. وللتواصل العام في بيئة غير رسمية، تطور استخدام متبادل للغات، مما أدى إلى ظهور لغة عامية تُعرف الآن باسم "الإنجليزية الفيجيّة"، مع الالتزام بالاستخدام الصحيح في السياقات الرسمية. تتألف الإنجليزية الفيجيّة من جوانب من اللغة الفيجيّة والإنجليزية والهندية، مما يعكس تاريخ وهوية شعب فيجي. ^{[ 7 ]}

اللغة الإنجليزية في فيجي ليست لغة راء .

أصوات حروف العلة في اللغة الإنجليزية الفيجيّة هي: ^{[ 8 ]}

يمكنكم العثور على تسجيلات اللغة الإنجليزية في فيجي هنا .

تعكس الفنون والحرف اليدوية في فيجي التعديلات المحلية لتراثها البولينيزي والميلانيزي. وبحسب التقاليد، تُصنع الحرف اليدوية للرجال والنساء بشكل منفصل.

الحرف اليدوية النسائية

تشتهر قرية نا لوتو في جزيرة كادافو بصناعة الفخار، التي لا تزال تخضع لطقوس صارمة. كما تنتج منطقتا نادروغا وريوا فخارًا فاخرًا. ولكل منطقة أسلوبها الفريد في صناعة الفخار. وتُعد صناعة قماش التابا ( الماسي) حرفة أخرى مرتبطة بالنساء. يُصنع التابا من لحاء شجرة التوت الورقي ويُزين بالفحم بزخارف رمزية وأنماط متنوعة. وفي العصر الحديث، أصبح من المألوف أن يحمل الماسي اسم صانعه. وغالبًا ما يُتبادل الماسي كهدايا في المناسبات الرسمية. وتشتهر جزيرة فاتويليلي ، الواقعة على الساحل الجنوبي لجزيرة فيتي ليفو، بمنتجات الماسي .

تُصنع معظم الحصائر الفيجيّة من أوراق شجرة الباندانوس . تتضمن عملية التحضير الطويلة كشط الأوراق وغليها، ثم تجفيفها تحت أشعة الشمس. تُستخدم أنواع مختلفة من الحصائر في مناسبات مختلفة، ويُصنع بعضها كهدايا للمناسبات الرسمية كالأعراس . تُزيّن معظم الحصائر بحواف من الصوف المزخرف بألوان زاهية. من أشهر الحصائر الفيجيّة "كوتا"، التي تصنعها النساء في فانوا ليفو ، وخاصةً في بوا . كما يُصنع غطاء الرأس "إي-سالا " من قماش "ماسي/تابا"، وغالبًا ما يكون لونه أبيض.

كان النسيج باستخدام مواد مختلفة حرفة أخرى أتقنتها النساء بشكل عام، ولكن بعض جوانب النسيج أتقنها الرجال فقط، وكانت هناك أنواع مختلفة من النسيج التي مارست ولا تزال تمارس؛ مثل نسج السلال ، ونسج حبال جوز الهند، ونسج أوراق جوز الهند.

الحرف اليدوية الرجالية

كان الرجال يمارسون فن النحت ، وكانوا يستخدمونه في صناعة الأدوات العملية ذات الأشكال والتصاميم البسيطة. وكانوا يبذلون جهدًا كبيرًا في صناعة الأسلحة المزخرفة وأدوات المنزل والاحتفالات. أما اليوم، فيُمارس النحت لأغراض السياحة، ولم يعد له دورٌ بارز في المجتمع والحياة في فيجي، باستثناء إناء "التانوا" المستخدم لشرب الكافا.

كان بناء الزوارق فنًا آخر يمارسه الرجال فقط. لم تكن الزوارق مجرد وسيلة التواصل الرئيسية، بل كانت مهمة في جميع جوانب المجتمع الفيجي، من جمع الطعام ونقل المحاصيل إلى استخدامها في مراسم التقديم، كما كان لها دور محوري في الحروب والسياسة التي كانت متفشية في فيجي. ^{[ 9 ]} تنوع فن بناء الزوارق بين مختلف القبائل، وشمل أنواعًا متعددة بتصميمات متشابهة. كان الكاماكاو زورقًا صغيرًا مزدوج الهيكل يُستخدم للصيد أو لأغراض النقل البسيطة. أما أكثر الزوارق إثارة للإعجاب في فيجي فكان زورق الدروا . في تاريخ فيجي المبكر قبل التدخل الأوروبي، كان التحكم في الممرات المائية هدفًا رئيسيًا وحاسمًا؛ إذ أن تعطيل أو قطع إمدادات العدو وتعزيزاته كان يمنح ميزة كبيرة في المعركة ويضمن النصر. كانت المعارك البحرية التي تضم مئات الزوارق متكررة. وكان زورق الدروا الجبار هو الذي أثار الخوف والرهبة، وغالبًا ما كان يحسم المعركة. كانت سفينة دروة، إحدى أروع وأجمل تحف أوقيانوسيا ، ثمرة جهود جماعية جبارة وتضحيات بشرية. تميزت دروة بهيكلها المزدوج وأبعادها الهائلة، وكانت تحفة فنية في التصميم والحرفية، إذ تطلبت مشاركة مجتمعية كاملة في بنائها وتضحيات بشرية في تدشينها. ^{[ 10 ]} بلغت سرعتها في البحر أكثر من عشرين عقدة مع الحفاظ على قدرة عالية على المناورة، وكانت قادرة على حمل ما يزيد عن 150 محاربًا، واستغرق بناؤها من ست إلى سبع سنوات، وتراوح طولها بين 100 و118 قدمًا، وارتفاع صاريها بين 60 و70 قدمًا. في منتصف القرن التاسع عشر، سُجلت الروايات التالية:

"ارتفع الشراع الضخم، وانخفضت مجاديف التوجيه الكبيرة، وارتطمت بالبحر، وانطلقنا بسرعة كحصان سباق. وبسبب السرعة الكبيرة التي كنا نسير بها، كان البحر مثل مرجل يغلي على جانبي مسارنا، وبدلاً من أن يكون لدى السفينة الوقت الكافي للصعود فوق الأمواج الصغيرة، شقت طريقها من خلالها." (ويست، 1869).

"كان له مظهر رائع بشراعه الضخم المصنوع من الحصائر البيضاء؛ وكانت سرعته لا يمكن تصورها تقريبًا." (ويلكس، 1840).

قاد راتو سيرو كاكوباو أسطولًا مهيبًا ضمّ العديد من سفن الدروا المجهزة بمحاربين مسلحين مستعدين للمعركة، وكان الزورق الذي يقوده يُسمى "روسي إي فانوا" أو "ملعونة الأرض". ^{[ 11 ]} فُقد جزء كبير من فن بناء الزوارق، ولم يتبقَّ سوى عدد قليل جدًا من ممارسيه على نطاق ضيق، إذ يبدو أن استخدامه في هذا العصر الحديث قد تراجع. وكانت حرفة بناء الزوارق حكرًا على الرجال تقليديًا.

كان الزي التقليدي عبارة عن تنانير من القش للنساء ومآزر للرجال. وكانت التنانير قصيرة للعازبات، وطويلة للمتزوجات، وكانت الفتيات يتركن شعرهن الطبيعي قبل الزواج. وكانت معظم الفتيات يزَيّن الجزء السفلي من أجسادهن بالوشم بعد أول حيض لهن، كطقس انتقال من مرحلة الطفولة إلى مرحلة الأنوثة. أما الزعماء فكانوا يرتدون ملابس أكثر فخامة.

الزي الوطني الحديث في فيجي هو " السولو" ، وهو يشبه التنورة. يرتديه الرجال والنساء على حد سواء. ومن أنواعه الشائعة "سولو فاكا توغا" (تُنطق سولو فاكا تونغا)، وهو عبارة عن قطعة قماش مستطيلة ملفوفة حول الجسم، مزينة بنقوش وتصاميم متنوعة، ويُرتدى في المناسبات غير الرسمية. كما يمتلك العديد من الرجال، خاصة في المناطق الحضرية، " سولو فاكا تاغا" ، وهو سولو مُفصّل، ويمكن تفصيله كجزء من البدلة. يرتدي الكثيرون قميصًا بياقة غربية، وربطة عنق، وسترة، مع "سولو فاكا تاغا" وصندل متناسقين، ويمكن ارتداء هذا النوع من "السولو" في المناسبات شبه الرسمية والرسمية. حتى الزي العسكري يتضمن "سولو فاكا تاغا" كجزء من الزي الاحتفالي.

ترتدي النساء عادةً قطعة قماش تابا متعددة الطبقات في المناسبات الرسمية، وغالبًا ما يرتدين فوقها بلوزة مصنوعة من القطن أو الحرير أو الساتان. وفي المناسبات الخاصة، ترتدي النساء عادةً ثوبًا ضيقًا من التابا يمر عبر الصدر بدلًا من البلوزة. وفي مناسبات أخرى، قد ترتدي النساء الشامبا ، المعروفة أيضًا باسم سولو إي را ، وهي عبارة عن سولو مع قطعة علوية مصممة خصيصًا لتتناسب معها.

توجد اختلافات إقليمية عديدة في جميع أنحاء فيجي. يرتدي سكان قرية داما، في مقاطعة بوا في فيجي، حصرًا منسوجة بدقة تسمى كوتا ، مصنوعة من القصب.

في حين أن أشكال اللباس التقليدية وشبه التقليدية لا تزال مستخدمة إلى حد كبير بين ثقافة فيجي الأصلية، إلا أن هناك تأثيرًا أكبر للأزياء الغربية والهندية في المناطق الحضرية كما هو الحال في الدول المتقدمة المجاورة.

تتسم آداب الاحتفالات التقليدية في فيجي بالتعقيد، إذ تختلف باختلاف المناسبة، حيث تُسهم مختلف الطقوس والعروض في تحقيق عدة أهداف؛ أولها إظهار الاحترام المتبادل بين مجموعتين اجتماعيتين، وتوطيد الروابط القبلية والعائلية، وتعزيز الروابط الاجتماعية والقبلية والعائلية. وتُستخدم في الاحتفالات عناصر متنوعة، منها مشروب الكافا ، المعروف في فيجي باسم "ياقونا" ، وهو المشروب الوطني لفيجي. وكان يُستخدم تقليديًا في الاحتفالات المهمة فقط، أما اليوم فهو مشروب اجتماعي. ويرتبط شرب الياقونا ببروتوكول صارم ، حيث يُصفق الشخص مرة واحدة، ويشبك يديه، ثم يأخذ الكأس، ويشرب الياقونا دفعة واحدة قبل إعادته إلى حامله. ومن العناصر القيّمة الأخرى في الاحتفالات " تابوا " أو سن الحوت، بالإضافة إلى استخدام قماش "تابا" ( ماسي ) والحصائر. في العصر الحديث، تتضمن ممارسات مثل طقوس بولوبولو (التي تعمل كوسيط بين شخصين، الضحية والجاني) استخدام الكافا والتابوا في الطقوس. ^{[ 12 ]} كما أن لدى مناطق مختلفة تقاليد متوارثة عبر الأجيال لقرون، ومن الأمثلة على ذلك مشاة النار في بيكا . تشتهر قبيلة ساواو في بيكا بقدرتها على المشي على الحجارة البيضاء المتوهجة دون أن تحترق. ^{[ 13 ]} يجب الالتزام بطقوس صارمة قبل طقوس المشي على النار. هناك أسطورة قديمة حول كيف مُنح أحد أسلاف قبيلة ساواو هذه القدرة من قبل إله روحي مقابل حياته، بعد أن أسره رجل كان يصطاد ثعابين البحر .

كان مطبخ فيجي في العصور ما قبل الاستعمار يتألف من المحاصيل الجذرية والخضراوات والفواكه ، بالإضافة إلى أنواع مختلفة من الحيوانات البرية كالخنزير البري ، وأنواع عديدة من الطيور. وكانت القبائل الساحلية تتناول نفس الطعام، إلى جانب كميات كبيرة من المأكولات البحرية المحلية. وكانت هذه الأطعمة تُحضّر باستخدام الأعشاب والتوابل المحلية في أفران حجرية تعمل بالحطب. وكانت معظم أماكن الطهي تقع في وسط المنزل ليطرد الدخان الحشرات ويقوي سقف القش. ومن طرق الطهي الشائعة الأخرى، والتي لا تزال تُستخدم حتى اليوم، طريقة " لوفو " وهي عبارة عن فرن أرضي ^{[ 14 ]} - يُشعل فيه النار في حفرة في الأرض مُبطّنة بأحجار مقاومة للحرارة. وهي تُشبه إلى حد كبير " هانغي " الماورية في نيوزيلندا . فعندما تسخن الأحجار، يُوضع الطعام الملفوف بأوراق الموز في الحفرة، ويُغطى بالتراب، ويُترك لينضج قبل إخراجه وتناوله. ومن الأطباق التي تُطهى بهذه الطريقة "بالوسامي " ، وهي عبارة عن لفائف من أوراق القلقاس المشبعة بحليب جوز الهند ، والبصل ، وأحيانًا اللحوم المعلبة .

يتميز المطبخ الفيجي الحديث بتنوعه الكبير وتأثره الواضح بالمطبخ الهندي وتوابله . وعند دمج هذه النكهات مع الأطباق المحلية التقليدية، ينتج عنها مذاقٌ مميز. وتُعدّ الأطباق الأوروبية والهندية والصينية، إلى جانب الأطعمة التقليدية، شائعة في معظم بيوت فيجي، إن لم يكن جميعها .

في فيجي القديمة، كان تصميم القرى بسيطًا وعمليًا لتلبية الاحتياجات المادية والاجتماعية للسكان وتوفير الأمن الجماعي. كانت المنازل مربعة الشكل ذات أسقف هرمية الشكل، ^{[ 15 ]} وكانت الجدران والسقف مغطاة بالقش، وتُزرع حولها نباتات متنوعة ذات فائدة عملية. وكانت لكل قرية دار اجتماعات ودار للأرواح. وكانت دار الأرواح مبنية على قاعدة هرمية الشكل من حجارة كبيرة وتراب، وهي أيضًا مبنى مربع الشكل ذو سقف هرمي الشكل ممدود، ^{[ 15 ]} وتُزرع حوله أنواع مختلفة من النباتات العطرية .

كانت منازل الزعماء ذات تصميم مماثل، وكانت تُبنى على ارتفاع أعلى من منازل رعاياهم، ولكن بدلاً من السقف الممتد، كانت تحتوي على أسقف مشابهة لأسقف منازل رعاياهم، ولكن بالطبع على نطاق أوسع.

مع دخول مجتمعات من آسيا، باتت جوانب من هندستهم المعمارية الثقافية واضحة في المناطق الحضرية والريفية لجزيرتي فيجي الرئيسيتين، فيتي ليفو وفانوا ليفو . ولا تزال بنية القرية متشابهة حتى اليوم، ولكنها بُنيت بمواد حديثة، كما استُبدلت بيوت الأرواح (بوري كالو) بكنائس ذات تصاميم متنوعة.

كان المشهد الحضري لفيجي في أوائل الحقبة الاستعمارية يذكرنا بمعظم المستعمرات البريطانية في القرنين التاسع عشر والعشرين في المناطق الاستوائية من العالم، وبينما لا يزال بعض هذا الطراز المعماري قائماً، فإن المشهد الحضري يتطور بخطوات واسعة مع ظهور جوانب حديثة مختلفة من الهندسة المعمارية والتصميم بشكل متزايد في قطاعات الأعمال والصناعة والمنازل ، بينما تتطور المناطق الريفية بوتيرة أبطأ بكثير.

تزامن ظهور الأدب الفيجي ( بصفته متميزًا عن الأدب الشفهي ) مع انتقال البلاد إلى الاستقلال عام 1970. ومن بين أوائل الأعمال الأدبية الفيجيّة المنشورة، في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات، قصص ريموند بيلاي القصيرة (باللغة الإنجليزية) وشعر بيو مانوا (باللغتين الإنجليزية والفيجية ) . ومن بين الكتّاب الفيجيّين البارزين في العصر الحديث ساتيندرا ناندان (شاعر وروائي)، وسوديش ميشرا (شاعر)، ولاري توماس (كاتب مسرحي)، وجوزيف فيرامو (روائي). ^{[ 16 ]}

عيد الميلاد عطلة رسمية في فيجي، وهو وقت احتفال مميز يحتفل به غالبية سكانها. يرتدي الناس أزياءً محلية فريدة ترمز إلى الاحتفال بالبدايات الجديدة. يُعدّ "اللوفو" ، وهو نوع من الأفران الأرضية، الوسيلة الرئيسية لإعداد الطعام، ويتضمن وليمة تقليدية من الأطعمة الأساسية كالسمك والقلقاس ولحم الخنزير. تُزيّن معظم المنتجعات بزينة عيد الميلاد ، وتُقام فيها فعاليات خاصة بهذه المناسبة. في مدن مثل نادي وسوفا ، يمكن رؤية زينة عيد الميلاد ذات الطابع الغربي في الأماكن العامة المفتوحة.

أدى انتشار المسيحية في القرن التاسع عشر إلى حظر بعض التقاليد. ففي العصر ما قبل المسيحي، كانت تُمارس التضحية البشرية، حيث كان يُدفن الرجال أحياءً لدعم أعمدة منزل الزعيم. كما كانت تُمارس أكلة لحوم البشر أيضًا: ^{[ 17 ]} حيث كانت جثث الأعداء الذين قُتلوا في المعارك أو في الأضاحي تُكدس وتُطهى في المهرجانات، مثل تنصيب الزعماء أو تدشين زورق كبير. ^{[ 17 ]} وقد نبذ سيرو إيبينيسا كاكوباو ، أمير حرب باوان الذي وحّد قبائل فيجي المتفرقة وأعلن نفسه ملكًا عام 1871، أكلة لحوم البشر عند اعتناقه المسيحية عام 1854.

لم يعد يمارس غالبية السكان الأصليين في فيجي، الذين اعتنقوا المسيحية، ديانتهم القديمة. ولا تزال الآلهة القديمة معترف بها ومحترمة، ولكن لا تُعبد. ولا تزال الطقوس الفيجيّة قائمة في الخفاء.

من بين مختلف الأديان، تُعدّ المسيحية النظام العقائدي السائد، ويبلغ عدد أتباعها، بمن فيهم جميع الطوائف المسيحية، 449,482 نسمة. أما الهندوس ، بطوائفهم المختلفة، فيبلغ عددهم 261,097 نسمة. ويُشكّل المسلمون 54,324 نسمة من سكان فيجي. بينما يُشكّل أتباع الديانات الأخرى 10,166 نسمة من سكان فيجي.

كان للرياضة في العصور القديمة دور عملي، إلى جانب الترفيه ، حيث ساهمت في تدريب المحاربين الشباب. ومن بين هذه الممارسات، كان كبار السن يحضرون للأطفال الذكور أسير حرب مصابًا بجروح بالغة، ليتمكن الصبية من ممارسة مهاراتهم في الرماية على هذا الهدف الحي. كما كانت هناك رياضات أخرى تُمارس في العصور القديمة، لم تعد تُمارس اليوم. ومن أبرز الرياضات التقليدية التي كانت تُمارس: التيقا ، والأولوتوا ، والفيساغا ، والفيكولو .

شهدت الرياضة تطوراً كبيراً في فيجي خلال العقدين الماضيين، حيث تُمارس فيها مجموعة واسعة من الرياضات. وتشتهر فيجي بشكل خاص ببراعتها في لعبة الرجبي، ولا سيما الرجبي السباعي .