المطبخ الهندي

لا يقتصر المطبخ الهندي على عرق واحد، بل يُمثل الهوية الغذائية الوطنية للبلاد. ويتألف من مجموعة متنوعة من الأطباق الإقليمية والعرقية المتأصلة في شبه القارة الهندية . [ 1 ] ونظرًا لتنوع التربة والمناخ والثقافة والجماعات العرقية والمهن، تتباين هذه الأطباق بشكل كبير وتعتمد على المكونات المحلية المتاحة.

تأثر المطبخ الهندي بالدين والخيارات الثقافية والتقاليد. [ 2 ] [ 3 ] وقد لعبت أحداث تاريخية مثل الغزوات والعلاقات التجارية والاستعمار دورًا في إدخال بعض الأطعمة إلى الهند.

أثر المطبخ الهندي على مطابخ أخرى حول العالم، وخاصة تلك القادمة من أوروبا ( بريطانيا على وجه الخصوص)، والشرق الأوسط ، وجنوب أفريقيا ، وشرق أفريقيا ، وجنوب شرق آسيا ، وأمريكا الشمالية ، وموريشيوس ، وفيجي ، وأوقيانوسيا ، ومنطقة البحر الكاريبي . [ 4 ] [ 5 ]

تاريخ

يعكس المطبخ الهندي تاريخًا يمتد لثمانية آلاف عام من التفاعل بين مختلف الجماعات والثقافات في شبه القارة الهندية ، مما أدى إلى تنوع النكهات والمأكولات الإقليمية الموجودة في الهند المعاصرة. وفي وقت لاحق، أضافت التجارة مع البريطانيين والبرتغاليين مزيدًا من التنوع إلى المطبخ الهندي المتنوع أصلًا. [ 6 ] [ 7 ]

عصور ما قبل التاريخ وحضارة وادي السند

بعد عام 9000 قبل الميلاد، بدأت على ما يبدو فترة أولى من الاتصالات غير المباشرة بين حضارتي الهلال الخصيب ووادي السند ، نتيجةً للثورة الزراعية وانتشار الزراعة. بدأ زراعة القمح والشعير حوالي عام 7000 قبل الميلاد، عندما امتدت الزراعة من الهلال الخصيب إلى وادي السند. وتم تدجين السمسم والماشية ذات السنام في المجتمعات الزراعية المحلية. يُعد موقع ميهرغار أحد أقدم المواقع التي تُشير إلى وجود الزراعة وتربية الماشية في جنوب آسيا . وبحلول عام 3000 قبل الميلاد، كان يتم حصاد الكركم والهيل والفلفل الأسود والخردل في الهند.

منذ حوالي عام 2350 قبل الميلاد، عُثر على أدلة تشير إلى واردات من نهر السند إلى مدينة أور في بلاد ما بين النهرين ، بالإضافة إلى رؤوس قرنفل يُعتقد أنها من جزر الملوك في جنوب شرق آسيا البحرية ، والتي عُثر عليها في موقع يعود إلى الألفية الثانية قبل الميلاد في مدينة ترقا . وتشير سجلات الإمبراطورية الأكادية إلى استيراد الأخشاب والعقيق الأحمر والعاج من مدينة ملوخا بواسطة سفنها، ويُعتبر اسم ملوخا عمومًا الاسم الذي أطلقه سكان بلاد ما بين النهرين على حضارة وادي السند.

العصر الفيدي

يذكر النص الهندوسي القديم "المهابهاراتا" الأرز والخضراوات المطبوخة معًا، وتُستخدم كلمة "بولاو" أو "بالاو" للإشارة إلى هذا الطبق في الأعمال السنسكريتية القديمة ، مثل "ياجنافالكيا سمريتي" . أما الأيورفيدا ، وهو نظام هندي قديم للعافية، فيتناول نهجًا شموليًا للعافية، ويشمل الغذاء والتأمل واليوغا .

العصور القديمة

كان النظام الغذائي القديم في الهند يتألف بشكل رئيسي من البقوليات والخضراوات والفواكه والحبوب ومنتجات الألبان والعسل . [ 8 ] وتشمل الأطعمة الأساسية التي تُستهلك اليوم أنواعًا مختلفة من العدس ( دال ) ، ودقيق القمح الكامل ( آتا )، والأرز، والدخن اللؤلؤي ( باجرا ) ، الذي يُزرع في شبه القارة الهندية منذ عام 6200 قبل الميلاد. [ 7 ] وتذكر أدبيات سانغام، الخاصة بجنوب الهند، أن الأسماك وسرطان البحر والماشية البرية ولحم الخنزير والورل والدواجن كانت تُستهلك في المنطقة إلى جانب أنواع مختلفة من الدخن والساغو وقصب السكر ومنتجات الألبان والعسل والأرز. [ 9 ]

بمرور الوقت، تبنت قطاعات من السكان النظام النباتي خلال حركة Śramaṇa [ 10 ] [ 11 ] في حين سمح المناخ المعتدل بزراعة مجموعة متنوعة من الفواكه والخضروات والحبوب على مدار العام.

نشأ نظام تصنيف الطعام الذي يصنف أي صنف على أنه ساتفيك أو راجاسيك أو تاماسيك في تقاليد اليوغا . [ 12 ] [ 13 ] وتحظر البهاغافاد غيتا بعض الممارسات الغذائية (الفصل 17، الآيات 8-10). [ 14 ]

يُعدّ تناول لحم البقر من المحرمات لدى الهندوس، إذ تُعتبر الأبقار مقدسة في الهندوسية. [ 15 ] ولا يتناول الهندوس لحم البقر عمومًا في الهند باستثناء ولاية كيرالا ، وأجزاء من جنوب تاميل نادو، وشمال شرق البلاد. [ 16 ]

رغم ضياع العديد من الوصفات الهندية القديمة عبر التاريخ، إلا أن النصوص القديمة تُشير إلى بعض ما كان يُؤكل في الهند القديمة وما قبل التاريخ. فعلى سبيل المثال، تذكر الأوبانيشاد الشعير ، [ 17 ] والخردل ، [ 17 ] والتين ، [ 17 ] بينما يُذكر العسل في الرامايانا . [ 18 ] وتُوصَف كعكات الأرز في الشاتاباثا براهمانا . [ 19 ] ويُذكر نبيذ العنب والكركم في سوشروتا سامهيتا التي تعود للعصور الوسطى . [ 20 ]

من العصور الوسطى إلى القرن السادس عشر

خلال العصور الوسطى ، سادت عدة سلالات حاكمة هندية، بما في ذلك سلالة جوبتا . وقد أدخلت الرحلات إلى الهند خلال هذه الفترة أساليب طهي ومنتجات جديدة إلى المنطقة.

تعرضت الهند لاحقاً لغزو قبائل من ثقافات آسيا الوسطى ، مما أدى إلى ظهور المطبخ المغولي ، وهو مزيج من المطبخ الهندي ومطبخ آسيا الوسطى . ومن سماته المميزة التوابل مثل الزعفران . [ 21 ]

جلب التبادل الكولومبي مع العالم الجديد خضراوات وفواكه جديدة مثل البطاطس والطماطم والفلفل الحار والفول السوداني والجوافة . وقد أصبحت هذه المحاصيل أساسية في العديد من مناطق الهند. [ 22 ]

الفترة الاستعمارية

لقد شكل المطبخ الهندي تاريخ العلاقات الدولية ؛ وكانت تجارة التوابل بين الهند وأوروبا ، والتي تم فيها شراء التوابل من الهند وتداولها في جميع أنحاء أوروبا وآسيا، هي المحفز الرئيسي لعصر الاكتشافات الأوروبية . [ 23 ]

أدخل البرتغاليون والبريطانيون ، خلال فترة حكمهم، تقنيات طهي مثل الخبز، وأطعمة من العالم الجديد وأوروبا. تشمل خضراوات العالم الجديد الشائعة في مطبخ شبه القارة الهندية الذرة ، والطماطم ، والبطاطا ، والبطاطا الحلوة ، والفول السوداني ، والقرع ، والفلفل الحار ، وفواكه مثل الجوافة ، والأناناس ، والقشطة ، والسابيديلا . يُسمح بتناول معظم خضراوات العالم الجديد، مثل البطاطا الحلوة، والبطاطا، والأمارانث ، والفول السوداني، والساغو المصنوع من الكسافا، في أيام الصيام الهندوسية. أدخل البريطانيون القرنبيط عام 1822. [ 24 ] يذكر كتاب السيرة الذاتية للكاتب الاسكتلندي روبرت ليندسي، الصادر عام 1840، رجلاً من سيلهيت يُدعى سعيد الله وهو يطهو الكاري لعائلة ليندسي. ربما يكون هذا أقدم سجل للمطبخ الهندي في المملكة المتحدة . [ 25 ] [ 26 ]

مكونات

توابل في متجر بقالة في الهند

تشمل الأطعمة الأساسية في المطبخ الهندي الدخن اللؤلؤي ( باجراوالأرز ، ودقيق القمح الكامل ( آتا )، وأنواعًا مختلفة من العدس ، مثل العدس الأحمر ( ماسوروالحمص ( تور )، والفاصوليا السوداء (أوراد)، والفاصوليا الخضراء ( مونج ). يمكن استخدام العدس كاملًا، أو مقشورًا - على سبيل المثال، مونج مقشور أو أوراد مقشور - أو مجروشًا. يُستخدم العدس المجروش، أو دال ، على نطاق واسع. [ 27 ] بعض البقوليات ، مثل الحمص ( تشانا أو تشولايوالفاصوليا الحمراء ( راجماواللوبيا ( لوبيا )، شائعة جدًا، خاصة في المناطق الشمالية. كما يُصنع دقيق الحمص ( تشانا) والفاصوليا الخضراء (مونج) ( بيسان ).

تُطهى العديد من الأطباق الهندية بالزيوت النباتية ، لكن زيت الفول السوداني شائع في شمال وغرب الهند، وزيت الخردل في شرقها، [ 21 ] وزيت جوز الهند على طول الساحل الغربي، وخاصة في ولاية كيرالا وأجزاء من جنوب ولاية تاميل نادو. أما زيت السمسم ( جينجلي ) فهو شائع في الجنوب لما يمنحه من رائحة عطرية تشبه رائحة المكسرات. [ 28 ]

في العقود الأخيرة، اكتسبت زيوت دوار الشمس والقرطم وبذور القطن وفول الصويا شعبية واسعة في جميع أنحاء الهند. [ 29 ] يُعد الزيت النباتي المهدرج ، المعروف باسم سمن فاناسباتي ، وسيلة طهي شائعة أخرى. [ 30 ] كما يُستخدم السمن المصنوع من الزبدة ، أو السمن البلدي ، بشكل شائع.

تُستخدم أنواع عديدة من اللحوم في المطبخ الهندي، لكن الدجاج والضأن هما الأكثر استهلاكاً. ينتشر استهلاك الأسماك ولحم البقر في بعض مناطق الهند، إلا أنهما ليسا شائعين إلا في المناطق الساحلية وشمال شرق البلاد.

يُعد العدس مكونًا أساسيًا في المطبخ الهندي.

أهم التوابل والمنكهات وأكثرها استخداماً في المطبخ الهندي هي الفلفل الحار الكامل أو المطحون ( الفلفل الحار ، الذي أدخله البرتغاليون من المكسيك في القرن السادس عشر)، وبذور الخردل الأسود ( السارسووالهيل ( الإيلايتشيوالكمون ( الجيرا )، والكركم ( الهالدي ) ، والأسافويتيدا ( الهينجوالزنجبيل ( الأدراكوالكزبرة ( الدانياوالثوم ( اللاسون ). [ 31 ]

من أشهر خلطات التوابل "غارام ماسالا" ، وهو مسحوق يتكون عادةً من سبعة أنواع من التوابل المجففة بنسب محددة، تشمل الهيل الأسود، والقرفة، والقرنفل ، والكمون ، وحبوب الفلفل الأسود ، وبذور الكزبرة، ونجمة اليانسون . ولكل منطقة طهي خلطة غارام ماسالا خاصة بها ، وقد يبتكر الطهاة خلطاتهم الخاصة.

تُطحن التوابل المختارة للطبق طازجة ثم تُقلى في زيت ساخن أو سمن لتكوين معجون. تُسمى هذه العملية "بهونا" ، وهو الاسم الذي يُستخدم أيضًا لنوع من أنواع الكاري . [ 32 ]

توجد خلطات توابل أخرى شائعة في مناطق مختلفة. يُعدّ "بانش فورون" خلطة توابل شائعة في شرق الهند. أما " غودا ماسالا" فهي مزيج توابل حلو شائع في ولاية ماهاراشترا . تشمل بعض الأوراق الشائعة الاستخدام في التتبيل: ورق الغار ، وأوراق الكزبرة، وأوراق الحلبة، وأوراق النعناع . يُعدّ استخدام أوراق وجذور الكاري للتتبيل سمة مميزة للمطبخ الغوجاراتي [ 33 ] ومطبخ جنوب الهند [ 34 ] . غالبًا ما تُتبّل الأطباق الحلوة بالهيل والزعفران وجوزة الطيب وخلاصة بتلات الورد .

المأكولات الإقليمية

تختلف المأكولات في مختلف مناطق الهند نتيجة للاختلاف في الثقافة المحلية والموقع الجغرافي (القرب من البحر أو الصحراء أو الجبال) والظروف الاقتصادية.

شمال الهند
جزر الهند الغربية
شركة الهند الشرقية
جنوب الهند

النظام الغذائي خلال المناسبات الدينية والأعياد

قائمة طعام غداء يوم الصيام الهندوسي

يحتوي التقويم الهندوسي على العديد من المهرجانات والمناسبات الدينية، ويتم تحضير أطباق خاصة بكل مهرجان. [ 35 ] [ 36 ]

براسادا ونايفيديا

تم تقديم البرساد خلال احتفال البوجا في منزل في ولاية البنغال الغربية، الهند

يُطلق على القرابين المادية المقدمة للإله اسم "نايفيديا " ، أي " قربان الطعام " ، حيث يتذوقها الإله فتصبح "بوغا "، أي " مُذاقة " ، ثم يُعاد الطعام كهدية ويُوزع على المُريدين باسم "براسادا "؛ وغالبًا ما تُستخدم هذه المصطلحات بشكل مُتبادل. [ 37 ] عادةً ما تكون قرابين الفايشنافا والشيفا نباتية، بينما تتضمن بعض ممارسات الشاكتا قرابين غير نباتية، تشمل التضحية بالحيوانات . [ 38 ]

مهرجان

يُعدّ الهندوس أطباقًا خاصة لمختلف المهرجانات. يُعدّ كلٌّ من الكير والحلوى من الحلويات الشائعة في عيد ديوالي. أما البوران بولي والجوجيا ، فيُحضّران في عيد هولي في مناطق مختلفة من الهند. [ 39 ] [ 40 ]

النظام الغذائي في أيام الصيام

سابودانا خيتشادي ، وجبة خفيفة مشهورة في أيام الصيام الهندوسية

يصوم الهندوس في أيام معينة مثل إيكاداشي ، تكريماً لفيشنو أو تجسيداته : تشاتورثي تكريماً لغانيشا ، برادوشا تكريماً لشيفا وبارفاتي ، الاثنين تكريماً لشيفا، السبت تكريماً لهانومان أو شاني ، الثلاثاء تكريماً لهانومان، وكذلك كالي ، بارفاتي ، كارتيكيا ، وغانيشا ، الأحد تكريماً لسوريا ، الخميس تكريماً لفيشنو أو تجسيداته ، داتاتريا ، وبريهسباتي ، الأربعاء تكريماً لكريشنا ، فيثوبا ، غانيشا وبودها ، والجمعة تكريماً لماهاديفي ، دورغا ، كالي ، ماريامان ، لاكشمي ، سيتا ، رادها ، روكميني ، ساراسواتي ، وسانتوشي ماتا . [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] يُسمح بتناول أنواع معينة فقط من الطعام خلال فترة الصيام. وتشمل هذه الأنواع الحليب ومشتقاته مثل اللبن الرائب ، والفواكه، والأطعمة النشوية الغربية مثل حبوب الساغو ، [ 44 ] والبطاطس ، [ 45 ] والبطاطا الحلوة ذات اللون الأحمر الأرجواني ، وبذور القطيفة ، [ 46 ] والمكسرات ، وحبوب الدخن . [ 47 ] ومن الأطباق الشائعة في الصيام: حساء الفول السوداني (فاراري تشيفدو)، وحساء سابودانا خيتشادي . [ 48 ]

يُسمح بتناول أنواع معينة فقط من الأطعمة. وتشمل هذه الأنواع الحليب ومشتقاته (مثل اللبن الرائب )، والفواكه، والأطعمة الغربية مثل حبوب الساغو ، [ 49 ] والبطاطس ، [ 50 ] والبطاطا الحلوة ذات اللون الأحمر الأرجواني ، وبذور القطيفة ، [ 46 ] والمكسرات ، والدخن . [ 47 ]

تشمل أطباق الصيام الشعبية فاراري شيدو ، [ 51 ] سابودانا خيشادي ، وحساء الفول السوداني . [ 48 ]

مطابخ الشتات والمطابخ المدمجة

أدى تفاعل مختلف مجتمعات الشتات الهندي مع الثقافات الأصلية في أوطانهم الجديدة إلى ابتكار العديد من المأكولات المدمجة .

صيني هندي

دجاج مانشوريان يُقدم في حيدر أباد

نشأ المطبخ الصيني الهندي، المعروف أيضًا بالمطبخ الهندي الصيني، في القرن التاسع عشر بين الجالية الصينية في كلكتا ، خلال هجرة الصينيين من عرقية الهاكا من كانتون (غوانغتشو الحالية) هربًا من حربَي الأفيون الأولى والثانية وعدم الاستقرار السياسي في المنطقة. [ 52 ] بعد احتكاكهم بالمطبخ الهندي المحلي، أضافوا العديد من التوابل وتقنيات الطهي إلى مطبخهم ، مما أدى إلى ابتكار مزيج فريد من المطبخين الهندي والصيني. [ 52 ]

بعد عام ١٩٤٧، افتتح العديد من المهاجرين الكانتونيين مطاعم في كلكتا ، يقدمون فيها أطباقًا تجمع بين عناصر من المطبخ الهندي والمطبخ الكانتوني . [ ٥٣ ] وفي مناطق أخرى من الهند، يُستمد المطبخ الصيني الهندي من مطبخ كلكتا الصيني ، ولكنه لا يشبه نظيره الصيني كثيرًا [ ٥٣ ] ، إذ تميل الأطباق إلى أن تكون مُنكّهة بالكمون وبذور الكزبرة والكركم ، وهي مكونات، باستثناء بعض المناطق، لا ترتبط تقليديًا بالمطبخ الصيني. [ ٥٤ ] كما يُستخدم الفلفل الحار والزنجبيل والثوم والزبادي ( الداهي ) بكثرة في الأطباق. [ ٥٤ ]

هندي تايلاندي

تأثر المطبخ التايلاندي بالمطبخ الهندي، كما ذكر الراهب التايلاندي بوداداسا بيكو في كتابه "إحسان الهند إلى تايلاند". فقد كتب أن التايلانديين تعلموا من الهنود كيفية استخدام التوابل في طعامهم بطرق متنوعة. كما استقى التايلانديون من الهنود أساليب تحضير الأدوية العشبية (الأيورفيدا). وقد جُلبت بعض النباتات من الهند، مثل نبات السرابي (من الفصيلة الجوتيفية) ، ونبات الكانيكا (أو الهارسينجار) ، ونبات الفيكون (أو الميموسوبس إيلينجي) ، ونبات البوناك (أو كستناء الورد) ، وغيرها.

ماليزي هندي

روجاك هندي في ماليزيا

يتكون المطبخ الهندي الماليزي، أو طبخ المجتمعات الهندية العرقية في ماليزيا، من تعديلات على الأطباق الأصلية من الهند، بالإضافة إلى إبداعات أصلية مستوحاة من ثقافة الطعام المتنوعة في ماليزيا.

من المرجح أن يكون الطبق الهندي الماليزي النموذجي غنيًا برائحة أوراق الكاري والتوابل الكاملة والمطحونة، ويحتوي على جوز الهند الطازج بأشكال مختلفة.

لا يزال السمن يستخدم على نطاق واسع في الطهي، على الرغم من أن الزيوت النباتية وزيوت النخيل المكررة أصبحت شائعة الآن في المطابخ المنزلية.

هندي سنغافوري

يشير مصطلح المطبخ الهندي السنغافوري إلى الأطعمة والمشروبات التي يتم إنتاجها واستهلاكها في سنغافورة والتي تستمد، كلياً أو جزئياً، من تقاليد الطهي في جنوب آسيا.

يشمل التنوع الكبير في الطعام السنغافوري الطعام الهندي، والذي يميل إلى أن يكون مطبخًا تاميلًا، وخاصة المطبخ التاميل المسلم المحلي، على الرغم من أن الطعام الهندي الشمالي [ 55 ] أصبح أكثر وضوحًا في الآونة الأخيرة.

لقد خضعت الأطباق الهندية لتعديلات بدرجات متفاوتة، بعد سنوات من الاحتكاك بالثقافات السنغافورية الأخرى، واستجابةً للمكونات المتاحة محلياً، فضلاً عن تغير الأذواق المحلية.

هندي إندونيسي

يكشف طبق روتي كاناي ولحم الضأن غولاي (الكاري) عن التأثير الهندي على المطبخ الإندونيسي .

يُعدّ المطبخ الهندي الإندونيسي جانباً من جوانب المطبخ الإندونيسي المتأثر بالمطبخ الهندي، وخاصةً بالمطبخ التاميلي والبنجابي والغوجاراتي . وتندمج أطباق مثل الأبام والبرياني والمورتاباك والكاري بشكل جيد . [ 56 ]

هندي فلبيني

تأثر المطبخ الفلبيني ، المنتشر في جميع أنحاء أرخبيل الفلبين ، تاريخياً بالمطبخ الهندي . ويمكن ملاحظة التأثيرات الهندية أيضاً في أطباق الأرز الشهية مثل البيبينكا (المشابهة للبينكا الإندونيسية ) ، والبوتو ، والبوتو بومبونغ ، ​​حيث يُحتمل أن يكون النوعان الأخيران مشتقين من البوتو الجنوب هندي ، والذي له أيضاً أنواع مختلفة في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا البحرية (مثل كوي بوتو ، وبوتو مانغكوك ).

أما طبق الكاري كاري، الأكثر شيوعًا في لوزون، فيعود أصله إلى حرب السنوات السبع، حين احتل البريطانيون مانيلا بين عامي 1762 و1764 بقوة ضمت جنودًا هنودًا (سيپوي) ، اضطروا إلى ابتكار أطباق هندية نظرًا لنقص التوابل اللازمة لتحضير الكاري في الفلبين . ويُقال إن هذا يفسر اسمه وصلصته السميكة، ذات اللون الأصفر المائل للبرتقالي، والمصنوعة من الأناتو والفول السوداني، والتي تُشير إلى نوع من أنواع الكاري.

نشأت أتشارا الفلبينية من الأشار الهندي ، الذي انتقل إلى الفلبين عبر الأشار الإندونيسي والماليزي والبروناي .

الأنجلو-هندي

تطورت المأكولات الأنجلو-هندية خلال فترة الحكم الاستعماري البريطاني في الهند، نتيجةً لتفاعل المسؤولين البريطانيين مع طهاتهم الهنود. [ 57 ] تشمل الأطباق الأنجلو-هندية الشهيرة أنواعًا مختلفة من الصلصات ، [ 58 ] والكيدجيري ، [ 59 ] وحساء موليكاتاوني . [ 57 ] [ 60 ] [ 61 ]

الحلويات

الكير
الكير
فيرني
فيرني
يُعدّ كل من الفيرني والخيرمن أشهر أنواع حلوى الأرز في الهند.

تُعدّ العديد من الحلويات الهندية، أو ما يُعرف باسم "ميثاي "، أطعمة مقلية مصنوعة من السكر والحليب أو الحليب المكثف . وتختلف المكونات والأنواع المفضلة من الحلويات باختلاف المناطق. ففي شرق الهند، على سبيل المثال، تعتمد معظمها على منتجات الألبان.

تُنكّه العديد من الحلويات باللوز والفستق، وتُتبّل بالهيل وجوزة الطيب والقرنفل والفلفل الأسود، وتُزيّن بالمكسرات أو بورق الذهب أو الفضة. ومن أشهر الحلويات الهندية: راسوجولا ، وجولاب جامون ، وجليبي ، ولادو ، وبيدا . [ 62 ]

المشروبات

المشروبات غير الكحولية

يُعدّ الشاي مشروبًا أساسيًا في جميع أنحاء الهند، نظرًا لكونها من أكبر منتجي الشاي في العالم. ومن أشهر أنواع الشاي المزروعة في الهند شاي آسام ، وشاي دارجيلنغ، وشاي نيلجيري . يُحضّر الشاي بغلي أوراق الشاي في مزيج من الماء والحليب والتوابل مثل الهيل والقرنفل والقرفة والزنجبيل . وفي الهند، يُتناول الشاي غالبًا مع وجبات خفيفة كالبسكويت والباكورا .

القهوة مشروب شائع آخر، لكنها أكثر انتشاراً في جنوب الهند. كما تُزرع القهوة في بعض مناطق الهند. وهناك نوعان شائعان من القهوة في الهند، وهما القهوة الهندية المفلترة والقهوة سريعة التحضير .

اللبن الرائب مشروب هنديتقليدي مصنوع من الزبادي . [ 63 ] يُحضّر اللبن الرائب بمزجه مع الماء أو الحليب والتوابل. يُعدّ اللبن الرائب المملح أكثر شيوعًا في قرى البنجاب وبوربندر في ولاية غوجارات.يُنكّه اللبن الرائب التقليدي أحيانًا بالكمون المحمص المطحون. كما يُمكن إضافة نكهات أخرى إليه، مثل السكر، وماء الورد، والمانجو ، والليمون ، والفراولة ، والزعفران. [ 64 ]

الشراب مشروب بارد حلو يُحضّر من الفواكه أو بتلات الزهور. [ 65 ] يُمكن تقديمه مركزًا وتناوله بالملعقة، أو تخفيفه بالماء. تُصنع أنواع الشراب الشائعة من نباتات مثل الورد ، وخشب الصندل ، والبيل ، والكركديه ،والليمون ، والبرتقال ، والأناناس ، والساراسبريلا، والكوكم، والفالسا (Grewia asiatica ) . في الطب الأيورفيدي ،يُعتقد أن للشراب فوائد طبية. [ 66 ]

مشروب ثاندي هو مشروب بارد يُحضّر من مزيج من اللوز ،وبذور الشمر ، ونوى البطيخ ،وبتلات الورد ، والفلفل ، وبذور الخشخاش ، والهيل ، والزعفران ، والحليب ، والسكر .وهو مشروب هندي الأصل ، ويرتبط غالباً بمهرجاني ماها شيفراتري وهوليأو هولا محلة .

تشمل المشروبات الأخرى نيمبو باني (عصير الليمون)، تشاس ، بادام دود (حليب مع المكسرات - معظمها لوز - والهيل)، عم بانا ، كوكوم شربات ، وماء جوز الهند.

تشمل المشروبات الغازية الباردة الحديثة الفريدة من نوعها في جنوب الهند مشروبات مثل بانير صودا أو جولي صودا ، وهو مزيج من الماء الغازي وماء الورد وحليب الورد والسكر، ونارانجا صودا ، وهو مزيج من الماء الغازي والملح وعصير الليمون، وناناري سارباث ، وهو مزيج مع سارساباريلا .

تُعدّ شراب الشربات المُحضّر من الماء المكربن ​​من أكثر المشروبات غير الكحولية شعبية في ولايتي كيرالا وتاميل نادو . وتشتهر محلات الشوارع في وسط كيرالا ومنطقة مادوراي في تاميل نادو بتقديم هذه المشروبات، والتي تُعرف أيضاً باسم "كولوكي شربات" في كيرالا.

المشروبات الكحولية

جعة

بيرة باستار محضرة من سلفي

تُصنّف معظم أنواع البيرة في الهند إما ضمن فئة البيرة الخفيفة (4.8 % كحول ) أو البيرة القوية (8.9%). وقد شهدت صناعة البيرة الهندية نموًا مطردًا بنسبة 10-17% سنويًا على مدى السنوات العشر الماضية. وتجاوز الإنتاج 170 مليون صندوق خلال السنة المالية 2008-2009. [ 67 ] ومع انخفاض متوسط ​​عمر السكان وارتفاع مستويات الدخل، تستمر شعبية البيرة في البلاد بالازدياد.

آحرون

تشانج نيبالي مخمر من الأرز

تشمل المشروبات الكحولية الشائعة الأخرى في الهند "فيني" ، وهو مشروب كحولي من ولاية غوا يُصنع إما من جوز الهند أو عصير ثمرة الكاجو . وقد سجلت ولاية غوا مؤشرًا جغرافيًا يسمح لمصانع تقطير "فيني " فيها بالمطالبة بحقوق حصرية لإنتاج هذا المشروب الكحولي تحت اسم " فيني ". [ 68 ]

هاديا هو مشروب كحولي مصنوع من الأرز، يُحضّر بمزج الأعشاب مع الأرز المسلوق وترك المزيج ليتخمر لمدة أسبوع تقريبًا. يُقدّم باردًا، وهو أقل كحولًا من المشروبات الكحولية الهندية الأخرى. تشواك مشروب مشابه من ولاية تريبورا .

نبيذ النخيل ، المعروف محلياً باسم نيرا ، هو عصارة مستخرجة من أزهار أنواع مختلفة من نخيل التودي . [ 69 ]

يُستهلك مشروب "تشانغ" من قِبل سكان سيكيم ومنطقة دارجيلنغ الجبلية في جبال الهيمالايا بولاية البنغال الغربية. يُشرب باردًا أو في درجة حرارة الغرفة في الصيف، وغالبًا ما يُشرب ساخنًا في الطقس البارد.يُشبه "تشانغ" البيرة التقليدية، ويُصنع من الشعير أو الدخن أو الأرز. [ 70 ]

كالو ( تشيثو كالو ) مشروب كحولي طبيعي شهير يُستخرج من جوز الهند وأشجار الصنوبر في ولاية كيرالا. يُباع في متاجر كالو المحلية ويُستهلك مع السمك والدجاج المقلي. وتزداد نسبة الكحول فيه بإضافة الكحول المقطر.

عادات الأكل

يُولي الهنود أهمية كبيرة لتناول وجبة فطور صحية. وعادةً ما يُفضلون شرب الشاي أو القهوة مع الفطور، مع اختلاف تفضيلاتهم الغذائية باختلاف المناطق. يُفضل سكان شمال الهند تناول الروتي والباراثا وطبق من الخضار مع الأشار (نوع من المخلل) وبعض اللبن الرائب. [ 71 ] تتوفر أنواع مختلفة من المخللات المُعبأة في الأسواق. تُعد شركة هارنارينز من أقدم شركات صناعة المخللات في الهند، [ 72 ] والتي تأسست في ستينيات القرن التاسع عشر في دلهي القديمة .

يفضل سكان ولاية غوجارات تناول الدوكلا مع الحليب، بينما يفضل سكان جنوب الهند تناول الإيدلي والدوسا ، وعادة ما يتم تقديمها مع السامبار أو الساجو وأنواع مختلفة من الصلصات . [ 73 ]

يتألف الغداء التقليدي في الهند عادةً من طبق رئيسي من الأرز في الجنوب والشرق، وخبز الروتي المصنوع من القمح الكامل في الشمال. ويشمل عادةً نوعين أو ثلاثة أنواع من الخضراوات، وأحيانًا أصنافًا مثل الكولشا أو النان أو الباراثا . أما البان ( أوراق التنبول المحشوة والمتبلة والمطوية ) الذي يساعد على الهضم، فيُتناول غالبًا بعد الغداء والعشاء في أجزاء كثيرة من الهند. [ 31 ]

غالباً ما تجتمع العائلات الهندية لتناول "وجبة خفيفة مسائية"، على غرار وقت الشاي ، للتحدث وتناول الشاي والوجبات الخفيفة.

يعتبر العشاء الوجبة الرئيسية في اليوم. [ 74 ] كما أن العديد من الأسر، وخاصة في شمال ووسط الهند، تفضل تناول الحلويات بعد العشاء (على غرار المفهوم الغربي للحلوى بعد الوجبات).

الممارسات الغذائية

في الهند، غالباً ما يتبع الناس عادات غذائية تستند إلى معتقداتهم الدينية.

  • تعتبر العديد من الطوائف الهندوسية لحم البقر من المحرمات، لاعتقادهم بأن النصوص الهندوسية تدين ذبح الأبقار. وقد حُظر ذبح الأبقار في العديد من ولايات الهند، [ 75 ] باستثناء ولايات شمال شرق الهند، وولايتي البنغال الغربية وكيرالا. ومع ذلك، يتوفر لحم الجاموس في بعض هذه الولايات ليستهلكه أتباع طوائف دينية أخرى.
  • يتحدى الداليت ، وهم طوائف هندوسية مهمشة، المحظورات المتعلقة بلحم البقر ، [ 76 ] إذ يُغطى هذا الموضوع بشكل كبير في أدبياتهم ، وغالبًا ما يُعرض في مهرجاناتهم الغذائية. [ 77 ] ولأن مجتمعات الداليت كانت مقيدة بالعيش خارج القرية في أراضٍ قاحلة في الغالب، مع موارد محدودة لزراعة غذائها، فقد كانت الأبقار المهملة غذاءً تقليديًا أساسيًا يغذيها. وشمل مطبخ الداليت أطباقًا مصنوعة من دم البقر المتخثر واللحوم المحفوظة والأمعاء. [ 78 ] وخلال فترة الاستقلال وما بعدها، كان فرض قيود على لحم البقر على مجتمعات الداليت جزءًا من الجهود المبذولة لتوحيد هويتهم الوطنية. [ 79 ]
  • يتبع أتباع مذهب الفيشنافية عموماً نظاماً غذائياً نباتياً صارماً يعتمد على منتجات الألبان فقط، وذلك بسبب التركيز على مبدأ اللاعنف (أهيمسا) . كما أنهم لا يتناولون الثوم والبصل.
  • يتبع الجاينيون شكلاً صارماً من النظام الغذائي النباتي القائم على منتجات الألبان، والمعروف باسم النظام الغذائي النباتي الجايني ، والذي بالإضافة إلى كونه نباتياً بالكامل، يستبعد أيضاً جميع الخضراوات الجذرية مثل الجزر والبطاطس لأنه عند اقتلاع الجذر، تموت الكائنات الحية التي تعيش حوله أيضاً. [ 80 ]
  • لا يأكل المسلمون لحم الخنزير أو منتجاته، بل يتناولون منتجات الجاموس ولحم البقر.
  • في بعض مناطق شمال شرق البلاد ، تُعدّ الكلاب جزءًا من التراث الغذائي. ورغم أن بعض المجتمعات فقط هي التي تأكل لحم الكلاب، إلا أنه ليس شائعًا أو منتشرًا على نطاق واسع في الوقت الراهن. ومع ذلك، فقد كان مصدرًا دائمًا للصورة النمطية والتمييز العنصري ضد سكان المنطقة. [ 81 ] [ 82 ]

في الهند، ترتبط العادات الغذائية ارتباطًا وثيقًا بممارسات التمييز الطبقي، إذ تتجذر في مفاهيم التلوث والقذارة. وتروي روايات الداليت والقبائل عن الطبخ والأكل معاملةً عنصريةً طبقيةً تعرضت لها ممارساتهم الغذائية. وقد يؤدي ذلك أحيانًا إلى تدخل الشرطة بدعوى إحداث إزعاج عام نتيجةً لإثارة مخاوف مدنية. وتحدد ممارسات البراهمة الغذائية ما هو الطعام النظيف وما هو الطعام النجس بناءً على تجاربهم الحسية. [ 83 ]

أكد تقرير الكوكب الحي لعام 2024 الصادر عن الصندوق العالمي للطبيعة أن نمط استهلاك الغذاء في الهند هو الأكثر استدامة بين الاقتصادات الكبرى ( دول مجموعة العشرين ). [ 84 ]

آداب السلوك

تناول الطعام باليدين

تقليدياً، تُؤكل الوجبات في الهند جلوساً إما على الأرض، أو على مقاعد منخفضة جداً أو على فراش. وغالباً ما يُؤكل الطعام باليد بدلاً من استخدام أدوات المائدة.

غالباً ما تُستخدم عجينة الروتي لغرف الكاري دون أن تلامس اليد. في شمال البلاد، حيث تُزرع القمح، تُمسك قطعة من الروتي بالإبهام والسبابة وتُسحب مع تثبيتها بالسبابة .

تُستخدم طريقة مختلفة نوعًا ما في جنوب الهند لتحضير الدوساي والأداي والأوثابام ، حيث يُضغط على الخبز بالإصبع الأوسط ، ويُستخدم السبابة والإبهام لفصل جزء صغير منه. وتختلف أساليب التقديم التقليدية باختلاف المناطق في جميع أنحاء الهند .

أثر الاحتكاك بالثقافات الأخرى على آداب تناول الطعام في الهند. فعلى سبيل المثال، تستخدم الطبقة المتوسطة الأنجلو-هندية الملاعق والشوك، كما هو متعارف عليه في الثقافة الغربية. [ 85 ]

في جنوب الهند، تُستخدم أوراق الموز النظيفة ، التي يمكن التخلص منها بعد الوجبات، لتقديم الطعام. أما أطباق الأوراق فهي أقل شيوعًا اليوم، وتُستخدم في المناسبات الخاصة فقط. وعند تقديم الطعام الساخن على أوراق الموز، تُضفي الأوراق نكهة ورائحة مميزتين على الطعام. [ 86 ]

النفوذ خارج الهند

دجاج تيكا

ساهمت الهجرة الهندية في نشر تقاليد الطهي في شبه القارة الهندية في جميع أنحاء العالم. وقد تم تكييف هذه المأكولات مع الأذواق المحلية، كما أثرت بدورها على المأكولات المحلية. وقد تمت مقارنة الشعبية العالمية للكاري بشعبية البيتزا . [ 87 ] كما تحظى أطباق التندور الهندية ، مثل دجاج تكا، بشعبية واسعة. [ 88 ]

العالم الناطق باللغة الإنجليزية

وقد أطلق على دجاج تيكا ماسالا ، وهو نسخة معدلة من دجاج تيكا الهندي، اسم " الطبق الوطني البريطاني الحقيقي ". [ 89 ]

افتُتح أول مطعم هندي في المملكة المتحدة، وهو مقهى هندوستاني ، عام 1810. [ 90 ] [ 91 ] وبحلول عام 2003، بلغ عدد المطاعم التي تقدم المأكولات الهندية في إنجلترا وويلز وحدها 10,000 مطعم. ووفقًا لهيئة معايير الغذاء البريطانية ، بلغت قيمة صناعة الأغذية الهندية في عام 2003 نحو 3.2 مليار جنيه إسترليني ، واستحوذت على ثلثي إجمالي استهلاك الطعام خارج المنزل في البلاد، وقدمت خدماتها لحوالي 2.5 مليون زبون أسبوعيًا. [ 91 ]يُعدّ طبق دجاج تكا ماسالا أحد أشهر الأمثلة على المطبخ الهندي في المطاعم البريطانية ، وقد وصفه روبن كوك في عام 2001 بأنه "طبق وطني بريطاني حقيقي". [ 92 ]

أظهر استطلاع أجرته صحيفة واشنطن بوست عام 2007 أن أكثر من 1200 منتج غذائي هندي قد تم إدخالها إلى الولايات المتحدة منذ عام 2000. [ 93 ] ويتوفر المطبخ الهندي على نطاق واسع في كندا ، وخاصة في مدن مثل تورنتو [ 94 ] وفانكوفر التي تضم أعدادًا كبيرة من الكنديين الآسيويين . [ 95 ] وأظهر استطلاع أُجري بين عامي 2013 و2018 أن 51% من الأستراليين يُفضلون المطبخ الهندي. [ 96 ] وافتُتح أول مطعم هندي في أيرلندا، وهو مطعم ومقاهي الشاي الهندية، عام 1908 في شارع ساكفيل، الذي يُعرف الآن بشارع أوكونيل ، في دبلن. [ 97 ] وتنتشر المطاعم الهندية في معظم المدن والبلدات الأيرلندية، بالتوازي مع نمو عدد السكان الآسيويين غير الصينيين في أيرلندا. [ 98 ]

آسيا

يحظى الطعام الهندي بشعبية متزايدة في الصين ، حيث تنتشر العديد من المطاعم الهندية في بكين وشنغهاي وشنتشن . وتضم هونغ كونغ وحدها أكثر من 50 مطعماً هندياً، يعود تاريخ بعضها إلى ثمانينيات القرن الماضي. وتتركز معظم المطاعم الهندية في هونغ كونغ في منطقة تسيم شا تسوي . [ 99 ]

تأثر المشهد الطهوي الهندي في الشرق الأوسط بشكل كبير بالجالية الهندية الكبيرة في هذه البلدان. ​​وقد أسفرت قرون من العلاقات التجارية والتبادل الثقافي عن تأثير كبير على مطابخ كل منطقة، بما في ذلك استخدام التندور . [ 100 ]

مطعم هندي في سنغافورة

يحظى المطبخ الهندي بشعبية واسعة في جنوب شرق آسيا ، وذلك بفضل التأثير الثقافي الهندوسي والبوذي القوي في المنطقة. وقد كان للمطبخ الهندي تأثير كبير على أساليب الطهي الماليزية [ 4 ] ، كما يحظى بشعبية في سنغافورة [ 101 ] [ 102 ] . ومن بين المطابخ الأخرى التي استلهمت من المطبخ الهندي: المطبخ الكمبودي ، واللاوسي ، والفلبيني ، والفيتنامي ، والإندونيسي ، والتايلاندي ، والبورمي . ويُعزى انتشار النظام النباتي في جنوب شرق آسيا إلى الممارسات الهندوسية والبوذية [ 103 ] . وتشتهر سنغافورة بمطبخها المبتكر الذي يجمع بين المطبخ السنغافوري والتأثيرات الهندية. فعلى سبيل المثال، يُعد كاري رأس السمك طبقًا محليًا [ 104 ] .

انظر أيضاً

مراجع

  1. https://dfe.gov.in/uploads/documents/flavours_of_the_indian_food_coimbatore.pdf تنوع المطبخ الهندي
  2. دياس، بيتر (1996). الوصي . أورينت بلاك سوان. ص  215. ISBN 978-81-250-0325-0.
  3. جيستيلاند، ريتشارد ر.؛ جيستيلاند، ماري س. (2010). الهند: سلوك الأعمال عبر الثقافات: لرجال الأعمال والمغتربين والباحثين . مطبعة كلية كوبنهاغن للأعمال. ص 176. ISBN  978-87-630-0222-6.
  4. ١ ٢ "ناسي، كاري، برياني ومي" . رحلات نباتية. مؤرشف من الأصل في ٢٨ يونيو ٢٠٠٩. تم الاسترجاع في ٢٣ يونيو ٢٠٠٩ .
  5. "ميزات الطعام الآسيوي" . Asiafood.org. مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2001. تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2009 .
  6. كريشنا جوبال دوبي (2011). المطبخ الهندي . دار نشر PHI Learning Pvt. Ltd. رقم ISBN 978-81-203-4170-8.
  7. 1 2 ك ت أتشايا (2003). قصة طعامنا . مطبعة الجامعات. ISBN 9788173712937.
  8. "ثقافة الطعام في عصر سانغام: من خلال فن باتوباتو" . متحف كيرالا . مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2025. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2025 .
  9. ^ تشيليا، JV (1946). باتو باتو . الناشرون العامون.
  10. ^ Padmanabh S Jaini (2001)، أوراق مجمعة عن الدراسات البوذية، Motilal Banarsidass، ISBN 978-81-208-1776-0الصفحات 57-77
  11. ^ Padmanabh S Jaini (2000)، أوراق مجمعة عن دراسات Jaina، Motilal Banarsidass، ISBN 978-81-208-1691-6الصفحات من 3 إلى 14
  12. سيرة ذاتية ليوغي ، باراماهانسا يوغاناندا، جمعية تحقيق الذات، 1973، ص 22
  13. ^ مهاريشي ماهيش يوغي على ترجمة وتعليق البهاغافاد غيتا، أركانا، 1990 ص. 236
  14. "الفصل 17، الآيات 8، 9، 10" . بهاغافاد غيتا. مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2011 .
  15. شاربس، دونالد ك. (2006). الثور المقدس، البقرة المقدسة: دراسة ثقافية لأهم حيوان في الحضارة . بيتر لانغ. ص 208. ISBN  978-0-8204-7902-6.
  16. "أكل لحم البقر: خنق التاريخ" . صحيفة ذا هندو . تشيناي، الهند. 14 أغسطس 2001. مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2008.
  17. ١ ٢ ٣ "الأوبانيشاد، الجزء الأول (SBE01): خاندوجيا أوبانيشاد: ٣، ١٤" . Sacred-texts.com. مؤرشف من الأصل في ٢٤ فبراير ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢٦ مايو ٢٠١٩ .
  18. "الكتاب الخامس: النشيد الحادي والستون: وليمة العسل" . Sacred-texts.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مايو 2019 .
  19. "ساتاباثا براهمانا الجزء الأول (SBE12): الكاندا الأولى: 1، 2، 2. البراهمانا الثانية" . Sacred-texts.com. مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 26 مايو 2019 .
  20. "النص الكامل لـ "ترجمة إنجليزية لسوشروتا سامهيتا، استنادًا إلى النص السنسكريتي الأصلي. حررها ونشرها كافيراج كونجا لال بهيشاجراتنا. مع مقدمة كاملة وشاملة، وترجمة لقراءات مختلفة، وملاحظات، ووجهات نظر مقارنة، وفهرس، ومعجم، ولوحات."" . كلكتا. 23 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مايو 2019 .
  21. 1 2 لوكريتشيو، ماثيو؛ ماكونيل، جاك (2004). طبخ الهند . مارشال كافنديش. ص 77. ISBN  978-0-7614-1730-9.
  22. بالاسوبرامانيان، د. (16 أكتوبر 2008). "البطاطا: خضار ذو أهمية تاريخية" . صحيفة ذا هندو . تشيناي، الهند. مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه في 26 يونيو 2012 .
  23. كورنيليز، لويز ماري م. (ربيع 1999). "تاريخ تجارة التوابل في الهند" . مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر 2008 .
  24. سواروب، فيشنو، و إس إس تشاتيرجي. "أصل القرنبيط الهندي وتحسينه وراثيًا". علم النبات الاقتصادي، المجلد 26، العدد 4، 1972، الصفحات 381-393. JSTOR، http://www.jstor.org/stable/4253382 . تاريخ الوصول: 14 فبراير 2024.
  25. سيد زين المحمود (19 ديسمبر 2008). "على طول نهر سورما - أصول الشتات" . صحيفة ديلي ستار . المجلد 7، العدد 49. مؤرشف من الأصل في 24 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2019 .  
  26. روبرت ليندسي (1840). "حكايات من حياة هندي: الفصل السابع". حياة عائلة ليندسي، أو، مذكرات عن عائلة كروفورد وبالكاريس . المجلد 4. سي إس سيمز. ص 99. مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2019 - عبر المكتبة الوطنية الاسكتلندية.  
  27. جونستون، بروس ف. (1958). اقتصادات الغذاء الأساسي في غرب أفريقيا الاستوائية . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 14. ISBN  978-0-8047-0537-0.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  28. ^ شي، جون. تشي تانغ هو؛ شهيدي، فريدون (2010). الأطعمة الوظيفية في الشرق . الصحافة اتفاقية حقوق الطفل. ص. 64. ردمك  978-1-4200-7192-4.
  29. كومار، أرفيند؛ دوبي، بوشبالاتا (2006). التقنيات الخضراء للزراعة المستدامة . دار نشر دايا. ص 28. ISBN  978-81-7035-419-2.
  30. شارما، جيه بي (2008). علم الأحياء الأكاديمي 9. منشورات لاكشمي. ص 97. ISBN  978-81-7008-579-9.
  31. 1 2 كابور، سوبود (2002). الموسوعة الهندية . منشورات كوزمو. ص 1745. ISBN  978-81-7755-257-7.
  32. "ما هو البهونا؟" . رواد متمرسون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أكتوبر 2024 .
  33. بريتي تشيتنيس غريس (2008). الهند ذات النكهات: وصفات ثمينة من عائلة غوجاراتية . كتب هيبوكرين. ص 15. ISBN  978-0-7818-1207-8.
  34. سانموجام، ديفاجي (2007). الحديث عن الطبيعة: الهندية: وصفات وعلاجات منزلية . مارشال كافنديش. ص 69. ISBN  978-981-232-715-4.
  35. ^ فيرو لوزي، ج. ايشنجر. "الغذاء للآلهة في جنوب الهند: عرض للبيانات." Zeitschrift Für Ethnologie 103، no. 1 (1978): 86-108. http://www.jstor.org/stable/25841633 .
  36. باب، ل. أ. (1975). التسلسل الهرمي الإلهي: الهندوسية الشعبية في وسط الهند. مطبعة جامعة كولومبيا. الصفحات 137-139
  37. بينكني 2018 ، براسادا المادية في الطقوس الهندوسية.
  38. بينكني 2018 ، براسادا في سياقات شاكتا.
  39. إنجفر، ل. (2004). الحلويات حول العالم . منشورات ليرنر. ص 12. ISBN  9780822541653.
  40. تايلور سين، كولين (2014). الأعياد والصيام: تاريخ الطعام الهندي. لندن: دار رياكشن بوكس. ص 105. ISBN 978-1-78023-352-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يونيو 2016.
  41. دلال 2010 ، ص. 6.
  42. "الصيام الهندوسي" .
  43. "الطقوس الأسبوعية في ممارسة الهندوسية" .
  44. أرنوت، مارغريت ل. (1975). فن الطهي : أنثروبولوجيا الطعام وعادات تناوله . لاهاي: موتون. ص 319. ISBN   978-9027977397تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2016 .
  45. ووكر، هارلان، محرر. (1997). الطعام المتنقل : وقائع ندوة أكسفورد حول الطعام والطهي 1996، [ التي عُقدت في سبتمبر 1996 في كلية سانت أنتوني، أكسفورد ] . ديفون، إنجلترا: بروسبكت بوكس. ص 291. ISBN   978-0-907325-79-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2016 .
  46. 1 2 القطيفة: آفاق حديثة لمحصول قديم . الأكاديميات الوطنية. 1984. ص 6. ISBN  9780309324458NAP:14295.
  47. 1 2 دلال 2010 ، ص. 7.
  48. 1 2 دلال 2010 ، ص. 63.
  49. أرنوت، مارغريت ل.، محررة. (1975). فن الطهي : أنثروبولوجيا الطعام وعادات تناوله . لاهاي: موتون. ص 319. ISBN   978-9027977397تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2016 .
  50. ووكر، هارلان، محرر. (1997). الطعام المتنقل : وقائع ندوة أكسفورد حول الطعام والطهي 1996، [ التي عُقدت في سبتمبر 1996 في كلية سانت أنتوني، أكسفورد ] . ديفون، إنجلترا: بروسبكت بوكس. ص 291. ISBN   978-0-907325-79-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2016 .
  51. بهافنا (28 سبتمبر 2017). "فارالي تشيفدو" . مطبخ ومعيشة بهافنا . مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2021. تم الاسترجاع في 6 مايو 2021 .
  52. 1 2 مانور، أنيتا (2004). خيالات الطهي: الطعام في ثقافة الشتات في جنوب آسيا . مطبعة جامعة تمبل. ص. 233. ردمك  978-1-4399-0078-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2012 .
  53. 1 2 بانيرجي، هيمادري (2009). فسيفساء كلكتا: مقالات ومقابلات حول مجتمعات الأقليات في كلكتا . دار أنثيم للنشر. ص 132. ISBN  978-81-905835-5-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2012 .
  54. 1 2 ديشباندي، شوبادا (25 أكتوبر 1999). "طعام التنين الهندي" . Rediff.com . مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه في 21 يوليو 2012 .
  55. "شعبية الطعام الهندي الشمالي في سنغافورة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2014 .
  56. "5 توصيات Lontong Kari Enak di Bandung، Cocok Pisan buat Sarapan!" [ 5 توصيات بشأن طبق لونتونج بالكاري اللذيذ في باندونج، رائع لتناول الإفطار! ] . idntimes.com (باللغة الإندونيسية). 31 يناير 2020 . تم الاسترجاع 25 أبريل 2023 .
  57. 1 2 ديفيدسون 2014 ، ص 21-22.
  58. كولينغهام 2007 ، ص 118-125، 140.
  59. "شاطئ مستدام - وصفة شهر أكتوبر - عام الطعام والشراب 2015 - المكتبة الوطنية الاسكتلندية" . nls.uk. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2016 .
  60. روي، مودوميتا (7 أغسطس 2010). "البعض يحبها ساخنة: الطبقة الاجتماعية، والجنس، والإمبراطورية في صناعة حساء موليكاتاوني". الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 45 (32): 66-75 . JSTOR 20764390 . 
  61. "الطبخ في ظل الحكم البريطاني" . مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2008 .
  62. ديفيدسون 2014 ، ص 410-411.
  63. ^ بالاسوبرامانيان، أنوجا؛ جانو، هيتال؛ راج ر. باتيل، ماريلاند؛ راج آر باتل إم دي (2011). النظام الغذائي الهندي الصحي . راج باتيل. ص. 170. ردمك  978-1-4611-2213-5.
  64. براون، ليندسي؛ توماس، أميليا (2008). راجستان، دلهي، وأغرا . لونلي بلانيت. ص 69. ISBN  978-1-74104-690-8.
  65. شارون تايلر هيربست؛ هيربست، رون (2007). دليل محبي الطعام الجديد . مقتطف من بارونز. رقم ISBN 978-0-7641-3577-4.
  66. أداك، بايشالي (7 يونيو 2012). "هذا الشراب رائع" . صحيفة ديكان هيرالد . مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2012 .
  67. مينون، رافي (21 يونيو 2010). "بيت برجر الألماني ذو الرغوة الكثيفة سيُطرح لأول مرة في الهند" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2012 .
  68. «سيتم تسجيل منتجات غوا فيني، وشاي آسام، ودجاج لكناو تشيكان كمؤشرات جغرافية قريبًا» . صحيفة إيكونوميك تايمز . نيودلهي، الهند. وكالة برس ترست أوف إنديا . 21 سبتمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2012 .
  69. دليل آسيا الشامل . مجلة الشرق الأقصى الاقتصادية. 1978. ص 162. ISBN  978-0-8048-1266-5.
  70. بامفورث، تشارلز و. (2010). البيرة دليل على محبة الله لنا: السعي نحو جوهر البيرة وصناعتها . دار نشر فايننشال تايمز. ص 84. ISBN  978-0-13-706507-3.
  71. ^ دلال، تارلا (2001). أشار أور باراثي . سانجاي وشركاه ص. 85. ردمك  978-81-86469-54-5.
  72. "هارنارينز إنترناشونال" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 مايو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مايو 2021 .
  73. ^ بيبا دي بروين. باين، كيث. ألاردايس، ديفيد؛ جوشي ، شونار (2010). الهند فرومرز . جون وايلي وأولاده. ص. 38. ردمك  978-0-470-60264-5.
  74. غويان كيتلر، باميلا؛ سوشر، كاثرين ب.؛ نيلمز، مارسيا (2011). الغذاء والثقافة . سينجايج ليرنينج. ص 449. ISBN  978-0-538-73497-4.
  75. "خاضعون للحظر" . صحيفة هندوستان تايمز . مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2012.
  76. لودريك، ديريك أو. (2005). "الرمز والغذاء: الماشية في ثقافة جنوب آسيا" . الأنثروبولوجيا الجدلية . 29 (1): 61-84 . doi : 10.1007/s10624-005-5809-8 . ISSN 0304-4092 . 
  77. ناتراجان، بالمورلي (3 يوليو 2018). "الهوية الثقافية ومهرجانات لحوم البقر: نحو "تعددية ثقافية ضد الطبقية"" . جنوب آسيا المعاصرة . 26 (3): 287–304 . doi : 10.1080/09584935.2018.1504000 . ISSN 0958-4935 . 
  78. كونتام، صموئيل موسى سرينيفاس (2022)، "غذاء الداليت، والبيئة، والمقاومة" ، في إستوك، سيمون سي؛ ديبورا، إس. سوزان؛ أليكس، رايسون ك. (محررون)، بيئات الغذاء في عصر الأنثروبوسين ( الطبعة الأولى)، نيويورك: روتليدج، ص 158-179 ، doi : 10.4324/9781003282976-13 ، ISBN   978-1-003-28297-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يونيو 2025
  79. ساتيامالا، سي (2019). "أكل اللحوم في الهند: طعام من، وسياسات من، وحقوق من؟" . مستقبل السياسات في التعليم . 17 (7): 878-891 . doi : 10.1177/1478210318780553 . hdl : 1765/110046 . ISSN 1478-2103 . 
  80. شاه، ناتوبهاي (1998). الجاينية: عالم الفاتحين . مطبعة ساسكس الأكاديمية. ص 249. ISBN  978-1-898723-30-1.
  81. ^ جمير ، رونجسينزولو (30 يونيو 2025). ""هل تأكل لحم الكلاب؟": لماذا يُعدّ طرح هذا السؤال على شعب ناغا غير ذي صلة؟ صحيفة مورونغ إكسبريس . تاريخ الاطلاع: 14 يوليو 2025 .
  82. كيكون، دوللي (2017). "من القلب إلى الطبق. مناقشات حول لحم الكلاب في ديمابور" . النشرة الإخبارية . 77 (الصيف): 38-39 .
  83. كيكون، دوللي (25 يناير 2022). "الطعام القذر: العنصرية والطبقية في الهند" . دراسات عرقية وعنصرية . 45 (2): 278-297 . doi : 10.1080/01419870.2021.1964558 . ISSN 0141-9870 . 
  84. «نمط الأكل الهندي هو الأفضل للأرض، وتقليده قد ينقذ كوكبنا: تقرير الكوكب الحي الصادر عن الصندوق العالمي للطبيعة» . WION . ١٠ أكتوبر ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٤ أكتوبر ٢٠٢٤ .
  85. بيتس جيست، نويل؛ رايت، روي دين (1973). التهميش والهوية: الأنجلو-هنود كأقلية مختلطة عرقياً في الهند . ليدن: بريل آركايف. ص 139. ISBN  978-90-04-03638-3.
  86. كريشنا جوبال دوبي (2011). المطبخ الهندي . دار نشر PHI Learning Pvt. Ltd.، صفحة 232. ISBN  978-81-203-4170-8.
  87. كولينغهام، ليزي (1 فبراير 2006). "كاري" . مراجعة الكتب في صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2010 .
  88. "مطعم قرية التندوري في بريسبان" . AsiaRooms.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 مايو 2008.
  89. "خطاب روبن كوك عن دجاج تيكا ماسالا" . صحيفة الغارديان . لندن. 19 أبريل 2001. مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2002 .
  90. "تكريم مؤسس سلسلة مطاعم الكاري" . بي بي سي نيوز . 29 سبتمبر 2005. مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2012 .
  91. ١ ٢ " [ محتوى مؤرشف ] وكالة معايير الغذاء - ملف حقائق الكاري" . وكالة معايير الغذاء. مؤرشف من الأصل في ١٤ أكتوبر ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ١٢ سبتمبر ٢٠٠٨ .
  92. كوك، روبن (19 أبريل 2001). "خطاب روبن كوك عن دجاج تيكا ماسالا" . صحيفة الغارديان . لندن. مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2002 .
  93. بهيدي، مونيكا (24 يناير 2007). "تيكا في لمح البصر" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2012 .
  94. ^ ديفيدسون ، هيلاري (21 ديسمبر 2009). فرومرز تورونتو 2010 . جون وايلي وأولاده. ص 113 –. رقم ISBN  978-0-470-54126-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2012 .
  95. ^ أولسون دونالد (2009). فرومرز فانكوفر وفيكتوريا 2010 . جون وايلي وأولاده. ص. 91. ردمك  978-0-470-50735-3.
  96. «المطبخ الصيني هو الأكثر شعبية، لكن الأستراليين ما زالوا يعشقون ماكدونالدز» . روي مورغان . ١٥ فبراير ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٢٤ نوفمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢ ديسمبر ٢٠١٩ .
  97. كينيدي، مايكل (5 مارس 2013). "الطعام: أين تاج محل؟: المطاعم الهندية في دبلن منذ عام 1908" . تاريخ أيرلندا . مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2017 .
  98. هايلاند، بول (19 أكتوبر 2012). "الآسيويون غير الصينيين هم أسرع المجموعات العرقية نموًا في أيرلندا - المكتب المركزي للإحصاء" . المجلة . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2017 .
  99. ماثيوز، جوردون (2011). غيتو في قلب العالم: مبانٍ تشونغكينغ، هونغ كونغ . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 34. ISBN  978-0-226-51020-0.
  100. سيفيتيلو، ليندا (2011). المطبخ والثقافة: تاريخ الطعام والناس . جون وايلي وأولاده. ص 267. ISBN  978-0-470-40371-6.
  101. "الطعام الهندي يكتسب شعبية خلال رأس السنة الصينية" . 20 فبراير 2007. مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2008.
  102. ثم، فيفيان. "اذهبي إلى الهند: كاري يا حبيبتي؟" . مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2008. تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2008 .
  103. آن كوندو كوروم (2000). الأطعمة العرقية في هاواي . دار بيس للنشر. ص 174. ISBN  978-1-57306-117-9.
  104. "حول الطعام في ماليزيا" . موقع ترافيلرز وورلدوايد. مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 يوليو 2012 .

مصادر

  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بمطبخ الهند ( فئة ) على ويكيميديا ​​كومنز
  • شعار ويكي بوكسمطبخ الهند في مشروع ويكي بوكس ​​الفرعي للطبخ