دامغالنونا

دامغالنونا ، المعروفة أيضًا باسم دامكينا ، إلهة بلاد ما بين النهرين ، تُعتبر زوجة الإله إنكي . شخصيتها غير واضحة المعالم في المصادر المعروفة، إلا أنه من المعروف أنها، مثل زوجها، كانت مرتبطة بالتطهير الطقسي، وأنها كانت تُعتبر وسيطة بينه وبين المتضرعين. من بين الآلهة التي اعتُبرت أبناءهما نانشي وأسالوهي . في حين أن أسطورة إنكي ونينحورساج تُعاملها على أنها مرادفة للإلهة المذكورة في عنوانها، إلا أنهما كانتا منفصلتين في الغالب. اعتُبرت مدينتا إريدو ومالغيوم مركزين لعبادة دامغالنونا. كما عُبدت في مستوطنات أخرى، مثل نيبور وسيبار وكالهو ، وربما أُدمجت في مجمع الآلهة الحورية في وقت مبكر من الألفية الثالثة قبل الميلاد . تظهر في عدد من الأساطير، بما في ذلك إنوما إليش ، على الرغم من أن عملًا موسيقيًا واحدًا فقط، وهو رابطة دامكينا ، يركز عليها.

يمكن ترجمة اسم الإلهة دامغالنونا إلى "زوجة الأمير العظيمة"، ويُقصد بـ"الأمير" ضمنيًا إنكي . ^{[ 1 ]} أشارت جوان غودنيك ويستنهولز إلى أن كتابة اسمها بالرمز المسماري نون يعكس صلتها بمدينة إريدو ، حيث استُخدم هذا الرمز كتمثيل كتابي لاسمها. ^{[ 1 ]} تشمل الكتابات المختصرة ^دامغال ، وربما ^دام . ^{[ 2 ]} من المتفق عليه أن الشكل الثاني لاسمها، دامكينا، ظهر لاحقًا. ^{[ 2 ] [ 3 ]} في المصادر المتأخرة، قد يُكتب الاسم دامكيانا. ^{[ 4 ]} هذا الشكل موثق في رسائل بابلية حديثة عُثر عليها في أوروك ، وفقًا لبول آلان بوليو، والتي أُرسلت في الأصل من إريدو. ^{[ 5 ]} كما وُجدت تهجئات أخرى مختلفة مثل دامنون، ودامنونا ^{[ 6 ]} ، ودامغالانا. ^{[ 7 ]} كان الشكل الحوري للاسم هو تابكينا. ^{[ 8 ]}

لم تُحدد شخصية دامغالنونا بشكل واضح باستثناء علاقتها الزوجية مع إنكي. ^{[ 9 ]} كان يُعتقد أنها تتوسط لديه نيابةً عن المتضرعين من البشر، وهو ما يُقارن بدور مماثل لزوجة أداد ، شالا ، وزوجة شمش ، آيا ، وزوجة إيشوم ، نينموغ، أو خادمة إنانا، نينشوبور . [ ^{10 ] ومثل} إنكي، يمكن ربط دامغالنونا بطقوس طرد الأرواح الشريرة والتطهير الطقسي . ^{[ 9 ]} وفي التعاويذ، كان يُمكن استدعاؤها ضد الشياطين. ^{[ 11 ]}

اقترح البعض أن تصويرات الأختام الأسطوانية لإلهة برفقة مخلوقات إنكي الهجينة الرمزية، رجل السمكة وماعز السمكة، على هذه الأختام يمكن تحديدها على أنها دامغالنونا. ^{[ 12 ]} وتشير جوليا م. آشر-غريف إلى أنها تظهر أحيانًا في المشاهد نفسها التي يظهر فيها إنكي. ^{[ 13 ]} كما اقترح آخرون أن الأسود ربما كانت حيواناتها الرمزية. ^{[ 14 ]}

في علم الفلك في بلاد ما بين النهرين ، تم تحديد دامغالنونا مع كوكبة عربة السماء، والتي تتوافق مع كوكبة الدب الأصغر . ^{[ 14 ]}

كانت دامغالنونا زوجة إنكي (إيا). ^{[ 15 ]} في أسطورة إنكي ونينحورساج ، تُعامل هي والإلهة التي تحمل الاسم نفسه على أنهما إلهة واحدة. ^{[ 16 ]} ومع ذلك، تشير دينا كاتز إلى أنهما كانا منفصلين في الغالب، وأن زوج نينحورساج كان شولباي . ^{[ 17 ]} تشمل الآلهة التي تُعتبر أبناء إنكي ودامغالنونا نانشي ، وأسالوهي ، ومردوخ ، وإنبيلولو . ^{[ 18 ]}

في إحدى صيغ قائمة آلهة وايدنر ، تُعتبر دامغالنونا مساويةً لكيشا، زوجة إله النهر إيدلوروغو . ^{[ 19 ]} ويبدو أن معجم إيميسال يخلط بينها وبين زوجها وبين الإلهين البدائيين إنكي ونينكي . ^{[ 20 ]} وعلى الرغم من تشابه اسميهما، فإن إنكي ونينكي لم يكونا متطابقين. ^{[ 21 ]} وقد أُطلقت على دامغالنونا أسماء بديلة متعددة في قائمة الآلهة An = Anum (اللوح الثاني، الأسطر 173-184)، ^{[ 3 ]} بما في ذلك نينغيكوغا ونينتي. [22] وقد قيل إن الاسم الأخير يُستخدم أيضًا للإشارة إليها في ترنيمة نينكاسي ، حيث تُعتبر ^{هذه الإلهة والدة} إله البيرة الذي يحمل الاسم نفسه. ^{[ 23 ]} وفقًا لأنطوان كافينو ومانفريد كريبرنيك، فإن اسم نينغيكوغا، كاسم زوجة إنكي، يختلف عن استخدام هذا الاسم للإشارة إلى والدة نينغال أو إلى نينغال نفسها. ^{[ 24 ]}

كان يُنظر إلى الإلهين حاسيسو وأوزنو، "الحكمة" و"الأذن"، على أنهما من المرافقين الإلهيين لدامغالنونا ( سوكال ). ^{[ 25 ]}

تُشير الأدلة إلى عبادة دامغالنونا في جميع فترات تاريخ بلاد ما بين النهرين القديمة ، ^{[ 9 ]} على الرغم من أن نطاق عبادتها قد تضاءل تدريجيًا. ^{[ 26 ]} وقد ورد ذكرها في ترانيم زامي من العصر الأسري المبكر . ^{[ 27 ]} ووفقًا لهذا المصدر، كان مركز عبادتها مدينة إريدو . ^{[ 28 ]} كما تُقدم ترنيمة من الألفية الأولى قبل الميلاد موجهة إلى نانايا، والتي تُعدد آلهة المدن المختلفة، معلوماتٍ عن ارتباطها بهذه المدينة، على الرغم من أنها تُخاطبها أيضًا باسم "ملكة كولابا". ^{[ 29 ]}

مدينة أخرى اعتُبرت مركزًا لعبادة دامغالنونا هي مالغيوم ، ^{[ 30 ]} الواقعة جنوب إشنونا . ^{[ 31 ]} يظهر كلا اسمها، دامغالنونا ودامكينا، في نصوص من هذه المدينة. ^{[ 32 ]} وهي مُدرجة كإحدى آلهتها في شريعة حمورابي . ^{[ 33 ]} أشار اثنان من حكامها، تاكيل-إيليشو وإيبيك-إشتار، إلى أنفسهم بأنهما مُعيّنان في منصبيهما من قِبَلها وإيا. [34] ربما كان معبد ^{الزوجين الموجود في} هذه المدينة هو إنامتيلا، "بيت الحياة"، المذكور في نقش لتاكيل-إيليشو. ^{[ 35 ]}

كان يوجد في نيبور معبد مخصص للإلهة دامغالنونا . ^{[ 3 ]} وقد بناه شولجي . ^{[ 36 ]} كما يشهد نص مترولوجي من العصر البابلي الوسيط على وجود دار عبادة كانت تشاركها مع زوجها، وقد اعتبرها أندرو ر. جورج منفصلة عن دار العبادة . ^{[ 36 ]}

على الأختام البابلية القديمة من سيبار ، يُعد دامغالنونا وإنكي من بين الأزواج الإلهية الثلاثة الأكثر شيوعًا في الاستدعاء، على الرغم من ظهورهما بشكل أقل تكرارًا من شمش وآيا أو أداد وشالا . [ 6 ] وقد نُقش ^{على أحد هذه} الأشياء ، الذي كان ملكًا لشخص يُدعى إنكيمانسوم، عبارة "خادم إنكي ودامغالنونا". ^{[ 37 ]} وكان لهما مزار في سيبار-أمنانوم داخل مجمع معبد أنونيتوم . ^{[ 37 ]} ومن المعروف من وثيقة أن عددًا من المسؤولين، بمن فيهم كاهن سانغا في أنونيتوم، كانوا مسؤولين عن تفتيش ممتلكاته بعد وقوع سرقة. ^{[ 38 ]}

يشير نقش يحمل اسم آشور ناصربال الثاني إلى أن دامغالنونا شاركت أيضًا في معبد مع زوجها في كالهو . ^{[ 36 ]}

لا تُعرف سوى أسطورة واحدة تلعب فيها دامغالنونا دورًا محوريًا. ^{[ 34 ]} تظهر فيها باسم دامكيانا، مع أنه يُقترح أن هذا الاسم قد يُشير في هذا السياق إلى زربانيت . ^{[ 45 ]} النص معروف من نسختين، إحداهما آشورية حديثة والأخرى بابلية حديثة أو لاحقة. ^{[ 46 ]} نُشرت ترجمتان حتى الآن، إحداهما لتاكايوشي أوشيما والأخرى لويلفريد جي. لامبرت ، الذي أطلق عليها عنوان " رابطة دامكينا" . ^{[ 46 ]} استنادًا إلى حقيقة أن مردوخ يُقدَّم بالفعل كملك للآلهة، ولكن في الوقت نفسه نابو هو كاتبه وليس ابنه، افترض المؤلف الأخير أنها كُتبت في الأصل في عهد أسرة الكاشيين أو أسرة إيسين الثانية . ^{[ 34 ]} ويخلص الأول إلى أنها لا يمكن أن تكون أقدم من عهد نبوخذ نصر الأول . ^{[ 4 ]} استنادًا إلى الأدلة المتاحة حول ارتباط دامغالنونا بمالغيوم ، اقترح لامبرت أن أصل الأسطورة يعود إلى هذه المدينة. ^{[ 34 ]} تركز الأسطورة على صراع بين آلهة بابل ونيبور ، بقيادة مردوخ وإنليل على التوالي ، على الرغم من أن تفاصيله غير مؤكدة. ^{[ 47 ]} تُهزم قوات نيبور، ويُحل الصراع في النهاية بتدخل دامغالنونا، ^{[ 48 ]} استجابةً لرسالة حول المعركة نقلها إليها نيريتاغميل، ^{[ 4 ]} سوكال الإله نارو . ^{[ 49 ]} جادل لامبرت بأنها، تحقيقًا لهذه الغاية، أطلقت شيئًا يُشار إليه باسم "رابطة" ( إيل-ليت-سا ^{[ 50 ]} ) في ترجمته، لم تُذكر طبيعته، لكنه، وفقًا له، كان شيئًا يمكن عرضه، ربما لوحًا طينيًا. ^{[ 48 ]} ​​يشير أوشيما إليها بدلاً من ذلك على أنها "عبء"، ويستنتج أنها ربما كانت نوعًا من الطاعون أو كارثة طبيعية. ^{[ 50 ]} تنص خاتمة النسخة البابلية الحديثة على أن محتويات اللوح كانت سرًا، وأن الكشف عنها لأي شخص من خارج جمهورها المستهدف من العلماء القدماء كان يُعتبر...محرمات مردوخ. ^{[ 51 ]}

تظهر دامغالنونا في ملحمة إينوما إليش بصفتها والدة مردوخ. ^{[ 52 ]} ومع ذلك، لا يقدم النص أي نسب لها، ولا يتضمن أي سرد ​​لميلادها. ^{[ 21 ]} صيغة اسمها المستخدمة في هذا النص هي دامكينا. ^{[ 53 ]}

بحسب ناثان واسرمان، قد يحتوي أحد نقوش الملك إيبك عشتار ملك مالجيوم على إشارة إلى أسطورة الطوفان التي تتضمن إيا (إنكي) ودامكينا (دامغالنونا). ^{[ 54 ]} ويذكر النقش أنه عندما كانت كارثة غير محددة على وشك أن تحل بهذه المدينة، أمر إيا زوجته بإنقاذها من خلال "ضمان استمرار الحكم السلالي لفترة طويلة"، وهو ما يفسره رافائيل كوتشر على أنه كناية عن تنصيب مغتصب على العرش. ^{[ 55 ]}

كما عُرفت ترنيمة مُهداة إلى دامغالنونا، مُشار إليها في أسفل النص باسم " شير-شاغ-خولا " ("أغنية القلب المُبتهج"). ^{[ 56 ]} وهي تُركز على علاقتها الزوجية مع إنكي. ^{[ 57 ]}

• ترنيمة لدامغالنونا في مجموعة النصوص الإلكترونية للأدب السومري