مواعدة
المواعدة هي نشاط يقضي فيه الطرفان وقتًا معًا ("الخروج في مواعيد غرامية")، عادةً من خلال لقاءات اجتماعية مُخطط لها، بهدف التعارف، وغالبًا ما يكون ذلك لغرض رومانسي أو حميمي . [ 1 ] وبينما قد تُفضي المواعدة في أي وقت إلى صداقة ، أو أي مستوى من العلاقة الحميمة ، أو زواج ، أو حتى لا تُفضي إلى أي علاقة، [ 2 ] فإن أهميتها تتجاوز مجرد الحالة العاطفية. تشير الأبحاث النفسية إلى أن المواعدة قد تُشكل أيضًا شكلًا من أشكال النمو الشخصي ، حيث يُوسع الأفراد فهمهم لأنفسهم وللآخرين من خلال التجارب المشتركة والتبادل العاطفي. [ 3 ]
أصل الكلمة
ظهر أول استخدام موثق لكلمة "date" في اللغة الإنجليزية عام 1896 في كتابات جورج أد ، كاتب عمود في صحيفة شيكاغو ريكورد . [ 4 ] في هذا السياق، كانت كلمة "date" تشير إلى شكل من أشكال الخطوبة "العامة"، حيث تلتقي المرأة بالرجل خارج نطاق المنزل أو المحكمة. وفي مجموعته "Fabels in Slang" الصادرة عام 1899، استخدم أد مصطلح "Date Book" لوصف دفتر حسابات تحتفظ به أمينة صندوق في متجر لتسجيل مواعيدها مع الخاطبين حتى الزواج. [ 5 ]
خلال العصر الفيكتوري (من منتصف القرن التاسع عشر حتى الحرب العالمية الأولى )، اختلفت عادات الخطوبة اختلافًا كبيرًا باختلاف الطبقات الاجتماعية: فبين الطبقتين الوسطى والعليا، كانت اللقاءات الرومانسية تتم تحت إشراف الأهل داخل المنزل، بينما كان الأزواج من الطبقة العاملة، الذين حدّت مساحات معيشتهم الصغيرة من خصوصيتهم، يلتقون في أماكن عامة مثل المطاعم وقاعات الرقص والمسارح . [ 6 ] مثّلت هذه اللقاءات العامة تحولًا ثقافيًا من المواعدة الخاضعة للإشراف إلى لقاءات ترفيهية غير خاضعة للإشراف، مما أدى إلى ظهور المفهوم الحديث لـ"الموعد"، الذي يُفهم على أنه لقاء اجتماعي مُخطط له بين شريكين محتملين. [ 6 ]
انتشر مصطلح وممارسة المواعدة عالميًا عبر التبادل الثقافي والاستعمار ووسائل الإعلام، لكن لا يوجد له مقابل لغوي مباشر في معظم لغات الشرق. [ 7 ] [ 8 ] في الصين، اكتسب المصطلح الحديث yuēhuì (约会، بمعنى "موعد" أو "لقاء") دلالة رومانسية في أوائل القرن العشرين تحت تأثير الغرب. [ 8 ] [ 9 ] في اليابان، استُعيرت كلمة deeto (デート) صوتيًا من الإنجليزية خلال فترة تايشو (1912-1926)، مما يعكس التحول في ممارسات الزواج من التعارف الرسمي (omiai) إلى المواعدة الحديثة المتأثرة بالغرب والقائمة على الاختيار الفردي والحب الرومانسي. [ 10 ] [ 11 ] في العديد من المجتمعات الناطقة بالعربية، كان التفاعل الرومانسي قبل الزواج يتم تقليديًا ضمن أطر منظمة بدقة، مثل الخطبة أو اللقاءات التي تُرتّبها العائلة، وغالبًا ما كانت التعبيرات العلنية عن المودة مقيدة بالمعايير الاجتماعية والدينية. وقد أدى انتشار وسائل الإعلام العالمية والهجرة إلى ظهور خطابات جديدة عن الحب والصداقة، لا سيما بين شباب المدن وسكان الشتات. ونتيجة لذلك، دخل مصطلح " دايتنج" ( daiting ) المُستعار، إلى جانب مشتقاته مثل " ديتنج" ( diting ) و" دايتنج" (dāyteng)، إلى الاستخدام العامي، ويشير عادةً إلى التفاعلات غير الرسمية بين الجنسين التي تعكس جوانب من المواعدة على النمط الغربي، مع بقائها متميزة عن ممارسات الخطوبة التقليدية التي تتوسطها العائلة. [ 12 ] [ 13 ]
أشكال وممارسات المواعدة
قد يشير مصطلح المواعدة إلى عدة مفاهيم مترابطة. تتخذ المواعدة أشكالاً عديدة، تختلف في غايتها (نوع العلاقة التي يسعى إليها الأفراد، مثل علاقة جدية، أو عابرة، أو استكشافية)، ووسيلتها (مثل اللقاءات الشخصية، أو اللقاءات الرقمية)، وبنيتها (مثل العلاقات الثنائية، أو العلاقات متعددة الشركاء)، مما يعكس كيفية تعامل الأفراد مع التواصل والالتزام والسياق في العلاقات الحديثة. [ 14 ] [ 15 ]
تشمل الأشكال المتعارف عليها ما يلي:
- المواعدة التقليدية
- المواعدة عبر الإنترنت
- المواعدة عن بعد
- المواعدة غير الرسمية
- المواعدة المقصودة
- موعد غرامي مزدوج
- المواعدة العمياء
- المواعدة السريعة
- المواعدة مع شركاء متعددين
- أشكال التأريخ التاريخية
المواعدة التقليدية
المواعدة التقليدية شكلٌ من أشكال التعارف غير المباشر، ذو طابع ثقافي محدد، يتميز بطقوس راسخة، وأعراف اجتماعية، وغالبًا بمشاركة الأسرة أو المجتمع. [ 6 ] تتضمن المواعدة التقليدية عادةً لقاء الشريك المحتمل من خلال تفاعلات مباشرة وتعارف شخصي (عن طريق الأصدقاء أو العائلة أو المجتمع). [ 6 ] في هذا النمط، تتبع المواعدة عادةً عادات وتقاليد اجتماعية متأصلة ثقافيًا. على سبيل المثال، في العديد من الثقافات، يُتوقع من الرجال المبادرة بالمواعيد وتغطية النفقات، بينما يُتوقع من النساء غالبًا الاستجابة بشكل إيجابي، مما يعكس معايير جنسانية راسخة مرتبطة بأدوار التعارف. [ 16 ] كما أن إشراف الأسرة ومشاركة المجتمع أمران شائعان، حيث جرت العادة أن تتم التعارفات تحت إشراف الوالدين أو من خلال تعارف مُرتب. على سبيل المثال، تتضمن عادة التوفيق بين الشريكين في اليابان (أومياي) اجتماعات رسمية بحضور العائلتين ووسيط زواج. ومع ذلك، فإن معدل لقاء الأشخاص بشركائهم من خلال الوسائل التقليدية، وإن كان لا يزال موجودًا، قد انخفض باطراد منذ حوالي عام 2013، مما أفسح المجال أمام هيمنة المواعدة عبر الإنترنت. [ 17 ]
المواعدة عبر الإنترنت
يشير مصطلح المواعدة عبر الإنترنت إلى استخدام المنصات والتطبيقات ووسائل التواصل الاجتماعي على الإنترنت لبدء وتطوير علاقات عاطفية أو جنسية بين أفراد لم يسبق لهم الالتقاء شخصيًا. [ 18 ] [ 19 ] فهي تُمكّن الأفراد من التواصل خارج نطاق شبكاتهم الاجتماعية المباشرة من خلال الملفات الشخصية الرقمية أو الخوارزميات أو الاهتمامات المشتركة، مما يجعلها أحد أهم التحولات في العلاقات العاطفية الحديثة. [ 20 ] [ 21 ]
بدأ التعارف الإلكتروني المعاصر في منتصف التسعينيات مع مواقع التعارف الإلكترونية ، تلتها تطبيقات الهواتف المحمولة في العقد الثاني من الألفية. وقد ساهم ذلك في تحديث قسم الإعلانات الشخصية في الصحف كوسيلة للعثور على شركاء محتملين، حيث أفاد حوالي 30% من الأمريكيين باستخدامهم لمواقع التعارف. [ 21 ] [ 22 ] وقد أدخلت هذه التقنيات ميزات المطابقة القائمة على الموقع الجغرافي، والتوصيات الخوارزمية، وواجهات التمرير التي ساهمت في جعل التفاعل الرومانسي الرقمي أمرًا طبيعيًا في العديد من الثقافات، مما أدى إلى توسيع قاعدة المستخدمين بشكل كبير. ومع مرور الوقت، تلاشت النظرة السلبية التي كانت تُصاحب البحث عن شركاء عبر الإنترنت، حيث أصبح التوفيق الرقمي شائعًا ومندمجًا بسلاسة في ثقافة التعارف اليومية. [ 23 ]
إلى جانب تطبيقات المواعدة، يُقيم الكثيرون اليوم علاقات عاطفية عبر منصات التواصل الاجتماعي مثل إنستغرام ، وفيسبوك ، وإكس بوكس . غالبًا ما تنشأ هذه التفاعلات من خلال "المتابعين المشتركين" (أصدقاء أو معارف يتابعهم الطرفان)، حيث يُعدّ الإعجاب بالمنشورات أو التعليق عليها أو الرد عليها شكلاً بسيطًا من أشكال المغازلة والتحقق. يعكس هذا النمط ما يُعرف بالألفة الضمنية : وهو نمط من الألفة عبر الإنترنت يتطور تدريجيًا من خلال الظهور المستمر، والبيئات الرقمية المشتركة، والروابط الصغيرة، بدلاً من خوارزميات المطابقة الصريحة. [ 24 ]
تشير بعض الدراسات إلى أن المواعدة عبر الإنترنت تُسهّل العملية للأشخاص الذين يعانون من القلق الاجتماعي. [ 25 ] كما تشير الدراسات إلى أن البيئة الإلكترونية تُشجع على إدارة الانطباعات، مثل عرض التفاصيل الشخصية أو الصور بشكل انتقائي، ومع ذلك، لا يزال الكثيرون يسعون إلى بناء علاقة عاطفية حقيقية وكسب الثقة من خلال هذه التفاعلات الإلكترونية. [ 19 ] [ 26 ]
خلال جائحة كوفيد-19 ، تكيفت تطبيقات المواعدة من خلال دمج ميزات الفيديو والصوت داخل التطبيق لدعم التفاعلات الفورية والحفاظ على الألفة عن بُعد. [ 27 ] هذا التطور، الذي يُشار إليه غالبًا بالمواعدة الافتراضية ، نقل اللقاءات الرومانسية الأولى من الأماكن العامة إلى المنازل الخاصة، ومزج التفاعل عبر الإنترنت بالتواصل المتزامن عبر تطبيقات مثل زووم ، وواتساب ، وفيس تايم ، وجوجل هانج آوتس . [ 27 ] [ 19 ] ويرى الباحثون أن هذه الممارسات من المرجح أن تستمر حتى بعد انتهاء الجائحة، مما يعكس اتجاهات أوسع في كيفية توسط التكنولوجيا في الألفة. [ 27 ]
المواعدة عن بعد
يشير مصطلح المواعدة عن بُعد إلى العلاقات الرومانسية التي يعيش فيها الشريكان في مواقع جغرافية مختلفة، ويحافظان على التواصل من خلال وسائل الاتصال الرقمية (مثل المكالمات الهاتفية، ومحادثات الفيديو، والرسائل النصية)، بالإضافة إلى لقاءات شخصية مُجدولة عادةً تتضمن السفر. [ 28 ] وقد تنشأ هذه العلاقات من لقاءات شخصية سابقة أو تفاعلات عبر الإنترنت.
تشير الدراسات إلى أن الشركاء الذين يعيشون في علاقات عن بُعد غالبًا ما يُبلغون عن مستويات رضا واستقرار في العلاقة تُضاهي، أو حتى تفوق، مستويات الرضا والاستقرار لدى الأزواج الذين يعيشون في أماكن متقاربة جغرافيًا، ويعود ذلك جزئيًا إلى أن التواصل يميل إلى أن يكون أكثر وعيًا وشفافية. [ 29 ] تُظهر الأبحاث النوعية أن الحميمية في العلاقات عن بُعد تعتمد غالبًا على فهم مشترك لمعنى "الشعور بالتقارب"، وعلى أساس متين من الصداقة والثقة، مدعومًا بالتواصل المستمر واستخدام التكنولوجيا، بما في ذلك الأدوات الرقمية المتزامنة المصممة لتسهيل التجارب المشتركة في الوقت الفعلي بين الشركاء المتباعدين جغرافيًا، [ 30 ] وينظر العديد من الشركاء إلى البُعد على أنه مرحلة مؤقتة وهادفة تُعزز الالتزام. [ 28 ]
تشمل تحديات المواعدة عن بعد محدودية التواصل الجسدي، وتكاليف السفر، والضغط النفسي الناتج عن عدم اليقين بشأن لم الشمل والالتزام في المستقبل. [ 31 ]
تُظهر الأبحاث حول الانتقال من العلاقات عن بُعد إلى العلاقات القريبة جغرافيًا أن هذه اللقاءات قد تكون مُجزية ومليئة بالتحديات في آنٍ واحد. إذ يعود حوالي نصف الأزواج الذين تربطهم علاقات عن بُعد إلى بعضهم في نهاية المطاف، لكن ما يقرب من ثلث هذه العلاقات ينتهي في غضون ثلاثة أشهر من اللقاء. [ 32 ] غالبًا ما يُصاحب هذا التحول تغييرات مثل انخفاض الاستقلالية، وصعوبات إدارة الوقت، وزيادة الصراع أو الغيرة، حيث يتأقلم الشريكان مع التقارب اليومي ويفقدان بعضًا من عنصري الجدة والاستقلالية اللذين يميزان العلاقات عن بُعد. [ 32 ] [ 33 ] وقد وجدت دراسة قارنت بين العلاقات عن بُعد والعلاقات القريبة جغرافيًا أن الشريكين في العلاقات عن بُعد غالبًا ما يميلان إلى المثالية بشكل أكبر ويُبلغان عن رضا أعلى عن التواصل في العلاقة، ويعود ذلك على ما يبدو إلى بذل جهد أكبر في التواصل. [ 33 ]
المواعدة غير الرسمية
يشير مصطلح "المواعدة العابرة" إلى العلاقات الرومانسية أو الجنسية التي لا تهدف إلى التزام طويل الأمد أو حصرية. وقد تشمل هذه العلاقات شراكات قصيرة الأمد أو غير حصرية. وتشمل دوافع المواعدة العابرة الاستكشاف الجنسي، والتواصل الاجتماعي، والاستقلالية، والنمو الشخصي بدلاً من الالتزام أو الزواج. [ 34 ]
تُعرَّف العلاقات الجنسية بين غير المتزوجين من الجنسين المختلفين بتعريفات متنوعة، منها الانحلال الأخلاقي ، والحب الحر ، والجنس العابر ، وثقافة العلاقات العابرة ، وعلاقات الصداقة مع امتيازات جنسية ، وذلك تبعًا للسياق الأيديولوجي والتخصصي. [ 35 ] وتتراوح العلاقات العابرة بين لقاءات عابرة وعلاقات مستمرة غير حصرية، مما يعكس تنوعًا في مفاهيم الحميمية والارتباط. ويختلف معنى العلاقات العابرة وتفسيرها الأخلاقي باختلاف الثقافة والجنس والجيل.
لم تجد دراسة بحثية (2025) أي دليل على وجود صورة نمطية مفادها أن الأشخاص الذين يمارسون الجنس العابر، وخاصة النساء، لديهم تقدير أقل للذات مقارنة بمن يبلغون عن علاقات جنسية ملتزمة فقط. [ 36 ]
المواعدة المقصودة
المواعدة المخططة هي ممارسة يقوم فيها الشريكان في علاقات راسخة بتحديد مواعيد منتظمة تتضمن أنشطة مُخطط لها. [ 37 ] وهي تقوم على فكرة أن الرغبة والتقارب العاطفي يمكن تعزيزهما من خلال الجهد المستمر بدلاً من تركهما للروتين أو الصدفة. ويؤكد هذا النهج على الاختيار الواعي للأنشطة التي تُعزز الفضول تجاه الذات والشريك، والتجديد، والحضور العاطفي، مما يُمكن أن يُقوي الرابط العاطفي والرغبة الجنسية. [ 37 ] تستند المواعدة المخططة إلى نظرية التوسع الذاتي ، التي تُشير إلى أن العلاقات تستفيد عندما ينخرط الشريكان في تجارب مشتركة جديدة [ 38 ] [ 3 ] ونظرية تقرير المصير ، التي تُطبق مبادئها المتمثلة في الاستقلالية والكفاءة والترابط على تنمية الرغبة الجنسية. [ 39 ] [ 37 ]
موعد غرامي مزدوج
الموعد المزدوج هو نشاط اجتماعي يخرج فيه زوجان معًا في نفس المناسبة، ويشاركان التجربة كمجموعة لا بشكل فردي. يرتبط كل شخص عاطفيًا بشريكه فقط، ولا يوجد أي تفاعل رومانسي أو جنسي بين الأزواج. وجد سلاتشر أن الأزواج الذين انخرطوا في محادثات صريحة مع زوجين آخرين أفادوا بأنهم شعروا بتقارب أكبر مع شركائهم بعد ذلك. [ 40 ] ووجدت دراسة لاحقة أجراها ويلكر، وسلاتشر، وبيكر، وآرون (2014) أن استجابة الزوجين الآخرين للمحادثات الشخصية تنبئ بزيادة في الحب العاطفي داخل كل زوجين. [ 41 ]
المواعدة الجماعية
المواعدة الجماعية هي فعالية اجتماعية يجتمع فيها مجموعات من الرجال والنساء العزاب بهدف تكوين صداقات جديدة أو إقامة علاقات عاطفية. في اليابان، تُعرف هذه الممارسة باسم "غوكون"، وتتضمن عادةً لقاء أعداد متساوية من الرجال والنساء في مطعم أو مقهى، بتنظيم من شخصين يدعو كل منهما أصدقاءه من دائرته الاجتماعية. [ 42 ]
المواعدة العمياء
يُشير مصطلح "المواعدة العمياء" إلى لقاء بين شخصين لم يسبق لهما أن التقيا، ويتم ترتيبه عن طريق معارف مشتركة أو أحد أفراد العائلة أو خدمة التوفيق بين الشركاء. [ 43 ] عادةً ما لا يعرف المشاركون شيئًا يُذكر عن بعضهم البعض قبل اللقاء، باستثناء المعلومات التعريفية الأساسية. وقد شاع هذا الأسلوب في المجتمعات الغربية خلال منتصف القرن العشرين كجزء من ثقافة التوفيق الاجتماعي، ثم تم تبنيه لاحقًا في البرامج التلفزيونية والمنصات الرقمية.
أظهرت دراسة حللت مواعيد غرامية مُرتبة عبر الصحف أن النساء يملن إلى أن يكنّ أكثر انتقائية من الرجال، حيث يُعطين تقييمات أقل قليلاً لمن يواعدنهم، وهو ما يتوافق مع نظرية الاستثمار الأبوي ونظرية الاستراتيجيات الجنسية، اللتين تشيران إلى أن النساء عمومًا أكثر حذرًا في اختيار الشريك نظرًا لارتفاع استثمارهن في الإنجاب. [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]
يُقدّر البعض المواعدة العمياء لقدرتها على الحدّ من التحيّز القائم على المظهر، بينما يراها آخرون محفوفة بالمخاطر أو غير قابلة للتنبؤ بسبب محدودية المعرفة المسبقة. تُشير الأبحاث الحديثة إلى أن الانجذاب خلال تفاعلات المواعدة لا يعتمد على المظهر الجسدي وحده، بل ينشأ أيضًا من تفاعل دقيق بين الحركات وردود الفعل وتعبيرات الوجه، مما يُولّد رابطًا عاطفيًا واستجابة متبادلة. [ 47 ] يُفسّر هذا سبب قدرة المواعدة العمياء، رغم عدم إمكانية التنبؤ بها، على تعزيز التواصل الحقيقي من خلال تجربة الفضول المشتركة والتناغم العاطفي. لا تزال هذه الممارسة شائعة اليوم في سياق المواعدة عبر الإنترنت، والتي غالبًا ما تُسهّلها التطبيقات أو وسائل التواصل الاجتماعي. تتضمن العديد من منصات المواعدة الآن وضع "المواعدة العمياء" الذي يُخفي الصور حتى يوافق الطرفان على بدء المحادثة، مُعيدًا بذلك عنصر التشويق الذي يُميّز المواعدة العمياء التقليدية. [ 48 ] [ 49 ] في كوريا الجنوبية، تُعرف المواعدة العمياء باسم "سوغايتينغ" . [ 50 ]
المواعدة السريعة
المواعدة السريعة هي فعالية اجتماعية منظمة، حيث يجري الأفراد سلسلة من المحادثات القصيرة (تستغرق عادةً من 3 إلى 8 دقائق) مع عدة شركاء محتملين. يُبدي المشاركون اهتمامًا متبادلًا بعد كل لقاء، ويُسهّل المنظمون التواصل بين الشركاء. ظهرت فكرة المواعدة السريعة في أواخر التسعينيات، بهدف زيادة كفاءة اختيار الشريك. وقد استُخدمت هذه الظاهرة في العديد من الدراسات حول الانطباعات الأولى واتخاذ القرارات تحت ضغط الوقت. [ 51 ]
عادة ما تُعقد الفعاليات في أماكن اجتماعية، مثل المطاعم أو الحانات، حيث يتناوب المشاركون بين إجراء مقابلات قصيرة مع شركاء مختلفين، وغالبًا ما يلتقون بما يصل إلى 20 شخصًا في جلسة واحدة.
تشمل مزاياها الرئيسية الكفاءة والفعالية من حيث التكلفة، مما يسمح للمشاركين بمقابلة العديد من الأشخاص في فترة زمنية قصيرة. ومع ذلك، يشير النقاد إلى أن هذا النمط قد يشبه مسابقة جمال، حيث يحصل المشاركون الأكثر جاذبية جسديًا على غالبية العروض، بينما قد يتم تجاهل عوامل مثل الشخصية والذكاء بسبب محدودية وقت التفاعل، خاصة في المجموعات الكبيرة أو الجلسات القصيرة.
المواعدة مع شركاء متعددين
يشير مصطلح "العلاقات متعددة الشركاء" إلى العلاقات الرومانسية أو الجنسية التي تضم أكثر من شخصين، بموافقة مستنيرة من جميع الأطراف. ويمكن أن تتخذ هذه العلاقات أشكالاً عديدة، مثل العلاقات الثلاثية أو الرباعية أو العلاقات المتعددة أو شبكات العلاقات المفتوحة ، وتستند إلى الشفافية والأخلاق والحدود المتفق عليها.
أشكال التأريخ التاريخية
- انتشرت أنظمة المواعدة عبر الفيديو بشكل خاص في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، حيث كان العملاء يقدمون عروضًا مسجلة على أشرطة فيديو (عادةًVHS)، والتي كان بإمكان العملاء الآخرين مشاهدتها، عادةً في مكان خاص، داخل نفس المنشأة. وكانت بعض الخدمات تسجل مقاطع الفيديو للرجال والنساء بالتناوب، ثم تعرضها لهم في أيام مختلفة، لتقليل احتمالية لقاء العملاء في الشارع.
- أنظمة المواعدة عبر الهاتف، التي تعود إلى نفس الحقبة تقريبًا، حيث يتصل العملاء بخادم بريد صوتي أو دردشة هاتفية مشترك على رقم هاتف محلي مشترك، ويتم ربطهم بأشخاص آخرين عُزّاب (يُشاع أنهم كذلك)، وعادةً ما تُحاسب هذه الخدمة بالدقيقة كما لو كانت مكالمة دولية (غالبًا ما تكون باهظة الثمن). كانت إحدى المشكلات الرئيسية لهذه الأنظمة هي صعوبة تمييزها عن خدمات الهاتف الإباحية أو " الجنس عبر الهاتف " حيث تُدفع للمشغلات أجرًا لإثارة العملاء الذكور دون أي نية لمواعدتهم.
تباين واسع في أنماط السلوك
تختلف القواعد الاجتماعية المتعلقة بالمواعدة اختلافًا كبيرًا تبعًا لمتغيرات مثل الطبقة الاجتماعية، والعرق، والدين، والعمر، والميول الجنسية، والجنس. وتكون أنماط السلوك وتفضيلات المواعدة غير مكتوبة في الغالب، وتتغير باستمرار. وهناك اختلافات كبيرة بين القيم الاجتماعية والشخصية .
المعايير والتفضيلات المتعلقة بالجنس
تشمل معايير المواعدة بين الجنسين في العلاقات المغايرة أن يُعهد إلى الرجال بدعوة شخص ما للخروج، والتخطيط للمواعيد، ودفع تكاليفها، وطلب الزواج . أما النساء، فيُنظر إليهن على أنهن يتمتعن بنطاق أضيق من الخيارات فيما يتعلق بالمشاركة في الموعد، لكنهن يتحملن مسؤولية أكبر وأكثر فاعلية في العلاقات والزواج. وقد توصل علماء الاجتماع الذين يدرسون سيناريوهات المواعدة إلى أن الكثير من أدبيات المواعدة الشائعة لا تزال تعزز المفاهيم التقليدية للذكورة (الفاعلية) والأنوثة (الخضوع). [ 52 ] [ 53 ]
تشير أنماط المواعدة عبر الإنترنت إلى أن الرجال أكثر ميلاً لبدء المحادثات الإلكترونية (أكثر من 75%)، ويُستنتج من ذلك أنهم أقل انتقائية، ويبحثون عن نساء أصغر سناً، ويُوسّعون نطاق خياراتهم. [ 54 ] ومن بين التفضيلات الشائعة في المواعدة بين الجنسين ، أن الرجال من جنسين مختلفين يُفضلون الجاذبية الجسدية للمرأة أكثر من العكس. [ 55 ] [ 56 ] وبالمثل، فإن الصورة النمطية عن النساء من جنسين مختلفين هي أنهن يبحثن عن رجال متعلمين جيداً في نفس أعمارهن أو أكبر، ويشغلون وظائف ذات رواتب عالية. [ 55 ] ويشير علم النفس التطوري إلى أن "النساء أكثر انتقائية من الرجال" لأن "الإنجاب استثمار أكبر بكثير بالنسبة لهن" لأنهن "يخسرن أكثر عند اتخاذ خيارات خاطئة". [ 57 ] ويميل تأييد النساء لمعايير المواعدة القائمة على النوع الاجتماعي إلى الزيادة مع وجود تحيز جنسي إيجابي ، وتفضيل الرجال المهيمنين، والعلاقات طويلة الأمد. [ 58 ] ترى بعض النساء أن معايير المواعدة القائمة على النوع الاجتماعي والتي تتسم بالودّية تفيدهن، مثل "يجب على الرجال حماية النساء ورعايتهن". [ 59 ]
في حين أن العديد من معايير المواعدة القائمة على النوع الاجتماعي تتبع النظام الأبوي أو الشهامة ، فقد فرض تطبيق المواعدة عبر الإنترنت "بامبل" حتى عام 2024 معيار المواعدة القائم على النوع الاجتماعي والذي يقضي بأن ترسل النساء غيريات الجنس الرسالة الأولى بعد التطابق. [ 60 ] [ 61 ]
في البلدان التي شهدت انعكاساً للفجوة بين الجنسين في التعليم ، مثل أجزاء من أوروبا ، لوحظ تحول في نمط الزواج من طبقة أعلى تعليمياً من الرجال إلى النساء، مما يدل على ارتفاع متوسط التحصيل العلمي لدى الأزواج من جنسين مختلفين. [ 62 ]
معايير المساواة بين الجنسين
لا توجد فروق بين الجنسين في معايير المواعدة القائمة على المساواة بين الجنسين، بما يتماشى مع مبدأ المساواة بين الجنسين . [ 59 ] تعامل مع كلا الطرفين على قدم المساواة. لا يتبنى أي منهما دورًا تقليديًا ثابتًا بناءً على جنسه؛ بل يتقاسم الشريكان المسؤوليات، ويمكن لكليهما بدء المواعدة، وتُقسم النفقات والأعمال المنزلية بالتساوي. يُقصد بـ "دفع كل طرف" في المواعدة تقسيم الفاتورة بالتساوي. [ 63 ] في العلاقة المتكافئة، يناقش الشريكان ما يريدانه بصراحة منذ البداية. يحل هذا التواصل محل "قواعد" المواعدة غير المعلنة، ويستبدلها باحترام متبادل واضح. [ 64 ]
مع ذلك، عندما تستمر الأدوار الجندرية التقليدية في العلاقات العاطفية، بينما يُشجع على المساواة بين الجنسين في مكان العمل، فقد يُؤدي ذلك إلى تضارب في الأدوار بين الحياة الشخصية والمهنية للأفراد. [ 59 ] ترفض بعض النساء معايير المساواة بين الجنسين، مثل مبادرة النساء بالتقرب من الرجال، خوفًا من الرفض أو تجنبًا للوصم الاجتماعي . [ 59 ]
التوازن بين العمل والحياة
يرى البعض أن على المرأة أن تضطلع بدور مقدم الرعاية الأساسي، مع دعم زوجي محدود أو معدوم، وخدمات قليلة من أصحاب العمل أو الحكومة، كإجازة الأمومة أو رعاية الأطفال. وبناءً على ذلك، تُعدّ مسألة توقيت المسار المهني، المرتبطة بالعلاقات العاطفية، موضوعًا مثيرًا للجدل. تعكس بعض الآراء مفهومًا تقليديًا للأدوار الجندرية. فعلى سبيل المثال، جادلت دانييل كريتندن في كتابها "ما لم تخبرنا به أمهاتنا" بأن الجمع بين العمل والأسرة في آنٍ واحد أمرٌ مرهق ومُجهد للمرأة؛ ونتيجةً لذلك، اقترحت أن تبدأ المرأة بالبحث عن شريك حياتها في أوائل العشرينات بجدية، ثم تتزوج عندما يسمح لها جمالها بإيجاد شريك مناسب، وتنجب أطفالًا، ثم تعود إلى العمل في أوائل الثلاثينات مع وجود أطفال في المدرسة. وأقرت كريتندن بأن الجمع بين المسار المهني وفترة انقطاع لمدة عشر سنوات لتربية الأطفال يُشكّل صعوبات. [ 65 ] في المقابل، هناك آراء أخرى تُشير إلى أن على المرأة التركيز على مسيرتها المهنية في العشرينات والثلاثينات من عمرها. [ 66 ] مع ذلك، بات من الشائع اليوم، لدى الأجيال الجديدة وفي عدد متزايد من البلدان، اعتبار مسألة التوازن بين العمل والحياة مشكلة اجتماعية وليست مشكلة جندرية. فمع ظهور بيئة عمل متغيرة، وزيادة مشاركة المرأة في القوى العاملة ، وتزايد عدد الرجال الذين يتحملون نصيبهم من مسؤوليات الأبوة والأمومة والأعمال المنزلية، [ 67 ] والتزام المزيد من الحكومات والقطاعات بتحقيق المساواة بين الجنسين، بات يُنظر إلى مسألة تكوين أسرة، أو توقيت ذلك، على أنها قضية تمس (أو ينبغي أن تمس) كلا الجنسين. [ 68 ]
مستوى الالتزام
تختلف ممارسات المواعدة في درجة الالتزام والانخراط العاطفي، [ 69 ] فعلى سبيل المثال، يمكن أن تكون العلاقات ملتزمة ، أو أحادية ، أو غير أحادية ، أو عابرة . ويعتمد تفضيل المواعدة العابرة أو الملتزمة على العمر والجنس. [ 70 ] ويشير الأفراد إلى درجة الالتزام المفضلة لديهم من خلال إشارات اجتماعية أو رقمية. [ 71 ] وتقل مصداقية تفضيلات الالتزام مع الكلام السطحي ، وتزداد مع الإشارات الجادة. [ 71 ] ويرتبط الالتزام باستقرار العلاقة. [ 72 ] وفي المواعدة بين الجنسين، يؤدي التمييز بين الجنسين في بدء العلاقة إلى زيادة عدد الخيارات المتاحة للنساء خلال مرحلة البدء والمواعدة غير الملتزمة، بينما تكون قوة التفاوض أكثر توازناً في المواعدة الملتزمة. [ 73 ]
عمر
قد يمارس الأشخاص من مختلف الفئات العمرية المواعدة ، باستثناء الأطفال الصغار. وقد وُصف المراهقون واليافعون بأنهم يواعدون؛ فبحسب مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها ، وصف ثلاثة أرباع طلاب الصفين الثامن والتاسع في الولايات المتحدة أنفسهم بأنهم "يواعدون"، مع أن المقصود بهذا المصطلح غير واضح تمامًا. [ 74 ] ووجدت دراسة نُشرت عام 2018 في مجلة الشباب والمراهقة أن المواعدة الجادة بين المراهقين قد تؤثر سلبًا على حالتهم المزاجية. ويرجع ذلك على الأرجح إلى عدم اكتمال نموهم المعرفي والعاطفي، مما يُسبب عدم قدرتهم على التعامل مع الجوانب الصعبة للعلاقات العاطفية. [ 75 ] [ 76 ]
يتعرض الشباب للعديد من الأشخاص من نفس أعمارهم في مدارسهم الثانوية أو الجامعية . [ 77 ] تشير بعض الأدلة غير الرسمية إلى أن المواعدة التقليدية - أي اللقاءات الفردية في الأماكن العامة - قد تراجعت بشكل ملحوظ بين جيل الشباب في الولايات المتحدة، لصالح علاقات جنسية أقل حميمية تُعرف أحيانًا باسم " العلاقات العابرة " ، والتي تُوصف بأنها تجارب جنسية قصيرة "بدون التزامات"، على الرغم من أن مفهوم " العلاقات العابرة " يختلف اختلافًا كبيرًا. [ 78 ] يُنظر إلى المواعدة على أنها قديمة الطراز، وتُعتبر العلاقات أحيانًا "أنانية" لأنها تستنزف الوقت المخصص للأنشطة الأخرى، [ 79 ] على الرغم من أن العلاقات الحصرية تتشكل لاحقًا. [ 80 ] وقد نددت بعض الصحف الجامعية بقلة المواعدة في الجامعات بعد نشر دراسة عام 2001، وروّجت جماعات محافظة للمواعدة "التقليدية". [ 81 ] عندما يكون الشباب في المدرسة، يكون لديهم الكثير من التواصل مع أشخاص من نفس أعمارهم، ولا يحتاجون إلى أدوات مثل مواقع الإنترنت أو خدمات المواعدة. [ 82 ] اعتبر الكاتب الصيني لاو واي، في رسالة إلى أبناء وطنه الصينيين عن أمريكا، أن سنوات الدراسة الجامعية هي "العصر الذهبي للمواعدة" للأمريكيين، حيث يواعدون أكثر من أي وقت آخر في حياتهم. [ 83 ] [ 77 ] وتشير الدلائل إلى أن الشباب في العشرينات من عمرهم يركزون على حياتهم المهنية أكثر من تركيزهم على الزواج. [ 84 ]
يجد الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 30 عامًا، والذين يفتقرون إلى الخبرة الجامعية الحديثة، فرصًا أفضل في العثور على شركاء عبر الإنترنت. [ 77 ] وقد وجدت الخبيرة الاقتصادية سيلفيا آن هيوليت في عام 2002 أن 55% من النساء العاملات في سن 35 عامًا لم يكن لديهن أطفال، بينما بلغت هذه النسبة 19% بين المديرين التنفيذيين الذكور في الشركات، وخلصت إلى أن "القاعدة العامة تبدو أنه كلما زاد نجاح المرأة، قل احتمال عثورها على زوج أو إنجابها طفلاً". [ 85 ]
بينما يميل الناس إلى مواعدة أشخاص قريبين من أعمارهم، فإن التفاوت العمري في العلاقات الجنسية يختلف. في العديد من البلدان، يُنظر إلى علاقة الرجل الأكبر سنًا بالمرأة الأصغر سنًا على أنها مسموحة أو مفضلة. في الصين، يُوصف الرجال الأكبر سنًا الذين تربطهم علاقات بنساء أصغر سنًا غالبًا بـ"الأعمام الغريبين" بدلًا من "الرجال الوسيمين ذوي الشعر الرمادي". [ 86 ] وقد وُصفت النساء الأكبر سنًا المرتبطات برجال أصغر سنًا مؤخرًا بـ" الكوجر "، وكانت هذه العلاقات في السابق تُحفظ سرًا أو تُحاط بالسرية، ولكن هناك تقرير يفيد بأن هذه العلاقات أصبحت أكثر قبولًا وتتزايد. [ 87 ]
نظراً لتزايد حالات الطلاق في العديد من المناطق، [ 88 ] توجد نصائح للمطلقين حديثاً أيضاً، تتضمن عدم الحديث عن الزوج/الزوجة السابق/السابقة أو الطلاق، والتركيز بدلاً من ذلك على "الأنشطة التي تُضفي البهجة على حياتك". [ 89 ] تقترح الخبيرة كلير راينر في صحيفة الغارديان الاتصال بأشخاص من قائمة جهات الاتصال الخاصة بك ممن لم تتواصل معهم لسنوات، وقول "أودّ التواصل معهم مجدداً". [ 90 ] من المقبول أكثر في هذه الفئة أن تدعو النساء الرجال للخروج. [ 90 ]
مجتمع الميم

لا يعكس سلوك المواعدة لدى الأفراد غير المغايرين جنسيًا دائمًا توجههم الجنسي الذي يُعلنونه عن أنفسهم . يدرك بعض الأشخاص منذ سن مبكرة انجذابهم إلى الجنس نفسه أو إلى كلا الجنسين ، لكنهم قد يلتزمون في البداية بالمعايير الاجتماعية السائدة في سلوكياتهم العاطفية . قد ينتظر بعض الأفراد الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم من مجتمع الميم، ولكنهم لا يزالون يتساءلون عن ميولهم أو لم يُفصحوا عنها لأقرانهم وعائلاتهم، سنوات قبل أن يبدأوا بمواعدة الجنس الذي يُفضلونه. [ 91 ] وفقًا لتقرير صادر عن مجلة "علم النفس اليوم" ، يُدرك الرجال الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم مثليون جنسيًا انجذابهم إلى الجنس نفسه في أواخر سنوات المراهقة أو أوائل العشرينات من عمرهم، ويميلون إلى الاهتمام بالجاذبية الجسدية أكثر من مكانة الشريك المُحتمل. [ 92 ] [ 93 ] يميل الرجال الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم مثليون جنسيًا، في المتوسط، إلى امتلاك عدد أكبر من الشركاء الجنسيين، بينما تميل النساء اللواتي يُعرّفن أنفسهن بأنهن مثليات جنسيًا إلى تكوين علاقات ثنائية أكثر استقرارًا، ويميلن إلى أن يكنّ أقل انحلالًا اجتماعيًا من النساء المغايرات جنسيًا. [ 92 ] في الهند ، استخدم المتحولون جنسياً والمخصيون مواقع التعارف عبر الإنترنت لمساعدتهم في العثور على شركاء، ولكن لا تزال هناك ضغوط اجتماعية قوية تهمشهم. [ 94 ]
البدء
تتعدد طرق لقاء الأشخاص بشركاء محتملين، بما في ذلك اللقاءات المدبرة، والإعلانات المبوبة، ومواقع التعارف، والهوايات، والعطلات، والعلاقات العاطفية في مكان العمل، والتواصل الاجتماعي، ولقاءات التعارف السريعة، أو ببساطة التحدث في الأماكن العامة، أو السيارات، أو المنازل. وقد وجدت دراسة أجرتها مؤسسة بيو عام ٢٠٠٥، والتي فحصت مستخدمي الإنترنت في علاقات طويلة الأمد، بما في ذلك الزواج، أن الكثيرين التقوا عن طريق معارف في العمل أو المدرسة. [ ٩٥ ] وأظهر الاستطلاع أن ٥٥٪ من العزاب الباحثين عن علاقة وافقوا على أنه "من الصعب مقابلة الناس في أماكن سكنهم". [ ٩٥ ] ويُعد العمل مكانًا شائعًا للقاء شركاء محتملين، على الرغم من وجود بعض المؤشرات على أن الإنترنت يتفوق على مكان العمل كمنصة للتعارف. [ ٩٦ ]
يمكن للأفراد مقابلة بعضهم البعض بشكل فردي، أو قد يُرتب شخص آخر هذا اللقاء. ولا تزال الصداقات وسيلة شائعة للتعارف. [ 97 ] ومع ذلك، يُتوقع أن يتفوق الإنترنت على الصداقات في المستقبل إذا استمرت الاتجاهات الحالية. [ 96 ] [ 97 ] يمكن للصديق أن يُعرّف شخصين لا يعرفان بعضهما، وقد يلعب دور الوسيط ويُرسلهما في موعد غرامي مُدبّر . [ 98 ] يمكن للوالدين تعريف أبنائهم على بعضهم البعض من خلال معارفهم من الزملاء أو الجيران أو الأصدقاء. في الهند ، غالبًا ما ينشر الوالدان إعلانات الزواج في الصحف أو عبر الإنترنت، وقد ينشرون السير الذاتية للعروس أو العريس المُحتمل. [ 99 ]
يمكن وصف عملية إيجاد الشخص المناسب للمواعدة بنظرية التوافق ونظرية البحث . ويمكن تفسير المواعدة الانتقائية بالتفضيلات الفردية. [ 100 ] ونظرًا للاختيار السلبي والمعلومات غير الكاملة ، قد تُظهر المواعدة إخفاقات السوق . [ 101 ]
أنظمة وخدمات التوفيق بين الأزواج

مع تطور التكنولوجيا، تطور عالم المواعدة أيضًا. وعلى وجه الخصوص، لعبت أجهزة الكمبيوتر وأنظمة الصور والفيديو والإنترنت دورًا كبيرًا في خدمات المواعدة. في تسلسل زمني نشرته صحيفة مترو، افتُتح مشروع تجاري للتوفيق الإحصائي بين الشركاء عام 1941، وطُوّر أول برنامج تلفزيوني واقعي للمواعدة عام 1965، وبحلول ثمانينيات القرن الماضي، تعرف الجمهور على المواعدة عبر الفيديو. [ 102 ] كانت المواعدة عبر الفيديو وسيلةً للعزاب لإنشاء ومشاركة ملفات تعريفية للمواعدة على شكل مقاطع فيديو. يجلس الشخص عادةً أمام الكاميرا ويخبر من يشاهده شيئًا عن نفسه. غالبًا ما كانت خدمة المواعدة تُنسق هذا الأمر، حيث تُجري مقابلةً للفيديو وتعرضه على الشركاء المحتملين. [ 103 ] إذا أبدى أحدهم اهتمامًا بفيديو ما، تدعو خدمة المواعدة صاحب الفيديو لمشاهدة فيديو الطرف الآخر. بالمقارنة مع الإعلانات الشخصية النصية فقط، يمكن للمستخدمين سماع الصوت ورؤية الوجه وملاحظة لغة الجسد لتحديد مدى انجذابهم الجسدي للمرشحين. بالمقارنة مع المواعدة وجهاً لوجه، يمكن للمستخدمين تجنب الرفض المباشر من خلال الاستفادة من خدمة المواعدة كطرف ثالث محايد.
في مواقع المواعدة الإلكترونية ، يُنشئ الأفراد ملفات تعريفية يكشفون فيها عن معلوماتهم الشخصية، وصورهم، وهواياتهم، واهتماماتهم، وديانتهم، وتوقعاتهم. بعد ذلك، يُمكن للمستخدم البحث بين مئات الآلاف من الحسابات والتواصل مع العديد من الأشخاص في آنٍ واحد، مما يمنحه خياراتٍ وفرصًا أكبر للعثور على ما يُناسب معاييره. لقد أثرت المواعدة الإلكترونية على مفهوم الاختيار . في كتابه "الرومانسية الحديثة: دراسة" ، يذكر عزيز أنصاري أن ثلث الزيجات في الولايات المتحدة بين عامي 2005 و2012 تمت عبر مواقع المواعدة الإلكترونية. [ 104 ] اليوم، يوجد المئات من المواقع للاختيار من بينها، ومواقع إلكترونية مُصممة لتلبية احتياجات مُحددة، مثل Match و eHarmony و OkCupid و Zoosk و ChristianMingle . تسمح تطبيقات الهاتف المحمول، مثل Grindr و Tinder، للمستخدمين بتحميل ملفات تعريفية يُقيّمها الآخرون على الخدمة؛ حيث يُمكن للمستخدم إما التمرير إلى اليمين (للدلالة على الاهتمام) أو التمرير إلى اليسار (لعرض شريك مُحتمل آخر).
تُعدّ أدوات المواعدة عبر الإنترنت وسيلة بديلة للقاء شركاء محتملين. [ 105 ] [ 106 ] يستخدم الكثيرون تطبيقات جوال مثل Tinder و Grindr و Bumble ، والتي تُمكّن المستخدم من قبول أو رفض مستخدم آخر بضغطة زر. [ 107 ] يرى بعض النقاد أن خوارزميات التوفيق بين الشركاء غير مثالية، وأنها "لا تتجاوز الصدفة" في مهمة تحديد الشركاء المناسبين. [ 107 ] بينما يرى آخرون أن سرعة وتوافر التقنيات الناشئة قد يُضعفان إمكانية بناء علاقات طويلة الأمد وذات مغزى، إذ أصبح العثور على شريك بديل أمرًا سهلاً للغاية. [ 107 ] قد تُعاني خدمات التوفيق بين الشركاء من مشكلة الوكيل والموكل نتيجة لتضارب المصالح بين الأزواج ومنصة التوفيق. [ 108 ]
تُعدّ أنظمة المواعدة طرقًا منهجية ومنظمة لتحسين التوفيق بين الشركاء باستخدام قواعد أو تقنيات. قد يكون اللقاء وجهًا لوجه، سواءً كان ذلك عبر الهاتف أو البريد الإلكتروني أو الدردشة، وقد يفصل بينهما وقت أو مكان. والهدف من هذا اللقاء هو أن يقرر الطرفان ما إذا كانا سيواعدان بعضهما في المستقبل.
الحواسيب كوسطاء زواج
كانت أنظمة المواعدة الإلكترونية في أواخر القرن العشرين، والتي لاقت رواجًا كبيرًا في الستينيات والسبعينيات قبل ظهور أنظمة الهاتف والحاسوب المتطورة، تُزوّد العملاء بنماذج يملؤونها بمعلومات مهمة حول هوياتهم وتفضيلاتهم في المواعدة ، ليتمّ "مطابقتها حاسوبيًا" لتحديد "التوافق" بين الطرفين. يرتبط تاريخ أنظمة المواعدة ارتباطًا وثيقًا بتاريخ التقنيات التي تدعمها، على الرغم من أن خدمة مواعدة إحصائية تعتمد على بيانات من نماذج يملؤها العملاء قد افتُتحت في نيوارك، نيو جيرسي عام ١٩٤١. [ ١٠٩ ]


أُسست أول مؤسسة زواج علمية، وهي أول نظام مواعدة حاسوبي واسع النطاق، عام 1957 على يد الدكتور جورج دبليو كرين . [ 111 ] في هذا النظام، كانت استمارات المتقدمين تُعالج بواسطة آلة فرز بطاقات من شركة IBM . وكانت خدمة Com-Pat، التي أسستها جوان بول عام 1964 ، أول خدمة مواعدة حاسوبية ناجحة تجاريًا في الولايات المتحدة أو المملكة المتحدة. [ 112 ] ويُزعم خطأً أن خدمة Operation Match ، التي أسسها طلاب جامعة هارفارد بعد عام، هي "أول خدمة مواعدة حاسوبية". [ 113 ] في الواقع، سبقت كل من Com-Pat وOperation Match خدمات مواعدة حاسوبية أخرى في أوروبا، حيث صرّح مؤسسا Operation Match وجوان بول من Com-Pat بأنهما سمعا عن خدمات المواعدة الحاسوبية الأوروبية هذه، وأنها كانت مصدر إلهام لأفكارهما لإنشاء شركات مواعدة حاسوبية. [ 112 ] [ 114 ]
كانت شركة داتلاين ، التي أسسها جون باترسون في المملكة المتحدة عام 1965 ، أطول شركات المواعدة الإلكترونية وأكثرها نجاحًا في بداياتها، سواءً من حيث عدد المستخدمين أو الأرباح. إلا أن نموذج عمل باترسون لم يكن قانونيًا بالكامل، فقد وُجهت إليه تهم الاحتيال عدة مرات لبيعه قوائم بأسماء النساء المسجلات في خدمته لرجال يبحثون عن بائعات هوى. [ 112 ] استمرت داتلاين حتى وفاة باترسون عام 1997 بسبب إدمان الكحول، وخلال أوائل التسعينيات، أفادت التقارير بأنها كانت شركة المواعدة الإلكترونية الأكثر ربحية في العالم. [ 112 ]
في أوائل ثمانينيات القرن العشرين في مدينة نيويورك ، قام مطورو البرامج بكتابة خوارزميات لمطابقة العزاب عاطفياً، مستخدمين أحياناً تقنيات الترشيح التعاوني . [ 115 ]
أصبحت خوارزميات التوافق وبرامج المطابقة أكثر تطوراً. [ 54 ]
استخدام الإنترنت
تفرض مواقع التعارف الإلكترونية رسومًا على المستخدمين مقابل إنشاء ملفات تعريفية، قد تتضمن مقاطع فيديو أو صورًا ثابتة، وبيانات وصفية، وتفضيلات شخصية للتعارف، مثل الفئة العمرية والهوايات، وما إلى ذلك. وقد بلغت قيمة صناعة التعارف الإلكتروني ملياري دولار سنويًا، اعتبارًا من عام 2014.بمعدل نمو سنوي قدره 5%. تهيمن على هذه الصناعة بضع شركات كبيرة، مثل إي هارموني ، وزوسك ، وإنترأكتيف كورب (IAC)، التي تمتلك العديد من العلامات التجارية بما في ذلك ماتش.كوم وأوك كيوبيد ، ويستمر ظهور شركات جديدة. [ 113 ]
تشهد مواقع التعارف الإلكتروني ازدهارًا ماليًا ملحوظًا، مع نمو في عدد الأعضاء، وتنوع الخدمات المقدمة، ورسوم العضوية، فضلًا عن تجديد العديد من المستخدمين لحساباتهم. ومع ذلك، انخفضت النسبة الإجمالية لحركة الإنترنت المستخدمة في خدمات التعارف الإلكتروني في الولايات المتحدة من 21% من إجمالي مستخدمي الإنترنت عام 2003 إلى 10% عام 2006. وتشير أدلة واسعة النطاق إلى أن التعارف الإلكتروني قد ازداد بسرعة وأصبح شائعًا مع ظهور مواقع جديدة بانتظام. [ 116 ] وقد أشارت إحدى الدراسات إلى أن 34% من الرجال و27% من النساء استخدموا الإنترنت لأغراض التعارف، [ 117 ] وأن رغبة الأمريكيين في تجربته في ازدياد. [ 118 ] [ 119 ] ورغم ازدياد قبول التعارف الإلكتروني، إلا أنه لا يزال يحمل بعض التحفظات. [ 120 ] فبعد فضائح مثل اختراق بيانات مستخدمي موقع آشلي ماديسون عام 2015 ، يتعين على مواقع التعارف بذل جهود لإقناع المستخدمين بأنها أماكن آمنة تضم أعضاءً ذوي جودة عالية. [ 121 ]
تتباين التقارير حول مدى فعالية مواقع التعارف الإلكترونية في تحقيق الزواج أو بناء علاقات طويلة الأمد. فقد قدّر مركز بيو للأبحاث ، استنادًا إلى استطلاع رأي أُجري عام 2005 وشمل 3215 بالغًا، أن ثلاثة ملايين أمريكي دخلوا في علاقات طويلة الأمد أو تزوجوا نتيجةً للتعارف عبر مواقع التعارف الإلكترونية. [ 122 ] وبينما روّجت هذه المواقع لنسب زواج تتراوح بين 10% و25%، فإن علماء الاجتماع وباحثي الزواج يشكّكون بشدة في صحة الإحصاءات التي تدعم هذه الادعاءات. [ 122 ]
أشارت دراسة بيو (انظر الجدول) إلى أن الإنترنت بات يكتسب أهمية متزايدة ويُقبل كوسيلة للتعارف، على الرغم من وجود تحذيرات بشأن الخداع، وخطر العنف، [ 95 ] وبعض المخاوف المتعلقة بالوصم الاجتماعي. [ 95 ] وأشار التقرير إلى أن معظم الناس لديهم تجارب إيجابية مع مواقع التعارف الإلكترونية، ويعتبرونها وسيلة ممتازة للتعرف على المزيد من الأشخاص. [ 95 ] كما ذكر التقرير أن مستخدمي مواقع التعارف الإلكترونية يميلون إلى امتلاك مواقف اجتماعية أكثر انفتاحًا مقارنةً بعامة الناس. [ 95 ]
تشير دراسة من جامعة بيركلي في كاليفورنيا إلى انخفاض الاهتمام بعد لقاء مستخدمي مواقع المواعدة وجهاً لوجه. [ 54 ] فهي وسيلة تواصل غير مباشرة لا توفر إشارات تقليدية مثل نبرة الصوت والإيماءات وتعبيرات الوجه. [ 54 ] تتوفر بيانات كثيرة حول عادات المواعدة عبر الإنترنت؛ فعلى سبيل المثال، يعتقد الباحثون أن "احتمالية الرد على رسالة مرسلة من مستخدم إلى آخر تنخفض بنسبة 0.7% تقريباً مع مرور كل يوم". [ 54 ] ووجدت عالمة النفس ليندسي شو تايلور أنه على الرغم من أن الناس يقولون إنهم على استعداد لمواعدة شخص من عرق مختلف، إلا أنهم يميلون إلى اختيار شركاء يشبهونهم. [ 54 ]
| تقدير | % |
|---|---|
| مستخدمو الإنترنت الذين استخدموه في علاقات رومانسية | 74% |
| هل تعرف شخصًا وجد شريك حياته على المدى الطويل عبر الإنترنت؟ | 15% |
| هل تعرف شخصًا استخدم موقعًا للتعارف؟ | 31% |
| هل تعرف شخصًا ذهب في موعد غرامي بعد زيارة موقع إلكتروني؟ | 26% |
| أوافق على أن المواعدة عبر الإنترنت قد تكون خطيرة | 66% |
| لا تعتقد أن المواعدة عبر الإنترنت خطيرة | 25% |
| أعتقد أن المواعدة عبر الإنترنت مخصصة لمن هم في "ظروف صعبة للغاية". | 29% |
| ذهبت إلى موقع مواعدة | 10% |
يجمع التعارف الافتراضي بين عناصر ألعاب الفيديو والتعارف. يقوم المستخدمون بإنشاء شخصيات افتراضية ويقضون وقتهم في عوالم افتراضية في محاولة للقاء شخصيات افتراضية أخرى بهدف التعارف.
يشير مصطلح المواعدة عبر الهاتف المحمول إلى تبادل الرسائل النصية للتعبير عن الاهتمام بالآخرين على النظام. وقد تكون هذه الرسائل عبر الإنترنت أو عبر الويب، وذلك بحسب الشركة.
في فعاليات العزاب ، يجتمع مجموعة من العزاب للمشاركة في أنشطة متنوعة بهدف التعرف على أشخاص جدد. قد تشمل هذه الفعاليات حفلات وورش عمل وألعابًا. وتستهدف العديد من هذه الفعاليات العزاب ذوي انتماءات أو اهتمامات أو ديانات محددة. [ 123 ]
تقييم
يهدف التعارف إلى استكشاف الانجذاب، والتعرف على شخص آخر، وتعميق التواصل، وبناء علاقات هادفة ودائمة مع الشركاء المحتملين أو الحاليين، وغالبًا ما يكون ذلك وسيلة لتكوين علاقات عاطفية أو تطويرها أو الحفاظ عليها. [ 124 ] [ 37 ] [ 125 ] كثيرًا ما تُقيّم الصفات الجسدية والشخصية والوضع المالي وغيرها من جوانب الأشخاص المعنيين، مما قد يؤدي إلى جرح المشاعر وزعزعة الثقة. ونظرًا لعدم اليقين الذي يكتنف الموقف برمته، والرغبة في أن يكون الشخص مقبولًا لدى الطرف الآخر، واحتمالية الرفض ، قد يكون التعارف تجربة مرهقة للغاية لجميع الأطراف.
يُعتبر اللقاء الأول مهمًا، أحيانًا لترك انطباع أول جيد ، أو لأن المواعدة قد تؤدي إلى علاقة أكثر جدية، أو انفصال ، أو حتى مجرد صداقة . إذا تطورت العلاقة، فقد تشمل الخطوات التالية مقابلة الأهل أو أفراد العائلة الآخرين، وفي النهاية السكن المشترك ، والخطوبة ، والزواج . حتى بعد تطور العلاقة، قد يُنظم الشريكان موعدًا أو "ليلة رومانسية".
بينما يُسترشد جزء مما يحدث في المواعيد الغرامية بفهم قواعد أساسية غير معلنة، إلا أن هناك مجالًا واسعًا للتجربة، وتتوفر مصادر عديدة للنصائح. [ 54 ] [ 126 ] [ 127 ] تشمل هذه المصادر مقالات المجلات، [ 128 ] وكتب المساعدة الذاتية، ومدربي العلاقات ، والأصدقاء، وغيرها الكثير. [ 129 ] [ 130 ] [ 131 ] يمكن أن تتعلق النصائح المقدمة بجميع جوانب المواعدة، بما في ذلك أماكن الذهاب، وما يُقال، وما لا يُقال، وما يُرتدى، وكيفية إنهاء الموعد، وكيفية المغازلة، [ 132 ] والاختلافات في التعامل مع المواعيد الأولى مقارنةً بالمواعيد اللاحقة. [ 133 ] بالإضافة إلى ذلك، يمكن تطبيق النصائح على الفترات التي تسبق الموعد، مثل كيفية مقابلة الشريك المحتمل، [ 127 ] [ 133 ] وكذلك على الفترات التي تلي الموعد، مثل كيفية إنهاء العلاقة. [ 134 ] [ 135 ] [ 136 ] [ 137 ] [ 138 ] [ 139 ]
يوجد الآن أكثر من 350 شركة تقدم خدمات مدربي المواعدة في الولايات المتحدة، وقد ارتفع عدد هذه الشركات بشكل كبير منذ عام 2005. [ 140 ]تختلف وتيرة المواعدة باختلاف الشخص والظروف؛ فمن بين العزاب الذين يبحثون بنشاط عن شركاء، لم يخرج 36% منهم في أي موعد غرامي خلال الأشهر الثلاثة الماضية، وخرج 13% في موعد غرامي واحد، وخرج 22% في موعدين إلى أربعة مواعيد، وخرج 25% في خمسة مواعيد أو أكثر، وذلك وفقًا لدراسة استقصائية أجريت في الولايات المتحدة عام 2005. [ 95 ]
تقترح جودي جيمس، مؤلفة كتاب "دليل لغة الجسد" ، سلوكيات محددة للغة الجسد يجب ملاحظتها أثناء الموعد الرومانسي:
من المحتمل ألا تسير الأمور على ما يرام في الموعد إذا بدأوا في مسح الغرفة بنظراتهم، وتجنبوا التواصل البصري، وفتحوا أجسادهم للغرفة بدلاً من التركيز عليك، وشربوا بسرعة في محاولة للهروب، وزادوا من معدل رمشهم - مما يشير إلى الملل أو الانزعاج - أو بدأوا في القيام بإيماءات إيذاء الذات مثل عض الشفاه أو قضم الأظافر.
— جودي جيمس في صحيفة الغارديان ، [ 141 ]
الجدل

قد تعكس أحداث عالم المواعدة تيارات أوسع في الثقافة الشعبية. فعلى سبيل المثال، أثار كتاب "القواعد" الصادر عام ١٩٩٥ جدلاً إعلامياً واسعاً حول كيفية تعامل الرجال والنساء مع بعضهم، حيث تبنت الكاتبة مورين داود من صحيفة نيويورك تايمز [ ١٤٢ ] والكاتبة البريطانية كيرا كوكرين من صحيفة الغارديان [ ١٤٣ ] وغيرهما آراءً متباينة. [ ١٤٤ ] [ ١٤٥ ] بل دفع هذا الأمر علماء الأنثروبولوجيا، مثل هيلين فيشر، إلى القول بأن المواعدة لعبة مصممة "لإثارة الإعجاب وجذب الانتباه"، لا تقوم على "الصدق" بل على "الجدة" و"الإثارة" وحتى "الخطر"، مما قد يزيد من مستويات الدوبامين في الدماغ. [ ١٤٦ ] وقد علّقت أبريل ماسيني، كاتبة عمود النصائح في منتدى نصائح العلاقات "اسأل أبريل"، على هذه المعايير المتغيرة، مقترحةً أن من يخطط للموعد هو من يجب أن يدفع ثمنه. [ 147 ] أدى موضوع المواعدة إلى ظهور مصطلحات شائعة في الثقافة العامة، مثل " منطقة الصداقة" ، والتي تشير إلى حالة تتطور فيها علاقة المواعدة إلى علاقة صداقة أفلاطونية غير جنسية. [ 148 ] [ 149 ] [ 150 ] [ 151 ]
أظهر استطلاع رأي أُجري عام 2020 أن 53% من سكان الولايات المتحدة يجدون صعوبة في العثور على شخص يبحث عن نفس نوع العلاقة، وأن 65% ممن تقل أعمارهم عن 40 عامًا يجدون صعوبة في التقرب من الآخرين، وأن 38% ممن تقل أعمارهم عن 40 عامًا لا يجدون أحدًا مهتمًا بمواعدتهم، وأن 56% من النساء و35% من الرجال يجدون صعوبة في العثور على شخص يلبي توقعاتهم. [ 152 ]
العنف في العلاقات العاطفية
بحسب أحد التقارير، بلغت احتمالية وقوع عنف بين الطلاب، تحديدًا بين الحبيبين، والذي يُوصف أحيانًا بـ"عنف الشريك الحميم"، 10% خلال فترة 12 شهرًا. [ 153 ] وتشير تقديرات عام 2004 إلى أن 20% من طالبات المدارس الثانوية الأمريكية اللواتي تتراوح أعمارهن بين 14 و18 عامًا تعرضن للضرب أو الصفع أو الدفع أو الإكراه على ممارسة الجنس. [ 154 ] وتشير عدة دراسات إلى أن ما بين 12% و15% من الرجال، وما بين 21% و40% من النساء، تعرضوا لشكل من أشكال العنف في العلاقات العاطفية. [ 6 ] ولا يقتصر العنف في العلاقات العاطفية على ثقافة أو جماعة أو دين معين، بل يظل مشكلة في مختلف البلدان [ 155 ] (عادةً ما تكون الأنثى هي الضحية، ولكن سُجلت حالات تعرض فيها الذكور للأذى أيضًا). تقترح سارة ماكوركوديل أن تلتقي النساء بأشخاص غرباء في مواعيد غرامية في البداية في أماكن عامة مزدحمة، وأن يشاركن تفاصيل المواعيد القادمة مع الأصدقاء أو العائلة حتى يعرفوا مكان وجودهن ومن سيرافقهن، وأن يتجنبن الكشف عن اسم العائلة أو العنوان، وأن يبحثن عنهم على الإنترنت قبل الموعد. [ 156 ] واقترحت إحدى المستشارات: "لا تتركي المشروبات دون مراقبة؛ ضعي خطة للخروج إذا ساءت الأمور؛ واطلبي من صديقة الاتصال بكِ على هاتفكِ المحمول بعد ساعة من بدء الموعد للاطمئنان عليكِ." [ 156 ]
وسائط
ألعاب لوحية
لعبة "موعد غامض" هي لعبة لوحية من إنتاج شركة ميلتون برادلي ، صدرت لأول مرة عام ١٩٦٥، وأعيد إصدارها أعوام ١٩٧٠ و١٩٩٩ و٢٠٠٥. هدف اللعبة هو الاستعداد لموعد غرامي من خلال جمع ثلاث بطاقات متطابقة الألوان لتكوين زيّ. يجب أن يتطابق الزي مع زيّ الشخص الذي سيقابله اللاعب عند "الباب الغامض". إذا لم يتطابق زيّ اللاعب مع زيّ الشخص الذي سيقابله خلف الباب، يُغلق الباب وتستمر اللعبة. وقد ذُكرت اللعبة أو ظهرت أو تمت محاكاتها في العديد من الأفلام والبرامج التلفزيونية الشهيرة.
تلفزيون
تتناول العديد من برامج تلفزيون الواقع والمسابقات ، القديمة منها والحديثة، موضوع المواعدة. فعلى سبيل المثال، عُرض برنامج المواعدة " لعبة المواعدة" لأول مرة عام ١٩٦٥، بينما تشمل البرامج الحديثة في هذا النوع "مشروع مواعدة مانهاتن" ، و " موعد أعمى " ، و" العجلة الخامسة" ، و "العازب" وسلسلته الفرعية، حيث يُقدّم دعم ومساعدة كبيران للأفراد الباحثين عن شريك. يُمكنكم الاطلاع على وصفٍ مُفصّل لهذه البرامج هنا وفي المقال ذي الصلة حول " برامج مسابقات الواقع " التي غالبًا ما تتضمن أو تُحفّز حلقات رومانسية بين المشاركين. وهناك فئة أخرى من برامج تلفزيون الواقع التي تُركّز على المواعدة، وهي برامج التوفيق بين الشركاء ، مثل "صانع المليونيرات" و "الحب القاسي ". ومن البرامج التلفزيونية الشهيرة في المملكة المتحدة التي تتناول موضوع المواعدة برنامج " خذني للخارج" .
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ "المواعدة" . dictionary.cambridge.org . 2025-11-05 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-11-07 .
{{cite web}}: CS1 maint: url-status ( link ) - ↑ "تعريف ومعنى المواعدة | قاموسك" . www.yourdictionary.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 نوفمبر 2025 .
{{cite web}}: CS1 maint: url-status ( link ) - 1 2 ستيرنبرغ، روبرت ج.؛ ستيرنبرغ، كارين، محرران. (2019). علم النفس الجديد للحب ( الطبعة الثانية). كامبريدج، المملكة المتحدة؛ نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-108-47568-6.
- ↑ فنّ المغازلة المهذبة؛ أو دليل كتابة رسائل الحب للسيدات والسادة: مجموعة شاملة من المعلومات والنصائح حول موضوع الحب، مع تلميحات جديدة لاختيار الزوج . ويب. ميلينغتون وشركاه. ١٨٤٩. مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٩ مارس ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٨ أغسطس ٢٠٢٢ .
- ↑ آداب الخطوبة والزواج: دليل شامل لأشكال الزواج . جورج روتليدج وأبناؤه. ١٨٥٢. مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٩ مارس ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٨ أغسطس ٢٠٢٢ .
- 1 2 3 4 5 نيهويس، سيلفيا (2007). "المواعدة والخطوبة" . موسوعة غرينوود للحب والخطوبة والجنس عبر التاريخ . doi : 10.5040/9798400659515 . ISBN 979-8-4006-5951-5.
- ↑ ديساناياكي، و. (1995). عولمة الرومانسية: التحولات الثقافية للحميمية . منشورات سيج. ص 111-133 .
- 1 2 دونر، هنريك؛ سانتوس، غونكالو (2016). "الحب والزواج والمواطنة الحميمة في الصين والهند المعاصرتين: مقدمة" . دراسات آسيوية حديثة . 50 (4): 1123-1146 . doi : 10.1017/S0026749X16000032 . ISSN 0026-749X .
- ↑ شياوهي، شو؛ وايت، مارتن كينغ (1990). "الزواج عن حب والزواج المدبر: دراسة صينية" . مجلة الزواج والأسرة . 52 (3): 709. doi : 10.2307/352936 . JSTOR 352936 .
- ↑ "الاعتراف الاجتماعي بالجنس" . S/He : 42–69 . 1998. doi : 10.2752/9781847888846/shehe0006 . ISBN 978-1-84788-884-6.
- ↑ مايميند، إيلانا (1 نوفمبر 2013). "جوي هندري. فهم المجتمع الياباني، الطبعة الرابعة. نيويورك: روتليدج، 2013" . مجلة الدراسات الدولية والعالمية . 5 (1). doi : 10.62608/2158-0669.1172 . ISSN 2158-0669 .
- ↑ غنام، فرحة (2013-01-01). عش ومت كرجل . مطبعة جامعة ستانفورد. doi : 10.1515/9780804787918 . ISBN 978-0-8047-8791-8.
- ↑ إينهورن، مارسيا سي. (25 مارس 2012). الرجل العربي الجديد . مطبعة جامعة برينستون. doi : 10.23943/princeton/9780691148885.001.0001 . ISBN 978-0-691-14888-5.
- ↑ كيت، آر إم؛ لويد، إس إيه (22 يونيو 1992). الخطوبة . نيوبري بارك، كاليفورنيا: سيج. ISBN 978-0803937086.
- ↑ ليفين، روبرت؛ ساتو، سوغورو؛ هاشيموتو، تسوكاسا؛ فيرما، جيوتي (1995). "الحب والزواج في إحدى عشرة ثقافة" . مجلة علم النفس عبر الثقافات . 26 (5): 554-571 . doi : 10.1177/0022022195265007 . ISSN 0022-0221 .
- ↑ مور سيريفيتش، ماري كلير؛ غيل، إيلين (2008). "سيناريوهات اللقاء الأول: الأدوار الجندرية، والسياق، والعلاقة" . أدوار الجنس . 58 ( 3-4 ): 149-164 . doi : 10.1007/s11199-007-9283-4 . ISSN 0360-0025 .
- ↑ روزنفيلد، مايكل جيه؛ توماس، روبن جيه؛ هاوسن، سونيا (2019-09-03). "إلغاء الوساطة في التعارف: كيف يحل التعارف عبر الإنترنت في الولايات المتحدة محل طرق التعارف الأخرى" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 116 (36): 17753-17758 . Bibcode : 2019PNAS..11617753R . doi : 10.1073/pnas.1908630116 . ISSN 0027-8424 . PMC 6731751. PMID 31431531 .
- ^ دروج ، كاي. فويرول، أوليفييه (2011). "المواعدة عبر الإنترنت: التوترات بين الحب الرومانسي والترشيد الاقتصادي" . Zeitschrift für Familienforschung . 23 (3): 337– 357. ISSN 1437-2940 .
- 1 2 3 "الحب في زمن فيروس كورونا" ، مخارج ضيقة ، دار نشر سبيرز ميديا، 27 أبريل 2021، ص 131، doi : 10.2307/jj.14203773.131 ، ISBN 978-1-942876-78-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2025
- ↑ فينكل، إيلي جيه؛ إيستويك، بول دبليو؛ كارني، بنجامين آر؛ ريس، هاري تي؛ سبريتشر، سوزان (1 يناير 2012). "المواعدة عبر الإنترنت: تحليل نقدي من منظور علم النفس" . علم النفس في المصلحة العامة . 13 (1): 3-66 . doi : 10.1177/1529100612436522 . ISSN 1529-1006 . PMID 26173279 .
- 1 2 ماكلين، إميلي أ. فوغلز وكولين (2023-02-02). "النتائج الرئيسية حول المواعدة عبر الإنترنت في الولايات المتحدة" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2025 .
- ↑ تيرنر، مونيكا أندرسون، إميلي أ. فوغلز، وإريكا (2020-02-06). "مزايا وعيوب المواعدة عبر الإنترنت" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2025 .
{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) - ↑ أوغرادي، إيلين (13 فبراير 2025). "لقد تغيرت التكنولوجيا. أما المواعدة؟ فهي معقدة" . جريدة هارفارد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 نوفمبر 2025 .
- ↑ لين، رويون؛ ليفورداشكا، آنا؛ أوتز، سونيا (2016-05-01). "الحميمية الضمنية على تويتر" . علم النفس السيبراني: مجلة البحوث النفسية الاجتماعية في الفضاء السيبراني . 10 (1). doi : 10.5817/CP2016-1-6 . ISSN 1802-7962 .
- ↑ ستيفنز، سارة ب.، وتريسي ل. موريس. "المواعدة الجامعية والقلق الاجتماعي: استخدام الإنترنت كوسيلة للتواصل مع الآخرين." علم النفس السيبراني والسلوك 10.5 (2007): 680-688.
- ↑ توما، كاتالينا ل.؛ هانكوك، جيفري ت.؛ إليسون، نيكول ب. (9 مايو 2008). "فصل الحقيقة عن الخيال: دراسة لعرض الذات الخادع في ملفات تعريف المواعدة عبر الإنترنت" . نشرة علم النفس الاجتماعي والشخصية . 34 (8): 1023-1036 . doi : 10.1177/0146167208318067 . ISSN 0146-1672 . PMID 18593866 .
- دوجاي، ستيفاني؛ ديتزل، كريستوفر؛ مايلز، ديفيد (1 مارس 2024). " عام "المواعدة الافتراضية": إعادة تصور إمكانيات تطبيقات المواعدة خلال جائحة كوفيد-19" . الإعلام الجديد والمجتمع . 26 ( 3 ): 1384-1402 . doi : 10.1177/14614448211072257 . ISSN 1461-4448 .
- 1 2 أرديتي، جويس أ.؛ كوفمان، ميليسا (21 يناير 2004). "البقاء على اتصال رغم البعد: الحميمية والمعنى في علاقات المواعدة عن بُعد" . مجلة العلاج الزوجي والعلاقات . 3 (1): 27-51 . doi : 10.1300/J398v03n01_03 . ISSN 1533-2691 .
- ↑ دارجي، إيما؛ بلير، كارين ل.؛ غولدفينغر، كوري؛ بوكال، كارولين ف. (4 مارس 2015). "علاقات طويلة الأمد! مؤشرات النتائج الإيجابية للعلاقات في العلاقات العاطفية عن بُعد" . مجلة العلاج الجنسي والزواجي . 41 (2): 181-202 . doi : 10.1080/0092623X.2013.864367 . ISSN 0092-623X . PMID 24274061 .
- ↑ "ألعاب العلاقات عن بعد" . SyncWithLove . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أبريل 2026 .
- ↑ ليدون، جون؛ بيرس، تامارا؛ أوريجان، شانون (1997). "التعامل مع الالتزام الأخلاقي في علاقات المواعدة عن بُعد" . مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 73 (1): 104-113 . doi : 10.1037/0022-3514.73.1.104 . ISSN 0022-3514 .
- 1 2 ستافورد، لورا؛ ميرولا، آندي جيه؛ كاسل، جانيسا دي. (2006-12-01). "عندما يصبح الشريكان في علاقة عاطفية عن بُعد قريبين جغرافيًا" . مجلة العلاقات الاجتماعية والشخصية . 23 (6): 901-919 . doi : 10.1177/0265407506070472 . ISSN 0265-4075 .
- 1 2 ستافورد، لورا؛ ميرولا، آندي جيه. (2007-02-01). "المثالية، واللقاءات، والاستقرار في علاقات المواعدة عن بُعد" . مجلة العلاقات الاجتماعية والشخصية . 24 (1): 37-54 . doi : 10.1177/0265407507072578 . ISSN 0265-4075 .
- ↑ شيندلر، إينيس؛ فاجوندس، كريستوفر ب.؛ موردوك، كايل و. (2010). "مؤشرات تكوين العلاقات الرومانسية: أسلوب التعلق، والعلاقات السابقة، وأهداف المواعدة" . العلاقات الشخصية . 17 (1): 97-105 . doi : 10.1111/j.1475-6811.2010.01255.x . ISSN 1475-6811 .
- ↑ ألبوري، كاث (9 أغسطس 2017)، "الجنس العابر بين الجنسين" ، دليل روتليدج للإعلام والجنس والجنسانية ، روتليدج، ص 81-90 ، doi : 10.4324/9781315168302-9 ، ISBN 978-1-315-16830-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-11-08
- ↑ سبريتشر، سوزان؛ فيريت-ليندنبوم، جولي؛ فيلملي، ديان؛ فليمنج، فيونا؛ عودة، ياسمين (2025). "هل توجد صورة نمطية جنسية تربط بين العلاقات الجنسية العابرة وتدني احترام الذات؟" . الجنسانية والثقافة . 29 (4): 1713-1732 . doi : 10.1007/s12119-025-10343-2 . ISSN 1095-5143 .
- 1 2 3 4 كيلبرغ، آنا (2025)، المواعدة المقصودة: منهج منظم لتنمية الرغبة والحميمية في العلاقات طويلة الأمد ، مركز العلوم المفتوحة، OSF، doi : 10.17605/OSF.IO/DUJT4 ، تاريخ الاسترجاع: 2025-11-06
- ↑ آرون، آرثر؛ توملينسون، جينيفر م. (2018-12-06)، "الحب كتوسع للذات" ، علم النفس الجديد للحب ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 1-24 ، doi : 10.1017/9781108658225.002 ، ISBN 978-1-108-65822-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2025
- ↑ رايان، ريتشارد م.؛ ديسي، إدوارد ل. (2000). "نظرية تقرير المصير وتيسير الدافعية الذاتية، والتنمية الاجتماعية، والرفاه" . عالم النفس الأمريكي . 55 (1): 68-78 . Bibcode : 2000AmPsy..55...68R . doi : 10.1037/0003-066X.55.1.68 . ISSN 0003-066X . PMID 11392867 .
- ↑ سلاتشر، ريتشارد ب. (2010). "عندما التقى هاري وسالي بديك وجين: خلق التقارب بين الأزواج" . العلاقات الشخصية . 17 (2): 279-297 . doi : 10.1111/j.1475-6811.2010.01276.x .
- ↑ ويلكر، كيث م.؛ بيكر، لينزي؛ باديلا، ألكسندرا؛ هولمز، هانا؛ آرون، آرثر؛ سلاتشر، ريتشارد ب. (2014). "تأثيرات الإفصاح عن الذات والاستجابة بين الأزواج على الحب العاطفي داخل العلاقة الزوجية" . العلاقات الشخصية . 21 (4): 692-708 . doi : 10.1111/pere.12058 . ISSN 1350-4126 .
- ↑ "التطلعات الرومانسية: مواعدة جماعية في اليابان تُعرف باسم "غوكون"" . nippon.com . 10-10-2015 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 08-12-2025 .
- ↑ "تعريف الموعد الأعمى" . www.merriam-webster.com . 2025-11-04 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-11-10 .
- ↑ بوس، ديفيد م.؛ شميت، ديفيد ب. (1993). "نظرية الاستراتيجيات الجنسية: منظور تطوري للتزاوج البشري" . مجلة علم النفس . 100 (2): 204-232 . doi : 10.1037/0033-295x.100.2.204 . ISSN 0033-295X . PMID 8483982 .
- ↑ تريفرز، روبرت ل.، محرر. (12-07-2017)، "الاستثمار الأبوي والانتقاء الجنسي" ، الانتقاء الجنسي وأصل الإنسان ، روتليدج، ص 136-179 ، doi : 10.4324/9781315129266-7 ، ISBN 978-1-315-12926-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2025
- ↑ كيلي، جون م.؛ مالوف، ريبيكا أ. (2013-01-01). "المواعيد الغرامية العمياء وتفضيلات الشريك: تحليل لأعمدة التوفيق بين الأزواج في الصحف" . علم النفس التطوري . 11 (1): 1-8 . doi : 10.1177/147470491301100101 . ISSN 1474-7049 . PMC 10480882. PMID 23282582 .
- ↑ بروشازكوفا، إي.؛ سجاك-شي، إي.؛ بيرنز، إف.؛ ليند، دي.؛ كريت، إم. إي. (2022). "التزامن الفسيولوجي مرتبط بالانجذاب في موعد غرامي مُدبّر" . مجلة نيتشر للسلوك البشري . 6 (2): 269-278 . doi : 10.1038/s41562-021-01197-3 . ISSN 2397-3374 . PMID 34725513 .
- ↑ هاربر، ليا (2022-11-08). "توقف عن التمرير، وابدأ بالتحدث: صعود تطبيقات المواعدة العمياء" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . تاريخ الاسترجاع: 2025-11-10 .
- ↑ "تطبيق تيندر يعيد تجربة المواعدة العمياء من خلال تجربة جديدة داخل التطبيق" . غرفة أخبار تيندر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2025 .
- ↑ "شرح مشهد المواعدة في كوريا للطلاب الدوليين" . studyinternational.com . 31 ديسمبر 2025. تاريخ الاطلاع: 10 مارس 2026 .
- ↑ فينكل، إيلي جيه؛ إيستويك، بول دبليو. (1 يونيو 2008). "المواعدة السريعة" . الاتجاهات الحالية في العلوم النفسية . 17 (3): 193-197 . doi : 10.1111/j.1467-8721.2008.00573.x . ISSN 0963-7214 .
- ↑ إيتون، آسيا آنا؛ روز، سوزانا (5 مارس 2011). "هل أصبحت المواعدة أكثر مساواة؟ مراجعة على مدى 35 عامًا باستخدام أدوار الجنسين" . أدوار الجنسين . 64 ( 11-12 ): 843-862 . doi : 10.1007/s11199-011-9957-9 . ISSN 0360-0025 .
- ↑ غرامر، كارل؛ كروك، كيرستن؛ جويت، أستريد؛ فينك، برنارد (2000). "السلوك غير اللفظي كإشارات للمغازلة: دور التحكم والاختيار في انتقاء الشركاء" . التطور والسلوك البشري . 21 (6): 371-390 . Bibcode : 2000EHumB..21..371G . doi : 10.1016/S1090-5138(00)00053-2 . PMID 11146304. تاريخ الاسترجاع : 2026-06-07 .
- ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ أبيجيل غولدمان (شتاء ٢٠١٠). "جوهر الموضوع: سواء عبر الإنترنت أو خارجه، لا يزال على الأزواج أن ينسجموا" . مجلة كاليفورنيا . مؤرشف من الأصل في ٣٠ مايو ٢٠١٣. تم الاسترجاع في ٢٨ ديسمبر ٢٠١٠. تُظهر دراسة
جديدة أجرتها جامعة بيركلي أن مستخدمي المواعدة عبر الإنترنت يُعجبون ببعضهم البعض أكثر قبل أن يلتقوا وجهًا لوجه - ففي ذلك اللقاء الأول وجهًا لوجه تبدأ الأمور بالتدهور، ويُبلغ المستخدمون العاديون عن خيبة أمل شاملة، بدءًا من المظهر وحتى الشخصية.
- 1 2 جينا براينر (12 فبراير 2007). "ما نريده: المواعدة عبر الإنترنت بالأرقام" . لايف ساينس . مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2010. في
عالم المواعدة عبر الإنترنت، تبحث النساء عن شريك من نفس أعمارهن أو أكبر، يتمتع بوظيفة ذات دخل مرتفع أو يملك المال. ويجب أن يكون متعلمًا تعليمًا جيدًا. ...
- ↑ جين كيم (29 يونيو 2010). "هل يمكن أن تكوني جميلة دون أن تكوني سطحية؟" . مجلة علم النفس اليوم . مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 13 ديسمبر 2010. تكمن
المشكلة في أن الرجال عادةً ما يكون لديهم تعريف واحد عالمي لما هو جذاب (ويجب أن تتوافقي مع هذا التعريف حتى تُعتبري فاتنة)، أكثر بكثير مما لدى النساء...
- ↑ شون ت. سميث (8 فبراير 2010). "الورود حمراء، والبنفسج أزرق، جينات رائعة!" . مجلة علم النفس اليوم . تاريخ الاسترجاع: 13 ديسمبر 2010 .(الاشتراك مطلوب)
- ↑ ألبا، بياتريس؛ هاموند، ماثيو د.؛ كروس، إميلي ج. (24 يوليو 2023). "يتنبأ التمييز الجنسي، والهوية النسوية، وتفضيل الرجال المهيمنين، وتفضيل العلاقات قصيرة الأمد، بتأييد النساء لأنماط المواعدة التقليدية" . أدوار الجنس . 89 ( 7-8 ). سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا ذ.م.م.: 442-457 . doi : 10.1007/s11199-023-01405-6 . ISSN 0360-0025 .
- 1 2 3 4 لامونت، إيلين (23 سبتمبر 2013). "التفاوض على الخطوبة". النوع الاجتماعي والمجتمع . 28 (2). منشورات سيج: 189-211 . doi : 10.1177/0891243213503899 . ISSN 0891-2432 .
- ↑ يونغ، مارغريت؛ روبرتس، ستيفن (7 نوفمبر 2021). ""تغيير ديناميكيات القوة التقليدية؟": وجهات نظر النساء حول قدرة تطبيق المواعدة " بامبل " على إحداث تحول في الأدوار الجندرية. دراسات الإعلام النسوي . 23 (3). إنفورما المملكة المتحدة المحدودة: 1238-1255 . doi : 10.1080/14680777.2021.1992472 . ISSN 1468-0777 .
- ↑ سافرونوفا، فاليريا (30 أبريل 2024). "لم تعد النساء على تطبيق بامبل مضطراتٍ إلى المبادرة" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2024. تاريخ الاسترجاع 5 مايو 2024 .
- ↑ فان بافيل، يان؛ شوارتز، كريستين ر.؛ إستيف، ألبرت (30 يوليو 2018). "انعكاس الفجوة بين الجنسين في التعليم وتداعياته على الحياة الأسرية" . المجلة السنوية لعلم الاجتماع . 44 (1): 341-360 . doi : 10.1146/annurev-soc-073117-041215 . ISSN 0360-0572 .
- ↑ "الهولندية". قاموس أكسفورد الإنجليزي ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة أكسفورد . 1989.
- ↑ نونلي، كيت دبليو. (14 فبراير 2014). "أسئلة حول المواعدة القائمة على المساواة" . www.juniaproject.com . تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2026 .
- ↑ ديفيد جيرجن يُجري مقابلة مع دانييل كريتندن (1 مارس 1999). "مقابلة بعنوان: ما لم تخبرنا به أمهاتنا: لماذا يغيب عن المرأة العصرية السعادة (مقتطفات)" . بي بي إس . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 يناير 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2011 .
- ↑ سيلفيا آن هيوليت (1 أبريل 2002). "النساء التنفيذيات وخرافة امتلاك كل شيء" . مجلة هارفارد للأعمال . مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2022 .
- ↑ برينر، إيمي. "مساهمة الرجال المتغيرة في الأعمال المنزلية ورعاية الأطفال | الزواج والشراكة والطلاق" . www.contemporaryfamilies.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 1 مايو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يونيو 2025 .
- ↑ وينكلر، آن إي. (2022-02-02). "مشاركة المرأة في القوى العاملة" . عالم العمل التابع لمعهد IZA . doi : 10.15185/izawol.289 .
- ↑ دويملر، ساندرا ل.؛ كوباك، روجر (2001). "تطور الالتزام والتعلق في العلاقات العاطفية: أمان التعلق كبنية للعلاقة" . مجلة المراهقة . 24 (3): 401-415 . doi : 10.1006/jado.2001.0406 . PMID 11476614. تاريخ الاسترجاع: 7 يونيو 2025 .
- ↑ براون، آنا (2020). "لمحة عن الأمريكيين العزاب" . مركز بيو للأبحاث . تم الاسترجاع في 13 فبراير 2026 .
- 1 2 لي، سوهيونغ؛ نيدرلي، موريل (2015). "هل يُقدّم الورد كرمز للزواج؟ الإشارات في أسواق المواعدة عبر الإنترنت" (ملف PDF) . الاقتصاد التجريبي . 18 (4): 731-755 . doi : 10.1007/s10683-014-9425-9 . ISSN 1386-4157 . تاريخ الاسترجاع: 7 يونيو 2025 .
- ↑ رودز، غالينا ك.؛ ستانلي، سكوت م.؛ ماركمان، هوارد ج. (2010). "هل أبقى أم أرحل؟ التنبؤ باستقرار العلاقات العاطفية من خلال أربعة جوانب للالتزام" . مجلة علم النفس الأسري . 24 (5): 543-550 . doi : 10.1037/a0021008 . ISSN 1939-1293 . PMC 2958669. PMID 20954764 .
- ↑ غونارسون، لينا؛ يوهانسون ويلين، إيفيلينا؛ ويمريل، ماريا (2025). "من يملك السلطة؟ التجارب الجندرية للعزوبية غير الطوعية في عصر المواعدة عبر الإنترنت" . البحث الاجتماعي . 96 (3) soin.70037. doi : 10.1111/soin.70037 . ISSN 1475-682X .
- ↑ مادلين ويلر (22 مارس 2010). "عندما تموت فتاة" . هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2010. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2010. وفقًا لتقرير صادر عن مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (CDC) عام 2007 ،
أفاد ما يقرب من 72% من طلاب الصفين الثامن والتاسع أنهم "يواعدون".
- ↑ ماكبرايد، جون (7 مارس 2019). "دراسة: العلاقات العاطفية الجادة قد تخلق تحديات خطيرة للمراهقين" . أخبار جامعة بريغام يونغ. مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2019 .
- ↑ روجرز، آدم أ.؛ ها، ثاو؛ أبديغراف، كيمبرلي أ.؛ إيدا، ماسومي (يوليو 2018). " التجارب الرومانسية اليومية للمراهقين والمزاج السلبي: دراسة ثنائية مكثفة طولية" . مجلة الشباب والمراهقة . 47 (7): 1517-1530 . doi : 10.1007/s10964-017-0797-y . PMID 29305673. S2CID 44447925 .
- 1 2 3 شارون جايسون (10 فبراير 2010). "الإنترنت يغير قواعد الحب" . يو إس إيه توداي . مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2010. يقول
روزنفيلد إن ما فاجأه هو أن الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 30 عامًا هم من التقوا بشركاء حياتهم عبر الإنترنت، وليس الشباب في العشرينات من العمر الذين كان يتوقعهم.
- ↑ بريندا ويلسون (8 يونيو 2009). "الجنس بدون حميمية: لا مواعدة، لا علاقات" . الإذاعة الوطنية العامة . مؤرشف من الأصل في 25 نوفمبر 2010. تم الاسترجاع في 8 ديسمبر 2010.
أصبحت العلاقات العابرة - ذلك اللقاء والتزاوج الذي بدأ بين طلاب المدارس الثانوية والجامعات - ظاهرة شائعة بين الشباب الذين دخلوا معترك الحياة العملية.
- ↑ إليزابيث أ. أرمسترونغ؛ لورا هاميلتون؛ باولا إنجلاند (صيف 2010). "هل العلاقات العابرة سيئة للشابات؟" . الجمعية الأمريكية لعلم الاجتماع. مؤرشف من الأصل في 2015-01-02 . تم الاسترجاع في 2010-12-13 .
تُعتبر العلاقات "انتهازية"، إذ تعيق أمورًا أخرى ترغب الشابات في القيام بها خلال فترة المراهقة وبداية مرحلة الشباب، وغالبًا ما تتسم بعدم المساواة بين الجنسين، بل وأحيانًا بالعنف.
- ↑ "المغازلة" . صحيفة تشاينا ديلي . 16 أكتوبر 2009. مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2010. بعد الثورة الجنسية في الستينيات والسبعينيات ،
تراجعت شعبية هذا الشكل "التقليدي" من المواعدة...
- ↑ "المغازلة" . صحيفة تشاينا ديلي . ١٦ أكتوبر ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ٢٣ يوليو ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ٩ ديسمبر ٢٠١٠. في
السنوات الأخيرة، نشرت العديد من الصحف الجامعية مقالات افتتاحية ينتقد فيها الطلاب غياب فرص التعارف في جامعاتهم...
- ↑ سوزان سبريتشر؛ إيمي وينزل (2008). "دليل بدء العلاقات" . دار النشر النفسية. رقم ISBN 978-0-8058-6160-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2010. (
بتصرف): أقل ميلاً إلى خدمات التوفيق بين الأزواج (انظر الصفحة 251 في كتاب "المواقف تجاه بدء العلاقات في خدمات التوفيق عبر الإنترنت").
- ↑ "«لاو واي» يتحدثون عن الصورة الزائفة في الصين . صحيفة تشاينا ديلي . 6 فبراير 2004. مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2010 .
- ↑ بريندا ويلسون (8 يونيو 2009). "الجنس بدون حميمية: لا مواعدة، لا علاقات" . الإذاعة الوطنية العامة . مؤرشف من الأصل في 25 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2010. غالبًا ما يكون الزواج آخر ما يفكر فيه الشباب المتخرجون من الجامعة اليوم .
يقول ويلش: "كانت سنواتي الأولى بعد التخرج تدور حول محاولة الاعتماد على نفسي والاستمتاع بوقتي". وقد تعارضت المواعدة والعلاقات مع ذلك.
- ↑ مورين داود تقتبس عن الشاعرة دوروثي باركر (2005). "ماذا تفعل الفتاة العصرية؟" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2010. أجرت
سيلفيا آن هيوليت، ... في عام 2002، استطلاعًا ووجدت أن 55% من النساء العاملات في سن 35 عامًا لم ينجبن أطفالًا. ... مقارنة بـ 19% فقط من الرجال. ... "يبدو أن القاعدة العامة هي أنه كلما زاد نجاح المرأة، قل احتمال أن تجد زوجًا أو تنجب طفلًا. ...
- ↑ تشي تشاي (2010-07-09). "أسباب تفوق الرجال ذوي الشعر الفضي على الرجال ذوي المظهر الغريب"" . صحيفة تشاينا ديلي . مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2010. "
- ↑ ليندا فرانكلين (21 أكتوبر 2009). "احذروا أيها الشباب، النساء الناضجات يتربصن" . فرانس 24. مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2010. ...
بدأت النساء الناضجات في الولايات المتحدة بالظهور علنًا والتباهي بأصدقائهن الأصغر سنًا...
- ↑ «فستان زفاف، مصور، كعكة: لا بد أنها حفلة طلاق» . فرانس 24. 3 سبتمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2011. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2010. «
حفلة الطلاق» رائجة الآن في المملكة المتحدة أيضاً...
- ↑ جولي سبايرا (22 نوفمبر 2010). "نصائح للمواعدة عبر الإنترنت للمطلقين حديثًا" . هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2010. أولًا
وقبل كل شيء، أنصحك بالاستعداد والتحلي بالصدق.
- ١ ٢ كلير راينر (٢٥ يناير ٢٠٠٩). "نصائح كلير راينر لمن يبحث عن شريك حياة أكبر سنًا" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٧ نوفمبر ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٨ ديسمبر ٢٠١٠.
ابحث في دفتر عناوينك، واتصل بأشخاص لم تتحدث إليهم منذ سنوات وقل: "أود التواصل معهم مجددًا".
- ↑ ديدوناتو، تيريزا إي. (11 أكتوبر 2019). "لماذا يواجه الأشخاص ثنائيو الميول الجنسية تحديات فريدة في المواعدة | علم النفس اليوم" . www.psychologytoday.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يونيو 2025 .
- 1 2 كينريك، دوغلاس ت. (9 يونيو 2010). "المثلية الجنسية: مشكلة غريبة: بعض الألغاز حول المثلية الجنسية، بعضها لا يزال دون حل" . مجلة علم النفس اليوم . تم الاسترجاع في 27 يونيو 2025 .
- ↑ "تطبيق التوفيق بين الشركاء بتقنية الذكاء الاصطناعي" . hullo.dating . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-06-2025 .
- ↑ وكالة فرانس برس، دانيال (29 ديسمبر/كانون الأول 2009). "المتحولون جنسياً في الهند يجربون المواعدة عبر الإنترنت" . فرانس 24. مؤرشف من الأصل في 22 يناير/كانون الثاني 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يونيو/حزيران 2025 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 مادن، ماري، أخصائية أبحاث؛ لينارت، أماندا، أخصائية أبحاث أولى (سبتمبر 2005). "المواعدة عبر الإنترنت: يستخدم الأمريكيون الباحثون عن الحب الإنترنت لمساعدتهم في بحثهم، ولكن لا يزال هناك قلق عام واسع النطاق بشأن سلامة المواعدة عبر الإنترنت" . مشروع بيو للإنترنت والحياة الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2010. تم الاسترجاع في 8 ديسمبر 2010 .
- 1 2 شارون جايسون (10 فبراير 2010). "الإنترنت يغير قواعد الحب" . يو إس إيه توداي . مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2012. تم الاسترجاع في 8 ديسمبر 2010.
يقول: "كان الأشخاص الذين التقوا قبل 20 أو 25 أو 30 عامًا أكثر عرضة لذكر زملاء العمل"، بينما كان الأشخاص الذين التقوا في السنوات العشر الماضية أقل عرضة لذكر زملاء العمل.
- 1 2 شارون جايسون (10 فبراير 2010). "الإنترنت يغير قواعد الحب" . يو إس إيه توداي . مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2010. كما ورد ذكر التعارف عن طريق الأصدقاء بشكل شائع في استطلاع الصحة والحياة الاجتماعية الوطني لعام 1992، الذي شارك في إدارته عالم الاجتماع إدوارد لومان من جامعة شيكاغو. شمل هذا الاستطلاع 3300 بالغ تتراوح أعمارهم بين
18 و59 عامًا...
- ↑ هانا بول (28 يناير 2009). "ما فائدة الأصدقاء... كانت هانا بول متشككة في مجال التوفيق بين الأزواج - إلى أن رُتّب لها شريك حياتها الحالي قبل أربع سنوات. فما نصيحتها لمن يرغبون في التوفيق بين الأزواج؟" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2019. تاريخ الاطلاع: 8 ديسمبر 2010 .
- ↑ لافينا ميلواني (2010). "لعبة التزاوج" . ليتل إنديا . مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2010. مواقع
الزواج... حتى الآباء يوافقون، لأن الشباب يتعرفون على بعضهم البعض - دون اتصال جسدي! يمكن للآباء التحقق من التفاصيل المهمة بالنسبة لهم، ويمكن للزوجين التواصل على مستويات عديدة. بينما ينشر الآباء وأفراد الأسرة السير الذاتية للعروس أو العريس المحتملين، ...
- ↑ هيتش، غونتر ج؛ هورتاكسو، علي؛ أريلي، دان (2010). "المطابقة والتصنيف في المواعدة عبر الإنترنت" . المجلة الاقتصادية الأمريكية . 100 (1): 130-163 . doi : 10.1257/aer.100.1.130 . ISSN 0002-8282 . تاريخ الاسترجاع: 2026-02-08 .
- ↑ تشاد، هيكتور (2006). "المطابقة مع الضوضاء ولعنة القبول" . مجلة النظرية الاقتصادية . 129 (1): 81-113 . doi : 10.1016/j.jet.2005.01.008 . تاريخ الاسترجاع : 2026-02-08 .
- ↑ مولشاين، مولي. "كانت نسخة الثمانينيات من تطبيق تيندر عبارة عن 'مواعدة عبر الفيديو' - وتبدو محرجة للغاية" . موقع تيك إنسايدر . مؤرشف من الأصل بتاريخ 5 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2023 .
- ↑ جايمو، كارا (30 سبتمبر 2016). "مواعدة عبر أشرطة الفيديو تُمكّن العُزّاب من الوصول إلى الحب بسرعة" . أطلس أوبسكورا . تاريخ الاسترجاع: 12 يناير 2026 .
- ↑ أنصاري، عزيز (2015). الرومانسية الحديثة . نيويورك، نيويورك: دار بنغوين للنشر. ص 79. ISBN 978-1-59420-627-6.
- ↑ الهوية المثلية والإعلام الجديد عبر الإنترنت – الصفحة 235، كريستوفر بولين، مارغريت كوبر – 2010
- ↑ ثقافة غايدار: الرجال المثليون والتكنولوجيا والتجسيد في العصر الرقمي – الصفحة 186، شريف مولابوكوس – 2010
- ١ ٢ ٣ سي كيو برس، سي كيو ريسيرشر، باربرا مانتل، المواعدة عبر الإنترنت: هل يمكن للتطبيقات والخوارزميات أن تؤدي إلى الحب الحقيقي؟ مؤرشف في ٢٥ أغسطس ٢٠١٦ في أرشيف الإنترنت ، تم الاطلاع عليه في ١٢ يونيو ٢٠١٦، "...ومع ذلك، يقول بعض الباحثين إن خوارزميات التوفيق بين الشركاء في شركات المواعدة ليست أفضل من تطبيق "تشانس" في توفير شركاء مناسبين. في الوقت نفسه، يخشى النقاد من أن وفرة المرشحين المحتملين للمواعيد عبر الإنترنت تقوض العلاقات..."
- ^ مفتول العضلات ستادلر، إينيس. بيريز كاستريللو، ديفيد (2021). "نظرية الوكالة تلتقي بنظرية المطابقة" . مسلسل . 12 (1): 1– 33. دوى : 10.1007/s13209-020-00215-3 . ردمك 1869-4195 .
- ↑ "الحياة تسير وفق تاريخ تحدده الإحصاءات" . مجلة لايف . 3 أغسطس 1942. ص 78. تاريخ الاطلاع: 17 نوفمبر 2011 .
- ↑ "الحب في عصر التكنولوجيا". صحيفة بوسطن غلوب . بوسطن، ماساتشوستس. 31 يناير 2013.
في الستينيات، عندما قدم تار وديوان أولى نسخ المواعدة عبر الإنترنت لطلاب الجامعات...
- ↑ إليانور هاريس، "رجال بلا نساء"، مجلة لوك، 22 نوفمبر 1960، 124-130.
- 1 2 3 4 هيكس، ماري (1 نوفمبر 2016). "حب الحاسوب: إعادة إنتاج النظام الاجتماعي من خلال أنظمة المواعدة الحاسوبية المبكرة" . آدا: مجلة النوع الاجتماعي والإعلام الجديد والتكنولوجيا (10). doi : 10.7264/N3NP22QR . ISSN 2325-0496 . مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2016 .
- ١ ٢ تطبيقات المواعدة الجديدة تختصر الطريق، وتُرتّب المواعيد بسرعة. مؤرشف بتاريخ ٢٧ ديسمبر ٢٠١٨ في Wayback Machine ، بقلم تريسي لين، لوس أنجلوس تايمز، ٢٩ يناير ٢٠١٥
- ↑ "عملية ماتش، هارفارد كريمسون، 3 نوفمبر 1965" . 1965-11-03. مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2016 .
- ↑ "مجلة نيويورك" . كتب جوجل . ١٢ سبتمبر ١٩٨٨. تاريخ الاسترجاع: ١٨ سبتمبر ٢٠١٠.
(إعلان لـ ٢١٢-رومانس على الجانب الأيسر من الصفحة)
- ↑ جولي سبايرا (22 نوفمبر 2010). "نصائح للمواعدة عبر الإنترنت للمطلقين حديثًا" . هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2010. أصبحت
المواعدة عبر الإنترنت شائعة.
- ↑ فوغلز، إميلي أ.؛ ماكلين، كولين (2 فبراير 2023). "النتائج الرئيسية حول المواعدة عبر الإنترنت في الولايات المتحدة" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مارس 2024 .
- ↑ "10 حقائق عن الأمريكيين والمواعدة عبر الإنترنت" . مركز بيو للأبحاث . 6 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أبريل 2024 .
- ↑ نيل أوفن (13 فبراير 2010). "علماء الاجتماع: المواعدة عبر الإنترنت في ازدياد" . صحيفة هيرالد صن . مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2010.
نُقدّر أن حوالي 18% - أي ما يقرب من واحد من كل خمسة - من العزاب الذين لديهم إمكانية الوصول إلى الإنترنت قد استخدموا المواعدة عبر الإنترنت...
- ↑ جيسيكا ماسا (27 أغسطس/آب 2010). "كيفية إنهاء وصمة العار المرتبطة بالمواعدة عبر الإنترنت" . هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس/آب 2010. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر/كانون الأول 2010. تبدو المواعدة عبر الإنترنت فعّالة للغاية، وبغض النظر عن الأشخاص الغريبين والمختلين عقليًا الذين يسهل التعرف عليهم، فهي ممتعة جدًا. لذا ،
السؤال هو... كيف نتخلص من وصمة العار هذه حتى تشترك نساء مثلي؟
- ↑ ويندي تاناكا (28 فبراير 2008). "كيفية العثور على شريك مليونير (أو ملياردير)" . صحيفة ديلي ستار . مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2010. ارتفع إجمالي إيرادات الصناعة الأمريكية بنسبة 10% ليصل إلى 659 مليون دولار في عام 2006 ،
وتوقعت شركة جوبيتر معدل نمو سنوي مركب بنسبة 8% حتى عام 2011.
- ١ ٢ كارل بياليك (٢٩ يوليو ٢٠٠٩). "ادعاءات مواقع الزواج متضاربة: مواقع المواعدة الإلكترونية تقول إن أعدادًا هائلة من الناس يتزوجون في نهاية المطاف، لكن أساليبها تنطوي على العديد من العقبات" . صحيفة وول ستريت جورنال . مؤرشف من الأصل في ١٠ مارس ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٨ ديسمبر ٢٠١٠. أجرى
مشروع بيو للإنترنت والحياة الأمريكية، وهو مجموعة بحثية، استطلاعًا شمل ٣٢١٥ بالغًا في عام ٢٠٠٥، ...
- ↑ لوتو تي (مارس 2004). مونيكا ب. موريس، الوقوع في الحب مرة أخرى: دليل المرأة الناضجة لإيجاد الإشباع الرومانسي ، ص 80 (2005) . دار سكوير ون للنشر. رقم ISBN 9780757001369تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2020 .
- ^ لينتون ، أليسون ب. فاسولو، باربرا؛ تود، بيتر م. (2008). ""التسوق" لاختيار شريك الحياة: التفضيلات المتوقعة مقابل التفضيلات المكتسبة في اختيار الشريك عبر الإنترنت. مجلة IEEE للمعاملات في الاتصالات المهنية . 51 (2): 169-182 . رمز Bibcode : 2008ITPC...51..169L . doi : 10.1109/TPC.2008.2000342 . ISSN 0361-1434 .
- ↑ تشانغ، روكسي (26-11-2023). "العوامل المؤثرة على نجاح المواعدة عبر الإنترنت" . مجلة التربية والعلوم الإنسانية والاجتماعية . 22 : 640-645 . doi : 10.54097/ehss.v22i.13245 . ISSN 2771-2907 .
- ↑ جيمس، جودي (28 يناير 2009). "لغة الحب" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاسترجاع: 27 يونيو 2025 .
- ١ ٢ كارلين توماس-بيلي (٢٥ يناير ٢٠٠٩). "دعوني أعدد لكم الطرق: من التقليدية إلى الحديثة، تقدم كارلين توماس-بيلي مجموعة من الطرق للعثور على شريك حياتك" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في ٢٥ ديسمبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٨ ديسمبر ٢٠١٠. مواعيد
غرامية مدبرة، إعلانات مبوبة، مواقع مواعدة، هوايات، عطلات، علاقات عاطفية في العمل، شبكات التواصل الاجتماعي، مواعدة سريعة...
- ↑ مارك زاكيان (26 يناير 2009). "عاملهم بقسوة، واجعلهم متحمسين" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2010. إذا
تعرضت للرفض أو التجاهل، فتذكر أن الأمر لا يتعلق بك. لا تركز على شخص واحد...
- ↑ أليكس بنزر (2 مارس 2009). "لماذا يواجه أذكى الناس أصعب الأوقات في المواعدة؟" . هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 21 ديسمبر 2010. يبدو
أن تحديات المواعدة التالية شائعة بين معظم الأذكياء. في الواقع، كلما زاد ذكاؤك، زادت حيرتك، وزادت مشاكلك في حياتك العاطفية.
- ↑ علي بنظير (8 فبراير 2010). "لماذا يواجه الرجال الأذكياء صعوبة في المواعدة؟" . هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2010. كان
هناك رجال أذكياء، مرحون، ووسيمون محاطون بنساء عازبات يتوقن إلى أن يُطلب منهن الخروج في موعد غرامي - ولكن لم يحدث الكثير.
- ↑ جينيفر لي (2 فبراير 2009). " دليل عملي حول المواعدة وإنهاء العلاقة" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2010. تم الاطلاع عليه في 21 ديسمبر 2010.
قال حوالي 60% من المشاركين في الاستطلاع من نيويورك إنه يجب على الرجال دفع الحساب في الموعد الأول.
- ↑ كاري جيلام (17 نوفمبر 2010). "المغازلة قد تكون أكثر من مجرد متعة، كما يقول الباحثون" . صحيفة تشاينا ديلي . مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2010 .
- ١ ٢ كارلين توماس-بيلي (٢٥ يناير ٢٠٠٩). "دعوني أعدد لكم الطرق: من التقليدية إلى العصرية، تقدم كارلين توماس-بيلي مجموعة من الطرق للعثور على شريك حياتك" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في ٢٥ ديسمبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٨ ديسمبر ٢٠١٠. الموعد
الأول: اجعله بسيطًا بالذهاب لتناول القهوة أو مشروبات ما بعد العمل. ...
- ↑ "مواعدة صريحة" . صحيفة الغارديان . 24 يناير 2009. مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2010. 30
% من العلاقات تنتهي وجهاً لوجه.
- ↑ هايدي بانكس (12 مايو 2010). "هل يهم عدد الضفادع التي قبلتها؟" . هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2010. يفترض كتاب جديد أن النساء اللواتي يخضن 34 موعدًا غراميًا سيجدن الحب الحقيقي في الموعد الخامس والثلاثين تقريبًا .
... إن الاعتقاد بأن الحب مجرد لعبة أرقام سيجعل حتى أشجعنا يتساءل: لماذا نلعبها أصلًا؟
- ↑ هايدي بانكس (12 مايو 2010). "هل يهم عدد الضفادع التي قبلتها؟" . هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2010. تم الاسترجاع في 8 ديسمبر 2010.
يمكن أن يُسبب الإحباط شعورًا بالإحباط يؤثر على جوانب أخرى من حياتنا. كثرة المواعيد العابرة التي لا تُثمر قد تجعل أفضلنا على استعداد للتخلي عن أناقتنا واستبدالها بملابس النوم وكأس من البيرة.
- ↑ مارك زاكيان (26 يناير 2009). "عاملهم بقسوة، واجعلهم متحمسين" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2010. ...
إن أفضل أنواع الرسائل الإلكترونية التي يمكن إرسالها هي تلك الودية والمضحكة والمُجاملة، ... لا تكتب رسالة طويلة أو تكشف الكثير من المعلومات، ولا تقترح لقاءً فوريًا.
- ↑ مارك زاكيان (26 يناير 2009). "عاملهم بقسوة، وستبقى مهتمًا" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2010.
ومع ذلك، هناك قاعدة غير مكتوبة في عالم المواعدة عبر الإنترنت مفادها أنه من المقبول تجاهل رسائل البريد الإلكتروني من الأشخاص الذين لا يثيرون اهتمامك.
- ↑ مارك زاكيان (26 يناير 2009). "عاملهم بقسوة، واجعلهم مهتمين" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2010. غالبًا ما تكون سياسة عدم الرد نتيجة للتجربة. يقول أحد رواد مواقع المواعدة :
"إذا أرسلتَ رسالة شكر مع رفض، فغالبًا ما يُثير ذلك رسالة بريد إلكتروني أخرى، تُشير إلى أنه ينبغي عليك الاهتمام بهم لأسباب معينة".
- ↑ جيسون فيل (9 أغسطس 2011). "شركات الوساطة تستغل معضلات الرجال في المواعدة" . رائد الأعمال . مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 25 أكتوبر 2010. يقول دونوفان إنه جمع معلومات عن أكثر من 500 شركة حول العالم تقدم خدمات تدريب المواعدة، منها ما يقرب من 350 شركة تعمل في الولايات المتحدة، وقد ازداد عدد هذه الشركات بشكل كبير منذ عام 2005 ،
بعد صدور كتاب نيل شتراوس الأكثر مبيعًا في نيويورك تايمز "اللعبة".
- ↑ جودي جيمس (28 يناير 2009). "لغة الحب" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2010. النظرة
الجنسية، التي تُطيل النظر إلى شريك محتمل جديد، ...
- ↑ مورين داود تقتبس من الشاعرة دوروثي باركر (2005). " ماذا تفعل الفتاة العصرية؟" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2010.
كنت أعرف ذلك حتى قبل نشر كتاب "القواعد" عام 1995، وهو دليل للمواعدة شجع النساء على العودة إلى أساليب التلاعب النفسي ما قبل النسوية من خلال التظاهر بالصعوبة في الوصول إليهن...
- ↑ كيرا كوكرين (24 يناير 2009). "هل يجب عليّ اتباع أي قواعد؟" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2010. تتمحور
القواعد حول فرضية أن "الرجال يولدون للاستجابة للتحدي. أزل التحدي وسيقل اهتمامهم"، وبالتالي يُطلب من المتبعين كبح غرائزهم الطبيعية والاستمرار على النحو التالي: ... لا تطلبي من الرجل الرقص أبدًا، ... يجب على النساء الضحك على جميع نكات موعدهن...
- ↑ بيبي فان دير زي (24 يناير 2009). "العب وفقًا للقواعد" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2010. بدلاً
من ذلك، بدا أنه يفترض أن السبب هو انشغالي وشعبيتي، وأن لديّ ما هو أهم لأفعله. الأمر الذي بدا أنه يجعله أكثر حماسًا. عندما كنا نخرج في مواعيد غرامية، كنت دائمًا أنا من يغادر. ولدهشتي، كان غالبًا ما يعتبر ذلك إشارة ليطلب مني الخروج معه مرة أخرى.
- ↑ كريستيان كارتر (2006). "10 أخطاء ترتكبها النساء مع الرجال" . مجلة باريس وومان. مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2010.
الخطأ رقم 8: محاولة "إقناعه" بالإعجاب بكِ أو حبكِ...
- ↑ مورين داود تقتبس من الشاعرة دوروثي باركر (2005). "ماذا تفعل الفتاة العصرية؟" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2010. اليوم
، عادت النساء إلى مطاردة فرائسهن - شخصيًا وفي الفضاء الإلكتروني - بخطط مُحكمة مصممة لجعل هؤلاء المخدوعين يعتقدون أنهم الصيادون.
- ↑ هيل، كاتي؛ فوتريل، كوينتين. "هل لا يزال يتعين على الرجال الدفع في الموعد الأول؟" . بودكاست صحيفة وول ستريت جورنال . صحيفة وول ستريت جورنال . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2025 .
- ↑ جينا ب. (12 يناير 2007). "ما السيء في منطقة الصداقة؟" . شيكاغو تريبيون . مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2011 .
- ↑ علي بنزير، دكتور في الطب، ماجستير في الفلسفة. (فبراير 2011). "كيفية تجنب الوقوع في منطقة الصداقة" . TaoOfDating.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2011-03-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2011-02-24 .
- ↑ رون لويس؛ ديفيد كوبلاند (2009). "كيف تنجح مع النساء: نسخة منقحة ومحدثة" . دار برنتيس هول للنشر. رقم ISBN 978-1-4406-6211-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2011 .
- ↑ إريك ف. كوباج (6 يونيو 2010). "للحصول على عبارات مغازلة جديدة، ادفع 377 دولارًا وتدرّب" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2011 .
- ↑ براون، آنا (2020). "2. التجارب الشخصية ومواقف الأشخاص الذين يواعدون" . مركز بيو للأبحاث . تم الاسترجاع في 4 يونيو 2026 .
- ↑ حكومة الولايات المتحدة (2009). "فهم العنف في العلاقات العاطفية بين المراهقين" (ملف PDF) . مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها . تاريخ الاسترجاع: 8 ديسمبر 2010.
العنف في العلاقات العاطفية هو نوع من أنواع العنف بين الشريكين الحميمين...
- ↑ كيت ستون لومباردي (18 أبريل 2004). "الجيل القادم؛ قاعدة بسيطة للمواعدة: لا للعنف" . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاطلاع: 8 ديسمبر 2010.
أخبرت السيدة لوتز الفتيان أن حوالي 20% من فتيات المدارس الثانوية اللاتي شملهن الاستطلاع، واللاتي تتراوح أعمارهن بين 14 و18 عامًا، أفدن بتعرضهن للضرب أو الصفع أو الدفع أو الإجبار على ممارسة الجنس من قبل شريكهن في المواعدة.
- ↑ «العنف الأسري» . صحيفة سعودي جازيت . 9 ديسمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2010. تخبرنا
ويكيبيديا أن العنف الأسري ... يمكن تعريفه بشكل عام بأنه نمط من السلوكيات المسيئة من قبل أحد الشريكين أو كليهما في علاقة حميمة مثل الزواج أو المواعدة...
- 1 2 سارة ماكوركوديل (24 يناير 2009). "السلامة أولاً: كيف تطمئن نفسك" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2010. ...
بدايةً، من المهم أن يعرف أحدهم مكانك.
فهرس
- سايزر-ويب، فرانسيس؛ إليانور نوس ديبروين؛ ليندا كيلي ديبروين (2000). الصحة: اتخاذ خيارات الحياة . غلينكو/ماكجرو-هيل. الصفحات 499-500 .
- داول، ماكس (2014). تغيير قواعد لعبة المواعدة . دار نشر أوليتس ميديا.
- هافلين، كيت (2000). المواعدة: ما هي العلاقة الصحية؟ . دار كابستون للنشر.
للمزيد من القراءة
- مويرا ويجل (2016). عناء الحب: اختراع المواعدة . دار نشر فارار، ستراوس وجيرو. رقم ISBN 978-0374182533.
- آنا براون (2020). "ما يقرب من نصف البالغين في الولايات المتحدة يقولون إن المواعدة أصبحت أصعب بالنسبة لمعظم الناس في السنوات العشر الماضية". مركز بيو للأبحاث. https://pewrsr.ch/3ldzwKm
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة بالمواعدة (العلاقات الرومانسية) على ويكيميديا كومنز
- مواعدة
- مصطلحات جديدة من تسعينيات القرن التاسع عشر
- التنشئة الاجتماعية
