دوليبس

كان الدوليبيون ( بالأوكرانية : Дуліби ) أحد الاتحادات القبلية للسلاف الأوائل بين القرنين السادس والعاشر. ووفقًا لمصادر العصور الوسطى، فقد عاشوا في غرب فولينيا ، وكذلك الأجزاء الجنوبية من دوقية بوهيميا ونهر الدانوب الأوسط بين بحيرة بالاتون ونهر مور (رافد لنهر درافا ) في إمارة المجر ، مما يعني على الأرجح هجرات من منطقة واحدة. ^[1 ]

الأصل اللغوي لاسمهم العرقي غير مؤكد. زعم يان دلوغوش أنه مشتق من اسم سلفهم المفترض، دوليبا. ^[2] اعتبر آخرون، مثل أوليج تروباتشوف ، أن الاسم العرقي كان موجودًا قبل العصور الوسطى المبكرة لأنه مشتق عادةً من اللغات الجرمانية الغربية ؛ *dudlebi من *daud-laiba- بمعنى "ميراث المتوفى"، والذي يتناسب "مع العملية التاريخية المبكرة لتطور الأراضي التي هجرها السلاف في وقت ما من قبل القبائل الجرمانية ". ^{[3] [4]} في البداية، ربما كانت قبيلة بروتو سلافية جزءًا من ثقافة برزيفورسك بالقرب من المنطقة الجرمانية الغربية القديمة، لكنها انتمت لاحقًا إلى ثقافة براغ-كورشاك . ^{[1] [} 3 ^{] [4] اعتبر} هنريك لووميانسكي أن الدوليبي والمازوفيان والكروات البيض وفيليتي من بين أقدم القبائل السلافية. ^[1]

يصفهم السجل الأولي بأنهم قبيلة كانت تعيش سابقًا على طول نهر بوج ، "حيث يوجد الفولينيون الآن"، في فولينيا ما يُعرف اليوم بغرب أوكرانيا . ^[5] وفقًا للسجل، عانى الدوليبي كثيرًا من غزو الآفار البانونيين في أواخر القرن السادس أو أوائل القرن السابع: ^{[1] [6]}

"لقد شنوا الحرب على السلاف، وضايقوا الداوليين، الذين كانوا هم أنفسهم سلافًا. بل لقد مارسوا العنف حتى مع نساء الداوليين. فعندما كان أحد الآفار يسافر، لم يكن يأمر بتسخير حصان أو ثور، بل كان يأمر بدلاً من ذلك بربط ثلاث أو أربع أو خمس نساء بعربته وإجبارهن على جره. وعلى هذا النحو كانوا يضايقون الداوليين. كان الآفار كبار القامة ومتغطرسين، فدمرهم الله".

يربط بعض العلماء بينهم وبين أنتيس ، ^{[7] [8]} بعد أن رأوا ارتباطًا بين زوال أنتيس على يد الآفار وقمع الدوليبي من قبل نفس الآفار والتقاليد التي سجلها المسعودي وإبراهيم بن يعقوب أنه في العصور القديمة كان واليتابا (الذي يقرأه البعض باسم والينانا ويرتبط بالفولينيين ) " الصقاليبا الأصليين الأصيلين ، الأكثر تكريمًا"، الذين سيطروا على بقية القبائل السلافية، ولكن "تنظيمهم الأصلي دُمر" و"انقسم الشعب إلى فصائل، كل منها يحكمها ملكها الخاص"، بسبب "الخلاف"، مما يعني وجود اتحاد سلافي هلك بعد هجوم الآفار. ^{[9] [10]}

يعتقد البعض أنه بسبب القمع المذكور في السجل الأولي ، أعيد توطين بعضهم على طول نهر فلتافا العلوي في جنوب جمهورية التشيك اليوم ، بينما كان آخرون جزءًا من المستوطنة السلافية في جبال الألب الشرقية بالقرب من بحيرة بالاتون ونهر درافا في كارانتانيا وجنوب غرب المجر اليوم . ^{[1] [3]} مكان هجرتهم غير مؤكد ويُقال أنه من فولينيا إلى الغرب بسبب غزو الآفار، [ ^{4] [11] [12] [13] [14]} أو من نهري فيستولا وأودر في جميع الاتجاهات بسبب القرب المفترض من القبائل الجرمانية الغربية. ^{[3] [4]}

في الشرق، في عام 907، شاركت وحدة دوليبية في الحملة العسكرية التي قادها أوليج ضد تشارغراد ( القسطنطينية ). ^[15] ويبدو أن اتحاد القبائل الدوليبية بين القرنين الثامن والعاشر تشكل أو اندمج مع الفولهينيين، والدريفليين ، والبولانيين، والدريجوفيتشيين ، [ 1 ^] وربما البوزانيين ، ليصبح في النهاية جزءًا من كييف روس . ^[5]

في الغرب، في منتصف القرن العاشر، ذكرهم المسعودي باسم دولابا و"ملكهم" (حاكمهم) باسم وانجسلاف (على الأرجح وينسيسلاوس الأول، دوق بوهيميا ). ^[16] وفقًا لسجل كرونيكا بيموروم الذي كتبه كوزماس من براغ (كتب في 1119-1125)، فإن مستوطنة دودلبي المحصنة ، والتي لا تزال قائمة حتى اليوم، كانت جزءًا من أراضي سلافنيك في منطقة جنوب بوهيميا . ^[4]

في حوض بانونيا ، في الميثاق الذي أصدره إمبراطور الإمبراطورية الكارولنجية ، لويس الثاني (843-876)، يظهر تودليبين في قائمة ممتلكات رئيس أساقفة سالزبورغ أدالوين؛ كنيسة دودليبين التي بناها دوق بانونيا السفلى ، بريبينا (846-861)، مسجلة في كتاب Conversio Bagoariorum et Carantanorum (حوالي عام 870)؛ تم ذكر كوميتاتوس دودليبا في "رسالة الملك أرنولف عام 891" المكتوبة في عهد أوتو الثاني (973-983)؛ تم ذكر موقع يسمى دوليب في منطقة درافا العليا في القانون التيرولي من عام 1060. ^[4] من المرجح أن جزءًا من هذه الأسماء الجغرافية كان يقع بالقرب من باد رادكرسبورج وبينها وبين لايبنتز ويفصل بينهما نهر مور . ^{[17] [18]} يوجد اليوم العديد من الأسماء المائية والأسماء الجغرافية في أراضي بولندا والنمسا وسلوفينيا وكرواتيا والبوسنة وصربيا والتي تشتق من *dudleb- . ^{[2] [4]}

• قائمة الشعوب السلافية المبكرة