كييف روس

كييف روس ، [ أ ] [ ب ] [ ج ] والمعروفة أيضًا باسم كييف روس ، [ 8 ] [ 9 ] كانت أول دولة سلافية شرقية ، ولاحقًا، اتحادًا لإمارات، [ 10 ] في أوروبا الشرقية من أواخر القرن التاسع إلى منتصف القرن الثالث عشر. [ 11 ] [ 12 ] ضمت مجموعة متنوعة من الكيانات السياسية والشعوب، بما في ذلك السلاف الشرقيين والنورديين ، [ 13 ] [ 14 ] والفنلنديين ، وحكمتها سلالة روريك ، التي أسسها الأمير الفارانجي روريك . [ 15 ] صاغ المؤرخون الروس هذا الاسم في القرن التاسع عشر لوصف الفترة التي كانت فيها كييف مهيمنة. في أوج اتساعها في منتصف القرن الحادي عشر، امتدت كييف روس من البحر الأبيض في الشمال إلى البحر الأسود في الجنوب ومن جبال الكاربات في الغرب إلى شبه جزيرة تامان في الشرق، [ 16 ] [ 17 ] موحدة القبائل السلافية الشرقية. [ 12 ]

بحسب السجلات التاريخية الأولية ، كان أول حاكم يوحد أراضي السلاف الشرقيين فيما سيصبح لاحقًا كييف روس هو الأمير الفارانجي أوليغ الحكيم ( حكم من 879 إلى 912 ). بسط سيطرته من نوفغورود جنوبًا على طول وادي نهر دنيبر لحماية التجارة من غارات الخزر من الشرق، [ 12 ] وسيطر على مدينة كييف، واضعًا بذلك حجر الأساس للدولة وأصبح أميرًا عليها . حقق سفياتوسلاف الأول ( حكم من 943 إلى 972 ) أول توسع إقليمي كبير للدولة، وخاض حرب غزو ضد الخزر . نشر فلاديمير الكبير ( حكم من 980 إلى 1015 ) المسيحية بمعموديته، وبموجب مرسوم، عممها على جميع سكان كييف وما وراءها. بلغت كييف روس أقصى اتساعها في عهد ياروسلاف الحكيم ( حكم من 1019 إلى 1054 ). قام أبناؤه بجمع وإصدار أول قانون مكتوب لها، وهو " روسكايا برافدا" ، بعد وفاته بفترة وجيزة. [ 3 ]

بدأت الدولة بالانحدار في أواخر القرن الحادي عشر، وتفككت تدريجيًا إلى قوى إقليمية متنافسة طوال القرن الثاني عشر. [ 18 ] وازداد ضعفها بفعل عوامل خارجية، مثل انهيار الإمبراطورية البيزنطية ، شريكها الاقتصادي الرئيسي، وما رافق ذلك من تراجع في طرق التجارة عبر أراضيها. [ 19 ] وسقطت أخيرًا في يد الغزو المغولي في منتصف القرن الثالث عشر، مع أن سلالة روريك استمرت في الحكم حتى وفاة فيودور الأول إمبراطور روسيا عام 1598. [ 20 ] وتدّعي دول بيلاروسيا وروسيا وأوكرانيا الحديثة أن كييف روس هي أصلها الثقافي، [ د ] حيث استمدت بيلاروسيا وروسيا اسميهما منها. [ 14 ] [ 8 ]

الأسماء

Rusĭskaja zemlja من السجل الأساسي ، وهي نسخة من مخطوطة لورنتيان

أثناء وجودها، عُرفت روس الكييفية باسم rusĭskaja zemlja ، وتُرجمت باسم "أرض روس"، [ 22 ] أو "أرض روس" ( السلافية الشرقية القديمة : роу́сьскаꙗ землꙗ́ )، مع اشتقاق روس من الاسم العرقي Роусь ، Rusĭ ( اليونانية في العصور الوسطى : Ῥῶς ، بالحروف اللاتينية : Rhos ؛ العربية : اللاتينية ، بالحروف اللاتينية : ar-Rūs )، في اليونانية مثل Ῥωσία ، Rhosia ، في الفرنسية القديمة مثل Russie، Rossie ، في اللاتينية مثل Rusia أو روسيا (مع متغيرات التهجئة الألمانية المحلية Ruscia و Ruzzia )، ومن القرن الثاني عشر أيضًا باسم Ruthenia أو Rutenia . [ 23 ] [ 24 ] تم اقتراح أصول لغوية مختلفة ، بما في ذلك Ruotsi ، وهو الاسم الفنلندي للسويد أو Ros ، وهي قبيلة من منطقة وادي نهر دنيبر الأوسط. [ 25 ]  

بحسب النظرية السائدة، فإن اسم "روس " ، مثل الاسم الفنلندي البدائي للسويد ( *rootsi )، مشتق من مصطلح نرويجي قديم يعني "الرجال الذين يجدفون" ( rods- )، لأن التجديف كان الوسيلة الرئيسية للملاحة في أنهار أوروبا الشرقية، ويمكن ربطه بمنطقة رودن الساحلية السويدية ، التي عُرفت لاحقًا باسم روسلاجن . [ 26 ] [ 27 ] وبالتالي ، فإن اسم "روس " له نفس أصل الاسمين الفنلندي والإستوني للسويد : روتسي وروتسي . [ 27 ] [ 28 ]

أرض روس بالمعنى الضيق. [ 29 ]
  2. بعد أ.  م. ناسونوف

عندما وصل أمراء الفارانجيين، ارتبط اسم " روس " بهم، وأصبح مرتبطًا بالأراضي التي سيطروا عليها. في البداية، خضعت مدن كييف، وتشرنيغوف ، وبيريسلافل، وما حولها لسيطرة الفارانجيين. [ 30 ] [ 31 ] : 697. منذ أواخر القرن العاشر، حاول فلاديمير الكبير وياروسلاف الحكيم ربط الاسم بجميع الأراضي الأميرية الشاسعة. استمر كلا المعنيين في المصادر حتى الغزو المغولي: المعنى الأضيق، الذي يشير إلى المنطقة المثلثة شرق نهر دنيبر الأوسط، والمعنى الأوسع، الذي يشمل جميع الأراضي الخاضعة لهيمنة أمراء كييف العظام. [ 30 ] [ 32 ]

صِيغَ مصطلح " كييفسكايا روس" ( بالروسية : Ки́евская Русь ) في القرن التاسع عشر في التأريخ الروسي للإشارة إلى الفترة التي كان فيها مركز الدولة في كييف. [ 33 ] ويُستخدم هذا المصطلح، الذي يُترجم إلى "كييفان روس" (أو " كييفان روسيا ")، غالبًا للإشارة إلى الفترة الممتدة من القرن التاسع إلى منتصف القرن الثالث عشر. [ 34 ] وفي القرن التاسع عشر، ظهر أيضًا في اللغة الأوكرانية باسم "كييفسكا روس" ( بالأوكرانية : Ки́ївська Русь ). [ 35 ] لاحقًا، تم تحويل المصطلح الروسي إلى البيلاروسية باسم Kiyewskaya Rus أو Kijeŭskaja Ruś ( البيلاروسية : Киеўская Русь ) وإلى Rusyn باسم Kyïvska Rus' ( روسين : Київска Русь ).

في اللغة الإنجليزية، ظهر مصطلح "روسيا" في أوائل القرن العشرين، وتحديدًا في الترجمة الإنجليزية لكتاب " تاريخ روسيا" لفاسيلي كليوتشيفسكي عام 1913 ، [ 36 ] وذلك لتمييز الكيان السياسي المبكر عن الدول اللاحقة التي سُميت أيضًا "روسيا " . استخدمت روسيا الفارانجية من الدول الإسكندنافية الاسم النورسي القديم "غارذاريكي " ، والذي يعني، وفقًا لتفسير شائع ، "أرض المدن". كانت أراضي ستاريا لادوغا وروريكوفو غوروديشي تُسمى في البداية "غارذار" ، قبل أن يُستخدم اسم "غارذاريكي" للإشارة إلى الدولة بأكملها بعد انتقال الفارانجيين إلى نهر الدنيبر الأوسط. [ 37 ]

تاريخ

أصل

قبل ظهور كييف روس في القرن التاسع، كانت معظم المنطقة الواقعة شمال البحر الأسود مأهولة في الأساس بقبائل سلافية شرقية . [ 38 ] في المنطقة الشمالية المحيطة بنوفغورود، سكن السلاف الإلمنيون [ 39 ] وجيرانهم الكريفيتشي ، الذين احتلوا الأراضي المحيطة بمنابع أنهار دفينا الغربية ، ودنيبر ، وفولغا . وإلى الشمال منهم، في منطقتي لادوغا وكاريليا ، سكن التشود : وهم شعوب فنلندية بلطيقية متنوعة . وفي الجنوب، في المنطقة المحيطة بكييف، سكن البوليانيون ، [ 40 ] والدريفليانيون غرب نهر دنيبر، والسيفيريانيون شرقًا . وإلى الشمال والشرق منهم سكن الفياتيتشي ، وإلى الجنوب منهم كانت أراضٍ حرجية استوطنها مزارعون سلافيون، ثم تحولت إلى سهوب يسكنها رعاة رحل. [ 41 ] انتمت بعض القبائل السلافية الشرقية إلى ثقافة لوكا-رايكوفيتسكا ، بينما انتمت قبائل أخرى إلى ثقافة فولينتسيفو . [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]

كان هناك جدلٌ في السابق حول ما إذا كان الروس من الفارانجيين أم السلاف (انظر معاداة النورمانية )؛ إلا أنه في الآونة الأخيرة، انصبّ اهتمام الباحثين على مناقشة مدى سرعة اندماج شعبٍ ذي أصول نوردية في الثقافة السلافية. [ هـ ] ويعود هذا الغموض إلى حد كبير إلى ندرة المصادر المعاصرة. وتعتمد محاولات الإجابة على هذا السؤال بدلاً من ذلك على الأدلة الأثرية، وروايات المراقبين الأجانب، والأساطير والأدب من قرون لاحقة. [ 46 ] ويرتبط هذا الجدل، إلى حد ما، بأساطير تأسيس الدول الحديثة في المنطقة. [ 6 ] وقد انحرف هذا النقاش، الذي غالباً ما يكون غير مثمر، حول الأصول، دورياً إلى روايات قومية متنافسة ذات قيمة علمية مشكوك فيها، تروج لها مباشرةً هيئات حكومية مختلفة في عدد من الدول. وقد تجلى ذلك في الحقبة الستالينية ، عندما سعت الكتابة التاريخية السوفيتية إلى إبعاد الروس عن أي صلة بالقبائل الجرمانية، في محاولة لدحض الدعاية النازية التي تزعم أن الدولة الروسية تدين بوجودها وأصولها للقبائل النوردية التي يُفترض أنها متفوقة عرقياً. [ 47 ] في الآونة الأخيرة، وفي سياق تصاعد النزعة القومية في دول ما بعد الاتحاد السوفيتي، حللت الدراسات الأنجلوفونية الجهود المتجددة لاستغلال هذا النقاش لخلق روايات تأسيسية قومية عرقية، حيث شاركت الحكومات أحيانًا بشكل مباشر في هذا المشروع. [ 48 ] وقد حظيت المؤتمرات والمنشورات التي تشكك في الأصول الإسكندنافية للروس بدعم مباشر من سياسات الدولة في بعض الحالات، وتم إدراج أساطير التأسيس الناتجة في بعض الكتب المدرسية في روسيا. [ 49 ]

While Varangians were Norse traders and Vikings,[50] many Russian and Ukrainian nationalist historians argue that the Rus' were themselves Slavs.[51][52][53][54] Normanist theories focus on the earliest written source for the East Slavs, the Primary Chronicle, which was produced in the 12th century.[55] Nationalist accounts on the other hand have suggested that the Rus' were present before the arrival of the Varangians,[56] noting that only a handful of Scandinavian words can be found in Russian and that Scandinavian names in the early chronicles were soon replaced by Slavic names.[57]

Nevertheless, the close connection between the Rus' and the Norse is confirmed both by extensive Scandinavian settlement in Belarus, Russia, and Ukraine and by Slavic influences in the Swedish language.[58][59] Though the debate over the origin of the Rus' remains politically charged, there is broad agreement that if the proto-Rus' were indeed originally Norse, they were quickly nativized, adopting Slavic languages and other cultural practices. This position, roughly representing a scholarly consensus (at least outside nationalist historiography), was summarized by the historian, F. Donald Logan, "in 839, the Rus were Swedes; in 1043 the Rus were Slavs".[45]

قدم أحمد بن فضلان ، وهو رحالة عربي عاش في القرن العاشر، أحد أقدم الأوصاف المكتوبة للروس: "إنهم طوال القامة كالنخلة ، أشقرون وحمر البشرة، بحيث لا يحتاجون إلى ارتداء سترة أو عباءة؛ بل يرتدي الرجال منهم ملابس لا تغطي سوى نصف أجسادهم وتترك إحدى أيديهم حرة." [ 60 ] ويربط ليوتبراند الكريموني ، الذي كان مبعوثًا مرتين إلى البلاط البيزنطي (949 و968)، بين "الروس" والنرويجيين ( "الروس، الذين نسميهم النورسيين باسم آخر") [ 61 ] ولكنه يفسر الاسم على أنه مصطلح يوناني يشير إلى سماتهم الجسدية ("شعب معين يتكون من جزء من النورسيين، والذين يسميهم اليونانيون [...] الروس بسبب سماتهم الجسدية، ونحن نسميهم النورسيين بسبب موقع أصلهم."). [ 62 ] يشير ليو الشماس ، وهو مؤرخ ومؤرخ بيزنطي من القرن العاشر، إلى الروس باسم " السكيثيين " ويلاحظ أنهم كانوا يميلون إلى تبني الطقوس والعادات اليونانية. [ 63 ]

دعوة الفارانجيين

دعوة الفارانجيين بقلم فيكتور فاسنيتسوف : يصل روريك وإخوته سينوس وتروفور إلى أراضي السلاف الإيلمن .

بحسب السجلات التاريخية الأولية ، قُسّمت أراضي السلاف الشرقيين في القرن التاسع بين الفارانجيين والخزر. [ 64 ] ذُكر الفارانجيون لأول مرة وهم يفرضون الجزية على القبائل الشمالية عام 859. [ 65 ] وفي عام 862، ثارت قبائل مختلفة ضد الفارانجيين، وأجبرتهم على التراجع إلى ما وراء البحر، ورفضت دفع المزيد من الجزية، وشرعت في حكم نفسها. [ 66 ]

قالوا في أنفسهم: "لنبحث عن أمير يحكمنا ويحكمنا وفقًا للشريعة". فسافروا إلى روسيا الفارانجية. ... ثم قال التشود والسلاف والكريفيتش والفيس للروس: "أرضنا واسعة وغنية، ولكن لا نظام فيها. تعالوا واحكمونا". فاختاروا ثلاثة إخوة مع أقاربهم، فأخذوا معهم جميع الروس وهاجروا. [ 67 ]

يرى الباحثون المعاصرون أن هذه سلسلة أحداث غير محتملة، يُرجح أنها من نسج خيال كهنة القرن الثاني عشر الأرثوذكس الذين ألفوا " الوقائع" لتفسير كيفية تمكن الفايكنج من غزو الأراضي الواقعة على طول طريق الفارانجيين بسهولة، ولتأكيد شرعية سلالة روريك. [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] يُفترض أن الإخوة الثلاثة - روريك ، وسينوس، وتروفور - استقروا في نوفغورود، وبيلوزيرو، وإيزبورسك على التوالي. [ 71 ] توفي اثنان من الإخوة، فأصبح روريك الحاكم الوحيد للإقليم ومؤسس سلالة روريك . [ 72 ] بعد فترة وجيزة، طلب اثنان من رجال روريك، وهما أسكولد ودير ، منه الإذن بالذهاب إلى تسارغراد ( القسطنطينية ). وفي طريقهم جنوباً، صادفوا "مدينة صغيرة على تل"، كييف، التي كانت تابعة للخزر في ذلك الوقت، وأقاموا هناك و"أقاموا سيطرتهم على بلاد البوليانيين " . [ 73 ] [ 67 ] [ 68 ]

يذكر السجل التاريخي الأساسي أن أسكولد ودير واصلا رحلتهما إلى القسطنطينية بأسطول بحري لمهاجمة المدينة عام 866، فباغتا البيزنطيين ودمروا المنطقة المحيطة بها، [ 74 ] [ 75 ] مع أن روايات أخرى تؤرخ الهجوم عام 860. [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ] ويصف البطريرك فوتيوس بوضوح الدمار "الشامل" الذي لحق بالضواحي والجزر المجاورة، [ 79 ] وتفصّل رواية أخرى الدمار والمذابح التي رافقت الغزو. [ 80 ] تراجع الروس قبل مهاجمة المدينة نفسها، إما بسبب عاصفة شتتت سفنهم، أو عودة الإمبراطور، أو في رواية لاحقة، بسبب معجزة بعد مناشدة احتفالية من البطريرك والإمبراطور إلى العذراء. [ 76 ] [ 77 ] كان الهجوم أول مواجهة بين الروس والبيزنطيين، مما دفع البطريرك إلى إرسال مبشرين شمالًا للتواصل مع الروس والسلاف ومحاولة تنصيرهم. [ 81 ] [ 82 ]

تأسيس دولة كييف

القبائل والشعوب السلافية الشرقية، القرنين الثامن والتاسع

بحسب السجل التاريخي الأولي ، قاد روريك الروس حتى وفاته حوالي عام 879، موصيًا بمملكته لابن عمه أوليغ ، وصيًا على ابنه الصغير إيغور . [ 83 ] [ 84 ] ثم يذكر السجل أن أوليغ استولى على سمولينسك ، ثم كييف لاحقًا عام 882. وقتل أسكولد ودير، وجعل كييف العاصمة الجديدة. [ 85 ] [ و ] شرع أوليغ في توطيد سلطته على المنطقة المحيطة والممرات النهرية شمالًا حتى نوفغورود، وفرض الجزية على قبائل السلاف الشرقيين. [ 73 ] مع أن السجل التاريخي الأولي ينص على أن أوليغ نقل عاصمته إلى كييف، إلا أن هذه الرواية تختلف عما ورد في معظم المصادر اللاتينية واليونانية عن القرن التالي، حيث لا تزال كييف تُصوَّر على أنها مجرد مركز متقدم لنوفغورود / غوروديشي . [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ]

في عام 883، غزا أوليغ قبائل دريفليان ، وفرض عليهم جزية من الفراء. وبحلول عام 885، كان قد أخضع قبائل بوليان وسيفيريان وفياتيتشي وراديميتشي ، ومنعهم من دفع المزيد من الجزية للخزر. وواصل أوليغ تطوير وتوسيع شبكة حصون الروس في الأراضي السلافية، التي بدأها روريك في الشمال. [ 90 ]

ازدهرت دولة كييف الجديدة بفضل وفرة الفراء وشمع العسل والعسل والعبيد للتصدير، [ 91 ] ولأنها سيطرت على ثلاثة طرق تجارية رئيسية في أوروبا الشرقية . ففي الشمال، مثّلت نوفغورود حلقة وصل تجارية بين بحر البلطيق وطريق الفولغا التجاري المؤدي إلى أراضي بلغار الفولغا والخزر، وعبر بحر قزوين وصولاً إلى بغداد ، مما أتاح الوصول إلى أسواق ومنتجات آسيا الوسطى والشرق الأوسط. [ 92 ] [ 93 ] كما امتدت التجارة من بحر البلطيق جنوبًا عبر شبكة من الأنهار وممرات نقل قصيرة على طول نهر الدنيبر، عُرفت باسم " طريق الفارانجيين إلى الإغريق "، وصولاً إلى البحر الأسود ثم إلى القسطنطينية. [ 94 ]

كانت كييف مركزًا تجاريًا رئيسيًا على طول طريق نهر الدنيبر، ومحورًا للتجارة البرية بين الشرق والغرب، وتحديدًا بين الخزر والأراضي الجرمانية في أوروبا الوسطى. [ 94 ] وربما كانت محطة عبور للتجار اليهود الرادانيين بين أوروبا الغربية وإيتل والصين. [ 95 ] وقد أثرت هذه العلاقات التجارية تجار الروس وأمراءهم، وموّلت القوات العسكرية وبناء الكنائس والقصور والتحصينات والمدن. [ 93 ] كما شجع الطلب على السلع الفاخرة على إنتاج المجوهرات الثمينة والأدوات الدينية، مما أتاح تصديرها، وربما كان هناك أيضًا نظام ائتماني وإقراضي متطور. [ 91 ]

العلاقات الخارجية المبكرة

سياسات السهوب المتقلبة

أدى التوسع السريع للروس جنوبًا إلى صراعات وعلاقات متوترة مع الخزر وجيرانهم الآخرين في سهوب بونتيك . [ 96 ] [ 97 ] هيمن الخزر على التجارة من سهوب الفولغا والدون إلى شرق القرم وشمال القوقاز خلال القرن الثامن، وهي حقبة يُطلق عليها المؤرخون اسم " السلام الخزري[ 98 ] حيث تاجروا وتحالفوا مرارًا مع الإمبراطورية البيزنطية ضد الفرس والعرب. في أواخر القرن الثامن، أدى انهيار خاقانية الغوكتورك إلى هجرة المجريين والبجناك غربًا من آسيا الوسطى إلى منطقة السهوب ، [ 99 ] مما أدى إلى صراع عسكري، وتعطيل التجارة، وعدم استقرار داخل خاقانية الخزر. [ 100 ] كان الروس والسلاف قد تحالفوا سابقًا مع الخزر ضد الغارات العربية على القوقاز، لكنهم عملوا بشكل متزايد ضدهم لتأمين السيطرة على طرق التجارة . [ 101 ]

طريق التجارة في نهر الفولغا ( باللون الأحمر)، و" الطريق من الفارانجيين إلى اليونانيين " (باللون الأرجواني)، وطرق تجارية أخرى من القرنين الثامن إلى الحادي عشر (باللون البرتقالي).

استغلت الإمبراطورية البيزنطية الاضطرابات لتوسيع نفوذها السياسي وعلاقاتها التجارية، بدايةً مع الخزر، ثم مع الروس وجماعات أخرى في السهوب. [102] أنشأ البيزنطيون ثيمة خيرسون ، المعروفة رسميًا باسم كليماتا ، في شبه جزيرة القرم في ثلاثينيات القرن التاسع الميلادي للدفاع ضد غارات الروس وحماية شحنات الحبوب الحيوية التي تُزود القسطنطينية. [ 77 ] كما مثّلت خيرسون حلقة وصل دبلوماسية رئيسية مع الخزر وغيرهم في السهوب، وأصبحت مركزًا للتجارة في البحر الأسود. [ 103 ] وساعد البيزنطيون الخزر أيضًا في بناء حصن في سركل على نهر الدون لحماية حدودهم الشمالية الغربية من غارات المهاجرين الأتراك والروس، وللسيطرة على طرق تجارة القوافل والممرات البرية بين نهري الدون والفولغا. [ 104 ]

أدى توسع الروس إلى زيادة الضغط العسكري والاقتصادي على الخزر، مما حرمهم من الأراضي والروافد والتجارة. [ 105 ] في حوالي عام 890، شن أوليغ حربًا غير حاسمة في أراضي نهري دنيستر ودنيبر السفلى ضد قبيلتي تيفيرتسي وأوليتش ، اللتين كانتا على الأرجح تابعتين للمجريين، مما أدى إلى منع الروس من الوصول إلى البحر الأسود. [ 106 ] في عام 894، انخرط المجريون والبجناك في الحروب بين البيزنطيين والإمبراطورية البلغارية . رتب البيزنطيون للمجريين مهاجمة الأراضي البلغارية من الشمال، وفي المقابل أقنعت بلغاريا البجناك بمهاجمة المجريين من الخلف. [ 107 ] [ 108 ]

بعد أن حوصر المجريون، اضطروا للهجرة غربًا عبر جبال الكاربات إلى السهل المجري، مما حرم الخزر من حليف مهم ومنطقة عازلة من الروس. [ 107 ] [ 108 ] سمحت هجرة المجريين للروس بالوصول إلى البحر الأسود، [ 109 ] وسرعان ما شنوا غارات على أراضي الخزر على طول الساحل، وصولًا إلى نهر الدون، ومنطقة الفولغا السفلى. بدأ الروس يشنون الغارات والنهب في منطقة بحر قزوين منذ عام 864، [ g ] مع أول حملة واسعة النطاق في عام 913، عندما شنوا غارات مكثفة على باكو وجيلان ومازندران، وتوغلوا في القوقاز. [ h ] [ 111 ] [ 112 ] [ 113 ]

مع تقدم القرن العاشر، لم يعد الخزر قادرين على فرض الجزية على بلغار الفولغا، وتدهورت علاقتهم بالبيزنطيين، إذ تحالفت بيزنطة بشكل متزايد مع البجناك ضدهم. [ 114 ] وهكذا، أصبح البجناك قادرين على شن غارات على أراضي الخزر انطلاقًا من قاعدتهم بين نهري الفولغا والدون ، مما سمح لهم بالتوسع غربًا. [ 115 ] كانت العلاقات بين الروس والبجناك معقدة، إذ تناوب الطرفان على التحالف فيما بينهما. كان البجناك بدوًا رحلًا يجوبون السهوب يرعون الماشية التي كانوا يتاجرون بها مع الروس مقابل السلع الزراعية وغيرها من المنتجات. [ 116 ]

كان لا بد للتجارة الروسية المربحة مع الإمبراطورية البيزنطية أن تمر عبر الأراضي التي يسيطر عليها البجناك، لذا كانت الحاجة إلى علاقات سلمية بشكل عام ضرورية. ومع ذلك، فبينما تشير السجلات التاريخية الأولية إلى دخول البجناك أراضي الروس عام 915 ثم إبرامهم السلام، إلا أنهم عادوا لخوض الحرب فيما بينهم عام 920. [ 117 ] [ 118 ] وتشير التقارير إلى أن البجناك ساعدوا الروس في حملات لاحقة ضد البيزنطيين، لكنهم تحالفوا مع البيزنطيين ضد الروس في أوقات أخرى. [ 119 ]

العلاقات الروسية البيزنطية

روس تحت أسوار القسطنطينية (860)، سجلات رادزيويل

بعد هجوم الروس على القسطنطينية عام 860، أرسل البطريرك البيزنطي فوتيوس مبشرين شمالًا لنشر المسيحية بين الروس والسلاف. وكان الأمير راستيسلاف المورافي قد طلب من الإمبراطور توفير معلمين لتفسير الكتب المقدسة، فأُرسل الأخوان كيرلس وميثوديوس عام 863 كمبشرين، نظرًا لمعرفتهما باللغة السلافية. [ 82 ] [ 120 ] [ 121 ] ولأن السلاف لم تكن لديهم لغة مكتوبة، ابتكر الأخوان الأبجدية الغلاغوليتية ، التي استُبدلت لاحقًا بالأبجدية السيريلية (التي طُوّرت في الإمبراطورية البلغارية الأولى )، ووحدا لغة السلاف، التي عُرفت فيما بعد باللغة السلافية الكنسية القديمة . ترجما أجزاءً من الكتاب المقدس، وصاغا أول قانون مدني سلافي ووثائق أخرى، وانتشرت اللغة والنصوص في جميع أنحاء الأراضي السلافية، بما في ذلك كييف روس. خدمت مهمة كيرلس وميثوديوس أغراضًا تبشيرية ودبلوماسية على حد سواء، إذ ساهمت في نشر النفوذ الثقافي البيزنطي دعمًا للسياسة الخارجية للإمبراطورية. [ 122 ] في عام 867 أعلن البطريرك أن الروس قد قبلوا أسقفًا، وفي عام 874 تحدث عن "رئيس أساقفة الروس". [ 81 ]

ازدادت العلاقات بين الروس والبيزنطيين تعقيدًا بعد سيطرة أوليغ على كييف، مما يعكس المصالح التجارية والثقافية والعسكرية. [ 123 ] اعتمدت ثروة الروس ودخلهم بشكل كبير على التجارة مع بيزنطة. وصف قسطنطين بورفيروجينيتوس المسار السنوي لأمراء كييف، حيث كانوا يجمعون الجزية من القبائل التابعة لهم، ويجمعونها في أسطول من مئات القوارب، ويبحرون بها عبر نهر الدنيبر إلى البحر الأسود، ثم إلى مصب نهر الدنيستر، ودلتا الدانوب، ومنها إلى القسطنطينية. [ 116 ] [ 124 ] وفي رحلة عودتهم، كانوا يحملون معهم أقمشة حريرية وتوابل ونبيذًا وفاكهة. [ 81 ] [ 125 ]

أدت أهمية هذه العلاقة التجارية إلى تدخل عسكري عند نشوب النزاعات. يذكر السجل التاريخي الأساسي أن الروس هاجموا القسطنطينية مرة أخرى عام 907، على الأرجح لتأمين منفذ تجاري. ويُشيد السجل بالبراعة العسكرية والدهاء الذي تحلى به أوليغ، في سردٍ زاخرٍ بالتفاصيل الأسطورية. [ 81 ] [ 125 ] لا تذكر المصادر البيزنطية الهجوم، لكن معاهدتين أُبرمتا عامي 907 و 911 نصتا على اتفاقية تجارية مع الروس، [ 117 ] [ 126 ] تشير بنودها إلى ممارسة ضغط على البيزنطيين، الذين منحوا الروس مساكن ومؤنًا لتجارهم وامتيازات تجارية معفاة من الضرائب في القسطنطينية. [ 81 ] [ 127 ]

يروي السجل التاريخي قصة أسطورية عن موت أوليغ. تنبأ ساحر بأن موت الأمير سيرتبط بحصان معين. فأمر أوليغ بعزل الحصان، ثم نفق. ذهب أوليغ لزيارة الحصان ووقف فوق جثته، متفاخرًا بنجاته من الخطر، حين لدغته أفعى من بين العظام، فشُعر بالمرض ومات. [ 128 ] [ 129 ] يذكر السجل التاريخي أن الأمير إيغور خلف أوليغ عام 913، وبعد بعض الصراعات القصيرة مع الدريفليين والبجناك، ساد السلام لأكثر من عشرين عامًا.

انتقام الأميرة أولغا من الدريفليانيين، سجلات رادزيويل

في عام 941، قاد إيغور هجومًا روسيًا كبيرًا آخر على القسطنطينية، على الأرجح بسبب النزاعات التجارية. [ 81 ] نزل أسطولٌ قوامه 10,000 سفينة، بما في ذلك سفن حلفاء البجناك، على ساحل بيثينيا ودمر الشاطئ الآسيوي لمضيق البوسفور. [ 130 ] كان توقيت الهجوم دقيقًا، ربما بفضل معلومات استخباراتية، حيث كان الأسطول البيزنطي منشغلًا بمواجهة العرب في البحر الأبيض المتوسط، بينما كان الجزء الأكبر من جيشه متمركزًا في الشرق. أحرق الروس المدن والكنائس والأديرة، وذبحوا السكان وجمعوا الغنائم. رتب الإمبراطور لتجهيز مجموعة صغيرة من السفن المتقاعدة بقاذفات النار الإغريقية وأرسلها لملاقاة الروس، مستدرجًا إياهم لتطويق القوات قبل إطلاق النار الإغريقية. [ 131 ]

كتب ليوتبراند الكريموني أن "الروس، لما رأوا النيران، قفزوا من السفينة، مفضلين الماء على النار. غرق بعضهم مثقلين بدروعهم وخوذاتهم، بينما اشتعلت النيران في آخرين". قُطعت رؤوس من وقعوا في الأسر. أدت هذه الحيلة إلى تشتيت أسطول الروس، لكن هجماتهم استمرت في المناطق الداخلية حتى نيقوميديا ، حيث وردت تقارير عن العديد من الفظائع، إذ صُلب الضحايا ووُضعوا كأهداف. في النهاية، وصل جيش بيزنطي من البلقان لصد الروس، ويُقال إن قوة بحرية دمرت جزءًا كبيرًا من أسطول الروس في رحلة عودته (ربما يكون هذا مبالغة، إذ سرعان ما شن الروس هجومًا آخر). تشير هذه النتيجة إلى ازدياد القوة العسكرية لبيزنطة منذ عام 911، مما يوحي بتحول في ميزان القوى. [ 130 ]

عاد إيغور إلى كييف متلهفًا للانتقام. فجمع جيشًا كبيرًا من المحاربين من السلاف المجاورين وحلفائهم من البجناك، واستدعى تعزيزات من الفارانجيين من وراء البحار. [ 131 ] [ 132 ] وفي عام 944، تقدمت قوات الروس مجددًا نحو اليونانيين برًا وبحرًا، وردت عليها قوة بيزنطية من خيرسون. أرسل الإمبراطور هدايا وعرض الجزية بدلًا من الحرب، فقبل الروس. وفي عام 945، أُرسلت مبعوثات بين الروس والبيزنطيين والبلغار، وتم إبرام معاهدة سلام . ركز الاتفاق مجددًا على التجارة، ولكن هذه المرة بشروط أقل ملاءمة للروس، بما في ذلك لوائح صارمة بشأن سلوك التجار الروس في خيرسون والقسطنطينية وعقوبات محددة لمخالفة القانون. [ 133 ] ربما كان دافع البيزنطيين للدخول في المعاهدة هو القلق من تحالف طويل الأمد بين الروس والبجناك والبلغار ضدهم، [ 134 ] على الرغم من أن الشروط الأكثر ملاءمة تشير إلى تحول في موازين القوى. [ 130 ]

سفياتوسلاف

سكايليتز مدريد ، لقاء بين جون تزيميسكيس وسفياتوسلاف

بعد وفاة إيغور عام 945، حكمت زوجته أولغا كييف كوصية حتى بلغ ابنهما سفياتوسلاف سن الرشد (حوالي 963). [ i ] تميز حكمه الذي دام عشر سنوات على كييف روس بتوسع سريع من خلال غزو الخزر في سهوب بونتيك وغزو البلقان . وبحلول نهاية حياته القصيرة، أسس سفياتوسلاف لنفسه أكبر دولة في أوروبا، ونقل عاصمته في نهاية المطاف من كييف إلى بيريسلافيتس على نهر الدانوب عام 969. [ 136 ]

على النقيض من اعتناق والدته للمسيحية ، ظل سفياتوسلاف، شأنه شأن دروزينا ، وثنيًا متشددًا . وبسبب وفاته المفاجئة في كمين عام 972، لم تُدمج فتوحات سفياتوسلاف، في معظمها، في إمبراطورية فاعلة، كما أدى فشله في إرساء خلافة مستقرة إلى نزاع دموي بين أبنائه، أسفر عن مقتل اثنين من أبنائه الثلاثة.

عهد فلاديمير والتنصير

روغنيدا من بولوتسك ، وفلاديمير الأول من كييف ، وإيزياسلاف من بولوتسك
معمودية القديس الأمير فلاديمير ، بريشة فيكتور فاسنيتسوف ، في كاتدرائية القديس فولوديمير

لم يُوثَّق بوضوح متى استُحدث لقب الأمير الأكبر لأول مرة، لكن أهمية إمارة كييف برزت بعد وفاة سفياتوسلاف الأول عام 972 والصراع الذي تلا ذلك بين فلاديمير وياروبولك . هيمنت منطقة كييف على المنطقة طوال القرنين التاليين. سيطر الأمير الأكبر (أو الدوق الأكبر) لكييف على الأراضي المحيطة بالمدينة، بينما حكم أقاربه ، الذين كانوا تابعين له رسميًا، المدن الأخرى ودفعوا له الجزية. بلغت قوة الدولة ذروتها خلال عهدي فلاديمير الكبير ( حكم من 980 إلى 1015 ) والأمير ياروسلاف الأول الحكيم ( حكم من 1019 إلى 1054 ). واصل كلا الحاكمين التوسع المطرد لكييف روس الذي بدأ في عهد أوليغ.

كان فلاديمير أمير نوفغورود عندما توفي والده سفياتوسلاف الأول عام 972، لكنه فرّ إلى إسكندنافيا عام 977 بعد أن قتل أخوه غير الشقيق ياروبولك أخاه غير الشقيق الآخر أوليغ. [ 137 ] ووفقًا للوقائع الأولية ، جمع فلاديمير جيشًا من المحاربين الفارانجيين، وأخضع أولًا إمارة بولوتسك ، ثم هزم ياروبولك وقتله، وبذلك أسس حكمه على كامل أراضي كييف روس. [ 137 ]

على الرغم من أن التنصير يُنسب أحيانًا إلى فلاديمير وحده، إلا أنه كان عملية طويلة ومعقدة بدأت قبل قيام الدولة. [ 138 ] ففي وقت مبكر من القرن الأول الميلادي، اعتنق اليونانيون في مستعمرات البحر الأسود المسيحية، بل إن السجل التاريخي الأولي يسجل أسطورة مهمة أندراوس الرسول إلى هذه المستوطنات الساحلية، بالإضافة إلى مباركته لموقع كييف الحالية. [ 138 ] هاجر القوط عبر المنطقة في القرن الثالث، واعتنقوا المسيحية الآريوسية في القرن الرابع، تاركين وراءهم كنائس من القرنين الرابع والخامس تم التنقيب عنها في شبه جزيرة القرم، على الرغم من أن الغزو الهوني في سبعينيات القرن الرابع الميلادي أوقف التنصير لعدة قرون. [ 138 ] يُقال إن بعضًا من أوائل أمراء وأميرات كييف ، مثل أسكولد ودير وأولغا من كييف، اعتنقوا المسيحية، لكن أوليغ وإيغور وسفياتوسلاف ظلوا وثنيين. [ 139 ]

يروي كتاب "الوقائع الأولية" الأسطورة التي تقول إنه عندما قرر فلاديمير اعتناق دين جديد بدلًا من الوثنية السلافية التقليدية ، أرسل بعضًا من أبرز مستشاريه ومحاربيه كمبعوثين إلى مختلف أنحاء أوروبا. زاروا مسيحيي الكنيسة اللاتينية ، واليهود ، والمسلمين قبل أن يصلوا أخيرًا إلى القسطنطينية. رفضوا الإسلام لأنه، من بين أمور أخرى، يحظر تناول الخمر، ورفضوا اليهودية لأن إله اليهود سمح بحرمان شعبه المختار من وطنه. [ 140 ] وجدوا طقوس الكنيسة الرومانية مملة. لكن في القسطنطينية، انبهروا بجمال كاتدرائية آيا صوفيا والطقوس الدينية التي تُقام فيها، حتى أنهم حسموا أمرهم في الحال بشأن الدين الذي يرغبون في اتباعه. فور عودتهم إلى ديارهم، أقنعوا فلاديمير بأن المذهب البيزنطي هو الخيار الأمثل، فسافر إلى القسطنطينية ورتب زواجه من الأميرة آنا ، شقيقة الإمبراطور البيزنطي باسيل الثاني . [ 140 ] تاريخيًا، يُرجح أنه اعتنق المسيحية البيزنطية لتعزيز علاقاته الدبلوماسية مع القسطنطينية. [ 141 ] ربما عكس اختيار فلاديمير للمسيحية الشرقية علاقاته الشخصية الوثيقة بالقسطنطينية، التي كانت تُهيمن على البحر الأسود، وبالتالي على التجارة في أهم طريق تجاري لكييف، وهو نهر دنيبر . [ 142 ] وفقًا للوقائع الأولية ، تعمّد فلاديمير حوالي عام 987، وأمر بتعميد سكان كييف في أغسطس 988. [ 141 ] ويبدو أن أكبر مقاومة للتنصّر قد حدثت في المدن الشمالية، بما في ذلك نوفغورود وسوزدال وبيلوزيرسك. [ 141 ]

Adherence to the Eastern Church had long-range political, cultural, and religious consequences.[142] The church had a liturgy written in Cyrillic and a corpus of translations from Greek that had been produced for the Slavic peoples. This literature facilitated the conversion to Christianity of the Eastern Slavs and introduced them to rudimentary Greek philosophy, science, and historiography without the necessity of learning Greek (there were some merchants who did business with Greeks and likely had an understanding of contemporary business Greek).[142] Following the Great Schism of 1054, the Kievan church maintained communion with both Rome and Constantinople for some time, but along with most of the Eastern churches it eventually split to follow the Eastern Orthodox. That being said, unlike other parts of the Greek world, Kievan Rus' did not have a strong hostility to the Western world.[143]

Reign of Yaroslav

The Golden Gate, Kyiv in 2018

Yaroslav, known as "the Wise", struggled for power with his brothers. A son of Vladimir the Great, he was prince of Novgorod at the time of his father's death in 1015.[144]

Although he first established his rule over Kiev in 1019, he did not have uncontested rule of all of Kievan Rus' until 1036. Like Vladimir, Yaroslav was eager to improve relations with the rest of Europe, especially the Byzantine Empire. Yaroslav's granddaughter, Eupraxia, the daughter of his son Vsevolod I, was married to Henry IV, Holy Roman Emperor. Yaroslav also arranged marriages for his sister and three daughters to the kings of Poland, France, Hungary and Norway.

Yaroslav promulgated the first law code of Kievan Rus', the Russkaya Pravda; built Saint Sophia Cathedral in Kiev and Saint Sophia Cathedral in Novgorod; patronized local clergy and monasticism; and is said to have founded a school system. Yaroslav's sons developed the great Kiev Pechersk Lavra (monastery).

Succession issues

The principalities of later Kievan Rus' (c.1054–1132)

In the centuries that followed the state's foundation, Rurik's descendants shared power over Kievan Rus'. The means by which royal power was transferred from one Rurikid ruler to the next is unclear, however, historian Paul Magocsi mentioned that 'Scholars have debated what the actual system of succession was or whether there was any system at all.'[145] According to historian Nancy Shields Kollmann, the rota system was used with the princely succession moving from elder to younger brother and from uncle to nephew, as well as from father to son. Junior members of the dynasty usually began their official careers as rulers of a minor district, progressed to more lucrative principalities, and then competed for the coveted throne of Kiev.[146] Whatever the case, according to professor Ivan Katchanovski 'no adequate system of succession to the Kievan throne was developed' after the death of Yaroslav the Wise (r.1019–1054), commencing a process of gradual disintegration.[147]

The unconventional power succession system fomented constant hatred and rivalry within the royal family. Familicide was frequently deployed to obtain power and can be traced particularly during the time of the Yaroslavichi (sons of Yaroslav), when the established succession system was skipped in the establishment of Vladimir II Monomakh as the Grand Prince of Kiev (r.1113–1125), in turn creating major squabbles between the Olegovichi (sons of Oleg I) from Chernigov, the Monomakhovichi from Pereyaslavl, the Izyaslavichi (sons of Iziaslav) from TurovVolhynia, and the Polotsk Princes. The position of the grand prince of Kiev was weakened by the growing influence of regional clans.

Fragmentation and decline

The rival Principality of Polotsk was contesting the power of the Grand Prince by occupying Novgorod, while Rostislav Vladimirovich was fighting for the Black Sea port of Tmutarakan belonging to Chernigov. Three of Yaroslav's sons who first allied together found themselves fighting each other especially after their defeat to the Cuman forces in 1068 at the Battle of the Alta River.

فرّ الأمير إيزياسلاف الحاكم إلى بولندا طالبًا الدعم، وبعد عامين عاد ليعيد النظام. ازدادت الأمور تعقيدًا مع نهاية القرن الحادي عشر، ما دفع الدولة إلى الفوضى والحروب المستمرة. وبمبادرة من فلاديمير الثاني مونومخ، عُقد مجلس ليوبيتش في كييف روس عام 1097 بالقرب من تشيرنيغوف، وكان الهدف الرئيسي منه التوصل إلى تفاهم بين الأطراف المتحاربة.

بحلول عام 1130، نُفي جميع أحفاد فسيسلاف العراف إلى الإمبراطورية البيزنطية على يد مستيسلاف الكبير . وقد أبدى آل أوليغوفيتشي أشد مقاومة للمونوماخيين عندما تمكن إزغوي فسيفولود الثاني من أن يصبح أمير كييف الأكبر. أما الروستيسلافيتشي ، الذين استقروا في أراضي غاليسيا بحلول عام 1189، فقد هُزموا على يد رومان الكبير، سليل مونوماخ-بياست .

لعب تراجع القسطنطينية، الشريك التجاري الرئيسي لكييف روس، دورًا هامًا في انحدارها. فقد كان الطريق التجاري من الفارانجيين إلى اليونانيين ، الذي كانت البضائع تُنقل عبره من البحر الأسود (وخاصةً البيزنطيين) مرورًا بشرق أوروبا وصولًا إلى بحر البلطيق، حجر الزاوية في ثروة كييف وازدهارها. ومع تراجع قوة الإمبراطورية البيزنطية، وظهور طرق تجارية جديدة في أوروبا الغربية إلى آسيا والشرق الأدنى، تضاءلت أهمية هذه الطرق التجارية. ونتيجةً لانخفاض اعتماد الناس على المرور عبر أراضي كييف روس للتجارة، تضرر اقتصادها. [ 148 ]

كان مستيسلاف الكبير آخر حاكم حافظ على وحدة الدولة. بعد وفاته عام 1132، دخلت كييف روس في حالة ركود وانحدار سريع، وانشغل خليفته ياروبولك الثاني، حاكم كييف ، بدلاً من التركيز على التهديد الخارجي المتمثل في الكومان ، بالصراعات مع قوة جمهورية نوفغورود المتنامية . في مارس 1169، نهب تحالف من الأمراء المحليين بقيادة أندريه بوغوليوبسكي من فلاديمير كييف . [ 149 ] غيّر هذا الحدث النظرة إلى كييف، وكان دليلاً على تفكك كييف روس. [ 150 ] وبحلول نهاية القرن الثاني عشر، تفككت دولة كييف أكثر، إلى ما يقرب من اثنتي عشرة إمارة مختلفة. [ 151 ]

الحدود الأرجوانية: مملكة غاليسيا-فولينيا ، إحدى الدول التي خلفت كييف روس.

The Crusades brought a shift in European trade routes that accelerated the decline of Kievan Rus'. In 1204, the forces of the Fourth Crusade sacked Constantinople, making the Dnieper trade route marginal.[19] At the same time, the Livonian Brothers of the Sword (of the Northern Crusades) were conquering the Baltic region and threatening the Lands of Novgorod.

In the north, the Novgorod Republic prospered because it controlled trade routes from the River Volga to the Baltic Sea. As Kievan Rus' declined, Novgorod became more independent. A local oligarchy ruled Novgorod; major government decisions were made by a town assembly, which also elected a prince as the city's military leader. In 1136, Novgorod revolted against Kiev, and became independent.[152] Now an independent city republic, and referred to as "Lord Novgorod the Great" it would spread its "mercantile interest" to the west and the north; to the Baltic Sea and the low-populated forest regions, respectively.[152]

In 1199, Prince Roman Mstislavych united the two previously separate principalities of Galicia and Volhynia.[153] His son Daniel (r.1238–1264) looked for support from the West.[154] He accepted a crown from the Roman papacy.[154]

Final disintegration

Following the Mongol invasion of Cumania (or the Kipchaks), in which case many Cuman rulers fled to Rus', such as Köten, the state finally disintegrated under the pressure of the Mongol invasion of Kievan Rus', fragmenting it into successor principalities who paid tribute to the Golden Horde (the so-called Tatar Yoke). Just prior to the Mongol invasion, Kievan Rus' had been a relatively prosperous region. International trade as well as skilled artisans flourished, while its farms produced enough to feed the urban population. After the invasion of the late 1230s, the economy shattered, and its population were either slaughtered or sold into slavery; while skilled laborers and artisans were sent to the Mongol's steppe regions.[155]

في الأطراف الجنوبية الغربية، خلفت إمارة غاليسيا-فولينيا كييف روس . لاحقًا، عندما سقطت هذه الأراضي، التي تُعد الآن جزءًا من وسط أوكرانيا وبيلاروسيا الحديثتين ، في يد الجيديمينيين ، استمدت دوقية ليتوانيا الكبرى القوية، ذات الطابع الروثيني إلى حد كبير، الكثير من التقاليد الثقافية والقانونية للروس. من عام 1398 حتى اتحاد لوبلين عام 1569، كان اسمها الكامل دوقية ليتوانيا وروثينيا وساموجيتيا الكبرى. [ 156 ]

على الأطراف الشمالية الشرقية لكييف روس، جرى تكييف التقاليد في إمارة فلاديمير-سوزدال التي انجذبت تدريجيًا نحو موسكو. وإلى أقصى الشمال، كانت جمهوريتا نوفغورود وبسكوف الإقطاعيتان أقل استبدادًا من فلاديمير-سوزدال-موسكو حتى ضُمتا إلى دوقية موسكو الكبرى . ويعتبر المؤرخون المعاصرون من بيلاروسيا وروسيا وأوكرانيا على حد سواء كييف روس الفترة الأولى من تاريخ بلدانهم الحديثة. [ 147 ] [ 21 ]

مجتمع

ثقافة

إقامة العدل في كييف روس ، بقلم إيفان بيليبين

كانت أراضي كييف روس تتألف في معظمها من غابات وسهوب (انظر سهوب الغابات في أوروبا الشرقية والغابات المختلطة في أوروبا الوسطى )، بينما كانت أنهارها الرئيسية تنبع من تلال فالداي ، ومنها نهر دنيبر ، وكانت تسكنها في المقام الأول قبائل سلافية وفنلندية . [ 157 ] كانت جميع القبائل تعتمد على الصيد وجمع الثمار إلى حد ما، لكن السلاف كانوا مزارعين في المقام الأول، يزرعون الحبوب والمحاصيل، بالإضافة إلى تربية الماشية. [ 46 ] قبل ظهور دولة كييف، كان لهذه القبائل قادتها وآلهتها الخاصة، وكان التفاعل بينها يتميز أحيانًا إما بتجارة البضائع أو خوض المعارك. [ 46 ] كانت أثمن السلع المتداولة هي العبيد الأسرى وفراء الحيوانات (عادةً مقابل عملات فضية أو حُلي شرقية فاخرة)، وكان من بين الشركاء التجاريين الشائعين: فولغا بولغار ، وخزر إيتيل ، وخيرسونيس البيزنطية . [ 46 ] بحلول أوائل القرن التاسع، بدأت جماعات من المغامرين الإسكندنافيين، المعروفين باسم الفارانجيين، ولاحقًا الروس، بنهب قرى سلافية مختلفة في المنطقة، ثم فرضوا الجزية مقابل الحماية من نهب الفارانجيين الآخرين. [ 46 ] بمرور الوقت، تطورت علاقات الجزية مقابل الحماية هذه إلى هياكل سياسية أكثر استدامة: أصبح أمراء الروس أمراء، وأصبح السكان السلافيون رعاياهم. [ 158 ]

اقتصاد

جمع التبرعات . لوحة رسمها نيكولاس رويريش عام 1908 .

في أوائل القرن العاشر، كانت كييف روس تتاجر بشكل رئيسي مع قبائل أخرى في أوروبا الشرقية واسكندنافيا . "لم تكن هناك حاجة كبيرة لهياكل اجتماعية معقدة لإجراء هذه التبادلات في الغابات شمال السهوب. فما دام رواد الأعمال يعملون بأعداد قليلة ويقتصر نشاطهم على الشمال، لم يلفتوا انتباه المراقبين أو المؤرخين". كما كانت للروس علاقات تجارية قوية مع بيزنطة ، لا سيما في أوائل القرن العاشر، كما تشير معاهدات عامي 911 و944. وتتناول هذه المعاهدات معاملة العبيد البيزنطيين الهاربين والقيود المفروضة على كميات سلع معينة، كالحرير، التي يمكن شراؤها من بيزنطة. واستخدم الروس طوافات من جذوع الأشجار، كانت القبائل السلافية تنقلها عبر نهر دنيبر، لنقل البضائع، وخاصة العبيد، إلى بيزنطة. [ 159 ]

خلال العصر الكييفي، اعتمدت التجارة والنقل بشكل كبير على شبكات الأنهار والممرات المائية. [ 160 ] وبحلول هذه الفترة، توسعت الشبكات التجارية لتلبية احتياجات أكثر من مجرد الطلب المحلي. ويتضح ذلك من خلال مسح للأواني الزجاجية التي عُثر عليها في أكثر من 30 موقعًا تمتد من سوزدال ودروتسك إلى بيلوزيرو، حيث تبين أن غالبية هذه الأواني صُنعت في كييف. كانت كييف المستودع الرئيسي ونقطة العبور للتجارة بينها وبين بيزنطة ومنطقة البحر الأسود . وعلى الرغم من وجود هذه الشبكة التجارية بالفعل، إلا أن حجمها ازداد بسرعة في القرن الحادي عشر. كما هيمنت كييف على التجارة الداخلية بين مدن روس؛ إذ احتكرت منتجات الزجاج (الأواني الزجاجية والفخار المزجج وزجاج النوافذ) حتى أوائل ومنتصف القرن الثاني عشر، حين فقدت احتكارها لصالح المدن الأخرى في روس. وقد استُعيرت تقنيات إنتاج المينا المطعمة من بيزنطة. تم العثور على جرار بيزنطية ونبيذ وزيت زيتون على طول نهر دنيبر الأوسط، مما يشير إلى وجود تجارة بين كييف والمدن التجارية وبيزنطة. [ 161 ]

في فصل الشتاء، كان حاكم كييف يقوم بجولات تفقدية، يزور خلالها قبائل دريغوفيتش ، وكريفيتش ، ودريفليان ، وسيفيريان ، وغيرها من القبائل الخاضعة له. وكان بعضهم يدفع الجزية نقدًا، وبعضهم بالفراء أو سلع أخرى، وبعضهم بالعبيد. وكان هذا النظام يُعرف باسم "بوليودي" . [ 162 ] [ 163 ]

دِين

كاتدرائية القديسة صوفيا في بولوتسك (أعيد بناؤها في منتصف القرن الثامن عشر بعد تدميرها على يد الجيش الروسي)
كاتدرائية القديسة صوفيا، نوفغورود ، منتصف القرن الحادي عشر

بحسب مارتن (2009)، «كانت المسيحية واليهودية والإسلام معروفة منذ زمن طويل في هذه الأراضي، وقد اعتنقت أولغا المسيحية شخصيًا. ولكن عندما تولى فلاديمير العرش، نصب أصنامًا لآلهة نورسية وسلافية وفنلندية وإيرانية، كانت تعبدها فئات مختلفة من مجتمعه، على قمة تل في كييف في محاولة لإنشاء مجمع آلهة واحد لشعبه. ولكن لأسباب لا تزال غير واضحة، سرعان ما تخلى عن هذه المحاولة لصالح المسيحية.» [ 164 ]

بنيان

يُعدّ طراز كييف روس المعماري أقدم فترات العمارة الروسية والأوكرانية والبيلاروسية، إذ يستند إلى أسس الثقافة البيزنطية، ولكنه يتميز باستخدام واسع النطاق للابتكارات والخصائص المعمارية. وتتألف معظم الآثار المتبقية من كنائس أرثوذكسية روسية أو أجزاء من بوابات وتحصينات المدن.

التقسيمات الإدارية

كييف روس في الفترة 1015-1113

كانت أراضي السلاف الشرقيين مقسمة في الأصل إلى إقطاعيات أميرية تُسمى زيملياس ، أي "أراضٍ"، أو فولوست (من مصطلح يعني "السلطة" أو "الحكومة"). [ 165 ] وكانت وحدة أصغر بحجم العشيرة تُسمى فيرف ، أو بوغوست ، يرأسها كوبا أو فيتشي . [ 166 ]

من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر، قُسّمت الإمارات إلى فولوستات ، وكان مركزها يُسمى عادةً بريهورود (أو غورد، وهي مستوطنة محصنة). [ 167 ] [ 165 ] وكانت الفولوستة تتألف من عدة فيرفات أو هرومادا (بلدية أو مجتمع). [ 165 ] وكان يُطلق على المسؤول المحلي اسم فولوستيل أو ستاروستا . [ 165 ]

أعطى ياروسلاف الحكيم الأولوية للإمارات الرئيسية للحد من الصراع العائلي على الخلافة . [ 145 ]

  1. إمارة كييف ونوفغورود، للابن الأكبر إيزياسلاف الأول من كييف ، الذي أصبح الأمير الأكبر.
  2. إمارة تشرنيغوف وتموتاراكان ، لسفياتوسلاف الثاني ملك كييف
  3. إمارة بيرياسلاف وروستوف سوزدال ، لفسيفولود الأول ملك كييف
  4. إمارة سمولينسك لفياتشيسلاف ياروسلافيتش
  5. إمارة فولينيا ، لإيغور ياروسلافيتش

لم يذكر ياروسلاف إمارة بولوتسك ، التي حكمها شقيق ياروسلاف الأكبر إيزياسلاف من بولوتسك والتي كان من المقرر أن تبقى تحت سيطرة أحفاده، وإمارة غاليسيا ، التي استولت عليها في النهاية سلالة حفيده روستيسلاف. [ 145 ]

العلاقات الخارجية

التاريخ العسكري

دروزينا : سلاح الفرسان الأميري.

كان الجيش الروسي الكييفاني بمثابة القوات المسلحة للروس الكييفانية بين القرنين التاسع والثالث عشر. وقد تميز بشكل رئيسي بجيوش المشاة التابعة لمليشيات المدن والتي كانت مدعومة بفرسان الدروزينا .

شعوب السهوب

منذ القرن التاسع الميلادي، اتسمت علاقة البجناك الرحل مع كييف روس بالتوتر. فعلى مدى قرنين من الزمان، شنّوا غارات متفرقة على روس، تصاعدت أحيانًا إلى حروب شاملة، مثل حرب عام 920 التي شنّها إيغور ملك كييف على البجناك، والمذكورة في السجل التاريخي الأولي ، ولكن كانت هناك أيضًا تحالفات عسكرية مؤقتة، مثل حملة إيغور البيزنطية عام 943. [ j ] وفي عام 968، هاجم البجناك مدينة كييف وحاصروها . [ 168 ]

كان بونياك خانًا من الكومان قاد سلسلة من الغزوات على كييف روس. في عام 1096، هاجم بونياك كييف، ونهب دير كييف للكهوف ، وأحرق قصر الأمير في بيريستوفو . هُزم في عام 1107 على يد فلاديمير مونومخ ، وأوليغ، وسفياتوبولك، وأمراء آخرين من روس. [ 169 ]

الإمبراطورية البيزنطية

سرعان ما أصبحت بيزنطة الشريك التجاري والثقافي الرئيسي لكييف، لكن العلاقات لم تكن ودية دائمًا. كان أحد أبرز الإنجازات العسكرية لسلالة روريك الهجوم على بيزنطة عام 960. كان حجاج الروس يقطعون المسافة من كييف إلى القسطنطينية لسنوات عديدة، واعتقد قسطنطين بورفيروجينيتوس ، إمبراطور الإمبراطورية البيزنطية ، أن هذه الرحلة تمنحهم معلومات قيّمة عن وعورة الطريق ومواطن الخطر التي يتعرض لها المسافرون، وهو أمر بالغ الأهمية في حال شنّ غزو. كان هذا الطريق يمر عبر أراضي البجناك ، معتمدًا في معظمه على النهر. في يونيو 941، نصب الروس كمينًا بحريًا للقوات البيزنطية، معوضين قلة عددهم بقوارب صغيرة سهلة المناورة. لم تكن هذه القوارب مجهزة لنقل كميات كبيرة من الكنوز، مما يشير إلى أن النهب لم يكن الهدف. قاد الغارة، وفقًا للوقائع الأولية ، ملك يُدعى إيغور. بعد ثلاث سنوات، نصّت معاهدة عام 944 على وجوب أن تسبق جميع السفن المتجهة إلى بيزنطة رسالة من أمير روريك تُحدد عدد السفن وتؤكد نواياها السلمية. وهذا لا يُشير فقط إلى الخوف من هجوم مفاجئ آخر، بل يُشير أيضًا إلى تزايد الوجود الكييفي في البحر الأسود . [ 170 ]

المغول

إقالة سوزدال من قبل باتو خان

غزا المغول كييف روس في القرن الثالث عشر، ودمروا العديد من المدن، بما في ذلك ريازان ، وكولومنا ، وموسكو ، وفلاديمير ، وكييف. ويُعتبر حصار كييف عام ١٢٤٠ على يد المغول نهاية كييف روس. واصل باتو خان ​​غزواته ، فأخضع غاليسيا وفولينيا، وشنّ غارات على بولندا والمجر، وأسس القبيلة الذهبية في سراي عام ١٢٤٢. [ ١٧١ ] توقفت الفتوحات في معظمها بسبب أزمة خلافة أعقبت وفاة الخان أوجيدي ، مما دفع باتو إلى العودة إلى منغوليا لاختيار الحاكم التالي للقبيلة. [ ١٧١ ]

تقييم تاريخي

ساحة معركة إيغور سفياتوسلافيتش مع البولوفسي ، بريشة فيكتور فاسنيتسوف

على الرغم من قلة سكان كييف روس مقارنةً بأوروبا الغربية، [ 172 ] إلا أنها لم تكن أكبر دولة أوروبية معاصرة من حيث المساحة فحسب، بل كانت أيضًا متقدمة ثقافيًا. [ 173 ] كانت نسبة الإلمام بالقراءة والكتابة مرتفعة في كييف ونوفغورود وغيرها من المدن الكبرى. [ 174 ] [ ك ] امتلكت نوفغورود نظام صرف صحي وأرصفة خشبية لم تكن شائعة في مدن أخرى في ذلك الوقت. [ 176 ] اقتصرت عقوبات صحيفة روسكايا برافدا على الغرامات، ولم تستخدم عقوبة الإعدام عمومًا . [ ل ] مُنحت النساء بعض الحقوق ، مثل حقوق الملكية والميراث . [ 178 ] [ 179 ] [ 180 ]

قد ينعكس التطور الاقتصادي لكييف روس في تركيبتها السكانية. تتراوح التقديرات الأكاديمية لعدد سكان كييف حوالي عام 1200 بين 36,000 و50,000 نسمة (في ذلك الوقت، كان عدد سكان باريس حوالي 50,000 نسمة، ولندن 30,000 نسمة). [ 181 ] بلغ عدد سكان نوفغورود حوالي 10,000 إلى 15,000 نسمة عام 1000، وتضاعف هذا العدد تقريبًا بحلول عام 1200، بينما كانت مساحة تشيرنيغوف أكبر من مساحة كل من كييف ونوفغورود في ذلك الوقت، ولذلك يُقدّر أن عدد سكانها كان أكبر. [ 181 ] بلغ عدد سكان القسطنطينية، التي كانت آنذاك إحدى أكبر مدن العالم، حوالي 400,000 نسمة حوالي عام 1180. [ 182 ] وقد حسب الباحث السوفيتي ميخائيل تيخوميروف أن كييف روس كان بها حوالي 300 مركز حضري عشية الغزو المغولي. [ 183 ]

لعبت كييف روس دورًا هامًا في العلاقات الأسرية في السياسة الأوروبية. تزوج ياروسلاف الحكيم ، الذي تنتمي زوجة أبيه إلى السلالة المقدونية التي حكمت الإمبراطورية البيزنطية من عام 867 إلى 1056، من إنغيرد أولوفسدوتر ، الابنة الشرعية الوحيدة للملك السويدي أولوف سكوتكونونغ الذي نصر السويد . أصبحت بناته ملكات على المجر وفرنسا والنرويج؛ وتزوج أبناؤه من بنات ملك بولندي وإمبراطور بيزنطي، وابنة أخت البابا؛ وكانت حفيداته إمبراطورة ألمانية وملكة اسكتلندا ( وفقًا لإحدى النظريات ) . تزوج أحد أحفاده من الابنة الوحيدة لآخر ملك أنجلو ساكسوني لإنجلترا. وهكذا، كانت عائلة روريك عائلة ملكية ذات نفوذ واسع في ذلك الوقت.

اقترح سيرغي بلوخي (2006) "نزع الطابع القومي" عن كييف روس: فخلافًا لما دأبت عليه التفسيرات القومية الحديثة، دعا إلى "فصل كييف روس" كدولة متعددة الأعراق عن التاريخ القومي لروسيا وأوكرانيا وبيلاروسيا. وينطبق هذا على كلمة "روس" ومفهوم "أرض روس". [ 186 ] ووفقًا لهالبرين (2010)، فإن "نهج بلوخي لا يُبطل تحليل المطالبات المتنافسة من جانب موسكو أو ليتوانيا أو أوكرانيا بالإرث الكييفي؛ بل يُصنّف هذه الادعاءات ضمن نطاق الأيديولوجيا فحسب". [ 187 ]

مجموعة من الخرائط

الفن والعمارة

انظر أيضاً

مراجع

ملاحظات توضيحية

  1. تُكتب أيضًا بشكل شائع كييفان روس بدون الفاصلة العليا
  2. "The Rise of Kievan Rus'"[6]
  3. "In these early centuries East Slavic tribes and their neighbours coalesced into the Christian state of Kievan Rus."[7]
  4. 'For all the salient differences between these three post-Soviet nations, they have much in common when it comes to their culture and history, which goes back to Kievan Rus', the medieval East Slavic state based in the capital of present-day Ukraine,'[21]
  5. "The controversies over the nature of the Rus and the origins of the Russian state have bedevilled Viking studies, and indeed Russian history, for well over a century. It is historically certain that the Rus were Swedes. The evidence is incontrovertible, and that a debate still lingers at some levels of historical writing is clear evidence of the holding power of received notions. The debate over this issue – futile, embittered, tendentious, and doctrinaire – served to obscure the most serious and genuine historical problem which remains: the assimilation of these Viking Rus into the Slavic people among whom they lived. The principal historical question is not whether the Rus were Scandinavians or Slavs, but, rather, how quickly these Scandinavian Rus became absorbed into Slavic life and culture."[45]
  6. Normanist scholars accept this moment as the foundation of the Kievan Rus' state, while anti-Normanists point to other Chronicle entries to argue that the East Slav Polianes were already in the process of forming a state independently.[86]
  7. Abaskun, first recorded by Ptolemy as Socanaa, was documented in Arab sources as "the most famous port of the Khazarian Sea". It was situated within three days' journey from Gorgan. The southern part of the Caspian Sea was known as the "Sea of Abaskun".[110]
  8. The Khazar khagan initially granted the Rus' safe passage in exchange for a share of the booty but attacked them on their return voyage, killing most of the raiders and seizing their haul.
  9. If Olga was indeed born in 879, as the Primary Chronicle seems to imply, she would have been about 65 at the time of Sviatoslav's birth. There are clearly some problems with chronology.[135]
  10. Ibn Haukal describes the Pechenegs as long-standing allies of the Rus' people, whom they invariably accompanied during the 10th-century Caspian expeditions.
  11. «يُحسب لفلاديمير ومستشاريه أنهم لم يكتفوا ببناء الكنائس، بل بنوا المدارس أيضًا. وقد أعقب هذا التعميد الإلزامي تعليم إلزامي... وهكذا تأسست المدارس ليس فقط في كييف، بل أيضًا في مدن الأقاليم. ومن «سيرة القديس فيودوسي» نعلم أن مدرسة كانت موجودة في كورسك حوالي عام 1023. وبحلول عهد ياروسلاف (1019-1054)، ترسخ التعليم وأصبحت فوائده واضحة. حوالي عام 1030، أسس ياروسلاف مدرسة لاهوتية في نوفغورود لـ300 طفل من العلمانيين ورجال الدين لتلقي التعليم النظري. وكإجراء عام، جعل كهنة الرعية «يعلمون الشعب». [ 175 ]
  12. كان أبرز ما يميز الأحكام الجنائية هو أن العقوبات كانت تتخذ شكل مصادرة الممتلكات، أو النفي، أو في أغلب الأحيان، دفع غرامة. حتى القتل والجرائم الخطيرة الأخرى ( كالحرق العمد ، وسرقة الخيول المنظمة، والسطو ) كانت تُسوى بغرامات مالية. ورغم أن عقوبة الإعدام قد أُقرت في عهد فلاديمير الكبير، إلا أنها سرعان ما استُبدلت بالغرامات. [ 177 ]
  13. «في أوروبا في العصور الوسطى، كان من علامات هيبة وقوة السلالة الحاكمة مدى استعداد السلالات الحاكمة الأخرى للدخول في علاقات زواج معها. وبناءً على هذا المعيار، لا بد أن هيبة ياروسلاف كانت عظيمة حقًا... فلا عجب أن يُطلق عليه المؤرخون غالبًا لقب "حمو أوروبا" . » [ 184 ]
  14. "بفضل هذه الروابط الزوجية، أصبحت كييف روس معروفة في جميع أنحاء أوروبا." [ 185 ]

الاقتباسات

  1. الثقافة السلافية في العصور الوسطى . دراسات كاليفورنيا السلافية. مطبعة جامعة كاليفورنيا. 2021. ص  141. ISBN 9780520309180.
  2. ^ فيلسكين، أ. إي." (2006). Титулы Русский государей (بالروسية). أليانز أركيو. ص. 27. 
  3. 1 2 بوشكوفيتش 2011 ، ص. 11.
  4. Б.Ц.Урланис.التواجد الدائم في أوروبا(ملف PDF) (باللغة الروسية). صفحة  89. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 23 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 نوفمبر 2016 .
  5. Б.Ц.Урланис.التواجد الدائم في أوروبا(ملف PDF) (باللغة الروسية). صفحة  89. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 23 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 نوفمبر 2016 .
  6. 1 2 Magocsi 2010 ، ص. 55.
  7. مارتن 2009ب ، ص. 1.
  8. 1 2 روبين، بارنيت ر.؛ سنايدر، جاك ل. (1998). النظام السياسي ما بعد السوفيتي: الصراع وبناء الدولة . لندن: روتليدج. ص 93. بصفتها عاصمة كييف روس ... العصر الذهبي لكييفان روس" . gis.huri.harvard.edu . مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2022. تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2022 ."أوكرانيا - التاريخ، قسم "كييفان روس"" . موسوعة بريتانيكا . 5 مارس 2020. مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 2 يوليو 2020 .
    • زدان، ميخايلو (1988). ""روسيا الكييفية""" موسوعة أوكرانيا . مؤرشفة من الأصل في 26 مارس 2023. تم الاطلاع عليها في 2 يوليو 2020. "
  9. ^ كاتشانوفسكي وآخرون. 2013 ، ص. 196.
  10. مارتن 2009ب ، ص. 1–5.
  11. كورتيس، جلين إلدون (1998). روسيا: دراسة قطرية . قسم البحوث الفيدرالية، مكتبة الكونغرس. ISBN 978-0-8444-0866-8ظهرت كييف روس، أول دولة سلافية شرقية، في القرن التاسع الميلادي، وطورت نظامًا سياسيًا معقدًا وغير مستقر في كثير من الأحيان ازدهر حتى القرن الثالث عشر، عندما انحدر فجأة.
  12. 1 2 3 جون تشانون وروبرت هدسون، أطلس بنجوين التاريخي لروسيا (بنجوين، 1995)، ص 14-16.
  13. "الروس | الناس | بريتانيكا" . www.britannica.com . مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2022 .
  14. 1 2 ليتل، بيكي (4 ديسمبر 2019). "عندما حكم ملوك وملكات الفايكنج روسيا في العصور الوسطى" . التاريخ . مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2022. تم الاسترجاع في 1 أبريل 2022 .
  15. كييفان روس مؤرشفة في 18 مايو 2015 في Wayback Machine ، موسوعة بريتانيكا على الإنترنت.
  16. كييفان روس مؤرشفة في 26 مارس 2023 في Wayback Machine ، موسوعة أوكرانيا، المجلد 2 (1988)، المعهد الكندي للدراسات الأوكرانية.
  17. انظر الخريطة التاريخية لروسيا الكييفية من 980 إلى 1054 مؤرشفة في 11 مايو 2021 في Wayback Machine .
  18. بول روبرت ماغوتشي ، الأطلس التاريخي لشرق وسط أوروبا (1993)، ص 15.
  19. 1 2 "الحضارة في أوروبا الشرقية: بيزنطة وأوروبا الأرثوذكسية" . occawlonline.pearsoned.com. 2000. مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2010.
  20. بيكوفا، دانا، O počátcích státu Rusů، في: Historický obzor 18، 2007، č.11/12، s. 253-261
  21. 1 2 بلوخي 2006 ، ص. 10–15.
  22. ^ دوشكو 2004 ، ص 60 ، 248.
  23. (بالروسية) Назаrenco А. ب. Глава I أرشفة 4 مارس 2016 في آلة Wayback . // روسيا الروسية للرحلات العالمية: ظواهر ثقافية وتجارية وسياسية связей التاسع—الثاني عشر вв. أرشفة 31 يناير 2012 في آلة Wayback . – م.: Языки rusской culturы, 2001. — ج. ٤٠، ٤٢-٤٥، ٤٩-٥٠. — رقم الكتاب المعياري الدولي 5-7859-0085-8.
  24. ^ ماجوكسي 2010 ، ص. 72-73.
  25. ^ ماجوكسي 2010 ، ص. 56-57.
  26. ^ بلوندال، سيغفوس (1978). الفارانجيون البيزنطيون . مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 1. رقم ISBN  978-0-521-03552-1أُرشف من الأصل في 14 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2014 .
  27. 1 2 ستيفان برينك، "من هم الفايكنج؟"، في عالم الفايكنج مؤرشف في 14 أبريل 2023 في آلة Wayback ، تحرير ستيفان برينك ونيل برايس (أبينغدون: روتليدج، 2008)، ص 4-10 (ص 6-7).
  28. "Russ, adj. and n." OED Online, Oxford University Press, June 2018, www.oed.com/view/Entry/169069. Accessed 12 January 2021.
  29. موتسيا، أولكسندر (2009).مصطلحات "روسيا" في كييف وجاليتسيكو-فولينسكو في الكتابات الكتابية[ مسألة "الروثينية" في مدونات كييف وهاليتش-فولين التاريخية ] (ملف PDF) . مجلة علم الآثار (1). doi : 10.6084/M9.FIGSHARE.1492467.V1 . ISSN 0235-3490 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 2 فبراير 2014. تاريخ الاطلاع: 25 يناير 2023 . 
  30. 1 2 Magocsi 2010 ، ص. 72.
  31. ميلنيكوفا، إي إيه؛ بيتروخين، في يا. ؛ معهد التاريخ العالمي التابع للأكاديمية الروسية للعلوم، المحررون (2014). روسيا الروسية في مستنقع عالمي: موسوعة[ الروس المبكرة في العالم الوسيط: موسوعة ] . موسكو: لادومير. OCLC 1077080265 . 
  32. ^ فلوريا ، بوريس نيكولاييفيتش (1993). "السلاف التاريخيون في روسيا والسلافيون العرقيون في القرنين الثاني عشر والخامس عشر" (PDF) . Славяноведение (بالروسية). 2 : 12 – 15 . تم الاسترجاع في 21 ديسمبر 2023 .
  33. ^ تولوشكو، ا ف ب (1999). "خيميرا "كيفسكوي روسي""". رودينا (بالروسية) (8): 29- 33.
  34. فرانكلين وشيبارد 2014 ، ص. xix، "ومن هنا جاء المصطلح الشامل 'كييف روس' (أو 'كييف روسيا') - وهو ليس مصطلحًا من العصور الوسطى - والذي يتم تطبيقه بشكل متكرر على كامل الفترة التي تبلغ حوالي 400 عام من الأصول الأسطورية للسلالة الحاكمة إلى الغزوات المغولية في الفترة 1237-1241".
  35. ^ كوليسا ، ألكسندر ميشيلوفيتش (1898). ستولوت обновленої українсько-Руської лїтератuris: (1798-1898) . ليفييف: من دروكارني ناوكوفو توفاريستفا، كان شيفتشينكا وراء زاريدوم ك. بيدنارسيكوغو. ص. 26. В XII та XIII в., в часи, coli privdenna, Київська rusь Русь породила таки продили литератurны... (في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، في الوقت الذي ولدت فيه روس كييف الجنوبية مثل هذه اللآلئ الأدبية ...) 
  36. فاسيلي كليوتشيفسكي ، تاريخ روسيا ، المجلد 3، الصفحات 98، 104
  37. Duczko 2004 ، ص 60.
  38. مارتن 2004 ، ص 2-4.
  39. كارل والدمان وكاثرين ماسون، موسوعة الشعوب الأوروبية (2006) مؤرشفة في 22 مارس 2023 في Wayback Machine ، ص 415.
  40. فريز، غريغوري ل. (2009). روسيا: تاريخ . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 3. ISBN  978-0-19-956041-7.
  41. مارتن 2004 ، ص 4.
  42. ^ ميخايلينا، ليوبومير بافلوفيتش (2007). السلوفيني الثامن—X شارع. мид Днипром и Karpatami [ السلاف في القرنين الثامن والعاشر بين نهر الدنيبر والكاربات ] (PDF) (بالأوكرانية). كييف: معهد ناسو للآثار . ص 170، 285. ردمك  978-966-024420-7.
  43. ^ غافريتوخين، آي أو (2017). "ЛУКА́-РАЙКОВЕ́ЦКАЯ" . الموسوعة الروسية الكبرى (بالروسية). الأكاديمية الروسية للعلوم .
  44. ^ كازانسكي، ميشيل (2013). "منطقة الدنيبر الوسطى في القرن السابع: مسح أثري" . الأعمال والمذكرات . 17 (1): 769-864 . ISBN 978-2-916716-45-9.
  45. 1 2 لوجان 2005 ، ص. 184.
  46. 1 2 3 4 5 مارتن 2009 ب، ص. 2.
  47. إيلينا ميلنيكوفا، "مشكلة الفارانجيين": العلم في قبضة الأيديولوجيا والسياسة"، في هوية روسيا في العلاقات الدولية: الصور والتصورات والمفاهيم الخاطئة ، تحرير راي تاراس (أبينغدون: روتليدج، 2013)، ص 42-52.
  48. جوناثان شيبارد، "مقال نقدي: العودة إلى روسيا القديمة والاتحاد السوفيتي: علم الآثار والتاريخ والسياسة"، المجلة التاريخية الإنجليزية ، المجلد 131 (العدد 549) (2016)، 384-405 doi : 10.1093/ehr/cew104 (ص 387)، نقلاً عن ليو إس. كلاين، علم الآثار السوفيتي: الاتجاهات والمدارس والتاريخ ، ترجمة روش أيرلندا وكيفن ويندل (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2012)، ص 119.
  49. أرتيم إسترانين وألكسندر درونو، "الروايات التاريخية المتنافسة في الكتب المدرسية الروسية"، في الصور المتبادلة: تمثيلات الكتب المدرسية للجيران التاريخيين في شرق أوروبا ، تحرير يانوس م. باك وروبرت ماير، إيكرت. ملفات، 10 ([براونشفايغ]: معهد جورج إيكرت لأبحاث الكتب المدرسية الدولية، 2017)، 31-43 (ص 35-36).
  50. "كييف روس" . موسوعة التاريخ العالمي . 3 ديسمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 24 مايو 2020 .
    • نيكولاي كارامزين (1818). تاريخ الدولة الروسية . شتوتغارت: شتاينر. مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2020 .
    • سيرجي سولوفيوف (1851). تاريخ روسيا منذ أقدم العصور . شتوتغارت: شتاينر. مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2020 .
  51. سميث، غراهام (10 سبتمبر 1998). بناء الأمة في المناطق الحدودية ما بعد السوفيتية: سياسات الهويات الوطنية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 31. ISBN  978-0-521-59968-9يزعم المؤيدون للأوكرانية ، كما جاء في إعلان استقلال أوكرانيا عام 1991، أن الأوكرانيين لديهم "تقاليد عمرها ألف عام في بناء الدولة"... وكما هو الحال في التأريخ المؤيد للروس، يتم رفض "النظرية النورمانية" التي تقول إن روسيا قد تأسست في الواقع على يد مبعوثين من الفايكنج، باعتبارها اختراعًا ألمانيًا.
  52. ماغوتشي 2010 ، ص 56.
  53. ^ نيكولاس ف. رياسانوفسكي، تاريخ روسيا، الصفحات من 23 إلى 28 (مطبعة أكسفورد، 1984).
  54. موسوعة الإنترنت لأوكرانيا ( مؤرشفة في 7 سبتمبر 2018 على موقع Wayback Machine) - النظرية النورمانية
  55. رياسانوفسكي، ص 25.
  56. رياسانوفسكي، ص 25-27.
  57. ديفيد ر. ستون ، التاريخ العسكري لروسيا: من إيفان الرهيب إلى الحرب في الشيشان (2006)، ص 2-3.
  58. ويليامز، توم (28 فبراير 2014). "الفايكنج في روسيا" . blog.britishmuseum.org . المتحف البريطاني. مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 15 يناير 2021. تشير القطع الأثرية المعارة حاليًا للمتحف البريطاني لمعرض بي بي "الفايكنج: الحياة والأسطورة " إلى مدى الاستيطان الإسكندنافي من بحر البلطيق إلى البحر الأسود ...  
  59. فرانكلين وشيبارد 2014 .
  60. فضلان، ابن (2005). (ريتشارد فراي) رحلة ابن فضلان إلى روسيا . برينستون، نيوجيرسي: دار نشر ماركوس وينر.
  61. روسيوس، quos alio nos nomine Nordmannos apellamus . (بالبولندية) هنريك باسزكيويتز (2000). زروست بوتيجي موسكوي , s.13, كراكوف. رقم ISBN 83-86956-93-3
  62. Gens quaedam est sub aquilonis Parte Constituta، quam a qualitate corporis Graeci vocant [...] Rusios، nos vero a locatione loci nominamus Nordmannos . جيمس ليا كيت. مقالات العصور الوسطى والتاريخية تكريما لجيمس ويستفال طومسون . ص 482. مطبعة جامعة شيكاغو، 1938
  63. ليو الشماس، تاريخ ليو الشماس: التوسع العسكري البيزنطي في القرن العاشر ( أليس ماري تالبوت ودينيس سوليفان، محرران، 2005)، ص 193-194. مؤرشف في 22 مارس 2023 في Wayback Machine .
  64. ماغوتشي 2010 ، ص 59.
  65. جاكوبسون 2020 ، ص 64، "أحد التواريخ الأولى المدرجة في السجل هو 859 عندما فرض "الفارانجيون من وراء البحر" الجزية على القبائل الشمالية".
  66. كروس وشيربويتز -ويتزور 1930 ، ص. 6.
  67. 1 2 كروس وشيربويتز -ويتزور 1953 ، ص. 7.
  68. 1 2 كونستام، أنجوس (2005). الأطلس التاريخي لعالم الفايكنج . لندن: دار ميركوري بوكس ​​لندن. ص 165. ISBN  1904668127كانت هذه الدعوة غير المتوقعة وسيلة واضحة لتفسير ضم الفايكنج لهذه الأراضي، ولإضفاء السلطة على جيل لاحق من حكام الروس .
  69. فرانكلين وشيبارد 2014 ، ص 39، "يظهر موضوع الإخوة الذين يعملون في شراكة في أساطير شعوب أوروبية مختلفة فيما يتعلق بأصول سلالتهم الحاكمة، وهذا ينبغي أن يكون بمثابة تحذير من افتراض الحقيقة الحرفية حتى للخطوط العريضة للقصة ... علاوة على ذلك، يبدو أن جامعي السجل الأولي في شكله النهائي لم يكونوا متأكدين من كيفية التوفيق بين التقاليد والقصص التي كانت متاحة".
  70. جاكوبسون 2020 ، ص 65.
  71. ^ ماجوكسي 2010 ، ص. 55، 59-60.
  72. جاكوبسون 2020 ، ص 65، "توفي الأخوان الأخيران وأصبح ريوريك الحاكم الوحيد".
  73. 1 2 مارتن 2009 أ، ص. 37.
  74. جاكوبسون 2020 ، ص 64.
  75. فرانكلين وشيبارد 2014 ، ص 57، "يؤرخ الهجوم الروسي على اليونانيين، بشكل غير صحيح، إلى عام 866".
  76. 1 2 أوستروغورسكي 1969 ، ص. 228.
  77. 1 2 3 Majeska 2009 ، ص 51.
  78. فرانكلين وشيبارد 2014 ، ص 57.
  79. لوجان 2005 ، ص 172-173.
  80. يصف كتاب "حياة القديس جورج من أماستريس " الروس بأنهم شعب همجي "وحشي وفظ ولا يحمل في قلبه أي أثر لمحبة البشر". ديفيد جينكينز، " حياة القديس جورج من أماستريس" ، مؤرشف في 5 أغسطس 2019 على موقع Wayback Machine (مطبعة جامعة نوتردام، 2001)، ص 18.
  81. 1 2 3 4 5 6 ماجيسكا 2009 ، ص. 52.
  82. 1 2 ديمتري أوبولينسكي، بيزنطة والسلاف (1994)، ص 245 مؤرشف في 22 مارس 2023 في Wayback Machine .
  83. مارتن 2009ب ، ص. 3.
  84. جاكوبسون 2020 ، ص 64-65، "وفقًا للوقائع، توفي ريوريك في عام 879 وأوكل نظامه إلى قريبه أوليغ".
  85. جاكوبسون 2020 ، ص 65، "ثم يوصف أوليغ بأنه استولى على سمولينسك ثم كييف. قُتل أسكولد ودير، و"نصب أوليغ نفسه أميرًا في كييف، وأعلن أنها يجب أن تكون أم المدن الروسية".
  86. مارتن 2009 أ، ص 37-40.
  87. جاكوبسون 2020 ، ص 65، "تعكس هذه الرواية التأسيسية بوضوح مصالح حكام كييف... وهذا يتناقض مع معظم المصادر اليونانية واللاتينية، التي لا تذكر كييف كمركز مهم للروس في هذا التاريخ المبكر. في كتاب " De administrando imperio" تظهر كييف فقط كمركز متقدم، بينما تُقدم نوفغورود كعاصمة".
  88. شيبارد 2006 ، ص 56، "من المرجح أن معاهدة 911، إن لم تكن سابقتها، قد شملت أمراءً مقيمين في الشمال، بالإضافة إلى كبار الشخصيات الذين تم تعيينهم حديثًا في منطقة نهر الدنيبر الأوسط. وعلى النقيض من كييف، كان مركز مثل غوروديشه ضخمًا ومكتظًا بالسكان، وكانت الإمكانات العسكرية لنخبته الحاكمة هائلة بالمثل... إن أقدم دليل قاطع على الحكم الروسي المطلق الذي كان مقره في منطقة كييف هو ابن ريوريك، إيغور، ولم يتم توثيقه بوضوح هناك إلا حوالي عام 940".
  89. فرانكلين وشيبارد 2014 ، ص 96، 107-112.
  90. فيرنادسكي 1973 ، ص 23.
  91. 1 2 والتر موس، تاريخ روسيا: حتى عام 1917 (2005)، ص.  37 مؤرشف في 22 مارس 2023 في Wayback Machine .
  92. ماغوتشي 2010 ، ص 96.
  93. 1 2 مارتن 2009 أ، ص 47.
  94. 1 2 مارتن 2009 أ، ص. 40، 47.
  95. بيري، مورين؛ ليفين، دي سي بي؛ سوني، رونالد غريغور (2006). تاريخ كامبريدج لروسيا: المجلد 1، من روسيا المبكرة إلى 1689. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-81227-6أُرشف من الأصل بتاريخ 22 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يوليو 2022 .
  96. ماغوتشي 2010 ، ص. 62، 66.
  97. مارتن 2004 ، ص 16-19.
  98. فيكتور سبيني، الرومانيون والبدو الأتراك شمال دلتا الدانوب من القرن العاشر إلى منتصف القرن الثالث عشر (2009)، الصفحات  47-49 . مؤرشف في 22 مارس 2023 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  99. بيتر ب. جولدن، آسيا الوسطى في التاريخ العالمي (2011)، ص.  63 مؤرشف في 22 مارس 2023 في Wayback Machine .
  100. ^ ماجوكسي 2010 ، ص. 62-63.
  101. فيرنادسكي 1973 ، ص 20.
  102. ماغوتشي 2010 ، ص 62.
  103. أنجليكي باباجورجيو، "موضوع خيرسون (كليماتا)" مؤرشف في 29 نوفمبر 2014 في آلة Wayback ، موسوعة العالم الهيليني (مؤسسة العالم الهيليني، 2008).
  104. كيفن آلان بروك، يهود الخزر (2006)، ص  31-32 . مؤرشف في 22 مارس 2023 في Wayback Machine .
  105. مارتن 2004 ، ص 15-16.
  106. فيرنادسكي 1973 ، ص 62.
  107. 1 2 جون في إيه فاين، البلقان في العصور الوسطى المبكرة: دراسة نقدية من القرن السادس إلى أواخر القرن الثاني عشر (1991)، ص  138-139 . مؤرشف في 22 مارس 2023 في Wayback Machine .
  108. 1 2 Spanei (2009)، ص.  66،  70 .
  109. فيرنادسكي 1973 ، ص 28.
  110. بي إن زاخودر (1898-1960). مجموعة سجلات بحر قزوين عن أوروبا الشرقية ( نسخة إلكترونية مؤرشفة في 1 مايو 2021 على Wayback Machine ) (باللغة الروسية).
  111. فيرنادسكي 1973 ، ص 32-33.
  112. غونيلا لارسون. السفينة والمجتمع: الأيديولوجية البحرية في أواخر العصر الحديدي في السويد. مؤرشف في 23 أبريل 2023 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine). جامعة أوبسالا، قسم الآثار والتاريخ القديم، 2007. رقم ISBN 91-506-1915-2ص  208.
  113. مجلة العالم الروسي والسوفيتي، المجلد 35، العدد 4. مؤرشفة في 22 مارس 2023 في أرشيف الإنترنت . موتون، 1994. (أصلها من جامعة كاليفورنيا ، وتم رقمنتها في 9 مارس 2010)
  114. موس (2005)، ص.  29 مؤرشف في 22 مارس 2023 في Wayback Machine .
  115. ماغوتشي 2010 ، ص 66.
  116. 1 2 مارتن 2004 ، ص. 17.
  117. 1 2 Magocsi 2010 ، ص. 67.
  118. كروس وشيربويتز -ويتزور 1930 ، ص 71.
  119. موس (2005)، ص 29-30 مؤرشف في 22 مارس 2023 في Wayback Machine .
  120. القديسان كيرلس وميثوديوس،تمت أرشفة هذه الصفحة في 5 مايو 2015 على موقع Wayback Machine التابع لموسوعة بريتانيكا .
  121. كروس وشيربويتز -ويتزور 1930 ، ص 62-63.
  122. أوبولينسكي (1994)، ص. 244-246 مؤرشف في 22 مارس 2023 في آلة Wayback .
  123. ^ ماجوكسي 2010 ، ص. 66-67.
  124. فيرنادسكي 1973 ، ص 28-31.
  125. 1 2 فيرنادسكي 1973 ، ص. 22.
  126. جون ليند، الفارانجيون في الأطراف الشرقية والشمالية لأوروبا، Ennen & nyt (2004:4).
  127. لوجان 2005 ، ص 192.
  128. فيرنادسكي 1973 ، ص 22-23.
  129. كروس وشيربويتز -ويتزور 1930 ، ص 69.
  130. 1 2 3 أوستروغورسكي 1969 ، ص 277.
  131. 1 2 لوجان 2005 ، ص. 193.
  132. كروس وشيربويتز -ويتزور 1930 ، ص 72.
  133. كروس وشيربويتز -ويتزور 1930 ، ص 73-78.
  134. سبيني، ص 93.
  135. ^ أوستروفسكي 2018 ، ص. 41-42.
  136. ثيوتوكيس، جورجيوس؛ كوركوميا، ماموكا، محرران. (2025). نيقيفوروس الثاني فوكاس والحرب في العالم البيزنطي في القرن العاشر . تاريخ الحرب. ليدن بوسطن: بريل. ص 25-26 . ISBN  978-90-04-72471-6.
  137. 1 2 مارتن 2007 ، ص. 1–2.
  138. 1 2 3 كاتشانوفسكي وآخرون. 2013 ، ص. 74.
  139. ^ كاتشانوفسكي وآخرون. 2013 ، ص. 74-75.
  140. 1 2 مارتن 2004 ، ص. 6–7.
  141. 1 2 3 كاتشانوفسكي وآخرون. 2013 ، ص. 75.
  142. 1 2 3 فرانكلين، سيمون (1992). "اليونانية في كييف روس"". أوراق دمبارتون أوكس . 46 : 69-81 . doi : 10.2307/1291640 . JSTOR 1291640 . 
  143. كولوتشي، ميشيل (1989). "صورة المسيحية الغربية في ثقافة كييف روس"". دراسات هارفارد الأوكرانية . 12/13: 576– 586.
  144. "ياروسلاف الأول (أمير كييف) - موسوعة بريتانيكا" . Britannica.com. 22 مايو 2014. مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2014 .
  145. 1 2 3 Magocsi 2010 ، ص 82.
  146. ^ كولمان 1990 ، ص 377-387.
  147. 1 2 كاتشانوفسكي وآخرون. 2013 ، ص. 1.
  148. تومسون، جون م. (جون مينز) (25 يوليو 2017). روسيا : مقدمة تاريخية من كييف روس إلى الوقت الحاضر . وارد، كريستوفر ج.، 1972– ( الطبعة الثامنة). نيويورك، نيويورك. ص 20. ISBN    978-0-8133-4985-5. OCLC 987591571 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  149. فرانكلين وشيبارد 2014 ، ص 323-324.
  150. بيلينسكي، ياروسلاف (1987). "نهب كييف عام 1169: أهميته لخلافة كييف روس"". دراسات هارفارد الأوكرانية . 11 : 303-316 .
  151. كولمان، نانسي شيلدز (1990). "الخلافة الجانبية في كييف روس"". دراسات هارفارد الأوكرانية . 14 : 377-387 .
  152. 1 2 Magocsi 2010 ، ص. 85.
  153. ماغوتشي 2010 ، ص 124.
  154. 1 2 Magocsi 2010 ، ص. 126.
  155. هالبرين، تشارلز ج. (1985). روسيا والقبيلة الذهبية : الأثر المغولي على تاريخ روسيا في العصور الوسطى . بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا. ص 75-77 . ISBN   978-0-253-35033-6.
  156. "روسينا أو.ف. أ. سمولي (جولوفا) في معهد التاريخ الأوكراني، 2003. 688 с.: іл" . مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 21 ديسمبر 2019 .
  157. مارتن 2009ب ، ص. 1-2.
  158. مارتن 2009ب ، ص. 2، 5.
  159. فرانكلين وشيبارد 2014 ، ص 27-28، 127.
  160. ^ ويليام هـ. ماكنيل (1 يناير 1979). جان كويزينير (محرر). أوروبا كمنطقة ثقافية . الأنثروبولوجيا العالمية. والتر دي جرويتر. ص 32 – 33. ردمك  978-3-11-080070-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2016. لفترة من الوقت ، بدا الأمر كما لو أن التوجه الإسكندنافي نحو الملكية والمركزية قد ينجح في بناء هيكلين إمبراطوريين مهيبين: إمبراطورية دنماركية في البحار الشمالية، وإمبراطورية فارانجية في الأنهار الروسية، وعاصمتها كييف... في الشرق، توغلت جحافل جديدة من البدو الرحل، قادمة من آسيا الوسطى، في إمبراطورية الفارانجيين القائمة على الأنهار، واستولت على الجزء الجنوبي منها.
  161. فرانكلين وشيبارد 2014 ، ص 281.
  162. مارتن 2004 ، ص 12-13.
  163. تاريخ أوروبا في وقت مبكر حتى يومنا هذا. ت. 2. م: ناوكا، 1988. ISBN 978-5-02-009036-1. ج. 201.
  164. مارتن 2009ب ، ص. 6.
  165. 1 2 3 4 جوكوفسكي، أركادي (1993). "فولوست" . موسوعة الإنترنت لأوكرانيا . مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 24 يناير 2023 .
  166. "Verv" . موسوعة الإنترنت لأوكرانيا . مؤرشفة من الأصل في 1 يناير 2023. تم الاطلاع عليها في 24 يناير 2023 .
  167. ^ كاتشانوفسكي وآخرون. 2013 ، ص. 11.
  168. لوي، ستيفن؛ ريابوي، ديمتري ف. البجناك، التاريخ والحرب .
  169. بونياك[ بونياك ] . الموسوعة السوفيتية الكبرى (باللغة الروسية). 1969-1978 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يناير 2014 .{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: url-status ( link )
  170. فرانكلين وشيبارد 2014 ، ص 112-119.
  171. 1 2 مارتن 2007 ، ص. 155.
  172. "كتاب مصادر العصور الوسطى: جداول عن السكان في أوروبا في العصور الوسطى" . جامعة فوردهام. مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2010. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2021 .
  173. شيرمان، تشارلز فينياس (1917). "روسيا" . القانون الروماني في العالم الحديث . بوسطن: شركة بوسطن للكتاب. ص 191. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2020. تبع اعتناق فلاديمير للمسيحية... التجارة مع الإمبراطورية البيزنطية . وتبع ذلك الفن والثقافة البيزنطية. وخلال القرن التالي، أصبحت المنطقة التي تُعرف الآن بجنوب شرق روسيا أكثر تقدمًا حضاريًا من أي دولة أوروبية غربية في تلك الفترة ، إذ استفادت روسيا من الثقافة البيزنطية، التي كانت آنذاك متفوقة بشكل كبير على بدائية الدول الغربية. 
  174. تيخوميروف، ميخائيل نيكولايفيتش (1956). "محو الأمية بين سكان المدن" . مدن روسيا القديمة (باللغة الروسية). موسكو. ص 261. مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2010. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2006 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  175. فيرنادسكي 1973 ، ص 277.
  176. ^ ميكلاشيفسكي، ن. وآخرون . (2000). "إستوريا فودبروفودا ضد روسي" .  اتصل بنا في روستس[ تاريخ إمدادات المياه في روسيا ] (باللغة الروسية). سانت بطرسبرغ، روسيا:  ؟. ص  240. ISBN 978-5-8206-0114-9أُرشف من الأصل في 10 مارس 2006. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2006 .
  177. ماغوتشي 2010 ، ص 95.
  178. ^ تيخوميروف، ميخائيل نيكولاييفيتش (1953).إمكانية التعلم أقوال روسية(بالروسية) (  الطبعة الثانية). موسكو: جامعة موسكو Издание Московского. ص.  190. مؤرشفة من الأصلي في 14 يونيو 2006 . تم الاسترجاع 18 مارس 2006 .
  179. مارتن 2004 ، ص 72.
  180. فيرنادسكي 1973 ، ص 154.
  181. 1 2 مارتن 2004 ، ص. 61.
  182. ج. فيليبس، الحملة الصليبية الرابعة ونهب القسطنطينية، صفحة 144
  183. تيخوميروف، ميخائيل نيكولايفيتش (1956). "أصل المدن الروسية" . دريفنيروسكي غورودا (مدن روسيا القديمة) (باللغة الروسية). موسكو. الصفحات 36، 39، 43. مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2010. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2006 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  184. ^ سوبتلني، أوريست (1988). أوكرانيا: تاريخ . تورونتو: مطبعة جامعة تورنتو. ص. 35. ردمك  0-8020-5808-6.)
  185. ماغوتشي 2010 ، ص 81.
  186. هالبرين 2010 ، ص. 2.
  187. هالبرين 2010 ، ص. 3.
  188. ديجيويا، أماندا (2020). موسيقى الميتال متعددة اللغات: منظورات اجتماعية وثقافية ولغوية وأدبية حول كلمات أغاني الهيفي ميتال . بينجلي: دار نشر إميرالد جروب. ص 85. ISBN  9781839099489أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 27 يناير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يناير 2023 .
  189. ^ فيلاسكو لاجونا ، مانويل (2012). بريف هيستوريا دي لوس الفايكنجوس (النسخة الممتدة) (بالإسبانية). مدريد: نوتيلوس. ص. 168. ردمك  9788499673479أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 27 يناير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يناير 2023 .

المصادر الأولية

  • كروس، صموئيل هازارد؛ شيربويتز-ويتزور، أولغيرد ب. (1930). السجل الروسي الأولي، نص لورنتيان. ترجمة وتحرير صموئيل هازارد كروس وأولغيرد ب. شيربويتز-ويتزور (1930) (ملف PDF) . كامبريدج، ماساتشوستس: الأكاديمية الأمريكية للعصور الوسطى. ص  325. تاريخ الاطلاع: 26 يناير 2023 .
    • كروس، صموئيل هازارد؛ شيربويتز-ويتزور، أولغيرد ب. (2013) [1953]. SLA 218. الأدب والثقافة الأوكرانية. مقتطفات من السجل التاريخي الأولي للروس (Povest vremennykh let, PVL) (ملف PDF) . تورنتو: المكتبة الإلكترونية للأدب الأوكراني، جامعة تورنتو. ص  16. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 30 مايو 2014. تم الاطلاع عليه في 26 يناير 2023 .

مصادر ثانوية

للمزيد من القراءة

  • كريستيان، ديفيد . تاريخ روسيا ومنغوليا وآسيا الوسطى . بلاكويل، 1999.
  • فينيل، جون ، أزمة روسيا في العصور الوسطى، 1200-1304 . (تاريخ لونغمان لروسيا، المحرر العام هارولد شوكمان). لونغمان، لندن، 1983. ISBN 0-582-48150-3
  • جونز، غوين . تاريخ الفايكنج . الطبعة الثانية. لندن: مطبعة جامعة أكسفورد، 1984.
  • أوبولينسكي، ديمتري (1974) [1971]. الكومنولث البيزنطي: أوروبا الشرقية، 500-1453 . لندن: كاردينال. ISBN 978-0-351-17644-9.
  • بريتساك، أوميلجان . أصل كلمة روس . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 1991.
  • ستانغ، هاكون. تسمية روسيا . ميديللسر، رقم. 77. أوسلو: جامعة أوسلو سلافيسك-بالتيسك أفيلدينج، 1996.
  • ألكسندر ف. تسفيركون، دورة تعليمية إلكترونية. تاريخ أوكرانيا. دار النشر: جورنال أوديتوريوم، كييف، 2010.
  • فيليتشينكو، ستيفن، التاريخ الوطني كعملية ثقافية: مسح لتفسيرات ماضي أوكرانيا في الكتابات التاريخية البولندية والروسية والأوكرانية من أقدم العصور حتى عام 1914. إدمونتون، 1992.
  • فيليتشينكو، ستيفن، "تأميم الماضي ونزع التأميم عنه. أوكرانيا وروسيا في سياق مقارن"، أب إمبيريو 1 (2007).
  • فيليتشينكو، ستيفن. "نبيذ جديد في زجاجة قديمة. التاريخ الأوكراني ، الأساطير الإمبراطورية الروسية/الموسكوفية، وتاريخ روسيا الصادر عن جامعة كامبريدج".

50°27′00″ شمالاً 30°31′30″ شرقاً / 50.450° شمالاً 30.525° شرقاً / 50.450; 30.525