الرحالة الأيرلنديون

المسافرون الأيرلنديون ( بالأيرلندية : An lucht siúil ، وتعني الأشخاص الذين يمشون )، والمعروفون أيضًا باسم Mincéirs ^{[ 4 ]} ( Shelta : Mincéirí ) أو Pavees ، ^{[ 5 ]} هم مجموعة عرقية وثقافية أصلية متجولة تقليديًا ^[⁶^] نشأت في أيرلندا. ^[⁷^]^[⁸^]^[⁹^]

يتحدث معظمهم اللغة الإنجليزية، مع أن الكثيرين منهم يتحدثون أيضًا لغة شيلتا ، وهي لغة ذات أصول إنجليزية وأيرلندية مختلطة . ^[⁷^] غالبية الرحّل الأيرلنديين كاثوليك ، وهي الديانة السائدة في جمهورية أيرلندا . وهم إحدى المجموعات العديدة المصنفة على أنها " رحّل " في المملكة المتحدة وأيرلندا. يتمتع الرحّل الأيرلنديون بتقاليد فنية مميزة، أثر بعضها في النسيج الثقافي الأيرلندي الأوسع. تُعد موسيقى الرحّل الأيرلنديين، المعروفة بألحانها الحيوية والبارعة، جزءًا مهمًا ومؤثرًا من المشهد الموسيقي الأيرلندي. ولدى الرحّل الأيرلنديين تقاليد ملابس تختلف عن تقاليد عامة الشعب الأيرلندي. فالجيوب المزينة بالخرز، على سبيل المثال، سمة من سمات الزي التقليدي للرحّل الأيرلنديين - وهي عبارة عن حقائب مسطحة بحجم الجيب تتميز بتطريزات دقيقة وأعمال خرزية. ^[¹⁰^]

على الرغم من تسميتهم أحيانًا خطأً بـ" الغجر "، ^{[ 7 ]} فإن الرحّل الأيرلنديين لا تربطهم صلة وراثية بالروماني ، الذين ينحدرون من أصول هندية آرية . ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} وقد أظهر التحليل الجيني أن الرحّل الأيرلنديين من أصل أيرلندي ، وأنهم انفصلوا على الأرجح عن السكان الأيرلنديين المستقرين في القرن السابع عشر، ربما خلال فترة غزو كرومويل لأيرلندا . وقد أدت قرون من العزلة الثقافية إلى تميز الرحّل وراثيًا عن الأيرلنديين المستقرين. ^{[ 13 ]} لطالما طالبت جماعات حقوق الرحّل الحكومة الأيرلندية بمنحهم صفة عرقية خاصة بهم، وقد نجحت في ذلك عام 2017. ^{[ 14 ]}

تتواجد مجتمعات الرحّل الأيرلنديين في أيرلندا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة وكندا . ^[¹⁵^] في عام 2016، بلغ عدد الرحّل في أيرلندا 32,302 نسمة. [ ¹⁶^]^{وشكّلوا} في ذلك العام 0.7% من سكان أيرلندا. ^[¹⁷^] وتختلف التقديرات حول حجم السكان ذوي الأصول الرحّلية، لأن الكثيرين منهم لا يُصرّحون بانتمائهم إلى هذه الفئة. ويُعتقد أن المملكة المتحدة تضم ما يصل إلى 300,000 من الروما والرحّل، بمن فيهم الرومانيشال . ^[¹⁸^] وتعتبر الحكومة البريطانية الرحّل المقيمين في المملكة المتحدة جزءًا من مجتمع الغجر والروما والرحّل . ^[¹⁹^]

التسمية

يشير المسافرون إلى أنفسهم في شيلتا باسم Mincéirí ، ^{[ 20 ]} أو باللغة الأيرلندية باسم lucht siúil ("الأشخاص الذين يمشون"). ^{[ 21 ]}

الأصول

توجد العديد من النظريات والروايات الشفوية حول أصول الرحّل الأيرلنديين كجماعة متميزة. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} وقد تعقّد البحث بسبب عدم وجود سجلات مكتوبة خاصة بهذه الجماعة، ^{[ 24 ]} حيث تُعدّ الروايات الشفوية الوسيلة الأساسية التي ينشر بها مجتمع الرحّل تاريخه وثقافته. ^{[ 25 ]}

يعود تاريخ توثيق شيلتا والرحّل إلى ثلاثينيات القرن التاسع عشر، لكنّ المعرفة بالرحّل الأيرلنديين تعود إلى القرن الثاني عشر، وكذلك إلى الفترة ما بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر. وقد وُجّهت العديد من المراسيم ضدّ التسول في إنجلترا إلى الرحّل، والتي أصدرها الملك إدوارد السادس حوالي عام 1551. على سبيل المثال، "قانون الرحّل والباعة المتجولين". ^{[ 26 ]} تشبه ثقافة الرحّل الأيرلنديين ثقافة المجتمعات الرحّالة الأخرى فيما يتعلق بالعمل الحر، والروابط الأسرية، وطقوس الولادة والزواج والدفن، والمحرمات، والفلكلور. ^{[ 27 ]} عملوا في صناعة المعادن وسافروا في جميع أنحاء أيرلندا لصنع أشياء مثل الحلي والمجوهرات ولوازم الخيول لكسب عيشهم. ونتيجة لذلك، أُطلق عليهم، إلى جانب الجماعات الرحّالة الأخرى، اسم " صانعي القصدير "، وهي مصطلحات اعتُبرت في السنوات اللاحقة مهينة. ^{[ 26 ]}

نظريات الأصل

طُرحت نظريات مختلفة لتفسير أصول السكان الرحّل في أيرلندا. فقد اقتُرح أن يكون الرحّل مرتبطين بالغجر بسبب نمط حياتهم الرحّال المتشابه، ^{[ 11 ]} إلا أن الاختبارات الجينية لم تُظهر أي دليل على وجود أصل مشترك حديث بين الرحّل الأيرلنديين والغجر الرحّل. ^{[ 28 ]} وهناك نظرية أخرى تقول إن مجتمعًا محليًا رحّالًا من الحرفيين هم أسلاف الرحّل الذين لم يستقروا قط. ^{[ 29 ]} وتُشير تكهنات أخرى حول أصولهم إلى أنهم ينحدرون من الأيرلنديين الذين أصبحوا بلا مأوى خلال الغزو الكرومويلي في خمسينيات القرن السابع عشر، أو الذين أصبحوا بلا مأوى في مجاعة عام 1741 أو أربعينيات القرن التاسع عشر ، أو بسبب الإخلاء في المرتفعات الاسكتلندية . ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}^{(ص 43، 56)}

بحسب هيلينر (2003)، ^{[ 23 ]} تُعنى الدراسات الحديثة بدراسة خلفية أيرلندا الغيلية قبل الغزو الإنجليزي في عهد أسرة تيودور . وتشير طبيعة المجتمع الغيلي المتنقل وتقاليده القائمة على الرعي لا على حيازة الأراضي قبل هذا الحدث، إلى أن الرحّل يمثلون أحفاد النظام الاجتماعي الغيلي الذي تم تهميشه خلال التحول إلى مجتمع إنجليزي قائم على حيازة الأراضي. ^{[ 23 ]} ومن الأمثلة المبكرة على هذا العنصر المتنقل في السكان، وكيف يمكن أن يؤدي نزوح العشائر إلى زيادة الترحال داخل مجتمعات المحاربين الأرستقراطية، نزوح عشيرة مورتوغ أوكونور بعد الغزو النورماندي . ^{[ 32 ]}

علم الوراثة السكانية

في عام 2000، دعمت الأدلة الجينية التي تم الإبلاغ عنها بشأن الرحّل الأيرلنديين أصولهم الأيرلندية، ووجود عدة مجموعات فرعية متميزة، وخصوصية مقاطعات وسط أيرلندا نتيجة لتأثير الفايكنج. ^{[ 33 ]} وفي عام 2011، قام باحثون من الكلية الملكية للجراحين في دبلن وجامعة إدنبرة بتحليل عينات الحمض النووي لأربعين رحّلاً. وقدّمت الدراسة أدلة على أن الرحّل الأيرلنديين أقلية عرقية أيرلندية منفصلة جينيًا، ومتميزة عن المجتمع الأيرلندي المستقر منذ ألف عام على الأقل: وادّعى التقرير أن الرحّل يختلفون عن المجتمع المستقر تمامًا كما يختلف الأيسلنديون عن النرويجيين . ^{[ 34 ]}

في عام 2017، أكدت دراسة جينية، باستخدام بيانات 50 من الرحّل الأيرلنديين، و143 من الغجر الأوروبيين، و2232 من الأيرلنديين المستقرين، و2039 من البريطانيين، و6255 من الأوروبيين أو من مختلف أنحاء العالم، أصولًا أجدادية من داخل عموم سكان أيرلندا. وقُدِّر وقت التباعد بين السكان المستقرين والرحّل بثمانية أجيال على الأقل، بمتوسط 30 عامًا لكل جيل، أي 240 عامًا، وبحد أقصى 14 جيلًا، أي 420 عامًا. وقُدِّر أفضل تطابق بـ 360 عامًا، ما يُعطي تاريخًا تقريبيًا في خمسينيات القرن السابع عشر الميلادي. ^{[ 35 ]}

لا يُمثل الرحّل الأيرلنديون مجموعة متجانسة تمامًا، بل يعكسون بعض التنوع الموجود أيضًا في السكان المستقرين. وقد حُدِّدت أربع مجموعات جينية متميزة في دراسة عام 2017، وتتوافق هذه المجموعات مع التجمعات الاجتماعية داخل المجتمع. ^{[ 36 ]}

يُظهر الرحّل الأيرلنديون، ولا سيما أولئك الذين عاشوا حياة الترحال قبل التشريع الأيرلندي لعام 2002 (انظر فقرة الدولة الأيرلندية والرحّل الأيرلنديين أدناه) الذي غيّر ظروف المعيشة، ميكروبات معوية مميزة مقارنة بالمواطنين الأيرلنديين الآخرين، وهو ما يُشابه الميكروبيوم المعوي الملاحظ في المجتمعات غير الصناعية. ^{[ 37 ]}

دراسات الأمراض الوراثية

كشفت الدراسات الجينية عن أمراض معينة، مثل غالاكتوزيميا ، والتليف الكيسي ، ونقص ألفا-1 أنتيتريبسين ، وداء ترسب الأصبغة الدموية الوراثي ، وبيلة الفينيل كيتون، والتي تنتشر في أيرلندا أكثر من بقية أوروبا. ^{[ 38 ]}^{[ 39 ]}

تُسجّل أيرلندا أعلى معدل إصابة بمرض غالاكتوزيميا نقص الترانسفيراز (TDG) في العالم، حيث يبلغ 1:30,000، مقارنةً بنسبة تتراوح بين 1:30,000 و1:40,000 في أوروبا، و1:1,000,000 في اليابان. إلا أن معدل الإصابة بين مجتمع الرحّل الأيرلنديين أعلى من ذلك، إذ يبلغ 1:480. ^{[ 38 ]} ينتج هذا الاضطراب الوراثي المتنحي عن طفرة في جين غالاكتوز-1-فوسفات يوريديل ترانسفيراز (GALT)، مما يؤدي إلى نقص في هذا الإنزيم. وقد تم تحديد أكثر من 150 طفرة جينية مختلفة في جين GALT. أكثرها شيوعًا في أوروبا هي Q188R (64%)، وفي أيرلندا (93.6%). مع ذلك، تُعدّ Q188R الطفرة الوحيدة الموجودة في مجموعة الرحّل الأيرلنديين. ^{[ 39 ]}

افترض مورفي وماكهيو وآخرون ^{[ 38 ]} فرضيتين رئيسيتين، يتكهنون بما إذا كان:

وقد نتج ازدياد انتشار الأمراض الوراثية عن الزيجات التي تمت في الغالب داخل مجتمع الرحّل وفيما بينهم (مثل زواج الأقارب ).

أو

اقترح ذلك وجود نسب مشترك من حامل أيرلندي أصلي منذ زمن بعيد مع أسلاف لا تربطهم صلة قرابة ببقية السكان الأيرلنديين. ^{[ 38 ]}

في خاتمتهم، كتب مورفي وماكهيو وآخرون ^{[ 38 ]} ما يلي:

قد يكون كون الأليل الطافر Q188R هو الوحيد بين الرحّل مقارنةً بالمجموعة غير الرحّلية ناتجًا عن تأثير المؤسس في عزل مجموعة صغيرة من السكان الأيرلنديين عن أقرانهم الذين أسسوا المجموعة الفرعية الرحّلية. وهذا يدعم الفرضية الثانية، وهي الفرضية الداخلية، لأصول الرحّل. ^{[ 38 ]}^{(ص 553)}

يذكر ديفيد تي. كروك ^{[ 39 ]} أنه "لا يوجد سوى أدلة قصصية قليلة" تدعم فكرة أن ارتفاع نسبة الزواج الداخلي داخل مجتمع الرحّل هو سبب زيادة معدل الإصابة بالأمراض الوراثية بينهم. بل يقول:

"هناك عدد من الأدلة التي تدعم فرضية "الأصل الداخلي" لأصول الرحل، وهي أن الرحل ينحدرون من سلالة معزولة وراثيًا مشتقة من سكان جزيرة أيرلندا، والتي طورت بمرور الوقت هوية عرقية متميزة عن هوية عامة السكان." ^{[ 39 ]}

لغة

يتحدث الرحّل الأيرلنديون اللغة الإنجليزية، وأحيانًا إحدى لهجتين من لغة شيلتا : غامون (أو غامين) ولهجة الرحّل الأيرلندية العامية . يعود تاريخ لغة شيلتا إلى القرن الثامن عشر، ولكن قد تكون أقدم من ذلك. ^{[ 40 ]} أما لهجة الرحّل الأيرلندية العامية، فهي مشتقة من اللغة الأيرلندية ، وهي مزيج من الإنجليزية ولغة شيلتا. ^{[ 41 ]}

يذكر جان بيير لييجوا أن مفردات لغة غامون، وهي لغة الرحّل الأيرلنديين، مشتقة من تعابير غيلية تعود لما قبل القرن الثالث عشر ، مع 10% من مفردات اللغة الرومانية ذات الأصل الهندي. ^{[ 42 ]} ولأن لغة شيلتا مزيج من القواعد الإنجليزية والأيرلندية، فإن أصل الكلمة ليس واضحًا. تتكون اللغة في معظمها من مفردات أيرلندية، وتُصنف كلغة نحوية-معجمية، حيث تستند قواعدها إلى اللغة الإنجليزية. ^{[ 43 ]} ويؤكد كل من خبير اللغة الغيلية كونو ماير وعالم اللغة الرومانية جون سامبسون أن لغة شيلتا كانت موجودة منذ القرن الثالث عشر، أي قبل 300 عام من وصول أولى مجموعات الروما إلى أيرلندا أو بريطانيا. ^{[ 44 ]}

لغة شيلتا هي لغة سرية . لا يُحبّذ الرحّل الأيرلنديون مشاركة لغتهم مع الغرباء، الذين يُطلق عليهم اسم "الوسطاء"، أو مع غير الرحّل. عند التحدث بلغة شيلتا أمام الوسطاء، يُخفي الرحّل تركيبها اللغوي ليبدو وكأنهم لا يتحدثون بها. ^{[ 45 ]} ثمة مخاوف من أنه إذا عرف الغرباء اللغة كاملةً، فسيتم استخدامها لممارسة المزيد من التمييز ضد مجتمع الرحّل. ^{[ 46 ]}

الدولة الأيرلندية والمسافرون الأيرلنديون

لم يكن هناك اهتمامٌ مُحدد من الدولة بالرحّل قبل إنشاء الدولة الأيرلندية المستقلة عام ١٩٢٢. وكانت قضايا جماعات الرحّل التقليدية تُعالج بموجب قوانين التشرد غير المُحددة بدقة ، والتي كانت ساريةً منذ أن كانت أيرلندا جزءًا من المملكة المتحدة . في عام ١٩٥٩، أنشأت حكومة أيرلندا للفترة ١٩٥٩-١٩٦٣ "لجنة الرحّل" ^{[ ٤٧ ]} استجابةً للمطالبات بمعالجة "مشكلة الرحّل". وتألفت هذه اللجنة من كبار ممثلي الدولة الأيرلندية، والقضاة، وأفراد الشرطة الأيرلندية ( غاردا )، والمنظمات الدينية، والعديد من جماعات الضغط الزراعية مثل ماكرا نا فيرمي . ولم يكن للجنة أي ممثلين عن الرحّل، وعلى الرغم من محاولات التشاور معهم، إلا أن هذه الزيارات كانت "غريبة" وغير مُعلنة، ولم تُسفر إلا عن إسهامات ضئيلة في التقرير. ^{[ ٤٨ ]}^{[ ٤٩ ]}

كانت للجنة الشروط المرجعية التالية: ^{[ 47 ]}^{(ص 11)}

التحقيق في المشكلة الناجمة عن وجود أعداد كبيرة من الرحّل في البلاد.
لفحص المشكلات الاقتصادية والتعليمية والصحية والاجتماعية المتأصلة في أسلوب حياتهم.
للنظر في الخطوات التي يمكن اتخاذها—
1. لتوفير فرص لحياة أفضل للمسافرين،
2. لتعزيز اندماجهم في المجتمع بشكل عام،
3. ريثما يتم استيعابهم، يهدفون إلى تقليل الأضرار التي تلحق بهم وبالمجتمع نتيجة لعاداتهم المتنقلة إلى أدنى حد ممكن.
4. لتحسين الوضع بشكل عام؛ و
لتقديم التوصيات.

عرّف تقرير اللجنة لعام 1963 مصطلح "الرحّالة" بأنه "الشخص الذي لا يملك مكان إقامة ثابتًا ويتنقل باستمرار من مكان إلى آخر، باستثناء فناني العروض المتجولة وفناني الترفيه المتجولين". ^{[ 47 ]}^{(ص 12)} وأوصى التقرير بدمج الرحّل من خلال توطينهم في مساكن ثابتة، بهدف القضاء على هويتهم بشكل أساسي، ^{[ 48 ]} معتبرًا نهج هولندا تجاه أقليتها الرحّل نموذجًا يُحتذى به. ^{[ 47 ]}^{(ص 28، 106)} وكان من المقرر تحقيق هذا الدمج من خلال تجريم الترحال بشكل فعلي، ومهّد التقرير الطريق أمام تركيز الدولة المتزايد على القوانين الجنائية والعقوبات المفروضة على التعدي على الممتلكات. ^{[ 49 ]}

في ذلك الوقت، كان حوالي 60% من الرحّل الأيرلنديين يعيشون في عربات تجرها الخيول ذات أسقف مقوسة، بينما كان ما يقرب من 40% منهم يستخدمون الخيام في الصيف، ونسبة أقل في الشتاء. ^{[ 47 ]}^{(ص 40)}^{[ 50 ]}

دعت هيئة مراجعة شؤون الرحّل (1981-1983) إلى الاندماج بدلاً من الاستيعاب، ^{[ 50 ]} مع توفير مواقع إقامة مجهزة بالخدمات. وضمّت الهيئة في عضويتها رحّلاً. ^{[ 51 ]} وانتقلت فرقة العمل المعنية بمجتمع الرحّل (1993-1995) إلى نموذج متعدد الثقافات . ^{[ 50 ]}^{[ 52 ]}

في مايو 2019، أنشأ البرلمان الأيرلندي ( Oireachtas ) لجنة مشتركة "معنية بالقضايا الرئيسية التي تؤثر على مجتمع الرحل". ^{[ 53 ]}

في مايو 2021، نشر أمين المظالم للأطفال ، نيال مولدون، تقريراً انتقد بشدة معايير الإقامة المقدمة للمسافرين، واصفاً بعض مشاكل الإقامة بأنها "مؤسفة". ^{[ 54 ]}

في عام 2025، نشر مفوض مجلس أوروبا لحقوق الإنسان ، مايكل أوفلاهيرتي، مذكرةً حول حقوق الإنسان الخاصة بالرحّل والغجر في أيرلندا ^{[ 55 ]} ، سلّط فيها الضوء على العديد من القضايا التي تواجه الرحّل في أيرلندا حاليًا، بما في ذلك العنصرية ضد الرحّل ومعاداة الغجر في نظام العدالة الجنائية والمدنية، وعدم المساواة في الحصول على التعليم والرعاية الصحية، ونقص أماكن الإقامة الملائمة ثقافيًا، أي الترحال. وناقش أوفلاهيرتي آثار سنّ الحكومة الأيرلندية لقانون الإسكان (أحكام متنوعة) لعام 2002 على ظروف معيشة الرحّل. وقد عدّلت المادة 24 من القانون الجزء الثاني (أ) من قانون العدالة الجنائية والنظام العام لعام 1994، ليُجرّم دخول أي شخص إلى أرض عامة أو خاصة أو احتلالها دون موافقة المالك، أو إحضار أي شيء إلى الأرض أو وضعه عليها مما قد يُلحق بها ضررًا جسيمًا. ^{[ 56 ]}

يُصرّح السيد أوفلاهيرتي قائلاً: "يواجه الرحّل الذين يخالفون متطلبات هذه القوانين خطر الإخلاء، وربما السجن، كما يُمكن مصادرة مقطوراتهم. وفي كثير من الأماكن، أقامت السلطات المحلية صخورًا في المواقع التي كانت تُستخدم سابقًا كمواقع توقف تقليدية للرحّل. ويُشير المفوض إلى أن السياسات المذكورة أعلاه، واستمرار عدم توفير أماكن إقامة ملائمة ثقافيًا، يمنعان العديد من الرحّل من ممارسة حياة الترحال. ومع ذلك، لا يزال ما يُقدّر بنحو 15 إلى 20% فقط يعيشون في منازل متنقلة أو مقطورات، وغالبًا ما يكون ذلك في ظروف غير لائقة ومكتظة، مثل مواقع التوقف غير الرسمية، ودون الحصول على الماء أو الكهرباء." ^{[ 55 ]}

سكان

يتمتع الرحّل الأيرلنديون بمعدل خصوبة أعلى من عامة السكان الأيرلنديين. ففي عام 2016، أنجبت 44.5% من نساء الرحّل اللواتي تتراوح أعمارهن بين 40 و49 عامًا خمسة أطفال أو أكثر، مقارنةً بـ 4.2% من النساء عمومًا في هذه الفئة العمرية. ^{[ 57 ]} وقد تقلصت هذه الفجوة بشكل ملحوظ بمرور الوقت. ففي عام 1987، بلغ معدل المواليد لدى الرحّل الأيرلنديين 5.3 طفل لكل امرأة، مقارنةً بـ 2.3 طفل لكل امرأة في عموم السكان الأيرلنديين. وفي عام 2008، بلغ معدل المواليد لدى الرحّل الأيرلنديين 2.9 طفل لكل امرأة، مقارنةً بـ 2.1 طفل لكل امرأة في عموم السكان الأيرلنديين. ^{[ 58 ]}

أيرلندا

أظهر تعداد عام 2016 في جمهورية أيرلندا أن عدد الرحّل الأيرلنديين بلغ 30,987 نسمة، بزيادة عن 29,495 نسمة في عام 2011. ^{[ 59 ]} وفي عام 2006، بلغ العدد 22,369 نسمة. ^{[ 60 ]} وتشير التقديرات إلى أن ما بين 1,700 و2,000 نسمة إضافية يعيشون في أيرلندا الشمالية . ^{[ 61 ]}

أظهر تعداد السكان الأيرلندي لعام 2006 [ ⁶²^{] أن 20,975 شخصًا يسكنون المناطق الحضرية، بينما يعيش 1,460 شخصًا في المناطق الريفية. وشكّلوا في ذلك العام 0.5% من إجمالي السكان. وسُجّلت نسب أعلى في بعض المناطق، لا سيما في}^{مقاطعات} كلير ودبلن وغالواي وليمريك. وبلغ عدد الرحّل الذين تتراوح أعمارهم بين 0 و14 عامًا 9,301 شخصًا، أي ما يعادل 41.5% من إجمالي الرحّل. كما بلغ عددهم 3,406 أشخاص في الفئة العمرية من 15 إلى 24 عامًا، أي ما يعادل 15.2%. أما الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 0 و17 عامًا، فقد شكّلوا 48.7% من إجمالي الرحّل.

قامت دراسة صحة المسافرين في جميع أنحاء أيرلندا لعام 2008 بمراجعة عدد السكان في أيرلندا الشمالية إلى 3905 وفي جمهورية أيرلندا إلى 36224. ^{[ 63 ]}

تُعدّ بلدة راثكيل الريفية في مقاطعة ليمريك واحدة من أكبر البلدات من حيث نسبة السكان، إذ ينحدر حوالي نصف سكانها من أصول غجرية أيرلندية. وغالبًا ما تحمل عشائر الغجر وعصاباتهم وجمعياتهم وفعالياتهم المرتبطة بثقافتهم اسم راثكيل، مثل عصابة راثكيل روفرز . ^{[ 64 ]} ولذلك، تُعتبر راثكيل أحيانًا مركزًا ريفيًا للغجر. وتوجد تجمعات أخرى للغجر، بما في ذلك في دبلن. ففي توام (حوالي 5% غجر) ولونغفورد، توجد تجمعات غجرية كبيرة في المناطق الريفية. وعلى الرغم من أن نسبة الغجر في دبلن وضواحيها ليست مرتفعة، نظرًا لكثافة سكانها بشكل عام، إلا أن دبلن وضواحيها تضم أكثر من 5000 غجر، يمثلون 0.4% من سكان دبلن نفسها، و0.2-0.3% من سكان دبلن الكبرى. ^{[ 65 ]} كما تضم باليفيرموت في دبلن تجمعًا غجريًا كبيرًا، يتركز معظمه في منطقة لابري بارك. ^{[ 66 ]}^{[ 67 ]}

في عام 2016، سجلت مقاطعة لونغفورد أعلى نسبة من المسافرين في الفئة العمرية من 0 إلى 24 عامًا، مقارنة بأي مقاطعة أيرلندية أخرى، بنسبة 5%، تليها مقاطعة غالواي بنسبة 3%. ^{[ 68 ]}

الشتات

المملكة المتحدة

في عام 2011، ولأول مرة، أُضيفت فئة "الرحّل الأيرلنديون" إلى قسم الغجر/الرحّل في تعداد السكان البريطاني. ورغم التباعد الجيني بين الرحّل الأيرلنديين وغجر الروما، إذ ينحدر الرحّل من أصول أيرلندية، بينما ينحدر غجر الروما من جنوب آسيا، إلا أنهما يُدمجان في تعداد المملكة المتحدة، لذا قد يكون عدد الرحّل أقل مما هو مُسجّل في هذه الفئة.

في عام 2011، بلغ العدد المُبلغ عنه ذاتيًا لمجموع سكان الغجر/الرحّل 63,193 نسمة ^{[ 69 ]} ، بينما تتراوح التقديرات لعدد الرحّل الأيرلنديين المقيمين في بريطانيا العظمى حول 15,000 نسمة ^{[ 70 ]،} وذلك ضمن تقدير إجمالي يزيد عن 300,000 من الروما وغيرهم من مجموعات الرحّل في المملكة المتحدة. ^{[ 71 ]} وفي تعداد عام 2021 لإنجلترا وويلز ، بلغ عدد مجتمع الغجر/الرحّل الأيرلنديين 67,757 نسمة، أي ما يعادل 0.1% من إجمالي السكان. ^{[ 72 ]}

تضم منطقتا هارو وبرنت في لندن أعدادًا كبيرة من الرحّل الأيرلنديين. فبالإضافة إلى المقيمين في المواقع الرسمية، يستقر عدد منهم في مساكن تابعة للسلطات المحلية. وغالبيتهم من النساء اللواتي يرغبن في منح أطفالهن فرصة التعليم النظامي. وقد يسافرن مع أطفالهن في الصيف أو لا، لكنهن يبقين على اتصال وثيق مع مجتمع الرحّل الأيرلنديين الأوسع. ^{[ 73 ]}

كما توجد أيضاً عدد من مجتمعات الرحّل الأيرلنديين في مقاطعات هوم . ^{[ 74 ]}

الولايات المتحدة

في عام ١٩٩٤، قُدِّر عدد سكان الولايات المتحدة المنحدرين من الرحّل الذين غادروا أيرلندا، غالبيتهم بين عامي ١٨٤٥ و١٨٦٠ خلال المجاعة الكبرى ، بنحو ١٠٠٠٠ نسمة . ^{[ ٧٥ ]} لا توجد إحصاءات سكانية رسمية بشأن الرحّل الأيرلنديين في الولايات المتحدة، إذ لا يعترف بهم تعداد الولايات المتحدة كجماعة عرقية. ^{[ ٧٦ ]}^{[ ٤١ ]} وبينما تُقدِّر بعض المصادر عددهم في الولايات المتحدة بنحو ١٠٠٠٠ نسمة، تشير مصادر أخرى إلى أن عددهم يبلغ ٤٠٠٠٠ نسمة. في بحث أُجري عام ١٩٩٢، قسّم الرحّل الأيرلنديون في الولايات المتحدة أنفسهم إلى مجموعات بناءً على محل إقامتهم التاريخي: رحّل أوهايو، ورحّل جورجيا، ورحّل تكساس، ورحّل ميسيسيبي. يتألف مخيم رحّل جورجيا من حوالي ٨٠٠ عائلة، ورحّل ميسيسيبي من حوالي ٣٠٠ عائلة، ورحّل تكساس من أقل من ٥٠ عائلة. ^{[ ٧٦ ]}^{[ ٤١ ]}

يعيش أكبر تجمع سكاني وأكثرهم ثراءً، ويبلغ عددهم حوالي 2500 نسمة، في قرية مورفي، خارج بلدة نورث أوغستا، بولاية كارولاينا الجنوبية . ^{[ 77 ]} وتوجد تجمعات أخرى في ممفيس، بولاية تينيسي ؛ وهيرناندو، بولاية ميسيسيبي ؛ وبالقرب من وايت سيتلمنت، بولاية تكساس ؛ حيث تقيم العائلات في منازلها خلال فصل الشتاء، وتغادرها خلال فصل الصيف. ويمكن العثور على تجمعات أصغر في أنحاء جورجيا وألاباما وميسيسيبي. ^{[ 78 ]}

يُقال إن الرحّل الأيرلنديين في الولايات المتحدة يتحدثون الإنجليزية ولغة شيلتا، وهي شكل من أشكال لغة الكانت. تشبه لغة الكانت المستخدمة في الولايات المتحدة نظيرتها المستخدمة في أيرلندا، لكنها تختلف عنها في بعض الجوانب، إذ تحولت اللغة إلى نوع من اللغة الإنجليزية المبسطة عبر الأجيال. ويعمل هؤلاء عادةً في مجال البناء، مثل رصف الطرق، والطلاء بالرش، وتركيب مشمع الأرضيات، أو كعمال متجولين . ^{[ 76 ]}^{[ 41 ]}

دِين

الغالبية العظمى من الرحّل يتبعون المذهب الكاثوليكي الروماني ، ويولون اهتمامًا خاصًا لقضايا العلاج بالإيمان . ^{[ 79 ]} ومن المعروف أن الكثير منهم يتبعون قواعد سلوك صارمة تحدد بعض معتقداتهم الأخلاقية وتؤثر على أفعالهم. ^{[ 80 ]} كما يُعرف عن الرحّل الأيرلنديين ممارستهم شعائرهم الكاثوليكية في الآبار المقدسة والأضرحة المنتشرة في جميع أنحاء أيرلندا.

في الماضي، كان يُستبعد الرحّل من الأنشطة الرعوية اليومية في أيرلندا. ريتشارد أوبراين، من أبرشية كيري، هو أحد أفراد مجتمع الرحّل، وقد أطلق مبادرة رائدة للتواصل مع مجتمع الرحّل الأيرلندي ومساعدتهم على المشاركة بشكل أكبر في الحياة الرعوية. في عام ٢٠٢٢، أصدر مؤتمر الأساقفة الأيرلندي بيانًا إلى جميع الرعايا، يطلب منهم فيه الترحيب بالرحّل الأيرلنديين في مدنهم وقراهم في جميع أنحاء أيرلندا. ^{[ ٨١ ]}^{[ ٨٢ ]}

ثقافة

كان الغجر الأيرلنديون يأكلون القنافذ ، أو على الأقل كانوا يأكلونها في الماضي. ^{[ 83 ]} كما تحظى الكعكات الأيرلندية بشعبية كبيرة بين الغجر الأيرلنديين في الولايات المتحدة. ^{[ 84 ]} وتتكون الوجبة النموذجية من حساء القد أو البطاطا والملفوف مع خبز الصودا الأيرلندي . ^{[ 85 ]}

تعليم

في عام ٢٠٠٤، أفادت التقارير بأن أطفال الرحّل غالبًا ما ينشؤون خارج الأنظمة التعليمية. ^{[ ٨٦ ]} وفي عام ٢٠١٧، أشارت التقارير إلى أن أطفال الرحّل يتركون التعليم في سن أصغر من أطفال المجتمع المستقر، حيث ترك ٢٨٪ منهم النظام التعليمي بحلول سن ١٣ عامًا. ^{[ ٨٧ ]} ومن بين الأسباب التي تم تحديدها التهميش التاريخي للمجتمع داخل النظام التعليمي. وقد أدى فصل أطفال الرحّل عن أقرانهم المستقرين إلى نتائج أسوأ فيما يتعلق بأداء الامتحانات الحكومية، ومستويات الحساب والقراءة والكتابة. ^{[ ٨٨ ]}

تعمل حركة الرحّل الأيرلندية ، وهي جماعة مناصرة مجتمعية، على تعزيز المساواة في الحصول على التعليم لأطفال الرحّل. ^{[ 89 ]} في تعداد سكان أيرلندا لعام 2016، حصل 167 من الرحّل على مؤهل تعليمي من المستوى الثالث، بزيادة عن 89 في عام 2011. ^{[ 90 ]}

في ديسمبر/كانون الأول 2010، أصدرت محكمة المساواة الأيرلندية حكمًا لصالح طفل من مجتمع الرحّل في دعوى قضائية لمكافحة التمييز، شملت ممارسات القبول في مدرسة سي بي إس الثانوية في كلونميل، مقاطعة تيبيراري . ^{[ 91 ]} وفي يوليو/تموز 2011، نجحت المدرسة الثانوية في كلونميل في استئناف قرار محكمة المساواة الذي اعتبر معايير القبول فيها تمييزية بشكل غير مباشر ضد أطفال مجتمع الرحّل. ^{[ 92 ]}

وجدت دراسة صحة المسافرين في جميع أنحاء أيرلندا أن 50% من المسافرين أبلغوا عن مشاكل في القراءة والكتابة. ^{[ 93 ]}

شخصيات بارزة

للاطلاع على قائمة أكثر شمولاً، يرجى مراجعة قائمة المسافرين الأيرلنديين

المسرح/السينما

تم اكتشاف أن جيمس كونري، الجد الأكبر للممثل السير شون كونري ، كان ينتمي إلى مجتمع الرحّل الأيرلنديين من خلال أبحاث الأنساب في عام 2005. ^{[ 94 ]}

الرياضة

للغجر الأيرلنديين تاريخ طويل في الملاكمة بدون قفازات . تُعتبر الصلابة والقدرة على القتال من الصفات المهمة للغاية لدى رجال الغجر، وقد امتدت مشاركتهم في الملاكمة لتشمل الملاكمة التقليدية للهواة والمحترفين . ^[⁹⁵^] مثّل الغجر الأيرلندي فرانسي باريت أيرلندا في أولمبياد 1996. ومثّل آندي لي أيرلندا في أولمبياد 2004، وأصبح لاحقًا أول غجر يفوز ببطولة العالم للملاكمة الاحترافية عندما فاز بلقب WBO للوزن المتوسط في عام 2014. ^[⁹⁶^] تايسون فيوري ، وهو إنجليزي من أصول غجرية أيرلندية، هزم فلاديمير كليتشكو، الذي هيمن على اللقب لفترة طويلة، في عام 2015 ليصبح بطل العالم الموحد للوزن الثقيل. ^[⁹⁷^]

في مجتمع الرحّل، يُنظر إلى الملاكمة بدون قفازات كوسيلة لحل النزاعات والحفاظ على شرف العائلة، كما هو موضح في الفيلم الوثائقي " Knuckle " الصادر عام 2011. وقد يؤدي ذلك إلى إصابات، أبرزها "عضة القتال"، حيث قد يجرح سنّ الخصم يده أثناء اللكم، وقد تنتقل العدوى إلى الجرح عبر بكتيريا فم الخصم. ويمكن أن تُسبب هذه العدوى إعاقة دائمة إذا لم تُعالج. ^{[ 98 ]}

إلى جانب الملاكمة، يشارك الرحّل الأيرلنديون، بمن فيهم النساء، في رياضات مثل كرة القدم وكرة اليد الغيلية . ^{[ 99 ]}

صحة

يعاني الرحّل الأيرلنديون من وضع صحي أسوأ بكثير من عامة سكان أيرلندا. فقد خلص تقرير أيرلندي صدر عام 2007 إلى أن أكثر من نصف الرحّل لا يعيشون بعد سن التاسعة والثلاثين. ^{[ 100 ]} واستند هذا الاستنتاج إلى بيانات الفترة بين يناير 1995 وديسمبر 2004. ^{[ 101 ]} وبالمقارنة، بلغ متوسط العمر المتوقع في أيرلندا عام 2007 نحو 79.6 عامًا. ^{[ 102 ]} كما خلص تقرير حكومي آخر صدر عام 1987 إلى ما يلي:

منذ الولادة وحتى الشيخوخة، يعانون من معدلات وفيات مرتفعة، لا سيما بسبب الحوادث والمشاكل الأيضية والخلقية ، ولكن أيضاً بسبب أسباب الوفاة الرئيسية الأخرى. وتعاني الرحّل من معدلات وفيات مرتفعة بشكل خاص مقارنة بالنساء المستقرات. ^[¹⁰³^]

في عام ٢٠٠٧، كلّفت وزارة الصحة والطفولة في جمهورية أيرلندا، بالتعاون مع وزارة الصحة والخدمات الاجتماعية والسلامة العامة في أيرلندا الشمالية، كلية الصحة العامة وعلوم السكان في جامعة دبلن بإجراء دراسة شاملة عابرة للحدود حول رفاهية الرحّل. كان من المتوقع أن تستغرق الدراسة، التي تضمنت تعدادًا تفصيليًا لسكان الرحّل وفحصًا لحالتهم الصحية، ما يصل إلى ثلاث سنوات لإتمامها. ^{[ ١٠٤ ]} نُشرت النتائج الرئيسية للدراسة في عام ٢٠١٠. ^{[ ١٠٥ ]}

انخفض معدل المواليد لدى الرحّل الأيرلنديين منذ ثمانينيات القرن الماضي، إلا أنهم ما زالوا يتمتعون بواحد من أعلى معدلات المواليد في أوروبا. فقد بلغ معدل المواليد في مجتمع الرحّل عام 2008 نحو 24.4 مولودًا لكل 1000 نسمة، وهو أعلى من أي دولة أوروبية أخرى؛ وكان أقل في أيرلندا الشمالية منه في جمهورية أيرلندا. ^{[ 105 ]}

تُعدّ وفيات حوادث المرور أكثر شيوعًا بعشر مرات في مجتمع الرحّل مقارنةً بعامة السكان. بنسبة 22%، تُشكّل هذه الحوادث السبب الأكثر شيوعًا للوفاة بين رجال الرحّل، بينما يُعدّ السرطان السبب الأكثر شيوعًا للوفاة بين النساء. ويُسجّل أطفال الرحّل معدلات وفيات أعلى بكثير مقارنةً بعامة السكان، حيث يموت 10% منهم قبل بلوغهم عامين، بينما لا تتجاوز هذه النسبة 1% بين عامة السكان. ويُعزى ما يقرب من 40% من وفيات الأطفال الصغار إلى متلازمة موت الرضع المفاجئ ، و25% أخرى إلى أمراض وراثية. في أيرلندا، بلغت نسبة الوفيات بين الأشخاص الذين تقل أعمارهم عن 25 عامًا 2.6% من إجمالي الوفيات في عموم السكان، مقابل 32% بين الرحّل. ^{[ 106 ]}^{[ 107 ]} ويتوفى 80% من الرحّل قبل بلوغهم سن 65 عامًا. ^{[ 106 ]}

في عام 2010، وجد المشروع الوطني للتوعية بانتحار الرحّل أن احتمالية انتحار رجال الرحّل تزيد عن ستة أضعاف مقارنةً بعامة السكان. ^{[ 108 ]} وفي عام 2008، بلغت نسبة وفيات الرحّل نتيجة الانتحار 11.2%. ^{[ 109 ]}^{[ 110 ]}

زواج

يُعدّ الزواج شائعًا بين الرحّل في أواخر سنوات المراهقة. ^{[ 111 ]} في تعداد سكان أيرلندا لعام 2016، كان 58.1% من الرحّل الأيرلنديين دون سن 25 عامًا، منهم 31.9% متزوجون. وفي عام 2016، أفاد 201 من الرحّل الأيرلنديين الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و19 عامًا بأنهم متزوجون، بانخفاض عن 250 في عام 2011. ^{[ 112 ]}^{[ 113 ]}

يتزوج الرحّل الأيرلنديون عمومًا من رحّل أيرلنديين آخرين. ^{[ 114 ]}^{: 156} ويُعدّ زواج الأقارب شائعًا بين الرحّل الأيرلنديين. ^{[ 111 ]}^{: 110-111}^{[ 114 ]}^{: 156}^{[ أ ]} وفقًا لدراسة جوديث أوكلي حول الرحّل في بريطانيا في سبعينيات القرن العشرين، "لا توجد فترة زمنية طويلة بين البلوغ والزواج"، وكان سن الزواج المعتاد 16-17 عامًا للإناث و18-19 عامًا للذكور. ^{[ 116 ]}^{: 153}

عاش الرحّل الأيرلنديون كشركاء في السكن ، وكانوا "يتزوجون في وقت من الأوقات دون مراسم دينية أو مدنية". ^{[ 117 ]}^{: 258.} وحتى أوائل القرن العشرين، كان حوالي ثلث الرحّل الأيرلنديين "متزوجين وفقًا للقانون". ^{[ 117 ]}^{: 246}

في عام 2008، ووفقًا لكريستوفر غريفين، محاضر علم الاجتماع والأنثروبولوجيا في جامعة إديث كوان ، فإن زيجات الرحّل الأيرلنديين المدبرة في أوائل القرن الحادي والعشرين "تحمي مصالح الفتاة من خلال تأمين رجل لا يسيء معاملتها". [ ¹¹⁷^]^:^247.^وفي عام 2012، ووفقًا لجولي بيندل في مجلة ستاندبوينت ، تُجبر بعض نساء الرحّل الأيرلنديين في المملكة المتحدة على الزواج، لكن بيندل تشير إلى صعوبة الحصول على البيانات لأن "الخط الفاصل بين الزواج المدبر والزواج القسري ليس واضحًا دائمًا". ^[¹¹⁸^]

الصراع الاجتماعي

التمييز والتحيز

كثيرًا ما يُذكر أن الرحّل يتعرضون للتمييز السياسي والثقافي الصريح، حيث يُنتخب السياسيون بناءً على وعود بمنع بناء مساكن لهم في المجتمعات المحلية، وكثيرًا ما يرفض الأفراد تقديم الخدمات لهم في الحانات والمتاجر والفنادق. ^{[ 119 ]} غالبًا ما تُسيء المجتمعات المستقرة فهم الاختلافات الثقافية للرحّل، مما يؤدي إلى تهميشهم في مختلف قطاعات المجتمع. ^{[ 111 ]}^{: 105}

خلصت دراسة استقصائية أجراها معهد البحوث الاقتصادية والاجتماعية في أيرلندا عام 2011 إلى وجود عزلة واسعة النطاق ضد الرحّل في أيرلندا. وخلص التقرير إلى أن ذلك قد يضر بآفاقهم على المدى الطويل، فهم "بحاجة إلى التضامن الثقافي مع جيرانهم في المجتمع المستقر ... إنهم أقلية ضئيلة للغاية، أي 0.5%، بحيث لا يمكنهم البقاء على قيد الحياة بشكل فعّال دون تواصل شخصي مستمر وداعم مع مواطنيهم في المجتمع المستقر". ^{[ 120 ]}

يُعيق التحيز العام ضد الرحّل جهود الحكومة المركزية لدمجهم في المجتمع الأيرلندي. ^{[ 121 ]} ولأن الرحّل أقلية في أيرلندا والمملكة المتحدة، فقد واجهوا دائمًا تمييزًا على أساس أصولهم العرقية. فهم يعانون من التمييز في عدم حصولهم على فرص متساوية في التعليم، وحرمانهم من الخدمات في الحانات والمتاجر والفنادق، ^{[ 43 ]} وتعرضهم للغة مهينة.

يتباين تصور العامة عن نساء ورجال الرحّل تبايناً كبيراً. فالعديد من مشاريع التنمية التي تهدف إلى تزويد الرحّل بمهارات تُفيدهم في الحياة المستقرة لا تُقدّم دورات إلا للنساء والأطفال. ^{[ 122 ]} وقد أدّى هذا التباين في النظرة إلى النساء إلى جعلهنّ حلقة الوصل الأساسية بين مجتمعاتهنّ والمؤسسات المستقرة، إذ يُنظر إلى رجال الرحّل على أنهم غير جديرين بالثقة، لاعتقادهم بأنّ دخلهم يأتي من السرقة وإعادة بيع المسروقات. ^{[ 123 ]} وهذا يختلف عن النظرة السائدة منذ زمن طويل لنساء الرحّل باعتبارهنّ متسولات، وهو ما كان يُشكّل تاريخياً نسبة كبيرة من دخل الأسرة. ^{[ 123 ]} وكثيراً ما كانت النساء يصطحبن أطفالهنّ معهنّ أثناء التسول، إذ إنّ معظم تعاطف العامة مع الرحّل كان مُوجّهاً نحو أطفالهم. ^{[ 123 ]}

على الرغم من أن النساء يُنظر إليهن عمومًا بصورة أفضل من الرجال، إلا أنهن ما زلن عرضة لنفس الافتراضات والمعتقدات العنصرية. ويتجلى ذلك في اعتقال نان جويس ، وهي امرأة من الغجر ترشحت لمنصب سياسي. فبعد اعتقالها بتهمة السرقة، طغى تصويرها العام كامرأة من الغجر على تصويرها كامرأة وأم، مما أدى إلى انقلاب الرأي العام ضد رسائلها المطالبة بحقوق الغجر. ^{[ 124 ]}

في عام 2016، ذكرت تقارير الولايات المتحدة الأمريكية القطرية حول ممارسات حقوق الإنسان في المملكة المتحدة أن الرحّل الأيرلنديين أبلغوا عن تعرضهم للتمييز على أساس "عرقي أو إثني" في المملكة المتحدة، وذكرت أن المحكمة العليا قضت بأن الحكومة مارست تمييزًا غير قانوني ضد الرحّل من خلال إخضاع طلبات التخطيط بشكل غير قانوني لتدقيق خاص. ^{[ 125 ]}

في عام ٢٠٠٩، خلصت لجنة التحقيق التابعة للبرلمان الأوروبي والمعنية بالعنصرية وكراهية الأجانب إلى أنهم من بين أكثر الجماعات العرقية تعرضًا للتمييز في أيرلندا، ^{[ ١٢٦ ]} ومع ذلك، لا يزال وضعهم غير مستقر في غياب اعتراف قانوني واسع النطاق. ^{[ ١٢٧ ]} تمتد العنصرية والمواقف التمييزية ضد الرحّل لتشمل العاملين في الخدمات الاجتماعية، بما في ذلك الشرطة الأيرلندية (غاردا)، مما يطرح تحديات إضافية أمام مجتمع الرحّل. ^{[ ٨٦ ]}^{: ١٢٣}

العمل والدخل

في تعداد السكان الأيرلندي لعام 2016، كان 4524 من أصل 9055 من الرحّل الذين تزيد أعمارهم عن 15 عامًا (50%) عاطلين عن العمل بعد فقدان وظائفهم السابقة أو التخلي عنها. ^{[ 128 ]} وبينما كان 10653 من الرحّل ضمن القوى العاملة، كانت الغالبية العظمى منهم، 8541 (80.2%)، عاطلين عن العمل. وأفاد ما يقرب من واحد من كل ثمانية من الرحّل (11.3%) بأنهم غير قادرين على العمل بسبب إعاقة، وهو ما يقارب ثلاثة أضعاف النسبة في عموم السكان (4.3%). ^{[ 129 ]} وخلص تقرير صدر عام 2017 عن معهد البحوث الاقتصادية والاجتماعية ولجنة حقوق الإنسان والمساواة الأيرلندية إلى أن الرحّل الأيرلنديين أكثر عرضة للتمييز عند البحث عن عمل بعشر مرات مقارنةً بالأيرلنديين المستقرين. ^{[ 130 ]}

كثير من الرحّل يربون كلابًا مثل كلاب الصيد ، ولهم اهتمامٌ راسخٌ بتجارة الخيول. تُقام معارضهم الرئيسية سنويًا في باليناسلو (مقاطعة غالواي)، ومعرض باك (مقاطعة كيري)، ومعرض بالابويدي للخيول (مقاطعة كورك)، ومعرض سميثفيلد للخيول الذي يُقام مرتين سنويًا (وسط مدينة دبلن)، وأبلبي (إنجلترا). ^{[ 131 ]} غالبًا ما يشاركون في تجارة الخردة المعدنية. في عام 1993، استُخدمت الخردة المعدنية كمصدرٍ للمواد الخام لصناعة الصلب الأيرلندية، حيثُ وفّر مجتمع الرحّل ما يقارب 50% منها (75,000 طن متري)، بقيمةٍ تجاوزت 1.5 مليون جنيه إسترليني. وقد تكون هذه النسب أعلى بكثير بالنسبة للمعادن غير الحديدية الأكثر قيمة. ^{[ 132 ]}

بما أن غالبية الرحّل الأيرلنديين يعملون إما لحسابهم الخاص أو بأجر ، فإن دخلهم ووضعهم المالي يتباينان بشكل كبير من عائلة لأخرى. تختار العديد من العائلات عدم الكشف عن تفاصيل أوضاعها المالية، ولكن عند شرحها، يصعب للغاية رصد أي نمط أو اتجاه منتظم للدخل الشهري أو الأسبوعي. ولتحديد وضعهم المالي، ينظر الكثيرون إلى حالة ممتلكاتهم: مقطورتهم ، سيارتهم ، أدواتهم المنزلية، وأي مقتنيات ثمينة أخرى. ^{[ 116 ]}^{: 63}

الهوية الاجتماعية

يُعترف بالرحّل الأيرلنديين في القانون البريطاني والأيرلندي كجماعة عرقية . ^[¹³³^]^[¹³⁴^]^[¹³⁵^] تُعرَّف الجماعة العرقية بأنها جماعة يتشارك أفرادها هويتهم، عادةً على أساس نسب أو أصل مشترك مفترض. وتتميز الهوية العرقية أيضًا باعتراف الآخرين بخصائص الجماعة، وبالسمات الثقافية أو اللغوية أو الدينية أو السلوكية أو البيولوجية المشتركة. ^[¹³⁵^]

تعكس ثقافة الرحّل المعاصرة تطور القيم والممارسات التقليدية في تفاعلها مع التغيرات التشريعية والتغيرات المجتمعية الأوسع. وتُعدّ الترحال والتجارة في الأسواق وامتلاك الخيول من السمات التقليدية لثقافة الرحّل وتراثهم. ^{[ 136 ]}

العنف والجريمة

في عام ١٩٦٠، شُكّلت هيئة حكومية لإجراء بحوث حول مجتمع الرحّل في جمهورية أيرلندا. عملت لجنة شؤون الرحّل تحت إشراف وزارة العدل، وعُيّن موظفوها من قبل الوزير المساعد تشارلز هوغي . ومن بين النتائج التي توصلت إليها اللجنة: أن "المشاجرات العلنية التي يغذيها الإفراط في الشرب تزيد من خوف السكان المستقرين من الرحّل". علاوة على ذلك، "اعتُبر التناحر نتيجةً لقلة وسائل الترفيه والأمية، وهو ما يُشابه تاريخيًا سمات الحياة الريفية الأيرلندية قبل المجاعة". ^{[ ١٣٧ ]}

خلص تقرير صدر عام 2011، أجرته هيئة القساوسة الأيرلندية في بريطانيا، بعنوان " أصوات غير مسموعة: دراسة عن الرحّل الأيرلنديين في السجون"، إلى أن الإقصاء الاجتماعي والاقتصادي والتعليمي كان من العوامل المساهمة في "ارتفاع مستويات السجن" بين الرحّل الأيرلنديين. ^{[ 138 ]}

مواقع سياحية في المملكة المتحدة

ضمن إقرار قانون مواقع الكرفانات لعام 1968 حق الرحّل في الحصول على موقع. وفي عام 1994، ألغى قانون العدالة الجنائية والنظام العام لعام 1994 الجزء الثاني من قانون 1968، مما أزال واجب السلطات المحلية في المملكة المتحدة بتوفير مواقع للرحّل ومنحها صلاحية إغلاق المواقع القائمة. وفي أيرلندا الشمالية، قاد الحزب الوحدوي الديمقراطي معارضة مواقع الرحّل . ^{[ 139 ]}

يلجأ الرحّل بشكل متكرر إلى مواقع أخرى غير مصرح بها، تشمل الأراضي العامة المشتركة وقطع الأراضي الخاصة كالحقول الشاسعة وغيرها من الأراضي المملوكة ملكية خاصة. ومن الأمثلة الشهيرة على ذلك احتلالهم لمزرعة ديل في إسكس عام ٢٠١٠. ^{[ ١٤٠ ]} ويزعم الرحّل أن هناك نقصًا في المواقع المصرح بها. ويقدر مجلس الغجر أن هذا النقص يصل إلى حد عدم كفاية المواقع لـ ٣٥٠٠ شخص. ^{[ ١٤١ ]}

قائمة منظمات المسافرين

فيما يلي بعض المنظمات التمثيلية للمسافرين التي تم تشكيلها منذ الستينيات: ^{[ 143 ]}

مجموعة كورك ترافيلر فيزيبيليتي المحدودة (تأسست في أوائل التسعينيات) ^{[ 144 ]}
دار الصرافة في أيرلندا (1980) ^{[ 145 ]}
الأصدقاء والعائلات والمسافرون
مجتمع الرحّل الأيرلنديين (الستينيات)
حركة الرحّل الأيرلنديين (تأسست عام 1990)
لجنة التوطين المتنقلة (الستينيات - الثمانينيات)
العدالة لجميع النساء والأطفال (تأسست عام 2015) ^{[ 146 ]}^{[ 147 ]}
مينسير ميسلي (1983–1985)
مينسيرز وايدن أيرلندا، منتدى جميع المسافرين ^{[ 148 ]} (مينسيرز وايدن هو مصطلح عامي يعني "المسافرون يتحدثون").
الخدمة الوطنية لتقديم المشورة المالية والميزانية للمسافرين (2005) ^{[ 149 ]}
المنتدى الوطني لنساء الرحّل
حركة الرحالة
لجنة حقوق المسافرين (1981-1983)
مجموعة تعليم وتطوير المسافرين (تأسست عام 1984)
بافي بوينت (تأسست عام 1985) ^{[ 150 ]}
برو بريدي (تأسست في أوائل الثمانينات)

تصويرات وأفلام وثائقية

تم تصوير الرحّل الأيرلنديين، عادةً بشكل سلبي ولكن أحيانًا ببعض العناية والتعاطف، في الأفلام والإذاعة والمطبوعات والتلفزيون.

مسلسل The Riches (2007–2008)، وهو مسلسل تلفزيوني أمريكي من بطولة إيدي إيزارد وميني درايفر ، يقدم نظرة أعمق على نمط حياة الرحل.
حققت السلسلة الوثائقية " حفلات زفاف الغجر الكبيرة " (2010، 2011، و2012) نجاحًا تجاريًا في المملكة المتحدة، حيث قدمت لمحات عن حياة الرحل كما تُرى في حفلات الزفاف الحقيقية.
فيلم أمريكي صدر عام 1997 بعنوان "المسافر" ، من بطولة بيل باكستون ومارك والبيرغ ، استكشف موضوع المسافرين في أمريكا.
صوّر الفيلم الوثائقي " قواعد الطريق" للمخرج الألماني أوليفر هيربريش، الذي أُنتج عام 1993 ، الرحّل في أيرلندا والمملكة المتحدة كجماعة عرقية بدوية أُجبرت على التكيف مع نمط حياة مستقر. ^{[ 151 ]}
في إحدى حلقات المسلسل الكوميدي الأيرلندي "فتيات ديري" ، التي عُرضت في مارس 2019، تلتقي بعض الشخصيات الرئيسية بمجموعة من الرحّل.
لعب براد بيت دور ملاكم من قبيلة الرحّل يقاتل بالأيدي العارية في فيلم "سناش" .
فيلم الرعب الأيرلندي " العزلة" الذي صدر عام 2005 يتضمن شخصيات من الرحّل في حبكته.
يضم مسلسل "بيكي بلايندرز" عدداً من عائلات الغجر الأيرلنديين، بما في ذلك عائلة لي، وعائلة غراي، وعائلة شيلبي. وأبرز هذه العائلات هو جوني دوغز، الذي يظهر في الحلقة الثانية من الموسم الأول، ليس مع عائلته الأصلية، بل مع عائلة لي، ثم ينتقل لاحقاً للعيش مع عائلة شيلبي.

انظر أيضاً

مجموعات مشابهة :

ملاحظات توضيحية

↑ أفادت دراسة أجريت عام 1986 أن 39% من الزيجات التي شملتها الدراسة كانت بين أبناء العمومة من الدرجة الأولى.^{[ 111 ]}^{: 110} ووفقًا لأليسون هيلي في عام 2003، فإن 19-40% من زيجات الرحّل الأيرلنديين تكون بين أبناء العمومة من الدرجة الأولى.^{[ 115 ]}

الاقتباسات

↑ "تعداد سكان الرحّل الأيرلنديين لعام 2022 - الملف التعريفي 5 - التنوع، والهجرة، والعرق، والرحّل الأيرلنديين، والدين - المكتب المركزي للإحصاء" . www.cso.ie. 26 أكتوبر 2023. تاريخ الاطلاع: 27 أغسطس 2025 .
↑ "جداول الإحصاءات العرقية الرئيسية لتعداد السكان لعام 2021" . 7 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2022 .
↑ " من هم الرحّل الأيرلنديون في الولايات المتحدة؟" . IrishCentral.com . 10 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 27 يونيو 2024. يُعتقد أن عدد الرحّل الأيرلنديين في الولايات المتحدة يتراوح بين 7000 و40000، على الرغم من أن معظم التقديرات تقترب من 10000.
↑ جويس، سندي (11 ديسمبر 2018). "تاريخ موجز لإضفاء الطابع المؤسسي على التمييز ضد الرحّل الأيرلنديين" . المجلس الأيرلندي للحريات المدنية . مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 28 سبتمبر 2020 .
↑ مايوك، بريدا (15 أبريل 2020). "دور الشعر في ثقافة الرحّل" . Education Matters.ie . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2020 .
↑ اللاجئون، المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين. "ريفورلد | الدليل العالمي للأقليات والشعوب الأصلية - أيرلندا : الرحّل" . ريفوورلد . مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2026. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2022 .
1 2 3 وولنياك، ميشال (2016) [2016]. "السفر عبر ظلال البياض: المسافرون الأيرلنديون كبيض أدنى مرتبة". في كيركلاند، إيوان (محرر). ظلال البياض . ليدن وبوسطن : دار بريل للنشر . ص 119-131 . doi : 10.1163 /9781848883833_011 . ISBN 978-1-84888-383-3. S2CID 201423395 .
↑ العرق والمقبرة الأمريكية بقلم ريتشارد إي. ماير. 1993. "... على الرغم من أن العديد منهم عبروا المحيط الأطلسي في القرون الماضية لممارسة مهنتهم".
↑ التساؤل حول هوية الغجر: الروايات العرقية في بريطانيا وأمريكا بقلم برايان بيلتون
↑ "جيب الخرز" . المتحف الوطني الأيرلندي . مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2025. تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2025 .
1 2 غريفين، روزاري (2014). التعليم في المجتمعات الأصلية والبدوية والمتنقلة . إيه آند سي بلاك. ص 50. ISBN 9781472511195.
↑ راسل، كليودنا (9 فبراير 2017). "دراسة حول أصول الرحّل الأيرلنديين تُفصّل الصلة الجينية بالمجتمع المستقر" . TheJournal.ie .
↑ جيلبرت، إدموند؛ كارمي، شاي؛ إينيس، شون؛ ويلسون، جيمس ف.؛ كافاليري، جيانبيرو ل. (9 فبراير 2017). "رؤى جينومية حول التركيب السكاني وتاريخ الرحّل الأيرلنديين" (ملف PDF) . التقارير العلمية . 7 ( 1 ) . بحوث الطبيعة . رقم المقالة 42187. Bibcode : 2017NatSR...742187G . doi : 10.1038/srep42187 . ISSN 2045-2322 . PMC 5299991. PMID 28181990. S2CID 16756740. مؤرشف (PDF) من الأصل في 13 مايو 2022. تم الاسترجاع في 13 مايو 2022 .
↑ كينيدي، جيسون؛ وايت، جافين (1 مارس 2017). "مئات من الرحّل الأيرلنديين يُتركون خارج مبنى البرلمان بعد اعتراف رئيس الوزراء رسميًا بالوضع العرقي" . صحيفة الإندبندنت . مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2017.
↑ "التساؤل عن الغجرية" . paveepoint.ie . مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2011.
↑ ريدر، ماريا (2018). "وجهة نظر الرحّل الأيرلنديين حول لغة الكانت: ماذا تخبرنا المعايير الشعبية للغة عن المجتمع؟". الوعي اللغوي . 27 ( 1-2 ): 41. doi : 10.1080/09658416.2018.1431242 . hdl : 10344/6618 . S2CID 148599552 .
↑ "المسافرون الأيرلنديون - البيانات الديموغرافية - المكتب المركزي للإحصاء" . www.cso.ie. تاريخ الاطلاع: 25 أغسطس 2020 .
↑ "معالجة أوجه عدم المساواة التي تواجهها مجتمعات الغجر والروما والرحّل" . www.parliament.uk . 5 أبريل 2019. مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2022.
↑ أكتون، توماس؛ أكتون، جينيفر؛ سيملين، سارة؛ رايدر، أندرو (2016). "لماذا نحتاج إلى تحسين أدائنا الإحصائي: منهج غير بارامتري لمنهجية وسياسات التركيبة السكانية للغجر والروما والرحل وغيرهم من المجموعات العرقية" (ملف PDF) . الإحصاءات الراديكالية (114) . تاريخ الاطلاع: 7 يناير 2024 .
^ "29 أبريل 2024: أرشيفات Mincéiri مجموعة متنامية من القصص التي تحتفل بالسفر الأيرلندي | Ard-Mhúsaem na hÉireann" . المتحف الوطني الأيرلندي (باللغة الأيرلندية) . تم الاسترجاع 28 فبراير 2025 .
↑ أيرلندا، الشركة التعليمية (10 أكتوبر 2000). قاموس مرجعي سهل أيرلندي-إنجليزي/إنجليزي-أيرلندي . روبرتس راينهارت. ص 163. ISBN 978-1-4616-6031-6.
↑ كينريك ، دونالد (2010). الألف إلى الياء للغجر (الرومان) . دار سكيركرو للنشر. ص 128. ISBN 9781461672272.
1 2 3 هيلينر، جين (مايو 2003). الرحّل الأيرلنديون: العنصرية وسياسات الثقافة . مطبعة جامعة تورنتو. ص 29. ISBN 978-0-8020-8628-0.
↑ أو ريان، شون (2000). التضامن مع الرحّل: قصة أناس مستقرين يدافعون عن الرحّل . دبلن، أيرلندا: رودسايد بوكس. ISBN 978-0-9539384-0-7.
^ Ó هاودا، ميشيل (30 يونيو 2011). "المسافرون والهوية المجتمعية: الذاكرة والصدمة ومجاز الاختفاء الثقافي" . الدراسات الأيرلندية . 36 (1): 43-57 . دوى : 10.4000/etudesirlandaises.2126 . ISSN 0183-973X .
1 2 غميلش، شارون (1975). الرحالة والمسافرون . دبلن، أيرلندا: مطبعة أوبراين. ص 10. ISBN 0-905140-69-9.
↑ ريدر، ماريا (2018). "آراء الرحّل الأيرلنديين حول لغة الكانت: ماذا تخبرنا المعايير الشعبية للغة عن المجتمع؟". الوعي اللغوي . 27 ( 1-2 ): 41. doi : 10.1080/09658416.2018.1431242 . hdl : 10344/6618 . S2CID 148599552 .
↑ جيلبرت، إدموند؛ كارمي، شاي؛ إينيس، شون؛ ويلسون، جيمس ف.؛ كافاليري، جيانبيرو ل. (16 فبراير 2017). "رؤى جينومية حول التركيب السكاني وتاريخ الرحّل الأيرلنديين" . التقارير العلمية . 7 (1). رقم المقالة 42187. Bibcode : 2017NatSR...742187G . doi : 10.1038 / srep42187 . ISSN 2045-2322 . PMC 5299991. PMID 28181990 .
^ ني شوينيار، سينياد (1994). المسافرون الأيرلنديون والثقافة والعرق . بلفاست: دبليو آند جي بيرد المحدودة. الصفحات من 70 إلى 72. ISBN 0-85389-493-0.
↑ مكافري، جولييت (2014). "التعليم كصراع ثقافي: الغجر والرحّل في جنوب إنجلترا". في: غريفين، روزاري (محرر). التعليم في المجتمعات الأصلية والرحّالة والمسافرة . التعليم كاستجابة إنسانية. لندن، المملكة المتحدة: بلومزبري. ص 50. doi : 10.5040/9781472593337.ch-003 . ISBN 978-1-4725-1119-5.
↑ كين، ديفيد (2005). "القانون الدولي وعرقية الرحّل الأيرلنديين" . مجلة واشنطن ولي للحقوق المدنية والعدالة الاجتماعية . 11 (1). ISSN 1942-5732 .
↑ سيمز، كاثرين (2001). "قبيلة مفقودة: عشيرة مورتاغ أوكونور". مجلة جمعية غالواي الأثرية والتاريخية . 53 : 1-22 . JSTOR 25535718 .
↑ نورث، كاري إي؛ مارتن، ليزا جيه؛ كروفورد، مايكل إتش (سبتمبر-أكتوبر 2000). "أصول الرحالة الأيرلنديين والتركيب الجيني لأيرلندا". حوليات علم الأحياء البشري . 27 (5): 453-465 . doi : 10.1080/030144600419297 . ISSN 1464-5033 . PMID 11023116. S2CID 1663372 .
↑ هوف، جينيفر (31 مايو 2011). "دراسة الحمض النووي: الرحّل عرق متميز" . irishexaminer.com . بلاكبول، أيرلندا: Irish Examiner . تاريخ الاسترجاع: 17 مايو 2016. انفصلوا عن المجتمع المستقر منذ ما بين 1000 و2000 عام .
↑ "المسافرون يختلفون جينياً عن الأيرلنديين المستقرين كما يختلفون عن الإسبان" . صحيفة آيريش تايمز .
↑ غميلش، شارون (1991) [1986]. "مقدمة" . نان: حياة امرأة أيرلندية رحالة (سيرة ذاتية) (طبعة مُعاد إصدارها مع تغييرات ). لونغ غروف، إلينوي: دار نشر ويفلاند. الصفحات 11-14 . ISBN 978-0-88133-602-3.
↑ كيهان، ديفيد م.؛ غوش، تاريني شانكا؛ جيفري، إيان ب.؛ مولوي، مايكل ج.؛ أوتول، بول و.؛ شاناهان، فيرغوس (2020). "الميكروبيوم وتأثيراته الصحية على الأقليات العرقية بعد تغييرات نمط الحياة القسرية". مجلة نيتشر ميديسن . 26 (7): 1089-1095 . doi : 10.1038 / s41591-020-0963-8 . PMID 32632193. S2CID 220376175 .
1 2 3 4 5 6 مورفي، ميريام؛ ماكهيو، برايان؛ تايغ، أورنا؛ ماين، فيليب؛ أونيل، تشارلز؛ نوتن، إيلين؛ كروك، ديفيد ت. (يوليو 1999). "الأساس الجيني لمرض غالاكتوزيميا الناجم عن نقص الترانسفيراز في أيرلندا وتاريخ سكان الرحّل الأيرلنديين" ( ملف PDF) . المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية . 7 (5): 549-554 . doi : 10.1038/sj.ejhg.5200327 . ISSN 1476-5438 . PMID 10439960. S2CID 22402528. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 9 أكتوبر 2022 .
1 2 3 4 كروك، ديفيد ت. (2008). "الأمراض والجينات وتاريخ السكان الأيرلنديين" . مجلة علماء الطبيعة الأيرلنديين . 29 : 117-125 . ISSN 0021-1311 .
↑ شارون جمليك، مرجع سابق. المرجع السابق، ص. 234
1 2 3 4 أندريك، ماري إي. (1996). "الرحالة الأيرلنديون" . في: أوليري، تيموثي جيه؛ وآخرون (محررون). موسوعة ثقافات العالم . المجلد 1. نيويورك: ماكميلان ريفرنس يو إس إيه. الصفحات 162-164 . مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2015. تم الاسترجاع في 21 ديسمبر 2011 - عبر encyclopedia.com.
↑ لييجوا، جان بيير (2007). الروما في أوروبا (باللغتين الإنجليزية والفرنسية). ستراسبورغ: منشورات مجلس أوروبا. ص 43. ISBN 978-92-871-6051-5.
1 2 فيلوبيلاي، فيفيكا (2015). اللغات الهجينة، واللغات الكريولية، واللغات المختلطة . أمستردام: دار نشر جون بنجامينز. ص 381. ISBN 978-90-272-5271-5.
^ ماير ، كونو (يناير 1909). “اللغات السرية في أيرلندا”. مجلة جمعية الغجر لور . سلسلة جديدة. 2 (3): 241– 246. eISSN 0017-6087 . اتش دي ال : 2027/inu.30000105045102 .
↑ فيلوبيلاي، فيفيكا (2015). اللغات الهجينة، واللغات الكريولية، واللغات المختلطة . أمستردام: دار نشر جون بنجامينز. ص 80. ISBN 978-90-272-5271-5.
↑ بينشي، أليس (1994). الرحالة الأيرلنديون: الثقافة والعرق . بلفاست: دبليو آند جي بيرد المحدودة. ص 134. ISBN 0-85389-493-0.
1 2 3 4 5 تقرير لجنة الترحال. لجنة الترحال (تقرير). الدورة السابعة عشرة لبرلمان الدولة الأيرلندية الحرة . 1963.
١ ٢ مراجعة حركة الرحّل الأيرلندية للجنة عام ١٩٦٣ المعنية بالترحال (ملف PDF) . itmtrav.ie/key-reports/ (تقرير). حركة الرحّل الأيرلندية. ٢٠١٣. ص ١٤. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في ١٩ نوفمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٢٣ مايو ٢٠٢١. ... إن أول وثيقة سياسية وضعتها الدولة تتناول الرحّل تحديدًا لا تبحث في سبل دعم ثقافتهم وقيمهم، بل في سبل استيعابهم أو دمجهم في المجتمع، وبالتالي إنهاء هويتهم.
1 2 روكستول، إينا (23 فبراير 2015). نشأة مجتمع الرحّل الأيرلنديين: خطاب التنقل، وسياسات الاستيطان، والدولة الأيرلندية 1950-2010 (تقرير). ورقة عمل معهد الإدارة الأيرلندي. المجلد 109. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 30 أكتوبر 2018 .
1 2 3 أوكونيل، جون (27 سبتمبر 1996). "قضايا السياسة العامة في أيرلندا" . في إيغان، أورلا (محرر). الأقليات العرقية في التعليم العالي في أيرلندا - وقائع المؤتمر الذي عُقد في كلية سانت باتريك، ماينوث، 27 سبتمبر 1996. الأقليات العرقية في التعليم العالي في أيرلندا. كلية سانت باتريك، ماينوث، أيرلندا: وحدة المساواة في التعليم العالي (نُشر في أكتوبر 1997). ISBN 978-1-85918-159-1.
↑ هيئة مراجعة شؤون المسافرين (ملف PDF) . مكتب القرطاسية (تقرير). المنشورات الرسمية. المجلد 1520. دبلن، أيرلندا: الدولة الأيرلندية الحرة . فبراير 1983. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 9 أكتوبر 2022.
↑ فريق العمل المعني بشؤون مجتمع الرحّل (ملف PDF) . وزارة المساواة والإصلاح القانوني (تقرير). منشورات رسمية. المجلد Pn.1726. دبلن، أيرلندا: الدولة الأيرلندية الحرة . يوليو 1995. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 9 أكتوبر 2022.
↑ لجنة القضايا الرئيسية التي تؤثر على مجتمع الرحّل . الدورة الثانية والثلاثون لمجلس النواب، الدورة الخامسة والعشرون لمجلس الشيوخ (تقرير). مجلسي البرلمان. 8 أكتوبر 2019. تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2019 .
^ كونيلي ، أيلبي (24 مايو 2021). "ظروف "مزرية" للأطفال في موقع الإقامة المؤقتة - OCO" . RTÉ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2021 .
1 2 أوفلاهيرتي، مايكل (3 فبراير 2025). "مذكرة بشأن حقوق الإنسان للرحّل والغجر في أيرلندا" . مفوض مجلس أوروبا لحقوق الإنسان . مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2025. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2026 .
↑ "قانون الإسكان (أحكام متنوعة)، 2002" . كتاب القوانين الأيرلندية . 10 أبريل 2002. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2026 .
↑ "المسافرون الأيرلنديون - التركيبة السكانية - المكتب المركزي للإحصاء" . www.cso.ie. تاريخ الاطلاع: 4 أبريل 2023 .
↑ "دراسة صحة المسافرين في جميع أنحاء أيرلندا: دراسة مجموعة المواليد" (ملف PDF) . assets.gov.iet . سبتمبر 2010. ص 101. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 10 ديسمبر 2020.
↑ 6. العرق والرحّل الأيرلنديون (ملف PDF) (تقرير). المكتب المركزي للإحصاء . 2017. ص 3. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 14 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 فبراير 2018 .
↑ "التعداد السكاني الأيرلندي لعام 2006" . مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2023 .
↑ ريدموند، أندريا (2008). "«بعيد عن الأنظار، بعيد عن الأذهان»: لمحة تاريخية عن استيعاب ثقافة الرحّل الأيرلنديين في أيرلندا الشمالية (ملف PDF) . مجلس العلاقات المجتمعية (CRC). الصفحات 1، 71. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 18 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يونيو 2010 .
↑ "مكتب الإحصاء المركزي في أيرلندا" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مايو 2026 .
↑ عبد الله، صفا؛ وآخرون . (سبتمبر 2010). كيليهر، سيسيلي (محررة). الديموغرافيا والإحصاءات الحيوية، الجزء أ من التقرير الفني 2 (ملف PDF) . دراسة صحة الرحّل في عموم أيرلندا. دبلن: كلية الصحة العامة والعلاج الطبيعي وعلوم السكان، جامعة دبلن. ص 20. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 17 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2011 .
↑ "راثكيل: مدينة فريدة" . أرشيفات RTÉ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2020 .
↑ مايكل مالون (13 أكتوبر 2017). "توام هي المدينة التي تضم أكبر عدد من المسافرين في أيرلندا" . صحيفة غالواي ديلي .
↑ ""لا أريد أن يعذبني أحد، أريد السلام" - الحياة في أقدم موقع للمسافرين في أيرلندا . 21 مايو 2023.
↑ "تصورات البيانات التفاعلية | مكتب الإحصاء المركزي في أيرلندا" .
↑ "الشكل 2: معدل التوزيع الجغرافي للمسافرين الذين تتراوح أعمارهم بين 0 و24 عامًا في عام 2016" (ملف PDF) . مكتب الإحصاء المركزي، تعداد السكان .
↑ "تعداد 2011: المجموعة العرقية 1، السلطات المحلية في المملكة المتحدة" (XLS) . Ons.gov.uk. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أغسطس 2017 .
↑ "صحة المسافرين: استراتيجية وطنية 2002-2005" . المجلة الطبية الأيرلندية. مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2012.
↑ بيندل، جولي (25 فبراير 2011). "الحقيقة الصادمة عن حياة الغجر" . صحيفة الغارديان . لندن.
↑ "سكان إنجلترا وويلز" . www.ethnicity-facts-figures.service.gov.uk . 22 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2023 .
↑ لويد، جوينيد (2008). "التعليم والغجر/الرحّل: تناقضات وصمت ذو دلالة". المجلة الدولية للتعليم الشامل . 12 (4): 331-345 . doi : 10.1080/13603110601183065 . S2CID 144960289 .
↑ صدغي، عامي (29 يونيو 2011). "رسم خرائط وقوائم لجميع مواقع قوافل الغجر والرحّل في إنجلترا" . صحيفة الغارديان . لندن.
↑ كيسي، دان؛ كيسي، كونور (سبتمبر-أكتوبر 1994). "المسافرون الأيرلنديون في مقاطعة أيكن" . المجلة الأيرلندية الأمريكية . المجلد 10، العدد 5. الصفحات 44-47 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0884-4240 . بروكويست 211244286 .
1 2 3 ماري إي. أندريك (21 فبراير 1992). الوعي العرقي والمدرسة: دراسة إثنوغرافية . منشورات سيج. ص 22 وما يليها. ISBN 978-0-8039-3886-1.
↑ «من هم الرحّل الأيرلنديون في الولايات المتحدة؟» . مركز بافي بوينت للرحّل. يونيو 2005. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2011 .
↑ رخصة للسرقة، المحتالون المتجولون، ألاعيبهم، قواعدهم – أموالك، بقلم دينيس مارلوك وجون داولينج، دار بالادين للنشر، 1994: بولدر، كولورادو
↑ براونلي، أتراكتا، "المسافرون الأيرلنديون و'الكهنة النافذون'" (ص 97-110). الحركات الدينية الجديدة في أيرلندا ، في أوليفيا كوسغروف وآخرون (محررون)، كامبريدج سكولارز، 2011، رقم ISBN 1-4438-2588-3
↑ ديغان، دينيس (28 مايو 2011). "هل أنت عالق في قانون الرحّل؟" . صحيفة آيريش تايمز . مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2011 .
↑ «بيان الاجتماع العام لخريف 2022 لمؤتمر الأساقفة الكاثوليك الأيرلنديين | مؤتمر الأساقفة الكاثوليك الأيرلنديين» . www.catholicbishops.ie . تاريخ الاطلاع: 4 أبريل 2023 .
↑ "«لم يكن هناك أي تمثيل على الإطلاق»: ريتشارد أوبراين يتحدث عن التحيز بين الرحالة الأيرلنديين والرعية . صحيفة ترافيلرز تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2023 .
^ كويتير ، نيال ماك (28 سبتمبر 2015). حيوانات أيرلندا . جيل وماكميلان المحدودة ISBN 978-1-84889-525-6– عبر كتب جوجل.
↑ زانجر، مارك هـ. (30 يناير 2001). كتاب الطبخ العرقي الأمريكي للطلاب . دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. رقم ISBN 978-0-313-09150-6– عبر كتب جوجل.
↑ "التراث والثقافة واللغة" .
1 2 العمل الاجتماعي والأيرلنديون في بريطانيا: استجابات تاريخية ومعاصرة للأطفال والأسر الأيرلندية، بقلم بول مايكل غاريت (2004). doi:10.2307/j.ctt1t8935r
↑ واتسون، دوروثي؛ كيني، أونا؛ ماكجينيتي، فرانسيس (يناير 2017). "صورة اجتماعية للرحّل في أيرلندا" (ملف PDF) . حركة الرحّل الأيرلندية . معهد البحوث الاقتصادية والاجتماعية. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 19 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2021 .
↑ "التعليم" . حركة الرحّل الأيرلنديين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يونيو 2021 .
↑ "قضايا رئيسية في حركة الرحّل الأيرلنديين - التعليم" . حركة الرحّل الأيرلنديين. مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2011 .
↑ "الرحّل الأيرلنديون - الجوانب الاجتماعية والاقتصادية والإسكان - المكتب المركزي للإحصاء" . www.cso.ie. تاريخ الاطلاع: 8 يونيو 2021 .
↑ كولتر، كارول (10 ديسمبر 2010). "مسافر يفوز بقضية تمييز بسبب "قاعدة الأب" في المدرسة"صحيفة " ذا آيريش تايمز " . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 13 مارس 2011. تم الاطلاع عليها بتاريخ 12 يونيو 2011 .
↑ «مدرسة تفوز بالاستئناف ضد طرد أحد الرحّل» . Journal.ie. 25 يونيو 2011.
↑ PaveeADMin (8 سبتمبر 2021). "يحتاج المسافرون إلى مبادرات مُوجَّهة كجزء من برنامج محو الأمية للكبار مدى الحياة" . Pavee Point . تاريخ الاسترجاع: 19 نوفمبر 2025 .
↑ "الكشف عن جذور كونري في ويكسفورد" . صحيفة إيريش إندبندنت . 1 ديسمبر 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2025 .
↑ هنري، إيان ب. (2007). البحوث العابرة للحدود والمقارنة في الرياضة: العولمة والحوكمة والسياسة الرياضية . روتليدج. ISBN 978-0-415-40112-8.
↑ "لي يحتفظ بدوره القيادي في الحلبة" . صحيفة الإندبندنت . 14 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 فبراير 2020 .
↑ هيوز، سارة (13 ديسمبر 2015). "كيف تُلقي كلمات تايسون فيوري الضوء على معتقدات الرحّل" . صحيفة الأوبزرفر . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0029-7712 . تاريخ الاطلاع: 7 فبراير 2020 .
↑ باتيل، تورال ر.؛ بوسميا، أناند ن.؛ توبس، ر. شين (يناير 2016). "الملاكمة بين الرحّل الأيرلنديين: التقاليد الثقافية وإصابات العضة الناتجة عن القتال" . مجلة أبحاث الإصابات والعنف . 8 (1): 63-64 . doi : 10.5249/jivr.v8i1.673 . ISSN 2008-2053 . PMC 4729335. PMID 26391188 .
↑ غميلش، شارون بون؛ غميلش، جورج (23 أكتوبر 2014). الرحالة الأيرلنديون: الحياة غير المستقرة . مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 978-0-253-01461-0.
↑ «دراسة: ٥٠٪ من الرحّل يموتون قبل سن ٣٩» . صحيفة آيريش تايمز . ٢٥ يونيو ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ٢٠ مارس ٢٠١٦.
↑ براك، جاسينتا؛ موناغان، ستيفن (2007). حقوق الرحيل الأخيرة للمسافرين : الاستجابة للموت في سياق ثقافي . دبلن: أبرشية الرحّل. ص 30-33 . ISBN 978-0952112013.
↑ "متوسط العمر المتوقع - أيرلندا" . عالمنا في بيانات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2025 .
↑ "دراسة الحالة الصحية للمسافرين" (ملف PDF) . وزارة الصحة الأيرلندية. 1987. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 20 نوفمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2009 .ص24
↑ "الوزير هارني يطلق دراسة شاملة لصحة الرحّل في أيرلندا" . جامعة دبلن. 10 يوليو 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2009 .
1 2 "دراسة صحة المسافرين في جميع أنحاء أيرلندا" . جامعة دبلن. سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2015 .
1 2 ماكيتريك، ديفيد (28 يونيو 2007). "متوسط العمر المتوقع للمسافرين الأيرلنديين لا يزال عند مستويات الأربعينيات على الرغم من الازدهار الاقتصادي" . صحيفة الإندبندنت . مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه في 30 ديسمبر 2025 .
↑ «دراسة: ٥٠٪ من الرحّل يموتون قبل سن ٣٩» . صحيفة آيريش تايمز . ٢٥ يونيو ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ٦ فبراير ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ٣٠ ديسمبر ٢٠٢٥ .
↑ "استبيان صحة المسافرين في جميع أنحاء أيرلندا" (ملف PDF) . المشروع الوطني للتوعية بانتحار المسافرين. سبتمبر 2010. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) في 8 أبريل 2014.
↑ FactCheckNI (11 مارس 2024). "هل يموت 11% من الرحّل انتحاراً؟" . FactCheckNI . تاريخ الاطلاع: 19 نوفمبر 2025 .
↑ ويلسون، جيمس. "«أرجوكم ساعدونا» - امرأة من الرحّل فقدت 29 من أقاربها بسبب الانتحار . نيوز توك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2025 .
1 2 3 4 ماكيلوي، نيال سي؛ جاكسون، آشلنج؛ تشارلز، جرانت (2003). "نحو فهم سوسيولوجي للغجر الأيرلنديين: تقديم شعب" . المجلة الأيرلندية للدراسات الاجتماعية التطبيقية . 4 (1): 110. ISSN 1393-7022 .
↑ "المسافرون الأيرلنديون - التركيبة السكانية - المكتب المركزي للإحصاء" . www.cso.ie. تاريخ الاطلاع: 8 يونيو 2021 .
↑ "المسافرون الأيرلنديون" (ملف PDF) . بافي بوينت . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 9 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 8 يونيو 2021 .
١ ٢ حكومة أيرلندا. وزارة البيئة (يوليو ١٩٩٥). تقرير فرقة العمل المعنية بالمجتمع الرحّل . دبلن: وزارة البيئة. الصفحات ١٤٠، ١٥٦، ٢٦٤، ٢٧٥، ٢٧٦. hdl : ١٠١٤٧/٥٦٠٣٦٥ .
↑ هيلي، أليسون (1 مايو 2003). "دراسة تحث على الاستشارة الوراثية لأبناء العمومة الذين يتزوجون" . Irishtimes.com . دبلن.
1 2 أوكلي، جوديث (1983). الغجر الرحّل . كامبريدج [ua]: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 153، 158. ISBN 978-0-521-24641-5.
1 2 3 غريفين، كريستوفر (2008). البدو الرحل تحت الطريق الغربي: الرحالة الأيرلنديون والغجر وغيرهم من التجار في غرب لندن . هاتفيلد: مطبعة جامعة هيرتفوردشاير. ص 246-247. ISBN 978-1-902806-54-9.
↑ بيندل، جولي (يناير-فبراير 2012). "الزواج القسري يُلحق العار ببريطانيا" . وجهة نظر . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1757-1111 . مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2012.
↑ دالبي، دوغلاس (29 أكتوبر 2015). "تعاطف قصير الأمد مع الأقلية الأيرلندية بعد حريق مميت" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أكتوبر 2015 .
↑ هولاند، كيتي (18 مايو 2011). "خبير: الشباب من بين أكثر الفئات تحيزًا" . صحيفة آيريش تايمز . مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2011 .
↑ دوغلاس دالبي (29 أكتوبر 2015). "التعاطف قصير الأمد مع الأقلية الأيرلندية بعد الحريق المميت" . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاطلاع: 30 أكتوبر 2015. بلغ العداء تجاه الرحّل حداً جعل ما يقرب من نصف المناطق المحلية البالغ عددها 31 منطقة في البلاد تعيد الأموال التي خصصتها الحكومة المركزية لإيواء الرحّل هذا العام.
↑ لانترز، خوسيه (يونيو 2005). ""نحن شعب مختلف": كتابة السيرة الذاتية، والتمثيل، والمسافرون . مجلة نيو هيبرنيا ريفيو . 9 (2): 25-41 . doi : 10.1353/nhr.2005.0042 . ISSN 1534-5815 .
1 2 3 غميلش، شارون بون؛ غميلش، جورج (أكتوبر 1976). "ظهور جماعة عرقية: الحطّابون الأيرلنديون" . المجلة الأنثروبولوجية الفصلية . 49 (4): 225. doi : 10.2307/3316736 . ISSN 0003-5491 . JSTOR 3316736 .
↑ "مارتن شو: علامات التحذير والانعكاسية في قصة نان جويس الاحتجاجية ضد الرحّل 139" ، ما وراء أيرلندا ، بيتر لانغ، 2011، doi : 10.3726/978-3-0353-0083-3/11 ، ISBN 978-3-0343-0270-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2025
↑ "تقارير الدول عن ممارسات حقوق الإنسان لعام 2016" . State.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أغسطس 2017 .
↑ تعليم المسافرين والبدو والمهاجرين، بقلم باتريك آلان داناهر، ومارين كيني، وجوديث ريمي ليدر. 2009، ص 119
↑ تعليم المسافرين والبدو والمهاجرين، بقلم باتريك آلان داناهر، ومارين كيني، وجوديث ريمي ليدر
↑ "المسافرون الأيرلنديون الذين تبلغ أعمارهم 15 عامًا فأكثر من 2011 إلى 2016 (العدد) حسب المقاطعة والمدينة والجنس والوضع الاقتصادي الرئيسي وسنة التعداد" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أكتوبر 2020 .
↑ "بيان صحفي: نتائج تعداد 2016 - الملف التعريفي 8 - الرحّل الأيرلنديون، العرق والدين" . Cso.ie. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أكتوبر 2020 .
↑ ماكجينيتي، فرانسيس؛ غروتي، رافاييل؛ كيني، أونا؛ راسل، هيلين (9 نوفمبر 2017). من يتعرض للتمييز في أيرلندا؟ أدلة من وحدات المساواة في QNHS (تقرير). ESRI والمفوضية الأيرلندية لحقوق الإنسان والمساواة (IHREC). doi : 10.26504/bkmnext342 . hdl : 11572/328026 .
↑ باري، آويفي (مارس 2013). "أول معرض سميثفيلد للخيول بحلّته الجديدة الخاضعة للتنظيم يوم الأحد" . Thejournal.ie . تاريخ الاطلاع: 2 أغسطس 2017 .
↑ إعادة التدوير واقتصاد الرحّل (الدخل، والوظائف، وخلق الثروة) . دبلن: منشورات بافي بوينت (1993)
↑ "الغجر والرحّل الأيرلنديون: الحقائق" . cre.gov.uk. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2007.
↑ " حركة الرحّل الأيرلنديين: حزمة الموارد القانونية للرحّل 1 - النظام القانوني الأيرلندي" . مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2007. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2020 .
1 2 " حركة الرحّل الأيرلنديين: حزمة الموارد القانونية للرحّل 2 - ثقافة الرحّل" . مؤرشف من الأصل في 8 يناير 2007. تم الاطلاع عليه في 29 أبريل 2009 .
↑ "الرحالة الأيرلنديون" . حركة الرحالة الأيرلنديين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مارس 2025 .
↑ بريتناخ، آويفي (2006). الظهور بمظهرٍ لافت: الرحالة الأيرلنديون والمجتمع والدولة، 1922-1970 . مطبعة جامعة دبلن. ص 108. ISBN 978-1-904558-61-3.
↑ ماك غابهان. "أصوات غير مسموعة: الرحّل الأيرلنديون في السجون" . الخدمة الدينية الأيرلندية في بريطانيا. مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2013.
↑ هاينسورث، بول (1998). مجتمع منقسم: الأقليات العرقية والعنصرية في أيرلندا الشمالية . دار بلوتو للنشر. رقم ISBN 978-0-7453-1195-1.
↑ راشيل ستيفنسون (27 يوليو 2010). "رحّالة ديل فارم: 'لن ننهض ونرحل ببساطة'"" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أغسطس 2010 .
↑ "يجب على المجالس إيجاد مواقع للغجر"" . بي بي سي نيوز . 27 يناير 2005.
↑ حركة الرحّل الأيرلنديين - ما لم يُذكر خلاف ذلك. "نظرة حركة الرحّل الأيرلنديين على العدد الرئيسي" . itmtrav.ie . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 أكتوبر 2013.
↑ "العنصرية في أيرلندا: مقاومة الرحّل" (ملف PDF) . الثورة الحمراء والسوداء (2): 23. 1996. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 9 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 12 أغسطس 2013 .
↑ "موقع TVG cork" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أغسطس 2017 .
↑ "خدمة المسافرين الوطنية في دار الصرافة بأيرلندا" . www.exchangehouse.ie . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 سبتمبر 2024 .
↑ كيلي، إيما أو. (30 مايو 2019). "حفل يحتفي بمساهمات الرحّل" . RTÉ .
↑ «شارين وارد، المتأهلة لنهائيات برنامج المواهب الأيرلندية، تفوز بجائزة المسافرين السنوية» . صحيفة ذا آيريش تايمز . تاريخ الاطلاع: 14 نوفمبر 2023 .
↑ «مذكرة يقدمها مينسيرز ويدن إلى لجنة البرلمان» (ملف PDF) . مؤرشفة (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 9 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليها بتاريخ 23 أبريل 2020 .
↑ "نبذة عن - الرابطة الوطنية للمسافرين MABS" . www.ntmabs.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 سبتمبر 2024 .
↑ "Pavee Point 'نبذة عنا'"تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2016 .
↑ "بيان صحفي عن الفيلم الوثائقي " قواعد الطريق، 1993 " (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2023 .

المراجع العامة والمستشهد بها

بريتناخ، آويفي (2007). الظهور البارز: الرحّل الأيرلنديون، والمجتمع، والدولة 1922-1970 . دبلن: مطبعة جامعة دبلن. ISBN 978-1-904558-62-0.
بريتناتش، سيارا؛ بريتناتش، أويف، محرران. (2006). تصوير المسافرين الأيرلنديين: التاريخ والتمثيلات . نيوكاسل أبون تاين: مطبعة علماء كامبريدج. رقم ISBN 978-1-84718-055-1.
بيرك، ماري (2009).«الرحّالة الأيرلنديون»: سينج والتاريخ الثقافي للرحّالة الأيرلنديين . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. رقم ISBN 978-0-19-956646-4.
كولينز، لورا أنجيلا (2019) خطر التينكر؛ يوميات رحالة أيرلندي ، منشور ذاتيًا، رقم ISBN 9781091090767
لجنة الترحال (26 نوفمبر 1963). تقرير (ملف PDF) . منشورات رسمية. المجلد رقم 7272. دبلن: مكتب القرطاسية. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 4 سبتمبر 2015.
ديلون، إيمون (2006). الغرباء: كشف العالم السري لرحالة أيرلندا . دار ميرلين للنشر. رقم ISBN 978-1-903582-67-1.
دروموند، أنتوني (2006). "التحقير الثقافي: تصوير وسائل الإعلام للغجر الأيرلنديين كمجرمين". في: هايز، ميشيل؛ أكتون، توماس (محرران). الهيمنة المضادة و"الآخر" في مرحلة ما بعد الاستعمار . مطبعة كامبريدج سكولارز: كامبريدج. ص 75-85 . ISBN 978-1-84718-047-6.
دروموند، أنتوني (2007). "تصوير الرحّل الأيرلنديين (والغجر) كـ"مشكلة" . في: أوهاودا، ميشيل (محرر). المهاجرون والذاكرة: "ما بعد الاستعمار" المنسيون . كامبريدج: مطبعة كامبريدج سكولارز. ص 2-42 . ISBN 978-1-84718-344-6.
دروموند، أنتوني (2007). الرحّل الأيرلنديون وأنظمة العدالة الجنائية في جميع أنحاء جزيرة أيرلندا (أطروحة دكتوراه). جامعة أولستر.
غميلش، جورج (1985). الرحّالة الأيرلنديون: تحضر شعبٍ متجول . بروسبكت هايتس، إلينوي: دار نشر ويفلاند. ISBN 978-0-88133-158-5.
غميلش، شارون (1991). نان: حياة امرأة أيرلندية رحالة . بروسبكت هايتس، إلينوي: دار نشر ويفلاند. ISBN 978-0-88133-602-3.
غارسيا غراندي، ماريا ريميديوس (2010). Ni una palabra más (بالإسبانية). بلباو السيرة الذاتية شخصية. رقم ISBN 978-84-614-1053-8.
جويس، نان (1985). فارمر، آنا (محررة). مسافر: سيرة ذاتية . دبلن: جيل وماكميلان. ISBN 978-0-7171-1388-0.
ماهر، شون (1998). الطريق إلى المجهول: مذكرات طفولة رحّالة . دبلن: منشورات فيريتاس. ISBN 978-1-85390-314-4.
ميريجان مايكل (2009). “هل هناك حالة للوضع العرقي الأصلي في أيرلندا”. في ستانلي، روري ج. (محرر). Féil-scríbhinn Liam Mhic Alasdair: مقالات مقدمة إلى Liam Mac Alasdair، FGSI . دبلن: جمعية الأنساب الأيرلندية. ص 101 – 115. ISBN 978-1-898471-67-7.
Ó عودة، ميشيل؛ أكتون، توماس أ.، محرران. (2007). المسافرون والغجر والغجر: شيطنة الاختلاف . نيوكاسل أبون تاين: مطبعة علماء كامبريدج. رقم ISBN 978-1-84718-127-5.
ريليثفورد، جون هـ.؛ كروفورد، مايكل هـ. (2013). "الانحراف الوراثي وتاريخ سكان الرحّل الأيرلنديين". المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 150 (2): 184-189 . Bibcode : 2013AJPA..150..184R . doi : 10.1002/ajpa.22191 . ISSN 0002-9483 . PMID 23180293 .
سانشيز رودريغيز، إليوتريو (1977). Camina o revienta: memorias de "El Lute" (بالإسبانية). مدريد: Cuadernos para el diálogo. رقم ISBN 978-84-229-6014-0.
ثورود ، غيوم (2012). Voyage au pays des Travellers: Irlande، début du XXIe siècle . Voyage au pays des ... (باللغة الفرنسية). باريس: خرطوش. رقم ISBN 978-2-915842-84-5..

روابط خارجية

مشروع المساواة بين المسافرين، الخدمة الدينية الأيرلندية في بريطانيا
موقع تراثي وصوري من ورش عمل مسافري نافان
حركة الرحّل الأيرلنديين
مركز بافي بوينت للمسافرين
منظمة Involve (المعروفة سابقًا باسم الرابطة الوطنية لمراكز المسافرين)
مجموعة المسافرين والغجر في جامعة ليمريك
أوليفر هيربريتش: قواعد الطريق (موقع الفيلم)
الرحّل: الأقلية العرقية في أيرلندا
وحدة الغجر والرحّل في لندن، التي تمثل قضايا الرحّل في شمال وشرق لندن
الأصدقاء والعائلات والمسافرون. نصائح ومعلومات للغجر والمسافرين (مؤسسة خيرية مقرها المملكة المتحدة)
"أكبر مجموعة أقلية في أيرلندا" ؛ مؤرشف في 8 أبريل 2023 على موقع Wayback Machine ( مدونة صور CNN )
متى يصبح قول "أوافق" من المحرمات؟ (حول اختبار الكشف عن حاملي الجينات لتحديد مخاطر الاضطرابات الوراثية في زيجات أبناء العمومة من الرحّل الأيرلنديين)
"موقع مجموعة كورك ترافيلر فيزيبيليتي المحدودة" (منظمة تنمية مجتمعية تعمل على دعم المسافرين في حياتهم اليومية حتى يتمكنوا من المشاركة في المجتمع الأيرلندي على قدم المساواة).
صفحة "مجموعة التضامن مع موقع سبرينغ لين" على فيسبوك (مجموعة من المهنيين والناشطين المجتمعيين الذين يهدفون إلى تسليط الضوء على الأزمة الإنسانية في موقع سبرينغ لين للتوقف والدعوة إلى التغيير).
تقرير مكتب أمين مظالم الأطفال بعنوان "لا نهاية في الأفق - تحقيق في ظروف معيشة الأطفال في موقع توقف تابع لسلطة محلية"
جغرافية الغجر (الرومان) والمسافرين (دليل مكتبة جامعة توليدو لدورة الجغرافيا حول جغرافية الغجر (الرومان) والمسافرين: GEPL 4310/5310)

[116] أفادت دراسة أجريت عام 1986 أن 39% من الزيجات التي شملتها الدراسة كانت بين أبناء العمومة من الدرجة الأولى.^{[ 111 ]}^{: 110} ووفقًا لأليسون هيلي في عام 2003، فإن 19-40% من زيجات الرحّل الأيرلنديين تكون بين أبناء العمومة من الدرجة الأولى.^{[ 115 ]}

[1] "تعداد سكان الرحّل الأيرلنديين لعام 2022 - الملف التعريفي 5 - التنوع، والهجرة، والعرق، والرحّل الأيرلنديين، والدين - المكتب المركزي للإحصاء" . www.cso.ie. 26 أكتوبر 2023. تاريخ الاطلاع: 27 أغسطس 2025 .

[2] "جداول الإحصاءات العرقية الرئيسية لتعداد السكان لعام 2021" . 7 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2022 .

[3] " من هم الرحّل الأيرلنديون في الولايات المتحدة؟" . IrishCentral.com . 10 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 27 يونيو 2024. يُعتقد أن عدد الرحّل الأيرلنديين في الولايات المتحدة يتراوح بين 7000 و40000، على الرغم من أن معظم التقديرات تقترب من 10000.

[4] جويس، سندي (11 ديسمبر 2018). "تاريخ موجز لإضفاء الطابع المؤسسي على التمييز ضد الرحّل الأيرلنديين" . المجلس الأيرلندي للحريات المدنية . مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 28 سبتمبر 2020 .

[5] مايوك، بريدا (15 أبريل 2020). "دور الشعر في ثقافة الرحّل" . Education Matters.ie . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2020 .

[6] اللاجئون، المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين. "ريفورلد | الدليل العالمي للأقليات والشعوب الأصلية - أيرلندا : الرحّل" . ريفوورلد . مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2026. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2022 .

[Wolniak_2019-7] 1 2 3 وولنياك، ميشال (2016) [2016]. "السفر عبر ظلال البياض: المسافرون الأيرلنديون كبيض أدنى مرتبة". في كيركلاند، إيوان (محرر). ظلال البياض . ليدن وبوسطن : دار بريل للنشر . ص 119-131 . doi : 10.1163 /9781848883833_011 . ISBN 978-1-84888-383-3. S2CID 201423395 .

[8] العرق والمقبرة الأمريكية بقلم ريتشارد إي. ماير. 1993. "... على الرغم من أن العديد منهم عبروا المحيط الأطلسي في القرون الماضية لممارسة مهنتهم".

[QuestioningGypsy-9] التساؤل حول هوية الغجر: الروايات العرقية في بريطانيا وأمريكا بقلم برايان بيلتون

[10] "جيب الخرز" . المتحف الوطني الأيرلندي . مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2025. تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2025 .

[Griffin-11] 1 2 غريفين، روزاري (2014). التعليم في المجتمعات الأصلية والبدوية والمتنقلة . إيه آند سي بلاك. ص 50. ISBN 9781472511195.

[12] راسل، كليودنا (9 فبراير 2017). "دراسة حول أصول الرحّل الأيرلنديين تُفصّل الصلة الجينية بالمجتمع المستقر" . TheJournal.ie .

[Gilbert-13] جيلبرت، إدموند؛ كارمي، شاي؛ إينيس، شون؛ ويلسون، جيمس ف.؛ كافاليري، جيانبيرو ل. (9 فبراير 2017). "رؤى جينومية حول التركيب السكاني وتاريخ الرحّل الأيرلنديين" (ملف PDF) . التقارير العلمية . 7 ( 1 ) . بحوث الطبيعة . رقم المقالة 42187. Bibcode : 2017NatSR...742187G . doi : 10.1038/srep42187 . ISSN 2045-2322 . PMC 5299991. PMID 28181990. S2CID 16756740. مؤرشف (PDF) من الأصل في 13 مايو 2022. تم الاسترجاع في 13 مايو 2022 .

[UKnumber-14] كينيدي، جيسون؛ وايت، جافين (1 مارس 2017). "مئات من الرحّل الأيرلنديين يُتركون خارج مبنى البرلمان بعد اعتراف رئيس الوزراء رسميًا بالوضع العرقي" . صحيفة الإندبندنت . مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2017.

[15] "التساؤل عن الغجرية" . paveepoint.ie . مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2011.

[16] ريدر، ماريا (2018). "وجهة نظر الرحّل الأيرلنديين حول لغة الكانت: ماذا تخبرنا المعايير الشعبية للغة عن المجتمع؟". الوعي اللغوي . 27 ( 1-2 ): 41. doi : 10.1080/09658416.2018.1431242 . hdl : 10344/6618 . S2CID 148599552 .

[17] "المسافرون الأيرلنديون - البيانات الديموغرافية - المكتب المركزي للإحصاء" . www.cso.ie. تاريخ الاطلاع: 25 أغسطس 2020 .

[18] "معالجة أوجه عدم المساواة التي تواجهها مجتمعات الغجر والروما والرحّل" . www.parliament.uk . 5 أبريل 2019. مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2022.

[radical_stats-19] أكتون، توماس؛ أكتون، جينيفر؛ سيملين، سارة؛ رايدر، أندرو (2016). "لماذا نحتاج إلى تحسين أدائنا الإحصائي: منهج غير بارامتري لمنهجية وسياسات التركيبة السكانية للغجر والروما والرحل وغيرهم من المجموعات العرقية" (ملف PDF) . الإحصاءات الراديكالية (114) . تاريخ الاطلاع: 7 يناير 2024 .

[20] "29 أبريل 2024: أرشيفات Mincéiri مجموعة متنامية من القصص التي تحتفل بالسفر الأيرلندي | Ard-Mhúsaem na hÉireann" . المتحف الوطني الأيرلندي (باللغة الأيرلندية) . تم الاسترجاع 28 فبراير 2025 .

[21] أيرلندا، الشركة التعليمية (10 أكتوبر 2000). قاموس مرجعي سهل أيرلندي-إنجليزي/إنجليزي-أيرلندي . روبرتس راينهارت. ص 163. ISBN 978-1-4616-6031-6.

[22] كينريك ، دونالد (2010). الألف إلى الياء للغجر (الرومان) . دار سكيركرو للنشر. ص 128. ISBN 9781461672272.

[Helleiner-2003-05-23] 1 2 3 هيلينر، جين (مايو 2003). الرحّل الأيرلنديون: العنصرية وسياسات الثقافة . مطبعة جامعة تورنتو. ص 29. ISBN 978-0-8020-8628-0.

[Solidaritywith-24] أو ريان، شون (2000). التضامن مع الرحّل: قصة أناس مستقرين يدافعون عن الرحّل . دبلن، أيرلندا: رودسايد بوكس. ISBN 978-0-9539384-0-7.

[25] Ó هاودا، ميشيل (30 يونيو 2011). "المسافرون والهوية المجتمعية: الذاكرة والصدمة ومجاز الاختفاء الثقافي" . الدراسات الأيرلندية . 36 (1): 43-57 . دوى : 10.4000/etudesirlandaises.2126 . ISSN 0183-973X .

[Gmelch-1975-10-26] 1 2 غميلش، شارون (1975). الرحالة والمسافرون . دبلن، أيرلندا: مطبعة أوبراين. ص 10. ISBN 0-905140-69-9.

[27] ريدر، ماريا (2018). "آراء الرحّل الأيرلنديين حول لغة الكانت: ماذا تخبرنا المعايير الشعبية للغة عن المجتمع؟". الوعي اللغوي . 27 ( 1-2 ): 41. doi : 10.1080/09658416.2018.1431242 . hdl : 10344/6618 . S2CID 148599552 .

[28] جيلبرت، إدموند؛ كارمي، شاي؛ إينيس، شون؛ ويلسون، جيمس ف.؛ كافاليري، جيانبيرو ل. (16 فبراير 2017). "رؤى جينومية حول التركيب السكاني وتاريخ الرحّل الأيرلنديين" . التقارير العلمية . 7 (1). رقم المقالة 42187. Bibcode : 2017NatSR...742187G . doi : 10.1038 / srep42187 . ISSN 2045-2322 . PMC 5299991. PMID 28181990 .

[29] ني شوينيار، سينياد (1994). المسافرون الأيرلنديون والثقافة والعرق . بلفاست: دبليو آند جي بيرد المحدودة. الصفحات من 70 إلى 72. ISBN 0-85389-493-0.

[30] مكافري، جولييت (2014). "التعليم كصراع ثقافي: الغجر والرحّل في جنوب إنجلترا". في: غريفين، روزاري (محرر). التعليم في المجتمعات الأصلية والرحّالة والمسافرة . التعليم كاستجابة إنسانية. لندن، المملكة المتحدة: بلومزبري. ص 50. doi : 10.5040/9781472593337.ch-003 . ISBN 978-1-4725-1119-5.

[Keane2005-31] كين، ديفيد (2005). "القانون الدولي وعرقية الرحّل الأيرلنديين" . مجلة واشنطن ولي للحقوق المدنية والعدالة الاجتماعية . 11 (1). ISSN 1942-5732 .

[32] سيمز، كاثرين (2001). "قبيلة مفقودة: عشيرة مورتاغ أوكونور". مجلة جمعية غالواي الأثرية والتاريخية . 53 : 1-22 . JSTOR 25535718 .

[ncbi.nlm.nih.gov-33] نورث، كاري إي؛ مارتن، ليزا جيه؛ كروفورد، مايكل إتش (سبتمبر-أكتوبر 2000). "أصول الرحالة الأيرلنديين والتركيب الجيني لأيرلندا". حوليات علم الأحياء البشري . 27 (5): 453-465 . doi : 10.1080/030144600419297 . ISSN 1464-5033 . PMID 11023116. S2CID 1663372 .

[34] هوف، جينيفر (31 مايو 2011). "دراسة الحمض النووي: الرحّل عرق متميز" . irishexaminer.com . بلاكبول، أيرلندا: Irish Examiner . تاريخ الاسترجاع: 17 مايو 2016. انفصلوا عن المجتمع المستقر منذ ما بين 1000 و2000 عام .

[35] "المسافرون يختلفون جينياً عن الأيرلنديين المستقرين كما يختلفون عن الإسبان" . صحيفة آيريش تايمز .

[Gmelch-1991-1986-36] غميلش، شارون (1991) [1986]. "مقدمة" . نان: حياة امرأة أيرلندية رحالة (سيرة ذاتية) (طبعة مُعاد إصدارها مع تغييرات ). لونغ غروف، إلينوي: دار نشر ويفلاند. الصفحات 11-14 . ISBN 978-0-88133-602-3.

[Keohane-2020-37] كيهان، ديفيد م.؛ غوش، تاريني شانكا؛ جيفري، إيان ب.؛ مولوي، مايكل ج.؛ أوتول، بول و.؛ شاناهان، فيرغوس (2020). "الميكروبيوم وتأثيراته الصحية على الأقليات العرقية بعد تغييرات نمط الحياة القسرية". مجلة نيتشر ميديسن . 26 (7): 1089-1095 . doi : 10.1038 / s41591-020-0963-8 . PMID 32632193. S2CID 220376175 .

[Murphy-McHugh-etal-1999-07-38] 1 2 3 4 5 6 مورفي، ميريام؛ ماكهيو، برايان؛ تايغ، أورنا؛ ماين، فيليب؛ أونيل، تشارلز؛ نوتن، إيلين؛ كروك، ديفيد ت. (يوليو 1999). "الأساس الجيني لمرض غالاكتوزيميا الناجم عن نقص الترانسفيراز في أيرلندا وتاريخ سكان الرحّل الأيرلنديين" ( ملف PDF) . المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية . 7 (5): 549-554 . doi : 10.1038/sj.ejhg.5200327 . ISSN 1476-5438 . PMID 10439960. S2CID 22402528. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 9 أكتوبر 2022 .

[:3-39] 1 2 3 4 كروك، ديفيد ت. (2008). "الأمراض والجينات وتاريخ السكان الأيرلنديين" . مجلة علماء الطبيعة الأيرلنديين . 29 : 117-125 . ISSN 0021-1311 .

[40] شارون جمليك، مرجع سابق. المرجع السابق، ص. 234

[Andereck1996-41] 1 2 3 4 أندريك، ماري إي. (1996). "الرحالة الأيرلنديون" . في: أوليري، تيموثي جيه؛ وآخرون (محررون). موسوعة ثقافات العالم . المجلد 1. نيويورك: ماكميلان ريفرنس يو إس إيه. الصفحات 162-164 . مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2015. تم الاسترجاع في 21 ديسمبر 2011 - عبر encyclopedia.com.

[liegeois-42] لييجوا، جان بيير (2007). الروما في أوروبا (باللغتين الإنجليزية والفرنسية). ستراسبورغ: منشورات مجلس أوروبا. ص 43. ISBN 978-92-871-6051-5.

[Velupillai_2015_381-43] 1 2 فيلوبيلاي، فيفيكا (2015). اللغات الهجينة، واللغات الكريولية، واللغات المختلطة . أمستردام: دار نشر جون بنجامينز. ص 381. ISBN 978-90-272-5271-5.

[44] ماير ، كونو (يناير 1909). “اللغات السرية في أيرلندا”. مجلة جمعية الغجر لور . سلسلة جديدة. 2 (3): 241– 246. eISSN 0017-6087 . اتش دي ال : 2027/inu.30000105045102 .

[45] فيلوبيلاي، فيفيكا (2015). اللغات الهجينة، واللغات الكريولية، واللغات المختلطة . أمستردام: دار نشر جون بنجامينز. ص 80. ISBN 978-90-272-5271-5.

[46] بينشي، أليس (1994). الرحالة الأيرلنديون: الثقافة والعرق . بلفاست: دبليو آند جي بيرد المحدودة. ص 134. ISBN 0-85389-493-0.

[ComItin-1963-47] 1 2 3 4 5 تقرير لجنة الترحال. لجنة الترحال (تقرير). الدورة السابعة عشرة لبرلمان الدولة الأيرلندية الحرة . 1963.

[ITM-review-48] ١ ٢ مراجعة حركة الرحّل الأيرلندية للجنة عام ١٩٦٣ المعنية بالترحال (ملف PDF) . itmtrav.ie/key-reports/ (تقرير). حركة الرحّل الأيرلندية. ٢٠١٣. ص ١٤. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في ١٩ نوفمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٢٣ مايو ٢٠٢١. ... إن أول وثيقة سياسية وضعتها الدولة تتناول الرحّل تحديدًا لا تبحث في سبل دعم ثقافتهم وقيمهم، بل في سبل استيعابهم أو دمجهم في المجتمع، وبالتالي إنهاء هويتهم.

[imi.ox.ac.uk-49] 1 2 روكستول، إينا (23 فبراير 2015). نشأة مجتمع الرحّل الأيرلنديين: خطاب التنقل، وسياسات الاستيطان، والدولة الأيرلندية 1950-2010 (تقرير). ورقة عمل معهد الإدارة الأيرلندي. المجلد 109. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 30 أكتوبر 2018 .

[heeujoc-50] 1 2 3 أوكونيل، جون (27 سبتمبر 1996). "قضايا السياسة العامة في أيرلندا" . في إيغان، أورلا (محرر). الأقليات العرقية في التعليم العالي في أيرلندا - وقائع المؤتمر الذي عُقد في كلية سانت باتريك، ماينوث، 27 سبتمبر 1996. الأقليات العرقية في التعليم العالي في أيرلندا. كلية سانت باتريك، ماينوث، أيرلندا: وحدة المساواة في التعليم العالي (نُشر في أكتوبر 1997). ISBN 978-1-85918-159-1.

[51] هيئة مراجعة شؤون المسافرين (ملف PDF) . مكتب القرطاسية (تقرير). المنشورات الرسمية. المجلد 1520. دبلن، أيرلندا: الدولة الأيرلندية الحرة . فبراير 1983. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 9 أكتوبر 2022.

[52] فريق العمل المعني بشؤون مجتمع الرحّل (ملف PDF) . وزارة المساواة والإصلاح القانوني (تقرير). منشورات رسمية. المجلد Pn.1726. دبلن، أيرلندا: الدولة الأيرلندية الحرة . يوليو 1995. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 9 أكتوبر 2022.

[53] لجنة القضايا الرئيسية التي تؤثر على مجتمع الرحّل . الدورة الثانية والثلاثون لمجلس النواب، الدورة الخامسة والعشرون لمجلس الشيوخ (تقرير). مجلسي البرلمان. 8 أكتوبر 2019. تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2019 .

[54] كونيلي ، أيلبي (24 مايو 2021). "ظروف "مزرية" للأطفال في موقع الإقامة المؤقتة - OCO" . RTÉ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2021 .

[:2-55] 1 2 أوفلاهيرتي، مايكل (3 فبراير 2025). "مذكرة بشأن حقوق الإنسان للرحّل والغجر في أيرلندا" . مفوض مجلس أوروبا لحقوق الإنسان . مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2025. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2026 .

[56] "قانون الإسكان (أحكام متنوعة)، 2002" . كتاب القوانين الأيرلندية . 10 أبريل 2002. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2026 .

[57] "المسافرون الأيرلنديون - التركيبة السكانية - المكتب المركزي للإحصاء" . www.cso.ie. تاريخ الاطلاع: 4 أبريل 2023 .

[58] "دراسة صحة المسافرين في جميع أنحاء أيرلندا: دراسة مجموعة المواليد" (ملف PDF) . assets.gov.iet . سبتمبر 2010. ص 101. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 10 ديسمبر 2020.

[2016CensusReport6-59] 6. العرق والرحّل الأيرلنديون (ملف PDF) (تقرير). المكتب المركزي للإحصاء . 2017. ص 3. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 14 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 فبراير 2018 .

[60] "التعداد السكاني الأيرلندي لعام 2006" . مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2023 .

[61] ريدموند، أندريا (2008). "«بعيد عن الأنظار، بعيد عن الأذهان»: لمحة تاريخية عن استيعاب ثقافة الرحّل الأيرلنديين في أيرلندا الشمالية (ملف PDF) . مجلس العلاقات المجتمعية (CRC). الصفحات 1، 71. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 18 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يونيو 2010 .

[62] "مكتب الإحصاء المركزي في أيرلندا" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مايو 2026 .

[Abdalla2010-63] عبد الله، صفا؛ وآخرون . (سبتمبر 2010). كيليهر، سيسيلي (محررة). الديموغرافيا والإحصاءات الحيوية، الجزء أ من التقرير الفني 2 (ملف PDF) . دراسة صحة الرحّل في عموم أيرلندا. دبلن: كلية الصحة العامة والعلاج الطبيعي وعلوم السكان، جامعة دبلن. ص 20. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 17 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2011 .

[64] "راثكيل: مدينة فريدة" . أرشيفات RTÉ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2020 .

[65] مايكل مالون (13 أكتوبر 2017). "توام هي المدينة التي تضم أكبر عدد من المسافرين في أيرلندا" . صحيفة غالواي ديلي .

[66] ""لا أريد أن يعذبني أحد، أريد السلام" - الحياة في أقدم موقع للمسافرين في أيرلندا . 21 مايو 2023.

[67] "تصورات البيانات التفاعلية | مكتب الإحصاء المركزي في أيرلندا" .

[68] "الشكل 2: معدل التوزيع الجغرافي للمسافرين الذين تتراوح أعمارهم بين 0 و24 عامًا في عام 2016" (ملف PDF) . مكتب الإحصاء المركزي، تعداد السكان .

[69] "تعداد 2011: المجموعة العرقية 1، السلطات المحلية في المملكة المتحدة" (XLS) . Ons.gov.uk. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أغسطس 2017 .

[70] "صحة المسافرين: استراتيجية وطنية 2002-2005" . المجلة الطبية الأيرلندية. مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2012.

[71] بيندل، جولي (25 فبراير 2011). "الحقيقة الصادمة عن حياة الغجر" . صحيفة الغارديان . لندن.

[72] "سكان إنجلترا وويلز" . www.ethnicity-facts-figures.service.gov.uk . 22 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2023 .

[73] لويد، جوينيد (2008). "التعليم والغجر/الرحّل: تناقضات وصمت ذو دلالة". المجلة الدولية للتعليم الشامل . 12 (4): 331-345 . doi : 10.1080/13603110601183065 . S2CID 144960289 .

[74] صدغي، عامي (29 يونيو 2011). "رسم خرائط وقوائم لجميع مواقع قوافل الغجر والرحّل في إنجلترا" . صحيفة الغارديان . لندن.

[75] كيسي، دان؛ كيسي، كونور (سبتمبر-أكتوبر 1994). "المسافرون الأيرلنديون في مقاطعة أيكن" . المجلة الأيرلندية الأمريكية . المجلد 10، العدد 5. الصفحات 44-47 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0884-4240 . بروكويست 211244286 .

[Andereck1992-76] 1 2 3 ماري إي. أندريك (21 فبراير 1992). الوعي العرقي والمدرسة: دراسة إثنوغرافية . منشورات سيج. ص 22 وما يليها. ISBN 978-0-8039-3886-1.

[77] «من هم الرحّل الأيرلنديون في الولايات المتحدة؟» . مركز بافي بوينت للرحّل. يونيو 2005. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2011 .

[78] رخصة للسرقة، المحتالون المتجولون، ألاعيبهم، قواعدهم – أموالك، بقلم دينيس مارلوك وجون داولينج، دار بالادين للنشر، 1994: بولدر، كولورادو

[79] براونلي، أتراكتا، "المسافرون الأيرلنديون و'الكهنة النافذون'" (ص 97-110). الحركات الدينية الجديدة في أيرلندا ، في أوليفيا كوسغروف وآخرون (محررون)، كامبريدج سكولارز، 2011، رقم ISBN 1-4438-2588-3

[80] ديغان، دينيس (28 مايو 2011). "هل أنت عالق في قانون الرحّل؟" . صحيفة آيريش تايمز . مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2011 .

[81] «بيان الاجتماع العام لخريف 2022 لمؤتمر الأساقفة الكاثوليك الأيرلنديين | مؤتمر الأساقفة الكاثوليك الأيرلنديين» . www.catholicbishops.ie . تاريخ الاطلاع: 4 أبريل 2023 .

[82] "«لم يكن هناك أي تمثيل على الإطلاق»: ريتشارد أوبراين يتحدث عن التحيز بين الرحالة الأيرلنديين والرعية . صحيفة ترافيلرز تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2023 .

[83] كويتير ، نيال ماك (28 سبتمبر 2015). حيوانات أيرلندا . جيل وماكميلان المحدودة ISBN 978-1-84889-525-6– عبر كتب جوجل.

[84] زانجر، مارك هـ. (30 يناير 2001). كتاب الطبخ العرقي الأمريكي للطلاب . دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. رقم ISBN 978-0-313-09150-6– عبر كتب جوجل.

[85] "التراث والثقافة واللغة" .

[Garrett-86] 1 2 العمل الاجتماعي والأيرلنديون في بريطانيا: استجابات تاريخية ومعاصرة للأطفال والأسر الأيرلندية، بقلم بول مايكل غاريت (2004). doi:10.2307/j.ctt1t8935r

[87] واتسون، دوروثي؛ كيني، أونا؛ ماكجينيتي، فرانسيس (يناير 2017). "صورة اجتماعية للرحّل في أيرلندا" (ملف PDF) . حركة الرحّل الأيرلندية . معهد البحوث الاقتصادية والاجتماعية. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 19 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2021 .

[88] "التعليم" . حركة الرحّل الأيرلنديين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يونيو 2021 .

[89] "قضايا رئيسية في حركة الرحّل الأيرلنديين - التعليم" . حركة الرحّل الأيرلنديين. مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2011 .

[90] "الرحّل الأيرلنديون - الجوانب الاجتماعية والاقتصادية والإسكان - المكتب المركزي للإحصاء" . www.cso.ie. تاريخ الاطلاع: 8 يونيو 2021 .

[91] كولتر، كارول (10 ديسمبر 2010). "مسافر يفوز بقضية تمييز بسبب "قاعدة الأب" في المدرسة"صحيفة " ذا آيريش تايمز " . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 13 مارس 2011. تم الاطلاع عليها بتاريخ 12 يونيو 2011 .

[92] «مدرسة تفوز بالاستئناف ضد طرد أحد الرحّل» . Journal.ie. 25 يونيو 2011.

[93] PaveeADMin (8 سبتمبر 2021). "يحتاج المسافرون إلى مبادرات مُوجَّهة كجزء من برنامج محو الأمية للكبار مدى الحياة" . Pavee Point . تاريخ الاسترجاع: 19 نوفمبر 2025 .

[94] "الكشف عن جذور كونري في ويكسفورد" . صحيفة إيريش إندبندنت . 1 ديسمبر 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2025 .

[95] هنري، إيان ب. (2007). البحوث العابرة للحدود والمقارنة في الرياضة: العولمة والحوكمة والسياسة الرياضية . روتليدج. ISBN 978-0-415-40112-8.

[96] "لي يحتفظ بدوره القيادي في الحلبة" . صحيفة الإندبندنت . 14 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 فبراير 2020 .

[97] هيوز، سارة (13 ديسمبر 2015). "كيف تُلقي كلمات تايسون فيوري الضوء على معتقدات الرحّل" . صحيفة الأوبزرفر . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0029-7712 . تاريخ الاطلاع: 7 فبراير 2020 .

[98] باتيل، تورال ر.؛ بوسميا، أناند ن.؛ توبس، ر. شين (يناير 2016). "الملاكمة بين الرحّل الأيرلنديين: التقاليد الثقافية وإصابات العضة الناتجة عن القتال" . مجلة أبحاث الإصابات والعنف . 8 (1): 63-64 . doi : 10.5249/jivr.v8i1.673 . ISSN 2008-2053 . PMC 4729335. PMID 26391188 .

[99] غميلش، شارون بون؛ غميلش، جورج (23 أكتوبر 2014). الرحالة الأيرلنديون: الحياة غير المستقرة . مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 978-0-253-01461-0.

[100] «دراسة: ٥٠٪ من الرحّل يموتون قبل سن ٣٩» . صحيفة آيريش تايمز . ٢٥ يونيو ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ٢٠ مارس ٢٠١٦.

[101] براك، جاسينتا؛ موناغان، ستيفن (2007). حقوق الرحيل الأخيرة للمسافرين : الاستجابة للموت في سياق ثقافي . دبلن: أبرشية الرحّل. ص 30-33 . ISBN 978-0952112013.

[102] "متوسط العمر المتوقع - أيرلندا" . عالمنا في بيانات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2025 .

[103] "دراسة الحالة الصحية للمسافرين" (ملف PDF) . وزارة الصحة الأيرلندية. 1987. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 20 نوفمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2009 .ص24

[104] "الوزير هارني يطلق دراسة شاملة لصحة الرحّل في أيرلندا" . جامعة دبلن. 10 يوليو 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2009 .

[auto-105] 1 2 "دراسة صحة المسافرين في جميع أنحاء أيرلندا" . جامعة دبلن. سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2015 .

[:1-106] 1 2 ماكيتريك، ديفيد (28 يونيو 2007). "متوسط العمر المتوقع للمسافرين الأيرلنديين لا يزال عند مستويات الأربعينيات على الرغم من الازدهار الاقتصادي" . صحيفة الإندبندنت . مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه في 30 ديسمبر 2025 .

[107] «دراسة: ٥٠٪ من الرحّل يموتون قبل سن ٣٩» . صحيفة آيريش تايمز . ٢٥ يونيو ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ٦ فبراير ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ٣٠ ديسمبر ٢٠٢٥ .

[108] "استبيان صحة المسافرين في جميع أنحاء أيرلندا" (ملف PDF) . المشروع الوطني للتوعية بانتحار المسافرين. سبتمبر 2010. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) في 8 أبريل 2014.

[109] FactCheckNI (11 مارس 2024). "هل يموت 11% من الرحّل انتحاراً؟" . FactCheckNI . تاريخ الاطلاع: 19 نوفمبر 2025 .

[110] ويلسون، جيمس. "«أرجوكم ساعدونا» - امرأة من الرحّل فقدت 29 من أقاربها بسبب الانتحار . نيوز توك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2025 .

[McElweeJacksonCharles2003-111] 1 2 3 4 ماكيلوي، نيال سي؛ جاكسون، آشلنج؛ تشارلز، جرانت (2003). "نحو فهم سوسيولوجي للغجر الأيرلنديين: تقديم شعب" . المجلة الأيرلندية للدراسات الاجتماعية التطبيقية . 4 (1): 110. ISSN 1393-7022 .

[112] "المسافرون الأيرلنديون - التركيبة السكانية - المكتب المركزي للإحصاء" . www.cso.ie. تاريخ الاطلاع: 8 يونيو 2021 .

[113] "المسافرون الأيرلنديون" (ملف PDF) . بافي بوينت . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 9 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 8 يونيو 2021 .

[DOE1995-114] ١ ٢ حكومة أيرلندا. وزارة البيئة (يوليو ١٩٩٥). تقرير فرقة العمل المعنية بالمجتمع الرحّل . دبلن: وزارة البيئة. الصفحات ١٤٠، ١٥٦، ٢٦٤، ٢٧٥، ٢٧٦. hdl : ١٠١٤٧/٥٦٠٣٦٥ .

[Healy2003-115] هيلي، أليسون (1 مايو 2003). "دراسة تحث على الاستشارة الوراثية لأبناء العمومة الذين يتزوجون" . Irishtimes.com . دبلن.

[Okely1983-117] 1 2 أوكلي، جوديث (1983). الغجر الرحّل . كامبريدج [ua]: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 153، 158. ISBN 978-0-521-24641-5.

[Griffin2008-118] 1 2 3 غريفين، كريستوفر (2008). البدو الرحل تحت الطريق الغربي: الرحالة الأيرلنديون والغجر وغيرهم من التجار في غرب لندن . هاتفيلد: مطبعة جامعة هيرتفوردشاير. ص 246-247. ISBN 978-1-902806-54-9.

[Bindel2012-119] بيندل، جولي (يناير-فبراير 2012). "الزواج القسري يُلحق العار ببريطانيا" . وجهة نظر . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1757-1111 . مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2012.

[120] دالبي، دوغلاس (29 أكتوبر 2015). "تعاطف قصير الأمد مع الأقلية الأيرلندية بعد حريق مميت" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أكتوبر 2015 .

[Irishtimes-121] هولاند، كيتي (18 مايو 2011). "خبير: الشباب من بين أكثر الفئات تحيزًا" . صحيفة آيريش تايمز . مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2011 .

[NYT102915-122] دوغلاس دالبي (29 أكتوبر 2015). "التعاطف قصير الأمد مع الأقلية الأيرلندية بعد الحريق المميت" . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاطلاع: 30 أكتوبر 2015. بلغ العداء تجاه الرحّل حداً جعل ما يقرب من نصف المناطق المحلية البالغ عددها 31 منطقة في البلاد تعيد الأموال التي خصصتها الحكومة المركزية لإيواء الرحّل هذا العام.

[123] لانترز، خوسيه (يونيو 2005). ""نحن شعب مختلف": كتابة السيرة الذاتية، والتمثيل، والمسافرون . مجلة نيو هيبرنيا ريفيو . 9 (2): 25-41 . doi : 10.1353/nhr.2005.0042 . ISSN 1534-5815 .

[:0-124] 1 2 3 غميلش، شارون بون؛ غميلش، جورج (أكتوبر 1976). "ظهور جماعة عرقية: الحطّابون الأيرلنديون" . المجلة الأنثروبولوجية الفصلية . 49 (4): 225. doi : 10.2307/3316736 . ISSN 0003-5491 . JSTOR 3316736 .

[125] "مارتن شو: علامات التحذير والانعكاسية في قصة نان جويس الاحتجاجية ضد الرحّل 139" ، ما وراء أيرلندا ، بيتر لانغ، 2011، doi : 10.3726/978-3-0353-0083-3/11 ، ISBN 978-3-0343-0270-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2025

[126] "تقارير الدول عن ممارسات حقوق الإنسان لعام 2016" . State.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أغسطس 2017 .

[127] تعليم المسافرين والبدو والمهاجرين، بقلم باتريك آلان داناهر، ومارين كيني، وجوديث ريمي ليدر. 2009، ص 119

[tinker-128] تعليم المسافرين والبدو والمهاجرين، بقلم باتريك آلان داناهر، ومارين كيني، وجوديث ريمي ليدر

[129] "المسافرون الأيرلنديون الذين تبلغ أعمارهم 15 عامًا فأكثر من 2011 إلى 2016 (العدد) حسب المقاطعة والمدينة والجنس والوضع الاقتصادي الرئيسي وسنة التعداد" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أكتوبر 2020 .

[130] "بيان صحفي: نتائج تعداد 2016 - الملف التعريفي 8 - الرحّل الأيرلنديون، العرق والدين" . Cso.ie. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أكتوبر 2020 .

[131] ماكجينيتي، فرانسيس؛ غروتي، رافاييل؛ كيني، أونا؛ راسل، هيلين (9 نوفمبر 2017). من يتعرض للتمييز في أيرلندا؟ أدلة من وحدات المساواة في QNHS (تقرير). ESRI والمفوضية الأيرلندية لحقوق الإنسان والمساواة (IHREC). doi : 10.26504/bkmnext342 . hdl : 11572/328026 .

[132] باري، آويفي (مارس 2013). "أول معرض سميثفيلد للخيول بحلّته الجديدة الخاضعة للتنظيم يوم الأحد" . Thejournal.ie . تاريخ الاطلاع: 2 أغسطس 2017 .

[133] إعادة التدوير واقتصاد الرحّل (الدخل، والوظائف، وخلق الثروة) . دبلن: منشورات بافي بوينت (1993)

[134] "الغجر والرحّل الأيرلنديون: الحقائق" . cre.gov.uk. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2007.

[Itmtrav1-135] " حركة الرحّل الأيرلنديين: حزمة الموارد القانونية للرحّل 1 - النظام القانوني الأيرلندي" . مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2007. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2020 .

[Itmtrav2-136] 1 2 " حركة الرحّل الأيرلنديين: حزمة الموارد القانونية للرحّل 2 - ثقافة الرحّل" . مؤرشف من الأصل في 8 يناير 2007. تم الاطلاع عليه في 29 أبريل 2009 .

[137] "الرحالة الأيرلنديون" . حركة الرحالة الأيرلنديين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مارس 2025 .

[138] بريتناخ، آويفي (2006). الظهور بمظهرٍ لافت: الرحالة الأيرلنديون والمجتمع والدولة، 1922-1970 . مطبعة جامعة دبلن. ص 108. ISBN 978-1-904558-61-3.

[139] ماك غابهان. "أصوات غير مسموعة: الرحّل الأيرلنديون في السجون" . الخدمة الدينية الأيرلندية في بريطانيا. مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2013.

[140] هاينسورث، بول (1998). مجتمع منقسم: الأقليات العرقية والعنصرية في أيرلندا الشمالية . دار بلوتو للنشر. رقم ISBN 978-0-7453-1195-1.

[141] راشيل ستيفنسون (27 يوليو 2010). "رحّالة ديل فارم: 'لن ننهض ونرحل ببساطة'"" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أغسطس 2010 .

[142] "يجب على المجالس إيجاد مواقع للغجر"" . بي بي سي نيوز . 27 يناير 2005.

[143] حركة الرحّل الأيرلنديين - ما لم يُذكر خلاف ذلك. "نظرة حركة الرحّل الأيرلنديين على العدد الرئيسي" . itmtrav.ie . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 أكتوبر 2013.

[144] "العنصرية في أيرلندا: مقاومة الرحّل" (ملف PDF) . الثورة الحمراء والسوداء (2): 23. 1996. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 9 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 12 أغسطس 2013 .

[145] "موقع TVG cork" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أغسطس 2017 .

[146] "خدمة المسافرين الوطنية في دار الصرافة بأيرلندا" . www.exchangehouse.ie . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 سبتمبر 2024 .

[147] كيلي، إيما أو. (30 مايو 2019). "حفل يحتفي بمساهمات الرحّل" . RTÉ .

[148] «شارين وارد، المتأهلة لنهائيات برنامج المواهب الأيرلندية، تفوز بجائزة المسافرين السنوية» . صحيفة ذا آيريش تايمز . تاريخ الاطلاع: 14 نوفمبر 2023 .

[149] «مذكرة يقدمها مينسيرز ويدن إلى لجنة البرلمان» (ملف PDF) . مؤرشفة (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 9 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليها بتاريخ 23 أبريل 2020 .

[150] "نبذة عن - الرابطة الوطنية للمسافرين MABS" . www.ntmabs.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 سبتمبر 2024 .

[151] "Pavee Point 'نبذة عنا'"تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2016 .

[152] "بيان صحفي عن الفيلم الوثائقي " قواعد الطريق، 1993 " (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2023 .

[ 4 ]

[ 5 ]

[

[

[

[

[

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[

16

[

[

[

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ ٤٧ ]

[ ٤٨ ]

[ ٤٩ ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

62

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]،

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ ٧٥ ]

[ ٧٦ ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ ٨١ ]

[ ٨٢ ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ ٨٦ ]

[ ٨٧ ]

[ ٨٨ ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[

[

[

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

[ 101 ]

[ 102 ]

[

[ ١٠٤ ]

[ ١٠٥ ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗