الفولكلور الماليزي

غالبًا ما يتم سرد هذه الحكايات الشعبية من قبل رواة قصص يُطلق عليهم اسم بينجليبور لارا ، والذين عرّفهم كاموس ديوان بأنهم الأشخاص الذين يريحون القلب الحزين من خلال سرد الحكايات الشعبية بعناصر من الفكاهة، والتي تتخللها عادة البانتون والسيار والسيلوكا وما إلى ذلك. هناك عدد قليل من بينجليبور لارا الموجودة اليوم، وغالبًا ما يكون المزارعون أو القرويون في ريف ماليزيا. يوجد أشكال مختلفة من رواة القصص في جميع أنحاء ماليزيا - أوانج باتيل أو أوانج بيلانجا في بيرليس؛ ماك يونغ ، ^{[ 2 ]} سيامي مينورا ، توك سيلامبيت ، وايانغ كوليت كيلانتان في كيلانتان؛ حمدولوك والجاوي وايانغ كوليت بورو في جوهور؛ مينانجكاباو رانداي وتوكانغ كابا في نيجيري سمبيلان، جيكي ، ^{[ 3 ]} ميك مولونج ^{[ 4 ]} ووايانج كوليت جيديك في قدح؛ بانجساوان في ملقا وبينانج.

ومن بين الحكايات الشعبية الماليزية الشائعة ما يلي: ^{[ 5 ] [ 6 ]}

إلى جانب الحكايات الشعبية الماليزية الشهيرة المذكورة أعلاه، تُعتبر قصص ماك يونغ الحصرية من أكثر أشكال الحكايات الشعبية الماليزية أصالةً. بعض هذه الحكايات، التي وردت من خارج منطقة الملايو والتايلاند، اندثرت في أماكن أخرى، مثل قصة أناك راجا غوندانغ ، وهي قصة من حكايات جاتاكا، لكنها الآن شبه مجهولة في الهند.

اثنا عشر قصة من قصص ماك يونغ تعتبر كاملة وأصلية وذات قيمة فنية كافية هي: ^{[ 11 ]}

تُعد القصص المصورة الشعبية الماليزية أيضاً جزءاً من الحكايات الشعبية الماليزية، وعادة ما تنتشر شفهياً، وحتى بعد كتابتها فإنها لا تزال تحتفظ بخصائصها الشفهية.

ومن بين القصص المصورة الشعبية الماليزية الشائعة ما يلي: ^{[ 12 ]}

• أبو نواس
• ليباي مالانج
• ماهاسيوداك
• مات جينين
• موسانغ بيرجانغوت
• باك بيلالانج
• باك كادوك
• باك باندير
• Si Luncai

تُستخدم الحكايات الشعبية الماليزية عن الحيوانات غالبًا لشرح بعض الظواهر الطبيعية أو الدروس الأخلاقية. عادةً ما تمتلك الحيوانات في هذه القصص القدرة على الكلام والتفكير كالبشر. في هذه الحكايات، يُصوَّر حيوان الكانسيل عادةً كشخصية رئيسية، بينما تُعتبر حيوانات الغابة الأخرى شخصيات ثانوية. في الثقافة الماليزية، يحظى الكانسيل بمكانة رفيعة لقدرته على تخطي العقبات وهزيمة الأعداء رغم صغر حجمه. يظهر الكانسيل أيضًا في شعار ولاية ملقا، بل ويلعب دورًا في أسطورة تأسيسها.

من بين مخطوطات قصص كانسيل الماليزية ما يلي:

• حكاية من كانسيل
• Pelanduk dengan Anak Memerang
• حكاية بيلاندوك جيناكا

من بين قصص كانسيل الشهيرة ما يلي:

• غنى كانسيل بيركاوان بمونييت
• Sang Kancil dengan Buaya
• سانغ كانسيل دينغان غاجاه
• Sang Kancil dengan Gergasi
• غنى كانسيل مع Harimau Tua
• سانغ كانسيل دينغان لانداك
• سانغ كانسيل دينغان مونيت
• غنى كانسيل مع بيريجي بوتا
• غنى كانسيل مع تالي بينجانج حكمت
• Sang Kancil digigit Buaya
• Sang Kancil Menipu Harimau
• سانغ كانسيل مينولونغ كيرباو

تستخدم كل ولاية في ماليزيا نسخًا مختلفة من التقاليد الشفوية، لكن أكثرها شيوعًا هو الغناء الشعبي أو "لاغو راكيات" . على سبيل المثال، يُمكن سماع غزال الملايو في جميع أنحاء ماليزيا، ولكنه يرتبط بشكل خاص بمنطقة موار في ولاية جوهور . في غزال الملايو ، يُؤدي الشعراء والمغنون قصائد "بانتون" أو "شاعر" على أنغام موسيقى مستوحاة من الشرق الأوسط والهند تُسمى غزال الملايو . يُؤدى هذا النوع من الغناء الشعبي أيضًا في حفلات الزفاف والمهرجانات الثقافية. في ملقا، تُؤدى أغنية "دوندانغ سايانغ" ، وهي أغنية حب ملقاية، من قِبل الماليزيين ومجتمعات بيراناكان الناطقة باللغة الملايوية ، وعادةً ما تدور قصائد "بانتون" حول الحب والحياة والزواج. يعكس هذا التنوع في أنواع الموسيقى الشعبية الماليزية المجموعات الثقافية داخل المجتمع الماليزي؛ الماليزيون، والصينيون، والهنود، والداياك، والكادازاندوسون، والباجاو، والأورانغ أصلي، والميلاناو، والكريستانغ، والسياميون، وغيرهم. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

يمكن سماع أشكال مختلفة من الموسيقى الشعبية في جميع أنحاء ماليزيا - نيجيري سمبيلان مع مينانجكاباو بونجاي وتومبوك كالانج ؛ ولاية كيلانتان مع ديكير بارات وريبانا أوبي ؛ صباح مع كولينتانجان وباجاو إيسون إيسون وكادازاندسون موروت سومبوتون ؛ ساراواك مع برمكون , ^{[ 15 ]} إيبان إنجكرومونج وأورانج أولو ساب ; بيراك مع بلوتاه ^{[ 16 ]} وريبانا بيراك ; بينانج مع بوريا الفريدة ^{[ 17 ]} و غزال بارتي ; سيلانجور مع Cempuling الجاوية ^{[ 18 ]} و Keroncong ; تيرينجانو مع منطقة رودات وكيرتوك أولو المستوحاة من الشرق الأوسط .

ضمن كل شكل من أشكال الغناء الشعبي هذه، تُروى الرسائل والقصص، ويتم نقل الحكمة المحلية من جيل إلى آخر في شكل شعر قد يتضمن أيًا مما يلي:

• البانتون – قصيدة ماليزية تتكون عادةً من أربعة أبيات في كل مقطع. البيتان الأولان هما تلميحات، أما الباقي فيحمل المعنى.
• الشعر - قصيدة ماليزية تتكون عادةً من أربعة أسطر بنفس الصوت في نهاية كل مقطع. ^{[ 19 ]}
• جوريندام - بانتون يتكون من سطرين يحتويان على نصيحة أو تعليم.
• سيلوكا – قصيدة ماليزية تحتوي على تعاليم أو سخرية أو فكاهة.
• نظام – قصيدة ماليزية (مشابهة للشعر ) تتكون من اثني عشر سطراً في كل مقطع.
• ساجاك – قصيدة ماليزية حديثة (تختلف عن البانتون أو الشعر ) مؤلفة بلغة جميلة للتعبير عن الأفكار أو المشاعر أو التجارب.
• مانتيرا - قصيدة ماليزية يُعتقد أن قراءتها قد تسبب قوى خارقة للطبيعة (لعلاج الأمراض وما إلى ذلك).
• تيرومبا - قصيدة ملايوية تحتوي على تعاليم العادات والتقاليد الماليزية في نيجيري سمبيلان.

لطالما شكلت الموسيقى الشعبية الماليزية مصدر إلهام للممارسين الثقافيين الماليزيين على مر القرون. وقد ألهمت هذه الموسيقى، التي كانت تُصاحبها في الأصل آلات البانتون والشعر والجوريندام ، الرقص وأنماطًا أخرى من فنون الأداء.

أسماء الأغاني الماليزية التقليدية هي كالتالي: ^{[ 20 ]}

يمكن تتبع وجود معتقدات ما قبل الإسلام في الأغاني الماليزية التقليدية نظرًا لكثرة ذكر كلمات مثل "كوالاس" و "هولو" و "غونونغ" و "سيريس" في كلماتها وعناوينها. جغرافيًا، تنتمي العديد من أسماء الأغاني الكلاسيكية ، وخاصةً أسماء أغاني البانتون، إلى جنوب ماليزيا. وقد تم لاحقًا دمج بعض هذه الألحان في أنواع أخرى من الموسيقى الشعبية، مثل "أصلي " و "إينانغ" و" جوجيت" .

يضم التراث الشعبي الماليزي مجموعة كبيرة من الأغاني الشعبية. مع ذلك، قد يكون أصل العديد من هذه الأغاني من مناطق أخرى في الأرخبيل الماليزي. تتخذ الكثير من هذه الأغاني شكل قصص منسوجة في قالب شعري أو على شكل قوافي بسيطة. غالباً ما تُدمج هذه الأغاني الشعبية مع القيم الأخلاقية، وقد تتضمن بعضها أيضاً قصصاً عن حيوانات ناطقة مثل "بانغاو أوه بانغاو" و "تانيا ساما بوكوك" .

ومن بين الأغاني الشعبية الماليزية الشائعة للأطفال ما يلي: ^{[ 21 ]}

من بين الأغاني الشعبية الإقليمية الماليزية الشهيرة ما يلي:

الحكاية شكل من أشكال الأدب الملاوي، تروي مغامرات أبطال الملايو الرومانسية، أو ما يُعرف بالسجلات الملكية. ورغم أن هذه القصص تستند إلى أحداث تاريخية، إلا أنها غالبًا ما تتضمن شخصيات أسطورية في سياق يُظهر عادةً دور الأبطال والأشرار. وفي كثير من الأحيان، يُولد الطفل في الملاحم الملاوية مزودًا بسلاح أو مخلوق سحري. كُتبت العديد من هذه الحكايات باللغة الملاوية الكلاسيكية باستخدام خط جاوي منذ القرن الخامس عشر الميلادي تقريبًا. ومن أشهر الحكايات الشعبية الملاوية ما يلي: ^{[ 25 ]}

كان يُعتقد أن بعض هذه القصص الملحمية تمثل أحداثًا تاريخية حقيقية وقعت في الأرخبيل الماليزي. على سبيل المثال،

• يقع Anggun Cik Tunggal في Tiku-Pariaman
• ماليم ديمان - تدور أحداثها في موار
• هانغ تواه - تدور أحداثها في ملقا
• بينوا توا – قرية تقع في بيراك
• ليندونجان بولان – اسم بديل لقدح
• نيوير غادينغ – اسم بديل لملقا
• سيرندا سيكيبون بونجا – اسم بديل لكيلانتان

من بين الشخصيات الثانوية الشهيرة في الملاحم الماليزية ما يلي:

• نينيك كيبايان
• سي كيمبانغ سينا
• بوجانغ سلامات

الشعر شكلٌ من أشكال الأدب الملاوي، يتألف من قصائد سردية طويلة تتكون من مقاطع رباعية الأبيات ذات قافية واحدة في النهاية. قد يكون الشعر سرديًا، أو تعليميًا، أو يُستخدم لنقل أفكار دينية أو فلسفية، أو حتى لوصف حدث تاريخي. كُتب العديد من هذه القصائد باللغة الملاوي الكلاسيكية ( الخط الجاوي ).

من بين الأشعار الشعبية الماليزية الشائعة التي تأتي على شكل حكايات ما يلي: ^{[ 26 ]}

لطالما أبدى الماليزيون اهتمامًا كبيرًا بقصص الأشباح والمخلوقات الأسطورية. ونظرًا للجذور الروحانية للفلكلور الماليزي، يُنظر إلى هذه الأشباح على أنها تشارك البشر في عالم الوجود، ولا تُعتبر دائمًا شريرة. مع ذلك، عندما يُتجاوز الخط الفاصل بين عالمَي الوجود، أو يحدث انتهاك لحرمة الحياة، ينشأ صراع قد يؤدي إلى اضطرابات مثل المس الشيطاني . في اللغة الملايوية، يُستخدم مصطلح "هانتو" لوصف الشيطان أو الشبح أو الغول، وهو مشابه لمصطلح " يوكاي" الياباني . كما استعارت القصص الشعبية الملايوية عناصر من العالم الإسلامي، من أصول شرق أوسطية وفارسية، والتي تختلف نوعًا ما عما يُشير إليه الماليزيون اليوم بالملائكة أو الشياطين.

من بين المخلوقات الشبحية أو الأسطورية الشائعة في الفولكلور الماليزي ما يلي:

تضم ماليزيا إحدى أقدم الغابات المطيرة في العالم، الغنية بالتنوع البيولوجي وأنواع النباتات المتعددة. وبفضل هذا التنوع، يُصنع دواء تقليدي يُسمى " راموان" من مواد طبيعية، كالجذور واللحاء والزهور والبذور والأوراق والثمار الموجودة في الغابة، مما يُضفي فوائد صحية على الطعام والأدوية العشبية. وفي سياق أوسع، يُستخدم مصطلح " راموان " كمرادف لمفهوم "المزيج"، ولكنه يشمل أيضاً معنى تناغم المكونات وتكاملها، أي وحدة المكونات المحلية وتكاملها.

كتاب الطب هو مجموعة من المخطوطات الطبية المكتوبة باللغة الملايوية الكلاسيكية، ويُعدّ أساس الطب الشعبي الملايوي المكتوب. ويشمل جميع المخطوطات الطبية التي تتناول عادةً كيفية علاج مختلف الأمراض باستخدام مواد من الأشجار والنباتات ممزوجة بالتوابل، بما في ذلك الإمساك، واضطرابات الدورة الشهرية، والروماتيزم. كما تتضمن هذه المخطوطات أحيانًا استخدام الأدعية.

إلى جانب المخطوطات المكتوبة، تُعدّ " مين بوتيري" إحدى طرق العلاج التقليدية في ولاية كيلانتان، والتي امتدت منذ زمن بعيد بين المجتمع الملاوي في الولاية. يصعب التمييز بين جانبي "الفنون الأدائية" و"الطقوس الطبية" في " مين بوتيري " نظرًا للعلاقة الوثيقة بين هذين العنصرين. من الناحية الأدائية، تتضمن هذه الفنون عناصر مثيرة للاهتمام، فهي تجمع بين التمثيل والغناء والرقص والموسيقى، بالإضافة إلى مزيج من العناصر الإسلامية والسحرية والطقوسية. كما تعمل "توك تيري" ، قائدة المجموعة، كوسيط لربط المريض بـ "أنجين" أو "سيمانغات" . خلال هذه الطقوس، تُغيّر "توك تيري" شخصيتها؛ فتظهر قاسيةً وشرسة، أو عجوزًا خرفة، أو شابًا معاقًا، أو ذات صوت أنفي، وغيرها من الشخصيات لوصف الألم الذي يعانيه المريض. ^{[ 28 ]}

يمكن إجراء أشكال مختلفة من طقوس العلاج الشعبي في جميع أنحاء ماليزيا - صباح مع باجاو بيراسيك وموروت ماجوناتيب ؛ ساراواك مع ميلانو داكان وإيبان سوجي ساكيت ؛ تيرينجانو مع سابا .