الفلكلور الماليزي

من بين جميع أنواع التناقل الشفهي، يبدو أن التناقل الموسيقي هو الأكثر شيوعًا في المجتمع الماليزي. تُغنى الأغاني والألحان القديمة وتُعاد غناؤها بانتظام خلال الاحتفالات كالأعراس، واحتفالات الأمومة والولادة، ومراسم الانتقال، والاحتفالات الثقافية والدينية. كما تُستخدم أيضًا في المناسبات الاحتفالية الخاصة بالأعراس الملكية، وفي طقوس الصعود (أو التتويج ) واحتفالات أعياد الميلاد الملكية؛ وذلك في شكل موسيقى البلاط الأكثر رقيًا.

قد تستخدم كل منطقة أو ولاية أشكالاً مختلفة من التناقل الشفهي، لكن الشكل الأكثر شيوعاً هو الغناء الشعبي أو " لاغو راكيات" . ويمكن سماع الغزل المتأثر بالموسيقى الشرق أوسطية في ولاية جوهور جنوب ماليزيا، وخاصة في مقاطعة موار . يؤدي الشعراء والمغنون، وغالباً ما يكونون من النساء وأحياناً من الرجال، قصائد الحب والألغاز الشعبية على شكل " بانتون" مصحوبة بموسيقى مؤلفة لآلات موسيقية مثل العود العربي ذي الستة أوتار (انظر العود )، والطبلة الهندية ، والكمان الغربي ، والأكورديون، والمراكاس . ^{[ 1 ]}

تُغنى أشكال من أغاني الأطفال والتهويدات في حفلات الزفاف والمهرجانات الثقافية في ولاية ملقا من قبل الماليزيين ومجتمعات البيراناكان الناطقة باللغة الملايوية . وتدور معظم هذه الأغاني حول نصائح في الحب والحياة والزواج، وتُعرف في اللغة الملايوية باسم " دوندانغ سايانغ " أي "أغنية الحب".

تتضمن كل أغنية من هذه الأغاني الشعبية رسائل وقصصاً، نوعاً من التناقل غير الرسمي للحكمة من الكبار إلى الصغار في شكل شعر قد يشمل أيًا مما يلي:

• البانتون – قصيدة تتكون من أربعة مقاطع، اثنان من كل مقطع يتناغمان مع بعضهما البعض
• الشعر - قصيدة تتكون أيضًا من أربعة مقاطع، وتنتهي جميعها بقافية مشتركة
• سيلوكا – قصيدة مشابهة للبانتون
• مداح – نوع من الخطاب المقفى، خطاب من خلال الشعر
• غوريندام - شعر مُلحّن

يضم التراث الشفهي الماليزي مجموعة كبيرة من الأغاني الشعبية. العديد من هذه الأغاني عبارة عن قصص منسوجة في قالب شعري أو بقوافي بسيطة. ولا تزال هذه الأغاني الشعبية تُغنى، ويُدرج عدد كبير منها في ألبومات المغنين المعاصرين، وغالبًا ما تتضمن ارتجالات لحنية وتوزيعات موسيقية أكثر تعقيدًا لتناسب مصاحبة موسيقية أكبر من العازفين والمغنين.

ومن بين الأغاني الشعبية الماليزية الأكثر شهرة ما يلي:

• Air Pasang Pagi
• أناك أيام
• Anak itek Tok Wi
• بانغاو أوه بانغاو
• بونغا هوتان
• بورونج كاكاك توا
• شان مالي شان
• داماك
• دايونغ سامبان
• دي تانجونج كاتونج
• جيلانج سيباكو جيلانج
• إيكان كيكيك
• قصر بونيان
• إيتك جيمبو-جيمبو
• جونغ إيناي
• كينيك-كينيك أودانغ
• كيتيبانغ بايونغ
• كوبي سوسو
• لانشانغ كونينغ
• لينغغانغ كانغكونغ
• لومبات سي كاتاك لومبات
• لونده ماك لونده
• ناك دارا ريندو
• نينيك سي بونغكوك تيغا
• راسا سايانغ
• سوريرام
• سري ميرسينغ
• تانجونج بوتيري
• Tempuk Amai Amai
• تريك تيك تيك
• تودونغ بيريوك
• تومبوك كالينج
• أوليك مايانغ
• واو بولان

ينتمي عدد من هذه الأغاني الشعبية في الأصل إلى منطقة معينة في جنوب شرق آسيا، ويغنيها سكان تلك المنطقة. ومع ذلك، ونظرًا لطبيعة الاختلاط والهجرات المتبادلة داخل هذه المناطق، قد تُسمع هذه الأغاني الشعبية أيضًا في أماكن بعيدة عن منشئها الجغرافي الأصلي.

لطالما أسرت قصص الحب والرومانسية بين الأمراء والأميرات، والملوك والملكات، والأبطال وفتياتهم في محنة (وكثيراً ما تكون الفتيات وأبطالهن في محنة) مخيلة الماليزيين. وقد شكل وجود العديد من البلاطات الملكية، ولا تزال قائمة حتى اليوم، في جنوب شرق آسيا، أساساً لهذه القصص. ورغم أن العديد من هذه الحكايات زاخرة بالإضافات (أو الحذف)، وقد تحتوي على قدر من المبالغة، فضلاً عن الاختلافات المتوقعة بين الرواة، إلا أن قيمة كل قصة وحكمتها لا يمكن تجاهلها.

غالبًا ما يروي هذه القصص رواة قصص محترفون يُطلق عليهم اسم "بينجليبور لارا" ، والتي تُترجم تقريبًا إلى "مُخفف الأحزان" . والقلة من رواة "بينجليبور لارا" الموجودين اليوم هم في الغالب مزارعون أو على الأقل من سكان القرى. في الماضي، كان رواة "بينجليبور لارا" المتجولون ينقلون القصص من قرية إلى أخرى، ويتوقفون أحيانًا في الأسواق وساحات القرى وحتى في البلاط الملكي. يبقى جوهر القصص كما هو، ولكن تُجرى تعديلات أحيانًا وفقًا لرغبة الراوي. على سبيل المثال، تُغير نسخة "بينجليبور لارا" من ملحمة رامايانا العديد من الأسماء والأماكن، وتُصوّر لاكشمانا على أنه "باوانغ" أو شامان ماليزي، على عكس قصة "سيري راما" الأدبية أو قصة "مهراجا وانا" المسرحية، اللتين بقيتا أقرب إلى الملحمة الهندية الأصلية .

من بين القصص المعروفة التي قد تندرج ضمن هذه الفئة ما يلي:

• أناك بولوه بيتونغ
• باتو بيلاه باتو بيرتانكوب
• باياجونج
• ليباي مالانج
• مات جينين
• ناغا تاسيك تشيني
• نينيك كيبايان
• نجم باك بيلالانج
• باك كادوك
• باك باندير
• بوتيري سانتوبونج بوتيري سيجينجانج
• بوتيري والينونغ ساري
• راجا بيرسيونغ
• سانغ كيليمباي
• سي بونغكوك
• Si Luncai
• سي تانغانغ
• سنغافورة ديلانجار توداك

تُختصر العديد من هذه القصص وتُحوّل إلى أغانٍ شعرية. ويُخصّص لكل قصة لحنٌ ثابت، بحيث إذا عُزف أو غُني لحنٌ دون كلماته، يستطيع الماليزي أن يتذكر فوراً عنوان القصة أو على الأقل أسماء شخصياتها.

تُستخدم حكايات الحيوانات غالبًا لتفسير بعض الظواهر الطبيعية. وفي أحيان أخرى، تكون مجرد قصص أخلاقية بسيطة. وفي معظم الحالات، تمتلك الحيوانات في هذه القصص القدرة على الكلام والتفكير والتحليل مثل البشر، على غرار حكايات إيسوب .

يُعدّ الكانسيل ، أو غزال الفأر، الشخصية الرئيسية في العديد من القصص. ويُكنّ الماليزيون لهذا الحيوان المتواضع تقديرًا كبيرًا لقدرته على تخطي العقبات وهزيمة الأعداء، على الرغم من مظهره الصغير والوديع. ويظهر غزال الفأر في شعار ولاية ملقا ، بل ويلعب دورًا في أسطورة تأسيسها.

فيما يلي بعض الحكايات الشائعة مع ترجمات تقريبية لعناوينها. (لاحظ أن كلمة " سانغ" ، وهي صيغة تشريفية من اللغة الملايوية القديمة تعني "المُبجَّل"، تظهر في جميع الحالات قبل اسم "كانسيل " للدلالة على الاحترام).

• Kisah Sang Kancil مع Buaya - حكاية الغزال الفأر والتمساح
• Kisah Sang Kancil dengan Monyet - حكاية الفأر والغزال والقرد
• Kisah Sang Kancil مع Harimau - حكاية غزال الفأر والنمر
• Kisah Sang Kancil مع Gajah - حكاية الفأر والغزال والفيل
• Kisah Sang Kancil مع Sang Sempoh - حكاية الفأر والغزلان والبيسون
• Kisah Anjing من Bayang Bayang - الكلب والظل
• Kisah Burung Gagak dan Merak – الغراب والطاووس
• Kisah Burung Gagak yang Haus - الغراب العطشان
• Kisah Labah-labah Emas – العنكبوت الذهبي
• Kisah Labah-labah dengan Burung Merpati – العنكبوت والحمامة
• Kisah Kerengga dengan Pemburu - النملة النارية والصياد
• كيسا بورونج موراي - الطائر المحاكي
• كيساه بورونج كاكاك توا – الببغاء

لطالما أبدى الماليزيون، شأنهم شأن شعوب جنوب شرق آسيا الأخرى، اهتمامًا كبيرًا بقصص الأشباح والأرواح. ومن الجدير بالذكر أنه نظرًا للجذور الروحانية للفلكلور الماليزي، يُنظر إلى هذه الأشباح على أنها تشارك البشر في عالم الوجود، ولا تُعتبر دائمًا شريرة. إلا أنه عندما يُتجاوز الخط الفاصل الدقيق بين عالمَي الوجود، أو يحدث انتهاك لحرمة أماكن المعيشة، ينشأ صراع قد يؤدي إلى اضطرابات مثل المس الشيطاني .

كلمة "هانتو" في اللغة الملايوية تعني الشبح . إلا أن هذه الكلمة تشمل أيضاً جميع أنواع الشياطين والعفاريت والمخلوقات الميتة، ويُعتقد أن لها أجساداً مادية حقيقية، وليست مجرد أطياف أو أشباح. وأشهر هذه المخلوقات هي " بونتياناك" ، وهي شبح طفلة ميتة عند الولادة، تغوي الرجال في هيئة امرأة جميلة.

فيما يلي قائمة بالكائنات الخارقة للطبيعة والأشباح الأخرى الشائعة بالإضافة إلى أوصافها.

• باجانج : روح طفل ميت في شكل قط الزباد ( موسانج ).
• بوتا : نوع من الأرواح الشريرة، وعادة ما يكون عملاقًا
• هانتو بيليان: روح نمر شريرة تدخل جسد الإنسان وتثير الفوضى ^{[ 2 ]}
• هانتو جالا : شبح بأرجل وأذرع طويلة ونحيلة مثل أعمدة الخيزران.
• هانتو كوبيك : شبح أنثى ذو صدر كبير يغوي الرجال الذين يخونون زوجاتهم
• هانتو كوم كوم : شبح امرأة عجوز تمتص دماء الفتيات العذارى لاستعادة شبابها.
• هانتو ليلين : روح هائمة تحمل شعلة أو شمعة مضاءة في الليل
• هانتو بيمبورو : الصياد الشبح الذي ينظر رأسه دائمًا إلى الأعلى وينمو من رقبته برعم
• هانتو بنجوت : شبح يأخذ الأطفال الذين يتجولون في الغابة في وقت متأخر من الليل
• هانتو تينجي : حرفيًا "الشبح الطويل"، وهو نوع من العمالقة يفرّ عند رؤية جسد عارٍ
• جيمبالانج : شيطان أو روح شريرة عادة ما تجلب المرض
• لانغ سوير : أم البونتياناك . قادرة على اتخاذ شكل بومة بمخالب طويلة، وتهاجم النساء الحوامل بدافع الغيرة.
• مامبانغ : أرواح وثنية لظواهر طبيعية مختلفة
• أورانغ مينياك : رجل ملعون مغطى بالزيت، يغتصب النساء ليلاً
• بيليسيت : نوع من الجراد يسبق وصول البولونغ.
• بينانغال : رأس طائر يتدلى منه كيس معدته المنفصل عن جسده. يمتص دماء الرضع.
• بينونغو : الأرواح الحامية لأماكن معينة مثل الكهوف والغابات والجبال.
• بوكونغ : شبح ملفوف بكفن أبيض للدفن
• بولونغ : روح تشبه امرأة بحجم الإبهام.
• بواكا : روح الطبيعة للمكان والتي يُقال عادةً أنها تسكن المباني المهجورة
• راكساكسا : شياطين بشرية الشكل تأكل البشر. غالباً ما يكونون قادرين على تغيير مظهرهم حسب رغبتهم.
• تويول : روح طفل ميت، تظهر على هيئة طفل رضيع أو طفل صغير عارٍ

الحكايات أو الملاحم هي مجموعات من القصص والأساطير البطولية التي غالبًا ما تتضمن شخصيات أسطورية وتاريخية في سياقٍ يُظهر عادةً دور الأبطال والأشرار. تُعدّ حكاية هانغ تواه وقصة هانغ جيبات من أشهر الحكايات ، والتي تُروى وتُعاد روايتها بأشكالٍ متنوعة، مثل كتب الأطفال والأفلام والمسرحيات والعروض الموسيقية. عادةً ما يكون اختيار الشخصيات الرئيسية والأشرار رهنًا بتوجه الراوي، مع أن معظم الشعراء يميلون إلى الحياد والموضوعية في روايتهم. ففي قصتي هانغ تواه وهانغ جيبات، على سبيل المثال، قد يُصوَّر هانغ تواه، الملتزم بالقانون، كبطل، بينما قد يتولى هانغ جيبات، الخارج عن القانون، هذا الدور أحيانًا.

ومن الحكايات الأخرى البارزة ما يلي:

• حكاية عبد الله
• حكايات أمير حمزة أو حكايات حمزة
• حكايات أنداكين بينورات
• حكاية أنغون تشي تونغال
• حكاية بيان بوديمان
• حكاية سيكل وانينج باتي
• حكاية إندراجايا
• حكاية إندرابوتيرا
• حكاية إسكندر
• حكاية إسكندر ذو القرنين
• حكاية اسم ياتيم
• حكاية ماليم ديمان
• حكاية ميرونج ماهاوانجسا
• حكاية محمد حنفية
• حكاية بانكا تانديران
• حكاية بانداوا ليما
• حكاية باتاني
• حكاية راجا راجا باساي
• حكايات سيري راما أو حكايات ميجات سيري راما

قصص دونغينغ هي مجموعة غير مترابطة من قصص ما قبل النوم والخرافات والأساطير التي تتضمن شخصيات بشرية أو غير بشرية، وغالبًا ما تتمتع بقوى خارقة إلى جانب الحيوانات الناطقة، وفي بيئة غير أرضية.

في هذه الفئة، قصة بوتري جونونج ليدانج ، وباوانج بوتيه باوانج ميراه ، وباتو بيلا باتو بيرتانجكوب معروفة جيدًا لدى الملايو. تم تحويل الثلاثة جميعًا إلى أفلام، وإن كان ذلك بتفسيرات وإعدادات مختلفة.