حرية الدين في أوكرانيا

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

تشير حرية الدين في أوكرانيا إلى مدى قدرة الناس في أوكرانيا على ممارسة معتقداتهم الدينية بحرية، مع الأخذ في الاعتبار سياسات الحكومة والمواقف المجتمعية تجاه الجماعات الدينية.

يكفل دستور أوكرانيا حرية الدين أو المعتقد في البلاد. [ 1 ] إلا أن هذه الحرية تتعرض في الواقع لضغوط شديدة نتيجة للعدوان الروسي على أوكرانيا وتداعياته، ولا سيما احتلال روسيا لأجزاء من أوكرانيا.

في عام 2023، حصلت البلاد على 3 من 4 نقاط في تقرير الحرية في العالم الصادر عن منظمة فريدوم هاوس غير الربحية فيما يتعلق بالحرية الدينية. [ 2 ]

تضمن قوانين أوكرانيا الحق في الحرية الدينية، وتوفر إطاراً قانونياً لتسجيل الجماعات الدينية.

الإطار الدستوري

ينص الدستور على حرية الدين والعبادة. وتنص المادة 35 من دستور أوكرانيا على أن حرية الدين أو المعتقد حق أساسي .

"لكل فرد الحق في حرية الفلسفة والدين الشخصيين. ويشمل هذا الحق حرية اعتناق أي دين أو عدم اعتناق أي دين، وممارسة الشعائر والطقوس الدينية بحرية، سواء بشكل فردي أو جماعي، وممارسة الأنشطة الدينية."

لا يجوز تقييد ممارسة هذا الحق بموجب القانون إلا لحماية النظام العام والصحة والأخلاق العامة للسكان، أو لحماية حقوق وحريات الأشخاص الآخرين.

يجب فصل الكنيسة والمنظمات الدينية في أوكرانيا عن الدولة، وفصل المدرسة عن الكنيسة. ولا تعترف الدولة بأي دين باعتباره ديناً إلزامياً.

لا يُعفى أحد من واجباته تجاه الدولة أو يرفض الامتثال للقوانين لأسباب دينية. إذا تعارض أداء الخدمة العسكرية مع المعتقدات الدينية للمواطن، يُستبدل أداء هذه الخدمة بخدمة بديلة (غير عسكرية). [ 1 ]

لا يجوز للحكومة، بموجب القانون، تقييد هذا الحق إلا "لصالح حماية النظام العام، وصحة السكان وأخلاقهم، أو لحماية حقوق وحريات الآخرين". وينص الدستور على فصل الدين عن الدولة. [ 3 ] وقد وُصفت أوكرانيا بأنها تتمتع "بمعايير جيدة نسبياً" فيما يتعلق بالحماية القانونية للحرية الدينية. [ 4 ]

ينص القانون على أن هدف السياسة الدينية هو "استعادة الحوار الكامل بين ممثلي مختلف الجماعات الاجتماعية والعرقية والثقافية والدينية لتعزيز إنشاء مجتمع متسامح وتوفير حرية الضمير والعبادة". [ 3 ]

تشمل الوكالات الحكومية المخولة بمراقبة المنظمات الدينية المدعي العام ووزارة الداخلية وجميع "الهيئات المركزية الأخرى للحكومة التنفيذية ". [ 3 ]

الالتزامات بموجب القانون الدولي

وقعت أوكرانيا على العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية في 20 مارس 1968 وصادقت عليه في 12 نوفمبر 1973 (كجزء من الاتحاد السوفيتي)، والذي يتضمن الحق في حرية الفكر والضمير والدين في المادة 18. [ 5 ]

تسجيل المنظمات الدينية

يشترط القانون على أي مؤسسة دينية تسعى للحصول على صفة رسمية ككيان قانوني أن تسجل نفسها كمنظمة دينية ومنظمة غير ربحية. وللحصول على هذه الصفة، يجب على المنظمة التسجيل إما لدى وزارة الثقافة، وهي الجهة الحكومية المسؤولة عن الشؤون الدينية، أو لدى السلطات الحكومية الإقليمية، وذلك بحسب طبيعة المنظمة. وتُسجل المراكز الدينية والإدارات والأديرة والأخويات الدينية والبعثات والمدارس الدينية لدى وزارة الثقافة. أما الجماعات والتجمعات الدينية، فتسجل لدى السلطات الإقليمية التي تعمل فيها، سواءً لدى حكومة مدينة كييف أو حكومة المقاطعة المعنية خارج كييف. وبينما قد تُشكل هذه الجماعات والتجمعات الدينية الوحدات المكونة لمنظمة دينية وطنية، فإن هذه المنظمة الوطنية لا تُسجل على المستوى الوطني ولا يحق لها الحصول على اعتراف ككيان قانوني؛ بل تُسجل الوحدات المكونة لها وتحصل على صفة الكيان القانوني. [ 3 ]

بدون صفة الكيان القانوني، لا يجوز للجماعة الدينية امتلاك عقارات، أو ممارسة أنشطة مصرفية، أو نشر مواد. وبموجب البند المتعلق بعدم التسجيل على المستوى الوطني، لا يحق إلا للوحدات المكونة المسجلة لمنظمة دينية على مستوى الدولة امتلاك عقارات أو ممارسة أنشطة تجارية، سواء لحسابها الخاص أو نيابة عن المنظمة الوطنية. ويمنح القانون إعفاءات من ضريبة الأملاك للمنظمات الدينية ويعتبرها منظمات غير ربحية. [ 3 ]

لا يحق إلا للجماعات الدينية المسجلة المطالبة باستعادة الممتلكات الجماعية التي صادرتها حكومة الاتحاد السوفيتي سابقًا . ويتعين على هذه الجماعات التقدم بطلب إلى السلطات الإقليمية لاستعادة ممتلكاتها. وينص القانون على وجوب البت في طلب الاستعادة خلال شهر. وقد ناشدت جميع المنظمات الدينية الكبرى الحكومةَ وضعَ آلية أكثر شفافية لمعالجة مسألة استعادة الممتلكات، وأبدت شكواها من أن هذه العملية غالبًا ما تستغرق وقتًا أطول من الشهر المنصوص عليه في القانون. [ 3 ]

شروط الأهلية

للتأهل للتسجيل، يجب أن تضم الجماعة الدينية عشرة أعضاء بالغين على الأقل، وأن تقدم نظامها الأساسي إلى جهات التسجيل المختصة. وللحصول على صفة منظمة غير ربحية، يجب على الجماعة الدينية التسجيل لدى وزارة العدل ، المسؤولة عن إدارة سجل الكيانات القانونية الحكومي. ويضم هذا السجل جميع الكيانات الحاصلة على هذه الصفة، بما فيها الكيانات الدينية. ولا ينص القانون على أي من إجراءي التسجيل يجب اتباعه أولاً. [ 3 ]

المنظمات الدينية والجيش والسجون

ينص القانون على إلزام قادة الوحدات العسكرية بالسماح لمرؤوسيهم بالمشاركة في الشعائر الدينية، ولكنه يحظر إنشاء منظمات دينية في المؤسسات والوحدات العسكرية. وتحدد وزارة الدفاع معايير اختيار رجال الدين الراغبين في شغل منصب القساوسة ، ووضعهم في التسلسل القيادي، وحقوقهم وواجباتهم في القوات المسلحة والحرس الوطني وحرس الحدود . [ 3 ] ويحظر القانون على كهنة الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية - موزمبيق العمل كقساوسة في القواعد العسكرية أو في مناطق النزاع، الأمر الذي أثار احتجاجات من الكنيسة. [ 6 ]

يُجيز القانون خدمة بديلة غير عسكرية للمستنكفين ضميريًا. ولا يُعفي القانون رجال الدين من التعبئة العسكرية. [ 3 ]

يُتيح القانون لرجال الدين في السجون الوصول إلى كل من المحتجزين قبل المحاكمة والسجناء المحكوم عليهم. كما يحمي سرية الاعترافات التي يسمعها رجال الدين، ويحظر استخدام المعلومات التي يتم الحصول عليها أثناء الاعتراف كدليل في الإجراءات القانونية، ولا يسمح باستجواب رجال الدين أو المترجمين أو غيرهم من الأشخاص بشأن الأمور المتعلقة بسرية الاعتراف. [ 3 ]

لوائح التعليم الديني

يُحظر تدريس الدين كجزء من المناهج الدراسية الإلزامية في المدارس الحكومية، وتنص على أن التدريب في المدارس الحكومية "يجب أن يكون خالياً من تدخل الأحزاب السياسية والمنظمات المدنية والدينية". وتُدرج المدارس الحكومية أخلاقيات الإيمان أو دورات مماثلة ذات صلة بالدين كجزء اختياري من المناهج الدراسية. [ 3 ]

يُسمح للجماعات الدينية بإنشاء مدارس دينية لتدريب رجال الدين وغيرهم من العاملين في المجال الديني، كما يُسمح لها بالسعي للحصول على اعتماد حكومي من وزارة الثقافة لمناهجها الدراسية. وينص القانون على أن تعمل المدارس الدينية وفقًا لأنظمتها الداخلية الخاصة. [ 3 ]

قواعد وقيود أخرى

ينص الدستور على وجوب إخطار المنظمين السلطات المحلية مسبقاً بأي نوع من التجمعات العامة المزمع إقامتها، ويجوز للسلطات الطعن في قانونية الفعالية المزمع إقامتها. ووفقاً لقرار صادر عن المحكمة الدستورية عام ٢٠١٦ ، يكفي أن تُبلغ المنظمات الدينية السلطات المحلية بنيتها عقد تجمع عام، ولا يُشترط عليها التقدم بطلب للحصول على تصريح أو إخطار السلطات خلال فترة زمنية محددة قبل الفعالية. [ ٣ ]

يلزم الدستور مكتب أمين المظالم البرلماني لحقوق الإنسان بتقديم تقرير سنوي إلى البرلمان يتضمن قسماً عن الحرية الدينية. [ 3 ]

يُقيّد القانون أنشطة الجماعات الدينية الأجنبية، ويُحدد الأنشطة المسموح بها لرجال الدين والوعاظ والمعلمين وغيرهم من ممثلي المنظمات الدينية الأجنبية من غير المواطنين. وبموجب القانون، يجوز للعاملين الدينيين الأجانب "الوعظ، أو إقامة الشعائر الدينية، أو ممارسة الأنشطة الكنسية الأخرى"، ولكن لا يجوز لهم القيام بذلك إلا لصالح المنظمة الدينية التي دعتهم، وبموافقة الجهة الحكومية التي سجلت النظام الأساسي للمنظمة. ويشمل النشاط التبشيري الأنشطة المسموح بها. [ 3 ]

تحديات تواجه حرية الدين والمعتقد في أوكرانيا

تدمير روسيا للمباني المقدسة

بحسب المعهد الأوكراني للحرية الدينية، تضررت أو دُمرت 630 موقعًا دينيًا على الأقل جراء الهجمات والاعتداءات الروسية بين 24 فبراير/شباط 2022 و1 ديسمبر/كانون الأول 2023 فقط. [ 7 ] [ 8 ] وشملت هذه المواقع 187 موقعًا للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية، و110 مواقع لشهود يهوه، و94 موقعًا للكنائس الخمسينية، و60 موقعًا للكنائس المعمدانية، و59 موقعًا للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية، و27 موقعًا لكنيسة السبتيين، و25 موقعًا لكنائس إنجيلية أخرى، و21 موقعًا للكنيسة الكاثوليكية الرومانية، و20 موقعًا للكنيسة الكاثوليكية اليونانية، و12 كنيسًا وموقعًا يهوديًا مقدسًا، و8 مساجد ومراكز ثقافية إسلامية، و7 مواقع للمورمون. [ 7 ] فعلى سبيل المثال، صادر الجيش الروسي مباني دينية في أوكرانيا وأساء استخدامها لأغراض عسكرية. [ ٧ ] إضافةً إلى ذلك، تسببت الهجمات الجوية والمدفعية الروسية المتكررة على البنية التحتية المدنية الأوكرانية في أضرار جسيمة للبنية التحتية الدينية في البلاد. [ ٧ ] كما وقعت العديد من المواقع الدينية ضحية للنهب الروسي. [ ٧ ] ويشير معهد الحرية الدينية إلى أن إحصاءاته لا تشمل إلا الحالات الموثقة، وأن الحجم الحقيقي للدمار لن يتحدد على الأرجح إلا بعد انتهاء الأعمال العدائية، ومن المتوقع أن يكون أكبر بكثير. [ ٧ ]

انتهاكات وقيود على الحرية الدينية من قبل قوات الاحتلال الروسية

انتهاكات وقيود على الحرية الدينية في شبه جزيرة القرم المحتلة

أدى ضم روسيا لشبه جزيرة القرم في مارس 2014 في انتهاك للقانون الدولي ونظام الاحتلال اللاحق إلى فرض قيود هائلة على حرية الدين والمعتقد في القرم:

كان على جميع الجماعات الدينية المسجلة بموجب القانون الأوكراني إعادة التسجيل، هذه المرة وفقًا للوائح نظام الاحتلال الروسي. [ 9 ] [ 10 ] ونتيجة لذلك، اضطرت العديد من المنظمات الدينية إلى وقف أنشطتها، وأُجبرت بعض الكيانات الدينية، بما في ذلك جماعات تابعة للكنيسة الكاثوليكية الرومانية والكنيسة اللوثرية، على الخضوع لمراجعة من قبل وزارة العدل الروسية. ونتيجة لهذه المراجعة، أُلزمت الكيانات الدينية بإزالة جميع الإشارات إلى العلاقات مع الهيئات الأوكرانية (مثل الأبرشيات والإدارات) من أنظمتها الأساسية. [ 9 ] [ 11 ]

وبحسب المعهد الأوكراني للحرية الدينية، فقد وقعت عمليات اختطاف وتعذيب وإعدام خارج نطاق القضاء لأفراد من مختلف الطوائف الدينية في الأراضي التي تحتلها روسيا منذ عام 2014. وقد ازدادت انتهاكات حقوق الإنسان المقابلة منذ توسع الغزو الروسي في 24 فبراير 2022. [ 9 ]

منذ عام 2017، عندما تم تصنيف شهود يهوه كمنظمة متطرفة في روسيا، تعرض أعضاء هذه الجماعة الدينية للاضطهاد في شبه جزيرة القرم أيضاً. [ 9 ]

يستخدم نظام الاحتلال أساليب انتقامية شديدة القسوة ضد مسلمي تتار القرم، [ 9 ] وهي فئة سكانية كانت قد وقعت ضحية لعمليات ترحيل على يد النظام السوفيتي الشمولي عام 1944. [ 12 ] مُنع ممثلون بارزون لتتار القرم من دخول البلاد عقب احتلال القرم، في انتهاك للقانون الدولي. [ 13 ] احتجزت الحكومة الروسية وسجنت عدداً من تتار القرم بتهمة الانتماء إلى جماعة حزب التحرير الإسلامية الأصولية . [ 3 ]

وتتعرض المجتمعات الإسلامية الأخرى التي ترفض الخضوع للإدارة الإسلامية المركزية للاتحاد الروسي للقمع أيضاً. [ 9 ]

ترفض الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية تسجيل جماعاتها بموجب القانون الروسي، مما يعرضها لقمع شديد. وتُقاطع الشرطة وقوات الأمن الروسية الصلوات الكنسية بانتظام، كما تُهدد مباني الرعايا بالمصادرة. [ 9 ]

انتهاكات وقيود على الحرية الدينية في الأراضي التي تحتلها روسيا في دونباس

نتيجة للغزو الروسي الذي انتهك القانون الدولي منذ عام 2014 وضم الأراضي في سبتمبر 2022، امتدت القيود والانتهاكات المفروضة على الحرية الدينية من قبل القوات الروسية المحتلة، كما هو الحال في شبه جزيرة القرم، إلى الأراضي المحتلة خلال هذا العدوان. [ 9 ]

في عام 2016، اعتقلت ميليشيات موالية لروسيا اللاهوتي إيهور كوزلوفسكي بتهمة تبني آراء مؤيدة لأوكرانيا. واحتُجز في معسكر إيزولياتسيا حتى عام 2017 قبل إطلاق سراحه في إطار عملية تبادل أسرى. [ 14 ] [ 7 ]

في عام ٢٠١٨، أصدرت جمهورية لوغانسك الشعبية المعلنة من جانب واحد قانونًا تقييديًا بشأن الدين (القانون رقم ٢١١-٢ "بشأن حرية الضمير والمنظمات الدينية")، والذي ألزم جميع الجماعات الدينية بإعادة التسجيل في غضون ستة أشهر، واعتبر أي جماعة دينية لم تحصل على إذن من نظام جمهورية لوغانسك الشعبية غير قانونية. [ ١٥ ] [ ١٦ ] [ ٣ ] وقد نفّذ نظام جمهورية لوغانسك الشعبية سياسات تُعطي الأفضلية للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية - بطريركية موسكو، ولا سيما التمييز ضد الطوائف البروتستانتية. [ ٦ ] وقد حُرمت جميع التجمعات الأرثوذكسية غير التابعة لبطريركية موسكو من هذا الإذن. [ ١٥ ] كما حظرت الشرطة السرية التابعة لوزارة أمن الدولة في جمهورية لوغانسك الشعبية جميع تجمعات الاتحاد المعمداني الأوكراني دون أساس قانوني. [ ١٥ ] كما حُرمت الكنائس الخمسينية، وكنيسة السبتيين، وغيرها من الكنائس البروتستانتية من التسجيل . [ 17 ] عوقبت الاجتماعات الدينية التي تُعقد دون إذن من نظام جمهورية لوغانسك الشعبية. [ 15 ] تعرّضت شعائر العبادة للجماعات الدينية غير المسجلة للتعطيل مرارًا وتكرارًا. [ 15 ] مُنعت هذه الجماعات مرارًا وتكرارًا من دخول مبانيها. [ 15 ] إضافةً إلى ذلك، قُطعت عنها المياه والغاز والكهرباء مرارًا وتكرارًا. [ 15 ] في عدد من الحالات، صودرت مباني الكنائس أو خُرّبت. [ 17 ] كما فُرضت مراقبة منهجية على الجماعات الدينية المحلية، مما خلق مناخًا من الخوف. [ 15 ] مُنعت الاتصالات مع الجماعات الدينية في المناطق الحرة من أوكرانيا. على سبيل المثال، مُنع كاهن كاثوليكي كان يعيش في لوهانسك منذ عام 1993 من العودة إليها، مما كان له أثر بالغ على الرعاية الرعوية المحلية. [ 15 ] إلى جانب الرعاية الرعوية، اضطرت الجماعات الدينية غير المسجلة إلى التوقف عن العديد من أنشطة الرعاية الاجتماعية التي كانت تقوم بها. [ 15 ] جميع الجماعات الدينية المسجلة ملزمة بتقديم تقارير دورية مفصلة. [ 16 ] تم حظر اجتماعات الجماعات الدينية في المباني السكنية الخاصة. [ 16 ]

على غرار روسيا، حظرت جمهوريتا لوغانسك ودونيتسك الشعبيتان المعلنتان من جانب واحد شهود يهوه وغيرهم من أتباع الديانات "غير التقليدية". [ 17 ] وكان النظامان غير الشرعيين قد اتهما شهود يهوه بالتعاون مع جهاز الأمن الأوكراني (SBU) وجماعات النازيين الجدد في عام 2017. [ 17 ] كما نددت وسائل الإعلام الروسية مرارًا وتكرارًا بشهود يهوه وبطريركية كييف ووصفتهما بأنهما "مؤيدان للفاشية". [ 3 ] وقد اعتقل نظاما جمهوريتي لوغانسك ودونيتسك أعضاءً من شهود يهوه وسجناهم، وصادرا العديد من المباني التابعة للجماعة. [ 3 ]

في عام ٢٠١٨، أُغلق آخر مسجد متبقٍ في دونيتسك بعد أن فتشت القوات المسلحة الإمام وأفراد الجماعة واستجوابتهم. [ ١٨ ] [ ١٧ ] واتهم نظام جمهورية دونيتسك الشعبية الجماعة بأنها "منظمة إسلامية زائفة" تنشر دعاية متطرفة دون تقديم أي دليل. [ ١٨ ]

بحسب مصادر إعلامية أوكرانية، داهمت سلطات جمهورية دونيتسك الشعبية في عام 2019 مسجدًا في دونيتسك وصادرت مواد دينية بدعوى التطرف، وهي اتهامات وصفتها وسائل الإعلام الأوكرانية والجالية المسلمة الأوكرانية بأنها باطلة. كما اتهمت قوات الأمن الأوكرانية جمهورية دونيتسك الشعبية بدفع أموال لمحرضين لتخريب ممتلكات الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية - حركة السلام برسم الصليب المعقوف. [ 6 ]

انتهاكات وقيود على الحرية الدينية في الأراضي التي تحتلها روسيا في مقاطعات زابوريزهيا وخيرسون وخاركيف

نتيجةً لاحتلال الأراضي في انتهاك للقانون الدولي منذ تصعيد العدوان الروسي على أوكرانيا في 24 فبراير 2022 وضم روسيا للأراضي في عام 2022، امتدت القيود والانتهاكات المفروضة على الحرية الدينية من قبل القوة الروسية المحتلة، كما لوحظ في شبه جزيرة القرم، لتشمل الأراضي المحتلة خلال هذا العدوان. [ 9 ] [ 7 ]

بحسب رئيس أساقفة الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الأوكرانية، سفياتوسلاف شيفتشوك ، فقد تم القضاء على الكنيسة الكاثوليكية اليونانية فعلياً في الأراضي التي تحتلها روسيا. ففي منطقة زابوروجيا، على سبيل المثال، تم حظر منظمات كاثوليكية مثل كاريتاس وفرسان كولومبوس . ولم يبقَ أي كهنة كاثوليك في الأراضي المحتلة. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]

التوترات بين المصالح الأمنية والحرية الدينية

نتيجةً للعدوان والتدخل العسكري الروسي منذ عام 2014، رأت الحكومة الأوكرانية ضرورة التمسك بالتحفظات المنصوص عليها في المادة 35 من الدستور الأوكراني. وبذلك، تستند إلى حقها في التدخل في حرية ممارسة الشعائر الدينية وحقوق تقرير المصير للجماعات الدينية، بما يتوافق مع مبدأ التناسب، وذلك لدرء تهديدات محددة للأمن الداخلي والخارجي. [ 22 ] فعلى سبيل المثال، خضع رجال دين وموظفون في الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية (بطريركية موسكو) للتحقيق في أكثر من 70 قضية بتهم التعاون مع العدو، والخيانة العظمى، وخطاب الكراهية على أسس دينية. [ 22 ] وفي 20 أغسطس/آب 2024، أقر البرلمان الأوكراني "قانون حماية الأمن القومي والعام وحقوق الإنسان والحريات في مجال أنشطة المنظمات الدينية". [ 23 ] [ 24 ] في حين أكد خبراء مستقلون مجدداً حق أوكرانيا في اتخاذ تدابير لحماية أمنها، حتى لو تضمن ذلك التدخل في حرية ممارسة الشعائر الدينية وحقوق تقرير المصير للجماعات الدينية، فإن العديد من الخبراء يؤكدون أيضاً أن هذه الخطوات لا تكون مشروعة إلا إذا كانت محددة الأهداف وتتوافق مع مبدأ التناسب. [ 25 ] [ 22 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]

التوترات الاجتماعية وجرائم الكراهية الموجهة ضد الجماعات الدينية وأفرادها

معاداة السامية

تُعدّ الحوادث المعادية للسامية نادرة للغاية في أوكرانيا. [ 29 ] [ 30 ] في عام 2018، وثّقت رابطة المنظمات والجاليات اليهودية في أوكرانيا (VAAD) 12 حالة تخريب ذات دوافع معادية للسامية. في الوقت نفسه، لم تُسجّل أي حالة اعتداء على أفراد بدوافع معادية للسامية. [ 29 ] يُعدّ كلٌّ من الرئيس فولوديمير زيلينسكي (المنتخب عام 2019) ورئيس الوزراء دينيس شميهال (المنتخب عام 2020) من بين السياسيين الذين يشغلون أعلى المناصب الحكومية من أصول يهودية. [ 29 ] كما ينحدر أوليكسي ريزنيكوف ، وزير الدفاع الأوكراني من عام 2021 إلى عام 2023، من عائلة يهودية. [ 31 ]

في خريف عام 2021، أصدرت الحكومة الأوكرانية قانوناً لمكافحة معاداة السامية. [ 30 ] [ 32 ]

في عام 2016، بادرت الحكومة الأوكرانية بإنشاء مركز بابين يار التذكاري للهولوكوست. قُتل ما يقرب من 34 ألف يهودي على يد النازيين الألمان في هذا الموقع خريف عام 1941. [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] وفي مارس 2022، تضرر النصب التذكاري جراء هجوم صاروخي روسي. [ 36 ]

التوترات المحيطة بالكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية

قبل بدء العدوان الروسي على أوكرانيا، كانت الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية التابعة لبطريركية موسكو (UOC-MP) أكبر كنيسة في أوكرانيا بفارق كبير. إلا أنه بسبب ارتباطاتها بروسيا، واجهت الكنيسة شكوكًا متزايدة من قطاعات واسعة من السكان. في ديسمبر/كانون الأول 2018، انقسمت العديد من الرعايا الأرثوذكسية وأسست الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية (OCU). في 6 يناير/كانون الثاني 2019، منح بطريرك القسطنطينية، برثلماوس الأول ، الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية الاستقلال الكنسي ، معترفًا بها ككنيسة مستقلة عن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. [ 37 ] ووفقًا لاستطلاعات رأي أجراها معهد كييف الدولي لعلم الاجتماع (KIIS) عام 2022، عرّف 54% من الأوكرانيين أنفسهم بأنهم ينتمون إلى الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية، بينما لم يتبق سوى 4% ينتمون إلى الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية التابعة لبطريركية موسكو، واعتبر 14% آخرون أنفسهم أرثوذكس دون تحديد الكنيسة التي ينتمون إليها. [ 38 ] أدى الانقسام أيضًا إلى توترات اجتماعية وسياسية، [ 39 ] حيث اعتبر البعض الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية التابعة لبطريركية موسكو متواطئة مع المعتدين والمحتلين الروس، مما أدى إلى هجمات متفرقة ضد الكنيسة. [ 29 ] في هذا السياق، يحث خبراء مستقلون الحكومة الأوكرانية على توخي الحذر في تعاملها مع الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية التابعة لبطريركية موسكو والكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية. ويعتبرون أن التدخل السياسي في الشؤون الكنسية الداخلية يأتي بنتائج عكسية، وينطوي على خطر تعزيز الوصمة القائمة. [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] وبدلًا من اتخاذ إجراءات جماعية ضد كنيسة بعينها، يرون أنه من الأنسب معاقبة حالات سوء السلوك المحددة التي يمكن إثبات التجسس والخيانة فيها. [ 43 ]

التركيبة السكانية

بحسب استطلاع رأي وطني أجراه مركز رازومكوف ، وهو مركز أبحاث مستقل متخصص في السياسات العامة، في أكتوبر/تشرين الأول 2019، عرّف 64.9% من المشاركين أنفسهم كمسيحيين أرثوذكس، و9.5% ككاثوليك يونانيين ، و1.8% كبروتستانت ، و1.6% ككاثوليك رومان ، و0.1% كيهود ، و0.1% كمسلمين . بينما عرّف 8% أنفسهم بأنهم " مسيحيون فحسب "، وقال 12.8% إنهم لا ينتمون إلى أي جماعة دينية. وتشكل نسب ضئيلة من البوذيين والهندوس وأتباع الديانات الأخرى، بالإضافة إلى الأفراد الذين لم يفصحوا عن ديانتهم، النسبة المتبقية من المشاركين. [ 6 ]

ومع ذلك، غادر 5 ملايين شخص البلاد في الأشهر الأربعة الأولى بعد غزو عام 2022. [ 44 ]

مزيد من التفصيل للمجموعات الدينية

أظهر استطلاع مركز رازومكوف نفسه أن نسبة 64.9% ممن عرّفوا أنفسهم كمسيحيين أرثوذكس توزعت كالتالي: 13.2% ينتمون إلى الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية المُنشأة حديثًا ، و7.7% إلى الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية - بطريركية كييف (UOC-KP)، و10.6% إلى الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية - بطريركية موسكو (UOC-MP)، و30.3% "مؤمنون أرثوذكس فحسب"، و3.1% لم يحسموا أمرهم. [ 6 ] ووفقًا لوزارة الثقافة ، فإن للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية - بطريركية كييف (UOC-KP) فروعًا في جميع مناطق البلاد، ويتركز أكبر عدد من أتباعها في المناطق الغربية والوسطى. أما الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية - بطريركية موسكو (UOC-MP) فلها فروع في جميع أنحاء البلاد. وتتركز معظم فروع الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية - بطريركية موسكو (UAOC) في الجزء الغربي من البلاد. [ 3 ]

يقطن أتباع الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الأوكرانية، وهي أكبر كنيسة غير أرثوذكسية ويبلغ عدد أعضائها حوالي أربعة ملايين، بشكل رئيسي في المقاطعات الغربية لفيف ، ولوتسك ، وإيفانو فرانكيفسك ، وتيرنوبيل . أما الكنيسة الكاثوليكية الرومانية فيبلغ عدد أعضائها حوالي مليون عضو، وتتركز معظم تجمعاتها في مقاطعات لفيف، وخميلنيتسكي ، وجيتومير ، وفينيتسا ، وزاكارباتيا . [ 3 ]

يُعدّ الاتحاد المعمداني الإنجيلي في أوكرانيا أكبر طائفة بروتستانتية. وتشمل الجماعات المسيحية الأخرى الخمسينيين ، والسبتيين ، واللوثريين ، والأنجليكان ، والكالفينيين ، والميثوديين ، والمشيخيين ، وشهود يهوه ، وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة . [ 3 ]

تُقدّر الوكالات الحكومية ومراكز الأبحاث المستقلة عدد السكان المسلمين بنحو 500 ألف نسمة. بينما يُقدّر بعض الزعماء المسلمين العدد بمليوني نسمة. ووفقًا للإحصاءات الحكومية، فإنّ أغلبهم من التتار القرم ، ويُقدّر عددهم بنحو 300 ألف نسمة. [ 3 ]

بحسب بيانات التعداد السكاني الحكومي لعام 2001 ، يبلغ عدد اليهود في البلاد 103,600 نسمة، أي ما يعادل 0.2% تقريبًا من إجمالي السكان. وتشير رابطة المنظمات والمجتمعات اليهودية (VAAD) إلى وجود ما يقارب 300,000 شخص من أصول يهودية في البلاد. [ 3 ]

المناطق المتضررة من التدخل العسكري الروسي

بحسب منظمة VAAD، قبل التدخل العسكري الروسي في شرق أوكرانيا، كان يعيش حوالي 30 ألف يهودي في منطقة دونباس . وتشير تقديرات منظمات يهودية إلى أن عدد اليهود المقيمين في شبه جزيرة القرم قبل ضمها من قبل روسيا كان يتراوح بين 10 آلاف و15 ألفًا. كما يوجد أيضًا بوذيون، وممارسون لحركة فالون غونغ ، وأتباع للديانة البهائية ، وأعضاء في الجمعية الدولية لوعي كريشنا . [ 3 ]

تاريخ

خلفية

كنيسة كييف

اعتُمدت المسيحية، وتحديدًا المسيحية البيزنطية، دينًا رسميًا لروسيا الكييفية عام 988. وبعد الانشقاق بين الشرق والغرب ، بقيت الكنيسة الكييفية ضمن النطاق الأرثوذكسي. خلال تلك الفترة، كان اليهود والمسلمون حاضرين أيضًا في روسيا الكييفية، على الرغم من أن هذه الجماعات كانت تُعتبر عمومًا منفصلة عن الأوكرانيين أو الروثينيين. [ 45 ] [ 46 ] ومع تفكك روسيا الكييفية في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، أصبحت الأراضي التي تُعرف اليوم بأوكرانيا خاضعةً لقوى سياسية ودينية مختلفة: روسيا في الشرق، وليتوانيا في الشمال، وبولندا في الغرب. نقلت الكنيسة الكييفية مقرها إلى موسكو، وانفصلت عن الكنيسة البيزنطية عام 1448، لتُكمل استقلالها عن القسطنطينية ككنيسة أرثوذكسية روسية عام 1598. مع ذلك، احتفظت الكنائس الكييفية السابقة في دوقية ليتوانيا الكبرى بولائها للقسطنطينية، ونفت ادعاء الكنيسة الروسية بأنها الوريث الشرعي للكنيسة الكييفية. في عام 1596، توحدت الكنائس الكييفية السابقة في ليتوانيا مع الكنيسة الكاثوليكية لتصبح كنائس كاثوليكية شرقية (تُعرف أيضًا باسم الكنائس المتحدة). [ 47 ]

انتفاضة خميلنيتسكي والإمبراطورية الروسية

كانت انتفاضة خميلنيتسكي في القرن السابع عشر ضد الكومنولث البولندي الليتواني بقيادة القوزاق الأوكرانيين ردًا جزئيًا على محاولات الضغط على الأوكرانيين الأرثوذكس لاعتناق الكاثوليكية. [ 48 ] شهد الصراع قدرًا كبيرًا من العنف ذي الدوافع الدينية، حيث استهدفت قوات المتمردين اليهود والكاثوليك. [ 48 ] [ 49 ] نتيجةً للحرب، ضمت الإمبراطورية الروسية معظم الأراضي ذات الأغلبية الأوكرانية. لاحقًا، تم الترويج للأرثوذكسية الروسية، وتقييد الحريات الدينية. [ 48 ] طوال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، استُهدف اليهود في أوكرانيا، وكذلك في أماكن أخرى من الإمبراطورية الروسية، بالمذابح. [ 50 ] [ 51 ] في عام 1882، أصدر ألكسندر الثالث إمبراطور روسيا قوانين مايو ، وهي سلسلة من القوانين التمييزية التي استهدفت اليهود، والتي ظلت سارية المفعول حتى الثورة الروسية عام 1917.

الدين في الحركة القومية الأوكرانية المبكرة

في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، نظر القوميون الأوكرانيون الذين ناضلوا من أجل دولة أوكرانية مستقلة إلى الانقسامات الدينية باعتبارها عائقاً أمام وحدتهم الوطنية، وتعمدوا التقليل من شأن الهوية الدينية لصالح العلمانية كأساس للهوية الأوكرانية. [ 4 ] [ 52 ]

الإمبراطورية الروسية، والحربان العالميتان، وفترة ما بين الحربين

قبل الثورة الروسية ، كانت القوانين المعادية للسامية تُطبق في أجزاء من أوكرانيا الخاضعة لسيطرة الإمبراطورية الروسية، وكان عنف الغوغاء المعادي لليهود أمرًا شائعًا. [ 48 ] ألغت الحكومات الثورية المتعاقبة التشريعات المعادية للسامية، لكنها شنت أيضًا حملات معادية للدين، لا سيما في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. [ 53 ] بحلول أربعينيات القرن العشرين، تغيرت السياسة الدينية في أوكرانيا، حيث ركزت على قمع النزعات الدينية المرتبطة بالقومية الأوكرانية مع تفضيل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، على الرغم من أن الدولة استمرت في الترويج للإلحاد. [ 54 ] خلال الحرب العالمية الثانية، تعرض اليهود لمذابح على يد الفصائل النازية والقومية الأوكرانية، بينما قامت الحكومة السوفيتية بترحيل مسلمي تتار القرم، بشكل أساسي إلى أوزبكستان. [ 55 ] توقف الاضطهاد الديني في الاتحاد السوفيتي في ثمانينيات القرن العشرين، مما أدى إلى نهضة دينية في أوكرانيا. [ 54 ]

الحقبة السوفيتية

الاتحاد السوفيتي المبكر

خلال الثورة الروسية والحرب الأهلية الروسية اللاحقة ، استمرت المذابح في أوكرانيا على يد فصائل مختلفة. [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] ألغت جمهورية أوكرانيا الشعبية والحكومة الروسية المؤقتة القوانين المعادية للسامية، وفي حالة الأولى، اعتُمدت اللغة اليديشية لغةً وطنية، ومُثِّل اليهود في المناصب الحكومية. [ 53 ] [ 59 ]

بعد انتهاء الحرب الأهلية الروسية، أصبحت أوكرانيا جمهوريةً مُكوِّنةً للاتحاد السوفيتي. واستمرت الحرية الدينية النسبية في أوائل عشرينيات القرن العشرين، [ 48 ] على الرغم من أن الحكومة شنت حملاتٍ مناهضةً للدين عمومًا. [ 54 ] ثم فُرض قمعٌ شديدٌ في أواخر عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. [ 54 ] واستُهدف الكاثوليك الشرقيون باضطهادٍ شديدٍ بشكلٍ خاص، إذ كانت الحكومة السوفيتية قلقةً من أن تُحفِّز صلاتهم بالكنيسة الكاثوليكية دعمًا مُعاديًا للسوفيت من خارج البلاد. وتسامحت السلطات السوفيتية مع المسيحيين الإنجيليين والمعمدانيين، لأنهم لم يُنظر إليهم كتهديدٍ سياسيٍّ من قِبَل الحكومة. أما الخمسينيون، والسبتيون، وشهود يهوه، وغيرهم من الطوائف البروتستانتية الصغيرة التي عارضت الدولة علنًا، فقد حُظروا حظرًا تامًا. وواجه الكاثوليك واليهود والمسلمون اضطهادًا. [ 54 ]

الكنائس الأوكرانية في الاتحاد السوفيتي المبكر

خلال معظم عشرينيات القرن العشرين، حظيت الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية المستقلة ببعض الدعم من الحكومة السوفيتية، إذ كانت تُعتبر بديلاً أكثر تقدمية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية الملكية. إلا أنه مع ارتباط الكنيسة بالقومية الأوكرانية، تراجعت الحكومة السوفيتية عن موقفها، واعتقلت قيادتها بشكل جماعي بين عامي 1929 وأوائل ثلاثينيات القرن العشرين، ما أدى فعلياً إلى القضاء على الكنيسة. [ 54 ]

اليهودية في أوكرانيا السوفيتية المبكرة

في عشرينيات القرن العشرين، قادت منظمة "يفسيكتسيا" ، الجناح اليهودي للحزب الشيوعي، حملات مناهضة للدين استهدفت اليهودية في الاتحاد السوفيتي. سعت هذه الحملات إلى خلق هوية علمانية لليهود في المجتمع السوفيتي، في مقابل الهويتين الدينية والصهيونية اللتين سخرت منهما الحكومة ووصفتهما بالرجعية. وكجزء من هذا البرنامج، أُنشئت وكالتا " كومزيت" و "أوزيت" لاحقًا لإعادة توطين اليهود في مزارع جماعية. وسعت "أوزيت" تحديدًا إلى إعادة توطين اليهود في شبه جزيرة القرم. [ 60 ]

في عام 1930، تم حل منظمة يفسيكتسيا، مما أدى إلى عدم وجود منظمة يهودية مركزية في الاتحاد السوفيتي، سواء كانت علمانية أو دينية. [ 60 ]

الحرب العالمية الثانية وما بعدها

خلال الاحتلال النازي، قُتل مئات الآلاف من اليهود على يد القوات النازية والجماعات القومية الأوكرانية. [ 55 ]

أُعيد تأسيس الكنيسة الأوكرانية في ظل الاحتلال النازي؛ فرّ رجال دينها من البلاد عقب هزيمة الجيش الألماني، واختفت الكنيسة مرة أخرى داخل أوكرانيا. في عام 1944، وبعد سقوط لفيف ، مركز الكاثوليكية الشرقية الأوكرانية، أمر ستالين باعتقال رجال الدين الذين لم يعتنقوا الأرثوذكسية الروسية، ونقل آلاف الكنائس الكاثوليكية الشرقية إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. [ 54 ]

تعرض مسلمو القرم للترحيل الجماعي عام 1944 عندما اتهمهم جوزيف ستالين بالتعاون مع ألمانيا النازية . تم ترحيل أكثر من 200 ألف [ 61 ] من تتار القرم إلى آسيا الوسطى ، وتحديدًا إلى جمهورية أوزبكستان الاشتراكية السوفيتية . وتشير التقديرات إلى أن أكثر من 100 ألف من المرحلين لقوا حتفهم جوعًا أو مرضًا نتيجةً للترحيل. [ 62 ] استولى الروس الذين أعادت السلطات السوفيتية توطينهم على الممتلكات والأراضي التي هجرها تتار القرم، مما أدى إلى تغييرات ديموغرافية كبيرة في شبه جزيرة القرم.

رتبت السلطات السوفيتية لعقد مجمع أرثوذكسي في لفيف عام ١٩٤٦، حيث أُعلن عن انحلال الكنيسة الكاثوليكية الشرقية الأوكرانية ودمجها في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. لم يتمكن أي من رجال الدين الكاثوليك الشرقيين من حضور هذا المجمع لاعتقالهم مسبقًا، وقد ندد به رجال الدين الكاثوليك والكاثوليك الشرقيون خارج الاتحاد السوفيتي ووصفوه بأنه مجمع صوري. ووفقًا لمصادر كاثوليكية شرقية، فقد لقي آلاف الكاثوليك الشرقيين حتفهم نتيجة الاضطهاد، بينما قضى آلاف آخرون أحكامًا بالسجن في معسكرات العمل. [ ٥٤ ]

بعد إلغاء الكنائس الوطنية في أوكرانيا، شهدت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية انتعاشاً في أوكرانيا، حيث فاق عدد كنائسها عدد كنائس روسيا الأرثوذكسية في روسيا نفسها. وقد حافظ بعض أتباع الكنائس الوطنية على إيمانهم سراً أثناء حضورهم القداسات الكاثوليكية أو الأرثوذكسية الروسية، بينما مارس آخرون شعائرهم سراً. [ 54 ]

عصر الغلاسنوست

بينما تراجعت حدة الحملات السوفيتية ضد الدين بعد وفاة ستالين، فإن أهم انفراجة في المواقف السوفيتية تجاه الدين لم تحدث إلا عندما طبقت حكومة ميخائيل غورباتشوف سياسات الانفتاح (غلاسنوست) في ثمانينيات القرن العشرين، والتي خففت القيود المفروضة على الدين، وأطلقت سراح سجناء الرأي السياسيين، وأعادت بعض الممتلكات المصادرة إلى المنظمات الدينية. [ 63 ]

في عام ١٩٨٩، عادت الكنيسة الكاثوليكية الشرقية للظهور في أوكرانيا، حيث تخلت مئات الرعايا في جميع أنحاء الجمهورية عن انتمائها للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. وفي وقت لاحق من ذلك العام، وعد غورباتشوف بأن الحكومة السوفيتية ستحترم الحرية الدينية للكاثوليك الشرقيين في الاتحاد السوفيتي. وفي عام ١٩٩٠، ردت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بمنح فرعها الأوكراني لقب الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية وبعض الاستقلال الذاتي المحدود. [ ٥٤ ]

إرث

أشار علماء الاجتماع إلى أن أحد العوامل المساهمة في التسامح الديني في أوكرانيا الحديثة هو إرث التحالف السياسي بين المعارضين الدينيين من مختلف الأديان والمعارضين الأوكرانيين العلمانيين في الاتحاد السوفيتي. [ 4 ]

أوكرانيا المستقلة

أدى تحرير السياسات الدينية وانهيار الاتحاد السوفيتي لاحقًا إلى تصاعد التوترات بين الطوائف المسيحية في أوكرانيا، حيث عادت المظالم الكامنة (وكذلك المظالم الناجمة عن محاباة الاتحاد السوفيتي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية) إلى الظهور مجددًا. [ 54 ] وبحلول عام 2019، تحولت النزاعات القائمة حول الاختصاص القضائي بين الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية - بطريركية كييف والكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية - بطريركية موسكو إلى نزاعات بين الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية - بطريركية موسكو والكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية التي تم إقرارها حديثًا . وقد أُتيحت الفرصة للطوائف للبقاء ضمن الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية - بطريركية موسكو أو إعادة الانضمام إلى الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية، وتبادلت كلتا الكنيستين الاتهامات بسوء السلوك خلال عملية إعادة الانضمام. كما اعتدت جماعات قومية أوكرانية يمينية متطرفة، مثل جماعة الحرية ، على أعضاء بطريركية موسكو وتعرضوا لمضايقات أخرى. [ 6 ]

في عام 1992، حصلت الكنيسة الكاثوليكية الشرقية الأوكرانية على اعتراف رسمي من الحكومة الأوكرانية. ومع ذلك، لم تتلق سوى دعم محدود من الفاتيكان، الذي حصر نطاق اختصاصها في غرب أوكرانيا والأوكرانيين من أصل عرقي. [ 54 ]

أبلغت بعض الجماعات الدينية عن صعوبات في الحصول على الممتلكات بشكل قانوني (بما في ذلك الممتلكات التي صادرتها حكومة الاتحاد السوفيتي سابقاً ) بسبب المعاملة التمييزية من قبل الهيئات الحكومية المحلية. [ 3 ]

واجه اليهود موجة جديدة من معاداة السامية في تسعينيات القرن الماضي. [ 64 ] وشهدت أوكرانيا عدة حوادث عنف ضد اليهود منذ عام 2013، على الرغم من أن منظمات حقوق الإنسان ذكرت في عام 2019 أن الأوضاع تتحسن. [ 6 ] [ 65 ]

يُعدّ التخريب الذي يطال المباني والمعالم الدينية أمراً شائعاً، حيث تتأثر به العديد من الطوائف المختلفة. وكانت المباني اليهودية والكاثوليكية من بين أكثر المباني استهدافاً. [ 3 ]

في السادس من يناير/كانون الثاني 2019، منح البطريرك برثلماوس الأول، بطريرك القسطنطينية، الاستقلال الكنسي للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية، معترفًا بها رسميًا ككنيسة منفصلة عن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. وأفاد مراقبو الأمم المتحدة بأن عملية انتقال الجماعات من الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية - فرع موزمبيق (UOC-MP) إلى الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية (OCU) أدت أحيانًا إلى أعمال عنف، لكنها أدت عمومًا إلى "اتجاه عام نحو انخفاض حدة التوترات بين الطوائف الدينية". إلا أن الأمم المتحدة أعربت أيضًا عن قلقها إزاء مشاركة جماعات غير دينية في هذه العملية، بما في ذلك السلطات المحلية وجماعات تُوصف بأنها يمينية متطرفة. وقد نشرت وسائل الإعلام الروسية اتهامات لجماعات يمينية متطرفة بالضغط على الجماعات للتخلي عن الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية - فرع موزمبيق (UOC-MP) والانضمام إلى الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية (OCU). ولا يزال الخلاف قائمًا بين الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية - فرع موزمبيق (UOC-MP) والكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية (OCU) حول آليات الانتقال التي تُقرر من خلالها الجماعات ما إذا كانت ستنضم مجددًا إلى الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية (OCU)، حيث تتهم كلتا الكنيستين الأخرى بسوء السلوك. [ 6 ]

في 2 ديسمبر 2022، قدم الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي مشروع قانون إلى البرلمان الأوكراني (فيرخوفنا رادا) يحظر رسمياً جميع أنشطة الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية (بطريركية موسكو) في أوكرانيا. [ 66 ] [ 67 ]

التعامل المجتمعي والسياسي مع معاداة السامية

كجزء من تنفيذ قانون اجتثاث الشيوعية والنازية لعام 2015، تم تغيير أسماء العديد من الشوارع والمباني والمعالم الأثرية بأسماء قوميين أوكرانيين من القرن العشرين، بعضهم مرتبط بمعاداة السامية . [ 3 ]

وقد استخدم بعض أعضاء البرلمان، مثل ناديا سافتشينكو، خطاباً معادياً للسامية علناً. [ 3 ]

كان حزب سفوبودا ينظم مسيرات سنوية لإحياء ذكرى ميلاد ستيبان بانديرا ، حيث حضرها الآلاف وردد بعضهم شعارات معادية للسامية. [ 3 ]

منذ عام 2013، شهدت أوكرانيا عدة حوادث عنف جسدي ضد اليهود، بعضها مميت. ففي حادثة وقعت عام 2017، ألقى ثلاثة أشخاص قنبلة يدوية على مجموعة من اليهود كانوا يؤدون فريضة الحج إلى أومان . لم تنفجر القنبلة، لكنها تسببت في إصابة صبي. ويسافر نحو 30 ألف يهودي إلى أومان سنويًا للاحتفال برأس السنة اليهودية . ووفقًا لمتحدث حكومي، ألقى الأشخاص الثلاثة أنفسهم زجاجات مولوتوف على كنيس يهودي في لفيف (مما أدى إلى أضرار طفيفة)، كما حاولوا تخريب مبانٍ يهودية أخرى. وتزعم الحكومة أن دافع هؤلاء الأفراد الأساسي كان "تشويه سمعة أوكرانيا". [ 3 ] وفي عام 2019، لم تُسجّل المجموعة الوطنية المستقلة لرصد حقوق الأقليات أي حوادث عنف ضد اليهود، بينما رصدت 14 حالة تخريب بدافع معادٍ للسامية. وعزت المجموعة هذا التحسن إلى تحسن استجابة الشرطة للحوادث المعادية للسامية. واصل بعض قادة الجالية اليهودية احتجاجهم على ما يعتبرونه إفلاتاً من العقاب في قضايا السلوك المعادي للسامية. وانتقد قادة الجالية اليهودية تقاعس الحكومة عن حماية المعالم التاريخية ذات الأهمية للجالية اليهودية. [ 6 ]

بحسب استطلاع رأي أجرته مؤسسة بيو للأبحاث عام 2019، فإن 83% من الأوكرانيين لديهم آراء إيجابية تجاه اليهود، مقارنةً بـ 11% لديهم آراء سلبية، وهو ما يمثل زيادة في نسبة التأييد مقارنةً بالدراسة السابقة التي أُجريت عام 2009. ووجدت دراسة أجراها رازومكوف أن 17.4% من المشاركين لديهم موقف إيجابي تجاه اليهودية، بينما كان 47.6% مترددين، و22.3% مترددين، و11% معارضين، و2% أفادوا بأنهم لم يسمعوا بهذه الديانة من قبل. وتُشير هذه الأرقام أيضاً إلى زيادة في نسبة الآراء الإيجابية مقارنةً باستطلاعات الرأي السابقة التي أُجريت عامي 2018 و2016. [ 6 ]

الاعتداءات على الطوائف الدينية الأخرى

قام أنصار حزب الحرية القومي الأوكراني اليميني المتطرف بالاعتداء على أعضاء حزب الحركة الأوكرانية الشيوعية (UOC-MP) وارتكاب أعمال تخريب ضد ممتلكاته. [ 3 ]

أبلغ شهود يهوه عن حوادث اعتداء متعددة على أعضائهم. كما أعربوا عن قلقهم إزاء عدم قيام الحكومة بمقاضاة الأشخاص المتهمين بالاعتداء على أعضائهم. [ 6 ] [ 3 ]

قام أعضاء من جماعة الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية - حركة السلام بتعطيل الاحتفالات الدينية التي تقيمها الجماعات البروتستانتية في الأماكن العامة، متهمين إياها بـ"تدنيس" المنطقة. [ 3 ]

في عام 2017، وردت العديد من التقارير عن أعمال تخريب استهدفت المعالم والمباني الدينية العامة التابعة لمختلف الطوائف، وخاصة اليهودية والكاثوليكية الرومانية. [ 3 ]

مزاعم التمييز الذي تمارسه الدولة ضد الأقليات الدينية قبل الغزو الشامل لروسيا

حظرت الحكومة على رجال الدين المنتسبين إلى الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية - حركة السلام العمل كقساوسة في الحرس الوطني، مشيرة إليهم على أنهم رجال دين من جماعات دينية تقع مراكزها "في دولة معتدية". [ 3 ]

أبلغ الكاثوليك الرومان، وأعضاء الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية - كريشي، وأعضاء الكنيسة الكاثوليكية الأوغندية، والمسلمون عن حالات تمييز من قبل الحكومة. [ 3 ]

[ 3 ]​​​​​​​

أبلغت جماعات الكنيسة الكاثوليكية المتحدة، والكنيسة الأرثوذكسية المتحدة - فرع ميريلاند، وقديسي الأيام الأخيرة عن صعوبات في الحصول على حقوق قانونية في الملكية. [ 3 ]

في عام ٢٠١٥، سمحت حكومة مقاطعة فولين ببناء مصنع صناعي خاص على أرض مقبرة يهودية. وقد احتج اتحاد مجالس اليهود في الاتحاد السوفيتي السابق على ذلك ، وأمرت الحكومة الوطنية حكومة مقاطعة فولين بتصحيح الوضع. وحتى نهاية عام ٢٠١٧، كان المصنع لا يزال يعمل. [ ٣ ]

أفادت الجالية المسلمة في كييف بأن الحكومة المحلية، المسؤولة عن تخصيص الأراضي للمقابر، لم تستجب لطلبها بتوفير أراضٍ إضافية مجانية للدفن وفقًا للشريعة الإسلامية، وهو حقٌ قانونيٌّ مكفولٌ لها. وأشار قادة الجالية إلى أن الأراضي المتاحة للدفن باتت شحيحة. [ 3 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 "دستور أوكرانيا (الجريدة الرسمية لمجلس النواب الأوكراني (BVR)، 1996، العدد 30، المادة 141)" (ملف PDF) . المجلس الأعلى للقضاء في أوكرانيا . 26-04-2023 . تاريخ الاطلاع: 27-09-2024 .
  2. ↑ موقع فريدوم هاوس الإلكتروني، صفحة أوكرانيا، تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-08-08
  3. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠ ٢١ ٢٢ ٢٣ ٢٤ ٢٥ ٢٦ ٢٧ ٢٨ ٢٩ ٣٠ ٣١ ٣٢ ٣٣ ٣٤ ٣٥ ٣٦ ٣٧ ٣٨ ٣٩ ٤٠ ٤١ تقرير الحرية الدينية الدولية لعام ٢٠١٧، وزارة الخارجية الأمريكية، مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل. يتضمن هذا المقال نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم .المجال العام
  4. ١ ٢ ٣ "مؤتمر CESNUR ٢٠٠٤ - الحرية الدينية والهوية الوطنية: حالة بناء الأمة الأوكرانية، بقلم فيكتور يلينسكي" . www.cesnur.org . تاريخ الوصول: ١ ديسمبر ٢٠١٩ .
  5. ↑ "مجموعة معاهدات الأمم المتحدة" . treaties.un.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-09-2024 .
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 "تقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2019: أوكرانيا" . وزارة الخارجية الأمريكية . تاريخ الاطلاع: 1 يوليو 2020 .
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 فاسين، ماكسيم (2024). "أثر الغزو الروسي على المجتمعات الدينية في أوكرانيا" (ملف PDF) . معهد الحرية الدينية .
  8. ↑ بريتسين، ميخايلو؛ ماكسيم، فاسين (2023). "الإيمان تحت النار: استكشاف الحرية الدينية في خضم الحرب في أوكرانيا" (ملف PDF) . مبادرة الحرية الدينية التابعة لبعثة أوراسيا .
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 "Länderbericht Russland". 3. Ökumenischer Bericht zur Religionsfreiheit weltweit 2023. Eine christliche Perspektive auf ein Universelles Menschenrecht [ التقرير المسكوني الثالث عن الحرية الدينية في جميع أنحاء العالم 2023: منظور مسيحي حول حق الإنسان العالمي: تقرير قطري عن روسيا ] (PDF) (باللغة الألمانية). مؤتمر الأساقفة الألمان (DBK) والكنيسة الإنجيلية في ألمانيا (EKD). 2023. ص 148 – 153. 
  10. ↑ "روسيا تنتهك حرية الدين في شبه جزيرة القرم" . cne.news . تاريخ الاطلاع: 27 سبتمبر 2024 .
  11. ↑ "أخبار منتدى 18: شبه جزيرة القرم: "استنتاجات الخبراء" تُجبر على تغييرات في الهيكل والنشاط" . www.forum18.org . تاريخ الاطلاع: 27-09-2024 .
  12. ↑ "إحياء أوكرانيا للذكرى الثمانين لترحيل تتار القرم وتخليد ذكرى ضحايا الإبادة الجماعية لشعب تتار القرم - بوابة - www.coe.int" . بوابة . تاريخ الاطلاع: 27-09-2024 .
  13. ^ "Krimtataren und religiöse Gemeinschaften unter Druck" . Gesellschaft für bedrohte Völker eV (GfbV) . تم الاسترجاع 2024-09-27 .
  14. ↑ «وفاة الباحث الأوكراني إيهور كوزلوفسكي، الذي نجا من السجن في دونيتسك، عن عمر يناهز 69 عامًا» . صحيفة كييف إندبندنت . 6 سبتمبر 2023. تاريخ الاطلاع: 27 سبتمبر 2024 .
  15. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 "أخبار منتدى 18: دونباس: لوهانسك: استطلاع حول الحرية الدينية، فبراير 2022" . www.forum18.org . تاريخ الاطلاع: 27 سبتمبر 2024 .
  16. 1 2 3 "الاضطهاد الديني في أوكرانيا" . www.baptisttimes.co.uk . تاريخ الاطلاع: 27 سبتمبر 2024 .
  17. 1 2 3 4 5 "جمهورية لوهانسك الخاضعة للسيطرة الروسية تحظر جميع الكنائس البروتستانتية" . حقوق الإنسان في أوكرانيا . تاريخ الاطلاع: 27 سبتمبر 2024 .
  18. 1 2 "موجة جديدة من الاضطهاد الديني في دونباس المحتلة" . حقوق الإنسان في أوكرانيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-09-2024 .
  19. ↑ "«لا يوجد كاهن كاثوليكي واحد في الأراضي المحتلة مؤقتًا»، هذا ما صرّح به رئيس الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الأوكرانية . (تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2024) .
  20. ↑ كريستيان، جينا. "«لم يبقَ أي كاهن كاثوليكي في أوكرانيا التي تحتلها روسيا»، بحسب ما كشفه رئيس أساقفة بارز . www.ncronline.org . تاريخ الاطلاع: ٢٧ سبتمبر ٢٠٢٤ .
  21. ↑ "روسيا تضطهد الكنائس المسيحية في أوكرانيا المحتلة | معهد هدسون" . www.hudson.org . 10 سبتمبر 2024. تاريخ الاطلاع: 27 سبتمبر 2024 .
  22. 1 2 3 "Kirchenexpertin kritisiert Vatikan-Haltung im أوكرانيا-كريج" . domradio.de (باللغة الألمانية). 2024-08-28 . تم الاسترجاع 2024-09-27 .
  23. ↑ "بطاقة заconproекту - Законотвоrчistь" . itd.rada.gov.ua . تم الاسترجاع 2024-09-27 .
  24. ↑ "حول حماية الأمن القومي والعام وحقوق الإنسان والحريات في مجال أنشطة المنظمات الدينية" (PDF) .
  25. ↑ «هيئة الكنائس العالمية تحث أوكرانيا على توخي الحذر بشأن القانون الجديد الذي يستهدف الجماعات الدينية الموالية لروسيا» . www.ecumenicalnews.com . 24 أغسطس/آب 2024. تاريخ الاطلاع: 27 سبتمبر/أيلول 2024 .
  26. ↑ "ليست كنيستي: مشروع قانون جديد في أوكرانيا يتناول الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية التابعة (أو غير التابعة) لبطريركية موسكو" . نقاش حول: القانون والدين . 24 فبراير 2023. تاريخ الاطلاع: 27 سبتمبر 2024 .
  27. ↑ «البرلمان الأوكراني يصوّت على حظر كنيسة تسيطر عليها موسكو» . مركز الدراسات الشرقية التابع لمكتب الدراسات الخارجية . 21 أغسطس/آب 2024. تاريخ الاطلاع: 27 سبتمبر/أيلول 2024 .
  28. ↑ كوستيز، سيرجي (21 أغسطس/آب 2024). "ماذا يعني قانون أوكرانيا الجديد بشأن المنظمات الدينية؟" . كييف بوست . تاريخ الاسترجاع: 27 سبتمبر/أيلول 2024 .
  29. 1 2 3 4 "Länderbericht أوكرانيا. In: Dritter Bericht der Bundesregierung zur weltweiten Lage der Religions- und Weltanschauungsfreiheit" [ تقرير الدولة أوكرانيا. في: التقرير الثالث للحكومة الألمانية عن الوضع العالمي لحرية الدين أو المعتقد ] (PDF) . الوزارة الاتحادية للتعاون الاقتصادي والتنمية في جمهورية ألمانيا الاتحادية . 2023.
  30. 1 2 "أوكرانيا تحظر معاداة السامية بقانون جديد" . رويترز . 22-09-2021.
  31. ↑ «يهود وراء الحرب الروسية الأوكرانية يسعون لتشكيل دولة يهودية جديدة - عالم دين إسلامي» . صحيفة جيروزاليم بوست . 3 أبريل 2022. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0792-822X . تاريخ الاطلاع: 27 سبتمبر 2024 . 
  32. ↑ «أوكرانيا تُقرّ قانونًا يُجرّم معاداة السامية» . صحيفة جيروزاليم بوست . ١٦ فبراير ٢٠٢٢. الرقم الدولي الموحد للدوريات ٠٧٩٢-٨٢٢X . تاريخ الاطلاع: ٢٧ سبتمبر ٢٠٢٤ . 
  33. ↑ katzcenterupenn. "مفارقات التاريخ: أزمة أوكرانيا من منظور التاريخ اليهودي" . مركز هربرت د. كاتز للدراسات اليهودية المتقدمة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-09-2024 .
  34. ↑ "موقع بابين يار التذكاري" . الاتحاد الدولي للمعماريين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-09-2024 .
  35. ↑ ليفي، برنارد هنري (26 يناير 2023). "الحقيقة حول أوكرانيا واليهود" . مجلة تايم . تاريخ الاسترجاع: 27 سبتمبر 2024 .
  36. ↑ "بابين يار: غضبٌ عارمٌ إزاء تضرر نصب كييف التذكاري للهولوكوست" . 2022-03-02 . تاريخ الاطلاع: 2024-09-27 .
  37. ^ "Autokephalie der orthodoxen Kirche in der أوكرانيا" . www.kas.de (باللغة الألمانية). 2019-01-22 . تم الاسترجاع 2024-09-27 .
  38. ↑ "البيانات الصحفية والتقارير - ديناميكيات الهوية الدينية الذاتية..." . 25-01-2023 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-09-2024 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  39. ^ إلسنر، ريجينا. فينو، إيرينا (2023). “Länderberichte Religionsfreiheit: أوكرانيا” (PDF) . Internationales Katholisches Missionswerk Missio eV و Renovabis eV .
  40. ^ deutschlandfunkkultur.de (21/08/2024). "Wachsender Unmut über die Ukrainisch-Orthodoxe Kirche" . Deutschlandfunk Kultur (بالألمانية) . تم الاسترجاع 2024-09-27 .
  41. ^ "Elsner sieht Religionsfreiheit في أوكرانيا في جفار" . katholisch.de (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع 2024-09-27 .
  42. ^ "Expertin kritisiert ukrainisches Gesetz gegen Kirche" . domradio.de (باللغة الألمانية). 2024-08-21 . تم الاسترجاع 2024-09-27 .
  43. ↑ "شوارتز: "ضمان حرية الأديان وتأمين الالتزامات"" . رينوفابيس (بالألمانية) . تم الاسترجاع في 27-09-2024 .
  44. ↑ موقع بي بي سي الإلكتروني، مقال بتاريخ 4 يوليو 2022
  45. ↑ كيفن أ. بروك، يهود الخزر ، الطبعة الثانية، نشرت بواسطة روومان وليتلفيلد، صفحة 198.
  46. ↑ كيزيلوف، ميخائيل (2007). "تجارة الرقيق في شبه جزيرة القرم في أوائل العصر الحديث من منظور المصادر المسيحية والإسلامية واليهودية" . مطبعة جامعة أكسفورد . 11 ( 1-2 ): 2-7 . doi : 10.1163/157006507780385125 .
  47. ↑ ليتل، الصفحات 7-10
  48. 1 2 3 4 5 دروزينكو، جينادي، الدين والدولة العلمانية في أوكرانيا ، اتحاد ستراسبورغ، 2014.
  49. ↑ بول ماغوتشي، تاريخ أوكرانيا ، ص 350. مطبعة جامعة واشنطن، 1996.
  50. ↑ مذابح أوديسا مؤرشفة في 21 يناير 2007 في Wayback Machine في مركز التعليم الذاتي اليهودي "موريا"
  51. ↑ أحدث تاريخ للشعب اليهودي، 1789-1914 بقلم سيمون دوبنوف ، المجلد 3، الطبعة الروسية، ص 153.
  52. ^ هروشيفسكي ، ميخائيلو (1906). أوكرانيا وجاليتشينا ، Literaturno-naukovij vistnik Vol. 36(9)، ن12 لفيف، ص494.
  53. ١ ٢ تاريخ أوكرانيا - الأرض وشعوبها، بقلم بول روبرت ماغوتشي ، مطبعة جامعة تورنتو ، ٢٠١٠، رقم ISBN 1442640855(الصفحة 537)
  54. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 هيرليهي، باتريشيا (1994) " الأزمة في المجتمع والدين في أوكرانيا "، أوراق بحثية متفرقة حول الدين في أوروبا الشرقية: المجلد 14: العدد 2، المقال 1
  55. 1 2 ألفريد ج. ريبر. "الحروب الأهلية في الاتحاد السوفيتي" (ملف PDF) . مشروع ميوز: 145-147 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 30 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 ديسمبر 2019 .{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  56. ↑ ميدلارسكي، مانوس آي. (2005). فخ القتل: الإبادة الجماعية في القرن العشرين . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 46-47 . ISBN  978-0-521-81545-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2017 .
  57. ↑ أرنو جوزيف ماير، الغضب: العنف والإرهاب في الثورتين الفرنسية والروسية . منشورات جامعة برينستون، صفحة 516
  58. ↑ "المذابح" . Grossmanproject.net. 7 نوفمبر 1905. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2013 .
  59. ↑ ييكيلتشيك، سرهي (2007). أوكرانيا: ميلاد أمة حديثة . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-530546-3.
  60. 1 2 بينكوس، بنيامين. يهود الاتحاد السوفيتي: تاريخ أقلية قومية. كامبريدج؛ نيويورك؛ نيو روشيل، نيويورك؛ ملبورن؛ وسيدني: مطبعة جامعة كامبريدج، 1988. ص 59-65
  61. ↑ بول، أوتو ج. (أبريل 2000). ترحيل ومصير تتار القرم . المؤتمر العالمي السنوي الخامس لجمعية دراسة القوميات: "الهوية والدولة: القومية والسيادة في عالم متغير". جامعة كولومبيا ، نيويورك . تاريخ الاطلاع: 26 مايو 2016 .
  62. ↑ "بمناسبة الذكرى الحادية والسبعين لترحيل تتار القرم - منشورات - سفارة أوكرانيا في مملكة تايلاند" . mfa.gov.ua. مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 ديسمبر 2019 .
  63. ↑ ليتل، صفحة 4
  64. ^ (باللغة الهولندية) Demonen aan de Dnipr:de moeizame staatsvorming van Oekraïne بقلم سوزان ستيوارت أرشفة 21 يوليو 2011 في آلة Wayback .، Instituut voor Publiek en Politiek ، 1994، ISBN 90-6473-295-7(الصفحة 84)
  65. ↑ معاداة السامية في جميع أنحاء العالم، 1999/2000، من تأليف معهد ستيفن روث ، مطبعة جامعة نبراسكا ، 2002، رقم ISBN 0-8032-5945-X
  66. ↑ سانتورا، مارك (2022-12-03). "زيلينسكي يقترح منع الكنيسة الأرثوذكسية التي تتبع لموسكو" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . 
  67. ↑ موقع وكالة أسوشيتد برس الإخبارية، مقال بتاريخ 2 ديسمبر 2022

فهرس

للمزيد من القراءة

* فيكتور يلينسكي (2008) الحرية الدينية: حالة أوكرانيا ، مجلة مراجعة الإيمان والشؤون الدولية ، 6:2، 67-71، DOI: 10.1080/15570274.2008.9523341