كيت بورنشتاين

كاثرين فاندام بورنشتاين ^{[ 1 ]} كاتبة مسرحية وفنانة أداء وممثلة ومنظّرة جندر أمريكية . بصفتها رائدة في مجال المتحولين جنسيًا منذ ثمانينيات القرن الماضي، أثرت تأملات بورنشتاين حول الجنس وعدم التوافق الجندري ^في مجالات متنوعة من ثقافة مجتمع الميم . وقد صرّحت قائلة: "لا أُعرّف نفسي كامرأة، وأعلم أنني لست رجلاً". ^{[ 2 ] : x} تُعرّف بورنشتاين نفسها الآن بأنها غير ثنائية الجنس ، ^{[ 3 ]} وقد كتبت أيضًا روايات شخصية عن معاناتها من فقدان الشهية العصبي ، ونجاتها ^من اضطراب ما بعد الصدمة ^، وتشخيصها باضطراب الشخصية الحدية . ^{[ 2 ] : xi}

نشأت بورنشتاين في ضواحي أسبوري بارك، نيو جيرسي ، في كنف عائلة يهودية محافظة من الطبقة المتوسطة العليا، ذات أصول روسية وهولندية. ^{[ 4 ]} درست بورنشتاين فنون المسرح مع جون إميغ وجيم بارنهيل في جامعة براون (دفعة 1969). ^{[ 5 ] [ 2 ] : 43} ثم التحقت بجامعة برانديز للدراسات العليا في التمثيل، لكنها تركتها عندما انضمت إلى كنيسة السيانتولوجيا . ^{[ 6 ]}

انضمت بورنشتاين إلى كنيسة السيانتولوجيا عام ١٩٧٠. ^{[ ٢ ] : ٤٨-٥٠} وجدت نفسها منجذبة إلى السيانتولوجيا لأن الثيتانات كائنات لا جنس لها. ^{[ ٧ ]} ومع ذلك، روت أنه خلال فترة وجودها في الكنيسة، ادعى السيانتولوجيون أنهم يستطيعون "علاجها مما وصفوه بهوس غير صحي بالرغبة في أن تكون امرأة"، وأنهم يجسدون رهاب المثلية الجنسية ورهاب المتحولين جنسيًا . ^{[ ٨ ]} كما صرحت بأنها اعتقدت أن السيانتولوجيا كانت وسيلة يمكنها من خلالها المساعدة في "إنقاذ العالم"، وهي مهمة سعى إليها العديد من الهيبيين في ذلك الوقت. ^{[ ٦ ]} عملت بورنشتاين لاحقًا على متن سفينة مع ل. رون هوبارد ، وأصبحت فيما بعد ملازمًا رفيع المستوى في منظمة البحر . ^{[ ٧ ] [ ٩ ]} أثناء خدمتها في هذا المنصب، اشترت سرًا مجلات إباحية من لي بريستر . كما كانت تشتري ملابس نسائية لارتدائها أثناء إقامتها في الفنادق ثم تتخلص منها لاحقًا. ^{[ 2 ] : 127-129} لاحقًا، أصيبت بورنشتاين بخيبة أمل وانفصلت رسميًا عن الحركة عام 1982. وبذلك، اعتُبرت شخصية قمعية ، مما منعها من التواصل مع ابنتها. ^{[ 7 ]}

استقرت بورنشتاين في مجتمع المثليات في سان فرانسيسكو، وكتبت مراجعات فنية لصحيفة "ذا باي أريا ريبورتر" المختصة بشؤون المثليين والمثليات . ^{[ 10 ]} وخلال السنوات القليلة التالية، بدأت لا تُعرّف نفسها كرجل ولا كامرأة. ^{[ 11 ]}

تُعدّ بورنشتاين رمزًا ثقافيًا بارزًا ، إذ أثّرت في التمثيل الاجتماعي والسياسي للهوية المتحولة جنسيًا . وصفتها مجلة "أبرتشر " بأنها "خارجة عن المألوف في مجال الجندر"، بينما وصفها موقع "صالون.كوم " بأنها "رائدة أسطورية في نظرية الجندر". ^{[ 8 ] [ 40 ] [ 41 ]} لطالما كانت صوتًا مؤثرًا في قضايا الجندر لعقود، حيث تحدثت في مختلف الفنون والبرامج الحوارية، ساعيةً إلى دحض الخرافات حول المتحولين جنسيًا وإظهار إمكانيات تتجاوز ثنائية الجندر . ^{[ 18 ] [ 42 ] [ 43 ]} وتُشيد الباحثة مادلين ديتلوف بعمل بورنشتاين في تبسيط المواضيع المعقدة في نظرية الكوير ومشاركتها مع جمهور أوسع، وبطريقة قادرة على تغيير القواعد والأدوار التي بدت وكأنها تُقيّد جمهورها. ^{[ 44 ]}

أثارت بعض آراء بورنشتاين جدلاً واسعاً. ^{[ 41 ] [ 43 ]} كان هذا رد فعل على العديد من كتبها عند نشرها، على الرغم من أن الرأي العام تغير لاحقاً، ووُصفت بأنها رائدة. ^{[ 12 ]} وقد احتجّ عليها بعض أفراد مجتمع المتحولين جنسياً ووُصفت بأنها معادية للمتحولين جنسياً . ^{[ 41 ] [ 43 ]} استنكر أحد الآراء رفضها تعريف نفسها ضمن ثنائية الجنس. وانتقد رأي آخر تعليقاتها حول جواز وجود مساحات خاصة بالنساء تستبعد المتحولات جنسياً، والتي اعتذرت عنها عندما انتقدتها ريكي ويلتشينز . ^{[ 43 ]} عدّلت بورنشتاين هذا الرأي لتدعو إلى حوار محترم حول موضوع استبعاد النساء المتحولات جنسياً من قبل الحركة الانفصالية للمثليات، وهو ما انتقدته إيمي كوياما باعتباره فلسفة تضر بالنساء المهمشات لصالح المتمتعات بالامتيازات ، وهي فلسفة تعزز ثقافة "يتم فيها التقليل من شأن اضطهاد نساء الطبقة الوسطى البيض للنساء الملونات ونساء الطبقة العاملة أو التسامح معه". ^{[ 45 ]}

قبل انضمامه إلى الساينتولوجيا ، استكشف بورنشتاين الزهد الإسيني ومعتقدات أخرى غير اليهودية التي نشأ عليها، بما في ذلك كنيسة الأميش ، والديانة البهائية ، والبوذية الزينية ، والسحر الوثني. تزوج بورنشتاين وأنجب طفلاً أثناء انتمائه إلى الساينتولوجيا. ^{[ 46 ]}

لم تشعر بورنشتاين قط بالارتياح تجاه الاعتقاد السائد آنذاك بأن جميع النساء المتحولات جنسيًا هن "نساء محاصرات في أجساد رجال". ^{[ 47 ]} وروت في عام 2018 أنها بعد تركها الساينتولوجيا، "تصالحت مع ما عشت معه طوال حياتي: أنني لست رجلاً". في ذلك الوقت، لم تكن العديد من الهويات الجندرية والمصطلحات المتعلقة بالجندر، بما في ذلك اللا ثنائية ، قد وصلت إلى الوعي الثقافي. كانت الأدوار الثلاثة الوحيدة التي تعرفها بورنشتاين هي " ملكة دراغ "، و" مرتدية ملابس الجنس الآخر "، و" متحولة جنسيًا "، وذكر الأطباء الذين تحدثت إليهم أن خياريها لتحديد هويتها الجندرية هما رجل أو امرأة. ^{[ 6 ]} لم تُعرّف نفسها كرجل، ولكن الخيار الآخر الوحيد كان أن تكون امرأة، وهو ما يعكس الثنائية الجندرية ، التي تتطلب من الناس تحديد هويتهم وفقًا لجندرين فقط. ^{[ 7 ] [ 2 ] : 42، 101، 243}

وروت بورنشتاين أيضًا كيف كان يُنظر إلى الجنسانية والهوية الجندرية على أنهما مرتبطتان في أذهان المؤسسة الطبية آنذاك، مع افتراض التوجه الجنسي المغاير . خضعت لعملية جراحية لتأكيد هويتها الجندرية عام ١٩٨٦، ورُفض طلبها للعلاج مرتين لأنه "لكي أتأهل للجراحة، كان عليّ أن أقول إنني أنجذب إلى الرجال، وأنني أرغب في الزواج، وأن أسفي هو أنني لن أتمكن من الإنجاب أبدًا". ^{[ ٢ ] : x [ ٦ ]}

وصفت بورنشتاين فترة الثمانينيات، وهي الفترة التي أعلنت فيها عن ميولها الجنسية وبدأت مسيرتها الكتابية، بأنها فترة عزلة شديدة، حيث بنت مجتمعها مع فنانين أدائيين مثل هولي هيوز بدلاً من مجتمع المثليين والمثليات. ^{[ 48 ]} كما كانت تعاني من آثار تجاربها في كنيسة السيانتولوجيا: فبعد مغادرتها، شُخِّصت باضطراب ما بعد الصدمة النفسية ، وعانت من كوابيس ليلية لأكثر من 15 عامًا. ^{[ 7 ]} ومع انتقال بورنشتاين إلى مرحلة البلوغ، استلهمت من نماذج يحتذى بها مثل تولا ، التي نشرت كتاب " أنا امرأة" عام 1982 ، وويندي كارلوس ، أول شخص متحول جنسيًا يتخرج من جامعة براون. كما رأت بورنشتاين كريستين يورجنسن ورينيه ريتشاردز في وسائل الإعلام، لكنها لم تشعر بارتباط كبير بهما. لاحقًا، استلهمت بورنشتاين من لو سوليفان ، الذي كان من أوائل المتحولين جنسيًا من الإناث إلى الذكور الذين أعلنوا عن مثليتهم الجنسية: فقد عاش كلاهما في حي ميشن في سان فرانسيسكو ، وتحدثا عن الجنسانية والهوية الجندرية. ^{[ 40 ]}

قدّمت آني سبرينكل بورنشتاين وشريكتها باربرا كاريللاس ، التي تربطها بها علاقة طويلة الأمد، في عرضٍ أُقيم في سان فرانسيسكو عام 1997. ^{[ 41 ]} اعتبارًا من عام 2012عاشت بورنشتاين مع كاريللاس في مدينة نيويورك، برفقة ثلاث قطط وكلبين وسلحفاة. ^{[ 10 ]} في أغسطس/آب 2012، شُخِّصت بورنشتاين بسرطان الرئة . خضعت لعملية جراحية بدت ناجحة في البداية، ولكن في فبراير/شباط 2013، تبيّن أن المرض قد عاد. أطلقت لورا فوغل، صديقة بورنشتاين، حملة تبرعات عبر موقع GoFundMe في 20 مارس/آذار للمساعدة في تمويل العلاج اللاحق. ^{[ 49 ]} في ديسمبر/كانون الأول 2015، أعلنت بورنشتاين أنها وكاريللاس قد شُفيا من السرطان لمدة عامين. ^{[ 50 ]}

في مقابلة أجريت عام ٢٠١٨، وصفت بورنشتاين نفسها بأنها "شخصية عابرة جنسيًا غير ثنائية الجنس، ذات هوية أنثوية". وذكرت أن "تعبيرها، وسعادتها الكبرى، تكمن في التجول في العالم كعجوز صغيرة". في ذلك الوقت، وصفت بورنشتاين نفسها بأنها ذات هوية غير ثنائية الجنس وتعبير جنسي أنثوي. ^{[ ٦ ]} وفي حديثها مع بودكاست LGBTQ&A في يوليو ٢٠٢١، تحدثت بورنشتاين عن كيفية تطور نظرتها إلى النوع الاجتماعي خلال جائحة كوفيد-١٩، قائلة: "أصبح النوع الاجتماعي غير ذي أهمية بالنسبة لي أثناء الحجر الصحي ومواجهة تحديات الشيخوخة... هنا تحديدًا يجب عليك التخلي عن بعض الأمور. لقد تخليت عن فكرة أن أكون جذابة، بطرق معينة. لقد كبرت على ذلك. وجهي مترهل، وصدري مترهل. يا إلهي! لقد وصلا إلى خصري، وعليك التخلي عن اعتبار ذلك ضروريًا لنوعك الاجتماعي." ^{[ ٥١ ]}

في عام ٢٠٢٤، وبعد أن بدأت بورنشتاين في وضع نظرياتها حول النوع الاجتماعي في أربعة أبعاد، شرحت جنسها على أنه سلسلة متصلة ذات هويات مختلفة في نقاط مختلفة على طول الزمكان. وأوضحت قائلة: "لم يعد لدي هوية جنسية محددة، لكن لدي تعبير جنسي مفضل. كلمة "فتاة" ممتعة بالنسبة لي، وكلمة "فتاة" رائعة. لكن كلمة "فتاة" لا تناسبني تمامًا عندما أبلغ من العمر ٧٦ عامًا. إذا كان عليّ أن أختار نوعًا جنسيًا أستمتع به هذه الأيام، فسيكون "العجوز اللطيفة". ^{[ ٤٨ ]}

• بورنشتاين، كيت (1994). خارجة عن المألوف الجندري: عن الرجال والنساء وبقية البشر . مدينة نيويورك: روتليدج . ISBN 978-0679757016.
• سوليفان، كايتلين؛ بورنشتاين، كيت (1996). على وشك أن تُدهس: مغامرة إيروتيكية على شبكة إنفوبان . مدينة نيويورك: دار هاي ريسك بوكس ​​للنشر. رقم ISBN 978-1852424183.
• بورنشتاين، كيت (1998). كتابي العملي عن النوع الاجتماعي: كيف تصبح رجلاً حقيقياً، أو امرأة حقيقية، أو أنت الحقيقي، أو شيئاً آخر تماماً . رسومات ديان ديماسا . مدينة نيويورك: روتليدج. ISBN 978-0415916721.— حائز على جائزة فايركراكر للكتاب البديل لعام 1999 ^{[ 52 ]}
• بورنشتاين، كيت (2006). مرحباً أيها العالم القاسي: 101 بديلاً للانتحار للمراهقين والمنبوذين وغيرهم من الخارجين عن القانون . نيويورك: دار نشر سفن ستوريز . ISBN 9781583227206.
• بورنشتاين، كيت؛ بيرغمان، إس. بير، محرران. (2010). الخارجون عن المألوف الجندري: الجيل القادم . بيركلي، كاليفورنيا : دار سيل للنشر . ISBN 9781580053082.
• بورنشتاين، كيت (2012). خطر غريب وممتع: مذكرات . دار بيكون للنشر . رقم ISBN 9780807001653. OL 25139467M . 
• بورنشتاين، كيت (2013). كتابي الجديد عن النوع الاجتماعي: دليل خطوة بخطوة لتحقيق السلام العالمي من خلال الفوضى الجندرية والإيجابية الجنسية . نيويورك: روتليدج . ISBN 978-0415538657.
• بورنشتاين، كيت (2016). خارج عن المألوف الجندري: عن الرجال والنساء وبقية البشر (مراجعة وتحديث) . نيويورك: دار فينتج بوكس، قسم من دار بنجوين راندوم هاوس للنشر. رقم ISBN 978-1-101-97461-2.
• بورنشتاين، كيت (2025). مرحباً أيها العالم القاسي: أكثر من 101 بديل للانتحار للمراهقين والمنبوذين وغيرهم من الخارجين عن القانون: الطبعة الثانية . نيويورك: دار ترايانجل سكوير بوكس ​​فور يونغ ريدرز . ISBN 9781644214435.
• بورنشتاين، كيت؛ سوليفان، كايتلين (2025). على وشك أن تُدهس: الحب المثلي أثناء الهروب . نيويورك: دار جينيروس برس، وهي دار نشر تابعة لسايمون وشوستر . ISBN 9798991642859.

• فورد، ديف (أكتوبر 2013). "المنبوذ الجندري ينتقل إلى منطقة جديدة: التشابك مع التدمير الذاتي" . Gendercentre.org.au . مركز الجندر. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2013.
• جنتلمان، راي (2022). "كيت بورنشتاين" في نورييغا وشيلدكروت (محرران) 50 شخصية رئيسية في المسرح الأمريكي المثلي ، روتليدج، ص  26-29. ISBN 978-1032067964.
• فان ديفين، ماندي (2011). "الخارجون عن القانون بين الجنسين" . هيريزونز .مقابلة مع كيت بورنشتاين وإس. بير بيرغمان.

• katebornstein.com
• خطر غريب وممتع على مكتبة Open Library في أرشيف الإنترنت
• أعمال كيت بورنشتاين في المكتبة المفتوحة
• مقابلة: "كيت بورنشتاين، ليست رجلاً ولا امرأة، كانت من أتباع السيانتولوجيا، وهي الآن غير ثنائية الجنس" . يوتيوب . 28 يونيو 2023.
• مقابلة بعنوان: "الديناميكية الثانية: كبرياء وتحامل الساينتولوجيا - فيلم وثائقي عن مجتمع الميم" . يوتيوب . ١١ يوليو ٢٠٢٣.
• "أحلام خطيرة ورغبات ملعونة" . 1 مارس 2007. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2007. تم الاطلاع عليه في 21 يوليو 2023 .محاضرة لكيت بورنشتاين