إعادة تمثيل تاريخية

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 14 صور
الموسوعة الحرة
ممثلون يرتدون أزياءً تاريخية يطلقون النار من البنادق في إعادة تمثيل معركة واترلو ، أمام غابة هوغومونت ، 2011

إعادة تمثيل الأحداث التاريخية (أو إعادة تمثيل الأحداث التاريخية ، وتُكتب أحيانًا re-enactment ) هي نشاط تعليمي أو ترفيهي يرتدي فيه عشاق التاريخ وهواة التاريخ ملابس تعكس حقبة زمنية محددة، ويعيدون تمثيل جوانب من أحداث أو عصور ماضية. قد يكون هذا التركيز محدودًا، كلحظة معينة من معركة، مثل إعادة تمثيل هجوم بيكيت الذي عُرض خلال لم شمل جيتيسبيرغ عام 1913 ، أو واسعًا، كإعادة تمثيل حقبة ريجنسي بأكملها .

على الرغم من أن معظم المشاركين في إعادة تمثيل الأحداث التاريخية هم من الهواة، إلا أن بعضهم من العسكريين أو المؤرخين. ويقوم هؤلاء المشاركون، الذين يُطلق عليهم اسم " مُعيدي تمثيل الأحداث التاريخية"، بالبحث عن المعدات والزي الرسمي والأدوات الأخرى التي سيحملونها أو يستخدمونها. ويشتري مُعيدو تمثيل الأحداث التاريخية الملابس أو الأدوات التي يحتاجونها من متاجر متخصصة أو يصنعونها بأنفسهم. وتغطي عمليات إعادة تمثيل الأحداث التاريخية نطاقًا واسعًا من التاريخ، بدءًا من حروب التاريخ القديم ، مرورًا بالتاريخ ما بعد الكلاسيكي ، وصولًا إلى العصر الحديث .

تاريخ

المبارزة بين سيد البطولة وفارس الوردة الحمراء ، وهي لوحة حجرية تخلد ذكرى بطولة إيجلينتون عام 1839

العصور القديمة والعصور الوسطى

للأنشطة المتعلقة بإعادة تمثيل الأحداث التاريخية تاريخ طويل. فقد كان الرومان يُعيدون تمثيل معارك شهيرة في مدرجاتهم كنوع من العروض العامة ، مثل معارك الناوماخيا . وفي العصور الوسطى ، كانت البطولات تُعيد تمثيل أحداث تاريخية من روما القديمة أو غيرها. واكتسبت العروض العسكرية والمعارك الصورية وإعادة تمثيل الأحداث التاريخية شعبية في إنجلترا خلال القرن السابع عشر.

إعادة تمثيل أحداث من العصر الحديث المبكر والقرن السابع عشر

في عام 1638، أُعيد تمثيل أول معركة تاريخية معروفة على يد اللورد جيمس "جيمي" دان من كونستون. أُقيمت معركة تمثيلية في لندن بمشاركة عشرات الممثلين الذين ارتدوا أزياءً تاريخية، وقام أنصار البرلمان ، المنتشون بسلسلة من الانتصارات خلال الحرب الأهلية ، بإعادة تمثيل معركة بلاكهيث التي جرت مؤخرًا في عام 1645، على الرغم من استمرار الصراع. [ 1 ] وفي عام 1674، أعاد الملك تشارلز الثاني ملك إنجلترا تمثيل حصار ماستريخت الذي وقع في العام السابق ، والذي كان ابنه غير الشرعي جيمس، دوق مونماوث، قائدًا رئيسيًا فيه. [ 2 ] بُنيت قلعة بعرض ثمانين ياردة وجدران بسمك اثني عشر قدمًا وخندق مائي بالقرب من قلعة وندسور، وتم تحصينها بخمسمئة رجل. [ 2 ] قام 700 جندي من جنود الخدمة بإعادة تمثيل حصار المدينة على مدى خمسة أيام، بما في ذلك إطلاق المدافع، وتفجير الألغام المضادة للدبابات، وفرق المداهمة التي أسرت الأسرى، والمفاوضات بين المهاجمين والمدافعين. [ 2 ] اجتذبت إعادة التمثيل حشودًا كبيرة من لندن والمدن المجاورة، بمن فيهم كاتب اليوميات الشهير صموئيل بيبس . [ 2 ]

إحياء الرومانسية في القرن التاسع عشر

في القرن التاسع عشر، انتشرت عروض إعادة تمثيل الأحداث التاريخية على نطاق واسع، مما يعكس الاهتمام الرومانسي الشديد آنذاك بالعصور الوسطى . حظيت ثقافة العصور الوسطى بإعجاب واسع النطاق باعتبارها ترياقًا لعصر التنوير الحديث والعصر الصناعي . وقد ساهمت المسرحيات والأعمال المسرحية (مثل مسرحية إيفانهو ، التي عُرضت في عام 1820 في ستة عروض مختلفة في لندن وحدها) [ 3 ] في ترسيخ الرومانسية المرتبطة بالفرسان والقلاع والولائم والبطولات. وقد نظّم دوق باكنغهام معارك بحرية من الحروب النابليونية على البحيرة الكبيرة في ملكيته عام 1821، كما عُرضت إعادة تمثيل لمعركة واترلو للجمهور في مدرج أستلي عام 1824. [ 1 ]

بلغت إعادة تمثيل الأحداث التاريخية ذروتها مع العرض الباهر لبطولة إيجلينتون عام 1839 ، وهي إعادة تمثيل لمبارزة واحتفال من العصور الوسطى أقيم في اسكتلندا ، [ 4 ] ونظمها أرشيبالد مونتغمري، إيرل إيجلينتون الثالث عشر . كانت البطولة عملاً رومانسياً مقصوداً، وجذبت 100 ألف متفرج. كانت الأرض المختارة للبطولة منخفضة، شبه مستنقعية، مع منحدرات عشبية ترتفع من جميع الجهات. [ 5 ] أعلن اللورد إيجلينتون أن الجمهور مرحب به؛ وطلب ارتداء أزياء تنكرية من العصور الوسطى، إن أمكن، وكانت التذاكر مجانية. ضمّ العرض ثلاثة عشر فارساً من العصور الوسطى على ظهور الخيل.

مخطط بطولة إيجلينتون

أُقيمت البطولة في مرجٍ عند منعطفٍ في نهر لوغتون . وقد أثّرت الاستعدادات والعديد من الأعمال الفنية التي طُلبت خصيصًا لبطولة إيجلينتون أو استُلهمت منها على الرأي العام ومسار إحياء الطراز القوطي في القرن التاسع عشر. وامتد طموحها إلى فعالياتٍ أخرى، مثل بطولةٍ مماثلةٍ فخمةٍ أُقيمت في بروكسل عام ١٩٠٥، ونذرت بإعادة تمثيل الأحداث التاريخية في الوقت الحاضر. استُلهمت بعض سمات البطولة من رواية والتر سكوت " إيفانهو "، حيث سعت إلى "أن تكون إعادة تمثيلٍ حيةٍ للروايات الأدبية". [ ٦ ] وكما قال إيجلينتون نفسه: "أُدرك أوجه القصور العديدة في عرضها، وربما أكثر من أولئك الذين لم يكونوا مهتمين بها بعمق؛ أُدرك أنها كانت محاكاةً متواضعةً للغاية للمشاهد التي صوّرها خيالي، لكنني على الأقل قدّمتُ شيئًا ما لإحياء الفروسية". [ ٧ ]

إعادة تمثيل الأحداث التاريخية العامة في أواخر القرن التاسع عشر

أصبحت إعادة تمثيل المعارك أكثر شيوعًا في أواخر القرن التاسع عشر، في كل من بريطانيا وأمريكا. ففي غضون عام من معركة ليتل بيغ هورن ، أعاد ناجون من فوج الفرسان السابع الأمريكي تمثيل مشهد هزيمتهم أمام الكاميرا في سلسلة من الصور الثابتة. وفي عام 1895، أعاد أعضاء من متطوعي مهندسي غلوسترشاير تمثيل معركتهم الأخيرة الشهيرة في رورك دريفت ، التي وقعت قبل 18 عامًا. كما صدّت قوة من 25 جنديًا بريطانيًا هجومًا شنه 75 من الزولو في المهرجان العسكري الكبير في حدائق شلتنهام الشتوية . [ 1 ]

أُقيمت عروض تمثيلية حديثة لمعارك تاريخية في بطولة رويال تورنامنت، ألدرشوت تاتو . وتظهر في الصورة برنامج عرض عام 1934، حيث أُعيد تمثيل حصار نامور .

أعاد قدامى المحاربين في الحرب الأهلية الأمريكية تمثيل المعارك تخليداً لذكرى رفاقهم الشهداء ولتعريف الآخرين بجوهر الحرب. [ 8 ] وشهد " اللم شمل الكبير" عام 1913 ، احتفالاً بالذكرى الخمسين لمعركة جيتيسبيرغ ، حضور أكثر من 50 ألف جندي من قدامى المحاربين من الاتحاد والكونفدرالية ، وتضمن إعادة تمثيل عناصر من المعركة، بما في ذلك هجوم بيكيت . [ 9 ]

حركات إعادة تمثيل الأحداث التاريخية في القرن العشرين والعصر الحديث

خلال أوائل القرن العشرين، لاقت إعادة تمثيل الأحداث التاريخية رواجًا كبيرًا في روسيا، حيث أُعيد تمثيل حصار سيفاستوبول (1854-1855) عام 1906، ومعركة بورودينو (1812) في سانت بطرسبرغ ، والاستيلاء على آزوف (1696) في فورونيج عام 1918. وفي عام 1920، أُعيد تمثيل اقتحام القصر الشتوي عام 1917 في الذكرى السنوية الثالثة للحدث. وقد ألهمت هذه الإعادة تمثيل مشاهد فيلم سيرجي آيزنشتاين " أكتوبر: عشرة أيام هزت العالم" .

بدأت عمليات إعادة تمثيل واسعة النطاق تُقام بانتظام في البطولة الملكية، ألدرشوت تاتو في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. وقد أُقيمت إعادة تمثيل مذهلة لحصار نامور ، وهي معركة عسكرية حاسمة في حرب السنوات التسع ، في عام 1934 كجزء من عرض استمر ستة أيام. [ 1 ]

إعادة تمثيل لمعركة من حرب العراق في بولندا

بدأ تمثيل أحداث الحرب الأهلية الأمريكية الحديثة خلال احتفالات الذكرى المئوية للحرب الأهلية بين عامي 1961 و1965 . [ 10 ] بعد مشاركة أكثر من 6000 شخص في فعالية الذكرى السنوية 125 بالقرب من ساحة معركة ماناساس الأصلية، ازداد الإقبال على تمثيل أحداث الحرب الأهلية خلال أواخر الثمانينيات والتسعينيات، [ 11 ] ويُقام اليوم أكثر من مئة فعالية لإعادة تمثيل أحداث الحرب الأهلية سنويًا في جميع أنحاء البلاد. [ 12 ]

المشاركون في إعادة تمثيل الأحداث التاريخية

ممثلون يعيدون تمثيل أحداث الفايكنج في احتفالات الذكرى الألفية لمعركة كلونتارف في دبلن ، 2014

معظم المشاركين هواة يمارسون التاريخ كهواية. ويتنوع المشاركون في هذه الهواية، بدءًا من الأطفال الصغار الذين يصطحبهم آباؤهم إلى الفعاليات، وصولًا إلى كبار السن. وإلى جانب الهواة، يشارك أحيانًا أفراد من القوات المسلحة ومؤرخون محترفون.

فئات المشاركين في إعادة تمثيل الأحداث التاريخية

ينقسم المشاركون في إعادة تمثيل الأحداث التاريخية عادةً (أو يقسمون أنفسهم) إلى عدة فئات محددة بشكل عام، بناءً على مستوى الاهتمام بالأصالة . [ 13 ] [ 14 ]

هذه التعريفات والتصنيفات هي في الأساس تلك الخاصة بإعادة تمثيل الحرب الأهلية الأمريكية؛ أما مجتمعات إعادة التمثيل في البلدان الأخرى فلديها مصطلحات فنية وعامية وتعريفات مختلفة.

ألوان

ممثل تاريخي يرتدي زي مواطن روماني.

يُطلق على "الفاربس" أو "جنود البوليستر" [ 15 ] اسم هواة إعادة تمثيل الأحداث التاريخية الذين لا يبذلون الكثير من الوقت أو المال لتحقيق الأصالة فيما يتعلق بالزي الرسمي والإكسسوارات وسلوكيات تلك الحقبة. ومن الشائع استخدام ملابس وأقمشة وأشرطة تثبيت (مثل الفيلكرو ) وأغطية رأس وأحذية ومركبات ومواد استهلاكية (مثل السجائر الحديثة) لا تتناسب مع تلك الحقبة.

أصل كلمة "farb" (والصفة المشتقة منها "farby") غير معروف، مع أنها تبدو وكأنها تعود إلى أوائل فعاليات إعادة تمثيل الذكرى المئوية للحرب الأهلية الأمريكية في عامي 1960 أو 1961. [ 16 ] يعتقد البعض أن الكلمة مشتقة من نسخة مختصرة من عبارة "Far be it from authentic" (بعيد كل البعد عن الأصالة). [ 17 ] تعريف بديل لها هو "Far Be it for me to question/criticise" (بعيد كل البعد عن أن أكون متشككًا/منتقدًا)، [ 18 ] [ 19 ] أو "Fast And Researchless Buying" (شراء سريع وبدون بحث). [ 20 ] تعريف فكاهي لكلمة "farb" هو "FARB: انسَ أمر البحث يا عزيزي". يؤكد بعض المشاركين الأوائل في إعادة تمثيل الأحداث التاريخية أن الكلمة مشتقة من الكلمة الألمانية Farbe ، والتي تعني اللون، لأن المشاركين الذين لم يلتزموا بالأصالة كانوا يميلون إلى الألوان الزاهية بشكل مفرط مقارنةً بألوان الأزرق والرمادي والبني الباهتة لزيّ الحرب الأهلية الحقيقي، والتي كانت الشغل الشاغل للمشاركين الأمريكيين في إعادة تمثيل الأحداث التاريخية في ذلك الوقت. [ 18 ] [ 21 ] وفقًا لبرتون ك. كوميرو، عضو مجموعة إعادة تمثيل المعارك "القبعات السوداء، جيش الولايات الكونفدرالية" في أوائل الستينيات، فقد سمع لأول مرة استخدام هذا المصطلح كنوع من الألمانية المزيفة لوصف أحد زملائه المشاركين في إعادة تمثيل المعارك. وقد تبنى جورج جورمان من فوج كارولاينا الشمالية الثاني هذا المصطلح في إعادة تمثيل معركة ماناساس المئوية عام 1961، ومنذ ذلك الحين يستخدمه المشاركون في إعادة تمثيل المعارك. [ 22 ]

التيار السائد

أبرز المشاركين في إعادة تمثيل الحرب الأهلية الأمريكية في عام 1997

يبذل المشاركون في إعادة تمثيل الأحداث التاريخية جهدًا للظهور بمظهر أصيل، لكنهم قد يخرجون عن شخصياتهم في غياب الجمهور. غالبًا ما تُخاط الغرز الظاهرة بطريقة تتوافق مع تلك الحقبة، لكن الغرز المخفية والملابس الداخلية قد لا تكون مناسبة لها. أما الطعام الذي يُتناول أمام الجمهور، فمن المرجح أن يكون مناسبًا لتلك الفترة، لكنه قد لا يكون مناسبًا للموسم أو المنطقة. تُستخدم أحيانًا أدوات حديثة "خارج أوقات العمل" أو بطريقة خفية.

تقدمي

صورة فوتوغرافية قديمة تُظهر مجموعة من المشاركين المتحمسين لإعادة تمثيل أحداث الحرب الأهلية الأمريكية.

وعلى النقيض تماماً من أصحاب الذوق الرفيع، يوجد "المحافظون المتشددون" أو "التقدميون"، كما يفضلون أحياناً أن يُطلق عليهم؛ [ 23 ] ويُطلق عليهم أحياناً بازدراء "مُحصو الغرز" أو "نازيو الغرز" أو "ساحرات الغرز". [ 24 ] وغالباً ما يُساء فهم هذه الحركة، وأحياناً تُشوه سمعتها. [ 25 ]

يُقدّر المُهتمّون بإعادة تمثيل الأحداث التاريخية البحث المُعمّق، وقد ينتقدون أحيانًا المُهتمّين بها من غيرهم لترسيخهم ممارساتٍ غير دقيقة. يسعون عمومًا إلى تجربةٍ غامرة، مُحاولين العيش قدر الإمكان كما كان يعيش شخصٌ من تلك الحقبة. يشمل ذلك تناول الطعام المُناسب للموسم والمنطقة، وخياطة الملابس الداخلية بطريقةٍ تُناسب تلك الفترة، والالتزام بالشخصية طوال الفعالية. [ 26 ] غالبًا ما تدفعهم رغبتهم في تجربةٍ غامرة إلى المشاركة في فعالياتٍ أصغر، أو إلى إنشاء مُخيّماتٍ مُنفصلة في الفعاليات الأكبر. [ 27 ]

فترة

تُشير الفترة الزمنية للحدث إلى نطاق التواريخ. وتؤثر الفترة التي يُعاد تمثيلها على أنواع الأزياء والأسلحة والدروع المستخدمة.

تشمل الفترات الزمنية الشائعة لإعادة تمثيل الأحداث التاريخية ما يلي:

الأنواع

التاريخ الحي

إعادة تمثيل تاريخي حي لحياة الأمريكيين الأصليين في ألمانيا الشرقية ، 1970. تم تصوير الأمريكيين الأصليين بصورة رومانسية في ألمانيا ، مما جعلهم موضوعات شائعة لإعادة التمثيل.

يصف مصطلح "التاريخ الحي" تقديم التاريخ للجمهور بطريقة لا تتبع في أغلب الأحيان سيناريو مُعد مسبقًا. يشمل العرض التاريخي طيفًا واسعًا، بدءًا من محاولات مدروسة جيدًا لإعادة تمثيل حدث تاريخي معروف لأغراض تعليمية، مرورًا بعروض تتضمن عناصر مسرحية، وصولًا إلى فعاليات تنافسية لأغراض ترفيهية. قد يكون التمييز بين العروض الهواة والمحترفين في متاحف التاريخ الحي غير واضح. فبينما تستعين المتاحف المحترفة عادةً بخبراء متخصصين ومترجمين مدربين لنقل قصة التاريخ إلى الجمهور، تستعين بعض المتاحف والمواقع التاريخية بفرق متخصصة في التاريخ الحي تتمتع بمعايير عالية من الأصالة للقيام بالدور نفسه في المناسبات الخاصة.

تهدف العروض التاريخية الحية عادةً إلى تثقيف الجمهور. ولا تتضمن هذه الفعاليات بالضرورة معارك تمثيلية، بل تهدف إلى تصوير حياة الناس في تلك الحقبة، والأهم من ذلك، نمط حياتهم. ويشمل ذلك غالبًا تجسيدًا للشخصيات العسكرية والمدنية. وفي بعض الأحيان، تُقام عروض سرد قصصي أو تمثيلي لشرح الحياة اليومية أو الأنشطة العسكرية للجمهور. ومن العروض الأكثر شيوعًا عروض الحرف اليدوية والطهي، والغناء، والأنشطة الترفيهية، والمحاضرات. كما يمكن مشاهدة تدريبات قتالية أو مبارزات حتى في غياب عروض قتالية كبيرة.

تتنوع أساليب إحياء التاريخ، ولكل منها مدى التزامها بالماضي. فمن يؤدي دور "الشخص الثالث" يرتدي الزي ويؤدي العمل بأسلوب تاريخي محدد، لكنه لا يتقمص شخصيات الماضي؛ وبهذا الأسلوب، يُبرز للجمهور الفروقات بين الماضي والحاضر. [ 29 ] أما من يؤدي دور "الشخص الثاني" فيتقمص شخصيات تاريخية إلى حد ما، ويُشرك الجمهور في أنشطة تلك الحقبة، كصناعة الصابون أو خض الزبدة، مُعيدًا بذلك تمثيل أحداث تاريخية مع المشاهدين. [ 29 ] وأخيرًا، من يؤدي دور "الشخص الأول" فيُقلد شخصيات الماضي "من المظاهر الخارجية إلى المعتقدات والمواقف الداخلية"، متظاهرًا بالجهل بأحداث ما قبل عصره، ويتفاعل مع الجمهور باستخدام لهجات وسلوكيات قديمة. [ 29 ]

في الولايات المتحدة، لا تسمح إدارة المتنزهات الوطنية بإعادة تمثيل المعارك (محاكاة القتال بخطوط متقابلة وخسائر بشرية) في ممتلكاتها؛ ومع ذلك، توجد استثناءات، مثل سايد [ 30 ] أو بطولة فرسان قلعة كالتنبرغ . [ 31 ] أغلب مجموعات إعادة تمثيل المعارك هي مجموعات لإعادة تمثيل ساحات المعارك، وقد انعزل بعضها إلى حد ما بسبب التركيز الشديد على الأصالة. لا يركز النهج الألماني المحدد للأصالة على إعادة تمثيل حدث معين، بل على إتاحة الانغماس في حقبة معينة، واستشعار، كما يقول والتر بنيامين، "الرسالة الروحية المتجسدة في 'أثر' و'هالة' كل نصب تذكاري وكل موقع " ، حتى في عصر الاستنساخ الآلي . [ 32 ] تُعد المهرجانات والفعاليات التاريخية في المدن بالغة الأهمية لبناء المجتمعات المحلية والمساهمة في تعزيز الصورة الذاتية للبلديات. [ 33 ] لا تركز الفعاليات المقامة في المعالم الأثرية أو المواقع التاريخية على الأحداث المرتبطة بها بقدر ما تُشكل خلفيةً لتجربة الانغماس. [ 32 ] في الدنمارك، تستخدم العديد من المتاحف المفتوحة التاريخ الحي كجزء من مفهومها. ومن هذه المتاحف: مركز العصور الوسطى ، [ 34 ] والمدينة القديمة في آرهوس، ومتحف فريلاند .

عرض قتالي

جنود من القوات المسلحة المنغولية يؤدون عرضاً قتالياً على طراز حقبة الإمبراطورية المنغولية خلال التمرين العسكري "خان كويست 2007"

العروض القتالية هي معارك وهمية تُنظمها منظمات إعادة تمثيل التاريخ أو جهات خاصة، بهدف أساسي هو تعريف الجمهور بكيفية سير المعارك في تلك الحقبة. ولا تستند هذه العروض القتالية إلى معارك حقيقية إلا بشكل طفيف، إن وُجدت أصلاً، وقد تقتصر على عرض التكتيكات الأساسية وتقنيات المناورة.

إعادة تمثيل المعركة

المعارك المُعدّة مسبقًا هي إعادة تمثيل بالمعنى الدقيق للكلمة؛ إذ تُخطط المعارك مسبقًا بحيث تُنفذ السرايا والأفواج نفس الإجراءات التي اتُخذت في المعارك الأصلية. غالبًا ما تُقام هذه المعارك الوهمية في ساحة المعركة الأصلية أو بالقرب منها، أو في مكان شديد الشبه بها. وتختلف هذه العروض اختلافًا كبيرًا في حجمها، من بضع مئات من المقاتلين إلى عدة آلاف، وكذلك الحال بالنسبة للساحات المستخدمة (إذ يُمكن أن يُؤدي تحقيق التوازن الصحيح إلى نجاح العرض أو فشله بالنسبة للجمهور).

القتال التكتيكي

قوات البحرية الأمريكية الخاصة (SEALs) تعيد تمثيل عمليات وحدة الهدم القتالية البحرية على شاطئ يوتا ، 2019

على عكس إعادة تمثيل المعارك، فإن فعاليات المعارك التكتيكية غير متاحة للجمهور عمومًا. سيناريوهات المعارك التكتيكية عبارة عن ألعاب يضع فيها كلا الجانبين استراتيجيات وتكتيكات مناورة للتغلب على خصومهم. وبدون سيناريو مُعدّ مسبقًا، ومجموعة أساسية من القواعد المتفق عليها (الحدود المكانية، والحد الزمني، وشروط الفوز، وما إلى ذلك)، وحكام متواجدين في الموقع، يمكن اعتبار المعارك التكتيكية شكلاً من أشكال ألعاب تقمص الأدوار الحية أو ألعاب الحرب . في حال استخدام الأسلحة النارية، فإن أي سلاح حقيقي يُطلق ذخيرة فارغة (بحسب قوانين حيازة الأسلحة)، مع العلم أن بنادق كرات الطلاء أصبحت أكثر شيوعًا.

إعادة التمثيل التكتيكي هي إحدى الأنشطة التي تقوم بها جمعية التاريخ الإبداعي ، والتي تستضيف بطولات باستخدام نسخ تدريبية (غير ضارة) من أسلحة العصور الوسطى وعصر النهضة.

إعادة تمثيل تجاري

إعادة تمثيل الجنود الألمان حوالي عام 1912 ، والتي أقيمت في فصل الخريف في متحف روشيدر هوف المفتوح في كونز ، 2012

تستعين العديد من القلاع التي تقدم جولات سياحية، والمتاحف، وغيرها من المواقع السياحية التاريخية، بممثلين أو محترفين في إعادة تمثيل الأحداث التاريخية لإضفاء طابع أصيل على التجربة. عادةً ما يعيد هؤلاء الممثلون تمثيل جزء من بلدة أو قرية أو نشاط معين خلال فترة زمنية محددة. وتكون عروض إعادة التمثيل التجارية عادةً مصممة وفق سيناريو محدد. وقد أقامت بعض المواقع عروضًا أصلية دائمة . وبطبيعتها، تُعد هذه العروض عادةً عروضًا تاريخية حية ، وليست إعادة تمثيل تكتيكي أو قتالي، على الرغم من أن بعضها يستضيف فعاليات مؤقتة أكبر.

في عام 2008، وفرت حديقة جان لافيت التاريخية الوطنية ومحمية قصر تريون في ولاية كارولينا الشمالية وموظفوها ومبانيها خلفية تاريخية لحياة أوائل القرن التاسع عشر التي تم تصويرها في الفيلم الوثائقي "حطام سفينة ماردي غرا الغامض" . [ 35 ]

المنشورات

تناولت العديد من المنشورات موضوعات إعادة تمثيل الأحداث التاريخية والتاريخ الحي. ومن أبرزها صحيفة كامب تشيس غازيت ، ومجلة سموك آند فاير نيوز، ومجلتان مختلفتان تحملان اسمي ليفينغ هيستوري ، وسكيرميش ماغازين .

يُعد كتاب "الجندي في العصور الوسطى" لجيري إمبلتون وجون هاو (1995) كتاباً شائعاً في هذا الموضوع، وقد تُرجم إلى الفرنسية والألمانية. تبعه كتاب "الأزياء العسكرية في العصور الوسطى بالصور الملونة" .

فيما يخص الحقبة النابليونية، يتناول كتابان مهمان الحياة العسكرية آنذاك والتاريخ الحي: "الجندي النابليوني" لستيفن إي. موغان (1999) و" المسير مع شارب" لبي جيه بلوث (2001). وتغطي العديد من مجموعات إعادة تمثيل الحقبة النابليونية تاريخ أفواجها، وتسعى إلى وصف وتوضيح كيفية تجسيدها لتلك الحقبة. وقد دفع السعي إلى تحقيق أعلى درجات الأصالة العديد من جمعيات إعادة التمثيل الجادة إلى إنشاء فرق بحثية خاصة بها للتحقق من معرفتها بالزي العسكري والتدريبات العسكرية وجميع جوانب الحياة التي تسعى إلى تصويرها. وبهذا، تلعب إعادة التمثيل دورًا حيويًا في إحياء التاريخ، والحفاظ عليه حيًا، وتوسيع المعرفة والفهم لتلك الحقبة.

في المملكة المتحدة، تأسست عدة دور نشر صغيرة متخصصة في نشر الكتب المتعلقة بالحرب الأهلية الإنجليزية والفترات السابقة لها. وأكبرها دار ستيوارت برس (التي نشرت حوالي 250 مجلداً) ودار بارتيزان برس.

لم يُنشر الكثير عن إعادة تمثيل الأحداث التاريخية في السوق العامة، باستثناء المقالات الصحفية. ومن الاستثناءات كتاب " أؤمن بالأمس: مغامراتي في التاريخ الحي" لتيم مور ، الذي يروي تجاربه في تجربة فترات تاريخية مختلفة، والأشخاص الذين التقاهم، والأمور التي تعلمها خلال ذلك. [ 36 ]

الدعم الإعلامي

غالباً ما يلجأ منتجو الأفلام السينمائية والتلفزيونية إلى مجموعات إعادة تمثيل الأحداث التاريخية للحصول على الدعم؛ وقد استفادت أفلام مثل جيتيسبيرغ، [37] غلوري، [38] ذا باتريوت، [39] وألاتريست بشكل كبير من مساهمة المشاركين في إعادة تمثيل الأحداث التاريخية ، الذين وصلوا إلى موقع التصوير مجهزين بالكامل وملمين بالإجراءات العسكرية وحياة المعسكر والتكتيكات.

في فيلم وثائقي عن صناعة فيلم "جيتيسبيرغ" ، قال الممثل سام إليوت ، الذي جسّد شخصية الجنرال جون بوفورد في الفيلم، عن المشاركين في إعادة تمثيل الأحداث التاريخية:

أعتقد أننا محظوظون حقًا بمشاركة هؤلاء الأشخاص. في الواقع، لم يكن بإمكانهم إنتاج هذا الفيلم بدونهم؛ لا شك في ذلك. هؤلاء الرجال يأتون بملابسهم وأسلحتهم. يأتون بكل التجهيزات، لكنهم يأتون أيضًا بما في رؤوسهم وقلوبهم. [ 40 ]

حفل استقبال أكاديمي

ممثل يؤدي دور جون سميث يعيد تمثيل مشهد المطالبة بشاطئ لمدينة جيمستاون في العالم الجديد

تتباين آراء المؤرخين حول فن إعادة تمثيل الأحداث التاريخية. فمن جهة، يرى بعض المؤرخين أن إعادة التمثيل تُمكّن عامة الناس من فهم روايات الماضي والتفاعل معها بطرقٍ يعجز عنها التاريخ الأكاديمي، إذ تُقدّم رواياتٍ مباشرة وممتعة، وتُتيح للناس "تجسيد" الماضي بشكلٍ أعمق. [ 41 ] وبدلاً من حصر إنتاج الروايات التاريخية في الأوساط الأكاديمية، يرى البعض أن هذا "التاريخ من منظور القاعدة الشعبية" يُقدّم خدمةً عامةً هامةً في تثقيف الجمهور حول أحداث الماضي، ويُساهم في "إحياء التاريخ لملايين الأشخاص الذين يتجاهلون المعالم والمتاحف أو يشعرون بالملل منها". [ 41 ] [ 29 ]

ينتقد مؤرخون آخرون المفارقات التاريخية الموجودة في إعادة تمثيل الأحداث التاريخية، ويشيرون إلى استحالة استعادة الماضي وإعادة إنتاجه من منظور الحاضر؛ إذ يكتب لوينثال: "لسنا من الماضي، بل من الحاضر، نملك الخبرة والمعرفة والمشاعر والأهداف التي لم نكن نعرفها من قبل". ومهما حاولنا بدقة إعادة الماضي، فإن كل شيء يُنظر إليه من خلال عدستنا وحواسنا الحديثة. [ 29 ] علاوة على ذلك، يخشى آخرون من أن التركيز على الدقة التاريخية في التفاصيل، كالملابس، يُخفي المواضيع التاريخية الأوسع التي من الضروري أن يفهمها الجمهور؛ ويزداد هذا القلق حدةً في بعض أشكال إعادة التمثيل، كإعادة تمثيل الحرب الأهلية الأمريكية، التي تُثير مشاعر قوية ولها تأثيرات حقيقية في عالمنا المعاصر. [ 29 ] ويخشى البعض، من خلال التركيز على دقة التفاصيل، أن يقتصر النقاش حول أسباب الحرب، كإنهاء العبودية، على هامش الأحداث. [ 29 ]

علاوة على ذلك، يخشى البعض، تحت ستار التمسك بالماضي، أن تُخفى الأهداف الحقيقية الكامنة وراء بعض عمليات إعادة تمثيل الأحداث التاريخية؛ أي أن بعض المشاركين لا يدافعون فقط عن الجانب الذي اختاروه، بل يدافعون أيضًا عن معتقدات هذا الجانب: كما قال أحدهم: "أفعل هذا لأني أؤمن بما آمنوا به  ... الهواية الحقيقية لا تكمن في المظهر الصحيح فحسب، بل في التفكير الصحيح." [ 29 ] ردًا على ذلك، يدعو بعض المؤرخين إلى اتباع نهج أكثر "أصالة" في عرض الماضي، حيث تُعرض آثار هذا التمثيل على مجتمعنا المعاصر بصدق حتى لا تُعطي صورة غير دقيقة عن الماضي. ويحذر أحد علماء الأنثروبولوجيا قائلًا: "لا تكمن الأصالة التاريخية في الالتزام بماضٍ مزعوم، بل في الصدق بشأن كيفية تمثيل الحاضر لهذا الماضي." [ 42 ]

في الآونة الأخيرة، لاحظ بعض الباحثين ازدياد التعاون بين هواة إعادة تمثيل الأحداث التاريخية والمؤرخين الأكاديميين. ففي المؤتمر الدولي لدراسات العصور الوسطى في كالامازو، ميشيغان، قادت مجموعات إعادة تمثيل الأحداث التاريخية في بعض الأحيان جلسات توضيحية، شملت صهر الحديد وأداء عروض مبارزة تمثيلية. [ 43 ]

نقد

ممثلون يجسدون أحداث الفيرماخت بالقرب من علم ألمانيا النازية خلال إعادة تمثيل انتفاضة وارسو في موكوتوف

تُوجَّه العديد من الانتقادات إلى إعادة تمثيل المعارك التاريخية. ويشير الكثيرون إلى أن متوسط ​​عمر المشاركين في هذه الفعاليات أعلى بكثير من متوسط ​​عمر الجنود في معظم النزاعات. ونادراً ما تُميّز وحدات إعادة التمثيل على أساس العمر أو الحالة البدنية. [ 44 ]

في الولايات المتحدة، يُهيمن البيض على أغلبية المشاركين في إعادة تمثيل أحداث الحرب الأهلية. وفي هذه الفعاليات، يقل تمثيل الشخصيات الأمريكية الأفريقية، سواء كانوا عبيدًا أو أحرارًا. ففي عام ٢٠١٣، شكّل خمسة مشاركين سود في فعاليات الذكرى المئوية والخمسين لمعركة جيتيسبيرغ "أكبر تجمع للمدنيين السود على الإطلاق في حدث تاريخي يزخر بالمدنيين السود... وقد أوقفهم المتفرجون المذهولون باستمرار، ظانين في الغالب أنهم يجسدون شخصيات مستعبدة". [ ١٢ ]

يتناول كتاب جيني طومسون " ألعاب الحرب " [ 44 ] ظاهرة "الخيال المفرط"، أو ميل هواة إعادة تمثيل الأحداث التاريخية إلى التركيز على الوحدات "النخبوية" مثل الكوماندوز والمظليين ووحدات فافن إس إس . وينتج عن ذلك نقص في تمثيل أكثر أنواع القوات العسكرية شيوعًا في الفترة التاريخية التي يُعاد تمثيلها. وقد طُرح هذا السؤال بين هواة إعادة تمثيل الأحداث التاريخية في أمريكا الشمالية، ولكن توجد مشكلات مماثلة في أوروبا. فعلى سبيل المثال، في بريطانيا، يؤدي نسبة كبيرة من هواة إعادة تمثيل حروب نابليون أدوار أعضاء في فوج البنادق 95 (ربما بسبب شعبية شخصية ريتشارد شارب الخيالية )، كما أن مجموعات العصور الوسطى تضم نسبة زائدة من الجنود المدرعين.

انتقد بعض المحاربين القدامى إعادة تمثيل الأحداث العسكرية باعتبارها تمجيداً "لما هو حرفياً مأساة إنسانية"، [ 29 ] حيث علق أحد المحاربين القدامى في الحرب العالمية الثانية في عام 1988 قائلاً: "لو كانوا يعرفون ما هي الحرب، لما لعبوا بها أبداً". [ 45 ]

تُشير بعض الانتقادات النسوية لأنواع معينة من إعادة تمثيل الأحداث التاريخية، مثل إعادة تمثيل الحرب الأهلية الأمريكية، إلى أنها "تُرسّخ صورةً رمزيةً لرجل أبيض، مُتأصلة في نظام جنساني عنصري عتيق: فالملابس والأدوات تُعزز عادةً هيمنة الرجل الأبيض. وبالتالي، حتى لو كان المظهر الخارجي للمرأة التي تُعيد تمثيل الأحداث التاريخية بزيّها العسكري مثاليًا، فإن مشاركتها تُعتبر غير مقبولة لدى معظم الرجال المشاركين في إعادة التمثيل". [ 46 ] وقد سمحت بعض عمليات إعادة التمثيل في الآونة الأخيرة للنساء بالمشاركة كمقاتلات طالما أن مظهرهن يُمكن أن يُفسّر على أنه ذكوري من مسافة مُحددة. [ 46 ]

قد يُتهم المشاركون في إعادة تمثيل الأحداث التاريخية بالانتماء، أو بالانتماء فعلاً، إلى المعتقدات السياسية التي حاربت من أجلها بعض الجيوش التي أُعيد تمثيلها، مثل النازية أو الجنوب الكونفدرالي . على سبيل المثال، أثارت مشاركة السياسي الأمريكي ريتش إيوت في إعادة تمثيل للحرب العالمية الثانية ، حيث كان ضمن المجموعة التي جسدت فرقة بانزر إس إس الخامسة الألمانية ( الفرقة المدرعة فايكنغ)، انتقادات إعلامية خلال حملته الانتخابية للكونغرس عام 2010. [ 47 ] وُجهت اتهامات مماثلة إلى إيغور غيركين ، وهو مشارك روسي في إعادة تمثيل الأحداث التاريخية، قاد قوات موالية لروسيا في الحرب الروسية الأوكرانية . [ 48 ] في عام 2017، في الأسابيع التي تلت مسيرة لليمين المتطرف في شارلوتسفيل، فيرجينيا، والتي قتل فيها أحد النازيين الجدد متظاهراً معارضاً، اشتكى بعض المشاركين في إعادة تمثيل الأحداث التاريخية - كما وصفها أحد الصحفيين - من "استغلال النازيين الجدد للحرب الأهلية". [ 49 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 هوارد جايلز. "تاريخ موجز لإعادة تمثيل الأحداث التاريخية" .
  2. 1 2 3 4 كي، آنا (2016). آخر المتمردين الملكيين: حياة وموت جيمس، دوق مونماوث . لندن: بلومزبري بوكس . ص 151-153 . ISBN  978-1-4088-2782-6.
  3. ↑ أنسترثر، إيان. الفارس والمظلة: سرد لبطولة إيجلينتون، 1839. لندن: جيفري بليس المحدودة، 1963. الصفحات 122-123
  4. ↑ كوربولد، إدوارد. بطولة إيجلينتون: مهداة إلى إيرل إيجلينتون . بال مول، إنجلترا: هودجسون وجريفز، 1840.ص 5.
  5. ↑ أنسترثر، إيان. الفارس والمظلة: سرد لبطولة إيجلينتون، 1839. لندن: جيفري بليس المحدودة، 1963. الصفحات 188-189
  6. ↑ واتس، كارين، 2009، "بطولة إيجلينتون لعام 1839"
  7. ↑ المجلة الأدبية، 1831:90.
  8. ↑ هادن، روبرت لي. "إعادة إحياء الحرب الأهلية: دليل للممثلين التاريخيين". ميكانيكسبيرغ، بنسلفانيا: ستاكبول بوكس، 1999. ص 4. "بدأ تمثيل أحداث الحرب الأهلية تقريبًا منذ بدايتها، حيث كان الجنود يُظهرون لعائلاتهم وأصدقائهم أدوارهم خلال الحرب، في المعسكرات والتدريبات والمعارك. كما أعادت منظمات المحاربين القدامى إحياء حياة المعسكرات لتُظهر لأبنائهم وغيرهم كيف عاشوا، ولإعادة إحياء روح الزمالة التي نشأت من التجربة المشتركة مع رفاقهم من المحاربين القدامى."
  9. ↑ هايزر، جون (سبتمبر 1998). "اللقاء الكبير لعام 1913" . خدمة المتنزهات الوطنية. مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2008. تم الاسترجاع في 15 أغسطس 2008 .
  10. ↑ هادن. ص 4 "بلا شك، حصلت إعادة تمثيل الحرب الأهلية على دفعة قوية خلال الذكرى المئوية، والتي شهدت أيضًا ميلاد جمعية المناوشات بين الشمال والجنوب (N-SSA)."
  11. ↑ هادن. ص 6 "في عام 1986، أقيمت أولى معارك الذكرى السنوية الـ 125 بالقرب من ساحة معركة ماناساس الأصلية . أكثر من أي شيء آخر، أثار هذا الحدث الضخم اهتمامًا بالحرب الأهلية وإعادة تمثيلها."
  12. 1 2 بيري، زوي (28 مارس 2018). "وداعًا لرواية مزرعتك السعيدة" . ذا أوتلاين . تم الاسترجاع في 30 مارس 2018 .
  13. 1 2 شتراوس. "في الولايات المتحدة، تشارك منظمات الهوايات في إعادة تمثيل الأحداث التاريخية علنًا. وأكثرها شيوعًا إعادة تمثيل الحرب الأهلية، والتي يمكن اعتبارها مظهرًا من مظاهر الطبيعة غير المحسومة لتلك الحرب ... بين المشاركين في إعادة التمثيل، يُعتبر السعي وراء الأصالة التاريخية قيمة أساسية."
  14. ↑ ستانتون. ص 34
  15. ↑ هادن، الصفحات 209، 219
  16. ↑ هادن ص 8. "يذكر روس م. كيميل أنه تم استخدامه في إعادة تمثيل معركة ماناساس عام 1961 ... التقط جورج جورمان وكتيبته الثانية من ولاية كارولينا الشمالية المصطلح في أول إعادة تمثيل لمعركة ماناساس عام 1961 واستمتعوا باستخدامه باستمرار مع استعلاء وسخرية موجهة نحو الوحدات الأخرى."
  17. ↑ هورويتز، توني (1994-06-02)، "يرتدون ملابس تلك الحقبة، ويأكلون طعام تلك الفترة، ويسخرون من الإخوة الأقل دقة" ، صحيفة وول ستريت جورنال ، تم الاطلاع عليه في 2011-01-03 ، ويرفض البعض أيضًا القتال إلى جانب أولئك الذين لا ترقى أزياؤهم وفنون أدائهم إلى المستوى المطلوب: وهي مجموعة تُسخر منها وتوصف بأنها "فاربس"، وهو اختصار لعبارة "بعيد كل البعد عن الأصالة".
  18. 1 2 هادن، ص 8
  19. ↑ Wesclark.com
  20. ↑ هادن ص 8 خوانيتا لييش تسميها "الشراء السريع وبدون بحث"، وتصر مصادر أخرى على أنها جاءت من مجموعات الذكرى المئوية الثانية وحرب الاستقلال وتعني "ملكية بريطانية أصلية إلى حد ما".
  21. ↑ Worldwidewords.org
  22. ↑ هادن، الصفحات 219-220
  23. ↑ هادن، ص 138
  24. ↑ هادن، ص 224
  25. ↑ هادن، ص 138
  26. ↑ هادن، ص 138: "مثل جنود الحرب الأهلية، يعاني التقدميون من نفس الظروف السيئة التي عانى منها الجنود الأوائل، حيث يخيمون بلا خيام وينامون في العراء معرضين للبرد والمطر. يقضون عطلات نهاية الأسبوع يتناولون طعامًا رديئًا وغير كافٍ، ويمارسون نظامًا ثابتًا من العمل والمسير والتدريب. يعانون من البرد، ويحملون ملابس وبطانيات غير كافية، وينامون على طريقة الحملات العسكرية متلاصقين للحصول على الدفء."
  27. ↑ هادن، ص 139
  28. ↑ جمعية الحرب العالمية الأولى - الصفحة الرئيسية. مؤرشفة بتاريخ 10 مايو 2017 على موقع Wayback Machine . Great-war-assoc.org. تم الاطلاع عليها بتاريخ 12 يوليو 2013.
  29. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 لوينثال، ديفيد، محرر (2015)، "استبدال الماضي: الترميم وإعادة التمثيل" ، الماضي بلد أجنبي - إعادة النظر ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، ص 464-496 ، doi : 10.1017/CBO9781139024884.017 ، ISBN  978-0-521-85142-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-12-03
  30. ↑ "دير تروس 10–14 يونيو 2004" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 مايو 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 ديسمبر 2018 .
  31. ↑ مدخل كالتنبرغ على الإنترنت
  32. 1 2 مايكل بيتزيت: "في كامل ثراء أصالتها" - اختبار الأصالة والعبادة الجديدة للآثار، مؤتمر نارا حول الأصالة فيما يتعلق بالتراث العالمي 1994.
  33. ^ بينيتا لاكمان: بريتن، السياسة في آينر دويتشن كلاينشتات . إنكه، شتوتغارت 1970، ISBN 3-432-01618-2.
  34. ↑ المدينة في العصور الوسطى. مؤرشفة بتاريخ 3 أغسطس 2015 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine ). مركز العصور الوسطى . تاريخ الوصول: 9 سبتمبر 2015
  35. ↑ "فيلم وثائقي بعنوان "حطام سفينة غامض في ماردي غرا" . nautilusproductions.com . تاريخ الاطلاع: 19 يوليو 2015 .
  36. ↑ مور، تيم (2008). أؤمن بالأمس: مغامراتي في التاريخ الحي . لندن: جوناثان كيب. ISBN 0-224-07781-3
  37. ↑ جوبيرا، درو (9 أكتوبر 1993)، "جيتيسبيرغ: تيد تيرنر، حشد من الآلاف، وأشباح الماضي" ، صحيفة بالتيمور صن ، شركة تريبيون، مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2014 ، تم الاطلاع عليه في 19 أبريل 2012
  38. ↑ ليلة معهد الفيلم الأمريكي في السينما
  39. ↑ تود، مارك. "شارك ممثلون في إعادة تمثيل الأحداث التاريخية في تصوير فيلم ميل جيبسون "الوطني"" . Hendersonville Times-News . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-11-07 .
  40. ↑ يمكن العثور على هذا الفيلم الوثائقي على قرص DVD الخاص بفيلم جيتيسبيرغ .
  41. 1 2 أغنيو، فانيسا (2004). "مقدمة: ما هو إعادة التمثيل؟" . النقد . 46 (3): 327-339 . doi : 10.1353/crt.2005.0001 – عبر مطبعة جامعة واين ستيت.
  42. ↑ ترويو، ميشيل-رولف (1997). إسكات الماضي . بيكون. ص 148. 
  43. ↑ كريمر، مايكل أ. (2014-11-20)، "إعادة تمثيل الأحداث التاريخية" ، في إيمري، إليزابيث؛ أوتز، ريتشارد (محرران)، العصور الوسطى: المصطلحات النقدية الرئيسية ( الطبعة الأولى)، بويديل وبروير المحدودة، ص 207-214 ، doi : 10.1017/9781787441422.025 ، ISBN   978-1-78744-142-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-11-07
  44. 1 2 تومسون، جيني. ألعاب الحرب: داخل عالم مُعيدِي تمثيل أحداث القرن العشرين (منشورات سميثسونيان، واشنطن، 2004). ISBN 1-58834-128-3
  45. ↑ جوزيف ب. ميتشل، نقلاً عن براون، ريتا ماي (12 يونيو 1988). "خوض الحرب الأهلية من جديد" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2020 .
  46. 1 2 أوسلاندر، مارك (2013). "لمس الماضي: تجسيد الزمن في عمليات إعادة تمثيل "التاريخ الحي" المؤلمة" . العلامات والمجتمع . 1 : 161-182 . doi : 10.1086/670167 . S2CID 191618828 . 
  47. ↑ المرشح الجمهوري الأمريكي ريتش إيوت في جدل حول زيه النازي ، بي بي سي نيوز، 10 أكتوبر 2010 ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يونيو 2011
  48. ↑ كاشين، أوليغ (22 يوليو 2014). "أخطر رجل في أوكرانيا هو هاوٍ لإعادة تمثيل الحروب، يلعب الآن بأسلحة حقيقية" . مجلة نيو ريبابليك . تاريخ الاسترجاع: 29 يناير 2020 .
  49. ↑ غوارينو، مارك (25 أغسطس 2017). "هل ستختفي فعاليات إعادة تمثيل الحرب الأهلية؟" . صحيفة واشنطن بوست . تاريخ الاسترجاع: 30 مارس 2018 .

للمزيد من القراءة

  • ألرد، راندال (1996). "التطهير، والمراجعة، وإعادة التمثيل: التفاوض على معنى الحرب الأهلية الأمريكية". مجلة الثقافة الأمريكية . 19 (4): 1-13 . doi : 10.1111/j.1542-734X.1996.1904_1.x .
  • كرونيس، أثينودوروس (2005). "بناء التراث بشكل تشاركي في مشهد جيتيسبيرغ القصصي". حوليات بحوث السياحة . 32 (2): 386-406 . doi : 10.1016/j.annals.2004.07.009 .
  • كرونيس، أثينودوروس (2008). "المشاركة في بناء التجربة السردية: عرض واستهلاك الحرب الأهلية الأمريكية في جيتيسبيرغ". مجلة إدارة التسويق . 24 (1): 5-27 . doi : 10.1362/026725708X273894 . S2CID 145725838 . 
  • ديكر، ستيفاني ك. (2010). "الوجود في الفترة: دراسة لخطاب الربط في مجموعة إعادة تمثيل تاريخي". مجلة الإثنوغرافيا المعاصرة . 39 (3): 273-296 . CiteSeerX 10.1.1.1032.9314 . doi : 10.1177/0891241609341541 . S2CID 145732811 .  
  • جابس، ستيفن (2009). "الآثار المتنقلة: نظرة على إعادة تمثيل الأحداث التاريخية والأصالة من داخل خزانة أزياء التاريخ". إعادة التفكير في التاريخ . 13 (3): 395-409 . doi : 10.1080/13642520903091159 . S2CID 145195433 . 
  • هادن، روبرت لي (1999). إعادة إحياء الحرب الأهلية: دليل للممثلين التاريخيين . ميكانيكسبيرغ، بنسلفانيا: كتب ستاكبول.
  • هول، دينيس (1994). "مُعيدو تمثيل الحرب الأهلية والمفهوم ما بعد الحداثي للتاريخ". مجلة الثقافة الأمريكية . 17 (3): 7-11 . doi : 10.1111/j.1542-734X.1994.00007.x .
  • هايزر، جون (سبتمبر 1998). "اللقاء الكبير لعام 1913" . خدمة المتنزهات الوطنية. مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 15 أغسطس 2008 .
  • هورويتز، توني. الكونفدراليون في العلية: تقارير من الحرب الأهلية غير المكتملة (1998)، وهي دراسة إثنوغرافية للممثلين التاريخيين والجماعات المشاركة في إحياء الذكرى.
  • سوبي، أخيم. الأصالة ، الإصدار: 3، في: Docupedia Zeitgeschichte، 12 أبريل 2016. تم الاسترجاع في 31 يناير 2017، دوى : 10.14765/zzf.dok.2.645.v1
  • سكو، جون؛ وآخرون  . (11 أغسطس 1986). "بانغ، بانغ! أنت من الماضي يا صديقي" . مجلة تايم . ص  58. مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 25 يونيو 2014 .
  • ستانتون، كاثي (1999-11-01). " الممثلون في الحدائق: دراسة لأنشطة إعادة تمثيل حرب الاستقلال الخارجية في الحدائق الوطنية " (ملف PDF). إدارة الحدائق الوطنية. تاريخ الاطلاع: 28-07-2008.
  • ستراوس، ميتشل (2001). "إطار عمل لتقييم أصالة الزي العسكري في إعادة تمثيل الحرب الأهلية". مجلة أبحاث الملابس والمنسوجات . 19 (4): 145-157 . doi : 10.1177/0887302X0101900401 . S2CID 145093962 . 
  • تيتلمان، إيما (2010). ""الفرسان وسيداتهم الجميلات: إعادة تمثيل الحرب الأهلية". رسالة بكالوريوس، جامعة ويسليان.{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=