تاريخ جولة مدتها ستة أسابيع

"تاريخ رحلة استغرقت ستة أسابيع عبر أجزاء من فرنسا وسويسرا وألمانيا وهولندا؛ مع رسائل تصف رحلة بحرية حول بحيرة جنيف وأنهار شاموني الجليدية" هو سرد رحلات من تأليف الكاتبين الرومانسيين الإنجليزيين ماري شيلي وبيرسي بيش شيلي . نُشر الكتاب دون ذكر اسم المؤلف عام 1817، ويصف رحلتين قامت بهما ماري وبيرسي وأخت ماري غير الشقيقة، كلير كليرمونت : الأولى عبر أوروبا عام 1814، والثانية إلى بحيرة جنيف عام 1816. ينقسم النص إلى ثلاثة أقسام، ويتألف من يوميات وأربع رسائل وقصيدة بيرسي شيلي " مون بلان ". باستثناء القصيدة والمقدمة ورسالتين، كتبت ماري شيلي النص ونظمته في المقام الأول. وفي عام 1840، نقحت ماري اليوميات والرسائل، وأعادت نشرها ضمن مجموعة من كتابات بيرسي شيلي.

يُعدّ كتاب "تاريخ رحلة ستة أسابيع" جزءًا من النوع الأدبي الجديد للرواية الرومانسية عن الرحلات، وهو ينضح بالعفوية والحماس؛ إذ يُظهر المؤلفان رغبتهما في تنمية ذائقتهما الأدبية والتميّز عن الآخرين. ولعلّ العناصر الرومانسية في العمل كانت تُشير إلى توجهاته السياسية الراديكالية لقراء القرن التاسع عشر. مع ذلك، كان تناول النص الصريح للسياسة، بما في ذلك الإشارات الإيجابية إلى الثورة الفرنسية والإشادة بفيلسوف عصر التنوير جان جاك روسو ، أمرًا غير مألوف في روايات الرحلات آنذاك، لا سيما تلك التي كتبتها امرأة في المقام الأول.

على الرغم من ضعف مبيعاتها، حظيت رواية "تاريخ رحلة ستة أسابيع" بتقييمات إيجابية. وعندما اقترحت ماري شيلي على ناشرها كتابة رواية سفر أخرى عام 1843، زعمت أن "رحلتي التي استغرقت ستة أسابيع جلبت لي الكثير من الإطراء". ^{[ 1 ]}

التقت ماري غودوين وبيرسي شيلي ووقعا في الحب عام ١٨١٤. زار بيرسي شيلي منزل عائلة غودوين في البداية بدافع رغبته في لقاء بطله الفلسفي، والد ماري، ويليام غودوين . إلا أن ماري وبيرسي سرعان ما بدآ لقاءات سرية، على الرغم من أن بيرسي كان متزوجًا بالفعل. ولدهشة ماري، رفض والدها علاقتهما خارج إطار الزواج وحاول إفشالها. في ٢٨ يوليو ١٨١٤، غادرت ماري وبيرسي سرًا إلى فرنسا، واصطحبا معهما أخت ماري غير الشقيقة، كلير كليرمونت . ^{[ ٢ ]}

سافر الثلاثة لمدة ستة أسابيع، من 28 يوليو إلى 13 سبتمبر 1814، عبر فرنسا وسويسرا وألمانيا وهولندا (المشار إليها باسم "هولندا")؛ إلا أنهم اضطروا للعودة إلى إنجلترا لأسباب مالية. كانت الأوضاع عند عودتهم مليئة بالتعقيدات: فقد حملت ماري بطفل سيموت قريبًا، ووجدت هي وبيرسي نفسيهما مفلسين، ولدهشة ماري الحقيقية، رفض والدها أي صلة بها. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

في مايو 1816، سافرت ماري جودوين، وبيرسي شيلي، وطفلهما الثاني إلى جنيف برفقة كلير كليرمونت. قضوا أشهر الصيف مع الشاعر الرومانسي اللورد بايرون ، ولكن كما كتبت ماري شيلي لاحقًا عن ذلك العام الذي لم يشهد صيفًا حقيقيًا ، "كان صيفًا ماطرًا وكئيبًا، وكثيرًا ما أجبرنا المطر المتواصل على البقاء في المنزل لأيام". ^{[ أ ]} أمضت المجموعة وقتها في الكتابة، وركوب القوارب في بحيرة جنيف ، والحديث حتى ساعات متأخرة من الليل. وبينما كانوا يجلسون حول موقد الحطب في فيلا بايرون، تسلّوا أيضًا بقراءة قصص الأشباح الألمانية، مما دفع بايرون إلى اقتراح أن يكتب كل منهم قصته الخارقة للطبيعة. بدأت ماري جودوين بكتابة ما ظنّت أنه سيكون قصة قصيرة، ولكن بتشجيع من بيرسي شيلي وتعاونها، وسّعت هذه القصة لتصبح روايتها الأولى، فرانكشتاين: أو، بروميثيوس الحديث . ^{[ 6 ] [ 7 ]}

عادت ماري وبيرسي وكلير إلى إنجلترا في سبتمبر، وفي 30 ديسمبر 1816، تزوج بيرسي وماري (بعد أسبوعين من وفاة زوجة بيرسي الأولى)، مما أدى إلى رأب الصدع العائلي. ^{[ 8 ] [ 9 ]} في مارس 1817، انتقلت عائلة شيلي وكلير إلى مارلو، باكينجهامشير . في مارلو، استضافوا الأصدقاء، وانكبّوا على الكتابة، وكثيراً ما ناقشوا السياسة. ^{[ 10 ]} في أوائل صيف 1817، أنهت ماري شيلي رواية فرانكشتاين ، التي نُشرت دون ذكر اسم المؤلف في يناير 1818. كما بدأت العمل على كتاب "تاريخ جولة لمدة ستة أسابيع" ، الذي نُشر في نوفمبر 1817.

في صيف عام ١٨١٧، بدأت ماري شيلي بتجميع مذكرات الزوجين المشتركة من رحلتهما عام ١٨١٤ في كتاب رحلات. ^{[ ١١ ]} يبقى غير واضح متى قررت تضمين رسائل رحلة جنيف عام ١٨١٦ وقصيدة بيرسي شيلي " مون بلان "، ولكن بحلول ٢٨ سبتمبر، أصبحت المذكرات والرسائل نصًا واحدًا. ^{[ ١٢ ]} وبحلول منتصف أكتوبر، كانت تُعدّ نسخًا نهائية للنشر وتُصحّح وتُفرّغ رواية فرانكشتاين للنشر، بينما كان بيرسي يعمل على رواية ثورة الإسلام . ^{[ ١٢ ] [ ١٣ ] [ ١٤ ]} من المرجح أن بيرسي قام بتصحيح وتدقيق قسم المذكرات، بينما قامت ماري بالمثل لرسائله. ^{[ ١٥ ]} ظهرت إعلانات عن العمل في ٣٠ أكتوبر في صحيفة " مورنينغ كرونيكل" وفي ١ نوفمبر في صحيفة "ذا تايمز" ، مُعلنةً عن إصداره في ٦ نوفمبر. ومع ذلك، لم يُنشر العمل فعليًا إلا في ١٢ و١٣ نوفمبر. ^{[ 15 ]} كان هذا أول عمل منشور لماري شيلي. ^{[ 16 ] [ ب ]}

يبدأ كتاب " تاريخ رحلة ستة أسابيع " بمقدمة كتبها بيرسي شيلي، ^{[ 11 ]} تليها فقرة اليوميات. تتألف هذه اليوميات من مقتطفات مُحرَّرة من مذكرات بيرسي وماري شيلي المشتركة التي دوَّناها خلال رحلتهما إلى أوروبا عام 1814، وتحديدًا تلك التي كُتبت بين 28 يوليو و13 سبتمبر 1814. من بين 8500 كلمة في فقرة اليوميات، 1150 كلمة منها مأخوذة من مذكرات بيرسي، إما منسوخة حرفيًا أو مع إعادة صياغة طفيفة. جميع المقاطع التي تصف روعة المناظر الطبيعية تقريبًا هي بكلمات بيرسي. ^{[ ج ]} عندما عادت ماري إلى مذكراتها، نقَّحتها بشكل كبير؛ فبحسب جين موسكال، محررة الطبعة النهائية الحديثة من الكتاب ، "لم يبقَ شيء تقريبًا من صياغتها الأصلية". بل إنها أضافت أجزاءً من يوميات كلير كليرمونت. ^{[ 20 ]}

يتألف القسم الثاني من النص من أربع "رسائل كُتبت خلال إقامة دامت ثلاثة أشهر في ضواحي جنيف، صيف عام ١٨١٦". حملت الرسالتان الأوليان توقيع "م"، بينما حملت الرسالتان الأخيرتان توقيع "س". نُسبت الرسالتان الأوليان إلى ماري شيلي، لكن أصلهما غير واضح. وكما كتب موسكال، "الاستنتاج الواضح هو أنهما نسختان أدبيتان لرسائل خاصة مفقودة إلى فاني غودوين "، أخت ماري شيلي غير الشقيقة التي بقيت في إنجلترا والتي كانت ماري تراسلها خلال الرحلة. ^{[ ٢١ ]} مع ذلك، يشير موسكال أيضًا إلى وجود دفتر ملاحظات مفقود لماري شيلي يعود إلى هذه الفترة تحديدًا، والذي يُحتمل أن تكون المادة الواردة في هذه الرسائل قد استُقيت منه: "من المرجح جدًا أن يكون هذا الدفتر قد احتوى على نفس النوع من التدوينات التي دوّنها آل شيلي، والتي تظهر في دفاتر اليوميات المتبقية، الأولى (يوليو ١٨١٤ - مايو ١٨١٥) والثانية (يوليو ١٨١٦ - يونيو ١٨١٩)... علاوة على ذلك، تحتوي الرسالة الأولى على أربعة مقاطع قصيرة وُجدت حرفيًا تقريبًا في رسالة بيرسي شيلي المؤرخة ١٥ مايو إلى تي إل بيكوك ." ^{[ ٢١ ]} أما الرسالتان الثالثة والرابعة فهما عبارة عن تجميع لتدوينة ماري في ٢١ يوليو وإحدى رسائل بيرسي إلى بيكوك. ^{[ ١٣ ]}

يتألف القسم الثالث من النص من قصيدة بيرسي "مون بلان. أبيات كُتبت في وادي شاموني" فقط؛ وكانت هذه القصيدة أول وآخر منشور له في حياته. ^{[ 22 ]} وقد جادل الباحث البارز في أعمال بيرسي شيلي، دونالد ريمان، بأن كتاب " تاريخ رحلة ستة أسابيع" مُرتبٌ بحيث يُمهد لقصيدة "مون بلان". مع ذلك، يرى من يعتبرون العمل في المقام الأول سردًا سياحيًا خلابًا أن أوصاف المناظر الألبية كانت مألوفة لجمهور أوائل القرن التاسع عشر، ولم يكونوا ليتوقعوا ذروة شعرية. ^{[ 23 ]}

في عام ١٨٣٩، نُقّح كتاب " تاريخ رحلة ستة أسابيع" وأُعيد نشره بعنوان "يوميات رحلة ستة أسابيع" و"رسائل من جنيف" ضمن كتاب "مقالات ورسائل من الخارج وترجمات ومقتطفات" لبيرسي بيش شيلي، بتحرير السيدة شيلي (١٨٤٠). ورغم أن هذه الأعمال لم تكن من تأليف زوجها، فقد قررت إدراجها لأنها كانت "جزءًا من حياته"، كما أوضحت لصديقتها لي هانت . وأضافت الأحرف الأولى من اسمها إلى الأعمال للدلالة على أنها مؤلفتها. ^{[ ٢٤ ]} وكما يوضح موسكال، "فُكّكت وحدة مجلد ١٨١٧" لإفساح المجال لكتابة سيرة بيرسي شيلي. بعد غرق بيرسي شيلي عام ١٨٢٢، منع والده ماري شيلي من كتابة مذكرات أو سيرة ذاتية للشاعر. ^{[ ٢٥ ]} ولذلك أضافت نبذات تعريفية مهمة إلى المجموعات المُحرّرة من أعماله. ^{[ 26 ]} وفقًا لموسكال، تتضمن نسخة عام 1840 من كتاب "تاريخ رحلة ستة أسابيع" أربعة أنواع رئيسية من التغييرات: "(أ) تحديث وتصحيح الإملاء وعلامات الترقيم واللغة الفرنسية، (ب) الابتعاد عن العلاقة الأسرية مع كلير كليرمونت، (ج) زيادة الوعي بالهوية الوطنية، (د) تصوير المسافرين كحلقة للكتابة والقراءة على حد سواء". ^{[ 27 ]} ونتيجةً لهذه التغييرات، أُدرجت كتابات بيرسي شيلي في نسخة عام 1840 أكثر مما أُدرج في نسخة عام 1817. وفي عام 1845، نشرت ماري شيلي طبعةً من مجلد واحد مع تغييرات طفيفة إضافية، استنادًا إلى نسخة عام 1840. ^{[ 27 ]}

يتألف كتاب "تاريخ رحلة ستة أسابيع" من ثلاثة أقسام رئيسية: يوميات، ورسائل من جنيف، وقصيدة "مون بلان". يبدأ الكتاب بمقدمة قصيرة، تُشير إلى أنه "لا شيء أكثر تواضعًا من هذا المجلد الصغير" ^{[ 28 ]} ، وتُوضح أن الزوجين المذكورين في الرواية متزوجان (مع أن ماري وبيرسي لم يكونا كذلك في ذلك الوقت). ^{[ 29 ]}

تصف هذه المذكرات، التي تتنقل بين ضمير المتكلم المفرد والجمع دون تحديد هوية الراوي، رحلة بيرسي وماري وكلير التي استغرقت ستة أسابيع عبر القارة الأوروبية عام ١٨١٤. وهي مقسمة حسب البلدان: فرنسا، سويسرا، ألمانيا، وهولندا. بعد وصول المجموعة إلى كاليه وتوجههم إلى باريس، استقروا على خطة: "بعد نقاشات مطولة ورفض العديد من الخطط، وقع اختيارنا على خطة غريبة بعض الشيء، ولكنها، بفضل طابعها الرومانسي، كانت مُرضية للغاية بالنسبة لنا. في إنجلترا، لم نكن لنستطيع تنفيذها دون التعرض لإهانة مستمرة وقلة ذوق: الفرنسيون أكثر تسامحًا مع نزوات جيرانهم. قررنا السير عبر فرنسا". ^{[ ٣٠ ]} في كل يوم، يدخلون مدينة جديدة؛ ولكن حتى أثناء سفرهم، يقضون وقتًا في الكتابة والقراءة. تُعلق المذكرات على الأشخاص الذين يقابلونهم، والريف، والأحداث الجارية التي شكلت البيئة. بعض ما يرونه جميل، وبعضه الآخر "قاحل وبائس". ^{[ 31 ]} أصيب بيرسي بالتواء في كاحله، مما زاد الأمر سوءًا، فاضطرت المجموعة إلى استئجار عربة. وعندما وصل الثلاثة إلى لوسيرن ، كانوا على وشك نفاد المال، فقرروا العودة إلى ديارهم. عادوا بالقارب عبر نهر الراين ، وهو أرخص وسيلة سفر. ورغم مشاكل القوارب غير الموثوقة والمياه الخطرة، فقد استمتعوا بمناظر طبيعية خلابة قبل وصولهم إلى إنجلترا.

تغطي "رسائل جنيف" الأربع الفترة ما بين مايو ويوليو 1816، التي قضاها آل شيلي في بحيرة جنيف، وتتناوب بين ضمير المتكلم المفرد والجمع. تصف الرسائل الأولى والثانية والرابعة الجوانب الرائعة لجبل مونت بلانك ، وجبال الألب ، وبحيرة جنيف، والأنهار الجليدية المحيطة بشامونيه .

كان جبل مونت بلانك أمامنا، لكنه كان مغطى بالغيوم؛ أما قاعدته، المتشققة بفجوات مرعبة، فكانت ظاهرة في الأعلى. قمم ثلجية شديدة السطوع، جزء من سلسلة متصلة بجبل مونت بلانك، تتلألأ من خلال الغيوم على فترات متقطعة في الأعالي. لم أكن أعرف - لم أتخيل قط - كيف كانت الجبال من قبل. أثارت ضخامة هذه القمم المتسلسلة، عندما ظهرت فجأة أمامنا، شعورًا بالدهشة الغامرة ، ممزوجًا بشيء من الجنون. ^{[ 32 ]}

تصف الرسالة الثالثة جولة حول ضواحي فيفي وأماكن أخرى مرتبطة بفيلسوف التنوير جان جاك روسو : "لقد كانت هذه الرحلة ممتعة بكل المقاييس، ولكن بشكل خاص، لأنني عرفت حينها لأول مرة الجمال الإلهي لخيال روسو، كما يتجلى في جولي ." ^{[ 33 ]}

يقارن فيلم "مون بلانك" الجانب المهيب للجبل بالخيال البشري:

الكون الأبدي للأشياء يتدفق عبر العقل، ويتدفق بأمواجه السريعة، تارةً مظلماً، وتارةً متلألئاً، وتارةً يعكس الكآبة... هكذا أنتِ يا وادي أرف، يا وادياً مظلماً عميقاً، يا وادياً متعدد الألوان والأصوات... ^{[ 34 ]}

مع التأكيد على قدرة الخيال البشري على كشف الحقيقة من خلال دراسة الطبيعة، تُشكك القصيدة أيضاً في اليقين الديني. ومع ذلك، ووفقاً للقصيدة، فإن قلة مختارة فقط هي القادرة على رؤية الطبيعة على حقيقتها وكشف أسرارها للعالم. ^{[ 35 ]}

يُعدّ كتاب "تاريخ رحلة ستة أسابيع" سردًا سياحيًا ، وهو جزء من تقليد أدبي بدأ في القرن السابع عشر. فعلى مدار القرون السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر، كان يُنظر إلى السفر في أوروبا على أنه وسيلة تعليمية: إذ كان الشباب من الطبقة الأرستقراطية يُكملون دراساتهم بتعلم اللغات الأوروبية في الخارج وزيارة البلاطات الأجنبية. ^{[ 37 ]} إلا أنه في أوائل القرن السابع عشر، تحوّل التركيز من المعرفة الكلاسيكية إلى الخبرة العملية، مثل معرفة الجغرافيا والتاريخ والثقافة. وبدأ نشر كتب الرحلات المفصلة، ​​بما في ذلك السرديات الشخصية، واكتسبت شعبية واسعة في القرن الثامن عشر: فقد نُشر أكثر من ألف سرد رحلات فردي ومجموعة متنوعة من كتب الرحلات بين عامي 1660 و1800. ^{[ 37 ]} وامتدت النزعة التجريبية التي كانت تُحرك الثورة العلمية إلى أدب الرحلات؛ فعلى سبيل المثال، أدرجت الليدي ماري وورتلي مونتاغو معلومات تعلمتها في تركيا حول التطعيم ضد الجدري في رسائلها السياحية. ^{[ 38 ]} بحلول عام 1742، كان الناقد والكاتب صموئيل جونسون يوصي المسافرين بالانخراط في "دراسة أخلاقية وإنسانية للبشر وعاداتهم" بالإضافة إلى دراسة علمية للتضاريس والجغرافيا. ^{[ 38 ]}

على مدار القرن الثامن عشر، ازدادت شعبية الرحلة الكبرى ؛ إذ لم تكن رحلات النخبة البريطانية إلى القارة الأوروبية تعليمية فحسب، بل كانت ذات طابع وطني أيضًا. فقد قام جميع النبلاء برحلات مماثلة وزاروا مواقع متشابهة، وغالبًا ما كانت هذه الرحلات تهدف إلى تعزيز تقديرهم لبريطانيا من منظور أجنبي. ^{[ 38 ]} احتُفي بالرحلة الكبرى باعتبارها رحلة تعليمية عندما تضمنت تبادل المعلومات العلمية مع النخبة الفكرية، والتعرف على ثقافات أخرى، وإعداد المرء نفسه للقيادة. ومع ذلك، فقد أُدينت باعتبارها رحلة تافهة عندما اقتصر السائح على شراء التحف والهدايا التذكارية ، واكتساب "مظهر اجتماعي سطحي"، وإقامة علاقات جنسية عابرة. ^{[ 38 ]} خلال الحروب النابليونية ، أُغلقت القارة الأوروبية أمام المسافرين البريطانيين، وتعرضت الرحلة الكبرى لانتقادات متزايدة، لا سيما من قبل الراديكاليين مثل ويليام جودوين الذين استهزأوا بصلاتها الأرستقراطية. ^{[ 38 ]} وانتقد كتّاب الرومانسية الشباب افتقارها إلى العفوية؛ لقد احتفلوا برواية مدام دي ستال " كورين " (1807)، التي تصور السفر الحقيقي على أنه "تجربة فورية وحساسة، وقبل كل شيء تجربة حماسية". ^{[ 39 ]}

ظهر نمط جديد من السفر، هو السفر الرومانسي، الذي ركز على تنمية "الذوق" بدلاً من اقتناء الأشياء، وعلى خوض "تجارب مثيرة". تجسد "تاريخ رحلة ستة أسابيع" هذا النمط الجديد من السفر. ^{[ 39 ]} وهي سردية سفر رومانسية بامتياز لما تتسم به من حماس ورغبة الكاتبين في تنمية حسّ "الذوق". كان المسافرون منفتحين على التجارب الجديدة، يغيرون مسار رحلتهم باستمرار، ويستخدمون أي وسيلة نقل متاحة. ^{[ 40 ]} فعلى سبيل المثال، في إحدى فقرات اليوميات، تتأمل ماري شيلي قائلة:

كانت الأموال التي أحضرناها معنا من باريس قد أوشكت على النفاد، لكننا حصلنا على حوالي 38 جنيهًا إسترلينيًا من الفضة بخصم من أحد المصرفيين في المدينة، وبهذا المبلغ قررنا السفر نحو بحيرة أوري، والبحث في تلك المنطقة الرومانسية والخلابة عن كوخٍ ننعم فيه بالهدوء والسكينة. كانت هذه أحلامنا، التي كنا سنحققها على الأرجح لولا نقص المال، ذلك الشيء الضروري، الذي أجبرنا على العودة إلى إنجلترا. ^{[ 41 ] [ 42 ]}

مع ذلك، ليس كل ما تصادفه جميلاً، فهي تُقارن بين نفورها من الطبقة العاملة الألمانية وإعجابها بالخدم الفرنسيين. فرغم ليبراليتها السياسية، إلا أن ماري شيلي تنفر جمالياً من الألمان، ولذلك تستبعدهم. ^{[ 43 ]} وعلى عكس كلير كليرمونت غير المُميزة، تشعر شيلي بحرية إصدار الأحكام على المشاهد من حولها؛ إذ تكتب أن كلير "عندما نظرت إلى هذا المشهد... هتفت قائلة: 'يا إلهي! هذا جميل بما فيه الكفاية؛ فلنعيش هنا'. كان هذا هو تعبيرها عن إعجابها بكل مشهد جديد، وكلما فاق كل مشهد سابقه جمالاً، كانت تصرخ قائلة: 'أنا سعيدة لأننا لم نبقَ في شارنتون، بل فلنعيش هنا' ". ^{[ 44 ]} كما تُقارن شيلي نفسها إيجابياً بالفلاحين الفرنسيين الذين لم يكونوا على دراية بخلع نابليون. وكما تقول الباحثة أنجيلا جونز، "يمكن القول إن شيلي تصور نفسها كشخصية إنجليزية خارجية أكثر معرفة وموضوعية قادرة على إصدار حكم محايد" - وهي قيمة من قيم عصر التنوير . ^{[ 44 ]}

مع ذلك، وكما تجادل الكاتبة الرومانسية جاكلين لابيه، فإن ماري شيلي تتحدى أيضاً تقاليد سرد الرحلات الرومانسية. فعلى سبيل المثال، كتب أحد النقاد: "بين الحين والآخر، تتدفق عبارة فرنسية عذبة من فم الكاتبة" ^{[ 45 ]} ، وكما توضح لابيه، فإن هذه العبارات تهدف إلى أن يتخيل القارئ "بطلة جميلة ومجموعتها ينتقلون بسهولة من قرية إلى أخرى" ^{[ 45 ]} . إلا أن الاقتباسين الفرنسيين في " تاريخ رحلة ستة أسابيع" يقوضان هذه الصورة الرومانسية. يصف الأول انقلاب قارب وغرق ركابه، بينما الثاني تحذير من السفر سيراً على الأقدام عبر فرنسا، إذ تم حل جيش نابليون للتو، والنساء معرضات لخطر الاغتصاب ^{[ 46 ] .}

على الرغم من أن التصنيف العام الشامل لكتاب " تاريخ رحلة ستة أسابيع" هو سرد الرحلات، إلا أنه يمكن دراسة أقسامه بشكل منفصل. تُروى الرحلة الأولى على شكل "مذكرات يومية متواصلة وغير مؤرخة"، بينما تُروى الرحلة الثانية من خلال الرسائل والشعر . [ ^{47 ] تتفق} موسكال مع ريمان على أن الكتاب صُمم ليبلغ ذروته في "مون بلان"، وتشير إلى أن ذلك تحقق باستخدام التسلسل الهرمي التقليدي للأنواع الأدبية - المذكرات، والرسائل، والقصائد - وهو تسلسل هرمي ذو طابع جنساني، حيث تُطغى كتابات بيرسي على كتابات ماري شيلي. ^{[ 47 ]} ومع ذلك، فإن هذه الروابط التقليدية بين الجنس والنوع الأدبي تتلاشى أمام الاعتراف الضمني بماري شيلي كمؤلفة رئيسية، إذ أن مذكراتها هي التي أعطت العمل بأكمله اسمه، وساهمت بمعظم النص. ^{[ 48 ]}

تتخلل اليوميات أيضًا عناصر من تقاليد الروايات الرومانسية في العصور الوسطى والقوطية : "وصف القلاع المدمرة، والوديان الساحرة، والمناظر الخلابة". ^{[ 49 ]} في الواقع، في مقالها "الإنجليز في إيطاليا"، تصف ماري شيلي الرحلة بأنها "تشبه رواية، فهي تجسيد للرومانسية". ^{[ 36 ]} مع ذلك، غالبًا ما تكون هذه الأوصاف الرومانسية غامضة. فكثيرًا ما تحتوي الجمل المفردة على تضاد بين "الرومانسية" و"الواقع": "العديد من القرى، التي دمرتها الحرب، احتلت أكثر المواقع رومانسية". ^{[ 49 ]} كما أنها تشير إلى دون كيخوته ، لكنه كان "مشهورًا بأوهامه الرومانسية "، كما يشير لابيه. ^{[ 49 ]} إن إشارات ماري شيلي إلى رواية سرفانتس " دون كيخوته" (1605) لا تضع نصها في سياق الروايات الرومانسية فحسب، بل كانت تلمح أيضًا إلى توجهها الراديكالي للقراء المعاصرين. خلال تسعينيات القرن الثامن عشر، ربط والد ماري شيلي، ويليام جودوين، دعمه للثورة الفرنسية بتقاليد الروايات الرومانسية، وتحديدًا دون كيخوته ، وكان أي تلميح إلى هذه الرواية سيُشير إلى راديكالية جودوينية للقراء في ذلك الوقت. كما كان سيُوحي بدعم جهود الإصلاح في إسبانيا، التي كانت تثور ضد نابليون. ^{[ 50 ]} تهيمن تقاليد الروايات الرومانسية على بداية اليوميات، لكن هذا الأسلوب يختفي عندما ينفد مال المسافرين. ومع ذلك، تعود تقاليد الروايات الرومانسية لفترة وجيزة خلال رحلتهم في نهر الراين. ^{[ 51 ]} وكما يقول لابيه، "يبدو أنه بينما تُضفي [شيلي] على سردها طابعًا رومانسيًا باجتهاد، ربما لكسب استحسان الجمهور، فإنها أيضًا  ... تكشف زيف هذه الخطة." ^{[ 49 ]}

كان كتاب "رسائل كُتبت في السويد والنرويج والدنمارك " (1796)، الذي كتبته والدة ماري شيلي، ماري وولستونكرافت ، من أهم المؤثرات على كتاب "تاريخ رحلة ستة أسابيع". يُعد هذا الكتاب سردًا لرحلة يتأمل في الجغرافيا والسياسة والمجتمع والجماليات ومشاعر الكاتبة الشخصية، وقد شكّل نموذجًا لأعمال ماري شيلي. ^{[ 52 ]} وكما فعلت والدتها، كشفت ماري شيلي عن ميولها الليبرالية من خلال مناقشتها الجريئة للسياسة؛ إلا أن هذه النبرة السياسية كانت غير مألوفة في أدب الرحلات في ذلك الوقت، واعتُبرت غير لائقة بالكاتبات. ^{[ 53 ]} وكما في " رسائل وولستونكرافت" ، يطمس كتاب "تاريخ رحلة ستة أسابيع" الخط الفاصل بين المجالين الخاص والعام باستخدام أساليب أدبية حميمة كالمذكرات والرسائل، مما أتاح لماري شيلي عرض آرائها السياسية من خلال الحكايات الشخصية والوصف البديع . ^{[ 54 ]}

يُعدّ كتاب "تاريخ جولة ستة أسابيع" جزءًا من رد فعل ليبرالي على التاريخ الحديث: يبدأ مساره باستعراضٍ لدمار الحروب النابليونية وينتهي بالاحتفاء بجلال الطبيعة. وتتبع قصيدة "المقدمة " لويليام وردزورث (1850) والنشيد الثالث من قصيدة "رحلة تشايلد هارولد" لبايرون مسارًا مشابهًا. ^{[ 55 ]} وكما يوضح موسكال، "تُصوَّر الطبيعة كمستودعٍ للجلال، الذي تجسّد ذات مرة في نابليون، والذي سيعود للظهور في السياسة". ^{[ 55 ]} ولذلك، لا يُعدّ الكتاب بيانًا سياسيًا ليبراليًا فحسب، بل هو أيضًا احتفاءٌ رومانسي بالطبيعة. ^{[ 56 ]}

تبدأ المذكرات، كما يصفها موسكال، بـ"نظرة على انهيار السلطة السياسية لنابليون". ^{[ 48 ]} كان قد نُفي إلى إلبا قبل أشهر قليلة من وصول عائلة شيلي إلى أوروبا. وبينما كانت ماري شيلي تتفقد الدمار الذي خلفته الحروب النابليونية، انتابها القلق بشأن كيفية تعامل البريطانيين مع باريس، وحزنت على "الخراب" الذي لحق ببلدة نوجان الفرنسية الصغيرة على يد القوزاق . ^{[ 48 ]} وبين الرحلتين المسجلتين في النص، عاد نابليون إلى السلطة فيما يُعرف بـ" المائة يوم" ، وهُزم في معركة واترلو عام 1815. وتعكس الرسائل الأربع من جنيف هذا الحدث بشكل غير مباشر. وكما يقول موسكال، "تركز عائلة شيلي على مظاهر السمو والقوة التي تدوم بعد نابليون: العبقرية الأدبية لروسو، والجمال الطبيعي لبحيرة جنيف وجبل مونت بلانك". ^{[ 48 ]} ​​يستخدم كل من شيلي أعمالهما في كتاب "تاريخ رحلة ستة أسابيع" لتقييم الثورة الفرنسية ، مما يجعله سردًا سياحيًا ذا طابع سياسي. ^{[ 57 ]} في الرسالة الثانية، تكتب ماري شيلي:

هنا نُصب مسلة صغيرة تمجيداً لروسو، وهنا (هكذا هي تقلبات الحياة البشرية) أُعدم القضاة، خلفاء أولئك الذين نفوه من وطنه، رمياً بالرصاص على يد العامة خلال تلك الثورة، التي ساهمت كتاباته بشكل رئيسي في نضجها، والتي، على الرغم من إراقة الدماء والظلم المؤقتين اللذين شاباها، أنتجت فوائد دائمة للبشرية. ^{[ 58 ]}

تُضمّن ماري شيلي أيضًا صورًا إيجابية للشعب الفرنسي. وكما توضح الباحثة في شؤون ماري شيلي، بيتي تي. بينيت ، فإن "هذه الإشادات، ذات الطابع السياسي، تُبرز الصلة بين عدو بريطانيا المهزوم عام 1814 والروح الديمقراطية التي سادت قبل نابليون في ثورة 1789، وهي روحٌ رغب آل شيلي في إعادة إحيائها". ^{[ 56 ]}

اهتمت ماري شيلي بحياة الناس وسجلتها، لكنها سجلت أيضًا قدرًا كبيرًا من مشاعر المسافرين أنفسهم، موحيةً للقارئ برد الفعل المناسب. ^{[ 59 ] [ 60 ]} على سبيل المثال، كتبت عن بلدة نوجان الفرنسية:

لا شيء أشدّ فتكًا من الخراب الذي نشره هؤلاء البرابرة أثناء تقدمهم؛ ربما تذكروا موسكو ودمار القرى الروسية؛ لكننا الآن في فرنسا، وقد زاد من كراهيتي للحرب ألمٌ معاناة السكان الذين أُحرقت منازلهم، وقُتلت مواشيهم، ودُمرت ثرواتهم، وهو شعور لا يمكن لأحد أن يشعر به إلا إذا سافر عبر بلد نُهب ودُمر بسبب هذه الآفة التي يُلحقها الإنسان بأخيه في غطرسته. ^{[ 61 ]}

حظي كتاب "تاريخ رحلة ستة أسابيع" بثلاث مراجعات رئيسية، معظمها إيجابية. مع ذلك، لم يحقق الكتاب مبيعات جيدة. اكتشف بيرسي شيلي في أبريل أو مايو 1820 أنه لا توجد أرباح كافية لدفع تكاليف الطباعة، وعندما أفلس تشارلز أولييه ، الناشر المشارك، عام 1823، تضمنت قائمة جرده 92 نسخة من الكتاب. ^{[ 1 ]} مع ذلك، اعتقدت ماري شيلي أن الكتاب ناجح، وعندما اقترحت سردًا آخر عن رحلاتها، بعنوان " جولات في ألمانيا وإيطاليا" ، على الناشر إدوارد موكسون عام 1843، كتبت: "جلبت لي رحلتي التي استغرقت ستة أسابيع الكثير من الإطراء". لكن ربما كانت تعليقاتها نابعة من مصلحة شخصية. ^{[ 1 ]}

نُشرت أول مراجعة لكتاب " تاريخ رحلة ستة أسابيع" في مجلة "إكليكتيك ريفيو" في مايو 1818، حيث استعرضت الكتاب إلى جانب رواية الناشر توماس هوكهام عن رحلة سويسرية بعنوان " نزهة عبر سويسرا" في سبتمبر 1816. [ ^{63 ] ورغم} أن العملين يشتركان في الانبهار بروسو وأفكاره الليبرالية، إلا أن هوكهام وحده هو الذي تعرض للهجوم؛ فكما يوضح الباحث بنجامين كولبير ، "يميل شيلي إلى البقاء على أرضية أكثر حيادية"، مثل عبادة الحساسية ورواية "جولي" . ^{[ 63 ]} ومع ذلك، يشكك المراجع في مصداقية العمل: "بالنسبة لنا... تتضاءل قيمة الكتاب بشكل كبير بسبب الشك القوي في أن الشخصيات خيالية، وأن المغامرات الصغيرة التي أُقحمت لإضفاء الحيوية والتشويق على السرد، هي مجرد من اختراع المؤلف". ^{[ 64 ]} يحدد مقاطع تذكره بروايات رحلات مماثلة لباتريك برايدون ، وآن رادكليف ، وجون كار، مما يحدد بشكل فعال التقاليد الأدبية التي كان آل شيلي يكتبون ضمنها. ^{[ 64 ]}

نُشرت المراجعة الثانية والأكثر إيجابية في مجلة بلاكوودز إدنبرة في يوليو 1818. ^{[ 65 ]} وقد أبدى المراجع إعجابه الشديد بقسم اليوميات، ولا سيما أسلوبه غير الرسمي وإيجازه: "إن تصفحه يُشبه إلى حد كبير نزهة أنيقة قبل الإفطار بصحبة صديق مرح يكره القصص الطويلة". ^{[ 66 ]} وبمقارنة خفية للعمل بكتاب ليدي مورغان ، الكاتبة المثقفة ، عن فرنسا (1817)، وجد المراجع أن كاتبة " تاريخ رحلة ستة أسابيع" أكثر إيجابية: "كاتبة هذا الكتاب الصغير هي أيضًا سيدة، وتكتب بأسلوبها، بسهولة ورشاقة وحيوية. وفوق كل ذلك، ثمة شيء مبهج حقًا في لون جواربها؛ فهي بيضاء ناصعة، وأكثر ملاءمة من الأزرق الفاقع". ^{[ 1 ]} ونشرت مجلة " ذا مونثلي ريفيو" مراجعة قصيرة في يناير 1819؛ ووجدوا أن الرحلة الأولى "متسرعة" لكن الثانية وُصفت بشكل أفضل. ^{[ 66 ]}

خلال معظم القرنين التاسع عشر والعشرين، عُرفت ماري شيلي بصفتها مؤلفة رواية فرانكشتاين وزوجة الشاعر الرومانسي الشهير بيرسي بيش شيلي. ولم يبدأ الباحثون بالاهتمام بأعمالها الأخرى إلا في سبعينيات القرن العشرين، مع صعود النقد الأدبي النسوي . في الواقع، باستثناء فرانكشتاين ورواية الرجل الأخير ، كانت جميع كتابات ماري شيلي تقريبًا غير متوفرة في الأسواق أو متاحة فقط في طبعات أكاديمية باهظة الثمن حتى تسعينيات القرن العشرين. ^{[ 67 ]} ولم تُعرف أعمال ماري شيلي "الأخرى" - قصصها القصيرة، ومقالاتها، ومراجعاتها، ومسرحياتها، وسيرها الذاتية، ورحلاتها، ورواياتها الأخرى - كإنجازات أدبية إلا بعد نشر دراسات ماري بوفي وآن ك. ميلور في ثمانينيات القرن العشرين. ^{[ 68 ]}

• قائمة مؤلفات ماري شيلي

• النص الكامل لكتاب "تاريخ جولة مدتها ستة أسابيع" متوفر على ويكي مصدر
• تاريخ جولة مدتها ستة أسابيع في أرشيف الإنترنت
• تاريخ جولة مدتها ستة أسابيع في هاثي تراست
• كتاب "تاريخ جولة ستة أسابيع" الصوتي متاح مجاناً على موقع LibriVox