تاريخ اليهود في أذربيجان

يعود تاريخ اليهود في أذربيجان إلى قرون عديدة. واليوم، يتألف اليهود في أذربيجان بشكل رئيسي من ثلاث مجموعات متميزة: يهود الجبال ، وهم المجموعة الأكبر والأقدم؛ واليهود الأشكناز ، الذين استقروا في المنطقة خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، وخلال الحرب العالمية الثانية ؛ واليهود الجورجيون الذين استقروا بشكل رئيسي في باكو خلال أوائل القرن العشرين.

تاريخيًا، توزع اليهود في أذربيجان على مجموعات فرعية مختلفة، أبرزها يهود الجبال ، واليهود الأشكناز، واليهود الجورجيون . وكانت أذربيجان في وقت من الأوقات، ولا تزال، موطنًا لجاليات أصغر من الكريمتشاك ، واليهود الأكراد ، واليهود البخاريين ، بالإضافة إلى الغريم (المهتدين) وجماعات يهودية غير يهودية مثل السوبوتنيك . في تلك الأيام، كان اليهود يعيشون في مدينة شماخي وما حولها (وخاصة في قرية موجو )، لكن هذا المجتمع اليهودي انقرض منذ أوائل عشرينيات القرن العشرين. ^{[ 1 ]} في عام 2002، بلغ إجمالي عدد السكان اليهود في أذربيجان 10,000 نسمة، منهم حوالي 5,500 من يهود الجبال. ^{[ 2 ]} وينحدر بضعة آلاف آخرين من عائلات مختلطة. ^{[ 1 ]} في عام 2010، بلغ إجمالي عدد السكان اليهود في أذربيجان 6,400 نسمة. ^{[ 3 ]} يقيم اليهود بشكل رئيسي في مدن باكو ، وغنجة ، وسمقايت ، ​​وقوبا ، وأوغوز ، وجويتشاي ، وبلدة قرميزي قصبة ، وهي البلدة الوحيدة في العالم التي يشكل فيها اليهود الجبليون الأغلبية (والبلدة اليهودية الوحيدة خارج إسرائيل ).

أسفرت الحفريات الأثرية التي أُجريت عام ١٩٩٠ عن اكتشاف بقايا مستوطنة يهودية تعود للقرن السابع الميلادي بالقرب من باكو، وكنيس يهودي يقع على بُعد ٢٥ كيلومترًا جنوب شرق قوبا. ^{[ ١ ]} بُني أول مبنى للاجتماعات الدينية في باكو عام ١٨٣٢، وأُعيد تنظيمه ليصبح كنيسًا يهوديًا عام ١٨٩٦؛ وشُيِّدت كنائس يهودية أخرى في باكو وضواحيها في أواخر القرن التاسع عشر. وافتُتح أول كنيس يهودي مزود بجوقة في باكو عام ١٩١٠. ^{[ ٤ ]}

منذ أواخر القرن التاسع عشر، أصبحت باكو أحد مراكز الحركة الصهيونية في الإمبراطورية الروسية . ^{[ 4 ]} تأسس أول فرع لمنظمة "حوفيفي تسيون" فيها عام 1891، تلاه تأسيس أول منظمة صهيونية عام 1899. وظلت الحركة قوية خلال جمهورية أذربيجان الديمقراطية قصيرة الأجل (1918-1920)، والتي تميزت بتأسيس الجامعة الشعبية اليهودية عام 1919، وإصدار دوريات باللغات اليديشية والعبرية واليهودية والروسية ، بالإضافة إلى عدد من المدارس والنوادي الاجتماعية والجمعيات الخيرية والمنظمات الثقافية. ^{[ 1 ]}

بعد الحقبة السوفيتية ، مُنعت جميع الأنشطة المتعلقة بالصهيونية، بما فيها الأنشطة الثقافية التي كانت تُمارس باللغة العبرية. في أوائل عشرينيات القرن العشرين، غادرت بضع مئات من العائلات اليهودية الجبلية من أذربيجان وداغستان إلى إسرائيل واستقرت في تل أبيب . ولم تحدث هجرة أخرى حتى سبعينيات القرن العشرين، بعد رفع الحظر المفروض على هجرة اليهود إلى إسرائيل (انظر: الرافضون (الاتحاد السوفيتي) ). بين عامي 1972 و1978، غادر حوالي 3000 شخص أذربيجان إلى إسرائيل. وشهد عام 1970 ذروة عدد اليهود الأذربيجانيين بعد الحرب العالمية الثانية ؛ فبحسب الإحصاء، بلغ عدد اليهود المقيمين في أذربيجان في ذلك العام 41288 يهوديًا. ^{[ 1 ]}

فرّ معظم اليهود الأذربيجانيين وسط تصاعد معاداة السامية والعنف ضد اليهود خلال تفكك الاتحاد السوفيتي واستقلال أذربيجان. هاجرت غالبية اللاجئين اليهود من أذربيجان إلى إسرائيل أو الولايات المتحدة . أعرب رئيس الوزراء الإسرائيلي إسحاق شامير عن أمله في توطين اللاجئين اليهود الأذربيجانيين في الضفة الغربية المحتلة . مع ذلك، رحّب الدبلوماسي الإسرائيلي ميرون غوردون، المسؤول عن إصدار التأشيرات، باليهود الأذربيجانيين بغض النظر عن استقرارهم في إسرائيل أو الأراضي المحتلة. صرّح غوردون بأن اليهود في أذربيجان، من بين جميع الجمهوريات السوفيتية المنهارة، كانوا الأكثر عرضة للعنف، ولذلك أعطت القنصلية الإسرائيلية الأولوية لهجرتهم. ^{[ 5 ]}

في دراسة استقصائية أجريت عام 1992 حول معاداة السامية في الاتحاد السوفيتي السابق، والتي قارنت نتائج دراسة مماثلة أجريت عام 1990، سجلت أذربيجان وأوزبكستان أكبر ارتفاع في معاداة السامية. وعُزيت الأسباب في المقام الأول إلى القومية الإسلامية والحسد من اليهود الذين يُنظر إليهم بنظرة نمطية على أنهم يتمتعون بالثروة والامتيازات. ^{[ 6 ]}

استقر العديد من المهاجرين اليهود من أذربيجان في تل أبيب وحيفا . وتوجد جاليات كبيرة نسبياً من اليهود الجبليين المغتربين من أذربيجان في مدينة نيويورك وتورنتو .

افتُتح كنيس يهودي جديد في باكو في 9 مارس/آذار 2003، ليصبح أحد أكبر الكنس في أوروبا. كما توجد مدرسة يهودية في أذربيجان منذ عام 2003. ويوجد حاليًا سبعة كنس عاملة في أذربيجان: ثلاثة في باكو ، واثنان في قوبا، واثنان في أوغوز . ^{[ 7 ]} وقد بُني بعضها بدعم مالي من الحكومة. ^{[ 8 ]} وفي يناير/كانون الثاني 2020، افتتحت جمعية يهود الجبال مركزًا مجتمعيًا جديدًا في حديقة سوكولنيكي بموسكو . ^{[ 9 ]}

في عام 2017، تم الكشف عن شبكة غسيل أموال أذربيجانية ، حيث تبين أن أذربيجان أنشأت، بين عامي 2012 و2014، صندوقًا أسود بقيمة 2.9 مليار دولار أمريكي استُخدم لرشوة سياسيين وصحفيين ومشرعين وأكاديميين أوروبيين وأمريكيين للضغط من أجل مصالح أذربيجانية في الخارج. وكان من بين الأهداف الرئيسية لهذه الشبكة تصوير أذربيجان على أنها "نموذج يحتذى به في التسامح الثقافي".

يُعتقد أن يهود الجبال قد انتقلوا شمالًا، مما مهد الطريق لهجرة جماعية للأتراك الأوغوز إلى المنطقة. وقد دعم ازدياد أعدادهم تدفق مستمر لليهود من إيران. في أواخر العصور الوسطى، أسس يهود جيلان مستوطنة في أوغوز. وطوال تلك الحقبة، كان يهود الجبال يقيمون روابط ثقافية واقتصادية مع مجتمعات يهودية أخرى في حوض البحر الأبيض المتوسط . وكانت الزراعة وتجارة المنسوجات مهنتهم الرئيسية حتى عهد الحكم السوفيتي. وقد مارست بعض العائلات تعدد الزوجات . ^{[ 1 ]} في عام 1730، أصدر حسين علي، حاكم خانية قوبا (التي انفصلت حديثًا عن الإمبراطورية الصفوية )، مرسومًا يسمح لليهود بامتلاك العقارات في الخانية. ^{[ 10 ]}

بحسب الإحصاء السوفيتي لعام 1926، بلغ عدد اليهود الجبليين في أذربيجان 7500 نسمة (ما يقارب 25% من إجمالي السكان اليهود في البلاد). ^{[ 11 ]} أما الأعداد الدقيقة في أواخر الحقبة السوفيتية فغير معروفة، إذ تم إحصاء الكثيرين ^{[ 12 ]} أو فضلوا الإحصاء ^{[ 1 ]} ضمن فئة التاتس، ويعود ذلك في الغالب إلى الموقف المعادي للسامية للحكومة السوفيتية . وقد رفض عدد من الباحثين بشدة نظرية الأصل المشترك للتاتس واليهود الجبليين (الذين كانوا يُشار إليهم سابقًا باسم اليهود التاتس). ^{[ 13 ] [ 14 ]}

يشكل اليهود الجبليون حالياً غالبية اليهود في الشتات الأذربيجاني. ويتحدثون لهجة مميزة من لغة التات تُسمى الجوهوري أو اليهودية التاتية. ويتحدث معظمهم أكثر من لغة، وغالباً ما تكون اللغة الثانية أو الثالثة هي الأذرية أو الروسية.

استقر أول اليهود الأشكناز في باكو عام 1811، لكن هجرتهم الجماعية إلى ما يُعرف اليوم بأذربيجان لم تبدأ إلا في سبعينيات القرن التاسع عشر. كانت هجرتهم مستقرة نسبيًا، ما أدى إلى تجاوز عددهم عدد اليهود الجبليين المحليين بحلول عام 1910. استقر معظمهم في مدينة باكو المزدهرة والغنية بالنفط . أسست عائلة روتشيلد الثرية، ذات الأصل اليهودي الألماني ، شركة بحر قزوين والبحر الأسود ، إحدى الشركات النفطية الرائدة في الإمبراطورية الروسية ، في باكو . استمر اليهود الأشكناز في الهجرة إلى أذربيجان حتى أواخر أربعينيات القرن العشرين، وكان من بينهم عدد من النازحين من روسيا وأوكرانيا وبيلاروسيا خلال الحرب العالمية الثانية ، والذين اختاروا البقاء في أذربيجان. ^{[ 1 ]}

كان اليهود الأشكناز نشطين بشكل خاص في السياسة الأذربيجانية. شغل الدكتور يفسي جينديس ، وهو من مواليد كييف ، منصب وزير الصحة في جمهورية أذربيجان الديمقراطية (1918-1920). بالإضافة إلى ذلك، كان ستة من مفوضي باكو الستة والعشرين من اليهود الأشكناز. وفي عام 1912، كان حوالي ثلث المحامين والأطباء المسجلين في باكو من اليهود الأشكناز أيضًا. ^{[ 1 ]}

أثرت الهجرة إلى إسرائيل بعد عام 1972 بشكل كبير على هذه المجموعة الفرعية من اليهود الأذربيجانيين، إذ كانوا الأكثر عرضة للهجرة من بين جميع المجموعات. وقد أدى ذلك إلى انخفاض أعدادهم، ما جعل يهود الجبال أكبر مجموعة يهودية في أذربيجان بحلول منتصف التسعينيات. ويبلغ عدد اليهود الأشكناز المقيمين في البلاد اليوم حوالي 500 شخص. ^{[ 15 ]}

على غرار العديد من مجتمعات المهاجرين في أذربيجان خلال الحقبة القيصرية والسوفيتية، يبدو أن اليهود الأشكناز قد تأثروا لغوياً بالروسية . يتحدث معظمهم الروسية كلغة أولى، بينما يتحدثون الأذرية كلغة ثانية. أما عدد المتحدثين باللغة اليديشية فغير معروف.

يشغل الحاخام شنور سيغال منصب الحاخام الأكبر للطائفة الأشكنازية منذ عام 2010. وهو عضو في تحالف الحاخامات في الدول الإسلامية وكبير مبعوثي حركة حباد إلى باكو.

ليس من الواضح ما إذا كانت الجاليات اليهودية المحلية قد أقامت علاقات مع اليهود الجورجيين قبل الحقبة القيصرية، إلا أنه بحلول العقد الثاني من القرن العشرين، كان للجالية اليهودية الجورجية في باكو نادٍ تعليمي خاص بها. واليوم، يعيش بضع مئات من اليهود الجورجيين في أذربيجان. ^{[ 1 ]}

في عام 1827، بدأت أولى مجموعات اليهود الأكراد الناطقين باللغات اليهودية الآرامية بالاستقرار في أذربيجان. وفي الفترة ما بين عامي 1919 و1939، كان هناك كنيس يهودي لليهود الأكراد في باكو. بعد تطبيق النظام السوفيتي، كان موقف الحكومة السوفيتية الستالينية تجاههم غير مواتٍ إلى حد ما، وفي عام 1951، تم ترحيل جميع اليهود الأكراد من القوقاز . ^{[ 1 ]}

ظلّ عدد الكريمتشاك، الذين لا يتجاوز عددهم اليوم 2500 شخص في جميع أنحاء العالم، منخفضاً نسبياً في أذربيجان طوال القرن العشرين. ففي عام 1989، لم يتجاوز عددهم 41 شخصاً. أما اليهود البخاريون، فكان عددهم 88 شخصاً. ^{[ 16 ]}

كان الجيريم والسوبوتنيك من الروس العرقيين من مناطق مختلفة في روسيا، اعتنقوا اليهودية في عشرينيات القرن التاسع عشر. وفي الفترة ما بين عامي 1839 و1841، طردت الحكومة القيصرية هذه الجماعات إلى جنوب القوقاز الذي تم احتلاله حديثًا ، وتحديدًا إلى ما يُعرف اليوم بأذربيجان. عند وصولهم، أسسوا عدة مستوطنات حول جليل آباد (التي كانت تُسمى آنذاك أستراخان بازار)، وكانت أكبرها بريفولنوي في أذربيجان ، والتي أصبحت فيما بعد أكبر مستوطنة يهودية روسية في روسيا. وبحلول أواخر الحقبة السوفيتية، بلغ إجمالي عدد الجيريم والسوبوتنيك في أذربيجان 5000 نسمة. ولم يتبق منهم سوى حوالي 200 نسمة في عام 1997 (عندما زارت المنطقة مجموعة بحثية من سانت بطرسبرغ )، وكان العديد منهم يخططون للانتقال إلى روسيا، مما لم يترك أي فرصة تُذكر للحفاظ على هذه الجماعة الفريدة. ^{[ 17 ]}

في الحقبة السوفيتية، أظهر اليهود في أذربيجان معدلات زواج مرتفعة من خارج مجتمعهم . ففي عام 1989، كان 48% من اليهود الأشكناز و18% من يهود الجبال متزوجين من غير اليهود. ^{[ 18 ]}

شهدت الجالية اليهودية في أذربيجان، ابتداءً من ستينيات القرن العشرين، نهضة ثقافية. وبدأ إصدار منشورات سرية يهودية . وأُعيد تأسيس العديد من المنظمات الثقافية والصهيونية في باكو وسمقايت منذ عام 1987، وافتُتحت أولى دورات اللغة العبرية القانونية في الاتحاد السوفيتي في باكو. ^{[ 1 ]}

أوقف الكرملين التعليم باللغات اليهودية في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، واستُبدل التدريس باللغتين اليديشية واليهودية بالتدريس باللغة الروسية. بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، افتُتحت مدرسة دينية يهودية (يشيفا) في باكو عام ١٩٩٤، وأُنشئت مدرسة أور أفنير شاباد النهارية عام ١٩٩٩. في عام ١٩٩٤، دُرست اللغة العبرية في إحدى الجامعات الحكومية، ووُفرت كمادة اختيارية في مدرستين ثانويتين. ^{[ ١ ]} في ٣١ مايو ٢٠٠٧، أُقيم حفل وضع حجر الأساس لمركز أور أفنير شاباد للدراسات اليهودية في باكو. من المقرر أن يضم المركز مدرسة نهارية، وروضة أطفال، وسكنًا طلابيًا، ومركزًا علميًا، ومكتبة، وغيرها. ^{[ ١٩ ]}

بحسب تقرير معاداة السامية العالمية الصادر عن مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل الأمريكي في 5 يناير/كانون الثاني 2005، "كانت حالات التحيز والتمييز ضد اليهود في البلاد محدودة للغاية، وفي الحالات القليلة التي شهدت نشاطًا معادياً للسامية، سارعت الحكومة إلى الرد. ولا تتغاضى الحكومة عن اضطهاد اليهود من أي جهة، ولا تتسامح معه". ^{[ 20 ]} ولا يعاني اليهود من التمييز، والبلاد خالية بشكل ملحوظ من معاداة السامية. ^{[ 21 ]}

في عام 2005، تم انتخاب يفدا أبراموف ، وهو يهودي، لعضوية الجمعية الوطنية لأذربيجان كنائب يمثل دائرة غوبا الريفية.

اعتبارًا من عام 2017، يوجد سبعة معابد يهودية في أذربيجان: ثلاثة في باكو (واحد لكل طائفة، الأشكناز، والجبل، والجورجيين؛ والثاني هو الأكبر في القوقاز)، واثنان في قرمزي قصبة بالقرب من قوبا ، واثنان في أوغوز . ^{[ 7 ]}

زار وفد من المؤتمر اليهودي العالمي أذربيجان في سبتمبر/أيلول 2016، حيث تم خلال المحادثات مع الرئيس الأذربيجاني إلهام علييف التأكيد على "العلاقات الممتازة مع الجالية اليهودية وإسرائيل". ^{[ 22 ] [ 23 ]}

زار جون شابيرو، المدير التنفيذي للجنة اليهودية الأمريكية ، أذربيجان في يناير/كانون الثاني 2017، بعد فترة وجيزة من زيارة بنيامين نتنياهو إلى باكو. وخلال المقابلة، قال شابيرو: "التقى الوفد بالجالية اليهودية في أذربيجان، ولاحظوا مدى سعادتهم وراحتهم في العيش بالبلاد". ^{[ 24 ]}

في عام 2020، تم إنشاء مركز الإعلام اليهودي الأذربيجاني في سومغايت . ^{[ 25 ]}

انخفض عدد السكان اليهود في أذربيجان بشكل ملحوظ بين عامي 1926 و1939، ثم استقر تقريبًا بين عامي 1939 و1989 (ازداد قليلًا حتى عام 1970، ثم انخفض قليلًا حتى عام 1989). ومنذ عام 1989 وسقوط الشيوعية ، انخفض عدد السكان اليهود في أذربيجان بشكل كبير. غادر معظم اليهود أذربيجان إلى بلدان أخرى بين عامي 1989 و2002، واستقر معظمهم في إسرائيل . ^{[ 32 ]}

• يفدا أبراموف ، عضو الجمعية الوطنية لأذربيجان ^{[ 33 ]} ونائب رئيس لجنة حقوق الإنسان في الجمعية الوطنية الأذربيجانية، ممثلاً لجزء من الجالية اليهودية الأذربيجانية . ^{[ 34 ] [ 35 ]}
• ألبرت أغارونوف ، ستارشينا من الجيش الأذربيجاني الذي توفي خلال حرب ناغورنو كاراباخ الأولى ، بطل قومي لأذربيجان .
• فاليري بيلينكي ، لاعب الجمباز الفني ، فاز بالميدالية الذهبية للفرق والميدالية البرونزية في منافسات الجمباز الشامل مع الفريق الموحد في دورة الألعاب الأولمبية لعام 1992 في برشلونة.
• ماكس بلاك ، فيلسوف بريطاني أمريكي، كان شخصية مؤثرة رائدة في الفلسفة التحليلية في النصف الأول من القرن العشرين.
• ميشا بلاك ، مهندسة معمارية ومصممة بريطانية.
• بيلا دافيدوفيتش ، عازفة بيانو أمريكية. ^{[ 36 ]}
• لاريسا دولينا ، مغنية جاز وبوب روسية (من الاتحاد السوفيتي سابقاً) وممثلة.
• دوف غازيت ، القائد العام للمدرسة الفنية التابعة لسلاح الجو الإسرائيلي في حيفا، أثناء خدمته في أفريقيا، حصل على شبل أسد، والذي أصبح أول أسد في حديقة حيوانات الدكتور أهارون شولوف التوراتية في القدس.
• يفسي جينديس ، رجل دولة وطبيب أطفال شغل منصب وزير الصحة في جمهورية أذربيجان الديمقراطية ، وكان عضواً في المجلس الوطني الأذربيجاني ولاحقاً في برلمان أذربيجان . ^{[ 37 ]}
• لينا غلاز ، لاعبة شطرنج، حاصلة على لقب أستاذة دولية إسرائيلية (WIM، 1985). وهي الفائزة ببطولة إسرائيل للشطرنج للسيدات (1980).
• سليمان جروبشتاين ، أحد مؤسسي ومنظمي صناعة النفط الأذربيجانية.
• يولي غوسمان ، مخرج وممثل سينمائي. وهو مؤسس ورئيس تنفيذي لجائزة نيكا .
• لالا حسنوفا ، كاتبة خيال علمي.
• زاراخ إيلييف ، مطور عقاري ملياردير.
• غافرييل إليزاروف ، طبيب سوفيتي، اشتهر باختراع جهاز إليزاروف لإطالة عظام الأطراف وبجراحته التي تحمل اسمه .
• تيلمان إسماعيلوف ، رجل أعمال روسي تركي
• غاري كاسباروف ، أستاذ كبير في الشطرنج الروسي (السوفيتي سابقًا) ، وبطل العالم السابق في الشطرنج ، وكاتب، وناشط سياسي، ويعتبره الكثيرون أعظم لاعب شطرنج على مر العصور . ^{[ 38 ]}
• ميرزا ​​خازار ، مؤلف، ومحلل سياسي، ومذيع ، وصحفي إذاعي ، وناشر، ومترجم.
• ميرا كوماروفسكي ، رائدة أمريكية في علم اجتماع النوع الاجتماعي . ^{[ 39 ]}
• حصل ليف لانداو ، الفيزيائي الذي قدم مساهمات أساسية في العديد من مجالات الفيزياء النظرية ، على جائزة نوبل عام 1962. ^{[ 40 ]}
• إيلا ليا ، ملحنة ومغنية وكاتبة أذربيجانية أمريكية. ^{[ 41 ]}
• ياغوتيل ميشيف ، كاتب ومؤلف. المعلم المتميز لجمهورية داغستان والاتحاد الروسي.
• ليف نوسيمباوم ، كاتب وصحفي ^{[ 42 ]}
• جود نيسانوف ، مطور عقاري، ومحسن، ونائب رئيس المؤتمر اليهودي العالمي .
• تيمور رجبوف، أستاذ الشطرنج الأذربيجاني ، كان والده بوريس شينين يهوديًا.
• فلاديمير أبراموفيتش روخلين ، عالم رياضيات
• يوسف شاغال ، سياسي وصحفي سابق، يشغل منصب سفير إسرائيل لدى بيلاروسيا منذ عام 2012.
• زكريا سيتشين ، مؤلف
• إميل سوتوفسكي ، أستاذ كبير في الشطرنج ورئيس رابطة محترفي الشطرنج .
• بوريس فانيكوف ، مسؤول حكومي وعسكري سوفيتي، برتبة جنرال بثلاث نجوم.
• لطفي أ. زاده ، عالم رياضيات، ومهندس كهربائي، وعالم حاسوب، ومبتكر "المنطق الضبابي"، وباحث في مجال الذكاء الاصطناعي، وأستاذ فخري في علوم الحاسوب في جامعة كاليفورنيا، بيركلي .
• تاتيانا زاتولوفسكايا ، لاعبة شطرنج، أستاذة دولية كبيرة ، وبطلة العالم للشطرنج للسيدات عام 1993 .
• ياكوف زيفين ، ناشط شيوعي ، أحد قادة الحزب البلشفي في أذربيجان خلال الثورة الروسية .

• العلاقات الأذربيجانية الإسرائيلية
• المجلس القومي اليهودي (أذربيجان)
• اليهودية حسب البلد
• مدرسة أور أفنير حباد النهارية (باكو)
• قرميزي قصبة ، المدينة اليهودية الوحيدة بالكامل خارج إسرائيل والولايات المتحدة
• الدين في أذربيجان
• المعابد اليهودية في أذربيجان
• مقبرة جماعية في قبا

• صحيفة سياسية حرة
• الموقع الرسمي لليهود الأذربيجانيين
• الجمعية الإنسانية للنساء اليهوديات في أذربيجان
• مراكز تشاباد في أذربيجان
• أذربيجان اليهودية
• الجالية اليهودية في أذربيجان (أرشيف بتاريخ 21 سبتمبر 2020 على موقع Wayback Machine) ، متحف الشعب اليهودي في بيت هتفوتسوت
• اتحاد مجالس اليهود السوفييت. FSUMonitor: أذربيجان