سوبوتنيكس

السوبوتنيك ( بالروسية : Субботники ، IPA: [ sʊˈbotnʲɪkʲɪ ] ، وتعني "السبتاريون") هو اسم شائع لأتباع الحركات الدينية الروسية التي انشقت عن الطوائف السبتية في أواخر القرن الثامن عشر. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

كانت غالبية جماعة سوبوتنيك من المتحولين إلى اليهودية الربانية أو القرائية من المسيحية . وشملت الجماعات الأخرى المسيحيين المتهودين والمسيحيين الروحانيين . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

هناك ثلاث مجموعات رئيسية من الأشخاص الذين يُطلق عليهم اسم "سابوتنكس":

• تهويد التلموديين: تحول السبوتنيك إلى اليهودية الحاخامية ، ويوصفون أيضًا باسم "جيري" ( بالروسية : Гering )، أو "Talmudisty" ( بالروسية : Субботники-Талмудисты )، أو "شابوشنيكي". ^{[ 1 ] [ 4 ]}
• القرائيون ^{[ 5 ] [ 6 ]} أو القرائيون السوبوتنيكيون ^{[ 1 ]} ( بالروسية : Субботники-Караимиты ): يُطلق عليهم أيضًا اسم "القرائون الروس" ( بالروسية : Русские Караимы )، ^{[ 7 ]} ويعتبرون أنفسهم من أتباع اليهودية القرائية . ^{[ 8 ]} لا يعترفون إلا بسلطة التوراة ويرفضون التلمود؛ ^{[ 9 ]} ومع ذلك، فقد ورد أنهم لا يمارسون الختان. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 4 ]}
• المولوكان السوبوتنيك ( بالروسية : Молокане-субботники ): على عكس طوائف السوبوتنيك الأخرى، فإنهم يعترفون بالإنجيل ، لكنهم يمارسون أيضًا بعض قواعد وتعاليم العهد القديم . ^{[ 11 ]}

سجل إحصاء ديني أُجري في روسيا عام 1912 وجود 12305 من "المتهودين من أتباع التلمود"، و4092 من "القرائين الروس"، و8412 من "السوبوتنيك" الذين "انحرفوا عن الأرثوذكسية". ^{[ 4 ]}

عمومًا، ربما لم يختلف أتباع سوبوتنيك كثيرًا عن غيرهم من الجماعات اليهودية في سنواتهم الأولى. ^{[ 12 ]} ظهروا لأول مرة في أواخر القرن الثامن عشر خلال عهد كاترين العظيمة . ووفقًا للتقارير الرسمية للإمبراطورية الروسية ، كان معظم أتباع هذه الطائفة يختنون أبناءهم، ويؤمنون بإله واحد بدلًا من الثالوث المسيحي ، ولا يقبلون إلا الكتاب المقدس العبري ، ويحافظون على السبت يوم السبت بدلًا من الأحد كما في الممارسة المسيحية (ولذلك سُمّوا "السبتيين"). وتفاوتت معتقداتهم فيما يتعلق بيسوع ، والمجيء الثاني ، وعناصر أخرى من العقيدة الأرثوذكسية الشرقية .

قبل التقسيم الأول لبولندا عام ١٧٧٢، لم يكن قد استقر سوى عدد قليل من اليهود في الإمبراطورية الروسية. ^{[ ٤ ]} كان السوبوتنيك في الأصل فلاحين مسيحيين من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية . خلال عهد كاترين العظيمة (١٧٢٩-١٧٩٦)، تبنوا عناصر من الشريعة الموسوية من العهد القديم، وعُرفوا باسم "السبتاريين"، وهم جزء من حركة المسيحية الروحية . ^{[ ٤ ]}

استقرت عائلات سوبوتنيك في الأراضي المقدسة ، التي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية العثمانية ، في ثمانينيات القرن التاسع عشر، ضمن الهجرة الصهيونية الأولى هربًا من الاضطهاد في الإمبراطورية الروسية، وتزاوجت لاحقًا في الغالب مع اليهود. ومن الأمثلة على اليهود الإسرائيليين المنحدرين من عائلة سوبوتنيك : ألكسندر زايد ، واللواء أليك رون، ووزير الخارجية ورئيس الوزراء والجنرال الإسرائيلي السابق أرييل شارون . ^{[ 13 ] [ 14 ]}

ظهرت جماعة "السوبوتنيك"، أي أتباع السبتية لالتزامهم بيوم السبت، كما في الكتاب المقدس العبري، بدلاً من يوم الأحد، كجزء من الحركة المسيحية الروحية في القرن الثامن عشر. ^{[ 12 ]} اعتبر المسؤولون في روسيا الإمبراطورية ورجال الدين الأرثوذكس جماعة "السوبوتنيك" هرطقة على الدين الأرثوذكسي الروسي، وحاولوا قمع طوائفهم وغيرهم من المتهودين . كما شددوا على التفسير الفردي للشريعة بدلاً من قبول التلمود أو آراء رجال الدين. أخفى أتباع "السوبوتنيك" معتقداتهم وطقوسهم الدينية عن المسيحيين الأرثوذكس. وفي نهاية المطاف، قامت الحكومة الروسية بترحيلهم، وعزلتهم عن المسيحيين الأرثوذكس واليهود.

كان أتباع سوبوتنيك يلتزمون بالسبت يوم السبت، وكانوا يُعرفون أيضًا باسم السبتيين. كانوا يتجنبون العمل ويحرصون على عدم الخوض في شؤون الدنيا. وإلى جانب ختان الصبيان، بدأ كثيرون منهم بذبح حيواناتهم وفقًا لأحكام الشحيحة (الذبح الحلال) عندما تعلموا القواعد اللازمة. وكان بعضهم يستخدم سرًا التمائم (الفيلكتيرا )، والتزيتزيت (الأهداب الطقسية)، والمزوزوت (علامات على قوائم الأبواب)، ويصلّون في بيوت صلاة خاصة. ومع تعمّق ممارستهم، اقتنى بعضهم كتب صلاة يهودية ( سيدور ) مترجمة إلى الروسية. وكان الحزان (المنشد) يتلو الصلوات بصوت عالٍ، ويصلي المصلّون في صمت؛ وكان يسود الصمت المهيب في أرجاء المنزل أثناء الصلاة.

بحسب شهاداتٍ خاصة ورسمية من جميع من درسوا نمط حياتهم في العهد القيصري، كان أتباع سوبوتنيك يتميزون بالاجتهاد والنشاط؛ فهم يقرؤون ويكتبون، مضيافون، غير مدمنين على الخمر أو الفقر أو البغاء. وحتى عام ١٨٢٠، كان معظم أتباع سوبوتنيك يعيشون في مناطق تابعة لحكومات فورونيج ، وأوريول ، وموسكو ، وتولا ، وساراتوف . بعد ذلك العام، قامت الحكومة بترحيل من أعلنوا انتماءهم للطائفة إلى سفوح جبال القوقاز ، وإلى ما وراء القوقاز ، وإلى مناطق تابعة لحكومات سيبيريا في إيركوتسك ، وتوبولسك ، وينيسيسك . وفي عام ١٩١٢، سجلت وزارة الداخلية الحكومية ٨٤١٢ من أتباع سوبوتنيك، و١٢٣٠٥ من المتدينين التلموديين، و٤٠٩٢ من القرائين الروس . ^{[ ٤ ]}

الصهيونية والاستيطان في فلسطين العثمانية

كانت مجتمعات سوبوتنيك من أوائل الداعمين للصهيونية. خلال الهجرة الأولى في أواخر القرن التاسع عشر، استقر آلاف من السوبوتنيك في فلسطين العثمانية هربًا من الاضطهاد الديني بسبب خلافاتهم مع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. وكان بعض السوبوتنيك قد هاجروا إلى فلسطين العثمانية حتى قبل الهجرة الأولى.

واجه آل سوبوتنيك صعوباتٍ في اندماجهم مع المجتمع اليهودي الأوسع، إذ لم يُعتبروا يهودًا وفقًا للشريعة اليهودية (الهالاخاه) . وقد عُرف عنهم التزامهم الديني الأكبر من اليهود الصهاينة العلمانيين في تلك الفترة. ^{[ 15 ]} وقد قاموا بتغيير ألقابهم إلى أسماء عبرية للاندماج. وفي غضون فترة وجيزة، اندمج أحفاد يهود سوبوتنيك الذين وصلوا إلى فلسطين العثمانية في أواخر القرن التاسع عشر تمامًا مع المجتمع اليهودي الأوسع في إسرائيل، وتزاوجوا معهم. ^{[ 16 ]}

في مطلع القرن الحادي والعشرين، برزت مسألة الهوية اليهودية لبعض أعضاء موشاف يتاف ، الواقع في وادي الأردن شمال أريحا بالضفة الغربية ، والذين كانوا من السوبوتنيك، وهم مهاجرون من جورجيا السوفيتية السابقة . في عام ٢٠٠٤، أصدر الحاخام الأكبر للطائفة السفاردية في إسرائيل، شلومو عمار، فتوى بأن السوبوتنيك لا يُعتبرون يهودًا، وأن عليهم الخضوع لعملية اعتناق اليهودية الأرثوذكسية. صنّفت وزارة الداخلية السوبوتنيك كطائفة مسيحية، وبالتالي غير مؤهلين للهجرة إلى إسرائيل، لعدم معرفة ما إذا كان أسلافهم قد اعتنقوا اليهودية رسميًا. ^{[ ١٧ ]} أُلغي هذا القرار في عام ٢٠١٤، في محاولة من وزارة الداخلية للسماح لعائلات السوبوتنيك المتبقية بالهجرة إلى إسرائيل. ^{[ ١٨ ]}

كان من الصعب تقدير العدد الدقيق لجماعة سوبوتنيك في روسيا في أي وقت. فقد تباينت التباينات بين الإحصاءات الحكومية وأعداد الأعضاء بشكل كبير. تشير البيانات الرسمية من العهد القيصري إلى أن عدد أعضاء هذه الجماعة يبلغ بضعة آلاف. وذكر الكاتب إي. دينارد ، الذي كان على اتصال شخصي بجماعة سوبوتنيك، في عام 1887 أن عددهم بلغ 2,500,000. ^{[ 19 ]} ربما يكون دينارد قد شمل في أرقامه جميع الطوائف التي تهوّدت، وليس جماعة سوبوتنيك فقط، إذ لا يؤيد هذا التقدير أي مؤرخ آخر. وبغض النظر عن طقوسهم الدينية، لم يكن من الممكن تمييز جماعة سوبوتنيك عمومًا عن الروس الأرثوذكس أو الروس العلمانيين من حيث اللباس وأسلوب الحياة.

بسبب الاضطهاد القيصري، انتشر السوبوتنيك مما أدى إلى شتات واسع النطاق ، ويعيشون منذ القرن التاسع عشر في البلدان والمناطق التالية: ^{[ 23 ]}

• أرمينيا ^{[ 23 ]}
• أستراليا ^{[ 23 ]}
• أذربيجان ^{[ 23 ]}
• بيلاروسيا ^{[ 23 ]}
• بلغاريا ( منطقة دوبروجا الجنوبية ) ^{[ 23 ]}
• فرنسا ^{[ 23 ]}
• جورجيا ^{[ 23 ]}
• إيران ^{[ 23 ]}
• إسرائيل ^{[ 23 ]}
• مولدوفا ^{[ 23 ]}
• بولندا ^{[ 23 ]}
• رومانيا ( منطقة دوبروجا الشمالية ) ^{[ 23 ]}
• روسيا ^{[ 23 ]}
• أوكرانيا ^{[ 23 ]}
• أوروغواي ^{[ 23 ]}
• الولايات المتحدة ^{[ 23 ]}
• أوزبكستان ^{[ 23 ]}

• أندريه دوبروفين  (1863-1967)، مزارع ورائد صهيوني
• ألكسندر زايد (1886-1938)، عضو مؤسس في اثنين من ميليشيات الدفاع الذاتي اليهودية.

• السبوتنيك الأرمن
• مقالات من موقع شافي إسرائيل الإلكتروني:
  • أنقذوا الساببوتنيك (17 فبراير 2005)
  • إنقاذ الساببوتنيك (22 مارس 2005)
  • إنقاذ يهود سوبوتنيك في روسيا (20 مايو 2005)
  • جولة روسية (30 أبريل 2006)
• كين سوس لوس Subbotniks؟ "من هم Subbotniks؟" (المقال في لادينو )، تركيا
• موقع تبادل معلومات Subbotniki (Cубботники، Subbotniks) ... يحافظ على تراث Subbotnik الخاص بنا.