جوناثان سيويل

كان جوناثان سيويل (وُلد باسم جوناثان سيويل ؛ 6 يونيو 1766 - 11 نوفمبر 1839) محاميًا وقاضيًا ورئيسًا لجهاز المخابرات الدفاعية وشخصية سياسية بارزة في كندا السفلى . اعتمد سيويل مبدأ القانون الموضوعي (تحديد كيفية تصرف الناس من خلال تحديد العقوبة) على مبدأ القانون الإجرائي (معاقبة المذنبين بشكل مباشر على أفعالهم) قدر الإمكان عند تحديد العقوبة في القضايا الجنائية تحديدًا؛ إذ رأى أن يقين العقوبة، بغض النظر عن شدتها، كافٍ لتغيير نوايا المجرمين غير العنيفين أو غير المتمرسين. وفي الدعاوى المدنية ، يُرجّح أن سيويل قد بذل جهدًا أكبر من أي شخص آخر في إضفاء الطابع المهني على إدارة العدالة المدنية (في كندا السفلى ومونتريال) قبل تقنين القوانين المدنية عام 1866.

قبل أن يحقق نجاحًا باهرًا في السياسة، أثبت سيويل أنه طالب قانون بارع للغاية، وعازف كمان ، وملحن أوركسترالي ، وقد تم اختياره ذات مرة بشكل انتقائي في "منصب قيادي في أوركسترا هواة" من قبل أول فرد من العائلة المالكة البريطانية يقيم في أمريكا الشمالية البريطانية لفترة أطول من زيارة (1791-1800)، وهو الأمير إدوارد، دوق كينت وستراثيرن (المعروف آنذاك باسم الأمير إدوارد أوغسطس ). ^{[ 1 ]}

حاول سيويل التأثير على السكان الكنديين الفرنسيين في مونتريال وكيبيك (مونتريال آنذاك ومستعمرة كندا السفلى) في أوائل القرن التاسع عشر من خلال هجوم فاشل على شرعية الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في المستعمرة، ومن خلال السيطرة على النظام التعليمي الذي كانت الحكومة الاستعمارية مسؤولة عن تفويضه. [ ^{1 ] ويمكن} القول إن الأسلوب الأخير كان ناجحًا، حيث أصبحت المؤسسة التي أُنشئت بموجب توجيهات "السيطرة على العقول من أجل التأنجيل " فيما بعد جامعة ماكجيل ، لكن معايير التعليم الكندي والكيبيكي تغيرت مع الطبيعة المتغيرة باستمرار للمستعمرة (إذ أصبحت المستعمرة "متحدة" عدة مرات مع بقية مستعمرات أمريكا الشمالية البريطانية، وتغيرت أنظمة الحكم فيها حتى عام 1867 ) ومع توجيهات التعليم الفيدرالية وتوصيات الحكومة.

ويُلاحظ أن "إيمان سيويل الشديد" بحضوره وبسبب أدواره المتنوعة في حياته جعله "بكل سهولة أقوى مسؤول (في كندا السفلى ومونتريال) تحت قيادة الحاكم في المستعمرة". ^{[ 1 ]}

اعتقد سيويل أن مستعمرة كندا السفلى كانت مُعرَّضة لخطر "الضياع لصالح إنجلترا والتاج البريطاني " في أوائل القرن التاسع عشر. وقد عُيِّن سيويل من قِبَل حاكم كندا السفلى آنذاك ( السير كريغ ) "لتحليل المشاكل السياسية التي تُعاني منها المستعمرة". اعتقد سيويل، كما ذكر في تقريره ، أن "الروابط الأساسية بين الحكومة ورعاياها هي الروابط الدينية والقانونية واللغوية " ، وكان يعتقد أن "هذه الروابط غير موجودة في المستعمرة". وادَّعى سيويل أن البريطانيين والكنديين (الذين كان يُشيرون في ذلك الوقت عمومًا إلى الأشخاص من أصول بريطانية و/أو فرنسية) يُضمرون " عداءً قوميًا "، وأنه "لا يُمكن دمج طرفين مُتناقضين (كالعادات البريطانية والفرنسية)". وخلص سيويل إلى أنه "يجب تحويل مقاطعة (كندا السفلى) إلى مستعمرة إنجليزية، وإلا ستضيع في نهاية المطاف لصالح إنجلترا". وأخيرًا، تحدث سيويل عن أسباب اعتقاده بنشوء هذه العلل السياسية في المستعمرة في المقام الأول: 1) "من ميول الفرنسيين في الغالبية العظمى من السكان" (وهي طريقة مُنمقة للقول "تفضيل التقاليد السياسية التي يحملها العديد من المستعمرين الفرنسيين فيما بينهم، والتي تدعو إلى أعمال الشغب والثورة على الولاء للجمهورية ")، و2) "من افتقار الحكومة التنفيذية إلى النفوذ والسلطة". ولهذا السبب أيضًا سعى سيويل إلى السيطرة على المؤسسات التي من شأنها التأثير على السكان الفرنسيين في كندا السفلى آنذاك، مثل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، وعندما فشلت الكنيسة الكاثوليكية، سعى إلى السيطرة على نظام التعليم من خلال المؤسسة الملكية للنهوض بالتعليم ( جامعة ماكجيل لاحقًا )، وذلك لزيادة التغلغل الثقافي الإنجليزي في المستعمرة. ^{[ 1 ]}

وُلد في كامبريدج، ماساتشوستس ، وهو ابن جوناثان سيوول ، آخر مدعٍ عام بريطاني في ماساتشوستس، وإستر كوينسي. بعد أن هاجمت مجموعة من الوطنيين منزل العائلة، انتقلت عائلة سيوول إلى بريستول ، إنجلترا؛ واعتمدوا في ذلك الوقت تهجئة "سيويل" لاسم العائلة. التحق بكلية براسينوز، أكسفورد ، ثم انتقل إلى نيو برونزويك عام 1785، حيث درس القانون على يد وارد تشيبمان . عُيّن مسجلاً لمحكمة نائب الأميرالية في نيو برونزويك عام 1787. وفي عام 1788، رُخِّص له بممارسة المحاماة وبدأ العمل بها.

في الفترة من 1799 إلى 1800، قام سيويل بتأليف أبيات محدثة لأغنية " حفظ الله الملك " والتي أثارت ضجة كبيرة في عام 1800 عندما غناها الممثل ريتشارد برينسلي بتلر شيريدان على خشبة المسرح في لندن ، بعد محاولة اغتيال الملك جورج الثالث. ^{[ 1 ]}

في عام ١٧٨٩، انتقل من نيو برونزويك إلى مدينة كيبيك ، وحصل على رخصة المحاماة هناك. وفي عام ١٧٩٠، شغل منصب المدعي العام المؤقت للمقاطعة، الذي آلت رئاسته لاحقًا إلى جيمس مونك . وفي عام ١٧٩٣، عُيّن سيويل محاميًا عامًا ومفتشًا لأملاك الملك، وفي عام ١٧٩٥، أصبح المدعي العام والمحامي العام في كندا السفلى . وفي عام ١٧٩٦، عُيّن قاضيًا في محكمة نائب الأميرالية في كيبيك. وفي ٢٤ سبتمبر من العام نفسه، تزوج من هنرييتا، ابنة رئيس القضاة ويليام سميث . وانتُخب عضوًا في الجمعية التشريعية لكندا السفلى عن دائرة ويليام هنري (لاحقًا سوريل) عام ١٧٩٦. وفي المجلس، كان يُطلب منه غالبًا صياغة مشاريع القوانين، لكن فيما يتعلق بشؤون الحكومة، كان دوره عادةً ثانويًا مقارنةً بقادة الحزب الإنجليزي مثل جون يونغ وبيير أمابل دي بون . أيد الحزب، باستثناء قضيتين مثيرتين للجدل - تمويل السجون عام 1805 وطرد حزقيال هارت ، وهو يهودي - حيث أجبرته آراؤه القانونية على مخالفة الحزب. وبقي في الجمعية حتى عام 1808.

في وقت ما بين عامي 1796 و1797، أنشأ سيويل شبكة استخباراتية في كندا السفلى (إلى جانب آخرين مثل قاضي مونتريال والتاجر جون ريتشاردسون) والتي "استمرت في العمل لأكثر من عقد من الزمان بفعالية نسبية". ^{[ 1 ]}

ساهم سيويل في سنّ قانون الحفاظ على الحقوق الأفضل لعام 1797، الذي سمح بتعليق العمل بأمر الإحضار في قضايا الاشتباه بالخيانة. وفي عام 1797، قام بمقاضاة ديفيد ماكلين بتهمة الخيانة، والذي أُعدم. كما أعدّ تشريعات أدت إلى إنشاء المؤسسة الملكية للنهوض بالتعليم ( كلية ماكجيل لاحقًا ) عام 1801، في محاولة للسيطرة على السكان بعد فشل محاولتهم السابقة من خلال الكنيسة الكاثوليكية . ^{[ 1 ]}

في أوائل القرن التاسع عشر، مزج سيويل بين آرائه القانونية وآراءه المستندة إلى تفضيلات السياسة الحكومية في قضايا قانونية تتعلق بكنيسة إنجلترا ( الكنيسة الأنجليكانية )، وهو أمر لم يكن يفضله عادةً، إذ كان يرى أن كنيسة إنجلترا في المستعمرة تفتقر إلى بعض الحقوق الأساسية لعملها (مثل الوجود القانوني للأبرشيات ) ، لكنه مع ذلك كان يعتقد أنها كنيسة معترف بها (أي دين الدولة) وتولى قضاياها. ومع ذلك، عندما تعلق الأمر بدين لم يكن سيويل منخرطًا فيه قانونيًا أو شخصيًا (مثل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في هذه الحالة)، أكد أن السياسة الحكومية تملي ممارسة السيادة الملكية التي كان يعتقد سيويل أنها مُجازة قانونًا، وجادل بأن عدم الاعتراف القانوني المزعوم بالكنيسة الكاثوليكية الرومانية من قبل القانون البريطاني يجب استغلاله لإجبارها على قبول السيادة الملكية. وهذا دليل على تضارب الآراء والنفاق من جانب سيويل، كما هو موضح في... في عام 1801، أصبح سيويل يخشى "بيقين شديد" أن (السيادة الملكية للكنيسة الكاثوليكية الرومانية) قد تم تأسيسها بالفعل بموجب قانون كيبيك لعام 1774 .

بالإضافة إلى ذلك، حاول سيويل التغلغل في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية من خلال موظفين وقادة مركزيين موالين للمجلس التنفيذي للسيطرة على أتباعهم "الجاهلين" و"الخرافيين". وأوضح سيويل للحاكم الإداري، نائب الحاكم السير روبرت شور ميلنز، أنه "بالنظر إلى استقلالية الكنيسة وجهل السكان وخرافاتهم، فإن النفوذ الذي يمارسه رجال الدين والأسقف على السكان كان هائلاً وخطيرًا للغاية (في معارضة إرادة الحكومة)". كما علّق سيويل قائلاً: "إن توجيه [الأسقف - رجل يُدعى دينو ] هو توجيه الجميع"، وأنه "بما أن جذر مشاكل المجلس التنفيذي في المستعمرة (كما شعر سيويل) هو افتقاره إلى السيطرة على الشعب، فقد علّق سيويل لميلنز قائلاً إن أسلوب السيطرة على الكنيسة هو أفضل وسيلة لتحقيق ذلك (السيطرة على الشعب)". أخيرًا، أبدى سيويل رأيه القانوني حول كيفية تحقيق ذلك دون إثارة استياء أو قلق لدى الشعب الذي يدرك هذا التغلغل، مصرحًا بأن "حق ترشيح الأسقف والمعاون وكاهن الرعية، الذي افترضته الحكومة البريطانية بغزو كندا ، لم يُمارس قط". لاحقًا، في عام 1805، قرر (كبير الأساقفة) دينوت تقديم التماس إلى الملك للاعتراف القانوني بمنصبه في شكل براءة ملكية بشروط يحددها التاج - اعتبر سيويل ذلك "انتصارًا تكتيكيًا". مع ذلك، لم ينجح سيويل في نهاية المطاف في تحقيق هذا الهدف، إذ توفي الأسقف عام 1806، ولم يتمكن سيويل من منع مدير المستعمرات توماس دان من تعيين رجل ليس تحت سيطرة سيويل ( بليسيس ) أسقفًا إلا بعد البت في التماس الأسقف المتوفى للاعتراف القانوني من ملك إنجلترا . ^{[ 1 ]}

عندما فشلت تلك الخطة للسيطرة على السكان، قدّم سيويل خطة بديلة مفادها أنه "يمكن أيضًا الحصول على نفوذ تنفيذي على الشعب الكندي من خلال السيطرة على التعليم". ولذلك، قام سيويل (بالتعاون مع جاكوب ماونتن والسير ميلنز) "بوضع تفاصيل خطة لإنشاء مدارس ابتدائية ممولة ومدارة حكوميًا في الريف، يعمل بها معلمون كنديون مخلصون يقومون بتعليم الأطفال المحليين اللغة الإنجليزية ومزايا الحكم البريطاني". وكان سيويل هو من صاغ مشروع القانون التشريعي لهذه الخطة، والذي "عُدّل من قبل الجمعية لعجزها عن التأثير على تعليم الكنديين، وأنشأ المؤسسة الملكية للنهوض بالتعليم " في عام 1801 - والتي أصبحت فيما بعد جامعة ماكجيل . ^{[ 1 ]}

في عام ١٨٠٨، عُيّن رئيسًا للقضاة في كندا السفلى ، وأصبح عضوًا في المجلس التنفيذي لكندا السفلى . وفي وقت لاحق من العام نفسه، عُيّن في المجلس التشريعي ، ثم رئيسًا له في عام ١٨٠٩. أيّد سيويل اتحاد كندا العليا وكندا السفلى، إلا أنه عارض هذا الاتحاد التشريعي في عام ١٨٢٢ نظرًا للمعارضة الشديدة في المقاطعة. وفي عام ١٨٠٩، نشر قواعد الممارسة لمحكمة الملك في كيبيك ومحكمة الاستئناف، ونشر جيمس مونك قواعد مماثلة في مونتريال ، كندا السفلى.

في عام ١٨١٤، صوّت المجلس التشريعي على عزل سيويل ومونك بدعوى أن بعض قواعد ممارستهما القانونية تُعدّ تشريعات، وهي من مسؤولية السلطة التشريعية. دافع سيويل عن نفسه بنجاح ضد هذه الاتهامات في لندن. وخلال فترة عمله كقاضٍ، أيّد تطبيق القانون المدني القائم على التقاليد الفرنسية والقانون الجنائي المُصاغ على غرار المعايير الإنجليزية. استقال سيويل من المجلس التنفيذي عام ١٨٣٠ بعد أن طلب المجلس التشريعي استبعاد القضاة من الخدمة فيه. ثم استقال من منصبه كرئيس للقضاة عام ١٨٣٨ لأسباب صحية.

تم انتخاب سيويل كعضو في الجمعية الفلسفية الأمريكية عام 1830. ^{[ 2 ]}

توفي في 11 نوفمبر 1839 في مدينة كيبيك. وقد تم تصنيف منزله، الكائن في 87 شارع سانت لويس، مدينة كيبيك، كموقع تاريخي وطني في كندا عام 1969. ^{[ 3 ]}

فيما يتعلق بالقضايا الجنائية ، كان سيويل يميل أكثر إلى "حجج عصر التنوير البريطاني للسير ويليام بلاكستون " مقارنةً بـ"المدرسة اللاهوتية للإرهاب الانتقائي لويليام بالي ". وكان سيويل، في أغلب الأحيان، يسعى لتخفيف العقوبة القانونية إذا كان الشخص المعني نادمًا (حزينًا)، أو إذا كانت عقوبة الإعدام مطروحة، أو إذا كان السجن مع مجرمين متمرسين أمرًا مناسبًا. كانت أحكامه الجنائية مصممة لمنع الجريمة لا لمعاقبة المذنبين، وكان يعتقد أن يقين العقوبة، لا شدتها، هو ما يردع الجريمة.

لقد قام سيويل أكثر من مرة "بتزييف الأدلة بهدف تبرئة المتهمين في جرائم ممتلكات غير عنيفة يُعاقب عليها بالإعدام، وفي بعض الحالات، بما في ذلك الإدانات بالقتل، تدخل لإنقاذ سجين من حبل المشنقة ". علاوة على ذلك، وحتى آخر أيام حياته، ظل سيويل "يُصرّ على بذل الجهود للحد من اللجوء إلى عقوبة الإعدام من خلال تقليل عدد الجرائم التي يُعاقب عليها بالإعدام ونقل المجرمين"، ولكن في أغلب الأحيان كانت هذه المحاولات "تُحبط بسبب لامبالاة مجلس النواب والمسؤول الاستعماري". ^{[ 1 ]}

أما فيما يتعلق بالدعاوى المدنية ، فقد كان سيويل يميل إلى تفضيل التاج ، لا سيما إذا كانت المصالح السياسية الحكومية متورطة. ووصف تلك القضايا بأنها "ممتعة" بالنسبة له. ومع ذلك، فرغم تحيز أعمال سيويل للتاج، إلا أنها كانت تُنجز ببراعة وأناقة، وتتميز بوضوحها في التعبير، وسعيها إلى استخلاص المبادئ العامة، وعمق البحث العلمي الذي تستند إليه.

كان سيويل بارعًا في الدعاوى المدنية من خلال "ربما بذل أكثر من أي شخص آخر لإضفاء الطابع المهني على إدارة العدالة المدنية قبل تقنين القانون المدني في عام 1866". ^{[ 1 ]}

كما قاد سيويل أوركسترا للهواة وعزف على الكمان في فرقة رباعية في مدينة كيبيك، وافتتح المسرح الملكي هناك عام 1832. وساعد في تأسيس الجمعية الأدبية والتاريخية في كيبيك، وشغل منصب رئيسها من عام 1830 إلى عام 1831. وكان سيويل أيضًا عضوًا في نادي البارونات ومساهمًا نشطًا في شركة الاتحاد في كيبيك (التي بنت فندق الاتحاد باعتباره "نقطة محورية للحياة الاجتماعية في كيبيك").

في وقت ما خلال عشرينيات القرن التاسع عشر، ولعدة سنوات، ترأس سيويل فرع كيبيك لجمعية الكتاب المقدس البريطانية والأجنبية ، وكان عضوًا بارزًا في كاتدرائية الثالوث الأقدس . عرض سيويل بناء كنيسة جديدة عام ١٨٢٤ لأن الكاتدرائية كانت "صغيرة جدًا"، بشرط أن يُعيّن هو وورثته كاهنًا لها . قبل الأسقف جاكوب ماونتن العرض، وعيّن سيويل ابنه إدموند ويلوبي كاهنًا. اشترى سيويل قطعة أرض في شارع سانت ستانيسلاس، وشيّد عليها مبنىً على غرار كنيسة رانيلاغ في لندن، وأطلق عليه اسم كنيسة الثالوث الأقدس . أنفق سيويل أكثر من ٣٥٠٠ جنيه إسترليني على المبنى، وافتُتح في نوفمبر من عام ١٨٢٥. كانت الكنيسة الجديدة تتسع لـ ٨٠٠ شخص. وصف الحاكم دالهاوزي الكنيسة بأنها "أنيقة"، لكنه وصف ويلوبي بأنه "غير كفؤ وغير مؤهل".

في ديسمبر 1808، تولى سيويل "رعاية جمعية أدبية شكلها (أحد تلاميذه السابقين) فيليب جوزيف أوبير دي جاسبي بالإضافة إلى شبان آخرين من كيبيك". ^{[ 1 ]}

روّج سيويل للمسرح وحاول إقناع الأسقف الكاثوليكي في كندا السفلى، جوزيف أوكتاف بليسيس ، بإلغاء الحظر المفروض على المسرح بالنسبة للكاثوليك - لم تنجح جهود سيويل، وربما كانت محاولة لتطبيع السكان الكنديين الفرنسيين مع الثقافة الإنجليزية بسبب محاولاته السابقة للسيطرة على الكنيسة الكاثوليكية في كندا من خلال مهاجمة شرعيتها في المجلس التشريعي . ^{[ 1 ]}

في أكتوبر 1818، تم تعيين سيويل في مجلس إدارة المؤسسة الملكية (لتقدم التعلم، والتي أصبحت فيما بعد جامعة ماكجيل) وترأس اجتماعًا لمديري مستوصف كيبيك. ^{[ 1 ]}

في عام 1819، تبرع سيويل بـ "بقرة مستوردة ممتازة وعجلها " إلى الجمعية الزراعية، حيث تجدر الإشارة إلى أن سيويل كان "مشتركًا لفترة طويلة" في الجمعية. ^{[ 1 ]}

كان شقيقه ستيفن عضواً في الجمعية التشريعية وشغل منصب النائب العام لكندا السفلى.

أنجب سيويل وزوجته 16 طفلاً، نجا منهم 12 طفلاً بعد مرحلة الرضاعة، وكان، بحسب جميع الروايات، أباً عادلاً وزوجاً صالحاً: "كان سيويل أباً شديد الاهتمام؛ في إحدى المرات، على سبيل المثال، احتج بغضب عندما تلقى ابنه في المدرسة عقاباً بدنياً ، وهي وسيلة تأديب كان يكرهها" و"نشأ زواج (سيويل وزوجته هنرييتا) من الحب وسيعيشان في الحب".

فضّل سيويل حياة الطبقة الراقية في كيبيك على حياة الطبقة الراقية في مونتريال، ووجد حياة الطبقة الراقية في الأخيرة "فاضحة وتافهة"، و"استنكر بشكل خاص البرود الذي أظهره رجال الأعمال في مونتريال لزوجاتهم، من خلال نواديهم وشركاتهم ومقاهيهم الخاصة بالرجال ".

كان سيويل مسؤولاً عن "المساعدة في إدخال العمارة البالادية إلى كيبيك، والتي كانت شائعة آنذاك في بريطانيا والولايات المتحدة" عندما نقل عائلته إلى قصر من هذا الطراز يقع داخل بوابة سانت لويس (المعروفة أيضًا باسم بوابة سانت لويس، وهي مدخل في الأسوار المحصنة لمدينة كيبيك القديمة) في عام 1805. ^{[ 1 ]}

كان سيويل مؤيدًا للوحدة السياسية بين كندا السفلى وكندا العليا والمستعمرات الشرقية الأخرى في أمريكا الشمالية البريطانية ، وقد طرح هذا المفهوم أمام كل من السير جيمس هنري كريغ والأمير إدوارد أوغسطس، دوق كينت . وقد طُرح هذا المفهوم أولًا (أمام كريغ) بهدف زيادة الطابع الإنجليزي لكندا السفلى "لتأمين المستعمرة لإنجلترا"، ثم لاحقًا (أمام الأمير إدوارد أوغسطس خلال حرب 1812 ) لحماية المصالح البريطانية والكندية من التوسع الأمريكي في ما يُعرف اليوم بكندا . ويبدو أن الخطة نُشرت لاحقًا في عام 1814 تحت عنوان "خطة للاتحاد الفيدرالي للمقاطعات البريطانية في أمريكا الشمالية" . تضمنت الخطة مفاهيم مثل حكومة مركزية قوية، حيث يكون لكل مقاطعة ممثلوها الخاصون أمام التاج بصفته رئيس الدولة، ولكن عُدّلت الخطة لتشمل مجالس تشريعية إقليمية، كما هو الحال في كندا الحديثة حيث توجد مستويات حكومية إقليمية وبلدية لكل منها اختصاصاتها الخاصة التي لا يجوز للبلديات أو المقاطعات الأخرى أو الحكومة الفيدرالية، إن وُجدت، التعدي عليها. في أغلب الأحيان، تتعاون المقاطعات معًا "للاستغناء عن الوسيط" والحفاظ على كل شيء ضمن نطاق اختصاصها. ^{[ 1 ]}

كان سيويل يعتقد، اتباعاً للرأي السائد في ذلك الوقت، أن "أي فعل غير نزيه أو غير أخلاقي بشكل أساسي هو جنحة ، حتى وإن لم يكن مشمولاً بالقانون"، وأن الجريمة الخطيرة "في ازدياد" في كندا بسبب تلك الأفعال ، وبسبب أماكن مثل المقاهي والحانات وأماكن القمار وبيوت الدعارة . ^{[ 1 ]}

كان سيويل ملتزمًا بالمواعيد وحاضرًا في العمل في معظم الأوقات التي كان من المتوقع أن يكون فيها مسؤولًا حكوميًا، حيث "من عام 1809 إلى عام 1823 كان حاضرًا في 90 بالمائة من جميع أيام المحكمة التي كان فيها في المستعمرة". ^{[ 1 ]}

في باريس، فرنسا، اشترى 600 مجلد من القانون الفرنسي لمكتبة المحامين في كيبيك. ^{[ 1 ]}

عند وفاة سيويل، كان في مكتبته الشخصية حوالي 1476 كتاباً؛ منها 1120 كتاباً في القانون أو السياسة أو الإدارة العامة. ^{[ 1 ]}

• ملخص من سوابق الإجراءات في مجلس العموم البريطاني (1792)
• الأوامر وقواعد الممارسة في محكمة الملك لمنطقة كيبيك في كندا السفلى (1809)
• خطة للاتحاد الفيدرالي للمقاطعات البريطانية في أمريكا الشمالية (1814)
• إلى السيدة سيويل، عزيزتي جويل
• غرفة منظمة
• مقال عن التاريخ القانوني لفرنسا بقدر ما يتعلق بقانون مقاطعة كندا السفلى ... (1824)
• خطة لاتحاد تشريعي عام للمقاطعات البريطانية في أمريكا الشمالية (1824، مع جيه بي روبنسون)

• دكتوراه في القانون. ( السبب الفخري )، هارفارد (1823)
• انتخابه لعضوية الجمعية الفلسفية الأمريكية (1830)
• عضو في الجمعية التاريخية لولاية ماساتشوستس (1839)

• "السيرة الذاتية" . Dictionnaire des parlementaires du Québec de 1792 à nos jours (باللغة الفرنسية). الجمعية الوطنية في كيبيك .