جوكس أزورميندي

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان خوكسي أزورميندي أوتايغي (19 مارس 1941 - 1 يوليو 2025) كاتبًا وفيلسوفًا وكاتب مقالات وشاعرًا إسبانيًا من الباسك . نشر العديد من المقالات والكتب في الأخلاق والسياسة وفلسفة اللغة والتقنية والأدب الباسكي والفلسفة بشكل عام. [ 3 ]

كان أزورميندي عضوًا في جمعية جاكين ومديرًا لدار نشر جاكين إيراكورغاياك ، التي نشرت أكثر من 40 كتابًا تحت إدارته. كما تعاون مع دار نشر كلاسيكوك [ 4 ] في ترجمة العديد من الأعمال الفلسفية إلى اللغة الباسكية، وكان أحد مؤسسي جامعة أوداكو إيوسكال يونيبيرسيتاتيا ( جامعة الباسك الصيفية ). [ 5 ] شغل منصب أستاذ الفلسفة الحديثة ومحاضرًا في جامعة إيوسكال هيريكو يونيبيرسيتاتيا (جامعة إقليم الباسك). [ 6 ] في عام 2010، منحته أكاديمية اللغة الباسكية ( إيوسكالتزاينديا ) لقب "أكاديمي فخري". [ 7 ]

كان مفكراً يدرس المشكلة أكثر من الحل. تتناول مقالات أزورميندي مواضيع أوروبية معاصرة بعمق ومعرفة كبيرين. وقد استوعب فلسفة وفكر المفكرين الأوروبيين، وخاصة الألمان منهم. وكثيراً ما اتخذ نبرة جدلية. [ 8 ]

كان أزورميندي، في رأي الكثيرين، أحد أكثر المفكرين غزارة في الإنتاج الفكري وسعة الاطلاع في إقليم الباسك . [ 9 ] [ 10 ]

خلفية

درس جوكس أزورميندي الفلسفة واللاهوت في جامعة إقليم الباسك في روما وجامعة مونستر . [ 11 ]

في مطلع الستينيات، انضم إلى الحركة الثقافية التي نشأت حول مجلة "جاكين" ، وكان في الواقع مديرها عندما حظرها نظام فرانكو لأول مرة . ومنذ إعادة إصدارها، تعاون معها بشكل وثيق ومتواصل. وقد طرح في هذه المجلة قضايا المجتمع الباسكي في سياق فكر المفكرين الأوروبيين. [ 12 ] [ 13 ] خلال أوائل سبعينيات القرن العشرين، ركز اهتمامه على نشر الأدبيات الأساسية باللغة الباسكية حول مواضيع كانت محل نقاش حاد آنذاك في إقليم الباسك: القومية ، والاشتراكية ، والأممية ، [ 14 ] والاستقلال الجمالي ، [ 15 ] وغيرها. في ثمانينيات القرن العشرين، بدأ التدريس في جامعة إقليم الباسك ، وفي عام 1984 قدم أطروحته عن خوسيه ماريا أريزمندياريتا ، مؤسس حركة موندراغون التعاونية ، حيث جادل بأن مشروع أريزمندياريتا كان يهدف إلى توحيد الأفراد والمجتمع تحت مظلة منظمة تجمع بين الاشتراكية والشخصانية الفرنسية . [ 16 ]

كان باحثاً زائراً في جامعة كولونيا ، وجامعة بادوا، وجامعة الرور في بوخوم، حيث أمضى عدة أشهر كل عام منذ ثمانينيات القرن الماضي وحتى تقاعده. تقاعد عام 2011 وعُيّن أستاذاً فخرياً في جامعة إقليم الباسك. [ 17 ]

في عام ١٩٩٢، نشر ما أصبح أشهر أعماله: " إسبانولاك إيتا إيوسكالدوناك " (الإسبان والباسك). كُتب هذا العمل، الذي نشرته دار إلكار، ردًا على نص لسانشيز ألبورنوز زعم فيه أن "الباسك هم آخر الشعوب تحضرًا في إسبانيا؛ فهم أقل تحضرًا بألف عام من أي شعب آخر  ... إنهم أناس بسطاء وفظّون، ومع ذلك يعتبرون أنفسهم أبناء الله وورثة مجده. لكنهم في الحقيقة ليسوا أكثر من إسبان غير رومانيين." [ ١٨ ] فندت مقالة أزورميندي الصور النمطية السائدة عن الباسك لدى بعض المثقفين الإسبان، وفككتها. [ ١٩ ]

إلا أن أعمال أزورميندي بلغت ذروتها على أعتاب الألفية الجديدة. ففي السنوات الأولى من القرن الحادي والعشرين، نشر ثلاثية مؤلفة من ثلاثة كتب: " عن روح إسبانيا" (2006، دار إلكار للنشر )، و"هومبولت: اللغة والفكر" (2007، دار يو إي يو للنشر )، و" روح الشعب: الشخصية الوطنية" (2008، دار إلكار للنشر). وفي هذه الثلاثية، يكشف خوسيه أزورميندي عن بعض أهم أفكاره.

في عام ٢٠٠٩، نشر أزورميندي عمله الأكثر شخصية، " أزكين إيغوناك غانديغاريكين" (الأيام الأخيرة مع غانديغا)، حيث تأمل في أشكال مختلفة من العقلانية ضمن فلسفة العلم ، وفلسفة الدين، والأنثروبولوجيا الفلسفية . وكانت أطروحته الرئيسية التي دافع عنها هي أن العقلانية العلمية قد تركتنا دون اللغة اللازمة للتعامل مع معنى الحياة. [ ٢٠ ] [ ٢١ ]

توفي أزورميندي في سان سيباستيان في الأول من يوليو عام 2025، عن عمر يناهز 84 عامًا. [ 22 ] [ 23 ] وبناءً على رغبته، لم تُقم له مراسم عزاء أو جنازة عامة. [ 24 ]

العمل الفلسفي

فيديو يسلط الضوء على المساهمات الفلسفية التي قدمها أزورميندي ( ترجمة إنجليزية )

كانت جميع أعمال أزورميندي الفلسفية دفاعًا عن حرية الفكر والضمير. ويُعدّ مفهوم "الإنسان-الحيوان" أحد التصنيفات الأساسية التي استُخدمت في أعماله. وقد وحّد هذا المفهوم فكره، الذي لم يكن نظامًا مغلقًا. [ 25 ] وقد ظهرت أعماله وتطورت خلال فترة اتسمت بأزمة ثقافية وسياسية وقيمية . [ 26 ] لكنه لم ينظر إلى هذه الأزمة على أنها سلبية، بل على أنها فتحت آفاقًا جديدة واسعة من الإمكانيات. ونتيجة لذلك، تمحور فكره حول الدفاع عن الحرية في جميع المجالات، ولا سيما فيما يتعلق بالضمير والتفكير .

بدلاً من الهروب من الأزمة، يسعى عمله إلى توضيح كيفية التعايش مع هذا الوضع. ولتحقيق هذه الغاية، يتبنى منظوراً نسبياً ، ونظراً لأن الحداثة لم تترك لنا أساساً متيناً، فإنه يناضل ضد آخر بقايا التعصب الذي يميل إليه مجتمعنا عند وقوع الأزمات.

« إنّ إعلان النسبية أمرٌ استفزازي  ... لستُ مهتمًا بشكلٍ خاص بأن أكون داعيًا للنسبية. ولكن بما أنني أنتمي إلى ثقافةٍ دوغمائية [نظام فرانكو]، فأنا أتحسس من بعض الأمور. كانت الحقيقة والعقل والتصحيح المطلق بمثابة مبادئ أساسية في تلك الثقافة. والآن أسمع أن النسبية ما بعد الحداثية هي سبب البؤس الأخلاقي وفقدان القيم. يُلاحظ وجود حنينٍ إلى الثقافة الدوغمائية، مُتخفٍّ وراء خطابٍ ديمقراطيٍّ مُستنير. هذه الثقافة الدوغمائية تُعتبر النسبية عدوّها، ولهذا السبب أُعلن عن هذه النسبية المُقنعة. لكنها ليست نسبيةً مُطلقة. » [ 27 ]

بهذا المعنى، على سبيل المثال، ينتقد الدولة الحديثة ، التي يتهمها بأنها الكنيسة الجديدة التي تسعى للسيطرة على ضمائرنا. [ 1 ] كما ينتقد استغلال الأخلاق ، أو بعبارة أخرى، كيف يلجأ السياسيون، بدلاً من حل المشاكل التي تواجههم في مختلف مجالاتهم، إلى التذرع بالأخلاق للتنصل من مسؤولياتهم تحت ستار مبادئ أخلاقية مطلقة مزعومة.

« في غضون ذلك، ما جدوى تكرار الحكاية القديمة حول ما آلت إليه الدولة؟ بمجرد أن تُنسى التحليلات النقدية اللاذعة التي طُرحت منذ زمن ( هربرت ماركوز : الإنسان ذو البعد الواحد )، واليوتوبيا السلبية القاتمة ( ألدوس هكسلي ، جورج أورويل [ 28 ] )، وصيحات الاحتجاج ( مايو 1968 )، ومع غياب شبه تام لأي شعور بالمقاومة في المجتمع المدني، تُنسج خيوط السلطة بهدوء فوق رؤوسنا، في كل مكان. حتى في غرف تبديل الملابس. » [ 2 ]

كما أسهم إسهامًا هامًا في التشكيك في التفسيرات التقليدية التي بُنيت حول مختلف القضايا. ومن بين إسهاماته، التي حظيت باهتمام خاص نظرًا لسعة اطلاعه وتدريبه في ألمانيا، تفسيره لعصر التنوير الألماني . في هذا السياق، فكك التناقض الظاهري بين عصر التنوير الفرنسي والرومانسية الألمانية ، واقترح طريقة جديدة للتفكير في مختلف الجوانب المنبثقة عن هذا التناقض. [ 29 ] وبهذا، خالف بعض المثقفين الإسبان والفرنسيين ( آلان فينكيلكروت [ 30 ] )، وجادل بأن القومية نشأت في الواقع في فرنسا ( مونتسكيو ، فولتير ، روسو ، إرنست رينان )، ثم أعاد المفكرون والرومانسيون الألمان تفسيرها لاحقًا. ومن خلال ذلك، شكك في الطريقة التي يُنظر بها إلى مؤلفين مثل غوته ، وشيلر ، وهيردر ، وهومبولت على أنهم آباء القومية الميتافيزيقية . وفي هذا المجال، تم تفكيك التناقض بين القومية المدنية والقومية العرقية . [ 31 ] وهكذا، ينتقد أزورميندي الأساس الجوهري للقومية الإسبانية [ 32 ] والقومية الفرنسية [ 33 ] التي تعمل في ظل هذه الدول القومية .

بعض المواضيع التي تناولها أزورميندي بعمق في مقالاته ظهرت لأول مرة في شعره في شبابه. كان أزورميندي جزءًا من الشعر الباسكي في ستينيات القرن العشرين، والذي يُظهر النضال ضد التقاليد والإيمان القديم واليقينيات العقائدية: [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]

لكننا نرغب في الحرية، فهل هذا خطئي؟ لقد حاولوا أن يمنحونا شجرة من جيرنيكا ، شيكًا مزورًا على بياض، وكأن الرغبة في الحرية خطيئة، وكأننا نحتاج إلى عذر لها، ولكن على الرغم من ذلك، فنحن ببساطة نرغب في الحرية. هذا ما نريده، هذا كل شيء. هذه هي الخدعة الأخيرة: لقد أوهمونا من قبل، من الخارج والآن من الداخل، أن من مسؤوليتنا تبرير رغبتنا في الحرية. بيان متأخر (1968) [ 37 ]

كرّس جزءًا كبيرًا من أعماله لاستعادة وتفسير أفكار المفكرين الباسكيين، متجاوزًا العديد من الصور النمطية ومفككًا إياها. ومن بين أعماله ذات الأهمية الخاصة بحثه في أعمال جون ميراندا ، وأوريكس ، [ 38 ] وأونامونو ، [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] وغيرهم. كان كاتبًا يعمل من داخل الثقافة الباسكية ولأجلها. وقد صرّح بتأثره بكتابات الباسك [ 42 ] من فترة ما بعد الحرب، لا سيما في مسائل اللغة. وفي هذا المجال، بحث أيضًا في أعمال مؤلفين آخرين، من بينهم هايدغر ، وفتغنشتاين ، وجورج شتاينر، وهومبولت . ومن الواضح أن كتابة جميع أعماله باللغة الباسكية تنسجم مع فكره.

أسلوب الكتابة

جمع جوكس أزورميندي في لغته بين الأسلوب الأدبي الراقي والتعبيرات العامية، ونثره سريع وحاد وساخر. لغة أزورميندي الباسكية حديثة ومعيارية، وقد أظهر معرفة واسعة باللغة، وثراءً وتنوعاً في التعبير. [ 43 ]

استقبال

في السنوات اللاحقة، اتُخذت خطوات مهمة لنشر أعمال أزورميندي. [ 44 ] ففي العقد الماضي، على سبيل المثال، تم رقمنة جميع أعماله؛ وكُتبت العديد من المقالات، وكثير منها بقلم طلابه السابقين؛ ونُظمت دورات حول فكره، ونشرت العديد من المجلات دراسات متخصصة.

وفي وقت لاحق، تم البدء في مسارات بحثية أكثر منهجية. فعلى سبيل المثال، في جامعة إقليم الباسك (EHU)، تم تقديم ثلاث أطروحات دكتوراه تتخذ من أزورميندي مرجعاً، كما تم تقديم مقترحات تعليمية لإدراج فكره في مناهج نظام التعليم الباسكي. [ 45 ]

في الآونة الأخيرة، اتجه عدد من المؤلفين الباسكيين إلى البحث في مجال دراسة فكر أزورميندي في سياق الحوار مع الحركة النسوية . وفي هذا السياق، قارن الباحث ميكيل أوردانغارين في أطروحته للدكتوراه بين نموذج الذات الذي طوره أزورميندي في أعماله والنموذج الذي طورته العديد من الكاتبات النسويات مثل سيمون دي بوفوار ، وسيلفيا فيديريتشي ، ومونيك ويتيج ، وماريا ميس ، وجوديث بتلر ، وفاندانا شيفا . [ 46 ]

يتحدث بعض الباحثين بالفعل عن مدرسة فكرية تتمحور حول أفكار أزورميندي. [ 47 ]

الجوائز والتكريمات

  • 1976: جائزة أنديما إيبيناجابيتيا عن العمل: Espainolak eta euskaldunak [ 48 ]
  • 1978: جائزة إيرون هيريا عن العمل: Mirande eta kristautasuna (ميراندي والمسيحية).
  • 1998: جائزة إيرون هيريا عن العمل: Teknikaren Meditazioa (تأملات في التقنية).
  • 2005: جائزة خوان سان مارتن عن العمل: همبولت: Hizkuntza eta pentsamendua (همبولت. اللغة والفكر). [ 49 ]
  • 2010: جائزة يوسكادي ليتراتورا ساريا ، في فئة المقالات، عن العمل: Azken egunak Gandiagarekin (الأيام الأخيرة مع غاندياغا). [ 50 ]
  • 2010: Ohorezko euskaltzaina بواسطة Euskaltzaindia . [ 7 ]
  • 2011: أستاذ فخري في جامعة إقليم الباسك.
  • 2012: جائزة يوسكو إيكاسكونتزا . [ 51 ] [ 52 ]
  • 2012: جائزة دابيلين إليا [ 53 ]
  • 2014: رقمنة جميع أعمال جوكس أزورميندي بواسطة مجلس جيبوزكوا [ 54 ]
  • 2015: جائزة Euskadi Literatura Saria ، في فئة المقالات، عن العمل: Historia, arraza, nazioa (التاريخ، العرق، الأمة). [ 55 ]
  • 2019: مؤتمر Joxe Azurmendi الذي استضافه Joxe Azurmendi Katedra وجامعة إقليم الباسك [ 56 ]
  • 2025: شارك ما يقارب مئة شخص من الثقافة الباسكية في تكريم جماعي لحياة أزورميندي وعمله وفكره، نُشر في مجلة جاكين العدد 269/270. واختُتم هذا العدد بمقال جمع رسائل تعزية مجهولة المصدر تلقتها جاكين في الأيام التي تلت وفاته. [ 57 ]

أعمال

تحتوي قاعدة بيانات Inguma [ 58 ] الخاصة بالمجتمع العلمي الباسكي على أكثر من 180 نصًا كتبها Azurmendi.

مقالات

  • Hizkuntza, etnia eta marxismoa (اللغة والأعراق والماركسية) (1971، يوسكال الكارغوا)
  • كولاكوفسكي ( كولاكوفسكي ) (1972، EFA): مؤلف مشارك: جوزيبا أريغوي
  • Kultura proletarioaz (حول الثقافة البروليتارية) (1973، جاكين إيفا)
  • Iraultza sobietarra eta Literatura (الثورة السوفيتية والأدب) (1975، جيرو مينساجيرو)
  • Gizona Abere hutsa da (الإنسان حيوان نقي) (1975، EFA)
  • Zer dugu Orixeren kontra؟ (ماذا لدينا ضد أوريكس ؟) (1976، إيفا جاكين)
  • Zer dugu Orixeren alde؟ (ماذا لدينا لصالح أوريكس ؟) (1977، إيفا جاكين)
  • Artea eta gizartea (الفن والمجتمع) (1978، هارانبورو)
  • Errealismo sozialistaz (حول الواقعية الاشتراكية) (1978، هارانبورو)
  • Mirande eta kristautasuna ( ميراندي والمسيحية) (1978، GAK)
  • Arana Goiriren pentsamendu politikoa (التفكير السياسي لأرانا غويري ) (1979، Hordago Lur)
  • Nazionalismo Internazionalismo Euskadin (القومية الأممية في بلاد الباسك) (1979، Hordago Lur)
  • PSOE eta euskal abertzaletasuna (الحزب الاشتراكي الإسباني وقومية الباسك) (1979، Hordago Lur)
  • الرجل التعاوني. Pensamiento de Arizmendiarrieta (الرجل التعاوني. تفكير Arizmendiarrieta ) (1984، Lan Kide Aurrezkia)
    • تُرجمت إلى اليابانية كـ ホセ・アスルメンディ:アリスメンディアリエタの協同組合哲学( 東大和 :みんけん出版، 1990) ISBN 4-905845-73-4
  • الفلسفة الشخصية والتعاون. Filosofía de Arizmendiarrieta (الفلسفة الشخصية والتعاون. فلسفة Arizmendiarrieta) (1984، EHU)
  • شوبنهاور، نيتشه، شبنجلر، ميراندرين بنتسامندوان ( شوبنهاور ، نيتشه ، شبنجلر في تفكير ميراندي ) (1989، سوزا)
  • ميراندرين بنتساميندوا ( تفكير ميراندي ) (1989، سوزا)
  • جيزابيريرين بيك إيتا جيراك (الحرب والسلام حسب الحيوان البشري) (1991، الكار)
  • Espainolak eta euskaldunak (الإسبان والباسك) (1992، الكار)
    • ترجمت إلى الإسبانية باسم Azurmendi، Joxe: Los españoles y los euskaldunes ، Hondarribia: Hiru، 1995. ISBN 978-84-87524-83-7
  • كارلوس سانتاماريا. Ideiak eta ekintzak (كارلوس سانتاماريا. الأفكار والعمل) (1994، مجلس مقاطعة غيبوثكوا (غير منشور))
  • La idea cooperativa: del servicio a la comunidad a su nueva creación (الفكرة التعاونية: من خدمة المجتمع نحو خلقها الجديد) (1996، جيزابيديا فوندازيوا)
  • Demokratak eta biolentoak (الديمقراطيون والعنف) (1997، الكار)
  • Teknikaren Meditazioa (تأملات في التقنية) (1998، Kutxa Fundazioa)
  • Orraingo gazte eroak (الشباب المجنون اليوم) (1998، إنبوليك )
  • الهيكو كاتالان. El hecho portugués (الحقيقة الكاتالونية. الحقيقة البرتغالية) (1999، هيرو)
  • أوسكال هيريا كريسيان (بلاد الباسك في أزمة) (1999، الكار)
  • La violencia y la búsqueda de nuevos valores (العنف والبحث عن قيم جديدة) (2001، هيرو)
  • La Presencia de Nietzsche en los pensadores vascos Ramiro de Maeztu y Jon Mirande ( حضور نيتشه في المفكرين الباسكيين راميرو دي مايزتو وجون ميراندي ) (2002، Euskalerriaren Adiskideen Elkartea)
  • إتيان سالابيري. بيري بنتسامندواز (1903–2003) (إيتيان سالابيري. عن تفكيره (1903–2003)) (2003، إيغان)
  • إسبينيارين أريماز (عن روح إسبانيا) (2006، الكار)
  • روح الشعب. هيري جوجوا ( Volksgeist . شخصية وطنية) (2007، الكار)
  • همبولت. Hizkuntza eta pentsamendua ( هومبولت . اللغة والفكر) (2007، UEU)
  • أزكين إيغوناك جاندياجاركين (الأيام الأخيرة مع غاندياغا) (2009، إلكار)
  • باكيا جودان (السلام في الحرب) (2012، تكسالابارتا)
  • باركامينا، كوندينا، تعذيب (التسامح، الإدانة، التعذيب) (2012، الكار)
  • كارلوس سانتاماريارين بينتساميندوا (تفكير كارلوس سانتاماريا) (2013، جاكين/EHU)
  • Historia, arraza, nazioa (التاريخ، العرق، الأمة) (2014، الكار)
  • جيزابيري كوبراتيبواز (حول الحيوان البشري التعاوني) (2016، جاكين)
  • Hizkuntza، Nazioa، Estatua (اللغة، الأمة، الدولة) (2017، الكار)
  • Beltzak, juduak eta beste euskaldun Batzuk (السود واليهود وغيرهم من الباسك ) (2018، الكار)
  • Pentsamenduaren historia Euskal Herrian (تاريخ الفكر في بلاد الباسك) (2020، EHU-Jakin)
  • أوروبا بيزين زاهارا (قديمة قدم أوروبا) (2023، جاكين)

بعد الوفاة

  • Gure klasizismo txikia (كلاسيكيتنا الصغيرة) (2026، جاكين)

شِعر

  • هيتز بيرديك (الكلمات غير المكررة) (1971، التعليم للجميع)
  • العشرين. Mendeko poesia kaierak – Joxe Azurmendi (كتب شعر القرن العشرين – Joxe Azurmendi) (2000، سوزا)، تحرير كولدو إيزاجيري .

مقالات في المجلات

  • مقالات في مجلة جاكين [ 59 ]
  • مقالات في مجلة Anaitasuna [ 60 ]
  • مقالات في مجلة RIEV [ 61 ]

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 جوكس أزورميندي: باركامينا، كوندينا، تورتورا ، دونوستيا: إلكار، 2012، القسم: "كوندينا، باركاميندوا، هوبن كوليكتيبوا".
  2. 1 2 جوكس أزورميندي: Demokratak eta biolentoak ، دونوستيا: إلكار، 1997. ص. 101.
  3. ^ “Azurmendi، Joxe” أرشفة 23 نوفمبر 2015 في آلة Wayback .. Harluxet Hiztegi Entziklopedikoa (الموسوعة على الإنترنت باللغة الباسكية) (تم استرجاعها في 29 أكتوبر 2013)
  4. ↑ Klasikoak مؤرشف في 14 يونيو 2013 في Wayback Machine ، مجموعة من الترجمات إلى اللغة الباسكية لكلاسيكيات الفكر العالمي (موقع EHU الإلكتروني)
  5. ^ أندوني أولارياجا: “جوكسأزورميندي . 147
  6. ^ جوكس أزورميندي في جامعة إقليم الباسك (EHU)
  7. 1 2 جوكس أزورميندي في أكاديمية لغة الباسك
  8. ↑ التزيبار، خابيير. “المقال باللغة الباسكية” في ماري خوسيه أولازيريجي (محرر)، تاريخ الأدب الباسكي ، رينو، مركز الدراسات الباسكية / جامعة نيفادا، الصفحات من 283 إلى 84
  9. ↑ التزيبار، خابيير. "المقال باللغة الباسكية" في ماري خوسيه أولازيريجي (محرر)، تاريخ الأدب الباسكي ، رينو: مركز الدراسات الباسكية / جامعة نيفادا، 2012
  10. ^ إيتوريوتس، أندير (2010). "زرجاتيك أزورمندي؟"، هيجاتس ، 45: 9-15.
  11. ^ مقدمة كتبها غاندياغا في Joxe Azurmendi: هيتز بيرديك ، أوناتي: التعليم للجميع، 1971
  12. ^ سودوب، باكو: 50eko hamarkadako euskal Literatura II ، دونوستيا: Utriusque Vasconiae، 2011. ص. 283.
  13. ↑ تم إنشاء العديد من المقالات الافتتاحية والمجلات الجديدة، وحتى جامعة صيفية، بهدف إنشاء مؤسسات استراتيجية لتحديث الثقافة الباسكية. أزورميندي، هاريتز وغارمينديا، ألبا (2019): الباسكية 68 في ضوء القومية الثقافية واليوتوبيا النقدية، دراسات في الفنون والعلوم الإنسانية ، 5 (1)، ص 90
  14. ^ جوكس أزورميندي: Arana Goiri-ren pentsamendu politikoa ، دونوستيا: Hordago Lur، 1979. ص. 1.
  15. ^ سوتو ، ميكيل (2025): ميراندي. هيريمينيز، إيزين مينيز ، أدونا، إلكار. ص 498-504.
  16. ^ أندوني أولارياجا: “جوكسأزورميندي . 149
  17. ↑ أزورميندي، هاريتز (2019): Joxe Azurmendiren nazioa Nazionalismo Ikerketen argitan. Abertzaletasun kulturalaren defentsa Euskal Herri garaikidean ، أطروحة دكتوراه، EHU. ص 15-19
  18. ^ جوكس أزورميندي: Espainolak eta euskaldunak ، دونوستيا: الكار، 1992. ص. 17.
  19. ^ Azurmendi، Haritz & Garmendia، Alba (2019): الباسك '68 في ضوء القومية الثقافية واليوتوبيا النقدية، دراسات في الفنون والعلوم الإنسانية ، 5 (1)، الصفحات من 88 إلى 90.
  20. ↑ أريتا، أوغستين (2013): "إيرانسكينا: Joxe Azurmendiren Azken egunak Gandiagarekin" في Arimak eta balioak ، دونوستيا: جاكين. ص. 100
  21. ^ سودوب، باكو (2026): Joxe Azurmendi eta erlijioa، Jakin.
  22. ^ Fallece en San Sebastián a los 84 años el filósofo y pensador Joxe Azurmendi (بالإسبانية)
  23. ^ “Joxe Azurmendi pentsalari emankorra hil da” (نعي) بيريا (2 يوليو 2025)
  24. ↑ زابيان، ماركوس (2025): Ez dakizun tren Baten zain، جاكين ، (269/270). ISSN O211/495X
  25. ↑ ميكيل أوردانجارين (2024): جيزابيريتكسو كومونيتاريو بوروجابيا: Joxe Azurmendi eta feminismoak subjektuaren inguruko elkarrizketan ، أطروحة دكتوراه، EHU. ص 76-94.
  26. ^ Azurmendi، Haritz & Garmendia، Alba (2019): الباسك '68 في ضوء القومية الثقافية واليوتوبيا النقدية، دراسات في الفنون والعلوم الإنسانية ، 5 (1)، ص. 79
  27. ^ جوكس أزورميندي: “الباسك هم رواد فضاء بسفن هشة للغاية”، مقابلة في هيجاتس (45)، ص. 209.
  28. يؤكد أزورميندي أن رواية "1984" هي تاريخ عقلانية أوروبا، وكيف أن سيطرة الدولة العقلانية والعلمية المطلقة تُحدد المجتمع والدولة، دون أي مكان آخر للفرد. فالفرد مجرد ترس داخل الدولة. الدولة تعرف الحقيقة، بينما يتخبط الفرد في الذاتية. أزورميندي، هاريتز وغارمينديا، ألبا (2019): الباسكيون 68 في ضوء القومية الثقافية واليوتوبيا النقدية، دراسات في الفنون والعلوم الإنسانية ، 5 (1)، ص 83.
  29. ^ جوكس أزورميندي: فولكسجيست. هيري جوجوا ، دونوستيا: الكار، 2008. ص. 129.
  30. ^ جوكس أزورميندي: يوسكال هيريا كريسيان ، دونوستيا: الكار، 1999. ص 119
  31. ^ جوكس أزورميندي: هيستوريا، أرازا، نازيو، دونوستيا: الكار، 2014. ص. 27.
  32. ^ جوكس أزورميندي: إسبانيارين أريماز ، دونوستيا: الكار، 2006
  33. ^ جوكس أزورميندي: هيستوريا، أرازا، نازيو، دونوستيا: الكار، 2014
  34. ^ Estankona، I. 2010: “Artean gazte eta berde: Azurmendiren Hitz berdeak eta Manifestu atzeratua ”، هيجاتس ، 45: 71-83
  35. ^ أيزبورو، ألايتز (2016): جوكس أزورميندي 60ko poesiareneraberritzean ، HEA.
  36. ↑ زليخة، ج. 2020: قصيدة أربولا بيلتزارين: Azurmendi، euskal mende hautsiaren lekuko، جاكين ، 237: 15-28
  37. ^ جوكس أزورميندي: “ البيان atzeratua ” : Olerti 1968, 1968 III-IV Uhaina, p. 18-27.
  38. ↑ أعاد أزورميندي النظر في أعمال أوريكسي بنظرة نقدية، مشيدًا بموهبته لكنه أدان رد فعله المناهض للحداثة تجاه ثقافة مهددة بالانقراض. أزورميندي، هاريتز وغارمينديا، ألبا (2019): الباسكيون 68 في ضوء القومية الثقافية واليوتوبيا النقدية، دراسات في الفنون والعلوم الإنسانية ، 5 (1)، ص 92
  39. ^ جوكس أزورميندي: “Unamunoren atarian” في Euskal Herriko pentsamenduaren gida ، بيلبو: UEU، 2012. ص. 29.
  40. ↑ جوكس أزورميندي: باكيا غودان. أونامونو، التاريخ والكارليسية ، تافالا: تشالابارتا، 2012. يتعمق أزورميندي في فكر أونامونو، متذرعًا بروايته " السلام في الحرب" ، التي تتناول الحرب الكارلية الأخيرة، وخاصةً موقع بيلبو. وبذلك، تحول الأمر إلى مقال تحليلي حول الصراع بين الكارلية والليبرالية، أو بعبارة أخرى، إلى مقال تحليلي حول إقليم الباسك والحداثة. ووفقًا لأزورميندي، فقد حلل أونامونو مشكلة الباسك ورفضها من منظور القرن التاسع عشر.
  41. ↑ مقابلة مع أونامونو: «Unamuno ez da inoiz Libera izan; antiliberala zen azken fasean ere» ، بيريا ، 31 مايو 2012 (تم استرجاعه في 29 أكتوبر 2013)
  42. ^ جوكس أزورميندي: "Kierkegaard-en 'egunkari ezkutua'"، في JL Ormaetxea، Txillardegi lagun giroan ، Bilbo: UEU، 2000
  43. ^ التزيبار، خابيير 2012. “المقال باللغة الباسكية”، في ماري خوسيه أولازيريجي، تاريخ الأدب الباسكي ، رينو: مركز الدراسات الباسكية / جامعة نيفادا. ص. 284
  44. ↑ أوردانجارين، ميكيل 2024: جيزابيريتكسو كومونيتاريو بوروجابيا: Joxe Azurmendi eta feminismoak subjektuaren inguruko elkarrizketan ، أطروحة دكتوراه، EHU. ص 50-52
  45. ↑ Azurmendi، Haritz 2024: "Sarbide Bat Joxe Azurmendiren pentsamendura Bigarren Hezkuntzari begira" في Haritz Azurmendi، Alba Garmendia و Jon Mentxakatorre (eds.): Euskal pentsamenduaren garabideak ، Bilbo، UEU. ص 43-66.
  46. ↑ أوردانغارين، ميكيل 2024: جيزابيريتكسو كومونيتاريو بوروجابيا : Joxe Azurmendi eta feminismoak subjektuaren inguruko elkarrizketan ، أطروحة دكتوراه، EHU
  47. ↑ جارمينديا، ألبا 2025: Etxeko leihoak unibertsora ، إيرونيا: تكسالابارتا. ص 102، 103.
  48. ↑ " أنايتاسونا ، 328" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 1 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2014 .
  49. ↑ "موقع الاتحاد الأوروبي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 مارس 2014.
  50. ^ "Premios Euskadi de Literatura 2010" . www.euskadi.eus . 15 نوفمبر 2010.
  51. ^ "Premio Eusko Ikaskuntza-Laboral Kutxa de Humanidades, Cultura, Artes y Ciencias Sociales" . www.eusko-ikaskuntza.eus .
  52. ^ تقرير أرشفة 13 أبريل 2014 في آلة Wayback. من أمايا إرينياغا، جارا ، 9 نوفمبر 2012 (تم استرجاعه في 29 أكتوبر 2013)
  53. ↑ "موقع رابطة ناشري اللغة الباسكية" . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2014 .
  54. ↑ "موقع مجلس غيبوزكوا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 ديسمبر 2014.
  55. ↑ لاحظت لجنة التحكيم أن هذا العمل يتيح لنا إعادة التفكير في أوروبا. موقع حكومة إقليم الباسك، مؤرشف بتاريخ 23 نوفمبر 2015 على موقع Wayback Machine.
  56. ^ جاكين . 237 (2020) ISSN O211/495X
  57. ^ جاكين . 269/270 (2025) ISSN O211/495X
  58. ↑ "Joxe Azurmendi" . مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 15 يناير 2013 .
  59. ^ "ميموريا – Jakin.eus" . www.jakin.eus .
  60. ↑ أنايتاسونا على موقع Euskaltzaindia .
  61. ↑ "RIEV 48" . مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2013.

مصادر

  • Aizpuru، Alaitz (تنسيق.) (2012): Euskal Herriko pentsamenduaren gida ، بيلبو: UEU ISBN 978-84-8438-435-9.
  • Aizpuru، Alaitz (2013): Suak erreko ez balu (I)، hAUSnART ، 3: 102–121.
  • Aizpuru، Alaitz (2016): Joxe Azurmendi 60ko poesiareneraberritzean ، HEA.
  • Altzibar، Xabier (2011): “XX. mendeko euskal Literatura: saiakera” في ماري خوسيه أولازيريجي، Euskal literaturaren historia ، Donostia: EIZEI ISBN 978-84-615-0546-3النسخة الإنجليزية: أولازيريغي، ماري خوسيه (2012). تاريخ الأدب الباسكي ، رينو: مركز الدراسات الباسكية/جامعة نيفادا. رقم ISBN 978-1-935709-19-0(غلاف ورقي).
  • أريتا، أوغستين (2013): "إيرانسكينا: Joxe Azurmendiren Azken egunak Gandiagarekin " في Arimak eta balioak ، دونوستيا: جاكين. رقم ISBN 978-84-95234-48-3.
  • أزورميندي، هاريتز (2019): Joxe Azurmendiren nazioa Nazionalismo Ikerketen argitan. Abertzaletasun kulturalaren defentsa Euskal Herri garaikidean ، أطروحة دكتوراه، EHU.
  • Azurmendi، Haritz & Garmendia، Alba (2019): الباسك '68 في ضوء القومية الثقافية واليوتوبيا النقدية، دراسات في الفنون والعلوم الإنسانية ، 5 (1): الصفحات 77-97. ISSN 2009-8278
  • أزورمندي، هاريتز؛ غارمينديا، ألبا ومينتكساكاتوري، جون (محرران) (2024): يوسكال بنتساميندوارين جارابيديك، بيلبو ، UEU. رقم ISBN 978-84-8438-906-4
  • ديل أولمو، كارلوس (2013): "جوكس أزورميندي: Espainolak eta euskaldunak (1992)" في تاريخ Egungo euskal saiakeraren ، بيلبو: EHU. رقم ISBN 978-84-9860-829-8.
  • Eizagirre، Xabier & Zabaleta، Iñaki (2021): Pentsamendu Bat Gure munduari. جوكس أزورميندي كونجريسوا ، أندوين، جاكين. رقم ISBN 978-84-949759-2-9
  • إيزاجيري، زابيير وزاباليتا، إيناكي (محرر) (2025): 56ko Belaunaldiaren lorratza euskal pentsamenduan ، Andoain/Leioa، Jakin/EHU. رقم ISBN 978-84-128425-4-8
  • غاندياجا، بيتوريانو (1971): “Autoreaz eta liburuaz” في أزورميندي، جوكس: هيتز بيرديك ، EFA.
  • غارمينديا، ألبا (2025): إتكسيكو ليهواك أونيبرتسورا ، إيرونيا: تكسالابارتا. رقم ISBN 978-84-10246-69-0
  • إيزاجيري، كولدو (2000): “ساريرا” في العشرين. Mendeko poesia kaierak: Joxe Azurmendi ، Zarautz، Susa. رقم ISBN 978-84-95511-04-1
  • أولارياجا، أندوني (2017): Erlatibismoa eta egia-ostea ، أطروحة دكتوراه، EHU.
  • أولارياجا، أندوني (2019): إرلاتيبيسموارين إيجياك ، بيلبو، UEU. رقم ISBN 978-84-8438-691-9.
  • هيجاتس. أدب الدزكاريا (45). ISSN 1130-2445.
  • جاكين . 237 (2020) ISSN O211/495X. (عدد مونوغرافي عن مؤتمر جوكس أزورميندي)
  • جاكين . 269/270 (2025) ISSN O211/495X. (تحية جماعية لجوكس أزورميندي)
  • سان مارتن، خوان (1971): "هيتسوريا" في أزورميندي، جوكس: هيتز بيرديك ، EFA.
  • سوتو، ميكيل (2025): ميراندي. هيريمينيز، إيزين مينيز ، أدونا، إلكار. رقم ISBN 978-84-1360-482-4
  • سودوب، باكو (2011): 50eko Hamarkadako Euskal Literatura II ، Donostia: Utriusque Vasconiae ISBN 978-84-938329-5-7.
  • سودوب، باكو (2025): XX. Mendeko euskal pentsamendua Joxe Azurmendiren Talaiatik , Leioa, EHU. رقم ISBN 978-84-9860-927-1.
  • سودوب، باكو (2026): “Joxe Azurmendi eta erlijioa”، جاكين.
  • أوردانجارين، ميكيل (2024): جيزابريتكسو كومونيتاريو بوروجابيا: Joxe Azurmendi eta feminismoak subjektuaren inguruko elkarrizketan ، أطروحة دكتوراه، EHU.
  • أوردانجارين، ميكيل (2025): جيزابريتكسوك جارا. Joxe Azurmendi الحركة النسوية الكاريزكيتان ، أندوين/ليوا، جاكين/EHU. رقم ISBN 978-84-128425-1-7
  • أورلا، جاكلين (2012): استعادة الباسكية: اللغة، والأمة، والنشاط الثقافي ، رينو، مطبعة جامعة نيفادا. ISBN 978-0-87417-875-3
  • زاراتي، ميكيل (1977): أدب يوسكال ، دورانجو، زوجازا.