كايفابي

الكايفاب هو تصوير العناصر المصطنعة في عالم المصارعة المحترفة (مثل الشخصيات ، والمنافسات ، والقصص ) على أنها حقيقية أو واقعية. ورغم أن مصطلح ^{الكايفاب كان في الأصل مصطلحًا خاصًا بالمصارعة ، إلا أنه} يُستخدم أيضًا لوصف أي تعليق للتصديق أو تظاهر بالواقع يُطمس عمدًا الحدود بين الحقيقة والخيال . ^{[ 1 ] [ 2 ]} [ ^{3 ]}

يُعدّ "الكايفاب" أساسيًا لخلق الجوانب غير المتعلقة بالمصارعة والحفاظ عليها في هذه الصناعة، على غرار غيرها من وسائل الترفيه الخيالية؛ فخروج المصارع عن "الكايفاب" يُشبه خروج الممثل عن شخصيته . وبما أن المصارعة تُؤدى أمام جمهور مباشر، يُمكن تشبيه "الكايفاب" بـ" الجدار الرابع" في التمثيل، إذ يكاد ينعدم وجود هذا الجدار التقليدي في المصارعة أصلًا.

حافظت صناعة المصارعة على سرية "الكايفاب" لعقود بهدف خداع الجماهير، وغالبًا ما أدى غياب الحاجز التقليدي بين المصارعين والجمهور إلى توقع التزامهم بشخصياتهم حتى في حياتهم اليومية. مع ظهور الإنترنت وحركة الترفيه الرياضي ، أصبحت صناعة المصارعة أقل اهتمامًا بحماية أسرارها، وعادةً ما تحافظ على "الكايفاب" فقط خلال العروض المباشرة وتصوير البرامج التلفزيونية. بل إن "الكايفاب" يُكسر أحيانًا خلال العروض، عادةً عند تكريم المصارعين الراحلين أو المتقاعدين، أو عند وقوع إصابة خطيرة حقيقية أثناء المباراة.

"كاي فاب" مصطلح مختصر يُشير إلى الطبيعة التمثيلية والمُعدّة مسبقًا للمصارعة المحترفة ، على عكس كونها رياضة تنافسية، رغم تقديمها على أنها حقيقية. في البداية، استخدم العاملون في هذا المجال (سواء المصارعون أو العاملون خلف الكواليس) مصطلح " كاي فاب " كلغة مشتركة بينهم، لمناقشة الأمور علنًا دون الكشف عن طبيعتها التمثيلية. ^{[ 4 ]} يتضمن مفهوم "كاي فاب" حقيقة أن المباريات مُعدّة مسبقًا، وأن المصارعين يُجسّدون شخصيات في عروضهم. على عكس الممثلين الذين يُجسّدون شخصياتهم فقط على خشبة المسرح أو في موقع التصوير، غالبًا ما يبقى المصارعون المحترفون "متقمصين لشخصياتهم" خارج العروض، خاصةً عند التفاعل مع الجماهير، في محاولة للحفاظ على وهم المصارعة المحترفة. في المقابل، يُشار إلى أي شيء ليس "كاي فاب"، سواء كان قتالًا أو تصريحًا، بـ" صراحة ". ^{[ 4 ]}

أتذكر الرجل الذي كان يعيد ستراتنا إلى غرفة الملابس. في كل مرة يفعل ذلك، كان أحدهم يصرخ "كاي فاب". ... ثم في إحدى الليالي، قرر الرجل أن يدافع عن نفسه وقال للجميع في غرفة الملابس: "لا أمانع الصراخ، لكنني أريد أن أخبركم أن اسمي ليس كاي فاب. اسمي مارك". ... ما لم يكن يعرفه هو أن المصارعين يطلقون على من هم خارج هذا المجال لقب "مارك" - ولهذا كنا نصرخ "كاي فاب" في المقام الأول.

كان مصطلح "كاي فاب " يُستخدم غالبًا كتحذير للمصارعين الآخرين من وجود شخص غير مُطّلع على تفاصيل اللعبة في الجوار. وقد يشمل ذلك أفراد عائلات المصارعين الذين لم يكونوا على دراية بطبيعة المصارعة الاحترافية المُعدّة مسبقًا. ^{[ 5 ]} ومن الأمثلة على إخفاء "كاي فاب" حتى عن أفراد العائلة، مقالٌ يصف كيف كانت زوجة جيمس هاريس (المعروف باسم كامالا ) تحتفل في سبعينيات القرن الماضي بفوز زوجها بجائزة قدرها 5000 دولار ( ما يعادل 30000 دولار في عام 2025 ) بعد فوزه في مباراة ملكية ، دون أن تُدرك أن الجائزة المالية كانت مجرد سيناريو أو "كاي فاب". ^{[ 6 ]}

يمكن استخدام مصطلح "كاي فاب " في سياقات متنوعة، كصفة مثلاً، عند الإشارة إلى "مقابلة كاي فاب"، حيث يبقى الشخص الذي تتم مقابلته "متقمصاً لشخصيته"، أو عند وصف شخص ما بأنه "صديقة كاي فاب"، مما يعني أنها تؤدي دوراً، لكنها ليست على علاقة عاطفية حقيقية بذلك الشخص. ^{[ 4 ]} كما يمكن القول إن شخصاً ما "يمثل" شخصاً آخر، من خلال تقديم قصص ومنافسات على أنها حقيقية. ^{[ 4 ]}

على الرغم من أن أصل كلمة "kayfabe" لا يزال غير مؤكد، إلا أن أقدم دليل مكتوب معروف عليها يعود إلى كتاب "Wrestling Observer Newsletter Yearbook" لعام 1988، كما يشير قاموس أكسفورد الإنجليزي . ويقترح قاموس ميريام-ويبستر أن " kayfabe" قد تكون لغةً دارجةً في عالم المصارعة تعني "كن مزيفًا"، وهي نظرية يدعمها الرياضي تشايل سونين ، ^{[ 7 ]} أو أنها تحريف للغة "Pig Latin " لنفس المعنى. ^{[ 8 ]} ومن الأصول المحتملة الأخرى عبارة التحدي الفرنسية " qui vive " (يحيا من؟)، والتي أصبحت تعني "متيقظ؛ راقب" في الإنجليزية، كما في عبارة "on the qui vive" (على qui vive)، أو الكلمة اللاتينية " cavēre " (احذر؛ تجنب)، وهي مصدر التعبير البريطاني المرادف "keep cave" (انتبه). ^{[ 8 ]} وقد استخدم اليهود في شرق لندن العبارة نفسها، "keep cavey"، خلال فترة ما بين الحربين العالميتين ، وربما يكون منظمو المصارعة والمصارعون الأمريكيون قد حرّفوها. ^{[ 4 ]}

بدأت عروض المصارعة المحترفة منذ أن كانت مجرد فقرة جانبية في عروض الترفيه؛ وقد لُمِّح إلى طبيعتها المُعدّة مسبقًا على مرّ الزمن. ففي عام ١٩٣٤، رُوِّج لإحدى مباريات عرضٍ أُقيم في ملعب ريغلي فيلد بشيكاغو على أنها "آخر مباراة إطلاق نار عظيمة"، مُلمِّحًا ضمنيًا إلى أن المباريات الأخرى كانت تمثيلية (في الواقع، حتى مباراة "إطلاق النار" كانت مُعدّة مسبقًا). ^{[ ٤ ]} حظرت التعديلات التي أُدخلت على قانون الاتصالات لعام ١٩٣٤ ، والتي أُقرت في أعقاب فضائح برامج المسابقات في عام ١٩٦٠، بثّ المسابقات المُعدّة مسبقًا على التلفزيون، لكنها حظرت تحديدًا التلاعب بألعاب الحظ أو المهارات الفكرية أو المعرفة، وبالتالي، كان من الممكن القول إن بثّ المسابقات الرياضية المُعدّة مسبقًا لا يزال قانونيًا. ^{[ ٩ ]}

على الرغم من أن طبيعة سيناريوهات المصارعة المحترفة كانت معروفة للجميع ، إلا أنها لم تكن تحظى باعتراف عام من العاملين في هذا المجال. وكان المصارعون والمنظمون يحرصون في كثير من الأحيان على عدم ظهور المتنافسين على الشاشة وهم يتناولون الطعام أو يسافرون معًا بين العروض، وما إلى ذلك. وقد وقعت بعض الأخطاء العرضية في ذلك الوقت، مثل حادثة عام 1987 التي ألقت فيها الشرطة القبض على آيرون شيك وهاكسو جيم دوجان ، وهما متنافسان مفترضان في مباراة قادمة في ماديسون سكوير جاردن ، وهما معًا في سيارة يشربان الكحول ويحملان الكوكايين . ^{[ 10 ]}

جاء أول اعتراف علني من أحد الشخصيات البارزة في عالم المصارعة الحرة بطبيعة التمثيل في عام 1989، عندما أدلى فينس مكمان، مالك اتحاد المصارعة العالمي، بشهادته أمام مجلس شيوخ ولاية نيوجيرسي بأن المصارعة ليست رياضة تنافسية. وكان اعتراف مكمان يهدف إلى تجنب تدخل لجان الرياضة في الولايات، وتجنب دفع الضرائب التي تفرضها بعض الولايات على دخل الفعاليات الرياضية التي تُقام فيها، بالإضافة إلى تجنب الالتزام بشرط توفير كوادر طبية جاهزة، وهو شرط إلزامي عمومًا في الرياضات الاحتكاكية المشروعة التي تنطوي على احتمالية كبيرة للإصابة. ^{[ 11 ]} وقد وصفت أبراهام جوزفين ريسمان حقبة المصارعة الحرة منذ ذلك الحين بأنها "نيوكاي فاب"، حيث يمكن أن تتحول القصص إلى واقع والعكس صحيح، مما يطمس التمييز بين الحقيقة والخيال، ويجعل الجمهور شريكًا في خلق هذا المشهد. ^{[ 12 ]}

تنقسم شخصيات المصارعين إلى فئتين رئيسيتين: الأبطال والأشرار. الأبطال، أو "الشخصيات المحبوبة"، هم شخصيات بطولية تُصمم شخصياتها لكسب تأييد الجمهور من خلال سمات مثل التواضع ، والوطنية ، والاجتهاد، والعزيمة، وحب الجمهور المتبادل. عادةً ما يفوز الأبطال في مبارياتهم بفضل مهاراتهم الفنية، ويُصوَّرون أحيانًا على أنهم الأضعف لإضفاء مزيد من التشويق على القصة.

الشخصيات الشريرة هي شخصيات عدائية أو مكروهة ، تُصمم شخصياتها لإثارة ردود فعل سلبية لدى الجمهور. غالبًا ما تتسم هذه الشخصيات بصفات سلبية تقليدية مثل النرجسية ، وجنون العظمة ، والغضب غير المبرر، والسادية ، والمرارة العامة. على الرغم من أن هذه الصور النمطية العرقية والإثنية المعادية للأجانب، وخاصة تلك المستوحاة من دول المحور في الحرب العالمية الثانية والدول الشيوعية خلال حقبة الحرب الباردة ، لم تعد شائعة اليوم، إلا أنها كانت تُستخدم بكثرة في مصارعة أمريكا الشمالية كسمات مميزة للشخصيات الشريرة. ويمكن أيضًا تصوير الشخصيات الشريرة من منظور السلطة، مثل: بيغ بوس مان ، ضابط الإصلاحيات؛ ومايك روتوندا بدور إيروين آر. شايستر، جامع الضرائب الفيدرالي؛ وجاك روجو مرتديًا زيًا مستوحى من شرطة الخيالة الملكية الكندية بدور الشرطي؛ وجلين جاكوبس (الذي اشتهر لاحقًا باسم كين ) بدور إسحاق يانكيم، طبيب الأسنان . قد تشمل الشخصيات الشريرة أيضاً شخصيات أخرى لا تحظى باحترام الجمهور، مثل وكيل استرداد الممتلكات (وهو الدور الذي لعبه باري دارسو بشخصية "ريبو مان"). عادةً ما تثير هذه الشخصيات استهجان الجمهور، وغالباً ما تلجأ إلى أساليب ملتوية، كالغش واستغلال الثغرات في استراتيجيات القتال، أو استخدام أساليب عدوانية مفرطة لإلحاق ألم أو إصابة مفرطة بخصومها (أو لإيهامهم بذلك).

يمكن للمصارع أن يتحول من شخصية محبوبة إلى شخصية مكروهة (أو العكس) في حدث يُعرف باسم " التحول" ، أو أن ينتقل تدريجيًا من أحدهما إلى الآخر خلال قصة طويلة. وقد عمل مصارعون مثل أندريه العملاق ، ورودّي بايبر ، وهالك هوجان ، و"ماتشو مان" راندي سافاج في جميع جوانب اللعبة، وغالبًا ما اكتسبوا جماهير جديدة نتيجة لكل "تحول".

عادةً ما تُنظّم المباريات بين مصارع محبوب ومصارع شرير، لكن التمييز بين النوعين قد يتلاشى مع وصول قصة الشخصية إلى ذروتها أو تعقيدها. في السنوات الأخيرة، تحوّل العديد من المصارعين إلى شخصيات لا تُصنّف ضمن الخير ولا الشر، بل تقع بينهما (أو تتناوب بينهما)، ما أكسبهم لقب " الشخصية الوسطية "، وهو ما يعكس صعود مفهوم البطل المضاد في الثقافة الشعبية ؛ إذ غالبًا ما تُظهر هذه الشخصيات أساليب ملتوية وعدوانية المصارع الشرير التقليدي، لكنها تفعل ذلك بطرق تُثير تعاطف الجمهور، أو ضمن حدود قواعد داخلية، مثل قتال الشخصيات الشريرة الواضحة فقط، أو انتقاد الشخصيات ذات السلطة. وقد يجد المصارعون الوسطيون الناجحون، مع مرور الوقت، أنهم يُتبنّون بحماس كشخصيات محبوبة من قِبل الجمهور دون تغيير تصنيفهم كشخصيات وسطية أو أبطال مضادين (مثل ستون كولد ستيف أوستن وشون مايكلز ).

بغض النظر عن شخصيات المصارعين، قد لا يتفاعل الجمهور معها بالشكل المطلوب. قد يعود ذلك إلى مشاكل في التخطيط أو ميل جمهور معين إلى التفاعل بإيجابية مع الشخصيات الشريرة، وسلبية (أو على الأقل بفتور) مع الشخصيات الطيبة. قد يؤدي رد فعل الجمهور القوي ضد الدفعة الأولى لشخصية ما أحيانًا إلى تغيير مسارها، حيث تبدأ الشخصية بالتصرف بما يتماشى مع رد فعل الجمهور؛ وهذا بدوره يساعد في إعادة بناء علاقة الشخصية مع الجمهور، كما حدث عندما رفض الجمهور بشدة شخصية "الطيب" التقليدية، روكي مايفيا، الذي حوّل الشخصية بنجاح باهر إلى شخصية "شريرة" باسم ذا روك . ويمكن أيضًا التمييز بين الشخصيات بناءً على التركيبة السكانية للجماهير: فبينما يميل المشجعون الذكور الأكبر سنًا إلى تشجيع الشخصيات الشريرة والاستهجان للشخصيات الطيبة، قد يشجع الأطفال والمشجعات الشخصيات الطيبة ويستهجنون الشخصيات الشريرة، كما حدث مع مصارعين مثل جون سينا ​​ورومان رينز . ^{[ 13 ] [ 14 ]}

على الرغم من عدم الإشارة إلى مصطلح "كاي فاب" بهذا الاسم، إلا أنه موجود في مجالات أخرى من عالم الترفيه والسياسة ، وخاصة في الخلافات. ^{[ 1 ] [ 3 ]} على سبيل المثال، كانت الخلافات بين الكوميديين جاك بيني وفريد ​​ألين ، وبين الكوميدي والممثل بوب هوب والمغني والممثل بينغ كروسبي، مُفتعلة تمامًا؛ ففي الواقع، كان بيني وألين صديقين حميمين، وكذلك هوب وكروسبي. ومن الأمثلة الحديثة على ذلك الخلاف الساخر بين مقدم البرامج الحوارية جيمي كيميل والممثل مات ديمون ، والذي كان موضوعًا متكررًا للفكاهة في برنامج "جيمي كيميل لايف!" لسنوات عديدة، حتى أنه ذُكر عندما استضاف كيميل حفل توزيع جوائز الأوسكار التاسع والثمانين . ومن الأمثلة الأخرى على منافسات "كاي فاب" الخلاف بين دواين جونسون وكيفن هارت ، ^{[ 15 ]} وبين هيو جاكمان وريان رينولدز . ^{[ 16 ]}

لطالما زُعم استخدام مصطلح "كاي فاب" في السياسة الأمريكية، لا سيما في الحملات الانتخابية والكونغرس والبيت الأبيض. ففي مقابلاتٍ أجراها بصفته حاكمًا لولاية مينيسوتا ، شبّه المصارع السابق جيسي فينتورا واشنطن بالمصارعة، قائلاً إن السياسيين "يتظاهرون بكراهية بعضهم البعض علنًا، ثم يخرجون لتناول العشاء معًا". وفي عام 2023، جادل كتاب أبراهام جوزفين ريسمان ، "رينغ ماستر: فينس مكمان وتفكيك أمريكا" ، بأن استراتيجيات الحزب الجمهوري الأقرب إلى دونالد ترامب يمكن تفسيرها بمصطلح "كاي فاب". ^{[ 12 ] [ 17 ]}

من الأمثلة على كسر قواعد التمثيل خارج نطاق المصارعة المحترفة ما حدث عام ٢٠٠٤، خلال لعبة الواقع البديل "أحب النحل" التي استُخدمت للترويج للعبة "هالو ٢" ، عندما خرج أحد متلقي المكالمات، الذي أدى صوت الذكاء الاصطناعي الذي اخترق الموقع الإلكتروني في قصة اللعبة، عن دوره ليطلب من أحد المتصلين الفرار إلى بر الأمان لأنه كان في خضم إعصار إيفان . ^{[ ١٨ ]} كما تم دمج مفاهيم التمثيل في برامج تلفزيونية تنافسية يتفاعل فيها المتسابقون مع ممثلين مدفوعي الأجر يظلون متقمصين لشخصياتهم طوال الوقت. في حالة برنامج "ذا جو شموز شو" الذي عُرض في أواخر العقد الأول من الألفية الثانية ، كانت الفكرة الأساسية هي أن المتسابقين لم يكونوا على دراية بأنهم محاطون بممثلين (مع قيام الممثلين بكسر قواعد التمثيل عمدًا في النهاية، وأحيانًا عن غير قصد أثناء الإنتاج. ^{[ ١٩ ]} ). شهدت سلسلة المسابقات ذات الطابع الغامض التي انطلقت عام 2001، بعنوان " جريمة قتل في بلدة صغيرة X" ، تجول المتسابقون في بلدة حقيقية في ولاية مين كجزء من قصة مستمرة، وتفاعلوا مع ممثلين حافظوا على التمثيل طوال الوقت.

في مقالٍ لها في مجلة Wired ، وصفت سيسيليا داناستاسيو ظاهرة VTuber بأنها " تمثيل رقمي ". ورأى برينان ويليامز ، الذي كان يصارع في WWE باسم مايس وقت إجراء المقابلة، والذي يبثّ أيضًا باسم VTuber JiBo، أن شخصيات المصارعة وصور VTuber الرمزية "هي الشيء نفسه حرفيًا". ^{[ 20 ]} تظهر شركة Vought International الخيالية، من مسلسل The Boys على Amazon Prime ، على العديد من منصات التواصل الاجتماعي، حيث تنشر محتوىً من داخل عالم المسلسل بصفتها مذيعة أخبار. وكما هو الحال في المسلسل، تحاكي هذه الحسابات أحداثًا سياسية وثقافية جارية، مثل زيارة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب لمطعم ماكدونالدز في بنسلفانيا، وحملة Spotify التسويقية Spotify Wrapped ، ومباراة السوبر بول . ^{[ 21 ]} العديد من التعليقات على منشورات Vought International تأتي من معجبي المسلسل الذين يشاركون في التمثيل الرقمي، حيث ينشرون تعليقات عن الشخصيات الرئيسية كما لو كانوا أشخاصًا عاديين في المسلسل. ^{[ 22 ]}

في عصر WWE Universe، يمكن أيضًا استخدام الجمهور بشكل عفوي، غالبًا كعنصر شرير، إما لتشتيت انتباه المصارعين أثناء العروض الترويجية، أو لإثارة المزيد من العداء ضدهم، أو لتشتيت انتباه الحكام أثناء العد الخارجي لفرض نتيجة معينة، حتى عندما لا يملكون أي قوة بدنية أو حقوق لمقاتلة المصارعين. ^{[ 23 ]} لا يستطيع المصارعون سوى الرد عليهم بالهجوم، سواء كان ذلك وفقًا لنص مكتوب أو بشكل ارتجالي. في ريسلمانيا 34 ، اختار براون سترومان طفلًا يبلغ من العمر 10 سنوات يُدعى نيكولاس ليكون شريكه في مباراة بطولة الفرق الزوجية في WWE. فاز سترومان ونيكولاس بلقب الفرق الزوجية؛ وكُشف لاحقًا أن نيكولاس هو ابن حكم المباراة، جون كون . ^{[ 24 ]}

• مسرد مصطلحات المصارعة المحترفة
• سر تجاري
• الحقيقة
• المحاكاة والمحاكاة
• لعب الأدوار
• لعبة شرلوكية

• باريت، غرانت (21 أبريل 2005). "كاي فاب" . أسلوب في الكلام . تم الاسترجاع في 16 أغسطس 2012 .(معلومات عن أصل الكلمة.)
• شيرجيل، راجا (10 أكتوبر 2017). "أهمية الحلبة: لم يمت التمثيل في المصارعة" . مجلة سلام للمصارعة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أكتوبر 2017 .
• لازين-رايدر، ماثيو (17 أبريل 2023). "المصارعة المحترفة ليست مزيفة، إنها 'كاي فاب'"" أفكار سي بي سي . تم الاطلاع عليه في 16 أغسطس 2012. "

• تعريف كلمة "kayfabe" في قاموس ويكشنري