سينما المورمون

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

لقطة من فيلم حياة نيفي (1915)

يشير مصطلح "سينما المورمون" عادةً إلى الأفلام التي تتناول مواضيع تهم أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة . كما يُستخدم المصطلح للإشارة إلى أفلام لا تعكس بالضرورة مواضيع المورمون، ولكنها من إنتاج مخرجين مورمون. ويمكن تمييز أفلام سينما المورمون عن الأفلام المؤسسية التي تنتجها الكنيسة، مثل "الإرث" و "الوصايا" ، والتي تُنتج لأغراض تعليمية أو تبشيرية، وهي غير تجارية. تُنتج سينما المورمون أساسًا لأغراض الترفيه وتحقيق النجاح المالي.

على الرغم من انخراط قديسي الأيام الأخيرة في صناعة السينما بأشكال مختلفة منذ أوائل القرن العشرين، إلا أن السينما المورمونية المستقلة تُعد ظاهرة حديثة نسبيًا. ويعزو العديد من الباحثين وصناع الأفلام الفضل لفيلم " جيش الله" (God's Army) للمخرج ريتشارد داتشر عام 2000 في إطلاق حركة السينما المورمونية الحديثة. فبعد النجاح التجاري الذي حققه فيلم داتشر، بدأ المنتجون والمخرجون المورمون بتسويق أفلام مورمونية مميزة لجمهور قديسي الأيام الأخيرة، وخاصةً أولئك الذين يعيشون في المناطق ذات الأغلبية المورمونية . وقد بدأ ذلك بموجة من الأفلام الكوميدية المورمونية، مثل "جناح العزاب" ( The Singles Ward ) عام 2002 و "المسؤول المورموني" ( The RM ) عام 2003، والتي ركزت على الجوانب الكوميدية للثقافة المحيطة بالدين. وتعتمد الأفلام ضمن هذا النوع الفرعي من السينما المورمونية عادةً بشكل كبير على مواضيع قديسي الأيام الأخيرة، ويتم تسويقها في الغالب لهم، على الرغم من وجود محاولات للتوسع في مواضيع أكثر عمومية وجذب جمهور أوسع. وبشكل عام، يتولى قديسو الأيام الأخيرة إنتاج وإخراج هذه الأفلام. على مر السنين، استكشفت السينما المورمونية مجموعة متنوعة من أساليب الإنتاج: العرض التجاري الواسع النطاق، والعرض في دور السينما الفردية، والإصدار المباشر على أقراص DVD. [ 1 ]

تراجع إنتاج الأفلام المورمونية منذ أوائل العقد الأول من الألفية الثانية، لكن العاملين في هذا المجال المتخصص ما زالوا يُصدرون أفلامًا تتناول مواضيع خاصة بكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، مثل المبشرين المورمون وتاريخ الكنيسة . ولا تزال العناصر اللاهوتية، كقدرة الإنسان على التقرب إلى الله، حاضرة في هذه الأفلام. [ 1 ]

تعريف "السينما المورمونية"

يدور جدلٌ حول ما يُصنَّف وما لا يُصنَّف ضمن "سينما المورمون". فعلى سبيل المثال، تحمل أفلام الرسوم المتحركة للمخرج دون بلوث ، مثل "الأرض قبل الزمن " (1988) و "أناستازيا " (1997)، بعض المواضيع والإيحاءات التي تتوافق مع ديانة المخرج، لكنها تفتقر إلى السمات المورمونية الصريحة. [ 2 ] : 23، 30-32. ويُقيِّد بريستون هنتر، أحد مؤسسي موقع ldsfilm.com، تعريف سينما المورمون بالأفلام التي تُعرض تجاريًا. ويجب أن تُنتَج هذه الأفلام، وفقًا لهنتر، من قِبَل أعضاء الكنيسة، وأن تتضمن "شخصيات أو مواضيع مورمونية صريحة". [ 2 ] ويستبعد هذا التعريف فيلم "بريجام يونغ " (1940) لأن مخرجه، هنري هاثاواي ، لم يكن عضوًا في الكنيسة. ومع ذلك، فقد احتوى هذا الفيلم على جوانب مورمونية واضحة؛ بل إن قادة الكنيسة في ذلك الوقت كان لهم دورٌ في إنتاجه. في غياب معايير محددة، غالباً ما يتغير تعريف السينما المورمونية ليعكس كل ما يتم تضمينه في مهرجان أفلام كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة السنوي. [ 2 ]

تاريخ

أفلام المورمون في أوائل القرن العشرين

قبل ظهور صناعة الأفلام، شهدت كنيسة قديسي الأيام الأخيرة تحولًا كبيرًا من الانعزالية إلى فترة نمو. ففي تسعينيات القرن التاسع عشر، انتهى العمل بتعدد الزوجات ، وانضمت ولاية يوتا إلى الولايات المتحدة. وقد وفر هذا السياق للمورمون دافعًا لبدء صناعة الأفلام بمجرد ظهور التكنولوجيا؛ إذ رغبوا في تصوير المورمونية المعاصرة لجمهور واسع. [ 3 ] أنتجت الكنيسة أفلامًا رسمية بعد فترة وجيزة من نشأة هذه الصناعة. [ 4 ] ومع ذلك، كان قديسو الأيام الأخيرة، بشكل مستقل، مترددين إلى حد ما في تبني صناعة الأفلام كوسيلة لسرد القصص. [ 5 ] وقد حذر قادة كنيسة قديسي الأيام الأخيرة في أوائل القرن العشرين أعضاءها من الآثار الضارة المحتملة للسينما على المجتمع. [ 3 ] إلا أن وفرة الأفلام المثيرة ذات الطابع المعادي للمورمون خلال عصر السينما الصامتة أدت إلى رغبة المورمون في مواجهة هذه الصور النمطية بأفلامهم الخاصة. [ 6 ] بحلول عام 1913، أعلنت مقالة في مجلة "ذا يونغ وومانز جورنال" ، وهي منشور تابع لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، أن وسيلة السينما الجديدة "ستساعد العالم أجمع على فهم تاريخنا [المورمون]". [ 7 ] لاحقًا، شهدت عشرينيات القرن العشرين طفرة في بناء دور السينما في ولاية يوتا، وتزايدًا في عدد رواد السينما من المورمون. وبحلول ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، أصبحت الأفلام عنصرًا أساسيًا في حياة قديسي الأيام الأخيرة. [ 3 ] كان فيلم "كوريانتون: قصة حب غير مقدس " (1931) للمخرج ليستر كارد أول فيلم ضمن فئة أفلام المورمون يُطرح تجاريًا، على الرغم من أنه خيّب آمال كل من الجمهور والمستثمرين. [ 4 ] حقق فيلم "بريجام يونغ " (1940) من إنتاج شركة توينتيث سينشري فوكس نجاحًا أكبر بكثير؛ حيث أُقيم احتفال في مدينة سولت ليك سيتي في يوم عرض الفيلم، وأصبح "بريجام يونغ" الفيلم صاحب "أكبر عرض أول في التاريخ الأمريكي حتى ذلك الحين". [ 3 ]

عصر الأفلام الصامتة

صورة باللون البني الداكن لرواد يعبرون سهول الغرب الأوسط للولايات المتحدة على ظهور الخيل والعربات المغطاة؛ لقطة من فيلم "مائة عام من المورمونية" الذي أُنتج عام 1913
لقطة من فيلم "مائة عام من المورمونية" (1913)

بين عامي 1905 و1915، أُنتجت تسعة عشر فيلمًا معروفًا تُصوّر المورمونية. مع ذلك، لم يُنتجها قديسو الأيام الأخيرة؛ بل كان العديد منها حكايات مثيرة عن مبشرين منومين مغناطيسيًا وقصص رواد الغرب الأمريكي، تدور أحداثها حول المجازر أو عمليات الخطف. [ 8 ] : 21-23. تعاونت كنيسة قديسي الأيام الأخيرة مع مخرجين من الكنيسة وخارجها على حد سواء لإنتاج أفلام تُصوّر تاريخ يوتا والمورمونية بصورة أكثر إيجابية، [ 6 ] لكن "التصوير القاسي" للمورمون - كما في أفلام " ضحية المورمون " (1911)، و "فتاة مورمونية" (1917)، و "محاصرون من قبل المورمون" (1922) - طغى على أفلام الكنيسة - مثل "مائة عام من المورمونية" (1913) و "حياة نيفي" (1915) - في السوق. [ 5 ] إلا أنه في عام 1930، استلزم اعتماد قانون إنتاج الأفلام (MPPC) معالجةً أكثر تسامحًا للمواضيع الدينية؛ [ 9 ] إذ حظر الأفلام التي تتضمن "السخرية من الطوائف الدينية أو قادتها أو أتباعها". [ 5 ] : 194 وهكذا، توقف إنتاج الأفلام الصامتة المناهضة للمورمون. [ 9 ]

كان فيلم "مئة عام" يُعتبر إنتاجًا ضخمًا في عصره؛ إذ بلغت مدته 90 دقيقة، وشارك فيه أكثر من ألف ممثل، بالإضافة إلى إعادة بناء متقنة لأجزاء من مدينة ناوو ، وأربع كاميرات تعمل في وقت واحد. [ 5 ] : 194 روى الفيلم بالتفصيل قصة كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، بدءًا من ميلاد مؤسسها جوزيف سميث ، [ 3 ] وتألف من مئة مشهد. في عالم السينما المورمونية، لا يزال فيلم " مئة عام من المورمونية " أهم فيلم تجاري منفرد في السينما الصامتة، ويعود ذلك أساسًا إلى تأثره المباشر بأشخاص كانوا من رواد المورمون. عُرض الفيلم في دور السينما حول العالم؛ حيث طلبت دور السينما في بوينس آيرس وسيدني وبكين وبرلين وسانت بطرسبرغ وباريس ولندن نسخًا منه. [ 8 ] : 73-80 لم يتبق من الفيلم اليوم سوى بضع دقائق. [ 3 ]

مبنى أبيض ذو سقف مقوس في وادي يوتا. تصطف الجبال المغطاة بالثلوج في الخلفية.
استوديو أفلام جامعة بريغام يونغ ، حوالي عام 1959

بين عامي 1916 و1929، أنتج الأخوان شيرلي وتشستر كلاوسون أول أفلام وثائقية للكنيسة. سجلا مقاطع من المؤتمر العام نصف السنوي للكنيسة ، ولقطات لمعالمها (مثل ساحة الهيكل )، ومشاهد من الحياة اليومية لمسؤوليها . وقد دُمر معظم عملهما في حريق عام 1929. [ 3 ]

النمو والتطور، 1958-2000

في خمسينيات القرن العشرين، أُنشئ قسم السينما بجامعة بريغام يونغ ، وفي عام ١٩٥٨ تطور ليصبح استوديو السينما التابع للجامعة . شكلت هذه الخطوة نقلة نوعية نحو مزيد من الاستقلالية لصناعة السينما المورمونية؛ فمع أن معظم الأعمال التي أُنتجت في الاستوديو كانت غير تجارية ومن إنتاج الكنيسة، إلا أنها مهدت الطريق لظهور سينما مورمونية مستقلة. وبشكل عام، ترسخت صناعة السينما التابعة لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة بشكل ملحوظ خلال الفترة من الخمسينيات إلى السبعينيات، تحت تأثير ديفيد أو. مكاي وويتزل ويتاكر . [ ٣ ] وفي عام ١٩٧٨، دعا سبنسر دبليو. كيمبال صانعي الأفلام المورمون إلى ابتكار "روائع خالدة". [ ١٠ ]

مساحة داخلية واسعة ذات عوارض خشبية مكشوفة وإضاءة علوية. وتصطف الكاميرات والميكروفونات وغيرها من تقنيات صناعة الأفلام على الأرضيات.
استوديو الصوت التابع لقسم التصوير الفوتوغرافي بجامعة بريغام يونغ، حوالي خمسينيات القرن العشرين

يُطلق على الفترة الممتدة من عام 1973 إلى عام 2000 اسم "عصر الإعلام الجماهيري" في السينما المورمونية. [ 1 ] وخاصةً في السنوات التي سبقت الإنترنت، شجعت الكنيسة أعضاءها على الرجوع إلى أفلامها وشرائطها المصورة "المرتبطة" - أي التي أنتجتها الكنيسة - للحصول على المعلومات والترفيه الذي يُعزز الإيمان. [ 11 ] وتندرج معظم الأفلام التي أُنتجت خلال هذه الفترة ضمن هذه الفئة؛ فقد كانت من إنتاج الكنيسة نفسها، وليست من إنتاج أعضائها بشكل مستقل. ومع ذلك، بدأ عدد متزايد من قديسي الأيام الأخيرة العمل في صناعة الترفيه. [ 1 ]

ميلاد السينما المورمونية الحديثة: 2000-2006

في العقود الأخيرة، حظيت الأفلام التي أنتجها المورمون أو التي تحمل طابعهم، سواءً من إنتاج الكنيسة أو استوديوهات هوليوود الكبرى، بتقديرٍ واسعٍ بين جمهور المورمون. بدأت حركة السينما المورمونية عام 2000، عندما أدرك المخرج ريتشارد داتشر إمكانية وجود مكانة مميزة للمورمون في صناعة السينما، فأصدر فيلم "جيش الله" تجاريًا ، وهو فيلم يصور مبشري المورمون في لوس أنجلوس . [ 3 ] كان هدفه تحسين طريقة تصوير شخصيات المورمون على الشاشة. [ 12 ] حقق الفيلم، الذي أُنتج بميزانية قدرها 300 ألف دولار، [ 13 ] إيرادات تجاوزت 2.5 مليون دولار في شباك التذاكر. [ 14 ] تميز فيلم "جيش الله" في ذلك الوقت بجمعه بين عدد من العوامل غير المألوفة: مخرج من المورمون، وموضوع من المورمون، وعرض سينمائي، وحملة تسويقية استهدفت رواد السينما المورمون. [ 15 ] وقد أكسب هذا الفيلم داتشر لقب "أبو السينما المورمونية الحديثة". [ 12 ] جيش اللهشكّل إصدار الفيلم تحولاً كبيراً في هذا النوع الفرعي؛ لم يكن أول فيلم مورموني يُعرض على نطاق واسع، [ 4 ] ولكنه أثبت إمكانية تحقيق مثل هذا الفيلم نجاحاً تجارياً نسبياً. [ 16 ]

الكوميديا ​​المورمونية

بعد النجاح المالي الذي حققه فيلم " جيش الله"، أسس كورت هيل وديف هانتر شركة "هيلستورم إنترتينمنت" عام ٢٠٠١، وركزا جهود الشركة الجديدة على إنتاج وتوزيع أفلام المورمون. [ ١٧ ] بدأت "هيلستورم" في أوائل العقد الأول من الألفية الثانية بإصدار أفلام كوميدية ساخرة ذات طابع مورموني، من بينها أفلام مثل " ذا آر إم" (٢٠٠٣)، و "ذا هوم تيتشرز" (٢٠٠٤)، و "بابتيستس آت أور باربيكيو" (٢٠٠٤)، و "سونز أوف بروفو " (٢٠٠٤)، و "موبسترز آند مورمونز" (٢٠٠٥). [ ١٣ ] حافظت الشركة على انخفاض تكاليف الإنتاج من خلال التصوير في ولاية يوتا، مقرها الرئيسي، أو في ولايتي أريزونا أو أيداهو المجاورتين. [ ١٧ ] إلى جانب "هيلستورم"، قادت شركتا "إكسل إنترتينمنت" (التي أسسها جيف سيمبسون، المدير التنفيذي السابق في ديزني) [ ١٨ ] و"زيون فيلمز" إنتاج وتوزيع أفلام المورمون. [ ١ ]

نادرًا ما تحقق الأفلام التي تعتمد بشكل كبير على فهم المشاهدين لمفردات كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (المورمون) وقواعدها الاجتماعية وروح الدعابة الثقافية الساخرة نجاحًا لدى الجمهور العام. [ 19 ] [ 2 ] وينطبق هذا على الأفلام الكوميدية الساخرة مثل "جناح العزاب " (2002) و "المسؤول عن إعادة التأهيل" و "معلمو المنزل ". [ 5 ] يركز فيلم " جناح العزاب"، الذي وُصف بأنه "أول فيلم كوميدي رئيسي عن المورمون"، [ 20 ] على فئة فرعية من ثقافة المورمون: الشباب في وادي يوتا الذين يبحثون عن شريك حياة. وفي معرض حديثه عن هذه الأفلام الكوميدية، كتب كاتب السيناريو والمخرج راندي أستل أن "العديد من النكات والإشارات غير مفهومة لأعضاء الكنيسة حتى في ولاية أيداهو، فضلًا عن الهند". [ 2 ] كما افتقرت هذه الأفلام إلى العمق، إذ "سخرت من الدين دون تقديم أي رؤى عميقة". [ 21 ] ردّ المخرج ريتشارد داتشر والناقدان شون ب. مينز وتوماس باجالي على موجة أفلام المورمون التي ظهرت في أوائل الألفية الثانية، معربين عن قلقهم إزاء مسار هذا النوع الفرعي من الأفلام. فقد تخوفوا من اعتماد المخرجين وشركات الإنتاج بشكل مفرط على الفكاهة التي تتمحور حول المورمون وحداثة السينما المورمونية، بدلاً من إنتاج أفلام عالية الجودة ذات حبكات جديرة بالاهتمام. [ 19 ] ومع ذلك، فقد لاقت هذه الأفلام رواجاً كبيراً بين جمهور قديسي الأيام الأخيرة. ويعزو تيريل جيفنز، الأستاذ المشارك في الأدب الإنجليزي، هذا النجاح إلى رغبة جمهور المورمون في رؤية "غرائبهم المميزة" ممثلة على الشاشة. ويكتب: "يبدو أن شعبية هذه الأفلام الكوميدية تنبع جزئياً من تعطش الناس للترفيه الذي يؤكد خصوصيتهم الثقافية. فمثل من يفهمون نكتة خاصة، يستطيع المورمون أن يضحكوا براحة على نوع سينمائي... يعزز التماسك المورموني ويجسد ويؤكد هويتهم الذاتية المورمونية." [ 5 ] : 196 في مقابلة، صرّح ويل سوينسون ، مخرج فيلم أبناء بروفو، قائلاً: "التمثيل مهم. الناس يريدون أن يروا أنفسهم على الشاشة. وهناك عدد كبير من المورمون." [ 22 ] مع ذلك، بحلول عام 2006، اكتشفت شركة هيلستورم أن الحماس للأفلام التي تتمحور حول المورمون قد خفت. [ 23 ] كان هذا المجال جديدًا جدًا بحيث لا يمكنه دعم العديد من الأفلام التي كانت تُنتج له. [ 24 ] لذلك، غيّرت هيلستورم استراتيجيتها بإعادة تسمية جزء منها باسم "استوديوهات ستون فايف" وأصدرت فيلمها الكوميدي التالي، حفل الكنيسة.(2006)، مع إشارات أقل إلى الدين وثقافة المورمون. [ 23 ] أصدر ريتشارد داتشر فيلمًا مكملاً لفيلم جيش الله، بعنوان حالات النعمة ، في عام 2005، لكن بعض رواد السينما المورمون لم يوافقوا على الفيلم بسبب "تصويره غير الإيجابي تمامًا للمورمون". [ 12 ] في عام 2006، اقترح الكاتب دين سي. هيل أن معظم المورمون ببساطة لا يهتمون بالسينما المورمونية. وقال إن هذا قد يكون مرتبطًا بتشجيع كنيسة قديسي الأيام الأخيرة لأعضائها على إعطاء الأولوية لجوانب أخرى من الحياة - مثل الأسرة - قبل الترفيه. [ 25 ]

الجهود المبذولة لتحقيق جاذبية جماهيرية ونمو

يسعى مخرجو أفلام المورمون إلى استقطاب جمهور وطني منذ مطلع الألفية الثانية. فعلى سبيل المثال، تجنّب فيلم "كبرياء وتحامل: كوميديا ​​الأيام الأخيرة" (2003) ، الذي يجمع بين المورمونية والثقافات الأخرى، الإشارات المباشرة إلى المورمونية. وسعى مخرجه، أندرو بلاك ، إلى التركيز على عناصر أخرى من القصة، معتبرًا ثقافة المورمون "مجرد خلفية". [ 26 ] ويرى البروفيسور ترافيس تي. أندرسون أن أفلام المورمون التي تدور حول مواضيع إنسانية عالمية - مثل "التحديات، والصراعات، والرغبات، والتجارب اليومية" - مع لمسة دينية خفيفة، تحقق نجاحًا في سوق السينما رغم الجوانب الثقافية المورمونية التي تحملها، والتي قد تبدو غريبة على الجمهور العام. ويستشهد بأفلام " الجانب الآخر من الجنة" (2001)، و "قديسون وجنود" (2003)، و "نابليون ديناميت" (2004)، و" دمية نيويورك " (2005) كأمثلة على "قصص النجاح النقدي والتجاري في سينما المورمون". [ 27 ] حظي فيلم "القديسون والجنود" بالتقدير في العديد من المهرجانات السينمائية الصغيرة؛ أما فيلم "مدينة بريغام" (2001) ، وهو فيلم جريمة غامضة، فقد نال استحسان النقاد رغم عدم استحسان الجمهور له. [ 28 ] يروي الفيلم الوثائقي " دمية نيويورك" قصة أحد أعضاء فرقة روك - وهو مورموني أيضًا - ومحاولة التوفيق بين عالميه. ويُظهر الفيلم الهدف المشترك لصانعي الأفلام المورمون، وهو سد الفجوة بين الصورة النمطية للمورمون ومفهوم الأمريكي النمطي. [ 1 ] استثمر لاري ميلر، مالك فرقة يوتا جاز، ملايين الدولارات في إنتاج فيلم "العمل والمجد" (2004) في محاولة منه لسرد تاريخ كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. [ 23 ] لطالما جادل صانعو الأفلام المورمون بأن الأفلام ذات الطابع المورموني المميز لديها القدرة على جذب الجمهور العام. [ 23 ] بالإضافة إلى ذلك، عُرضت أفلام قديسي الأيام الأخيرة في دور السينما في جميع أنحاء الولايات المتحدة. [ 28 ] كما كان السينما المورمونية موضوعًا للنقاش الجمالي. استضافت جمعية Doc Films ، وهي جمعية أفلام طلابية في جامعة شيكاغو ، سلسلة أفلام مورمونية في عام 2007. [ 29 ]

تم تسويق بعض أفلام المورمون بشكل مختلف للجمهور العام مقارنةً بجمهورها المتخصص. فعلى سبيل المثال، احتوى غلاف قرص DVD الخاص بالإصدار الوطني لفيلم " مدينة بريغام " على "عنف ضمني أكثر بكثير" من الغلاف الذي تم إصداره لجمهور المورمون. [ 2 ] عند إصدار أفلام جديدة، كان إطلاقها غالبًا ما يصاحبه إنشاء موقع إلكتروني مخصص للترويج لها. [ 30 ] لم تصل معظم الأفلام العائلية الموجهة لجمهور المورمون إلى دور العرض، بل تم توزيعها مباشرةً على أقراص DVD من خلال مواقع التجارة الإلكترونية الكبيرة والصغيرة، مثل أمازون وLDSVideoStore.com. [ 15 ] كانت شركتا Deseret Book Company و Seagull Book في طليعة موزعي أقراص DVD لأفلام المورمون. [ 30 ] بشكل عام، كانت أنجح أفلام المورمون هي تلك التي تم إنتاجها بمعدات عالية الجودة وتوزيعها من قبل شركات إنتاج ترفيهي، مثل Halestorm أو Excel Entertainment . [ 15 ]

مع ازدهار صناعة السينما المورمونية، ازدادت التعليقات والنقد. في عام 2000، أنشأت جمعية الآداب المورمونية فئةً سينمائيةً ضمن جوائزها . [ 5 ] وفي العام نفسه، أنشأ بريستون هنتر وتوماس باجالي موقع ldsfilm.com، [ 2 ] الذي أصبح المركز الرئيسي للمناقشات والإعلانات المتعلقة بالسينما المورمونية. [ 30 ] ووفر الموقع مساحةً لتشكيل "مجتمع سينمائي مورموني"، مما ساعد الزوار على البقاء على اطلاع دائم بأحدث أفلام المورمون. [ 2 ] ثم في عام 2001، أُقيم أول مهرجان سينمائي للمورمون في بروفو، يوتا . [ 5 ] وتضاعف الحضور أكثر من مرتين في عامه الخامس. [ 23 ] وقد اتسع نطاق حركة السينما المورمونية الحديثة لدرجة أنها أنتجت شخصياتٍ مشهورةً، مثل كيربي هيبورن ، داخل المجتمع المورموني. [ 31 ] وبحلول عام 2009، بلغ عدد الأفلام والبرامج التلفزيونية المُدرجة في قاعدة بيانات الأدب والفنون الإبداعية المورمونية 4591 فيلمًا أو برنامجًا تلفزيونيًا. [ 2 ] استُخدم مصطلح "موليوود" - وهو مزيج من كلمتي "مورمون" و"هوليوود" - لوصف أفلام تلك الحقبة. [ 32 ] [ 17 ]

الوقت الحاضر

أشار إريك سامويلسن، الأستاذ المشارك في المسرح والفنون الإعلامية، إلى أن "العديد من أفلام [كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة] منذ عام 2005 فصاعدًا حققت أداءً ضعيفًا للغاية في شباك التذاكر، لدرجة أن الحركة بدت وكأنها فقدت بعضًا من زخمها على الأقل". [ 15 ] : 222 وفي عام 2014، كتب الممثل جيم بينيت، أحد أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، في مقال نُشر في صحيفة ديزيريت نيوز أن "الشغف [بأفلام كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة] لا يزال موجودًا، لكن عنصر الجدة قد تلاشى". [ 20 ] وقد جادل بعض الباحثين بأن جودة سينما كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة قد استقرت عند مستوى معين، وذلك لأن كلاً من المخرجين والجمهور "يحددون ما هو خاطئ أخلاقيًا في الأفلام التي يشاهدونها، ويظلون غير مهتمين بالبحث عن الصواب (أخلاقيًا أو جماليًا) في الأفلام، أو التمييز بينه وبين غيره، أو ابتكاره". [ 26 ] : 166 وقد تضمنت منشورات مثل مجلة دراسات جامعة بريغام يونغ الفصلية ، ومجلة إيرينتوم ، ومجلة صنستون ، ومجلة الحوار: مجلة الفكر المورموني ، انتقادات لسينما كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. وقد ساهمت مدونات المورمون ( التي يشار إليها أحيانًا باسم "موقع المدونات") أيضًا في نشر مراجعات الأفلام على مر السنين. [ 30 ]

واصل صانعو الأفلام المورمون إنتاج أفلام تتمحور حول مبشري كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، ولكن غالبًا من منظورات جديدة؛ ففيلم "نهج ساراتوف " (2013) كان فيلم إثارة تدور أحداثه في روسيا، [ 21 ] وركز فيلم "مهمة الملائكة" (2008) على المبشرات، [ 33 ] وروى فيلم "فريتاون " (2015) قصة مبشرين أفارقة فروا من الحرب الأهلية الليبيرية الأولى . [ 34 ] وفيما يتعلق بالسينما، كتبت المؤلفة هيذر بيغلي: "مع بدء الأعضاء الأمريكيين [في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة] في اعتبار أنفسهم جزءًا من منظمة عالمية، تكثر الجهود المبذولة لتحديد هويتهم الذاتية." [ 35 ] كما صدرت مؤخرًا أفلام تتناول تاريخ كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، مثل "الواعظ المقاتل" (2019) و" خارج الحرية" (2019). [ 36 ] [ 37 ] وكانت أفلام المورمون التي صدرت منذ عام 2005 في الغالب أفلامًا روائية قصيرة ومستقلة. مع ذلك، يُمكن القول إنها تتمتع بجودة فنية أعلى من سابقاتها، [ 24 ] وتميل إلى حمل "عبرة من القصة". ويمكن القول إن السينما المورمونية شهدت تنوعًا أكبر في السنوات الأخيرة. [ 1 ] في مارس 2021، جادل المخرج السينمائي المورموني باريت بورغين بأن الأفلام التي يصنعها المورمون أو التي تدور حولهم لا تزال لديها القدرة على الوصول إلى جمهور أوسع، لكنه شدد على ضرورة إعطاء الأولوية لسرد القصص على حساب الرسالة التبشيرية. كما حدد بعض عناصر عقيدة المورمون وثقافتهم وتاريخهم وتراثهم - مثل تعدد الزوجات والعنف والكنوز المدفونة والسحر الشعبي والمعجزات - كعناصر سينمائية قابلة للتسويق. وقال إن هذه العناصر تتراوح بين "الغريبة جدًا" و"المحافظة والتقليدية"، وأن التشويق المحيط بهذا التناقض قد يجذب اهتمام المشاهدين. [ 38 ]

لا يزال مهرجان أفلام قديسي الأيام الأخيرة يُقام سنويًا في أوريم، يوتا ، [ 39 ] وعادةً ما يُقام في نفس وقت مهرجان ساندانس السينمائي . [ 1 ] احتفل مهرجان عام 2020 بمرور 20 عامًا على السينما المورمونية: أي منذ إصدار فيلم " جيش الله" للمخرج ريتشارد داتشر، الفيلم الذي يُنسب إليه الفضل في بدء الحركة. [ 39 ] أصبح هذا النوع الفرعي جزءًا مهمًا من التعبير الثقافي لقديسي الأيام الأخيرة. [ 1 ] وقد جادل المخرج وكاتب السيناريو راندي أستل بأن "السينما، إلى جانب الموسيقى وعمارة المعابد، هي أبرز أشكال الفن المورموني". [ 2 ] : تُنتج أفلام قديسي الأيام الأخيرة عادةً في جبال روكي، ونيو إنجلاند، ومدينة نيويورك، ولوس أنجلوس. [ 35 ]

تصنيفات MPAA

من سمات ثقافة السينما لدى المورمون الاهتمام المتزايد بتصنيفات الأفلام الصادرة عن جمعية الفيلم الأمريكية (MPAA) . ينظر العديد من أعضاء الكنيسة عمومًا إلى الأفلام المصنفة للكبار (R) على أنها من المحرمات، لكن المورمون يمثلون سوقًا رائجة للأفلام المصنفة للعائلات (G) وللعائلات (PG). على سبيل المثال، شهدت إحدى دور السينما في ساندي، يوتا، أعلى نسبة حضور لعرض فيلم هاري بوتر وحجرة الأسرار ؛ وفي عام 2011، شكل المورمون 69% من سكان يوتا. [ 40 ] تُعد الأفلام المصنفة للكبار (R) نادرة بين الأفلام التي ينتجها المورمون؛ [ 31 ] وقد وُصفت بأنها تحمل "روح الخمسينيات". [ 19 ]

شركات بارزة مختارة

مختارات من أعمالي السينمائية

دراما

الرومانسية

  • فيلم "محارب السبت " (1989) - وهو فيلم موسيقي من تأليف دي أزيفيدو وستيوارت وإخراج بوب ويليامز، يحظى بشعبية واسعة بين أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. وقد أصدر دي أزيفيدو نسخة جديدة من الفيلم عام 2016.
  • فيلم Out of Step (2002) - طالبة رقص شابة تغادر ولاية يوتا للدراسة في مدينة نيويورك . تقع في حب رجلين مختلفين وعليها أن تختار بينهما.
  • كبرياء وتحامل: كوميديا ​​العصر الحديث (2003) - اقتباس حديث لروايةجين أوستن كبرياء وتحامل ، تدور أحداثها في بروفو، يوتا .

كوميديا

صدرت أيضاً عدة أفلام كوميدية، معظمها من إنتاج ديف هانتر. ولأنّ فكاهة هذه الأفلام تعتمد غالباً على ثقافة قديسي الأيام الأخيرة في ولاية يوتا تحديداً، فإنّ جمهورها عادةً ما يكون أصغر من جمهور الأنواع الفرعية الأخرى لأفلام قديسي الأيام الأخيرة، حتى بين المشاهدين المورمون.

  • جناح العزاب (2002) – يشير العنوان إلى جماعة ( جناح ) تابعة لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، تتألف فقط من البالغين العزاب. فيلم كوميدي ذو طابع رومانسي.
  • المبشر العائد (2003) - حول تجارب مبشر عائد.
  • أفضل عامين (2003) - تجارب المبشرين التابعين لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة في هولندا ، استنادًا إلى مسرحية أفضل عامين في حياتي.
  • العمل والقصة (2003) – فيلم وثائقي ساخر عن سينما المورمون عندما يختفي ريتشارد داتشر (في سياق القصة). من تأليف وإنتاج وإخراج ناثان سميث جونز؛ وشارك في الإنتاج ميريام سميث.
  • فيلم "معلمو المنازل " (2004) - فيلم كوميدي ساخر يدور حول معلمين منزليين متناقضين تمامًا "يؤدون" واجبهم في اليوم الأخير من الشهر. "التعليم المنزلي" هو ممارسة في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، حيث يقوم أحد أعضاء فريق التعليم المنزلي - وهو حامل كهنوت ملكي صادق ومعلم يبلغ من العمر 14 عامًا أو أكثر - بزيارة العائلات في منطقتهم وتعليمها كل شهر.
  • فيلم "المعمدانيون في حفل شواء" (2004) - لونغفيلو، التي يُطلق عليها سكانها لقب "طويل الكلام"، هي بلدة صغيرة منقسمة دينياً بالتساوي بين المعمدانيين والمورمون. يصبح وافد جديد هو الفيصل في هذا الانقسام. فبدلاً من ترجيح كفة الميزان، يقرر رأب الصدع الديني بتنظيم حفل شواء يجمع أتباع جميع الأديان. الفيلم مقتبس من رواية للكاتب روبرت فاريل سميث .
  • أبناء بروفو (2004) – فيلم وثائقي ساخر عن فرقة فتيان من طائفة المورمون تُدعى إيفركلين.
  • رجال العصابات والمورمون (2005) - بعد الإدلاء بشهادته ضد رئيس عصابته، تم وضع كارمين "ذا بينز" زينديلي باسكوال وعائلته في برنامج حماية الشهود في " هابي فالي " بولاية يوتا، مما أدى إلى صدام ثقافي كبير.
  • كرة الكنيسة (2006) - في السنة الأخيرة من دوري كرة السلة، لا يرغب فريق تابع لكنيسة في احتلال المركز الأخير مجدداً. يُظهر الفيلم التناقض بين الرغبة في الفوز بأي ثمن وتوقعات السلوك الرياضي في الرياضات الكنسية.
  • Believe (2007) – فيلم وثائقي ساخر عن التسويق متعدد المستويات . [ 43 ]
  • Inspired Guns (2014) - يبدأ اثنان من المبشرين المورمون بتعليم اثنين من أعضاء المافيا في حالة خطأ في تحديد الهوية.
  • ذات مرة كنت خلية نحل (2015) - فتاة غير مورمونية تحضر معسكر الشابات.
  • فيلم Trek: The Movie (2018) - مجموعة من المراهقين المورمون يشاركون في إعادة تمثيل رواد العربات اليدوية .

خيال/مغامرة

فيلم وثائقي

  • فيلم "المورمون الأمريكي" (2005) – قام طاقم تصوير صغير بجولة بالسيارة عبر الولايات المتحدة لإجراء مقابلات مع الناس حول تصوراتهم عن المورمون .
  • نيويورك دول (2005) - آرثر "كيلر" كين، عضو فرقة الروك نيويورك دولز، مدمن كحول سابق ومتحول حديثاً إلى المورمونية، يحصل على فرصة للالتقاء بفرقته مرة أخرى بعد 30 عاماً.
  • المورمون الأمريكيون في أوروبا (2006) – مقابلات مع أشخاص في أوروبا حول تصوراتهم عن المورمون، ومقابلات مع أعضاء الكنيسة الأوروبية.
  • مشكلة في صهيون (2009) - يتم إحياء جزء مأساوي من التاريخ الديني الأمريكي من خلال الكلمة المنطوقة والموسيقى الشعبية والصفحات النابضة بالحياة لكتاب هزلي.
  • 8: اقتراح المورمون (2010) – "إدانة لاذعة [ 44 ] لتورط كنيسة المورمون التاريخي في الترويج لإقرار اقتراح كاليفورنيا رقم 8 وحملة المورمون السرية التي استمرت لعقود ضد حقوق الإنسان للمثليين والمتحولين جنسياً".
  • فيلم Meet the Mormons (2014) – فيلم وثائقي يفحص الحياة المتنوعة للغاية لستة أعضاء متدينين من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة [ 45 ] (في الواقع هو إنتاج رسمي للكنيسة، ولكن تم تضمينه هنا لأنه تم عرضه في دور السينما).
  • Believer (2018) – فيلم وثائقي عن المغني الرئيسي لفرقة Imagine Dragons، ومهرجان الموسيقى loveloud، وموسيقى الفولك المثلية لأعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

تلفزيون

شباك التذاكر

عنوانسنةاستوديوالممثلونمخرجميزانيةإجمالي
أفضل عامين، أفضل عامين2003شركة هالستورم إنترتينمنتكي سي كلايد ، كيربي هيبورن ، ديفيد نيبل، كاميرون هوبكين، سكوت كريستوفر، مايكل فلينسكوت س. أندرسون400,000 دولار1,163,450 دولارًا
فيلم كتاب مورمون، الجزء الأول: الرحلة2003شركة هالستورم إنترتينمنتنوح دانبي ، كيربي هيبورن ، جاك غراي، برايس تشامبرلين، جان غاردنر، رون فريدريكسونغاري روجرز1,500,000 دولار1,680,020 دولارًا [ 46 ]
مدينة بريغام2001أفلام زيونريتشارد داتشر ، ماثيو أ. براون، ويلفورد بريملي ، كاري مورغان، جونغيورجي إينوس، تايفا باتشريتشارد داتشر900,000 دولار852,206 دولارًا
شارلي2002جيريمي هوب، راندي كينج، هيذر بيرزآدم توماس أندريج950,000 دولار813,685 دولارًا
قويٌّ إلى الأبد2008إنتاجات لونسم هاي وايشون فارس ، غاري كول ، بن بادجلي ، أرييل كيبيل ، شون أستين ، نيل ماكدونو ، أوليسيا رولينريان ليتل719,556 دولارًا
جيش الله2000أفلام زيونماثيو أ. براون، ريتشارد داتشر ، جاك غراي، ديشون تيري، مايكل باستر، لويس روبيلدو، جيف كيلي، جون بينتيكوست، لين كارريتشارد داتشر300,000 دولار2,637,726 دولارًا [ 47 ]
جيش الله 2: حالات النعمة2005أفلام زيونلوكاس فليشر، جيفري سكوت كيلي، جيه جيه بونريتشارد داتشر800,000 دولار203,144 دولارًا
نهج ساراتوف2013إنتاجات ثري كوين، أفلام ساراتوفكوربين ألرد، ماكلين نيلسون، نيكيتا بوغوليوبوف، أليكس فيادوفغاريت باتيدولار2,146,999 دولارًا [ 47 ]
بنادق مستوحاة2014شركة بيتش وايت للترفيهديفيد لاسيتير، شونا كاي، داشيلي وولف، جارود فيليبس، ريك ماسي ، شاران برابهاكار، كريستيان بوساث، أليكس ماريا تولبيآدم وايت175,000 دولار
الجانب الآخر من الجنة، الجانب الآخر من الجنة2001والت ديزني بيكتشرزكريستوفر غورهام ، آن هاثاوايميتش ديفيس7,000,000 دولار4,720,371 دولارًا
آر إم، ذا آر إم2003شركة هالستورم إنترتينمنتكيربي هيبورن ، دارين تافتس ، ويل سوينسون ، بريتاني باتمان ، تريسي آن إيفانز، ميريل دودج، مايكل بيركلاند، مارين أورد ، غاري كروتونكورت هيل500,000 دولار1,111,615 دولارًا
القديسون والجنود2003مجموعة إكسل للترفيهكوربين ألرد ، ألكسندر نيفر، كيربي هيبورن ، لورانس باجبي، بيتر أست هولدنريان ليتل780,000 دولار1,310,470 دولارًا
محارب السبت1989شركة فيلدبروك للترفيهإريك هيكنلوبر، كوري جاكوبسن، دافيسون تشيني، بارت هيكنلوبربوب ويليامز
جناح العزاب، جناح العزاب2002شركة هالستورم إنترتينمنتويل سوينسون ، كوني يونغ ، كيربي هيبورن ، دارين تافتس ، مايكل بيركلاند، لينكولن هوبكورت هيل500,000 دولار1,250,798 دولارًا
العمل والمجد، العمل والمجد2004مجموعة إكسل للترفيهسام هينينغز ، بريندا سترونغ ، إريك جونسون ، ألكسندر كارول، تيفاني دوبونت ، جوناثان سكارفراسل هولت7.5 مليون دولار3,347,647 دولارًا
تعرّف على المورمون، تعرّف على المورمون2014مجموعة إكسل للترفيه والاحتفاظ بالملكية الفكريةجيرمين سوليفان، كين نيوماتالولو ، كارولينا مونيوز مارين، بيشنو أدوكاري، جيل هالفورسن ، دون أرمسترونج، جينا كيم جونزبلير ترو5,883,132 دولارًا (جميع العائدات تبرعت بها للصليب الأحمر الأمريكي )

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 أندرسون، سكاي (2012). سبب للإيمان: تحليل بلاغي لأفلام المبشرين المورمون (ملف PDF) (رسالة ماجستير). جامعة ولاية كولورادو.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 أستل، راندي (2009). "ما هو سينما المورمون؟ تعريف النوع" . حوار: مجلة الفكر المورموني . 42 (4): 18-56 . doi : 10.5406/dialjmormthou.42.4.0018 . JSTOR 10.5406/dialjmormthou.42.4.0018 . S2CID 171501211 .  
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 أستل، راندي؛ بيرتون، جيديون أو. (1 أبريل 2007). " تاريخ السينما المورمونية" . مجلة دراسات جامعة بريغام يونغ الفصلية . 46 (2): 13-146 - عبر أرشيف علماء جامعة بريغام يونغ.
  4. 1 2 3 بيرتون، جيديون أو. (2004). خطر السينما المورمونية . حولية جمعية المورمون. ص 199-203 . 
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 جيفنز، تيريل ل. (1 أبريل 2007). ""هناك متسع لكليهما": السينما المورمونية ومفارقات الثقافة المورمونية . مجلة دراسات جامعة بريغام يونغ الفصلية . 46 ( 2): 194-196 - عبر أرشيف علماء جامعة بريغام يونغ.
  6. 1 2 كانون، برايان كيو؛ أولمستيد، جاكوب دبليو (2003). "«فيلم فاضح»: حملة قمع الأفلام المعادية للمورمون، 1911-1912 . مجلة تاريخ المورمون . 29 (2). مطبعة جامعة إلينوي ؛ جمعية تاريخ المورمون : 43. JSTOR 23289174 . 
  7. ↑ يونغ، ليفي إدغار (1913). "«المورمونية في صورة» . مجلة الشابات . المجلد  24، العدد  2. جمعيات تحسين الشابات المتبادلة في صهيون. ص  80. تاريخ الاطلاع: 22 فبراير 2021 .
  8. 1 2 نيلسون، ريتشارد آلان (1975). تاريخ تصوير قديسي الأيام الأخيرة على الشاشة في عصر السينما المعادية للمورمون، 1905-1936 (رسالة ماجستير). جامعة بريغام يونغ.
  9. 1 2 ووكر، ديفيد (2017). "الدراما المورمونية وتوزيع السخرية، من بريغهام يونغ (1940) إلى ساوث بارك (2003)" . مجلة الثقافة الأمريكية . 40 (3): 259-275 . doi : 10.1111/jacc.12741 – عبر مكتبة وايلي الإلكترونية .
  10. ↑ باكر، لين كينيث (17 يناير 2017). "الفيلم المورموني المفقود: مئة عام من المورمونية" . مجلة سولت ليك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2021 .
  11. ↑ أفانس، روزماري (2018). "الوسيلة هي المؤسسة: تأملات في دراسة إثنوغرافية للمورمونية والإعلام" . مجلة دراسات المورمون . 5 : 60-66 . doi : 10.18809/msr.2018.0107 . JSTOR 10.18809/msr.2018.0107 . 
  12. 1 2 3 لي، كريس (19 أغسطس 2008). "خارج الصورة" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2021 .
  13. 1 2 وولهايم، بيتر (2006). "شاشات العصر الحديث: تاريخ المورمون والأفلام" . ما بعد الصورة . 33 (6). ورشة الدراسات البصرية : 26-29 . doi : 10.1525/aft.2006.33.6.26 . S2CID 251854873 – عبر EBSCOHost. 
  14. ↑ "جيش الله" . بوكس ​​أوفيس موجو . تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2021 .
  15. 1 2 3 4 سامويلسن، إريك (1 أبريل 2007). "إيجاد جمهور، ودفع الفواتير: نماذج أعمال متنافسة في سينما المورمون" . مجلة دراسات جامعة بريغام يونغ الفصلية . 46 ( 2): 214-222 - عبر أرشيف علماء جامعة بريغام يونغ.
  16. ↑ روبنز، دالاس (2009). "النخاع: أفلام ريتشارد داتشر المورمونية" . حوار: مجلة الفكر المورموني . 42 (2): 170-171 . doi : 10.5406/dialjmormthou.42.2.0169 . JSTOR 10.5406/dialjmormthou.42.2.0169 . S2CID 172093434 .  
  17. 1 2 3 هامل، ديبي (6 نوفمبر 2005). "صانعو الأفلام المورمون يأملون أن تصبح ولاية يوتا هوليوود صحية" . صحيفة سياتل تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2021 .
  18. ↑ "مجموعة إكسل للترفيه: نبذة تعريفية عن الشركة" . www.ldsfilm.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2021 .
  19. 1 2 3 والاس، سي جي (3 سبتمبر 2005). "السينما المورمونية في مهمة لتحقيق الأرباح" . صحيفة تامبا باي تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2021 .
  20. 1 2 بينيت، جيم (25 أبريل 2014). "ماذا حدث لموجة أفلام المورمون؟" . ديزيريت نيوز . تم الاسترجاع في 24 فبراير 2021 .
  21. 1 2 كليمنتس، ديريك (28 سبتمبر 2016). "منعطف جديد في سينما المورمون: فيلم 'الجيران' يتحول إلى فيلم نيو-نوار" . ديلي هيرالد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2021 .
  22. ↑ أموديو، جوزيف ف. (6 مارس 2018). "ويل سوينسون يتحدث عن جيري سبرينغر وأفلام المورمون" . نيوزداي . مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2021 .
  23. 1 2 3 4 5 تشاندلر، مايكل أليسون (26 يناير 2006). "صناع أفلام الدين المورمون على الشاشة الكبيرة يوازنون بين الإيمان وآمالهم في جذب الجمهور العلماني" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2021 .
  24. 1 2 هنتر، ج. مايكل (2013). المورمون والثقافة الشعبية: التأثير العالمي لظاهرة أمريكية، المجلد 2. ABC-CLIO. الصفحات 38-39 . ISBN  9780313391675.
  25. ↑ دين سي. هيل (1 يناير 2006). "سينما المورمون في السادسة: تقرير مرحلي" (بودكاست). مجلة صنستون . يبدأ الحدث في تمام الساعة 19:08 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2021 .
  26. 1 2 ويلز، جولييت (2010). "جين أوستن في هوليوود: دمج المورمونية في رواية كبرياء وتحامل لأندرو بلاك". في: ديكر، مارك ت.؛ أوستن، مايكل (محرران). صور غريبة: المورمون على صفحات الكتب، والمسرح، والشاشة . لوغان، يوتا: مطبعة جامعة ولاية يوتا . ص 164-166 . ISBN  9780874217735.
  27. ↑ أندرسون، ترافيس ت. (2009). "الفن والجماليات في السينما المورمونية والإيرانية المعاصرة" . مجلة دراسات جامعة بريغام يونغ الفصلية . 48 ( 2): 111-126 – عبر أرشيف علماء جامعة بريغام يونغ.
  28. 1 2 بيركس، هوارد (15 يناير 2004). "سينما المورمون، مشهد سينمائي مستقل متنامٍ" . NPR . تم الاسترجاع في 24 فبراير 2020 .
  29. ↑ شونوالد، جوش (15 نوفمبر 2007). "تستكشف شركة Doc Films آفاقًا جديدة من خلال سلسلة أفلام عن السينما المورمونية" . صحيفة جامعة شيكاغو كرونيكل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2021 .
  30. 1 2 3 4 أستل، راندي (1 يناير 2009). "السينما المورمونية على الإنترنت" . مجلة دراسات جامعة بريغام يونغ الفصلية . 48 ( 1): 161-168 - عبر أرشيف علماء جامعة بريغام يونغ.
  31. 1 2 هاريس، إليزابيث أ. (13 أكتوبر 2019). "أضواء. كاميرا. صلاة. هوليوود مصغرة تنمو في يوتا" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 24 فبراير 2021 .
  32. ↑ هايد، جيسي (21 يونيو 2003)، "فلنحيي موليوود" ، ديزيريت نيوز
  33. ↑ كلارك، كودي (22 أغسطس 2008). "الجانب الأنثوي: فيلم جديد يروي قصة مبشرة من طائفة المورمون من منظور أنثوي" . ديلي هيرالد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2021 .
  34. ↑ غامبلز، سارة (9 أبريل 2015). ""فيلم 'فريتاون' فيلم ملهم يروي قصة مبشرين مؤمنين يفرون حفاظاً على حياتهم" . صحيفة ديزيريت نيوز . تاريخ الاطلاع: 24 فبراير 2021 .
  35. 1 2 بيغلي، هيذر (2011). " العروس المهتدية وربة المنزل: إعادة تشكيل الروحانية الأنثوية في الأفلام التاريخية المورمونية" . مجلة التاريخ المورموني . 37 (2): 118. doi : 10.2307/23291639 . JSTOR 23291639. S2CID 254492244 .  
  36. ^ تون ، ترينت (12 سبتمبر 2019). "يقول المخرج: "فيلم 'Out of Liberty' دقيق تاريخياً، لكنه مصمم ليكون فيلم إثارة وتشويق عن الهروب من السجن على طريقة أفلام الغرب الأمريكي" . (ديزيريت نيوز ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2021 ).
  37. ↑ تون، ترينت (5 أبريل 2019). "يقول المخرج إن فيلم "الواعظ المقاتل" الجديد هو "أفضل قصة تاريخية عن الكنيسة لم تسمع بها من قبل" . ديزيريت نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2021 .
  38. ↑ برنامج Saints Unscripted (16 مارس 2021). سينما المورمون: الجيد والسيئ والقبيح (فيديو). مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2021.
  39. 1 2 "حيث يمكنك الاحتفال بمرور 20 عامًا على السينما المورمونية" . فوكس 13. 18 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2021 .
  40. ↑ رايت، نيويل د.؛ لارسن، فال (2014). "الاستثمار الرأسمالي وتجزئة السوق: صناعة الأفلام لجمهور المورمون" . مجلة تعليم التسويق . 24 (2): 167-170 . doi : 10.2753/MER1052-8008240207 . S2CID 154460847 – عبر ResearchGate. 
  41. ↑ "مقارنة إيرادات شباك التذاكر للأفلام التي أنتجها قديسو الأيام الأخيرة" . ldsfilm.com
  42. ↑ خارج الحرية – أفلام صامويل غولدوين
  43. ↑ "صدق (2007)" . ريفر فرونت تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2021 .
  44. ↑ 8: اقتراح المورمون (2010) – IMDb ، تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس 2022
  45. ↑ "تعرّف على المورمون" . تعرّف على المورمون .
  46. ↑ "فيلم كتاب مورمون (2003)" . boxofficemojo.com .
  47. 1 2 "نتائج شباك التذاكر السنوية لعام 1984" . boxofficemojo.com .

للمزيد من القراءة

  • أستل، راندي (2013). "المورمون والسينما". في: هنتر، جيمس مايكل (محرر). المورمون والثقافة الشعبية: التأثير العالمي لظاهرة أمريكية . سانتا باربرا، كاليفورنيا: براغر ( ABC-CLIO ). ISBN 9780313391675. OCLC 776495102 . 
  • باجالي، توماس (2004). "سينما المورمون تتحسن وتحصل على تقييم سيئ" . مجلة ميريديان . مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2010.
  • هالتر، إد (13 يناير 2004). "التموضع التبشيري: السينما المورمونية المستقلة تحاول التحول إلى التيار السائد" . ذا فيليدج فويس . مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2014.