السند (إقليم الخلافة)

كانت السند ولاية تابعة للخلافة الأموية ، ثم للخلافة العباسية، منذ حوالي عام 711 ميلاديًا مع الفتح الإسلامي للسند على يد محمد بن القاسم ، وحتى حوالي عام 854 ميلاديًا مع ظهور سلالتي الإمارة الحبارية المستقلتين في السند نفسها ، وإمارة ملتان في البنجاب . ^وكان "حاكم السند" ( بالعربية : عامل السند ) [ ^{2 ]} مسؤولًا  يُدير ولاية الخلافة التي تشمل ما يُعرف اليوم بالسند وجنوب البنجاب ومكران ( بلوشستان ) في باكستان .

كان الحاكم المسؤول الإسلامي الأول في الإقليم، وكان مسؤولاً عن حفظ الأمن في المنطقة. وبصفته قائداً للجيش الإقليمي، كان مسؤولاً أيضاً عن شنّ الحملات ضد الممالك غير الإسلامية في الهند. وكان يتم اختيار الحكام المعينين في المنطقة إما مباشرة من قبل الخليفة أو من قبل أحد مرؤوسيه المفوضين، ويستمرون في مناصبهم حتى وفاتهم أو عزلهم.

كانت السند ولاية حدودية تابعة للخلافة الأموية والعباسية منذ فتحها حوالي عام 711م وحتى منتصف القرن التاسع الميلادي. تقع في أقصى شرق الخلافة، وتضم الأراضي التي كان يسيطر عليها المسلمون في شبه القارة الهندية ، والتي كانت آنذاك متمركزة في منطقة نهر السند . كانت السند تحدها من الغرب مكران ، ومن الشمال الغربي سيجستان ومنطقة توران ، ومن الشمال الشرقي ملتان ، ومن الشرق صحراء ثار ، ومن الجنوب الشرقي شبه جزيرة الهند غير المسلمة ، ومن الجنوب الغربي المحيط الهندي . ^{[ 3 ]}

في تاريخ الفتوحات الإسلامية ، مثّلت غزوة السند إنجازًا متأخرًا نسبيًا، إذ جاءت بعد قرابة قرن من الهجرة (بداية التقويم الهجري). شنّ المسلمون غارات عسكرية على الهند منذ عهد عمر بن الخطاب (634-644)، إلا أن وتيرة التوسع في المنطقة كانت بطيئة في البداية: ففي عام 636، هاجمت حملة بحرية عربية مدينتي بروتش ، التي كانت قد خضعت لسيطرة سلالة تشالوكيا بعد استسلام جايابهاتا من سلالة غوجارا في لاتا ، وثانا ، لكن سرعان ما تم سحب الحملة بعد إلحاق بعض الأضرار بها، وفشلت في الاستيلاء على هاتين المدينتين. ^{[ 4 ] [ 5 ]} عُيّن عدد من الولاة على الحدود الهندية ( غزو الهند ) وكُلّفوا بقيادة حملات في الشرق. نجحت بعض هذه الحملات، بينما انتهت أخرى بالهزيمة، وقُتل عدد من الولاة أثناء خدمتهم هناك.

بحسب ديريل ن. ماكلين، يمكن تتبع صلة بين السند وأنصار الخليفة عليّ الأوائل ، أو ما يُعرف بالشيعة الأوائل، إلى الحاكم بن جبلة العبدي، أحد صحابة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، الذي سافر عبر السند إلى مكران عام 649م، وقدّم تقريرًا عن المنطقة إلى الخليفة. وقد ساند عليًا، وقُتل في معركة الجمل إلى جانب الجات السنديين . ^{[ 6 ]} خلال عهد عليّ، اعتنق العديد من الجات الإسلام. ^{[ 7 ]} هاجم الحارث بن مرة العبدي وسيفي بن فيل الشيباني، وكلاهما ضابطان في جيش عليّ، قطاع الطرق السنديين وطاردوهم إلى الققان ( كويتا الحالية ) عام 658م. ^{[ 8 ]} كان سيفي أحد أنصار عليّ السبعة الذين قُطعت رؤوسهم مع حجر بن عدي الكندي ^{[ 9 ]} عام 660م، قرب دمشق .

في عهد خلافة معاوية بن أبي سفيان ( حكم من 661 إلى 680 )، تم إخضاع منطقة مكران وإنشاء حامية عسكرية فيها. وعلى مدى العقود التالية، توغل المسلمون شرقاً، ففتحوا منطقة قُسدار وشنّوا غارات على المناطق المحيطة بقندبيل والقيقان. ^{[ 10 ]}

فُتِحَت السند حوالي عام 711م على يد محمد بن قاسم الثقفي ، الذي أُرسِلَ لشنّ حملة تأديبية ضد داهر ، ملك السند. بعد أن اجتاح مكران وهزم سكانها، دخل محمد السند وهاجم مدينة ديبل الساحلية ، التي سقطت بعد حصار، واستوطنها المسلمون جزئيًا. عقب هذا النصر، اتجه محمد شمالًا والتقى بداهر، فهزمه وقتله. ثم أمضى السنوات القليلة التالية في حملات عسكرية في السند وملتان ، وأجبر مدن البلاد المختلفة على الخضوع له.

استمرت فترة الفتوحات هذه حتى عام 715، عندما توفي الخليفة الوليد الأول ( حكم من 705 إلى 715 )؛ وبعد فترة وجيزة من تولي الخليفة سليمان الحكم ، تم القبض على محمد وإعدامه، وأرسلت الحكومة خليفة له لتولي السيطرة على السند. ^{[ 11 ]}

ومنذ ذلك الحين، بات على الأتراك الشاهيين مواجهة تهديد إسلامي إضافي من الجنوب الشرقي، كما هو الحال بالنسبة للممالك الهندوسية، وخاصة الميتراكاس والغورجارا -براتيهارا ، على حدودهم الغربية، حيث امتدت ولاية السند الخلافية حتى ملتان ، على أبواب البنجاب ، واستمرت حتى عام 854 ميلاديًا كمملكة تابعة للأمويين ثم العباسيين . ^{[ 12 ]}

نتيجةً لفتحها، أصبحت السند ولايةً تابعةً للخلافة، وعُيّن لها حكامٌ لإدارتها. وبصفته قائدًا لولايةٍ حدودية، كان الحاكم مسؤولًا عن حماية البلاد من الغزوات الخارجية، وكان بإمكانه شنّ غاراتٍ على الهند (الهند) وفقًا لتقديره. وشملت سلطة الحاكم عادةً المناطق المجاورة: مكران، وتوران، وملتان؛ ^{[ 13 ]} بالإضافة إلى ذلك، كانت تُضاف أي أراضٍ يفتحها في الهند إلى منطقة سلطته. ^{[ 14 ]}

في التسلسل الهرمي الإداري للخلافة الأموية، كانت مسؤولية اختيار ولاة السند تُسند إلى والي العراق ، أو إلى والي البصرة في حال شغور هذا المنصب . وكان والي العراق، ما لم يتلقَّ أوامر محددة من الخليفة، مخولاً بتعيين وعزل ولاة السند، وكان مسؤولاً عن الإشراف على أنشطتهم في السند. ^{[ 15 ]}

بحسب المؤرخ خليفة بن خياط ، بعد سقوط محمد بن قاسم، قُسّمت مسؤوليات والي السند مؤقتًا بين مسؤولين اثنين، أحدهما مسؤول عن الشؤون العسكرية والآخر عن الضرائب. وسرعان ما أُلغي هذا التغيير، وأصبح للوالي التالي، حبيب بن المهلب الأزدي ، السلطة الكاملة على الشؤون المالية والعسكرية في الولاية. ^{[ 16 ]}

كقاعدة عامة، كانت مناصب ولايات الأقاليم في العصر الأموي حكرًا تقريبًا على العرب، ^{[ 17 ]} وانعكس هذا التوجه في تعيينات ولاة السند خلال تلك الفترة. كما لعبت السياسة القبلية القيسيّة واليمانية دورًا بارزًا في اختيار الولاة وعزلهم؛ ^{[ 18 ]} فإذا كان والي العراق قيسيًا ، فمن المرجح أن يكون والي السند قيسيًا أيضًا، وإذا كان يمانيًا ، فمن المرجح أن يكون التعيين يمانيًا كذلك. مع ذلك، كانت هناك بعض الاستثناءات؛ فقد عُيّن جنيد بن عبد الرحمن المري في البداية على السند من قِبل أحد أبناء قبيلته القيسيّة، ولكن سُمح له بالبقاء في منصبه لمدة عامين بعد استبدال والي العراق بآخر يماني. ^{[ 19 ]}

شنّ حكام السند في العصر الأموي حملات واسعة النطاق ضد ممالك الهند غير المسلمة، لكن بنتائج متفاوتة. حققت حملات الجنيد نجاحًا كبيرًا، إلا أن خليفته تميم بن زيد العتبي واجه صعوبات، ما اضطر المسلمين إلى التراجع من الهند. أما الحاكم التالي، الحكم بن عوانة ، فقد شنّ حملات قوية في الهند، وحقق في البداية بعض الانتصارات، لكنه هو الآخر واجه انقلابًا في الأحوال، وقُتل في نهاية المطاف. استمرت الغارات على الهند بعد وفاة الحكم، لكن لم تُحقق مكاسب إقليمية كبيرة، وظل الوجود الإسلامي في شبه القارة الهندية محصورًا إلى حد كبير في منطقة وادي السند. ^{[ 20 ]}

في إطار جهوده لترسيخ مكانة المسلمين في السند، أنشأ الحكم الحامية العسكرية في المحفوزة ، التي اتخذها عاصمةً له ( مصر ). وبعد ذلك بوقت قصير، بنى نائبه عمرو بن محمد بن قاسم مدينةً ثانيةً بالقرب من المحفوزة، أطلق عليها اسم المنصورة . وأصبحت هذه المدينة الأخيرة فيما بعد العاصمة الإدارية الدائمة للسند، وكانت مقرًا لحكام بني أمية وبني عباس . ^{[ 21 ]}

حُفظت أسماء ولاة الخلافة في السند في تاريخي الخليفة ابن خياط واليعقوبي . وتوجد بعض الاختلافات بين روايتي المؤلفين، وهي موضحة أدناه. كما يحتوي كتاب "فتوح البلدان" للبلاذري ، الذي يركز على الفتوحات العسكرية للدولة الإسلامية الأولى، على أسماء العديد من الولاة الذين خدموا في السند.

عند اندلاع الثورة العباسية ، كانت السند تحت سيطرة منصور بن جمهور الكلبي، المتمرد المناهض للأمويين . وبعد انتصارهم على الأمويين، ترك العباسيون منصور في البداية مسؤولاً عن الولاية، لكن هذا الوضع لم يدم، فأرسلت الدولة الجديدة موسى بن كعب التميمي لتولي زمام الأمور. تمكن موسى من هزيمة منصور ودخول السند، ^{[ 35 ]} وبذلك رسخ سيطرة العباسيين على الولاية.

بعد وصول السلالة الجديدة إلى السلطة، كان الوضع الإداري للسند غامضًا إلى حد ما، حيث كان يتم تعيين الحكام إما مباشرة من قبل الخليفة أو من قبل والي خراسان ، أبو مسلم . ^{[ 36 ]} استمر هذا الوضع حتى مقتل أبي مسلم عام 755؛ بعد ذلك، أصبحت التعيينات في السند تتم دائمًا تقريبًا من قبل الخليفة والحكومة المركزية.

في القرن الأول من الخلافة العباسية، واصل الولاة شنّ غارات على ممالك الهند غير المسلمة، وحققوا بعض المكاسب الطفيفة. كما دوّن المؤرخون صراعات الولاة المختلفة للحفاظ على الاستقرار في السند، إذ هددت الحروب القبلية الداخلية، وفصائل العلويين ، والفصائل العربية المتمردة، سيطرة الحكومة على المنطقة بين الحين والآخر. وبرز مصدر آخر محتمل للمشاكل من الولاة أنفسهم؛ فقد حاول بعض المعينين في السند التمرد على العباسيين، واضطروا إلى قمعهم بالقوة. ومع ذلك، فقد ظلت السلطة العباسية في السند فعّالة بشكل عام خلال هذه الفترة من حكمهم. ^{[ 37 ]}

في عهد العباسيين، استمر العرب في شغل منصب الولاية بشكل متكرر، ولكن مع مرور الوقت أصبحت الاختيارات أكثر تنوعًا. ففي عهد الخليفتين المهدي (775-785) والراشد (786-809)، عُيّن أحيانًا موالي غير عرب في السند . ^{[ 38 ]} وفي خلافة المأمون (813-833)، مُنحت الولاية لأحد أفراد أسرة البرمكيين الفارسية ، وبقيت الولاية تحت حكمهم لعدة سنوات. ^{[ 39 ]} بعد البرمكيين، أُسندت إدارة السند إلى القائد التركي إيتاخ ، مع أنه فوّض الإدارة الفعلية للولاية إلى عربي. ^{[ 40 ]} وخلال هذه الفترة، خدم العديد من أفراد أسرة المهلبيين البارزة في السند؛ وامتدت فترة ولايتهم مجتمعة لأكثر من ثلاثة عقود. ^{[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]} في عهد الرشيد، عُيّن عدد قليل من أفراد الأسرة العباسية الأقل شأناً حكاماً على المقاطعة. ^{[ 45 ] [ 46 ]}

تراجع السلطة العباسية

خلال منتصف القرن التاسع، تضاءل نفوذ العباسيين في السند تدريجيًا. وبدأ عهد جديد في تاريخ الإقليم عام 854، عندما عُيّن عمر بن عبد العزيز الحبري، وهو عربي من سكان السند، حاكمًا للبلاد. بعد ذلك بوقت قصير، دخلت الحكومة المركزية في أزمة أضعفت قدرتها على الحفاظ على سلطتها في الأقاليم؛ وقد سمح هذا الركود لعمر بحكم السند دون أي تدخل من بلاط الخلافة في سامراء . وأسس عمر سلالة وراثية، هي سلالة الحباريين ، التي حكمت المنصورة لما يقرب من قرنين. ورغم أن الحباريين استمروا في الاعتراف بالعباسيين كسيّدين اسميين، إلا أن السلطة الفعلية للخليفة تلاشت إلى حد كبير، وأصبح الحباريون مستقلين بحكم الأمر الواقع. ^{[ 71 ]}

على الرغم من فقدانهم السيطرة الفعلية على السند، استمرت الحكومة العباسية في تعيين ولاة رسميًا على الولاية. ففي عام 871، عيّن الوصي على الخلافة أبو أحمد بن المتوكل يعقوب بن الليث، من بني الصفاريين ، واليًا على السند. ^{[ 72 ]} وفي عام 875، مُنح القائد مسرور البلخي السيطرة على معظم الولايات الشرقية، بما فيها السند. ^{[ 73 ]} وبعد أربع سنوات، أُعيدت السند إلى الصفاريين، وتولى عمرو بن الليث منصب الوالي. ^{[ 74 ]} إلا أن هذه التعيينات كانت اسمية بحتة، ومن غير المرجح أن يكون لهؤلاء الأفراد أي سلطة فعلية على الحكام المحليين داخل الولاية. ^{[ 75 ]}

مع تراجع سلطة الحكومة المركزية على السند، شهدت المنطقة فترة من اللامركزية. ويبدو أن سلطة الحباريين كانت محصورة إلى حد كبير في السند نفسها، ولم تمتد إلى مكران وتوران وملتان، التي انفصلت جميعها تحت حكم سلالات منفصلة. واستمر بعض حكام هذه المناطق في الاعتراف اسميًا بالخليفة حاكمًا عليهم، لكنهم كانوا يتمتعون بحكم ذاتي فعلي؛ بينما رفض آخرون سلطة الخليفة تمامًا وكانوا مستقلين تمامًا. واستمرت هذه السلالات الصغيرة في الحكم في مناطقها حتى أوائل القرن الحادي عشر، عندما غزا الغزنويون الهند وضموا معظم الأراضي الإسلامية في البلاد. ^{[ 76 ]}

• قائمة حكام الأمويين في الأندلس
• قائمة ولاة الخلافة في أرمينيا
• قائمة ولاة الخلافة في مصر
• قائمة ولاة الخلافة في إفريقية
• قائمة حكام الأمويين في العراق
• قائمة ولاة الخلافة في المدينة المنورة

• البلاذوري، أحمد بن جابر. أصول الدولة الإسلامية، الجزء الثاني. عبر. فرانسيس كلارك مورجوتن. نيويورك: جامعة كولومبيا، 1924.
• بلوش، ن. أ.؛ رفيق، أ. ق. (1998)، "مناطق السند وبلوشستان وملتان وكشمير" (ملف PDF) ، في م. س. أسيموف؛ س. إ. بوسورث (محرران)، تاريخ حضارات آسيا الوسطى، المجلد الرابع، الجزء الأول - عصر الإنجاز: من عام 750 ميلاديًا إلى نهاية القرن الخامس عشر - السياق التاريخي والاجتماعي والاقتصادي ، اليونسكو، الصفحات 297-322 ، ISBN  978-92-3-103467-1
• بلانكينشيب، خالد يحيى (1994). نهاية دولة الجهاد: عهد هشام بن عبد الملك وانهيار الأمويين . ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-0-7914-1827-7.
• كرون، باتريشيا (1980). العبيد على الخيول: تطور النظام السياسي الإسلامي (طبعة 1980  ). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0521229616.
• موسوعة الإسلام. طبعة جديدة. 12 مجلداً مع ملحق وفهارس. ليدن: إي جيه بريل، 1960-2005.
• غابرييلي، فرانشيسكو. "محمد بن قاسم الثقفي والفتح العربي للسند". الشرق والغرب 15/3-4 (1965): 281-295.
• خليفة بن خياط. تاريخ خليفة بن خياط. إد. أكرم ضياء العمري. الطبعة الثالثة. الرياض: دار طيبة، 1985.
• ماكلين، ديريل ن. (1989)، الدين والمجتمع في السند العربي ، بريل، ISBN 90-04-08551-3
• شعبان، ماجستير. الثورة العباسية. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج، 1970. ISBN 0-521-07849-0
• لي سترانج، جاي (1905). أراضي الخلافة الشرقية: بلاد ما بين النهرين، وبلاد فارس، وآسيا الوسطى، من الفتح الإسلامي إلى زمن تيمور . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.

• الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير. تاريخ الطبري. تحرير إحسان يار شاطر. 40 مجلداً. ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك، 1985-2007.
• اليعقوبي، أحمد بن أبي يعقوب. التاريخ، المجلد. 2. إد. م ث. هوتسما. ليدن: إي جي بريل، ١٨٨٣.
• وينك، أندريه (1996) [نُشر لأول مرة عام 1990]، الهند: نشأة العالم الهندي الإسلامي، المجلد 1: الهند في العصور الوسطى المبكرة وتوسع الإسلام (  الطبعة الثالثة)، بريل، ISBN 0391041738