نظام الرابع من أغسطس

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

نظام الرابع من أغسطس (باليونانية: Καθεστώς της 4ης Αυγούστου ، بالحروف اللاتينية : Kathestós tis tetártis Avgoústou  ) ، المعروف أيضًا باسم نظام ميتاكساس ( Καθεστώς Μεταξά) كاثيستوس ميتاكسا )، كان نظامًا دكتاتوريًا تحت قيادة الجنرال إيوانيس ميتاكسا الذي حكم مملكة اليونان من عام 1936 إلى عام 1941.

في الرابع من أغسطس/آب عام ١٩٣٦، قام ميتاكساس، بدعم من الملك جورج الثاني ، بتعليق عمل البرلمان اليوناني ، وتولى رئاسة حكومة محافظة ، معادية للشيوعية بشدة، وقومية متطرفة ، تحت مظلة أيديولوجية الميتاكسية ، التي وُصفت إما بأنها نظام استبدادي محافظ غير فاشي [ ١ ]، أو، في دراسات أحدث، بأنها شكل يوناني من أشكال الفاشية ؛ [ ٢ ] [ ٣ ] [ ٤ ] [ أ ] أما الرأي الوسط فيرى أنها كانت نظامًا ذا مكون فاشي قوي [ ٥ ] أو نظامًا شبه فاشي . [ ٦ ] وقد وصف ميتاكساس نفسه وبعض المؤرخين المعاصرين الحكومة بأنها شمولية . [ ٧ ] [ ٨ ] استلهم النظام، في رمزيته وخطابه، من إيطاليا الفاشية ، لكنه حافظ على روابط وثيقة مع بريطانيا والجمهورية الفرنسية الثالثة ، بدلاً من دول المحور .

وباعتباره نظاماً غير حزبي، وبعد وفاة ميتاكساس في يناير 1941، أصبح النظام يعتمد كلياً على الملك. ورغم احتلال اليونان عقب الغزو الألماني لها في أبريل 1941، وإجبار الحكومة اليونانية على اللجوء إلى المملكة المصرية الخاضعة للسيطرة البريطانية ، فقد بقي العديد من الشخصيات البارزة في النظام، ولا سيما رئيس الأمن سيئ السمعة قسطنطينوس مانياداكيس ، في مناصبهم الوزارية لعدة أشهر إلى أن اضطر الملك إلى إقالتهم وفقاً لتسوية مع ممثلي المؤسسة السياسية الديمقراطية القديمة.

أصول النظام

فرض ميتاكساس نظامه أساسًا لمواجهة الوضع الاجتماعي المضطرب الذي ساد اليونان في ثلاثينيات القرن العشرين، والذي أدى فيه الانقسام السياسي إلى زعزعة الديمقراطية البرلمانية اليونانية . وترافق تراجع مصداقية البرلمان مع عدة محاولات انقلابية ؛ فقد فشل انقلاب الفينيزيليين في مارس 1935، وفي أكتوبر التالي، عززت الانتخابات الأغلبية الملكية ، مما سمح للملك المنفي جورج الثاني بالعودة إلى اليونان.

أعاد الملك النظام الملكي إلى البلاد، لكن البرلمان، المنقسم إلى فصائل متناحرة، عجز عن تشكيل أغلبية سياسية واضحة وتشكيل حكومة. وفي الوقت نفسه، أدى تزايد نشاط الشيوعيين ، الذين شكّل نوابهم الخمسة عشر في انتخابات عام 1936 التوازن بين 143 نائباً من الملكيين و142 نائباً من الليبراليين والزراعيين والجمهوريين، إلى حالة من الجمود السياسي.

في مايو/أيار 1936، اندلعت اضطرابات زراعية واسعة النطاق بين مزارعي التبغ، واضطرابات صناعية في شمال البلاد، [ 9 ] مما دفع الجنرال ميتاكساس في نهاية المطاف إلى تعليق عمل البرلمان عشية إضراب كبير في 4 أغسطس/آب 1936. وبموافقة الملك، أعلن ميتاكساس حالة الطوارئ ، وفرض الأحكام العرفية ، وألغى مواد عديدة من الدستور، وشكّل حكومة أزمة لإنهاء الاضطرابات وإعادة النظام الاجتماعي. وفي أحد خطاباته الأولى، أعلن ميتاكساس: "لقد قررتُ أن أمتلك كل السلطة التي أحتاجها لإنقاذ اليونان من الكوارث التي تهددها".

وهكذا وُلدت دكتاتورية ميتاكساس، وسُمّيت الفترة الزمنية التي تلتها نسبةً إلى اليوم الذي وصل فيه ميتاكساس إلى السلطة المطلقة: 4 أغسطس. وقد حظي النظام الجديد بدعم أحزاب سياسية متطرفة صغيرة، ومحافظين كانوا يتوقعون حملة قمع ضد الشيوعيين.

التأثيرات الكلاسيكية

أعضاء شباب من المنظمة الوطنية اليونانية للشباب (EON) يؤدون التحية الفاشية لـ Ioannis Metaxas . [ 10 ]

استُمدّت جذور "الدولة الجديدة" التي أسسها ميتاكساس من التاريخ الكلاسيكي لليونان. فقد اعتقد ميتاكساس أن القومية اليونانية ستُحيي "القيم الوثنية لليونان القديمة ، وتحديدًا قيم إسبرطة ، إلى جانب القيم المسيحية الأرثوذكسية الشرقية لإمبراطورية بيزنطة في العصور الوسطى " . [ 11 ] كما مُجّدت مقدونيا القديمة باعتبارها أول دولة موحدة سياسيًا لليونانيين. [ 12 ] واختارت منظمة الشباب التابعة للنظام، رمزًا رئيسيًا لها، وهو اللابريس / البيليكيس ، رمز جزيرة كريت المينوية القديمة .

كانت القيم اليونانية التقليدية المتمثلة في "الوطن والولاء والأسرة والدين"، والتي أشاد بها ميتاكساس مرارًا وتكرارًا، قريبة أيضًا من قيم الإسبرطيين القدماء. وقد روج النظام للمثل العليا الإسبرطية المتصورة المتمثلة في الانضباط الذاتي والعسكرة والتضحية الجماعية، بينما ركزت بيزنطة على الدولة المركزية والولاء للملكية والكنيسة الأرثوذكسية اليونانية . [ 13 ]

التأثيرات الخارجية

اعتبر ميتاكساس نظام الدولة الجديدة (إستادو نوفو) في البرتغال، الذي أسسه أنطونيو سالازار ، مصدر إلهامه الرئيسي ، وأحاط نفسه بعناصر من هذا النظام وغيره من الأنظمة الديكتاتورية في ذلك الوقت. ولذلك، كان شعاره الأيديولوجي الرئيسي هو "الدولة الجديدة" ( نيون كراتوس )، واستخدم نظام 4 أغسطس زيه العسكري الخاص، وتحياته، وأغانيه، وطقوسه، بما في ذلك التحية الرومانية (التي اعتبرها ميتاكساس يونانية الأصل كتحية لإله الشمس أبولو، وكان يشير إليها باسم "هيلينيكوس هايريتيزموس" ("التحية اليونانية")).

كما اتسم نظام ميتاكساس بخصائص نموذجية للدول الاستبدادية، مثل إيطاليا وألمانيا في ثلاثينيات القرن العشرين: فقد صوّرته دعايته على أنه "أول فلاح" و"أول عامل" و"الأب القومي" لليونانيين. ومثل معاصريه هتلر (الفوهرر) وموسوليني (الدوتشي)، اتخذ ميتاكساس لقب " أرخيغوس "، وهي كلمة يونانية تعني "القائد" أو "الزعيم"، وزعم أن نظامه يجب أن يرسي أسس ظهور "حضارة يونانية ثالثة" مجيدة، تجمع بين أفضل ما في اليونان القديمة والإمبراطورية البيزنطية اليونانية في العصور الوسطى .

الشمولية اليونانية

سعى نظام ميتاكساس إلى تغيير اليونان تغييراً شاملاً، ولذلك فرض قيوداً على المجتمع اليوناني والسياسة واللغة والاقتصاد. وفي كل مجال من هذه المجالات السياسية، بدت حكومة ميتاكساس أقرب إلى استباق لإسبانيا الفرانكوية منها إلى أن تشبه معاصريها ألمانيا النازية أو إيطاليا الفاشية .

أصبحت اليونان منذ الرابع من أغسطس/آب دولةً مناهضةً للشيوعية، ودولةً مناهضةً للبرلمان، ودولةً شمولية. دولةٌ تقوم على فلاحيها وعمالها، وبالتالي فهي مناهضةٌ للأثرياء. وبالطبع، لا يوجد حزبٌ مُحددٌ للحكم. هذا الحزب هو الشعب بأسره، باستثناء الشيوعيين المُتشددين وسياسيي الأحزاب القديمة الرجعية. [ 14 ]

محاولات السيطرة الاجتماعية

ملصق دعائي للنظام

بعد وصوله إلى السلطة عازماً على استعادة النظام العام، حققت دولة ميتاكساس هذا الهدف إلى حد كبير، تحت إشراف ما يمكن وصفه بأنه أكثر أعضائها فاشية، وزير النظام العام كونستانتينوس مانياداكيس . أنشأ مانياداكيس حزباً شيوعياً مزيفاً ثانياً، ونشر صحيفة ريزوسباستيس مزيفة ، ونجح في حل جميع المنظمات الشيوعية.

استنسخت سياسات ميتاكساس، كفرض الرقابة على وسائل الإعلام وحظر الأحزاب السياسية ومنع الإضرابات ، أنظمةً استبداديةً أوروبيةً معاصرةً. وكما هو الحال مع نظيرتيها اليمينيتين المتطرفتين، إيطاليا وألمانيا، امتلكت الدولة اليونانية أيضاً جهاز شرطة سياسية، هو " أسفاليا" ، المستوحى من الجستابو (إذ حافظ رئيسه مانياداكيس على علاقة وثيقة مع هيملر في الأساليب والتقنيات). وكان هدف "أسفاليا" هو ضمان النظام العام.

قمع النظام موسيقى الريبيتيكو بسبب كلماتها الجريئة، وفضّل الموسيقى الشعبية اليونانية التقليدية . حُظرت أوكار الحشيش، وآلات البغلامة، والبوزوكي ، أو على الأقل عزفها بأسلوب ومقامات شرقية . ولعلّ الحركة الشعبية اليونانية (فولكيش) ألهمت هذا التوجه ، فشنّت حملة ترويجية واسعة للموسيقى الشعبية اليونانية ، عبر الإذاعة والمهرجانات العامة، وذلك أساسًا بسبب عداء الدولة للبوزوكي وموسيقى الريبيتيكو . وقد أيّد اليسار الشيوعي اليوناني هذا الرأي، معتبرًا الريبيتيكو موسيقى "رجعية".

بعد فترة وجيزة من تأسيسه، قمع النظام الشيوعيين واليساريين بشدة. فقد اعتُقل نحو 15 ألف شخص وسُجنوا أو نُفوا لأسباب سياسية، وتعرض بعضهم للتعذيب. وأجبر نظام ميتاكساس الحزب الشيوعي على العمل سرًا، كما سعى إلى تفكيك نظام الولاءات القديم للأحزاب الملكية والفينزيلية . إلا أن هذه القوى الرئيسية ظلت قائمة، كما كانت عليه الحال في العقود السابقة، وعادت للظهور مباشرة بعد انتهاء حكم ميتاكساس الذي دام أربع سنوات.

رغم أن نظام ميتاكساس بالغ في تصوير التهديد الشيوعي لتبرير قمعه، إلا أنه لم يُعرف عنه ارتكاب جرائم قتل سياسية أو تطبيق عقوبة الإعدام. بل كان المعارضون يُنفون عادةً إلى جزر صغيرة في بحر إيجة . فعلى سبيل المثال، نُفي الزعيم الليبرالي جورج باباندريو إلى جزيرة أندروس . أما الحزب الشيوعي اليوناني (KKE)، الذي كان محظورًا بالفعل، فقد بقي قائمًا. ورُفعت القيود القانونية المفروضة عليه نهائيًا عام ١٩٧٤ خلال فترة "الميتابوليتيفسي" .

الفنون والثقافة

تلقى ميتاكساس تعليمه في الإمبراطورية الألمانية وكان معجبًا بالثقافة الألمانية. دعم الفنون (المسرحية والأدبية والموسيقية والفنون البصرية وغيرها). تعاون مع شخصيات فكرية بارزة في عصره، مثل ستراتيس ميريفيليس ، ونيكوس كازانتزاكيس ، وأنجيلوس سيكليانوس ، ومانوليس كالومويريس ، وأنجيلوس تيرزاكيس ، و" نيلي " (إيلي سيرايداري)، وغيرهم، للترويج لأفكار النظام، وخاصة بين الشباب.

ومن السياسات البارزة الأخرى استخدام اللغة اليونانية الديموطيقية ( Demotiki ) والترويج لها في النظام التعليمي (ولكن بشكل محافظ)، بدلاً من اللغة الكاثاريفوسا . وقد عُيّن مانوليس تريانتافيليديس لوضع قواعد اللغة الديموطيقية المستخدمة.

دور الشباب

إيون في عرض عسكري (من مجلتها الرسمية نيولايا ). يظهر الفأس المزدوج ، شعار المنظمة، على الراية.
شعار شركة إيون.
العلم الذي استخدمته منظمة إيون خلال نظام الرابع من أغسطس.

من أجل الحفاظ على قيم النظام والحفاظ عليها في السنوات المقبلة، أنجبت ميتاكساس منظمة Ethniki Organosi Neolaias (Εθνική Οργάνωση Νεοκαίας، المنظمة الوطنية للشباب ، EON).

جمعت منظمة الشباب (EON) شبابًا من جميع الطبقات الاقتصادية والاجتماعية في كيان واحد. ركز تعليم الأولاد على الانضباط والتدريب البدني، بينما تم تعليم الفتيات ليصبحن زوجات داعمات وأمهات حنونات لتربية جيل جديد أقوى وأكثر صحة. أصدرت المنظمة مجلة نصف شهرية بعنوان " نيولايا " (Neolaia، وتعني "الشباب" باليونانية)، والتي كان لها تأثير كبير في المدارس والتعليم العالي.

كانت رؤية ميتاكساس هي إنشاء "الحضارة الهيلينية الثالثة" من خلال الشباب، وهي استمرار للحضارة اليونانية والبيزنطية القديمة.

تم حل منظمة EON من قبل سلطة الاحتلال الألمانية الإيطالية في اليونان بعد مقاومتها الشديدة للغزو.

القومية

كما هو الحال في معظم الأنظمة الشمولية الأخرى، تبنى نظام 4 أغسطس برنامجًا قوميًا متشددًا: فرغم معارضة ميتاكساس لغزو آسيا الصغرى كجزء من فكرة ميغالي ، إلا أنه استخدم خطابًا قوميًا حادًا تجاه الأقليات اليونانية في الدول المجاورة ، وفي رده على التهديدات من جيران اليونان في جنوب شرق أوروبا الذي كان لا يزال مضطربًا. وكما هو الحال في العديد من الدول القومية آنذاك، استخدم خطابًا يمجد عرق شعبه.

تعرضت الأقليات العرقية واللغوية (وخاصةً الناطقين باللغات السلافية في مقدونيا اليونانية ) للاضطهاد في عهد ميتاكساس. [ 8 ] ومع ذلك، كان النظام متسامحًا مع اليهود اليونانيين ، حيث ألغى القوانين المعادية للسامية التي سنّتها الأنظمة السابقة. كانت هناك جالية كبيرة من اليهود السفارديم في منطقة سالونيك التي ضمتها اليونان عام 1913، وكان اليهود في غالبيتهم معارضين للفينيزيلية . عارض ميتاكساس بشدة الفصائل المطالبة بضمّ أجزاء من أراضي الناطقين باللغات السلافية في شمال اليونان (ومعظمهم من البلغار)، والذين تعرض بعضهم للاضطهاد السياسي بسبب دعوتهم إلى ضمّ أجزاء من أراضيهم إلى دول مجاورة. [ 8 ]

استمر نظام ميتاكساس في قمع استخدام اللغات السلافية في المجالين العام والخاص، وقمع مظاهر الخصوصية الثقافية السلافية. وخلال الحرب العالمية الثانية ، قاتل الناطقون بالسلافية الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم يونانيون في الجيش اليوناني دفاعًا عن اليونان ، بينما تعاون من لم يفعلوا ذلك مع قوات الاحتلال بعد استسلام اليونان.

ومرة أخرى، على عكس بعض الأنظمة الشمولية، لم تُرتكب أي عمليات قتل جماعي، ولا يوجد دليل على التخطيط لأي منها. [ 8 ]

السياسة الاقتصادية

ملصق لنظام ميتاكساس والاتحاد العام للعمال اليونانيين يروج لمعهد التأمينات الاجتماعية (IKA).

كان أحد الأهداف الرئيسية لحكومة 4 أغسطس هو نبذ النظام الرأسمالي القديم واستبداله بنظام اقتصادي نقابي لتعزيز التضامن الوطني والاجتماعي. وقد انسجمت هذه الفكرة تمامًا مع قناعات ميتاكساس بشأن التضامن الاجتماعي والوطني، فضلًا عن رفضه للفردية والصراع الطبقي. وتجلى مشروع إنشاء دولة نقابية في الأيام الأولى للنظام من خلال تصريحات علنية أدلى بها ميتاكساس ووزراء الحكومة. [ 15 ]

ولهذا الغرض، نشر نائب رئيس الوزراء ووزير المالية قسطنطينوس زافيتسيانوس تفاصيل حول تنظيم نقابي أفقي (بحسب قطاعات الإنتاج)، وليس رأسيًا (بحسب الطبقة الاجتماعية) للدولة. إلا أنه بسبب الأزمة الخارجية مع إيطاليا، اضطرت الخطة إلى التأجيل مؤقتًا، ما أدى إلى عدم تنفيذها بالكامل. [ 15 ]

اكتسبت حكومة ميتاكساس، التي لم تحظَ بشعبية في البداية، شعبية أيضاً من خلال برنامج مفصل لتأميم الاقتصاد اليوناني، بما في ذلك:

  • التأمين ضد البطالة .
  • إجازة الأمومة.
  • أسبوع عمل من خمسة أيام، بواقع 40 ساعة.
  • إجازات مدفوعة الأجر لمدة أسبوعين مضمونة (أو أسبوعين من الأجر المضاعف بدلاً من الإجازة).
  • معايير أكثر صرامة لسلامة العمل.

لا تزال العديد من عناصر هذا البرنامج قائمة في السياسة الاقتصادية اليونانية. أسس نظام ميتاكساس مركز العمال (Εργατικό Κέντρο)، الذي أُنشئ لرعاية مساكن العمال وترفيههم، من بين أمور أخرى.

نجح نظام الرابع من أغسطس في البداية في استقرار الدراخما ، التي كانت تعاني من تضخم مرتفع. واستغلت حكومة ميتاكساس هذه الاستقرارية الجديدة للعملة، فشرعت في برامج ضخمة للأشغال العامة (مثل مطار إلينيكون الدولي )، شملت تجفيف الأراضي ، وبناء خطوط السكك الحديدية، وتحسين الطرق، وتحديث البنية التحتية للاتصالات.

حقق البرنامج الاقتصادي لميتاكساس نجاحًا مبدئيًا، مع ارتفاع ملحوظ في دخل الفرد وانخفاض مؤقت في معدل البطالة في اليونان بين عامي 1936 و1938 (ثم ارتفعت البطالة بشكل حاد بعد عام 1938). واستغلالًا لهذا النجاح، أقرت الحكومة تخفيفًا للديون عن المزارعين وفرضت حدًا أدنى لأسعار بعض المنتجات الزراعية لإعادة توزيع الثروة على الريف.

كما تم الانتهاء من القانون المدني اليوناني في قطاع التشريع من قبل لجنة من الفقهاء؛ وهي خطة معلقة منذ سنوات أوتو ملك اليونان .

آخر

ومن بين المنظمات الأخرى التي أنشأها النظام، كانت هناك محطة إذاعية حكومية لأول مرة؛ وهي YRE (التي تُعرف اليوم باسم ERT )، والتي كانت مناسبة أيضاً للدعاية للنظام.

كذلك، خلال سنوات الحكم، سُنّ أول قانون لإنشاء الحدائق الوطنية في اليونان ، كمثال على علم النفس الذي روّج له النظام. مع ذلك، خلال تلك السنوات، غُطّي نهر إليسوس في أثينا.

الاختلافات عن الأنظمة اليمينية المتطرفة الأخرى

ثمة جدل قائم حول علاقة هذا النظام بأنظمة اليمين المتطرف الأخرى في ثلاثينيات القرن العشرين، ولا سيما إيطاليا الفاشية وألمانيا النازية . [ 16 ] ومن أبرز الاختلافات المهمة بين نظام ميتاكساس وأنظمة اليمين المتطرف الأخرى ما يلي:

  • الخطاب المناهض للإمبريالية للنظام.
  • موقف ميتاكساس المؤيد لليهود والتسامح مع الأقليات الدينية.
  • غياب قاعدة سياسية جماهيرية للنظام، في شكل حزب سياسي أو حركة سياسية.
  • لا توجد معالم معمارية أو آثار مميزة.

نهاية نظام الرابع من أغسطس

يوانيس ميتاكساس مع الملك جورج الثاني وألكسندروس باباجوس خلال اجتماع مجلس الحرب الأنجلو-يوناني.

كانت السياسة الخارجية من أهم شواغل نظام 4 أغسطس. كان ميتاكساس، الذي درس في ألمانيا في شبابه، مؤيدًا لألمانيا، بينما كان الملك مؤيدًا لبريطانيا. وقد أدى هذا إلى نقاشات حادة بينهما، لكن واقع أوروبا في ثلاثينيات القرن العشرين كان يُشير إلى أن أمن اليونان كان يعتمد بشكل أقل على ألمانيا وأكثر على حليفتها وحاميتها التقليدية، المملكة المتحدة ، التي كانت القوة العظمى المهيمنة على شرق البحر الأبيض المتوسط ​​بأسطولها. إضافةً إلى ذلك، اصطدمت مخططات الزعيم الإيطالي بينيتو موسوليني الطموحة لبناء إمبراطورية رومانية جديدة في البحر الأبيض المتوسط ​​بشكل مباشر مع طموحات اليونان في السيطرة على بحر إيجة وجزر دوديكانيس (التي كانت آنذاك تحت السيطرة الإيطالية) وبسط نفوذ أكبر في ألبانيا.

مع تصاعد التوترات وتهديدات الحرب في أوروبا قبيل الحرب العالمية الثانية، كان الوضع مشابهاً تقريباً لما كان عليه قبل الحرب العالمية الأولى، حين كانت اليونان تتمتع بتحالفات قوية مع ألمانيا في حكومتها، لكنها كانت تعتمد على بريطانيا العظمى في أمنها. توقع معظم المراقبين أن تحاول اليونان التزام الحياد. وبالفعل، سعى ميتاكساس إلى الحفاظ على حياد صارم، لكن التوسع الإيطالي أدى في نهاية المطاف إلى إنذار إيطالي وحرب يونانية إيطالية . ومع ذلك، صدّت القوات اليونانية الغزو الإيطالي تماماً، ودفعت الإيطاليين إلى ألبانيا ، حيث انطلق الغزو. في الواقع، زُعم تحرير بعض المناطق في ألبانيا التي تسكنها الأقلية اليونانية ، وكانت خطط ميتاكساس هي ضمها إلى بقية اليونان.

توفي ميتاكساس فجأة في يناير 1941 في ظروف غامضة. أثارت وفاته آمالاً في تحرير نظامه واستعادة الحكم البرلماني، لكن الملك جورج الثالث بدّد هذه الآمال بإبقاء آليات النظام على حالها. في غضون ذلك، دخلت ألمانيا معركة اليونان عبر يوغوسلافيا وبلغاريا في 6 أبريل 1941. انتحر رئيس الوزراء ألكسندروس كوريزيس ، خليفة ميتاكساس ، في 18 أبريل 1941، عندما اقترب الألمان من أثينا. وفي 27 أبريل 1941، احتلت القوات الألمانية أثينا.

رغم المساعدة البريطانية، بحلول نهاية مايو، كان الألمان قد سيطروا على معظم البلاد. وانهار نظام الرابع من أغسطس في 29 مايو 1941. فرّ الملك والحكومة إلى جزيرة كريت، حيث مكثوا حتى نهاية معركة كريت . ثم انتقلوا إلى مصر ، حيث أُقيمت حكومة يونانية في المنفى . ورفض البريطانيون خيار قبرص كوجهة بديلة، خشية أن يُعزز ذلك المطالبات اليونانية بالجزيرة.

وفي الوقت نفسه، في اليونان، تم وضع حكومة دمية فاشية في السلطة من قبل دول المحور.

إرث

مع انتهاء احتلال دول المحور، انزلقت اليونان إلى حرب أهلية بين قوى اليسار التي يهيمن عليها الشيوعيون، والتي كانت تعمل داخل اليونان ومن قواعد في جنوب يوغوسلافيا، وقوى اليمين السياسي المتحالفة مع الولايات المتحدة والمملكة المتحدة. كانت هذه أول معركة طويلة الأمد كبرى في الحرب الباردة ، وإحدى أولى تجارب سياسة الاحتواء الأمريكية ، وموضوعًا لمبدأ ترومان الذي تبناه الرئيس الأمريكي هاري إس. ترومان . وقد اختلفت هذه التحالفات اختلافًا كبيرًا عن الانقسام الوطني بين الفينيليين والملكيين، إذ أيّد معظم الفينيليين التحالف اليميني خلال الحرب الأهلية.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ جمع نظام الرابع من أغسطس بين عناصر المحافظة السلطوية -كتقديسه للكنيسة الأرثوذكسية- وبين جماليات الفاشية وأساليبها التنظيمية وتأثيراتها الأيديولوجية. ويُردد ترويج ميتاكساس لـ"حضارة يونانية ثالثة" صدى روايات مماثلة عن النهضة الوطنية التي شهدها "روما الثالثة" (إيطاليا الفاشية) و"الرايخ الثالث" (ألمانيا النازية)، بما يتماشى مع المفهوم الفاشي للتجدد القومي. وبالتالي، فبينما قد لا يكون ميتاكساس نفسه فاشيًا، إلا أن هناك حجة قوية على أن النظام الذي قاده كان يحمل سمات الفاشية.

الاقتباسات

  1. ↑ باين، ستانلي ج. (1995). تاريخ الفاشية، 1914-1945 . مطبعة جامعة ويسكونسن. ISBN 0-299-14874-2.
  2. ^ كلياداكيس، هاري (2014). الفاشية في اليونان: دكتاتورية ميتاكساس 1936-1941 . دار النشر فرانز فيليب روتزن. رقم ISBN 978-3-447-10188-2.
  3. ↑ كاليس، أرسطو (2010). "لا فاشي ولا استبدادي: نظام الرابع من أغسطس في اليونان (1936-1941) وديناميات الفاشية في أوروبا في ثلاثينيات القرن العشرين". أوروبا الشرقية الوسطى . 37 ( 2-3 ): 303-330 . doi : 10.1163/187633010X534504 .
  4. ↑ كاليس، أرسطو؛ سوفليس، جورج (16 نوفمبر 2022). "مقدمة افتتاحية: إعادة تقييم دكتاتورية ميتاكساس (1936-1941) - فاشية يونانية أم استبداد تقليدي؟" . الفاشية . 11 (2): 159-167 . doi : 10.1163/22116257-bja10047 .
  5. ↑ لي، ستيفن ج. (2016). الديكتاتوريات الأوروبية 1918-1945 . doi : 10.4324/9781315646176 . ISBN 978-1-317-29422-1. OCLC 939519277 . 
  6. ↑ غريفين، روجر؛ فيلدمان، ماثيو، محرران (2004). الفاشية: "الحقبة الفاشية"تايلور وفرانسيس. رقم ISBN 978-0-415-29019-7.
  7. ↑ روبرتس، ديفيد د. (2016). التفاعلات الفاشية: مقترحات لنهج جديد للفاشية وعصرها، 1919-1945 . دار بيرغاهن للنشر. رقم ISBN 978-1-78533-130-5.
  8. 1 2 3 4 كاليس، أرسطو أ. (يونيو 2007). "الفاشية والدين: نظام ميتاكساس في اليونان و"الحضارة الهيلينية الثالثة". بعض الملاحظات النظرية حول "الفاشية" و"الدين السياسي" و"الفاشية الدينية"". الحركات الشمولية والأديان السياسية . 8 (2): 229– 246. doi : 10.1080/14690760701321148 .
  9. ↑ "أحداث مايو الدامية عام 1936 في سالونيك، اليونان" . libcom.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-05-2026 .
  10. ↑ ميتاكساس يوغند – ألبوم صور لشباب الفاشية اليوناني، إيون (2009)، ص 11
  11. ↑ كلوغ 1992 ، ص. 
  12. ↑ هاميلكيس 2007 ، ص 177.
  13. ^ هاميلاكيس 2007 ، ص 177 – 178.
  14. ^ ميتاكساس ، ايوانيس (1951). I. Metaxas: to prosōpiko tou ēmerologio [ إيوانيس ميتاكساس: مذكراته الشخصية ] (باللغة اليونانية). إكدوسيس جكوفوستي. ص. 553. 
  15. 1 2 سارانديس، قسطنطين (1993). "أيديولوجية وطبيعة نظام ميتاكساس". في: هيغام، روبن دي إس؛ فيريميس، ثانوس (محرران). دكتاتورية ميتاكساس: جوانب من اليونان، 1936-1940 . المؤسسة اليونانية للدفاع والسياسة الخارجية (ELIAMEP). ص 156-157 . ISBN  978-960-7061-14-0.
  16. ↑ كلوغ 1987 ، ص 182.

مراجع

  • كلوغ، ريتشارد (1992). تاريخ موجز لليونان . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-37228-2.
  • كلوغ، ريتشارد (1987). الأحزاب والانتخابات في اليونان: البحث عن الشرعية . مطبعة جامعة ديوك. ISBN 978-0-8223-0794-5.
  • هاميلكيس، يانيس (2007). الأمة وآثارها: العصور القديمة، وعلم الآثار، والخيال الوطني في اليونان . doi : 10.1093/oso/9780199230389.001.0001 . ISBN 978-0-19-923038-9.

للمزيد من القراءة

  • هايام، روبن دي إس؛ فيريميس، ثانوس، محرران. (1993). دكتاتورية ميتاكساس: جوانب من اليونان، 1936-1940 . المؤسسة اليونانية للدفاع والسياسة الخارجية (ELIAMEP). ISBN 978-960-7061-14-0. OCLC 1409559112 . 
  • هوندروس، جون لويس (1983). الاحتلال والمقاومة: معاناة اليونان، 1941-1944 . شركة بيلا للنشر. ISBN 978-0-918618-19-1.
  • ماكنيل، ويليام هاردي (1978). تحول اليونان منذ الحرب العالمية الثانية . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-56156-1.
  • بيلت، موغنز (ديسمبر 2001). "تأسيس وتطور نظام ميتاكساس في سياق الفاشية النازية، 1936-1941". الحركات الشمولية والأديان السياسية . 2 (3): 143-172 . doi : 10.1080/714005461 .
  • فاتيكوتيس، بي جيه، محرر. (2014). الحكم الشعبي المطلق في اليونان، 1936-1941 . doi : 10.4324/9780203760956 . ISBN 978-1-134-72926-5.
  • باباكوسما، إس. فيكتور (2007). "يوانيس ميتاكساس وديكتاتورية 'الرابع من أغسطس' في اليونان" . في: فيشر، بيرند يورغن (محرر). رجال البلقان الأقوياء: الديكتاتوريون والحكام المستبدون في جنوب شرق أوروبا . مطبعة جامعة بيردو. ص 165-198 . ISBN  978-1-55753-455-2.
  • بتراكيس، مارينا (2006). أسطورة ميتاكساس: الديكتاتورية والدعاية في اليونان . doi : 10.5040/9780755621941 . ISBN 978-1-8451-1037-6. OCLC 67140072 . 
  • وودهاوس، كريستوفر مونتاغيو (1991). اليونان الحديثة: تاريخ موجز . فابر آند فابر. ISBN 978-0-571-16122-5.