ميدزهيبز

📅 آخر تحديث: ١٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة

ميدزهيبز ( بالأوكرانية : Меджибіж ؛ بالبولندية : Międzybóż ؛ بالألمانية : Medschybisch ؛ باليديشية : מעזשביזש ، بالحروف اللاتينية :  Mezhbizh )، المعروفة سابقًا باسم ميزيبوزه ، هي مستوطنة ريفية تقع في مقاطعة خميلنيتسكي ، غرب أوكرانيا . تقع في منطقة خميلنيتسكي ، على بُعد 25 كيلومترًا من خميلنيتسكي على الطريق السريع الرئيسي بين خميلنيتسكي وفينيتسا، عند ملتقى نهري بوه الجنوبي وبوزوك . كانت ميدزهيبز في الماضي مدينة بارزة في مقاطعة بودوليا السابقة . اسمها مشتق من "mezhbuzhye"، والتي تعني "بين نهري بوزينكا (وبوه ) ". تُعرف بأنها مهد الحركة الدينية اليهودية الحسيدية الصوفية. تستضيف مدينة ميدزيبج إدارة مستوطنة ميدزيبج ، وهي إحدى مستوطنات أوكرانيا. [ 1 ] عدد السكان الحالي: 1237 نسمة (تقدير عام 2022)؛ [ 2 ] 1731 نسمة (إحصاء عام 2001).

تاريخ

التاريخ المبكر

قلعة ميدزيبج عام 1871
الكنيسة الأرثوذكسية قيد الترميم داخل قلعة ميدزيبيج. بُنيت في الأصل عام 1586 ككنيسة كاثوليكية بولندية.
مباني المطاحن التي تعود إلى القرن التاسع عشر والمجاورة لسد المطحنة والبحيرة على نهر بوغ الجنوبي

Medzhybizh is first mentioned in chronicles as an estate in Kievan Rus. It was given to Prince Svyatoslav by the prince of Kyiv in the year 1146. In 1148, ownership transferred to Rostyslav, the son of Yuri Dolgoruky. The wooden fortress that stood there was destroyed in 1255. After the Mongol incursion, by 1360, the town and surrounding territory passed into the hands of the Lithuanians. The town suffered from numerous attacks by the Tatars in 1453, 1506, 1516, 1546, 1558, 1566, and 1615. In 1444 the town was incorporated into lands administered by Poland. In the 16th century, the territory was controlled by the Sieniawski and Potocki Polish noble families. In 1511 work began to replace the wooden palisades with massive stone fortifications, many of which can still be seen today. A dam was built across the Southern Bug river to provide a defensive lake, and a rhomboid Medzhybizh Castle with four towers was built. The state-of-the-art fortifications made Medzhybizh one of the strongest military sites in the region and led to the rise of its prosperity in the next three centuries. - In 1571 a census was recorded, listing the population as being made up of 95 Ruthenians, 35 Jews, and 30 Poles. In 1593 Adam Sienawski gave the town Magdeburg rights.

In the mid-16th century the Zasławski family, a Polish noble family, turned Medzhybizh into an impregnable fortress. The Zaslavskys used Medzhybizh as their base from which to defend the southern borders from the incursions of the Ottoman Turks and Crimean Tatars.[3]

The Cossack uprising of 1648

في عام 1648، استولى القوزاق بقيادة بوهدان خميلنيتسكي على المدينة ثلاث مرات، وسيطروا على المنطقة لمدة عام. في ذلك الوقت، كان يقطن ميدزيبوز وضواحيها حوالي 12,000 نسمة. من بين هؤلاء، كان هناك 2500 يهودي يعيشون في ميدزيبوز عام 1648، من إجمالي عدد اليهود في بودوليا البالغ 4000 نسمة (موزعين على 18 طائفة). وقعت مذبحة اليهود على يد القوزاق بقيادة دانيلو نيخاي وماكسيم كريفونيس في 20 يوليو/تموز 1648 في ميدزيبوز؛ حيث قُتل أو أُسر جميع اليهود تقريبًا. [ 4 ] [ 5 ] تم القضاء على السكان اليهود في ميدزيبوز بشكل شبه كامل، ولم تُسجل أي مدافن لعدة سنوات بعد عام 1648، مما يتوافق مع انخفاض عدد السكان. حتى عام 1661، لم يتبق سوى عدد قليل من اليهود في ميدزيبج. وفي تعداد عام 1678، أفادت التقارير أن أعدادهم قد زادت إلى 275 مقيمًا.

تفاوض يان كازيمير وخميلنيتسكي على معاهدة في عام 1649، إلا أن الأعمال العدائية استمرت حتى عامي 1651 و1653. وفي عام 1657، استولى الأمير المجري راكوتسي على المدينة، ثم تنازل عنها في النهاية للأتراك في عام 1672. وظلت تحت الإدارة التركية حتى عام 1682.

الحكم التركي والفترة البولندية اللاحقة

بعد أن أضعفتها ثورة القوزاق، غُزيت بودوليا واحتلت من قبل تركيا عام 1672. وأصبحت ميدزيبج جزءًا من ولاية كامينيكي التركية باسم "مجيبوجي" وكانت مركزًا للسنجق مع ناحيات مجيبوجي، وبولوسكروف ، وشورنوستوروف ، وكونستانتين . [ 6 ]

في عام 1682، استعاد البولنديون بقيادة يان سوبيسكي مدينة ميدزيبج . إلا أنهم لم يستعيدوا السيطرة الكاملة عليها حتى عام 1699، نظراً للخراب المتكرر الذي لحق بالمدينة جراء الصراعات المستمرة مع الأتراك.

بعد استعادة ميدزيبيج من الأتراك، شهدت المدينة ما يعتبره الكثيرون عصرها الذهبي خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. ازدهرت المدينة في ظل حكم عائلة سينيافسكي، ثم عائلة تشارتوريسكي لاحقًا. دافعت ميدزيبيج بنجاح عن نفسها ضد عدة هجمات من قبل شعب هايداماك . وبحلول منتصف القرن الثامن عشر، أصبحت ميدزيبيج مركزًا للسلطة في مقاطعة بوديليا ، وبلغ عدد سكانها حوالي 5000 نسمة، منهم 2500 يهودي.

تاديوس كوسيوسكو في Medzhybizh

In 1790, the 45-year-old Kościuszko, who was garrisoned here, fell in love with 18-year-old Tekla Zurowska. There are several known love letters.[7] Due to the age gap and apparent lack of financial resources on the side of Kościuszko, Zurowska's parents didn't consent to a marriage, despite the fact the love was reciprocated.

Russian rule

In 1793, Medzhybizh fell into Russian hands during the second partition of Poland. The Czartoryski family continued to own the town until Prince Adam Czartoryski was forced into exile in 1831. During Russian rule, the seat of power for Podilia moved from Medzhybizh to Kamianets-Podilskyi. The economy of Medzhybizh deteriorated because the railroad line bypassed the town to the south. The nearby town of Letychiv, however, flourished.

In the late 1880s through World War I, Medzhybizh became a center of military activity, housing an important garrison within its castle grounds.

A commemorative plaque marks the place where the famous Ukrainian poet Taras Shevchenko stayed in October 1846 participating in an archeological expedition. It is here that he composed his famous poem "Rozryta mohyla" – "The Ransacked Grave".

Soviet rule

After the 1917 Bolshevik Revolution, the territory was occupied by German and Hungarian troops until the end of World War I. Medzhybizh was the scene of numerous pogroms during the Russian Civil War (Ukrainian Civil War) of 1919–1922. The town changed hands many times as different militia units from either the Bolsheviks, Ukrainian Nationalists, Poles, or Whites gained temporary control. What little wealth was left was stripped in these pogroms, turning the entire area into ruins.

Under Soviet rule starting 1922, the region's economy improved. Electricity, schools, roads and other infrastructure were built. Several kolkhozi (collective farms) were established near Medzhybizh.

In the early 1930s, pressure from the government to break the peasant resistance to collectivization resulted in famines throughout Ukraine. Recently a museum dedicated to the memory of the many local inhabitants who died during the Holodomor was opened in Medzhybizh containing original documents from the area relating to the shooting of all villagers who opposed entering the kolhoz collective farms.[8]

World War II

Monument to the approximately 3,000 Medzhybizh Jews who were executed in three nearby ravines in 1942

سقطت مدينة ميدزيبج في يد القوات الألمانية خلال عملية بارباروسا في 8 يوليو 1941، بمقاومة خفيفة نسبياً. وظلت تحت الاحتلال الألماني حتى حررتها القوات السوفيتية في 24 مارس 1944.

كانت ميدزهيبج تقع على طريق إمداد هام يربط الشرق بالغرب، وكانت إدارة الاحتلال الألماني تسعى لتوسيعه ليصبح طريقًا سريعًا أشبه بالأوتوبان . يربط هذا الطريق مباشرةً بين مدينة بروسكوريف (خميلنيتسكي حاليًا) والطرق المتجهة غربًا إلى ألمانيا، ومدينة فينيتسا التي تربطها بالجبهة الشرقية. كانت فينيتسا موقعًا لمقر قيادة هتلر المحصن داخل الأراضي السوفيتية، حيث أدار الحرب بنفسه بين عامي 1942 و1943.

أنشأ النازيون الألمان أحياء يهودية في ميدزيبيج وليتيشيف لمساعدة منظمة تودت في توفير عمالة قسرية لمشروع بناء الطرق. وبسبب هذا المشروع الخاص، احتفظت ميدزيبيج بسكانها اليهود لفترة أطول من معظم المجتمعات المحيطة بها، حيث قامت وحدات إينزاتسغروبن بإعدام سكان يهود بالكامل بعد فترة وجيزة من بدء الاحتلال الألماني. وعندما اكتمل مشروع الطريق في صيف عام 1942، تم استدعاء وحدات إينزاتسغروبن، ووقعت ثلاث عمليات إعدام جماعي منفصلة بحق اليهود بين 21 أغسطس/آب و31 أكتوبر/تشرين الأول 1942، أسفرت عن مقتل جميع اليهود في الحي اليهودي. وأفادت السلطات السوفيتية بمقتل 2558 يهوديًا في وديان غرب المدينة.

توقّف رومان شوخيفيتش ، قائد كتيبة ناختيغال، في ميدزيبج، وهناك رفض القتال ضد السوفيت لصالح النازيين حتى يُفرج عن ياروسلاف ستيتسكو من الحجز. جُرّدت الكتيبة من سلاحها وأُرسلت إلى ألمانيا.

الحكم السوفيتي بعد الحرب العالمية الثانية

في عام 1959، دُمّرت كاتدرائية أوسبنسكا الرئيسية، واستُخدمت أحجارها في بناء الطرق المؤدية إلى المزارع المختلفة المحيطة بالمدينة. وفي عام 1965، نُسفت كاتدرائية الدومينيكان.

ميدزهيبج اليوم

حتى 18 يوليو/تموز 2020، كانت ميدزيبج تابعةً لرايون ليتيشيف . أُلغي هذا الرايون في يوليو/تموز 2020 كجزء من الإصلاح الإداري لأوكرانيا، والذي قلّص عدد رايونات مقاطعة خميلنيتسكي إلى ثلاثة. دُمجت منطقة رايون ليتيشيف في رايون خميلنيتسكي. [ 9 ] [ 10 ]

حتى 26 يناير 2024، كانت ميدزيبج مصنفة كمستوطنة حضرية . وفي هذا اليوم، دخل قانون جديد حيز التنفيذ ألغى هذا التصنيف، وأصبحت ميدزيبج مستوطنة ريفية. [ 11 ]

A large museum in memory of the victims of the Holodomor is located in the fortress. There is a number of expositions available to visitors explaining the tragic events of 1930–1932. The castle houses a small museum devoted to the Ukrainian history of the town.

Several Jewish sites are either being restored or were recently renovated as they have become an important Jewish tourist attraction. The old Jewish cemetery is the site of ongoing restoration efforts. The location of its famous graves are now protected by a modern building. The Apter Rav's shul is currently undergoing renovation. A complete re-creation of the Besht's shul was recently constructed on its original site.

A new hachnosas orchim building has been erected in 2012 and in 2015 on the Yom Hillula of the Baal Shem Tov that falls on Shavuos, another building to accommodate over 200 guests for sleeping was made available. Yisroel Meir Gabbai of Oholei Tzadikim, has built a mikvah connected and right by the spring of where the Baal Shem Tov use to immerse himself. The project took five years and cost an estimated $500,000. The premises are accessible 24 hours a day.

Jewish history and culture

The fortress-like Sirkes Shul in Medzhybizh, probably built in the 17th century (photo taken in 1935)
The interior of the main Sirkes Shul in Medzhybizh in 1930
Exterior of the Baal Shem Tov's Shul in Medzhybizh, c. 1915. This original shul no longer exists, but was recently re-created.
Another view of the Baal Shem Tov's Shul, c. 1915
Interior of the Baal Shem Tov's Shul, c. 1915

Medzhybizh was the center of Jewish culture in its region in Ukraine. The first records of Jews in Medzhybizh date back to the early 16th century. These records state that various Jews were granted special privileges by the Polish kings, including a proclamation in 1566 by King Sigismund II Augustus that the Jews of Medzhybizh were exempt from paying taxes in perpetuity. The earliest known burial in the Jewish cemetery dates from 1555.

Many key rabbinic leaders lived in Medzhybizh during the 17th through 20th centuries. The earliest important rabbi to make Medzhybizh home was Rabbi Joel Sirkes (1561–1640), a key figure in Judaism at that time. He lived in Medzhybizh from 1604 to 1612.

The most important Hasidic rabbi from Medzyhbizh was Rabbi Israel ben Eliezer Baal Shem Tov "Besht" (1698–1760), the founder of Hasidism. He lived in Medzhybizh from about 1742 until his death in 1760. His grave can be viewed today in the Medzhybizh old Jewish cemetery.

The Baal Shem Tov is considered one of the key Jewish personalities of the 18th century who has shaped Judaism into what it is today. His work led to the founding the Hasidic movement, established by his disciples, some of whom also lived in Medzhybizh, but most of whom traveled from all over Eastern Europe, sometimes from great distances, to visit and learn from him. In Medzhybizh, the Baal Shem Tov was also known as a "doktor" and healer to both Jews and non-Jews. He was known to have been given a special tax-free dispensation by the Czartoryski family and his house shows up on several town censuses.

There were two fundamentally different rabbinic leaders in the town, those who were Hasidic and those who were not. In general, both groups got along, but the followers of the Hasidic leaders emphasized certain aspects of Judaism, such as emotions in observance of the commandments and ritual purity. The non-Hasidic leaders tended to follow a scholarly path and were more responsible for the Jewish institutions, such as observance of kashrut, the social structure of the town, liaison with the town's nobles, and control of the Jewish court.

Hasidic leaders included Rabbi Boruch of Medzhybizh (1757–1811), the Baal Shem Tov's grandson. Rabbi Boruch was notable for his principle of malkhus ("royalty") and conducted his court accordingly. He was also known for his "melancholy" and he had a fiery temper. Many of his grandfather's disciples and the great Hasidic leaders of the time, regularly visited Rabbi Boruch, including the Magid of Chernobyl, the Magid of Mezritch, Rabbi Shneur Zalman of Liadi (founder of the Chabad Hasidic movement), and others.

In an attempt to remedy Rabbi Boruch's melancholy, his followers brought in Hershel of Ostropol as a "court jester" of sorts. Hershel was one of the first documented Jewish comedians and his exploits are legendary within both the Jewish and non-Jewish communities. Hershel is also buried in the old Jewish cemetery in Medzhybizh, though his grave is unmarked.[12][13]

Rabbi Nachman of Breslav (1772–1810), the Baal Shem Tov's great-grandson, was born in Medzhybizh but left at an early age. He became the founder of the Breslover Hasidim.

اتخذ الحاخام أبراهام يهوشوا هيشل من أبت (1748-1825)، الملقب بـ"حاخام أبت"، من ميدزيبز موطنًا له من عام 1813 حتى وفاته عام 1825. ودُفن حاخام أبت أيضًا في المقبرة اليهودية القديمة في ميدزيبز، بالقرب من قبر بعل شيم طوف. وأصبحت عائلة هيشل إحدى أبرز السلالات الحاخامية الحسيدية، وبقي العديد من أحفادها في ميدزيبز حتى القرن العشرين.

كانت القيادة الحاخامية غير الحسيدية في ميدزيبيج خاضعة لسيطرة سلالة رابوبورت-بيك ، وهي أهم السلالات الحاخامية غير الحسيدية في المدينة. وكان الحاخام دوف بيريش رابوبورت (توفي عام ١٨٢٣) أول من اتخذ من ميدزيبيج موطنًا له. وهو حفيد الحاخام حاييم هاكوهين رابوبورت من لفيف (توفي عام ١٧٧١)، أحد أبرز علماء منتصف القرن الثامن عشر. ويمكن رؤية قبر دوف بيريش رابوبورت اليوم في المقبرة اليهودية القديمة في ميدزيبيج. ومن بين حاخامات هذه السلالة أيضًا الحاخام إسحاق بيك (١٨٦٤-١٩٣٤) الذي هاجر إلى أمريكا عام ١٩٢٥ وأسس كنيسًا في رود آيلاند . كان الحاخام حاييم يخيل ميخيل بيك (1887-1964) آخر حاخام معروف أقام في ميدزيبزه. غادر ميدزيبزه إلى نيويورك عام 1925. ولا يُعرف ما إذا كان لميدزيبزه حاخام آخر عندما كانت تُستخدم كحي يهودي معزول خلال الحرب العالمية الثانية.

تعود جذور سلالة رابوبورت إلى الحاخام يعقوب إمدن (1697-1776)، الذي شارك في مناظرات الفرنجة ، ووالده الحاخام تسفي هيرش أشكنازي ، المعروف باسم حاخام تسفي (1660-1718). وتُعدّ عائلة رابوبورت عائلة حاخامية عريقة، تعود جذورها إلى أوروبا الوسطى وشمال إيطاليا في القرن الخامس عشر. وكان أول حاخام من عائلة رابوبورت يستقر في ميدزيبزه هو الحاخام دوف بيريش رابوبورت (توفي عام 1823). وهو حفيد الحاخام حاييم هاكوهين رابوبورت من لفيف (توفي عام 1771)، الذي شارك أيضًا في مناظرات الفرنجة . وأصبح الحاخام دوف بيريش رئيسًا للمحكمة اليهودية ( أف بيت دين ) وقائدًا للجالية اليهودية بأكملها في ميدزيبزه. إلا أنه في نزاعٍ مع الحاخام موشيه حاييم إفرايم، حفيد بعل شيم طوف، حوالي عام ١٨٠٠، انفصلت الطائفتان غير الحسيدية والحسيدية إلى مجموعتين قياديتين. واستمرت عائلة رابوبورت/بيك في السيطرة على المحكمة الدينية اليهودية في المدينة. واختارت الطائفة الحسيدية آنذاك الحاخام يساخار دوف-بير لاندا لتمثيلها في الشؤون الرسمية. ودُفن كلٌ من الحاخامين رابوبورت ولاندا جنبًا إلى جنب في مقبرة ميدزيبز اليهودية، على بُعد خطواتٍ قليلة من قبر بعل شيم طوف.

المؤسسات اليهودية في ميدزيبج

شواهد قبور من القرن الثامن عشر في المقبرة اليهودية القديمة في ميدزيبج
شاهد قبر بعل شيم طوف في ميدزيبز

كانت ميدزيبز موطنًا لما لا يقل عن مبنيين للمعابد اليهودية والعديد من أماكن الصلاة الصغيرة . لا يزال أحد المعبدين قائمًا حتى اليوم، ولكنه يُستخدم لأغراض أخرى. كان هذا المعبد معبد الحاخام أبراهام يهوشوا هيشل، حاخام أبتر. في أوائل عام ٢٠٠٨، اشترته منظمة أوهالي زاديكيم، ومن المقرر إعادة بنائه. أما المعبد الآخر، وهو معبد بعل شيم طوف الخشبي القديم، فقد هُدم لاستخدامه كحطب خلال الحرب العالمية الثانية. وقد أُعيد بناؤه مؤخرًا وفقًا للخطة الموضوعة.

تضم ميدزيبيج أيضًا مقبرتين يهوديتين. تحتوي المقبرة اليهودية القديمة على قبر بعل شيم طوف وشخصيات يهودية شهيرة أخرى. وقد تحولت إلى وجهة سياحية، تجذب اليهود الحسيديين من جميع أنحاء العالم. أما المقبرة اليهودية الجديدة، فتضم قبورًا تعود إلى أوائل القرن التاسع عشر وحتى ثمانينيات القرن العشرين. ويوجد خارج المدينة موقعٌ لمذبحة جماعية نازية، يضم رفات ما يقرب من 3000 يهودي في ثلاثة خنادق مختلفة.

موقع من العصر الحجري القديم

موقع ميدزيبوز الأثري من العصر الحجري القديم – موقع أثري يقع بالقرب من قرية ميدزيبوز. يعود تاريخ هذا الموقع إلى ما بين 400 و450 ألف سنة. [ 14 ] [ 15 ]

أماكن تستحق الزيارة

تهيمن اليوم على ميدزيبج قلعة وتحصينات شُيّدت خلال الحقبة البولندية. ورغم أن العديد من هذه التحصينات آخذة في التدهور، إلا أن القلعة تضم متحفًا يعرض بعضًا من تاريخ المنطقة. وتتألف القلعة نفسها من أربعة أبراج، وتطل على الطريق الرئيسي والسد.

خارج القلعة مباشرةً، لا يزال السد والبحيرة يعملان بكفاءة. وبجوار السد، يوجد مبنيان قديمان لطاحونتين مهجورتين، كانتا في السابق امتيازًا قيّمًا (أريندا) خلال الحقبة القيصرية والبولندية.

تقع شمال المدينة المقبرة اليهودية القديمة، التي تحولت إلى مزار سياحي، خاصةً لليهود الحسيديين الذين يؤدون فريضة الحج لزيارة قبر بعل شيم طوف. وتقول الأسطورة إن هذه المقبرة ظلت محمية ومحفوظة جيدًا خلال الحرب العالمية الثانية لأن السكان الأوكرانيين المحليين تذكروا قدرات بعل شيم طوف العلاجية خلال حياته، وكانوا يخشون سحره القوي حتى بعد وفاته. تضم المقبرة اليهودية القديمة مبنى حديثًا فوق قبور الشخصيات اليهودية البارزة. وتستحق شواهد القبور الأخرى في هذه المقبرة الزيارة، إذ تُظهر الأعمال الفنية على العديد من الأحجار مستوىً من الإنجاز الثقافي يتناسب مع ازدياد أهمية المدينة. ويعود تاريخ أقدم مدفن في هذه المقبرة إلى عام 1555.

تقع المقبرة اليهودية الجديدة في الجزء الغربي الأوسط من المدينة، وهي في حالة متوسطة. ويُدفن فيها اليهود منذ أوائل القرن التاسع عشر وحتى العصر الحديث.

يقع موقع الإبادة الجماعية النازية غرب المدينة، بمحاذاة نهر بوغ الجنوبي، حيث دُفن ما يقارب 3000 يهودي. ويُشير نصب تذكاري إلى الموقع. أما الوديان الثلاثة التي تضم القبور فهي مغطاة بالخرسانة.

شخصيات بارزة مرتبطة بميدزيبز

فهرس

  • تشابين، ديفيد أ. ووينستوك، بن، الطريق من ليتيشيف: تاريخ وثقافة مجتمع يهودي منسي في أوروبا الشرقية، المجلد الأول والمجلد الثاني . ISBN 0-595-00666-3ورقم ISBN 0-595-00667-1iUniverse، لينكولن، نبراسكا، 2000.
  • رابينوفيتش، تسفي م. موسوعة الحسيدية : ISBN 1-56821-123-6جيسون أرونسون، المحدودة، 1996.
  • روسمان، موشيه، مؤسس الحسيدية : ISBN 0-520-20191-4مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1996.
  • روسمان، موشيه، "ميدزيبوز والحاخام إسرائيل بعل شيم طوف"، صهيون ، المجلد. 52، العدد 2، 1987، ص.  177-89. أعيد طبعه ضمن أوراق أساسية عن الحسيدية ، جي دي هوندرت ISBN 0-8147-3470-7نيويورك، 1991.
  • روسمان، موشيه، يهود اللوردات: العلاقات بين النبلاء واليهود في الكومنولث البولندي الليتواني خلال القرن الثامن عشر ، ISBN 0-916458-47-4كامبريدج، ماساتشوستس، 1990.
  • بوليانكر، هيرش، Der lerer fun Medzshibozsh (مدرس من Medzhibozh، Учитель из Медцибоза) ، موسكو، 1982، LC رقم التحكم: 83116737 .

مراجع

  1. ↑"Меджибожская громада" (in Russian). Портал об'єднаних громад України.
  2. ↑Чисельність наявного населення України на 1 січня 2022[Number of Present Population of Ukraine, as of January 1, 2022](PDF) (in Ukrainian and English). Kyiv: State Statistics Service of Ukraine. Archived(PDF) from the original on 4 July 2022.
  3. ↑"Medzhybizh". Archived from the original on 2008-10-08. Retrieved 2007-03-01.
  4. ↑Bernard Weinryb "The Jews of Poland",1973, p. 316.
  5. ↑"The Road from Letichev" (2000), volume 1, page 37
  6. ↑"The Eyalet of Kamanice". Archived from the original on 2016-04-09. Retrieved 2020-11-25.
  7. ↑"Listy Tadeusza Kościuszki do Tekli Żurowskiej - Listy miłosne".
  8. ↑medzhibozh.info (Russian)
  9. ↑"Про утворення та ліквідацію районів. Постанова Верховної Ради України № 807-ІХ". Голос України (in Ukrainian). 2020-07-18. Retrieved 2020-10-03.
  10. ↑"Нові райони: карти + склад" (in Ukrainian). Міністерство розвитку громад та територій України. 17 July 2020.
  11. ↑"Что изменится в Украине с 1 января". glavnoe.in.ua (in Russian). 1 January 2024.
  12. ↑Wiesel, Elie, 1978, Four Hasidic masters and their struggle against melancholy: Univ. of Notre Dame Press, p. 54-56
  13. ↑Learsi. R., 1961, Filled with Laughter: A Fiesta of Jewish Folk Humor: Thomas Yoseloff, p. 183-184.
  14. ↑Rekovets L., Chepalyga A., Povodyrenko V. Geology and mammalian fauna of the Middle Pleistocene site Medzhybozh, Ukraine // Quaternary International. 2007. No 160.
  15. ↑Чэй Д. К. и др. Предварительные результаты датирования нижнепалеолитических стоянок Украины (Меджибож 1 и Меджибож А, Хмельницкая область) методом электронного спинового резонанса // Геофизический журнал, 2018, № 4 [10]