الحزب الشيوعي الجديد للاتحاد السوفيتي

📅 آخر تحديث: ١٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١٩ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

الحزب الشيوعي الجديد للاتحاد السوفيتي ( NCPSU ؛ بالروسية : Неокоммунистическая партия Советского Союза ؛ НКПСС ؛ Neokommunisticheskaya Partiya Sovetskogo Soyuza ، NKPSS ) كانت مجموعة يسارية متطرفة سرية ، كانت موجودة في الاتحاد السوفيتي بين سبتمبر وسبتمبر. 1974 ويناير 1985. ينظر الباحثون المعاصرون إلى NCPSU باعتبارها واحدة من أولى منظمات اليسار الجديد في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية . [ 1 ] إلا أن الباحث النمساوي هانز أزينباوم، الذي درس إيديولوجية الحزب الوطني للحزب الشيوعي، يميل إلى النظر إلى هذا الحزب باعتباره الحزب الذي يركز على " الطريق الثالث "، أي لا الرأسمالية ولا الاشتراكية الحقيقية . [ 2 ]

تاريخ

تأسس الحزب نتيجة اندماج جماعتين سريتين من اليسار الراديكالي: حزب الشيوعيين الجدد (بالروسية: Партия новых коммунистов (ПНК)) و" المدرسة اليسارية " (بالروسية: Левая школа)، اللتين تشكلتا في آن واحد، ولكن بشكل مستقل عن بعضهما البعض، في الفترة ما بين ديسمبر 1972 ويناير 1973. [ 3 ] [ 4 ] تواصل أعضاء الجماعتين في سبتمبر 1973، وطُرحت إمكانية الاندماج في مايو 1974، إلا أنهما لم توحدا جهودهما إلا في سبتمبر 1974. [ 5 ]

بعد الاندماج، أثرى كل من المجموعتين فكرياً الآخر من خلال الجمع بين أفكار التروتسكية واليسار الجديد (وخاصة هربرت ماركوز ، وتشي جيفارا ، وريجيس ديبري ) من قبل الحزب الوطني المسيحي، وأفكار الوجودية الإلحادية الفرنسية (وخاصة جان بول سارتر ، وألبير كامو، وأنطوان دو سانت إكزوبيري ) من قبل "المدرسة اليسارية". [ 3 ] [ 6 ]

كان أعضاء الحزب الشيوعي السوفيتي الوطني يخططون لعقد مؤتمر تأسيسي في يناير 1977 (مع اعتبار يوليو موعدًا احتياطيًا). وكان من المتوقع أن ينتخب المؤتمر الهيئة الحاكمة للحزب - اللجنة المركزية - وأن يناقش ويعتمد ميثاق وبرنامج الحزب الشيوعي السوفيتي الوطني. وقبل ذلك، اعتمد أعضاء الحزب "مبادئ الشيوعية الجديدة" (بالروسية: Принципы неокоммунизма) - التي كتبها ألكسندر تاراسوف في نوفمبر 1973 وتم تعديلها في مايو/يونيو 1974 بناءً على طلب "المدرسة اليسارية" للمنظمة المنشأة حديثًا - كوثيقة نظرية مؤقتة للحزب الشيوعي السوفيتي الوطني. [ 3 ]

إلا أن هذه الخطط تعطلت بسبب فشل عام 1975 وأحداث أبريل 1977. ولم ينعقد المؤتمر التأسيسي لحزب المؤتمر الوطني الشيوعي السوفيتي.

في سبتمبر 1974، أصبح "الخمسة القادة" هيئة إدارية وتنسيقية مؤقتة للحزب الشيوعي السوفيتي الوطني (في انتظار انتخاب لجنته المركزية)، وضمت ألكسندر تاراسوف ( النظرية ، القيادة العامة)؛ وناتاليا ماغنات (النظرية، القيادة العامة)؛ وفاسيلي مينورسكي (النشاط داخل الجامعات والكليات التقنية ودوائر الثقافة المضادة )؛ وأولغا باراش (النشاط داخل جامعات وكليات الفنون الحرة والترجمة)؛ وإيغور دوخانوف (التواصل مع الجماعات الإقليمية، وتوفير الأمن). [ 7 ]

في عام 1977، تم استبدال إيغور دوخانوف بـ س. تروبكين في "الخمسة الكبار". وكانت جميع قرارات "الخمسة الكبار" التي تقع خارج نطاق اختصاصهم تُتخذ بشكل جماعي عن طريق التصويت بالأغلبية.

في عام 1975، تعرض الحزب الشيوعي السوفيتي الوطني لفشل ذريع: فقد حددت المخابرات السوفيتية (كي جي بي) هوية العديد من أعضاء فرع الحزب في موسكو واعتقلتهم ، بمن فيهم بعض القادة، لكن نطاق هذا الفشل اقتصر فقط على الأعضاء السابقين في الحزب الوطني الشعبي: فعلى الرغم من الاندماج الرسمي، ظلت المجموعتان ( فعليًا ) مستقلتين، وكانت الروابط بينهما ضعيفة. [ 6 ]

فشل محققو جهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي) في إثبات أي صلة بين أعضاء المجلس الوطني الشعبي السابقين والنصف الآخر من الحزب الشيوعي السوفيتي (المدرسة اليسارية سابقًا)، وكذلك صلاتهم بالجماعات الإقليمية. كما فشلوا في الحصول على أدلة مقنعة على نشاط خطير مناهض للسوفيت (ويرجع ذلك جزئيًا إلى تدمير أرشيف الحزب الشيوعي السوفيتي، الذي كان محفوظًا سابقًا في قرية فالنتينوفكا، مقاطعة موسكو ، في يناير 1975). [ 8 ] خلال التحقيق، ادعى أعضاء الحزب الشيوعي السوفيتي الذين تم اعتقالهم أنهم كانوا يتبنون بشكل أساسي أفكار الماركسية اللينينية، التي كانت تُعتبر الأيديولوجية الرسمية للاتحاد السوفيتي، وأن بعض التوجهات نحو التروتسكية والفوضوية والوجودية لا تُعد جريمة ، لأنه في الاتحاد السوفيتي لا يُحاكم المرء على آرائه، بل على أفعاله فقط. ونتيجة لذلك، لم تُرفع قضية الحزب الشيوعي السوفيتي إلى المحاكمة. تم احتجاز العديد من أعضاء الحزب "الأكثر خطورة" (من وجهة نظر جهاز المخابرات السوفيتية KGB) - خارج نطاق القضاء - في مستشفيات نفسية خاصة لفترات تتراوح بين ستة أشهر وسنة واحدة ( اقرأ أيضًا : إساءة استخدام الطب النفسي لأغراض سياسية في الاتحاد السوفيتي ). أما الباقون فقد تم فصلهم من جامعاتهم ومن منظمة الكومسومول . [ 5 ]

أثبت الفشل المحدود النطاق الذي حدث عام 1975 أن منظمة NCPSU كانت سرية إلى حد كبير. كان لدى المنظمة نظام كلمات مرور وصناديق بريد للتواصل مع المجموعات الإقليمية؛ وكان لكل عضو في NCPSU اسم حركي . وكانت الرسائل الموجهة إلى المناطق تُكتب بحبر سري . [ 5 ]

بعد فشل عام 1975، شُلّت أنشطة الحزب الشيوعي السوفيتي الشمالي عمليًا. وتمكّن أعضاء الحزب الذين لم يتأثروا (بقيادة ن. ماغنات وأ. باراش) من حماية الحزب من الانهيار التام من خلال زيادة السرية. وانقطعت الصلة بالجماعات الإقليمية مؤقتًا. وخلال الفترة 1977-1980، استعاد الحزب الشيوعي السوفيتي الشمالي نشاطه. [ 5 ]

في أبريل/نيسان 1977، أصبح أعضاء الحزب الشيوعي السوفيتي الوطني (NCPSU) مرة أخرى هدفًا لتحقيقات جهاز المخابرات السوفيتية (KGB)، وهذه المرة كان التحقيق متعلقًا بتفجيرات موسكو عام 1977 - انفجارات قنابل في مترو موسكو وشارع 25 أكتوبر ( شارع نيكولسكايا حاليًا ). أسفرت هذه الهجمات الإرهابية عن مقتل سبعة أشخاص وإصابة سبعة وثلاثين آخرين. زعمت الرواية الرسمية للأحداث، التي نُشرت في يناير/كانون الثاني 1979، أن التفجيرات نُظمت من قبل منظمة قومية أرمنية سرية بقيادة ستيبان زاتيكيان . لكن بالنسبة لأعضاء الحزب الشيوعي السوفيتي الوطني، أسفر هذا التحقيق عن اعتقالات واستجوابات وفرض مراقبة علنية عليهم. كان أعضاء الحزب الشيوعي السوفيتي الوطني "المُدانين" على علم بمراقبة جهاز المخابرات السوفيتية لهم بشكل علني حتى عام 1982. [ 8 ]

بلغ عدد أعضاء الحزب الشيوعي السوفيتي في شمال أوكرانيا 32 عضوًا، معظمهم في موسكو ومقاطعة موسكو ، بالإضافة إلى مجموعات في كيروف (عضوان)، ولينينغراد (عضوان)، وفي أوكرانيا ( دنيبروبيتروفسك ، عضوان)، وفي جورجيا ( تبليسي وروستافي ، عضوان)، وفي لاتفيا ( ريغا ، عضو واحد). وقد فشل 10 أعضاء من هؤلاء في موسكو عام 1975، واثنان آخران في كيروف عام 1980. [ 4 ] [ 9 ] كما توجد أدلة على محاولة إنشاء مجموعة تابعة في كينشما ( مقاطعة إيفانوفو )، إلا أن هذه المحاولة باءت بالفشل. [ 5 ]

في عام ١٩٨٤، وبعد تحليل العمليات الجارية في الاتحاد السوفيتي (في أعقاب وفاة ميخائيل سوسلوف وليونيد بريجنيف ويوري أندروبوف ، خلص قادة الحزب إلى أن نظام الحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي كان على وشك الانهيار وأن البلاد ستدخل قريبًا في مرحلة تحول جذري. في ظل هذه الظروف الجديدة، لن تتمكن منظمة سرية صغيرة من لعب أي دور اجتماعي ذي شأن أو التأثير على العمليات السياسية في البلاد. وقد أصبح هذا موضوع نقاش في المجلس الوطني للحزب الشيوعي السوفيتي في النصف الثاني من عام ١٩٨٤، مما أدى إلى حل الحزب ذاتيًا في يناير ١٩٨٥). [ ٣ ] [ ٧ ]

الأيديولوجيا

الفترة المبكرة

وضع ألكسندر تاراسوف المبادئ الأيديولوجية المبكرة للحزب في كتابه "مبادئ الشيوعية الجديدة" ( بالروسية : Принципы неокоммунизма) وبعض الأعمال الأخرى ("كل رجل ملك"، " تشيلي ، أزمة قبرص والشيوعية الأوروبية "، " الديكتاتورية الثورية ، السياسة الاقتصادية الجديدة والستالينية "، "فساد المستنقعات . المئات السوداء كثورة مضادة للبرجوازية الصغيرة "، إلخ)، والتي دُمرت مع أرشيف الحزب في قرية فالنتينوفكا عام 1975. [ 3 ] [ 8 ]

وفقًا لتلك المبادئ المبكرة، نُظر إلى اقتصاد الاتحاد السوفيتي على أنه اشتراكي منذ أواخر ثلاثينيات القرن العشرين (وهو ما يتوافق مع المبادئ التوجيهية الرسمية للستالينية)، ولكن في الوقت نفسه، نُظر إلى النظام السياسي على أنه غير اشتراكي: ففي الاشتراكية، ينبغي أن تكون السلطة للمجتمع، للشعب، ولكن في الاتحاد السوفيتي كانت السلطة في يد البيروقراطية الحاكمة . في الواقع، أُقصي المجتمع من السلطة. ولتفسير هذه الظاهرة، استخدم أ. تاراسوف فكرة فلاديمير لينين عن إمكانية "الاستيلاء على السلطة". في تفسير تاراسوف، في أواخر عشرينيات وأوائل ثلاثينيات القرن العشرين، هزمت مجموعة من أنصار جوزيف ستالين ، الذين يمثلون مصالح البرجوازية الصغيرة - وفي المقام الأول، مصالح المسؤولين البيروقراطيين - المجموعات التي تمثل مصالح الطبقة العاملة والمثقفين الثوريين في الصراع الداخلي للحزب، واستولوا على السلطة. أصبح هذا ممكناً لأن الاقتصاد لم يكن اشتراكياً بعد، بينما في الاقتصاد الوطني السوفيتي متعدد الهياكل، كانت رأسمالية الدولة الشكل الأكثر تقدماً للتنظيم الاقتصادي. ومن خلال عمليات قمع واسعة النطاق واستئصال المعارضة السياسية المحتملة، ضمن ستالين وشركاؤه حصانتهم السياسية. في أواخر الثلاثينيات، عندما أصبح الاقتصاد السوفيتي اشتراكياً "بشكل عام"، وبالتالي، أصبح بإمكان المجتمع تولي السلطة، لم يبقَ أحد قادر على ذلك: فقد تم القضاء على الجزء النشط سياسياً من المجتمع، ورُهب الباقون. وهكذا ترسخ الحكم البيروقراطي.

تفترض هذه النظرية أن هذا النظام الاجتماعي والاقتصادي غير طبيعي، وبالتالي سيؤدي في نهاية المطاف إلى ثورة سياسية حتمية، عندما تتوافق البنية الفوقية السياسية مع القاعدة الاقتصادية. ووفقًا لـ أ. تاراسوف، فإن الحكم البيروقراطي يعيق تطور القوى الإنتاجية، وبالتالي يُجسد الصراع الكلاسيكي في الماركسية : الصراع بين القوى الإنتاجية وعلاقات الإنتاج . [ 3 ] [ 4 ]

كما دافع تاراسوف عن فكرة أن دكتاتورية البيروقراطية السوفيتية ، ذات الطبيعة المضادة للثورة، محكوم عليها بالفشل بسبب سياستها الخارجية - سياسة رفض الثورة العالمية ، وسياسة "المنافسة السلمية مع الرأسمالية" (التي تجلّت في حلّ ستالين للأممية الشيوعية). كانت هذه السياسة دفاعية وليست هجومية. كان الاتحاد السوفيتي يفقد حلفاءه على مستوى الدول ( جمهورية الصين الشعبية ، ألبانيا ، يوغوسلافيا ، مصر ، إلخ)، وداخل الحركة الشيوعية (انشقاق الماويين ، والشيوعيون الأوروبيين ، والحزب الشيوعي الدومينيكي ، والحزب الشيوعي الهولندي ، إلخ). لذلك، خلص تاراسوف إلى أن الحكومة السوفيتية ستخسر حتمًا في "المنافسة السلمية"، وستعاني من انهيار اقتصادي، وستدفع شعوب الاتحاد السوفيتي إلى الثورة.

وفقًا لهذه النظرية، كان حكم البيروقراطية يؤدي إلى اغتراب الشعب عن السلطة، وهي ظاهرة ستستمر حتى بعد الإلغاء التام للرأسمالية . في ظل الهيمنة البيروقراطية، تسبب هذا الاغتراب في تدهور ثقافي وحصر الحياة العامة في طقوس مستوحاة من أدوات الديمقراطية التمثيلية البرجوازية (البرلمان، والانتخابات، ووجود حزب سياسي واحد أو أكثر (في الدول التابعة للاتحاد السوفيتي: ألمانيا الشرقية ، وبولندا ، وتشيكوسلوفاكيا ، وبلغاريا ، والصين ، وكوريا الشمالية ، وفيتنام )، إلخ). وكان التوتر الاجتماعي الوشيك الناجم عن استمرار الاغتراب بمثابة حافز نفسي للثورة المستقبلية. [ 3 ]

أدى حكم البيروقراطية، الذي مثّل آراء البرجوازية الصغيرة، إلى هيمنة الجهل والتفاهة في جميع مناحي الحياة الاجتماعية (الحياة اليومية، والثقافة، والنشاط المهني، وعلاقات الإنتاج، والسياسة الرسمية)، وإلى القضاء على الأيديولوجية وعلم النفس المناهضين للبرجوازية. من جهة، كان هذا يُحكم على الحياة الثقافية والاجتماعية بالركود والانحطاط؛ ومن جهة أخرى، كان يُفضي إلى أزمة في العلاقات الاجتماعية ، أزمة عجز النظام الحاكم عن حلها. موضوعيًا، كان هذا يُجبر البيروقراطيين على تشديد الخناق، والترويج للستالينية الجديدة ، أو على الأرجح، إعادة ترسيخ العلاقات البرجوازية، وإعادة الرأسمالية. ونتيجة لذلك، أصبح أي نشاط ثوري قانوني مستحيلاً، مما خلق الحاجة إلى تنظيم سري ونضال سري.

استخلصت البيروقراطية السوفيتية الحاكمة العبر من أحداث ثورة أكتوبر عام 1917. ولهذا السبب تحديدًا، كان ممثلو الطبقة العاملة في الاتحاد السوفيتي (وخاصةً أولئك المتمركزين في المؤسسات الصناعية الكبرى) خاضعين لسيطرة أيديولوجية شديدة؛ ثانيًا، كان النظام يُغازل العمال باستمرار، يُثني عليهم ويفرض عليهم في الوقت نفسه أيديولوجية البيروقراطية الحاكمة، مُفسدًا إياهم بالثقافة الجماهيرية ؛ ثالثًا، كانت أي محاولات لإنشاء نقابات عمالية مستقلة أو منظمات عمالية أخرى تُجهض في مهدها. وقد حال الحصار الإعلامي دون تمكّن العمال من استخلاص استنتاجات موضوعية وصريحة حول الوضع الحقيقي في البلاد؛ ولم يسمح لهم "غسل الدماغ" (عبر الدعاية و"التثقيف السياسي") بتطوير أيديولوجيتهم الخاصة؛ كما مكّن "نظام القنوات" للحراك الاجتماعي الرأسي في الاتحاد السوفيتي العمال الأكثر تقدمًا وطموحًا من الحصول على تعليم عالٍ والانتقال إلى فئة اجتماعية أعلى. كانت هذه هي العوامل الرئيسية التي منعت الطبقة العاملة من أن تصبح طليعة الثورة الجديدة. من ناحية أخرى، كان بإمكان الطلاب أن يصبحوا طليعةً، لكونهم فئةً اجتماعيةً لم يكن موقعها في البنية الاجتماعية للمجتمع السوفيتي راسخًا بعد؛ ولأنهم فئةٌ متنقلةٌ تتمتع بوصولٍ أوسع إلى المعلومات؛ وأخيرًا، لكونهم فئةً مُخصصةً للنشاط الفكري. علاوةً على ذلك، لم يكن الطلاب ليتقبلوا فكرة أنهم بعد تخرجهم من الكليات والجامعات محكومٌ عليهم بأن يصبحوا موظفين عاديين بأجورٍ زهيدة، يعتمدون على البيروقراطيين، وفي أغلب الأحيان، مع آفاقٍ ضئيلةٍ للنمو. وقد تضررت آليات الرقابة بين الشباب بسبب تدهور منظمة الكومسومول ( بالروسية : ВЛКСМ) التي لم تعد قادرةً على أداء دورها القيادي للشباب. [ 3 ] [ 4 ]

يوضح ما سبق استراتيجية الحزب الشيوعي السوفيتي، القائمة على الدعاية تحديداً بين الطلاب، فضلاً عن اهتمامه الخاص بـ "ثورة الشباب" في الستينيات في الغرب، مع التركيز على دراسة تجربة الحركة الطلابية في الولايات المتحدة وفرنسا وإيطاليا وكوريا الجنوبية ). [ 6 ]

وهكذا، في المراحل المبكرة، تصرف الحزب الشيوعي السوفيتي الوطني انطلاقاً من فرضية أن الاتحاد السوفيتي كان بحاجة إلى ثورة سياسية، لا ثورة اجتماعية. [ 5 ]

بحلول عام ١٩٧٨، لم تعد هذه المسلّمات الأيديولوجية تُرضي زملاء تاراسوف في الحزب، ولا هو نفسه. فقد تعرّضت لانتقادات شديدة من قِبَل ن. ماغنات، وف. مينورسكي، وس. تروبكين، وف. ماكارتسوف. وخلال الفترة ١٩٧٨-١٩٧٩، طوّر تاراسوف للحزب الشيوعي السوفيتي الوطني أيديولوجية جديدة أكثر جدية وأصالة. [ ٣ ] [ ٤ ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ (بالروسية) سيرجيف ف. " مشكلة في تاريخ التحلل الحيوي ". Научный альманах "Вараианты"، 2009، N 1. (Sergeev، V. "مشكلة الفترة الزمنية لتاريخ اليسار المنشق" // التقويم العلمي "خيارات"، 2009، N 1) .
  2. ^ أسينباوم، ح (2012). "Viele Dritte Wege. Alternative Demokratiekonzepte der russischen Informellenbewegung in den Perestroika-Jahren". الزخم الفصلية (باللغة الألمانية). 1 (4).
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 (سويدي) Fäldin H. " حزب الشيوعية الجديدة. Okänd sida av Sovjetunionens vänster معارضة المؤرخين ". ميدبورغارين، 1994، العدد 12 .
  4. 1 2 3 4 5 (الفنلندية) Roßbach K. " Kontrkulttuuri Neuvostoliittossa: hippien ja new kommunistien välillä ". سوسياالينين أركيستو، 1995، العدد 1 .
  5. 1 2 3 4 5 6 (الروسية) Лачин. ""كورول جيتو"" . (لاتشين. ملك الغيتوين). مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 29-09-2015 . تم الاسترجاع 2015/11/21 .{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  6. 1 2 3 (روسي). " المنشقون الجميلون ". Газета "Левый поворот" (Краснодар)، N 5. ("المنشقون الحمر" // "المنعطف الأيسر" (كراسنودار)، N 5) .
  7. 1 2 (الروسية) Тарасов, А.Н. " Леворадикалы " . رازديل من الكتاب: تاراسوف أ. ن.، تشيركاسوف ج. ي.، شافشوكوفا ت. ب. "ليفي في روسيا: من المعاصرين إلى التطرف". موسكو، معهد علم الاجتماع التجريبي، 1997: شارع. 13(أ),17(ب) . (تاراسوف، أ. "اليسار الراديكالي". مقتطف من كتاب: تاراسوف، أ.، تشيركاسوف، ج.، شافشوكوفا، ت. "اليسار في روسيا: من الاعتدال إلى التطرف". موسكو، معهد علم الاجتماع التجريبي، 1997: الصفحة 13 (أ)، 17 (ب). مؤرشف من الأصل بتاريخ 24-06-2016 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-07-2012 .
  8. 1 2 3 (الروسية) Тараcов, А.Н. "الهجوم الأول على KGB أو كما لو كان إرهابيًا" . (تاراسوف، أ. “نكتة كذبة أبريل لـ KGB: كيف كنت “إرهابيًا”). مؤرشفة من الأصلي في 2015-10-04.{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  9. ^ (الروسية) Тарасов، А.Н (2005). "الثورة ليست خطيرة. دراسات حول النظريات والتاريخ. الثورة ليست خطيرة. " دراسة نظرية وتاريخ الحركات شبه الثورية ] . ايكاترينبرج، منشئ "Ultra.Kultura" . يكاترينبرج: دار النشر "Ultra.Culture": 27– 28. ISBN 5-9681-0067-2.

الأدب

  • تاراسوف أ. ن.، تشيركاسوف ج. ي.، شافشوكوفا ت. ب. "ليفي في روسيا: من المعاصرين إلى التطرف". — م: Институт экспероментальной социологии، 1997. ( تاراسوف، أ.، تشيركاسوف، ج.، شافشوكوفا، ت. “الجناح اليساري في روسيا: من المعتدل إلى المتطرفين”. — موسكو: معهد علم الاجتماع التجريبي، 1997). رقم ISBN 5-87637-006-1
  • تاراسوف أ. ن. "الثورة لا تشوبها شائبة. دراسات حول النظريات والقصص حول تطورات الثورة". - إيكاترينبورغ: "Ультра.Культура"، 2005. ( تاراسوف، أ. "ليست ثورة جدية. دراسة نظرية وتاريخ الحركات شبه الثورية". - يكاترينبورغ: دار النشر "Ultra.Culture"، 2005). رقم ISBN 5-9681-0067-2
  • "Красные дсиденты" // غازيتا "Левый поворот" (كراسنودار)، N 5. ("المنشقون الحمر" // "المنعطف الأيسر" (كراسنودار)، N 5.)
  • "لوبيانكا، 2. من تاريخ التناقضات الرائعة". - م.: طاعة موسجورارهايف. АО «Московские учебники и Картолитография»، 1999. ("Lubyanka، 2. مقتطفات من تاريخ الاستخبارات المضادة للوطن". - موسكو: دار النشر التابعة لجمعية "Mosgorarkhiv"، JSC "Moscow Textbooks and Maplithography"، 1999). رقم ISBN 5-7228-0066-X
  • Fäldin H. حزب الشيوعية الجديدة. Okänd sida av Sovjetunionens vänster معارضة المؤرخين. // مدبورجارين، 1994، العدد 12.
  • Roßbach K. Contrkulttuuri Newvostoliittossa: الهيبيون والشيوعيون الجدد في الريف. // سوسياالينين أركيستو، 1995، العدد 1.