حركة المثلية الجنسية

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

الحركة المثلية الجنسية هو مصطلح جماعي للمنظمات والمنشورات الرئيسية التي تدعم وتمثل الأقليات الجنسية في الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين في جميع أنحاء العالم. يأتي الاسم من مصطلح المثلية الجنسية ، والذي كان يستخدمه هؤلاء المنظّمون بشكل شائع. يُعتقد أن بعض هذه المنظّمات على الأقل كانت أكثر حذرًا من منظمات LGBT السابقة واللاحقة ؛ ففي الولايات المتحدة ، تفكك التحالف الوطني للمجموعات المثلية الجنسية بعد اشتباك الأعضاء الأكبر سنًا مع الأعضاء الأصغر سنًا الذين أصبحوا أكثر تطرفًا بعد أعمال شغب ستونوول عام 1969.

في أكتوبر 1957، حثت طبعة مجلة The Ladder ، التي أُرسلت بالبريد إلى مئات النساء في منطقة سان فرانسيسكو، النساء على خلع أقنعتهن. كان موضوع الأقنعة وخلعها سائدًا في عصر المثليين، مما أنبأ بالاستراتيجية السياسية للخروج عن المألوف وإعطاء جمعية ماتاشين اسمها.
نشرة ماتاشين، كولورادو، 1957، مجموعات المتحف الوطني للتاريخ الأمريكي التابع لمؤسسة سميثسونيان، مركز الأرشيف، المجموعة AC1146، الصندوق 2، المجلد 10

تاريخ

المنظمات والمنشورات المثلية الجنسية في الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين، والتي استخدمت بشكل شائع مصطلح " المثليين "، تُعرف الآن بشكل جماعي باسم حركة المثليين. [1]

بعد المكاسب التي حققتها حركات حقوق المثليين في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، أصبحت الثقافات الفرعية المثلية النابضة بالحياة في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين صامتة مع اجتياح الحرب لأوروبا . كانت ألمانيا الموطن التقليدي لمثل هذه الحركات ( اللجنة العلمية الإنسانية ) والناشطين ( ماجنوس هيرشفيلد ، إرنست بورشارد ، كارل هاينريش أولريش أو ماكس سبوهر )، ولكن في ألمانيا النازية، تم حرق الأدب المثلي ، وتم حل المنظمات المثلية، وسجن العديد من الرجال المثليين في معسكرات الاعتقال . كانت المجلة السويسرية Der Kreis ("الدائرة") هي المطبوعة المثلية الوحيدة في أوروبا التي نُشرت خلال العصر النازي. تم تحرير Der Kreis بواسطة آنا فوك ، ولاحقًا كارل ماير ؛ تحولت المجموعة تدريجيًا من هيمنة الإناث إلى هيمنة الذكور خلال ثلاثينيات القرن العشرين، حيث أصبحت لهجة المجلة أقل عدوانية في نفس الوقت.

بعد الحرب، بدأت المنظمات في إعادة التشكيل، مثل COC الهولندية في عام 1946. نشأت منظمات أخرى جديدة، بما في ذلك Forbundet af 1948 ("رابطة 1948")، التي أسسها أكسل أكسجيل في الدنمارك ، مع نشر هيلمر فوجيدجارد لمجلة مرتبطة تسمى Vennen (الصديق) من يناير 1949 حتى عام 1953. استخدم فوجيدجارد الاسم المستعار "Homophilos"، وقدم مفهوم "homophile" في مايو 1950، دون أن يدرك أن الكلمة قد تم تقديمها كمصطلح بديل قبل بضعة أشهر من قبل Jaap van Leeuwen  [es؛ nl] ، أحد مؤسسي COC الهولندية. سرعان ما انتشرت الكلمة بين أعضاء حركة ما بعد الحرب الناشئة الذين كانوا سعداء بالتأكيد على الجانب الرومانسي المحترم لعلاقاتهم على الجنس التناسلي.

في عام 1949، تأسس فرع سويدي من Forbundet af 1948 وفرع نرويجي في عام 1950. أصبحت المنظمة السويدية مستقلة تحت اسم Riksförbundet för sexuellt likaberättigande (RFSL، "اتحاد المساواة الجنسية") في عام 1950، بقيادة آلان هيلمان. في نفس العام في الولايات المتحدة، تم تأسيس جمعية Mattachine ، وسرعان ما تبعتها منظمات أخرى مثل ONE, Inc. (1952) وبنات بيليتيس (1955). بحلول عام 1954، بلغت مبيعات مجلة ONE الشهرية ذروتها عند 16000 نسخة. تشمل منظمات المثليين في أماكن أخرى Arcadie (1954) في فرنسا وجمعية إصلاح قانون المثليين البريطانية (تأسست عام 1958).

تعتبر هذه المجموعات عمومًا حذرة سياسيًا، مقارنة بحركات المثليين التي سبقتها وتبعتها. يصف المؤرخ مايكل سيباليس اعتقاد مجموعة المثليين الفرنسيين أركادي، "أن العداء العام للمثليين جنسياً نتج إلى حد كبير عن سلوكهم الفظيع والمختلط؛ سيكسب المثليون جنسياً الرأي الجيد لدى الجمهور والسلطات من خلال إظهار أنفسهم على أنهم متحفظون وكرامون وفضائل ومحترمون". [2] ومع ذلك، في حين كان القليل منهم مستعدًا للخروج ، إلا أنهم خاطروا بالاضطهاد الشديد، وكانت بعض الشخصيات داخل حركة المثليين مثل الشيوعي الأمريكي هاري هاي أكثر تطرفًا.

في عام 1951، بادر رئيس ونائب رئيس COC الهولندية بعقد مؤتمر دولي للمجموعات الأوروبية المثلية، مما أدى إلى تشكيل اللجنة الدولية للمساواة بين الجنسين (ICSE). جمعت ICSE، من بين مجموعات أخرى، Forbundet لعام 1948 (اسكندنافيا)، وRiksförbundet för Sexuellt Likaberättigande (السويد)، وArcadie (فرنسا)، وDer Kreis (سويسرا)، وفي وقت لاحق، ONE (الولايات المتحدة). تصف المؤرخة ليلى روب ICSE بأنها مثال كلاسيكي للتنظيم عبر الوطني؛ "لقد أنشأت شبكة عبر الحدود الوطنية، ورعت هوية المثليين عبر الوطنية، وانخرطت في النشاط المصمم لتغيير كل من القوانين والعقول". ومع ذلك، فشلت ICSE في الاستمرار بعد أوائل الستينيات بسبب ضعف الحضور في الاجتماعات، ونقص القادة النشطين، وفشل الأعضاء في دفع الاشتراكات. [3]

بحلول أوائل الستينيات، كان الأشخاص المثليون والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولون جنسياً في الولايات المتحدة يشكلون مجتمعات أكثر وضوحًا، وقد انعكس هذا في الاستراتيجيات السياسية للجماعات الأمريكية المثلية. شارك فرانك كاميني ، عالم الفلك الأمريكي وناشط حقوق المثليين، في تأسيس جمعية ماتاشين في واشنطن العاصمة عام 1961. وبينما لم تقم الجمعية بالكثير من النشاط السياسي في الشوارع في البداية، حضر كاميني والعديد من الأعضاء مسيرة واشنطن عام 1963 ، حيث شاهدوا الأساليب التي يستخدمها نشطاء الحقوق المدنية السود ، ثم طبقوها على حركة المثليين. كما استوحى كاميني شعار حركة القوة السوداء " الأسود جميل "، وصاغ مصطلحه الخاص "المثلي جيد". [4] منذ منتصف الستينيات، انخرطوا في الاعتصامات والاحتجاجات ، وعرّفوا عن أنفسهم في الأماكن العامة لأول مرة. كما نفذ كاميني استخدام أساليب الاحتجاج الاجتماعي للدفاع عن الحقوق من خلال الجدول الزمني الخاص به كناشط. في وقت سابق من حياته المهنية كناشط، قام هو ومنظمون آخرون باحتجاجات أمام البيت الأبيض. لم يواصل كاميني عمله مع جمعية ماتاشين فحسب، بل واصل العمل مع مجموعات حقوق المثليين الأخرى البارزة مثل ACT UP ، حيث واصل استخدام العصيان المدني في جهوده "... لمنح المثليين والمثليات نفس الحقوق والامتيازات التي يتمتع بها جميع المواطنين". [5] تأسست جمعية سان فرانسيسكو للحقوق الفردية (SIR) في عام 1964، وكان لها انفتاح جديد وبنية ديمقراطية أكثر مشاركة. ركزت SIR على بناء المجتمع، ورعت عروض السحب ، والعشاء، ونوادي البريدج ، ودوريات البولينج ، ومباريات الكرة اللينة ، والرحلات الميدانية، ودروس الفن، ومجموعات التأمل. في عام 1966، افتتحت SIR أول مركز مجتمعي للمثليين والمثليات في البلاد ، وبحلول عام 1968 كان لديهم أكثر من 1000 عضو، مما يجعلهم أكبر منظمة مثلية في البلاد. افتُتح أول متجر كتب للمثليين في العالم في نيويورك في العام السابق. وفقًا لبعض المؤرخين، كانت الوقفة الاحتجاجية للمثليين التي أقيمت أمام قاعة الاستقلال في فيلادلفيا عام 1965 بمثابة بداية حركة حقوق المثليين الحديثة. وفي الوقت نفسه، في سان فرانسيسكو عام 1966، قامت بائعات الهوى المتحولات جنسياً في حي تندرلوين الفقير بأعمال شغب ضد مضايقات الشرطة.في مطعم شعبي مفتوح طوال الليل، والذي أطلق عليه اسم أعمال شغب كافيتيريا كومبتون ، والتي حدثت في كافيتيريا كومبتون. أدت هذه الأنشطة وغيرها من أنشطة المقاومة العامة للقمع إلى ظهور شعور بتحرير المثليين والذي سرعان ما أعطى اسمًا لحركة جديدة.

يعد Stonewall Inn ، Greenwich Village الآن معلمًا تاريخيًا وطنيًا

في عام 1963، انضمت منظمات المثليين في مدينة نيويورك وفيلادلفيا وواشنطن العاصمة لتشكيل منظمات المثليين في الساحل الشرقي (ECHO) لتنسيق أنشطتها بشكل أوثق. ألهم نجاح ECHO مجموعات المثليين الأخرى في جميع أنحاء البلاد لاستكشاف فكرة تشكيل مجموعة مظلة وطنية للمثليين. تم ذلك بتشكيل مؤتمر أمريكا الشمالية لمنظمات المثليين (NACHO، التي تتناغم مع Waco) في عام 1966. [6] عقدت NACHO مؤتمرات سنوية، وساعدت في بدء العشرات من مجموعات المثليين المحلية في جميع أنحاء البلاد وأصدرت أوراق موقف حول مجموعة متنوعة من القضايا المتعلقة بـ LGBT. كما نظمت مظاهرات وطنية، بما في ذلك تحرك في مايو 1966 ضد التمييز العسكري والذي شمل أول موكب للمثليين في البلاد. [7] من خلال صندوق الدفاع القانوني الخاص بها، تحدت NACHO القوانين واللوائح المناهضة للمثليين والتي تتراوح من قضايا الهجرة والخدمة العسكرية إلى شرعية تقديم الكحول للمثليين. [8] تم حل NACHO بعد مؤتمر مثير للجدل في عام 1970 حيث اشتبك الأعضاء الأكبر سناً والأعضاء الأصغر سناً، الذين أصبحوا متطرفين في أعقاب أعمال شغب ستونوول عام 1969. [9] أعلنت مجلة Gay Sunshine أن المؤتمر "المعركة التي أنهت حركة المثليين". [10] استبدلت حركة تحرير المثليين ، التي ظهرت في هذا الوقت تقريبًا، مصطلح "المثلي" بمجموعة جديدة من المصطلحات مثل مثلي الجنس والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي .

المنظمات والمنشورات

الدنمارك

  • فوربوندت بعد عام 1948 (1948–؟) وبان (1954–الحاضر)
  • المنظمة العالمية للمثليين جنسياً (IHWO)، 1952؟ - النصف الأول من سبعينيات القرن العشرين، سياسية منذ النصف الثاني من ستينيات القرن العشرين، أسسها أكسل وإيجيل أكسجيل ، الفرع الألماني يسمى: المنظمة العالمية للمثليين جنسياً (Internationale Homophile Welt-Organisation )

فرنسا

  • مجلة أركادي (نشرت في الفترة من 1954 إلى 1982)، وهي منظمة تحمل نفس الاسم. وكثيراً ما تنشر تحت عنوان فرعي هو "حركة المثليين في فرنسا".

هولندا

  • COC (1946-حتى الآن) هي أقدم منظمة محبة للمثليين. نُشرت مجلتهم الأولى، Vriendschap ( الصداقة )، ​​من عام 1949 إلى عام 1964 ومتاحة رقميًا على IHLIA LGBT Heritage . [11] كما أنتجوا أيضًا عددًا من المنشورات الأخرى.

السويد

  • RFSL , Riksförbundet för sexuellt likaberättigande —"اتحاد المساواة الجنسية"، المعروف منذ عام 2007 باسم "الاتحاد السويدي لحقوق المثليات والمثليين ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيًا" (1950 إلى الوقت الحاضر)

المملكة المتحدة

الولايات المتحدة

  • فايس فيرسا : كانت مجلة أميركا الأكثر مثلية (1947-1948)، أول مجلة دورية للمثليات في الولايات المتحدة، مجانية. اختارت ليزا بن (وهي كلمة مشتقة من كلمة "مثلية")، سكرتيرة لوس أنجلوس البالغة من العمر 25 عامًا والتي أسست فايس فيرسا، الاسم "لأن نمط حياتنا في تلك الأيام كان يعتبر رذيلة".
  • فرسان الساعة ( حوالي  1950 -؟)؛ أول منظمة للمثليين جنسياً من أعراق مختلفة. ركزت على الأنشطة الاجتماعية ولكنها عملت أيضًا على توفير فرص العمل والإسكان للأزواج من أعراق مختلفة.
  • جمعية ماتاشين (1950-1987) ومجلة ماتاشين (1955-1966)؛ [12] المواطن المثلي ، (نشرته فرع واشنطن، 1966-؟)
  • بنات بيليتيس (1955 حتى الآن) والسلم (1956-1972)؛ التركيز (نشرته فرع بوسطن، 1971-1983)؛ الأخوات (وطنية، نشرت في سان فرانسيسكو، 1971-1975).
  • ONE, Inc. (1952–الحاضر) ومجلة One (1953–1972)؛ [12] دراسات المثلية الجنسية (1958–1964)
  • رابطة التعليم المدني (1960 أو 1961-؟) وأخبار رابطة التعليم المدني (1961-؟)
  • مجلة Janus Society (1962–1969) ومجلة DRUM (1964–1969). كانت مجلة DRUM مجلة جريئة موجهة للمثليين الذكور، ووصلت مبيعاتها إلى 10000 نسخة بحلول عام 1966.
  • جمعية الحقوق الفردية (1964-1976) [12] وفيكتور ( 1965-1977)
  • جمعية إصلاح القانون المثلي (1965-1969)
  • جمعية فينيكس للحرية الفردية، كانساس سيتي، ميزوري، وفينيكس : صوت المثليين في الغرب الأوسط ، (1966-1972)
  • جمعية الدفاع عن المساواة المتبادلة (SAME) (1966–1968)، روك آيلاند، إلينوي، النشرة الإخبارية "The Challenger"
  • رابطة العمل المثلي (فيلادلفيا) ونشرة رابطة العمل المثلي (1969-1970)

دولي

  • اللجنة الدولية للمساواة بين الجنسين (ICSE) (1951-1963)؛ أسستها اللجنة الهولندية للمساواة بين الجنسين وعملت كمنظمة شاملة وحدت العديد من المنظمات الوطنية المذكورة أعلاه من أوروبا والولايات المتحدة. ونشرت مجلتين باللغة الألمانية، ICSE Kurier و ICSE-PRESS .

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ كلايتون ويسنانت (2012). المثلية الجنسية لدى الرجال في ألمانيا الغربية - بين الاضطهاد والحرية، 1945-1969. بالجريف ماكميلان. doi :10.1057/9781137028341. ISBN 978-1-349-34681-3.
  2. ^ سيباليس، مايكل، 2005. تحرير المثليين يصل إلى فرنسا: جبهة العمل الثوري المثلي (FHAR) ، التاريخ والحضارة الفرنسية. أوراق من ندوة جورج رودي. المجلد 1 رابط PDF
  3. ^ روب، ليلى (2011). "استمرار التنظيم عبر الوطني: حالة حركة المثليين". المراجعة التاريخية الأمريكية 116:4 (أكتوبر 2011): 1014-1039.
  4. ^ يوركابا، جو (28 فبراير 2021). "معركة مختلفة، 'الهدف نفسه': كيف ألهمت حركة الحرية السوداء الناشطين المثليين الأوائل" . تم الاسترجاع في 14 أكتوبر 2022 .
  5. ^ L., Bullough, Vern (2008). Before Stonewall : activateds for gay and lesbian rights in historical context. Routledge. ISBN 978-1-56023-193-6. OCLC  1017737717.{{cite book}}:CS1 maint: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( الرابط )
  6. ^ بيانكو 1999، ص 174.
  7. ^ فليتشر 1992، ص 42.
  8. ^ بيانكو 1999، ص 175.
  9. ^ ارمسترونج 2002، ص 79.
  10. ^ مقتبس في أرمسترونج 2002، ص 79.
  11. ^ “المجموعة الرقمية”. ihlia.nl (باللغة الهولندية). فريندشاب. مؤرشفة من الأصلي في 29 سبتمبر 2004 . تم الاسترجاع 25 فبراير 2015 .
  12. ^ abc "دراسات الجنس في جامعة كاليفورنيا ديفيس، موارد دراسات الجنس الموجودة في قسم المجموعات الخاصة بمكتبة شيلدز التابعة لجامعة كاليفورنيا ديفيس". تم استرجاعه في 8 أبريل 2006.

ملحوظات

فهرس

  • أرمسترونج، إليزابيث (2002). صياغة الهويات المثلية: تنظيم الحياة الجنسية في سان فرانسيسكو، 1950-1994 . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. رقم ISBN 978-0-226-02694-7. OCLC  1285556875 – عبر أرشيف الإنترنت.
  • بيانكو، ديفيد (1999). أساسيات المثلية الجنسية: حقائق لعقلك المثلي . لوس أنجلوس، كاليفورنيا: كتب أليسون. رقم ISBN 978-1-55583-508-8. OCLC  1149272917 – عبر أرشيف الإنترنت.
  • فليتشر، لين (1992). أول بابا مثلي الجنس وسجلات أخرى . بوسطن: أليسون للنشر. رقم ISBN 978-1-55583-206-3. OCLC  1244729965 – عبر أرشيف الإنترنت.
  • تعريف كلمة homophile في القاموس على ويكاموس
  • الوسائط المتعلقة بـ LGBT على ويكيميديا ​​كومنز
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=حركة_المثليين&oldid=1247410712"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate