التقويم الهجري الشمسي

يتزامن عهد التقويم (السنة الأولى) مع الهجرة في عام 622 ميلادي ، وهو نفس عهد التقويم الهجري القمري، ولكن لأنه يحسب السنوات الشمسية بدلاً من السنوات القمرية (الأقصر) ، فإن أرقام السنوات في التقويمين لا تتطابق مع بعضها البعض وتتباعد ببطء، حيث يبلغ الفارق بينهما حوالي 43 عامًا اعتبارًا من عام 2023.

تتألف الأشهر الستة الأولى (فروردين - شهريور) من 31 يومًا، والأشهر الخمسة التالية (مهر - بهمن) من 30 يومًا، أما الشهر الأخير (إسفند) فيتألف من 29 يومًا في السنوات العادية أو 30 يومًا في السنوات الكبيسة. هذا تبسيط للتقويم الجلالي ، الذي يرتبط فيه بدء الشهر بمرور الشمس من برج فلكي إلى آخر. وتكون الشمس في أسرع حالاتها بين الأبراج في أوائل يناير (دي) وأبطأ حالاتها في أوائل يوليو (تير). يبلغ الوقت الحالي بين الاعتدالين الربيعي والخريفي حوالي 186 يومًا و10 ساعات، بينما يبلغ الوقت المعاكس حوالي 178 يومًا و20 ساعة، وذلك بسبب انحراف مدار الأرض. (ستتغير هذه الأوقات تدريجيًا بسبب ترنح مدار الأرض ، لتنعكس بعد حوالي 11500 عام).

يُنتج التقويم الشمسي الإيراني سنة كبيسة مدتها خمس سنوات بعد كل سبع سنوات كبيسة تقريبًا. ويتبع عادةً دورة فرعية مدتها 33 عامًا، مع انقطاعات عرضية لدورة فرعية واحدة مدتها 29 عامًا. ويعود سبب هذا السلوك (كما ذُكر سابقًا) إلى أنه يتتبع الاعتدال الربيعي المُلاحَظ.

تم اقتراح بعض الخوارزميات التنبؤية، لكنها كانت غير دقيقة بسبب الخلط بين متوسط ​​السنة الاستوائية (365.2422 يومًا) ومتوسط ​​الفترة بين الاعتدالين الربيعيين (365.2424 يومًا). لذا، لا تُستخدم هذه الخوارزميات بشكل عام (انظر قسم الدقة ).

يبدأ التقويم الشمسي الإيراني مع بداية فصل الربيع في نصف الكرة الشمالي : عند منتصف الليل في الفترة الفاصلة بين ظهيرة الشمس المتتالية التي تشمل لحظة الاعتدال الربيعي . ^{[ 2 ]} (يُحسب ظهيرة الشمس بناءً على خط الزوال المستخدم للتوقيت القياسي في إيران ). وبالتالي، يكون ظهيرة الشمس الأولى في اليوم الأخير من السنة التقويمية، ويكون ظهيرة الشمس الثانية في اليوم الأول ( نوروز ) من السنة التالية.

يُعدّ عيد النوروز ("اليوم الجديد")، وهو أول أيام السنة الميلادية، أعظم الأعياد في إيران وأفغانستان وبعض المناطق المجاورة ذات التأثير الفارسي التاريخي . وتشهد هذه الاحتفالات العديد من الفعاليات والأنشطة، وتستمر لمدة 13 يومًا، يُطلق على يومها الأخير اسم " سيزده بدر" ( أي "الثالث عشر في الهواء الطلق")، أو رسميًا "يوم الطبيعة " .

أسماء الأشهر باللغة الدارية ( الفارسية الأفغانية) هي علامات الأبراج. وقد استُخدمت في إيران في أوائل القرن العشرين عندما كان التقويم الشمسي مُستخدماً.

في التقويم الإيراني، يبدأ كل أسبوع يوم السبت وينتهي يوم الجمعة . أسماء أيام الأسبوع هي: شنبه ، يكشانبه ، دوشانبه ، سيشانبه ، تشهارشانبه ، بنجشانبه، وجمعة . "يك" ، "دو" ، "سي" ، "تشهار" ، و "بنج" هي الكلمات الفارسية للأرقام من واحد إلى خمسة. اسم يوم الجمعة، "جمعة" ، مشتق من الكلمة العربية " جمعة ". يُشار إلى "جمعة" أحيانًا باسمها الفارسي الأصلي، " آدينه " . في بعض الدول الإسلامية، بما فيها إيران وأفغانستان، يُعد يوم الجمعة عطلة أسبوعية.

في 21 فبراير 1911، اعتمد البرلمان الإيراني الثاني تقويمًا فلكيًا رسميًا لإيران، حيث سُميت أشهره بأسماء الأبراج الاثني عشر، وتفاوتت أطوالها تبعًا للأحداث الفلكية؛ وظل هذا التقويم مُستخدمًا حتى مارس 1925. ^{[ 1 ]} أُقرّ التقويم الإيراني الحالي رسميًا في 31 مارس 1925، وهو العام الأخير من العصر القاجاري . نصّ القانون على أن يكون اليوم الأول من السنة هو أول أيام الربيع في "السنة الشمسية الحقيقية"، "كما كان الحال دائمًا". كما حدد عدد أيام كل شهر، الذي كان يختلف سابقًا باختلاف السنة تبعًا للأبراج الفلكية . وأعاد إحياء الأسماء الفارسية القديمة، التي لا تزال مستخدمة حتى اليوم. وحدد رسميًا أيضًا بداية العصر بالهجرة، على الرغم من أن هذا العصر كان مُستخدمًا بالفعل منذ قانون 1911. كما ألغى دورات الاثني عشر عامًا للتقويم الصيني الأويغوري ، الذي لم يكن مُعتمدًا رسميًا ولكنه كان شائع الاستخدام.

اعتمدت أفغانستان رسمياً التقويم الجلالي عام 1922 ^{[ 1 ]} ، ولكن بأسماء أشهر مختلفة. تستخدم أفغانستان الأسماء العربية للأبراج؛ فعلى سبيل المثال، وقعت ثورة ثور عام 1978 في الشهر الثاني من التقويم الهجري الشمسي (بالفارسية: أرديبهشت ؛ وثور مشتق من اسم برج الثور ).

في ظل حكم طالبان الأول من عام 1996 إلى عام 2001 ، تم فرض التقويم الهجري القمري، مما أدى إلى تغيير السنة بين عشية وضحاها من 1375 إلى 1417. ^{[ 9 ]}

لا تستخدم طاجيكستان التقويم الهجري الشمسي، ولم تستخدمه قط، على الرغم من كونها جزءًا من العالم الناطق بالفارسية. ومع ذلك، تحتفل البلاد بعيد النوروز، مع أن رأس السنة الميلادية الرسمي في طاجيكستان يوافق الأول من يناير/كانون الثاني حسب التقويم الميلادي، ^{[ 10 ]} وهو الحال أيضًا في المجتمعات الإيرانية أو التركية الأخرى غير الناطقة بالفارسية ، والتي تمتد من شرق أوروبا إلى غرب الصين. اسم عاصمة طاجيكستان، دوشنبه ، مأخوذ من التقويم الهجري الشمسي، ويعني "الاثنين" بالفارسية. ^{[ 11 ]}

اقترح عالم الرياضيات الإيراني أحمد بيراشك (1907-2002) طريقة بديلة لتحديد السنوات الكبيسة. صدر كتاب بيراشك عام 1993، واستندت خوارزميته إلى نفس الافتراضات الخاطئة ظاهريًا التي استخدمها ذبيح بهروز في كتابه الصادر عام 1952. ^{[ 15 ]} تتجنب تقنية بيراشك الحاجة إلى تحديد لحظة الاعتدال الفلكي، وتستبدلها ببنية معقدة للغاية للسنوات الكبيسة. تُجمّع السنوات في دورات تبدأ بأربع سنوات عادية، وبعدها تكون كل سنة رابعة لاحقة في الدورة سنة كبيسة. تُجمّع الدورات في دورات كبرى إما 128 سنة (تتكون من دورات 29، 33، 33، و33 سنة) أو 132 سنة، تحتوي على دورات 29، 33، 33، و37 سنة. تتألف الدورة الكبرى من 21 دورة كبرى متتالية مدة كل منها 128 عامًا، ودورة كبرى أخيرة مدتها 132 عامًا، ليصبح المجموع 2820 عامًا. ولن يتكرر نمط السنوات العادية والكبيسة الذي بدأ عام 1925 حتى عام 4745.

لقد تم دحض دقة النظام الذي اقترحه بيراشك ومؤلفون آخرون حديثون، مثل ذبيح بهروز، بشكل كامل، وثبت أنه أقل دقة من الدورة التقليدية التي تبلغ 33 عامًا. ^{[ 15 ]}

تحتوي كل دورة كبرى مدتها 2820 عامًا اقترحها بيراشك على 2137 سنة عادية مدة كل منها 365 يومًا، و683 سنة كبيسة مدة كل منها 366 يومًا، بمتوسط ​​طول السنة خلال الدورة الكبرى يبلغ 365.24219852. هذا المتوسط ​​هو 0.00000026 فقط (2.6 × 10 ⁻⁷ ) من اليوم أقصر من قيمة نيوكومب للسنة الاستوائية المتوسطة البالغة 365.24219878 يومًا، ولكنه يختلف اختلافًا كبيرًا عن متوسط ​​سنة الاعتدال الربيعي البالغة 365.242362 يومًا، مما يعني أن السنة الجديدة، التي من المفترض أن تقع في الاعتدال الربيعي، ستنحرف بمقدار نصف يوم خلال دورة كاملة. ^{[ 15 ]}