ترشيش

الموسوعة الحرة
الصف=لاصورة الصفحة|
المواقع المقترحة لترشيش

ترشيش ( الفينيقية: 𐤕𐤓𐤔𐤔 ‎ TRŠŠ ؛ العبرية : תַּרְשִׁישׁ Taršīš ؛ اليونانية : Θαρσεῖς ، Tharseis ) تظهر في الكتاب المقدس العبري بعدة معاني غير مؤكدة، غالبًا كمكان (ربما مدينة أو منطقة كبيرة) بعيدًا عبر البحر من فينيقيا ( لبنان الحديث ) وأرض إسرائيل . قيل أن ترشيش صدرت كميات هائلة من المعادن المهمة إلى فينيقيا وإسرائيل. يظهر نفس اسم المكان في النقوش الأكادية للملك الآشوري أسرحدون (توفي عام 669 قبل الميلاد) وأيضًا على النقش الفينيقي لحجر نورا (حوالي 800 قبل الميلاد) في سردينيا ؛ لم يكن موقعها الدقيق معروفًا على نطاق واسع، وفُقد في النهاية في العصور القديمة. وقد نشأت حولها الأساطير مع مرور الوقت حتى أصبحت هويتها موضوعًا للبحث العلمي والتعليق لأكثر من ألفي عام.

تنبع أهميتها جزئيًا من حقيقة أن المقاطع التوراتية العبرية تميل إلى فهم ترشيش كمصدر لثروة الملك سليمان العظيمة من المعادن - وخاصة الفضة، ولكن أيضًا الذهب والقصدير والحديد (حزقيال 27). يُقال إنه تم الحصول على المعادن بالشراكة مع الملك حيرام ملك صور في فينيقيا (إشعياء 23)، وأساطيل السفن من ترشيش.

ترشيش هو أيضًا اسم قرية حديثة في قضاء جبل لبنان في لبنان ، وثارسيس هي قرية حديثة في جنوب إسبانيا.

وفقًا للموسوعة اليهودية " دات  " [هو] ، فإن العبارة التوراتية "سفن ترشيش" لا تشير إلى السفن القادمة من موقع معين، بل إلى فئة من السفن: السفن الكبيرة للتجارة لمسافات طويلة. [1]

الكتاب المقدس العبري

ورد اسم ترشيش 25 مرة في النص الماسوري للكتاب المقدس العبري . وتتضمن الإشارات إلى ترشيش كمكان أو أمة ما يلي:

  • في سفر التكوين 10: 4 تظهر ترشيش بين أبناء نوح : "وكان بنو ياوان : أليشة وترشيش وكتيم ودودانيم ". وقد أعيد ذكر ذلك بشكل وثيق في سفر أخبار الأيام الأول 1: 7. وتوضح الفقرة التالية أن هؤلاء النسل قد تفرقوا بين شعوب عديدة في جميع أنحاء " الأرخبيل " ، كل منهم بلغته الخاصة ونسبه وثقافته الخاصة .
  • يذكر سفر الملوك الأول 10: 22 أن الملك سليمان كان لديه "أسطول من سفن ترشيش" في البحر مع أسطول حليفه الملك حيرام ملك صور : "مرة كل ثلاث سنوات كان أسطول سفن ترشيش يأتي حاملاً ذهبًا وفضة وعاجًا وقِرَدة وطواويس". يتردد صدى هذا (مع بعض التغييرات الملحوظة) في سفر أخبار الأيام الثاني 9: 21.
  • يذكر سفر الملوك الأول 22: 48 أن " يهوشافاط صنع سفن ترشيش لتذهب إلى أوفير من أجل الذهب، ولكنها لم تذهب، لأن السفن تحطمت في عصيون جابر ". ويتكرر هذا في سفر أخبار الأيام الثاني 20: 37، مسبوقًا بالمعلومات التي تفيد بأن السفن تم بناؤها بالفعل في عصيون جابر، والتأكيد على نبوءة أليعازر بن دوداواهو من مريشة ضد يهوشافاط: "لأنك قد انضممت إلى أخزيا ، سيهلك الرب ما صنعته". وتحطمت السفن ولم تتمكن من الذهاب إلى ترشيش. يمكن الإشارة إلى هذا في المزمور 48: 7: "بالريح الشرقية حطمت سفن ترشيش". ومن هذه الآيات، استنتج المعلقون أن "سفن ترشيش" كانت تستخدم للإشارة إلى أي سفن تجارية كبيرة مخصصة لرحلات طويلة، مهما كانت وجهتها، [2] وتذهب بعض ترجمات الكتاب المقدس، بما في ذلك ترجمة NIV ، إلى حد ترجمة عبارة " سفينة (سفن) ترشيش " على أنها "سفينة (سفن) تجارية".
  • المزمور 72:10، والذي غالبًا ما يُفسَّر على أنه مسيحي في التقاليد اليهودية والمسيحية، يحتوي على "ليُقدِّم له ملوك ترشيش والجزائر الجزية؛ وليُقدِّم له ملوك سبأ وسبا هدايا!" هذه الآية هي النص المصدر للترنيمة الليتورجية Reges Tharsis في موسيقى الكاتدرائية المسيحية. في هذا المزمور، تؤدي "سلسلة الارتباطات المتدرجة" المكونة من "الجبال والتلال"، "الأمطار والزخات"، "البحار والأنهار" إلى عبارة "ترشيش والجزر"، مما يشير إلى أن ترشيش كانت جزيرة كبيرة. [3]
  • يحتوي إشعياء على ثلاث نبوءات تذكر ترشيش. أولاً، في 2: 16 "على كل سفن ترشيش، وعلى كل السفن الجميلة"، ثم يتم ذكر ترشيش بالتفصيل في الإصحاح 23 ضد صور: "لولي يا سفن ترشيش، لأن صور خربت بلا بيت ولا مرفأ!" (23: 1 و23: 14) و"اعبروا إلى ترشيش، ولولي يا سكان الساحل!" (23: 6). في 23: 10، يتم تحديد صور على أنها "ابنة ترشيش". يتم عكس هذه النبوءات في إشعياء 60: 9: "لأن الجزر تنتظرني، سفن ترشيش أولاً، لإحضار أولادك من بعيد"؛ 66: 19: "وأجعل بينهم آية، وأرسل منهم ناجين إلى الأمم، إلى ترشيش وفول ولود، الذين يسحبون القوس، إلى توبال وياوان، إلى الجزر البعيدة، الذين لم يسمعوا سمعتي ولم يروا مجدي. فيخبرون بمجدي بين الأمم".
  • يذكر إرميا ترشيش كمصدر للفضة فقط كمصدر عابر : "ومن ترشيش يؤتى بالفضة المطروقة، ومن أوفاز يؤتى بالذهب " (10: 9).
  • يصف حزقيال العلاقات التجارية بين صور وترشيش: "كانت ترشيش تتعامل معكم بسبب ثروتكم العظيمة من كل نوع. كانوا يبادلونكم بالفضة والحديد والقصدير والرصاص" (27: 12) و"كانت سفن ترشيش تسير إليكم ببضائعكم. فكنتم مثقلين ومثقلين في قلب البحار" (27: 25). وكانت المعادن القادمة من ترشيش تُخزَّن في صور وتُباع مرة أخرى، ربما إلى بلاد ما بين النهرين. وفي النبوة ضد جوج، يتنبأ حزقيال: "فيقول لكم شبأ وددان وتجار ترشيش وكل رؤسائها: هل جئتم لنهب الغنيمة؟ هل جمعتم جيوشكم لنهب الغنيمة، ولنهب الفضة والذهب، ولنهب الماشية والأمتعة، ولنهب غنيمة عظيمة؟ " (38: 13).
  • يذكر يونان 1: 3 و 4: 2 ترشيش كمكان بعيد: "ولكن قام يونان ليهرب إلى ترشيش من وجه الرب. فنزل إلى يافا ووجد سفينة ذاهبة إلى ترشيش". قد يكون من الضروري اعتبار هروب يونان إلى ترشيش "مكانًا بعيدًا جدًا" بدلاً من مصطلح جغرافي دقيق. في البحر الأبيض المتوسط ، غالبًا ما تُترك السفن التي تستخدم الأشرعة فقط بلا ريح، بينما يمكن للسفن ذات المجاديف مواصلة رحلتها. [4]

مصادر أخرى من العصور القديمة والكلاسيكية

"العالم كما يسكنه أحفاد نوح " من القرن التاسع عشر، والذي يظهر "ترشيش" باعتبارها الريف المحيط بطرسوس في جنوب شرق الأناضول
  • يذكر آسرحدون، آشور بابل E (AsBbE) [5] "كل الملوك من الأراضي المحيطة بالبحر - من بلاد يادانانا (قبرص) ويمان، حتى طرسيسي (ترشيش) - انحنوا عند قدمي". هنا، ترشيش هي بالتأكيد جزيرة كبيرة، ولا يمكن الخلط بينها وبين طرسوس (تومسون وسكاجز 2013).
  • يقرأ فلافيوس جوزيفوس [6] (القرن الأول) "ترشيش"، ويحددها على أنها مدينة طرسوس في جنوب آسيا الصغرى ، والتي ساوى البعض فيما بعد مع طرسيس المذكورة في السجلات الآشورية من عهد أسرحدون. تم العثور على نقوش فينيقية في كاراتيبي في كيليكيا. [7] يبدو أن بنسن وسايس [8] يتفقان مع جوزيفوس، لكن الفينيقيين كانوا نشطين في العديد من المناطق حيث كانت المعادن متاحة، والمؤلفون الكلاسيكيون، وبعض المؤلفين التوراتيين ، وبالتأكيد حجر نورا الذي يذكر ترشيش يضعون عمومًا التوسع الفينيقي بهدف الاستحواذ على المعادن في غرب البحر الأبيض المتوسط.
  • وقد ترجمتها السبعينية والفولجاتا في عدة مقاطع بـ " قرطاج " ، على ما يبدو باتباع تقليد يهودي موجود في ترجوم يونثان ("أفريقي"، أي قرطاج). [2]

التعريفات والتفسيرات

تقع مدينة ترشيش على شواطئ البحر الأبيض المتوسط ​​في عدة نصوص توراتية، [9] وبشكل أكثر دقة: غرب إسرائيل . [10] [11] ويوصف بأنها مصدر للمعادن المختلفة: "يأتي بالفضة المطروقة من ترشيش" (إرميا 10: 9)، وأحضر الفينيقيون من صور الفضة والحديد والقصدير والرصاص (حزقيال 27: 12). [11]

يبدو أن السياق في إشعياء 23: 6 و 66: 19 يشير إلى أنها جزيرة، ومن إسرائيل يمكن الوصول إليها عن طريق السفن، كما حاول يونان (يونان 1: 3) وقام به أسطول سليمان (2 أخبار الأيام 9: 21). [11] يحدد بعض العلماء المعاصرين ترشيش مع طرطوس ، وهو ميناء في جنوب إسبانيا، وصفه المؤلفون الكلاسيكيون كمصدر للمعادن للفينيقيين، في حين أن تحديد يوسيفوس لترشيش مع مدينة طرطوس في كيليكيا (جنوب وسط تركيا) مقبول على نطاق أوسع. [11] ومع ذلك، فإن التعريف الواضح غير ممكن، حيث أن مجموعة كاملة من المواقع المتوسطية ذات الأسماء المتشابهة مرتبطة بتعدين المعادن المختلفة. [11]

البحر الأبيض المتوسط

وفقًا لراشي ، الحاخام والمفسر للكتاب المقدس في العصور الوسطى ، نقلاً عن رسالة هولين 9lb، فإن "ترشيش" تعني البحر الأبيض المتوسط . [12]

قرطاج

يترجم ترجوم يونثان إلى جانب عدة مقاطع من الترجمة السبعينية والترجمة اللاتينية ترشيش إلى قرطاج . [2] وصف العالم اليهودي البرتغالي والسياسي ورجل الدولة والممول إسحاق أباربانيل (1437-1508 م) ترشيش بأنها "المدينة المعروفة في العصور السابقة باسم قرطاج والتي تسمى اليوم تونس". [ 13]

سردينيا

يزعم تومسون وسكاجز [3] أن النقوش الأكادية لأسرحدون (AsBbE) تشير إلى أن ترشيش كانت جزيرة (وليست ساحلًا) بعيدة إلى الغرب من بلاد الشام. في عام 2003، حددت كريستين ماري تومسون كوربوس سيسجوردان، وهو تركيز لكونوس الفضة في إسرائيل وفلسطين (سيسجوردان). يعود تاريخ هذا الكوبوس إلى ما بين 1200 و 586 قبل الميلاد، وكل الكنوز الموجودة فيه تهيمن عليها الفضة. تم العثور على أكبر كنز في إشتموع ، السموع الحالية ، وكان يحتوي على 26 كجم من الفضة. داخله، وتحديدًا في المنطقة الجغرافية التي كانت جزءًا من فينيقيا، يوجد تركيز للكنوز يعود تاريخها إلى ما بين 1200 و 800 قبل الميلاد. ولا يوجد أي تركيز معروف آخر من كنوز الفضة في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​المعاصرة، ويتداخل نطاق تاريخه مع عهد الملك سليمان (990-931 قبل الميلاد) وحيرام ملك صور (980-947 قبل الميلاد).

اقترح الباحثان الأمريكيان ويليام ف. ألبرايت (1891-1971) وفرانك مور كروس (1921-2012) أن ترشيش كانت سردينيا بسبب اكتشاف حجر نورا ، الذي يذكر نقشه الفينيقي ترشيش. [14] قرأ كروس النقش لفهم أنه كان يشير إلى ترشيش باسم سردينيا. [15] كما اقترحت الأبحاث الحديثة حول كنوز الفضة أيضًا سردينيا. [16]

إن القطع المصنوعة من الفضة في هذه الكنوز الفينيقية تحتوي على نسب نظائر الرصاص التي تطابق الخامات في مناطق إنتاج الفضة في سردينيا وإسبانيا، حيث توجد جزيرة كبيرة غنية بالفضة في واحدة فقط من هذه المناطق. وعلى النقيض من الترجمات التي ظلت تترجم كلمة " تار-سي-سي " الآشورية إلى "طرسوس" حتى الوقت الحاضر، يزعم تومسون أن الألواح الآشورية المنقوشة بالأكادية تشير إلى أن "تار-سي-سي" (ترشيش) كانت جزيرة كبيرة في غرب البحر الأبيض المتوسط، وأن البناء الشعري للمزمور 72:10 يُظهِر أيضًا أنها كانت جزيرة كبيرة تقع في أقصى الغرب من فينيقيا. كانت جزيرة سردينيا تُعرف دائمًا بأنها مركز لتجارة المعادن في العصور القديمة، كما أطلق عليها الإغريق القدماء اسم " أرغيروفليبس نيسوس " (جزيرة عروق الفضة).

ويقال إن نفس الأدلة المستمدة من الفضة المستعملة تتوافق مع ما سجله المؤلفون اليونانيون والرومانيون القدماء عن استغلال الفينيقيين للعديد من مصادر الفضة في غرب البحر الأبيض المتوسط ​​لتغذية الاقتصادات النامية في إسرائيل وفينيقيا بعد سقوط طروادة ومراكز القصور الأخرى في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​حوالي عام 1200 قبل الميلاد. وذكرت المصادر الكلاسيكية بدءًا من هوميروس (القرن الثامن قبل الميلاد) والمؤرخين اليونانيين هيرودوت (484-425 قبل الميلاد) وديودوروس الصقلي (توفي عام 30 قبل الميلاد) أن الفينيقيين كانوا يستغلون معادن الغرب لهذه الأغراض قبل أن يقيموا المستعمرات الدائمة في المناطق الغنية بالمعادن في البحر الأبيض المتوسط ​​والمحيط الأطلسي. [13] [3]

إما سردينيا أو أسبانيا

يقترح محررو ترجمة أكسفورد الجديدة للكتاب المقدس ، والتي نُشرت لأول مرة عام 1962، أن ترشيش هي إما سردينيا أو طرطوس. [17]

إسبانيا

وقد حدد الكاتب اللاتيني روفوس فستوس أفينوس من القرن الرابع الميلادي مدينة ترشيش باسم قادس . [18] وهذه هي النظرية التي تبناها الأب مابل في الفصل التاسع من موبي ديك . [19]

بعض المعلقين على الكتاب المقدس منذ عام 1646 ( صموئيل بوتشارت ) قرأوها على أنها تارتيسوس في هيسبانيا القديمة (شبه الجزيرة الأيبيرية)، بالقرب من ولبة وإشبيلية اليوم. [2] اقترح بوتشارت ، القس البروتستانتي الفرنسي في القرن السابع عشر، في كتابه فاليج (1646) أن ترشيش كانت مدينة تارتيسوس في جنوب إسبانيا . وتبعه آخرون، بما في ذلك هيرتز (1936).

الساحل الفينيقي

يعتقد السير بيتر لو بيج رينوف (1822-1897) [20] أن "ترشيش" تعني الساحل، وبما أن الكلمة تظهر بشكل متكرر فيما يتعلق بصور، فيجب فهم الساحل الفينيقي.

التيرسيين أو الأتروسكان

يعتقد TK Cheyne (1841–1915) أن "ترشيش" في سفر التكوين 10:4 و" تيراس " في سفر التكوين 10:2 هما في الحقيقة اسمان لأمة واحدة مشتقة من مصدرين مختلفين، وقد يشيران إلى التيرسيين أو الأتروسكان . [21]

بريطانيا

اعتقد بعض المعلقين في القرن التاسع عشر أن ترشيش كانت بريطانيا ، ومنهم ألفريد جون دنكين الذي قال "لقد أثبتت ترشيش أنها بريطانيا" (1844)، وجورج سميث (1850)، [22] وجيمس واليس وديفيد كينج في كتابهما The British Millennial Harbinger (1861)، وجون ألجيرنون كلارك (1862)، وجوناثان بيركنز ويثي من أوهايو (1887). [23] تنبع هذه الفكرة من حقيقة أن ترشيش مسجلة بأنها كانت تاجرة في القصدير والفضة والذهب والرصاص، [24] وكلها كانت تُستخرج من مناجم كورنوال . ولا يزال يُقال إن هذه هي "تجار ترشيش" اليوم من قبل بعض الطوائف المسيحية [ بحاجة لتوضيح ] . [ بحاجة لمصدر ]

جنوب شرق افريقيا

كان أوغسطس هنري كين (1833-1912) يعتقد أن ترشيش كانت صوفلة ، وأن أرض حويلة التوراتية كانت تتمركز في زيمبابوي الكبرى القريبة . [25]

جنوب الهند وسريلانكا

كما اقترح بوتشارت، إلى جانب إسبانيا (انظر هناك)، مواقع شرقية لموانئ أوفير وترشيش أثناء حكم الملك سليمان، وتحديدًا قارة تاميلاكام (جنوب الهند حاليًا وشمال سيلان) حيث اشتهر الدرافيديون بتجارة الذهب واللؤلؤ والعاج والطاووس. وحدد "ترشيش" باعتبارها موقع كوديرامالاي ، وهو تحريف محتمل لـ ثيروكيثيسوارام . [26] [27] [28] [29] [30] [31]

كيليكيا

ومع ذلك، قد يشير إلى طرسوس في كيليكيا ، التي ينحدر منها شاول، الذي أصبح فيما بعد بولس (أعمال الرسل 9: 11، 21: 39، 22: 3).

تاركسين

هناك العديد من الدلائل على أن ترشيش ربما كانت تقع في مالطا ، حيث لا يزال مجلس محلي يسمى تاركسين حتى اليوم . النطق في اللغة السامية للشعب المالطي يشبه إلى حد كبير النطق العبري لترشيش ( النطق المالطي: [tɐrˈʃɪːn] ). جميع المعابد الصخرية من العصر الحجري الحديث في مالطا تنتمي إلى مرحلة تاكسين من الجزيرة. يدعي السكان أن تاركسين أسسها القرطاجيون . [32]

الجدل

لقد شكك بعض العلماء في العصر الحديث في وجود ترشيش في غرب البحر الأبيض المتوسط، إلى جانب أي وجود فينيقي في غرب البحر الأبيض المتوسط ​​قبل حوالي 800 قبل الميلاد، وذلك لعدم وجود أدلة مباشرة. وبدلاً من ذلك، دفع الافتقار إلى الأدلة على الثروة في إسرائيل وفينيقيا أثناء عهد سليمان وحيرام على التوالي، بعض العلماء إلى الاعتقاد بأن الفترة الأثرية في ما قبل التاريخ في البحر الأبيض المتوسط ​​بين 1200 و800 قبل الميلاد كانت "عصرًا مظلمًا". [33]

استخدامات اخرى

  • المصطلح العبري له مرادف، ترشيش ، والذي ورد سبع مرات وترجم إلى البريل في النسخ الإنجليزية القديمة. [34] وفقًا لسفر الخروج 28:20، فهو أحد الأحجار الكريمة المثبتة في صدرة الكهنة ("الصف الرابع [سيكون] بيريل [ترشيش]، و..."). وهو مرتبط بسبط آشير ، وقد تم تحديده من قبل السبعينية ويوسيفوس على أنه "حجر الذهب" χρυσόλιθος (الذي لا يزال تحديده محل نزاع، ربما يكون توباز ، وربما ليس زبرجدًا حديثًا )، ولاحقًا أكوامارين .
  • يذكر سفر أخبار الأيام الأول 7: 10، وهو جزء من سلسلة الأنساب، عابرًا رجلاً يهوديًا اسمه ترشيش، ابن بلهان.
  • يذكر سفر إستير 1: 14 عابرًا أميرًا فارسيًا اسمه ترشيش من بين أمراء فارس السبعة.
  • ترشيش هو اسم قرية في لبنان ، تبعد حوالي 50 كم (31 ميلاً) عن بيروت . تقع في قضاء بعبدا على ارتفاع 1400 متر (4600 قدم). [35]
  • ترشيش هو اسم عائلة موجود بين اليهود من أصل أشكناز. يوجد نوع مختلف من الاسم، ترشيشي، بين اللبنانيين، ويشير على الأرجح إلى ارتباط عائلي بقرية ترشيش اللبنانية.
  • كانت ترشيش أيضًا اسم حزب سياسي قصير العمر [36] أسسه موشيه دويك ، الذي كان يخطط لاغتيال رئيس الوزراء الإسرائيلي ديفيد بن جوريون .
  • تم إعطاء الشكل اليوناني للاسم، ثارسيس، بواسطة جيوفاني سكياباريلي للإشارة إلى منطقة على المريخ .
  • تشير القصة القصيرة الكلاسيكية "سفينة ترشيش" لجون بوكان إلى سفر يونان .
  • حوالي عام 1665، تنبأ بعض أتباع ساباتاي زفي في إزمير بأن " سفن ترشيش ، أي التي تحمل طواقم هولندية"، ستنقلهم إلى الأرض المقدسة . [37]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ الانسيكلوفدية اليهودية – شترشيش
  2. ^ abcd Singer, Isidore ; Seligsohn, M. (eds.). "Tarshish". الموسوعة اليهودية .
  3. ^ abc Thompson, CM; Skaggs, S. (2013). "فضة الملك سليمان؟: كنوز الفضة الفينيقية الجنوبية وموقع ترشيش". علم الآثار على الإنترنت (35). doi : 10.11141/ia.35.6 . 35.
  4. ^ Torr, Cecil (1895). Ancient Ships. Cambridge University Press. pp. 1–3 . تم الاسترجاع في 18 فبراير 2010 . الموضوع: السفن.
  5. ^ =K18096 و EŞ6262 في المتحف البريطاني ومتحف إسطنبول للآثار على التوالي
  6. ^ آثار اليهود 1:6§1
  7. ^ فايفر، تشارلز ف. (1966). "كاراتيبي". قاموس الآثار التوراتية . العالم التوراتي. ناشفيل، تينيسي: مطبعة برودمان. ص 336.
  8. ^ Bunsen, CCJ ; Sayce (1902). Expository Times . ص 179.
  9. ^ إشعياء 23، إرميا 10: 9، حزقيال 27: 12، يونان 1: 3، 4: 2
  10. ^ تكوين 10: 4، 1 أخبار الأيام 1: 7
  11. ^ abcde Negev, Avraham; Gibson, Shimon (2001). "Tarshish". Archaeological Encyclopedia of the Holy Land . نيويورك ولندن: Continuum. ص. 494. ISBN 0-8264-1316-1.
  12. ^ “حباد تناخ: تعليق راشي على دانيال 10: 6”.
  13. ^ ab Thompson, CM (2003). "الفضة المختومة في سيسجوردان و"اختراع" العملات المعدنية". مجلة أكسفورد للآثار . 22 (1): 67-107. doi :10.1111/1468-0092.00005.
  14. ^ ألبرايت، دبليو إف (1941). "ضوء جديد على التاريخ المبكر للاستعمار الفينيقي". نشرة المدارس الأمريكية للأبحاث الشرقية . 83 (83). المدارس الأمريكية للأبحاث الشرقية : 14-22. doi :10.2307/3218739. JSTOR  3218739. S2CID  163643292.
  15. ^ كروس، FM (1972). "تفسير حجر نورا". نشرة المدارس الأمريكية للأبحاث الشرقية . 208 (208). المدارس الأمريكية للأبحاث الشرقية : 13-19. doi :10.2307/1356374. JSTOR  1356374. S2CID  163533512.
  16. ^ "ترشيش: كنوز الفضة المستعملة تحدد مصدر الفضة لسليمان - جمعية الآثار الكتابية". جمعية الآثار الكتابية . 2017-07-11 . تم الاسترجاع في 2018-05-28 .
  17. ^ ميتزجر، بروس م .؛ مورفي، رولاند إي.، محرران (1991). ترجمة أكسفورد الجديدة للكتاب المقدس الموضحة . تعليق على إرميا 10: 9.
  18. ^ ويليام باركين - 1837 "يقول فستوس أفينوس صراحة أن قادس كانت ترشيش. وهذا يتفق تمامًا مع تصريح ابن حنكل، الذي لا شك أنه ينقل رأي الجغرافيين العرب، بأن فينيقيا حافظت على علاقات مباشرة مع بريطانيا في وقت لاحق ..."
  19. ^ "الفصل 9: العظة | موبي ديك | هيرمان ملفيل | Lit2Go وما إلى ذلك".
  20. ^ وقائع جمعية الآثار التوراتية ، xvi. 104 وما يليه، Le Page Renouf
  21. ^ الأدب الشرقي ، ثالثا. 151، شايني
  22. ^ سميث، جورج (1856). الحوليات المقدسة؛ أو الأبحاث في تاريخ ودين الإنسان[د]. كارلتون وبورتر. ص 557. يؤكد هيرين هذا الرأي تمامًا؛ ويوضح من سترابو أن الفينيقيين لم يتاجروا مع إسبانيا وبريطانيا فحسب، بل أجروا بالفعل عمليات تعدين في البلد الأول؛ وهو راضٍ تمامًا عن هوية ترشيش وإسبانيا ...
  23. ^ ويثي، جوناثان بيركنز (1887). المسألة الشرقية في مراحلها المختلفة . ص 293. والتعبير هو هذا: " تجار ترشيش، مع أشبال ترشيش ". بافتراض ما أثبتناه، أن إنجلترا كانت ترشيش القديمة، وأن بريطانيا العظمى هي ترشيش حزقيال 38: 13، أو رئيس كليهما ...
  24. ^ حزقيال 27: 12
  25. ^ كين، أ.هـ. (1901). ذهب أوفير - من أين أحضر ومن الذي أحضره ؟.
  26. ^ بروهير ريتشارد ليزلي (1934). أعمال الري القديمة في سيلان . المجلد 1-3. ص 36.
  27. ^ سميث، ويليام، السير (1863). قاموس الكتاب المقدس. يلاحظ المؤلف كيف أن الكلمة العبرية للطاووس هي Thukki ، مشتقة من الكلمة التاميلية الكلاسيكية للطاووس Thogkai{{cite book}}:CS1 maint: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( الرابط )
  28. ^ راماسوامي، ساستري (1967). التاميل وثقافتهم . جامعة أنامالاي. ص 16.
  29. ^ جريجوري، جيمس؛ نيماير، م. (1991). معجم التاميل . ص 10.
  30. ^ فرنانديز، إيدنا (2008). آخر اليهود في كيرالا . بورتوبيللو. ص 98.
  31. ^ سميث، ويليام، محرر. (1870) [1863]. قاموس الكتاب المقدس . هورد وهوتون. ص 1441. {{cite encyclopedia}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )
  32. ^ “Die Himmelstafel von Tal-Qadi/ Tarxien – Wikibooks، Sammlung freier Lehr-، Sach- und Fachbücher”. de.wikibooks.org (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2023-06-01 .
  33. ^ Muhly, JD (1998). "Copper, tin, silver, and iron: The search for metal ores as an incentive for foreign expansion". [In] Gitin, et al. [Eds.] شعوب البحر الأبيض المتوسط ​​في مرحلة انتقالية: من القرن الثالث عشر إلى أوائل القرن العاشر قبل الميلاد. تكريمًا للأستاذة ترود دوثان . القدس: جمعية استكشاف إسرائيل. ص 314-329. OCLC  233987610؟
  34. ^ "tarshiysh". Strong's Hebrew Lexicon (KJV). H8658 . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2016 – عبر Blueletterbible.org.
  35. ^ بيرك، هارون (2006). "ترشيش في جبال لبنان: شهادات على اسم مكان توراتي". معاريف .
  36. ^ Reich, Bernard; Goldberg, David H. (2008). Historical Dictionary of Israel (2nd ed.). Lanham, MD: Scarecrow Press. p. 488. ISBN 9780810855410.
  37. ^ شوليم، غيرشوم جيرهارد؛ ويربلوسكي، آر جيه زوي (1973). ساباتاي سيفي: المسيح الصوفي، 1626-1676. مطبعة جامعة برينستون. ص. 419. ISBN 978-0-691-01809-6تم الاسترجاع بتاريخ 25 فبراير 2021 .

قراءة إضافية

  • أوبيت، مي (2001). الفينيقيون والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة . الطبعة الثانية، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
  • بيتزل، ب. (2010). هل كان هناك مشروع بحري مشترك في البحر الأبيض المتوسط ​​بين الفينيقيين الصوريين والإسرائيليين الأوائل؟ نشرة المدارس الأمريكية للأبحاث الشرقية ، 360، 37-66.
  • إيلات، م. (1982). ترشيش ومشكلة الاستعمار الفينيقي في غرب البحر الأبيض المتوسط. مجلة أورينتاليا لوفانينسيا الدورية ، 13، 55-69.
  • جونزاليس دي كاناليس، ف.؛ سيرانو، ل.؛ ولومبارت، ج. (2010). ترشيش والملكية الموحدة لإسرائيل. دراسات الشرق الأدنى القديم ، 47، 137-164.
  • هيرتز جيه إتش (1936). أسفار التوراة والإنجيل . سفر التثنية. مطبعة جامعة أكسفورد، لندن.
  • جونغبلويد، د. (2009). الحضارات المضادة للطوفان . إد كاب مغامرات
  • كوخ، م. (1984). Tarschisch und Hispanien . برلين، والتر دي جرويتر وشركاه.
  • ليبينسكي، إي. (2002). اللغات السامية: مخطط لقواعد نحوية مقارنة. Orientalia Lovaniensia Analecta ، 80، لوفين. بيترز.
  • ليبينسكي، إي. (2004). خط سير الرحلة فينيقيا. ستوديا فينيسيا ، الثامن عشر، لوفين: بيترز.
  • شميدت، ب. (محرر) (2007). البحث عن إسرائيل التاريخية: مناقشة علم الآثار وتاريخ إسرائيل المبكرة . أتلانتا: جمعية الأدب التوراتي.
  • تومسون، سي إم وسكاجز، إس. (2013). فضة الملك سليمان؟: كنوز الفضة الفينيقية الجنوبية وموقع ترشيش. علم الآثار على الإنترنت ، (35). doi:10.11141/ia.35.6
  • تومسون، سي إم (2003). الفضة المختومة في العصر الحديدي في الأردن و"اختراع" العملات. مجلة أكسفورد للآثار ، 22(1)، 67-107.
يحتوي موقع Wikiquote على اقتباسات متعلقة بـ ترشيش .
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ترشيش&oldid=1245166515"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate