حي كاسترو، سان فرانسيسكو

خلال حمى الذهب في كاليفورنيا وما تلاها، استقر عدد كبير من الفنلنديين في سان فرانسيسكو . ^{[ 7 ] [ 8 ]} تأسس النادي الفنلندي رقم 1 في حي كاسترو بسان فرانسيسكو عام 1882. وبعد ذلك بوقت قصير، شُيّد "قاعتان فنلنديتان" في مكان قريب. كانت إحداهما تقع عند زاوية شارع هوفمان وشارع 24. أما القاعة الأخرى فكانت تقع في شارع فلينت، على "التلة الصخرية" فوق كاسترو، وهي منطقة كانت مكتظة بالفنلنديين آنذاك، ولذلك لُقّبت بـ"مدينة الفنلنديين".

في عام ١٨٩٩، تأسست أول كنيسة لوثرية فنلندية في شارع بيلشر رقم ٥٠، فيما كان يُعتبر آنذاك جزءًا من حي يوريكا فالي في سان فرانسيسكو، ولكنه يقع على أطراف ما يُعرف اليوم بحي كاسترو. وبجوارها، في ١٧ سبتمبر ١٩٠٥، وُضع حجر الأساس لكنيسة القديس أنسغار الدنماركية في شارع تشيرش رقم ١٥٢، بين شارع ماركت وشارع دوبوس. ^{[ ٩ ]} وفي عام ١٩٦٤، اندمجت كنيسة القديس أنسغار مع أول كنيسة لوثرية فنلندية. واستُمدّ اسم الكنيسة الموحدة، كنيسة القديس فرنسيس اللوثرية ، من سان فرانسيسكو.

قبل زلزال سان فرانسيسكو عام ١٩٠٦ ، كان جميع الأطفال تقريبًا الملتحقين بمدرسة ماكينلي (التي تُعرف الآن باسم مدرسة ماكينلي الابتدائية) في ١٠٢٥ شارع ١٤ (عند تقاطع كاسترو) من الفنلنديين. بعد الزلزال، انتقل عدد كبير من الفنلنديين من سان فرانسيسكو وغيرها إلى بيركلي ، حيث كانت هناك جالية فنلندية قائمة بالفعل قبل الزلزال. ^{[ ١٠ ]} نجا مبنى كنيسة القديس فرنسيس اللوثرية، المبني من الطوب والخشب، من زلزال سان فرانسيسكو عام ١٩٠٦، ثم استُخدم لعدة أشهر كمستوصف. في العام نفسه، وبعد الزلزال، أسس الفنلنديون كنيسة الصليب اللوثرية في بيركلي ، في شارع الجامعة، حيث لا تزال الجماعة اللوثرية تُمارس أنشطتها حتى اليوم. ^{[ ١١ ]}

في حوالي عام ١٩١٠ ، بدأ حمام يُدعى " حمامات فينيللا الفنلندية" بتقديم خدماته للزبائن في حي كاسترو، تحديدًا في شارع دوغلاس رقم ٩. وافتُتح رسميًا لخدمة عامة الناس عام ١٩١٣. وفي عام ١٩١٩، انتقل إلى شارع ١٧ رقم ٤٠٣٢، على بُعد نصف مبنى غرب شارع كاسترو الصاخب. وفي عام ١٩٣٢، انتقل مرة أخرى إلى شارع ماركت رقم ٢٢٨٤. وفي عام ١٩٨٦، وبعد أن ظلّ في حي كاسترو لأكثر من سبعة عقود، انتقل للمرة الأخيرة إلى شارع ترافال رقم ٤٦٥ في حي صن سيت بمدينة سان فرانسيسكو ، حيث استمر تحت اسم "نادي فينيللا الصحي"، مُقدّمًا خدماته للنساء فقط. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]} على الرغم من الاحتجاجات العامة ومحاولات منع إغلاق حمام فينيللا الشهير في شارع ماركت، قام ألفريد فينيللا بهدم مبنى الحمام القديم بعد فترة وجيزة من حفل الوداع الذي أقيم في نهاية ديسمبر 1985. واليوم، تمتلك عائلة فينيللا مبنى مركز ماركت آند نو الجديد في موقع الحمام القديم، عند زاوية شارعي ماركت ونو. ^{[ 12 ]}

منذ عام 1910 فصاعدًا، عُرفت منطقة كاسترو في سان فرانسيسكو وبعض المناطق المحيطة بها باسم " إسكندنافيا الصغيرة" ، وذلك بسبب العدد الكبير من السكان في الحي الذين ينحدرون من أصول دنماركية ونرويجية وسويدية وفنلندية .

ركزت رواية "حساب ماما المصرفي" للكاتبة كاثرين فوربس، الصادرة عام 1943، على عائلة نرويجية عاشت في المنطقة خلال العقد الثاني من القرن العشرين. وقد شكلت رواية فوربس مصدر إلهام لمسرحية جون فان دروتن " أتذكر ماما" التي عُرضت عام 1944. تم تحويل المسرحية إلى عرض مسرحي في برودواي عام 1944، ثم إلى فيلم عام 1948، ثم إلى برنامج إذاعي مدته ساعة واحدة على إذاعة لوكس في 30 أغسطس 1948، ^{[ 21 ]} ثم إلى مسلسل تلفزيوني بعنوان "ماما" عُرض على شبكة سي بي إس من عام 1949 حتى عام 1957، وأخيراً إلى مسرحية موسيقية في برودواي عام 1979. ^{[ 22 ]} عكست رواية "حساب ماما المصرفي" واقع حي وادي يوريكا (آنذاك)، حيث كان النرويجيون على مدى أجيال يتعبدون في الكنيسة اللوثرية النرويجية الواقعة عند تقاطع شارعي التاسع عشر ودولوريس، ويجتمعون في مناسبات أخوية واجتماعية، ويحضرون حفلات رقص ليلة السبت في قاعة دوفري، الواقعة في 3543 شارع الثامن عشر، والتي تُعرف الآن باسم مبنى النساء .

كان يُعرف خليج كاسترو آنذاك باسم "خليج النورس". وقد عملت بعثة البحارة الإسكندنافيين لفترة طويلة في شارع 15، المتفرع من شارع ماركت، على مقربة من القاعة السويدية الأمريكية ، التي لا تزال قائمة في المنطقة. في عشرينيات القرن الماضي - خلال فترة حظر الكحول - كان الطابق السفلي من القاعة السويدية الأمريكية بمثابة حانة سرية، واحدة من بين العديد من الحانات في المنطقة. ووفقًا لصحيفة صدرت عام 1889، كانت "الحانات غير المرخصة" تُعرف باسم الحانات السرية . ^{[ 23 ]} وقد سُميت كذلك بسبب عادة التحدث عنها بهدوء في الأماكن العامة، أو داخلها، حتى لا يتم تنبيه الشرطة أو الجيران. ^{[ 24 ]}

لا يزال بالإمكان رؤية بعض المباني على طول شارع ماركت، بين شارعي كاسترو وتشيرش، والتي تتميز بطرازها الإسكندنافي ذي الهيكل الخشبي. وقد عمل مطعم يُدعى "سكاندينافيان ديلي" لعقود في شارع ماركت، بين شارعي نو وسانشيز، مقابل مطعم "فينيلا" تقريبًا .

مع تدفق المهاجرين الأيرلنديين والإيطاليين وغيرهم في أربعينيات القرن العشرين، تحولت منطقة كاسترو تدريجيًا إلى حيٍّ متعدد الأعراق يقطنه أبناء الطبقة العاملة ، وظلت كذلك حتى منتصف ستينيات القرن نفسه. كان هناك في الأصل خط ترام هوائي ذو عربات كبيرة مزدوجة الاتجاه يمتد على طول شارع كاسترو من شارع ماركت إلى شارع 29، إلى أن تم تفكيك القضبان عام 1941 واستُبدل خط الترام الهوائي بحافلة MUNI رقم 24. تقع كاسترو في نهاية الجزء المستقيم من شارع ماركت، وتمتد منطقة سكنية في الغالب على طول الشارع وهو ينحني ويرتفع حول جبال توين بيكس.

خلال الحرب العالمية الثانية (أوائل الأربعينيات) ، سرح الجيش الأمريكي آلاف الجنود المثليين من مسرح عمليات المحيط الهادئ في سان فرانسيسكو بسبب ميولهم الجنسية. استقر العديد منهم في منطقة خليج سان فرانسيسكو، وسان فرانسيسكو نفسها، وسوساليتو . ^{[ 25 ] [ 26 ]} في سان فرانسيسكو، نشأ مجتمع للمثليين في مناطق عديدة، منها شارع بولك (الذي كان يُعتبر مركزًا للمثليين في المدينة من الخمسينيات وحتى أوائل الثمانينيات ^{[ 27 ]} )، ومنطقة تندرلوين، وجنوب السوق . شهدت الستينيات هجرة أعداد كبيرة من العائلات من حي كاسترو إلى الضواحي، فيما عُرف بـ" هجرة البيض "، مما أدى إلى ظهور مساحات واسعة من العقارات، وخلق مواقع جذابة للمشترين المثليين. افتُتح حانة "ميسوري ميول" لأول مرة عام 1935 على يد المهاجر النرويجي هانز ك. لوند، وسرعان ما أصبح رمزًا بارزًا لمجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا في تاريخ سان فرانسيسكو بعد إعادة افتتاحه عام 1963. ^{[ 28 ]}

بدأ عصر كاسترو كمركز جذب للمثليين في أواخر الستينيات مع " صيف الحب" في حي هايت-آشبوري المجاور عام ١٩٦٧. يفصل بين الحيين تل شديد الانحدار، تعلوه حديقة بوينا فيستا. عززت حركتا الهيبيز والحب الحر فكرة الحياة الجماعية والمجتمع الحر، بما في ذلك إسكان مجموعات كبيرة من الناس في تجمعات هيبي. انتشرت ظاهرة الأندروجينية بين الرجال، حتى ذوي اللحى الكثيفة، مع بدء انتقال رجال الهيبيز المثليين إلى المنطقة. جلب تجمع عام ١٩٦٧ عشرات الآلاف من شباب الطبقة المتوسطة من جميع أنحاء الولايات المتحدة إلى هايت، التي شهدت بدورها هجرة جماعية عندما بدأت جماعات وأفراد منظمون ينظرون إلى كاسترو كواحة من هذا التدفق الهائل. لم يكن لدى العديد من الهيبيز أي وسيلة لإعالة أنفسهم أو أماكن للاحتماء. أصبحت هايت مرتعًا للمخدرات والعنف، مما أدى إلى نزوح المثليين الذين بحثوا عن منطقة أكثر استقرارًا للعيش فيها. ^{[ ٢٩ ]}

أنشأ مجتمع المثليين مركزًا حضريًا راقيًا وعصريًا في حي كاسترو خلال سبعينيات القرن العشرين. ^{[ 30 ]} كما انتقل العديد من المثليين في سان فرانسيسكو إلى هناك في السنوات التي سبقت عام 1970 من حي بولك غولش ، الذي كان آنذاك أبرز أحياء المثليين ، ^{[ 27 ]} نظرًا لتوافر منازل فيكتورية كبيرة بأسعار إيجار منخفضة أو إمكانية شرائها بدفعات أولى زهيدة بعد أن فرّ مالكوها السابقون من الطبقة المتوسطة إلى الضواحي. ^{[ 3 ]}

بحلول عام 1973، افتتح هارفي ميلك ، الذي سيصبح أشهر سكان الحي، متجرًا للكاميرات ، أطلق عليه اسم "كاسترو كاميرا" ، وبدأ نشاطه السياسي كناشط للمثليين، مما ساهم في ترسيخ فكرة أن كاسترو وجهة مفضلة للمثليين. وشملت بعض مظاهر ثقافة أواخر السبعينيات ما يُعرف بـ" تقليد كاسترو "، وهو أسلوب في اللباس والعناية الشخصية يجسد الرجولة والقوة لدى رجال الطبقة العاملة في مجال البناء - بنطلونات جينز ضيقة، وأحذية قتالية سوداء أو رملية اللون، وقميص ضيق أو غالبًا قميص من جلد التمساح من ماركة إيزود ، وربما قميص خارجي من الفلانيل الأحمر المخطط، وعادةً ما يتباهى بشارب أو لحية كثيفة - وهو أسلوب كان رائجًا بين الرجال المثليين في ذلك الوقت، مما أدى إلى ظهور لقب "وادي التقليد" لجزء من شارع كاسترو بين شارعي 18 وماركت.

تأثرت المنطقة بشدة بأزمة فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز في ثمانينيات القرن الماضي. ابتداءً من عام ١٩٨٤، بدأت سلطات المدينة حملة صارمة على الحمامات العامة وأطلقت مبادرات تهدف إلى منع انتشار الإيدز. وتنتشر الآن على الأكشاك المنتشرة على طول شارع ماركت وشارع كاسترو ملصقات تروج للجنس الآمن والفحص، إلى جانب تلك التي تروج لخدمات المواعدة عبر الإنترنت.

في عام 2019، قدّم رافائيل ماندلمان، عضو مجلس المشرفين في سان فرانسيسكو، مشروع قانون لإنشاء منطقة كاسترو الثقافية للمثليين والمتحولين جنسياً؛ وقد تمّ إقرار مشروع القانون بالإجماع. ^{[ 31 ] [ 32 ]}

يُعدّ ممشى كاسترو التاريخي (CSHW) مشروعًا منفصلاً على الرصيف، وهو عبارة عن سلسلة من عشرين لوحة تاريخية تُعرّف بتاريخ الحيّ - عشر منها تُغطي الفترة من ما قبل عام 1776 وحتى ستينيات القرن العشرين قبل أن يُعرف كاسترو كحيّ للمثليين ، وعشر أخرى تُسلط الضوء على "أحداث مهمة مرتبطة بمجتمع المثليين في كاسترو" - وتقع هذه اللوحات ضمن المربعين 400 و500 من الشارع بين شارعي التاسع عشر وماركت. ^{[ 45 ]} وقد تم تركيبها في نفس وقت تركيب اللوحات العشرين الأولى من مشروع ممشى التاريخ الإقليمي (RHW). يسير ممشى كاسترو التاريخي (CSHW) بترتيب زمني، بدءًا من ساحة هارفي ميلك في شارع ماركت، وصولًا إلى شارع التاسع عشر، ثم العودة على الجانب الآخر من شارع كاسترو. ^{[ 45 ]} تكفلت منطقة كاسترو التجارية (CBD) بتمويل مشروع CSHW البالغ 10,000 دولار، حيث "جمعت مجموعة من السكان المحليين والمؤرخين للعمل مع نيكولاس بيري، وهو مخطط ومصمم حضري في إدارة التخطيط في سان فرانسيسكو، والذي عمل على مشروع توسيع الأرصفة ويعيش في كاسترو" لجمع المعلومات. ^{[ 46 ]} كان من المطلوب أن تتعلق كل معلومة بالحي أو وادي يوريكا المحيط به . ^{[ 45 ]} تقتصر المعلومات على 230 حرفًا، وتم عرضها في أزواج مع رسم بياني واحد يُذكّر بمسرح كاسترو التاريخي . ^{[ 45 ]}