التسلسل الزمني للتاريخ الإسلامي المبكر

• بحسب الرواية الإسلامية، في إحدى المرات، بينما كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم في حالة تأمل، ظهر له جبريل عليه السلام في السنة الثالثة عشرة للهجرة (610 ميلادي ) وقال له: «اقرأ»، فأجاب: «لا أستطيع القراءة». عندئذٍ أمسكه جبريل عليه السلام وعانقه بشدة. وتكرر هذا الأمر مرتين أخريين، ثم أمر جبريل عليه السلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم بقراءة الآيات التالية: ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} «اقرأ باسم ربك الذي خلق الإنسان من علقة، اقرأ وربك الأكرم الذي علم القلم علم الإنسان ما لم يعلم». ^{[ 4 ]}  

• صحيح البخاري ، 1:1:3

• عندما روى محمد صلى الله عليه وسلم أول وحيٍ له من جبريل عليه السلام ، كانت خديجة رضي الله عنها أول امرأة وأول شخص أسلم . مع ذلك، يدّعي الشيعة أن علياً رضي الله عنه كان أول من أسلم.

• ابن هشام وابن إسحاق ^{[ 5 ]}

• يُعرف علي بن أبي طالب بأنه من أوائل وأصغر المسلمين الذين أسلموا. ويذكر المؤرخ ابن إسحاق والطبري أن ابن عم علي بن أبي طالب وصهره هو أول من أسلم من الذكور؛ بينما يقدم محمد بن جرير الطبري ثلاثة مرشحين، ولا يحسم الأمر بينهم. ^{[ 6 ]}
• بحسب أحد الأحاديث، كان علي ابن عم النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وقد اعتنق الإسلام في سن الحادية عشرة، مما يجعله أول ذكر يعتنق الإسلام.

• ابن هشام وابن إسحاق
• الطبري ، المجلد 6 ^{[ 6 ]}

• يذكر أحد المصادر في كتاب الطبري أن أول رجل أسلم هو زيد بن حارثة ، وهو عبد مُعتق أصبح ابنًا بالتبني للنبي محمد. ومن المعروف أن عليًا كان بالفعل من أوائل من أسلموا، إلا أن البعض يشكك في ذلك بحجة أنه كان يبلغ من العمر 12 عامًا فقط حين أسلم. ^{[ 7 ]}

ثم تبعه أبو بكر.

• يزعم أصحاب محمد البارزون، الحسن بن ثابت (توفي عام 674)، وابن عباس (توفي عام 687)، وعالم الكوفة النخاي (توفي عام 714)، أن أبا بكر هو أول رجل بالغ اعتنق الإسلام.
• ويُقال أيضاً أن أبو بكر كان من أوائل الرجال الذين اعتنقوا الإسلام، وذلك وفقاً للروايات التي حفظها المؤرخ الطبري .
• على الرغم من الصراعات، كان أبو بكر من أوائل من اعتنقوا الإسلام عندما تحدثنا عن الذكور البالغين.

• الطبري والنخائي​

• في حوالي عام 613، بدأ محمد صلى الله عليه وسلم الدعوة إلى الله للعامة (القرآن 26:214 ). ^{[ 8 ]} تجاهله معظم أهل مكة وسخروا منه، ^{[ 9 ]} مع أن قلة منهم أصبحوا من أتباعه. وكانت هناك ثلاث فئات رئيسية من أوائل الذين اعتنقوا الإسلام: الإخوة الأصغر سنًا وأبناء كبار التجار؛ والأشخاص الذين تراجعوا عن مكانتهم في قبيلتهم أو لم يبلغوها؛ والضعفاء، ومعظمهم من الأجانب غير المحميين. ^{[ 10 ]}

• ابن هشام وابن إسحاق

• تُسجّل الروايات التاريخية بإسهابٍ كبير اضطهاد النبي محمد وأتباعه وسوء معاملتهم. ^{[ 11 ] [ 9 ]} تُعرف سمية بنت خباب (والدة عمار بن ياسر )، وهي جاريةٌ لدى أبي جهل ، أحد زعماء مكة البارزين ، بأنها أول شهيدة في الإسلام؛ إذ قُتلت برمحٍ على يد سيدها عندما رفضت التخلي عن دينها. ^{[ 9 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

• ابن هشام وابن إسحاق ^{[ 16 ]}

• عندما علم سيد بلال، أمية بن خلف، أنه قد اعتنق الإسلام، بدأ بتعذيب بلال بعنف. ^{[ 17 ]}
• بتحريض من أبي جهل ، قام أمية بتقييد بلال وأمر بسحبه حول مكة لكسر إيمانه. ^{[ 17 ]} ولما استشاط غضبًا من رفض بلال التخلي عن الإسلام، أمر أمية بتمديد أطرافه وربطها بأوتاد مفرودة على رمال الصحراء، ليشعر بحرارة الشمس وحرارة الجزيرة العربية. وكان يُجلد ويُضرب وهو مربوط بالأوتاد. ولما استمر بلال في رفض التخلي عن الإسلام، ازداد غضب أمية فأمر بوضع صخرة كبيرة على صدره. فأحرقت الصخرة، بفعل حرارة الشمس، جسد بلال وسحقته في الوقت نفسه. ^{[ 17 ]}
• بعد هذه العقوبات، وصل خبر هذا العبد إلى بعض أصحاب النبي محمد، فأخبروا النبي محمد عنه. فأرسل النبي محمد أبا بكر الصديق. وفي نهاية المطاف، تفاوض أبو بكر مع أمية على شراء بلال وتحريره من العبودية. ^{[ 17 ]}

• الطبري ، المجلد 6 ^{[ 18 ]}

• في عام 615، هاجر بعض أتباع محمد إلى إمبراطورية أكسوم الإثيوبية وأسسوا مستعمرة صغيرة. عُرفت هذه الهجرة باسم الهجرة ^{[ 11 ] [ 9 ]}

• الطبري ، المجلد 6 ^{[ 19 ]}
• ابن هشام وابن إسحاق ^{[ 20 ]}

• كان مصعب بن عمير العبدري أول سفير للمسلمين. أُرسل إلى يثرب ( المدينة المنورة حاليًا ) لتعليم أهلها مبادئ الإسلام وإرشادهم ^{[ 22 ].} ملاحظة: يذكر المؤلف أن ذلك حدث قبل بيعة العقبة الثانية التي وقعت عام 622. لذا، وقع هذا الحدث عام 621.

• الطبري ، المجلد 6 ^{[ 23 ]}
• ابن هشام وابن إسحاق ^{[ 23 ]}

• بعد هجرة محمد إلى المدينة المنورة، عيّن بلال بن رباح كأول مؤذن للمسلمين ^{[ 24 ].}

• ابن هشام وابن إسحاق ^{[ 27 ]}
• الطباري ، المجلد 39 ^{[ 28 ]}

• صحيح البخاري ، 5:58:229
• ابن هشام وابن إسحاق ^{[ 30 ]}
• الطبري ، المجلد 6 ^{[ 31 ]}

• بحسب كتاب " الرحيق المختوم"، وهو سيرة إسلامية حديثة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم كتبها المؤلف المسلم الهندي صفي الرحمن المباركفوري، فقد أمر النبي محمد صلى الله عليه وسلم بأول غارة على القافلة بقيادة حمزة بن عبد المطلب (عم النبي محمد صلى الله عليه وسلم) بعد سبعة إلى تسعة أشهر من الهجرة. وتجمعت مجموعة من ثلاثين إلى أربعين رجلاً على ساحل البحر قرب العيس، بين مكة والمدينة، حيث كان عمرو بن هشام (أبو جهل)، قائد القافلة، يعسكر مع ثلاثمائة فارس من أهل مكة. ^{[ 33 ] [ 32 ] [ 34 ] [ 35 ]}
• التقى حمزة بأبي جهل هناك بنية مهاجمة القافلة، لكن مجدي بن عمرو الجهني، وهو قريشي كان ودودًا مع الطرفين، تدخل بينهما؛ فانفصل الطرفان دون قتال. ^{[ 33 ] [ 32 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]}
• ورد في سيرة ابن هشام وابن إسحاق عن محمد (أقدم سيرة باقية عن محمد من القرن السابع الميلادي) أنه في غارات القوافل هذه، أذن محمد بنهب قوافل أعدائهم والاستيلاء على بضائعهم وممتلكاتهم وقال: "اخرج على هذه القافلة، لعل الله يمنحك الغنيمة" ^{[ 38 ].}

• ابن هشام وابن إسحاق ^{[ 38 ]}
• الواقدي ، كتاب المغازي ^{[ 39 ]}

• في عام 623، أمر محمد ﷺ قوافل بطن رابغ بمهاجمة قوافل قريش للتخلص من فقرهم ^{[ 36 ] [ 40 ].} وكان سعد بن أبي وقاص أول من أطلق سهماً في سبيل الإسلام، وقد ورد ذلك في صحيح البخاري: « سمعت سعداً يقول: كنت أول العرب الذين أطلقوا سهماً في سبيل الله، وكنا نقاتل مع النبي ﷺ» ( صحيح البخاري ، 5:57:74 ) ^{[ 36 ] .}

• صحيح البخاري ، 5:57:74
• ابن سعد ، كتاب الطبقات الكبيرة، المجلد الثاني ^{[ 41 ]}

• أمر محمد بغزو ودان بهدف مهاجمة قوافل قريش وتخليص أنفسهم من الفقر. ^{[ 36 ] [ 44 ]} إلا أنهم هاجموا بدلاً من ذلك قافلة عمرو بن مخشي الضامر من بني ضامرة. وبدأت المفاوضات، ووقع الزعيمان معاهدة مع بني ضامرة . ^{[ 45 ]} ووفقًا للعالم المسلم محمد الزرقاني ، كانت بنود المعاهدة كما يلي: "هذه الوثيقة من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم بشأن بني ضامرة، يضمن لهم فيها الأمن والأمان في أموالهم وأنفسهم. ولهم أن يتوقعوا نصرةً من المسلمين، ما لم يخالفوا دين الله. كما يُتوقع منهم الاستجابة إيجابًا إذا طلب النبي صلى الله عليه وسلم عونهم." ^{[ 46 ]}
• نصّت المعاهدة على منع الطرفين من شنّ غارات على بعضهما البعض، أو تشكيل تحالفات معادية ضد بعضهما، أو دعم أعداء بعضهما البعض. ورأى المؤرخ ويليام مونتغمري وات في ذلك محاولة متعمدة من محمد لاستفزاز أهل مكة. ^{[ 47 ]}

• ابن سعد ، كتاب الطبقات الكبيرة، المجلد الثاني ^{[ 41 ]}

• ^{[ القرآن ٢:٢١٧ ]  [ ٤٩ ] [ ٥٠ ]}
• ابن هشام ^{[ 51 ]}

^{[ 52 ]}

• أمر محمد بقتل أسماء بنت مروان لمعارضتها محمد بالشعر ولتحريضها الآخرين على مهاجمته ^{[ 53 ].}
• بالنسبة للعلماء الذين يعتبرون هذا غير موثوق، يُعتبر كعب بن الأشرف أول شخص اغتاله المسلمون

• ابن هشام وابن إسحاق ^{[ 54 ]}
• ابن سعد ، كتاب الطبقات الكبيرة، المجلد الثاني ^{[ 53 ]}

• بحسب ابن إسحاق ، أمر محمد أتباعه بقتل كعب لأنه "ذهب إلى مكة بعد بدر وهاجم محمداً. كما أنشد أبياتاً رثى فيها ضحايا قريش الذين قُتلوا في بدر. وبعد ذلك بوقت قصير عاد إلى المدينة وأنشد أبياتاً غزلية مسيئة للنساء المسلمات". ^{[ 55 ] [ 56 ]}

• صحيح البخاري 5 :59:369 صحيح مسلم 19 : 4436

• بحسب العالم المسلم صفي الرحمن المباركفوري ، بعد غزوة بدر، قام عليّ بقطع رأسَي الأسيرين نضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط . ويذكر المباركفوري أن هذه الحادثة مذكورة أيضًا في سنن أبي داود رقم 2686 وفي أنوال المعبود 3/12 ^{[ 57 ].} ويذكر العالم المسلم ابن كثير أن ^{الآية [ 8:31 ]} تتحدث عن هذه الحادثة أيضًا ^{[ 58 ] .} 

• سنن أبو داود رقم 2686 وأنوال معبد 3/12 ^{[ 57 ]}
• ^{[ القرآن 8:31 ]  [ 58 ]}

• أمر محمد أتباعه بمهاجمة بني قينقاع اليهود بزعم انتهاكهم للمعاهدة المعروفة باسم دستور المدينة ^{[ 60 ]} من خلال تثبيت ملابس امرأة مسلمة، مما أدى إلى تجريدها من ملابسها ^{[ 61 ].}
• نتيجةً لذلك، قتل مسلم يهوديًا انتقامًا، فقام اليهود بدورهم بقتل المسلم. وتصاعد الأمر إلى سلسلة من عمليات القتل الثأرية، وتفاقمت العداوة بين المسلمين وبني قينقاع، مما أدى إلى حصار قلعتهم. ^{[ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] : 122} استسلمت القبيلة في النهاية لمحمد، الذي كان يرغب في البداية بقتل أفراد بني قينقاع، لكنه رضخ في النهاية لإصرار عبد الله بن أبيّ ووافق على طردهم. ^{[ 65 ]}

• ^{[ القرآن 8:58 ]}  , ^{[ 66 ] [ القرآن 3:118 ]}  , ^{[ 67 ] [ 68 ] [ القرآن 3:12 ]}  , ^{[ القرآن 3:13 ]  [ 69 ]}
• صحيح مسلم ، 19:4364
• ابن سعد ، كتاب الطبقات الكبيرة، المجلد الثاني ^{[ 70 ]}
• الطبري ، المجلد 7، أساس المجتمع ^{[ 71 ]}

أول من حاول اغتيال محمد: غوراث بن الحارث أثناء غزو ذي عمرو

• كان غوراث بن الحارث ^{[ 74 ] [ 75 ] [ 76 ]} أول من حاول اغتيال النبي محمد صلى الله عليه وسلم أثناء غزوة ذي عمرو . ويروي العالم المسلم سامي ستراوخ في صحيح البخاري أنه كان المطر يهطل، فخلع النبي صلى الله عليه وسلم ثيابه وعلقها على شجرة لتجف، وبينما كان العدو يراقب، تقدم غوراث بن الحارث لمهاجمة النبي صلى الله عليه وسلم. وهدده بسيفه قائلاً: "من يحميك مني اليوم؟". ثم جاء جبريل عليه السلام، بحسب العلماء ، وضرب غوراث على صدره فأسقط سيفه. ثم التقط النبي صلى الله عليه وسلم السيف وقال: "من يحميك مني؟". ^{[ 74 ] [ 75 ]}

• صحيح البخاري ، 5:59:458
• ابن سعد ، كتاب الطبقات الكبيرة، المجلد الثاني ^{[ 75 ]}

• كان الهدف من معركة أحد هو الدفاع ضد هجوم قريش. ^{[ 79 ]} ووفقًا للعالم المسلم الدكتور مصعب هواري، كانت هذه المعركة أول حملة عسكرية دفاعية حقيقية. أما جميع الحملات العسكرية التي سبقتها فكانت ذات طابع هجومي. ^{[ 33 ]}

• ^{[ القرآن 8:36 ]}  , ^{[ 80 ] [ القرآن 3:122 ]}  , ^{[ القرآن 3:167 ]  [ 81 ]}
• صحيح البخاري 4 :52:276 صحيح البخاري 3 :30:108 ^{[ 82 ]}

• طلب بعض الرجال من محمد إرسال معلمين لتعليمهم الإسلام، ^{[ 83 ]} لكنّ قبيلتي خزيمة رشوتَ هؤلاء الرجال رغبةً منهما في الانتقام لاغتيال خالد بن سفيان ⁽ زعيم بني لحيان ) على يد أتباع محمد. ^{[ 84 ]} وقُتل ما بين 8 ^{و 10 مسلمين. [ 33 ]}
• بحسب ويليام مونتغمري وات، ربما كان الرجال السبعة الذين أرسلهم محمد جواسيس له ومعلمين للقبائل العربية. ^{[ 85 ]} وقد وردت مزاعم وات بأنهم كانوا جواسيس لا دعاة في صحيح البخاري ، 5:59:412. ^{[ 86 ]} كما ذكر العالم المسلم الواقدي، من القرن السابع الميلادي، أنهم كانوا جواسيس، لكن قبيلة ما جاءت إليهم تطلب تعليمهم الإسلام، إلا أن محمدًا قرر إرسالهم للتجسس وإبلاغه عن قريش . ^{[ 87 ]}

• صحيح البخاري 5 :59:412 صحيح مسلم 4 :1442 ^{[ 88 ]}
• ابن هشام وابن إسحاق ^{[ 88 ]}
• ابن سعد ، كتاب الطبقات الكبيرة، المجلد الثاني ^{[ 89 ]}

• أرسل محمد دعاةً بناءً على طلب بعض رجال بني عامر، ^{[ 92 ]} لكن المسلمين قُتلوا ثأراً لاغتيال خالد بن سفيان على يد أتباع محمد. ^{[ 84 ]} قُتل 70 مسلماً ^{[ 92 ]} وقُتل اثنان من غير المسلمين ^{[ 92 ].}

• القرآن 3:169-173 ^{[ 93 ]}
• ابن هشام ^{[ 94 ]}
• صحيح البخاري 5 :59:405 صحيح مسلم 4 :1433

• خان بنو قريظة النبي محمد، فأمر أتباعه بمهاجمتهم، استنادًا إلى رواية جبريل عليه السلام . ^{[ 96 ] [ 97] [ 98 ] [ 99 ] [ 100 ] [ 101 ]} ويزعم الواقدي ^{أن النبي محمد كان قد أبرم معاهدة مع هذه القبيلة ،} لكنها نقضتها. وينفي ستيلمان ووات صحة رواية الواقدي. ^{[ 102 ]} وقد تعرض الواقدي لانتقادات متكررة من قبل كتاب مسلمين، الذين يزعمون عدم موثوقيته. ^{[ 103 ] [ 104 ]}
• قُطِعَ رأس ما بين 600 و900 من بني قريظة (الطبري، ابن هشام). ^{[ 99 ] [ 100 ] [ 105 ]} ويذكر مصدر آخر أن جميع الذكور وامرأة واحدة قُطِعَ رأسهم (حديث سني). ^{[ 106 ] [ 107 ]} وقُتِلَ مسلمان. ^{[ 99 ]}

• ^{[ القرآن 33:26 ]}  , ^{[ 100 ]} القرآن 33:09 & 33:10 ^{[ 108 ] [ 109 ]}
• سنن أبي داود ، 38:4390
• صحيح البخاري 4:52:68 صحيح البخاري 4:57:66 وأكثر​
• الطبري ، المجلد 8، انتصار الإسلام ^{[ 105 ]}

• بعد غزو بني قريظة ^{[ 95 ]} ، اختار محمد، ضمن نصيبه من الغنائم، إحدى النساء، ريحانة ، واتخذها لنفسه ضمن غنيمته . ^{[ 110 ]} عرض عليها محمد تحريرها والزواج منها، وبحسب بعض المصادر، قبلت عرضه. ^{[ 112 ]} ويُقال إنها أسلمت فيما بعد. ^{[ 104 ]} وات، "قريظة، بنو"، موسوعة الإسلام

• ابن هشام وابن إسحاق ^{[ 113 ]}

• عيّن محمد بلال بن رباح كأول أمين خزينة للمسلمين بعد أن أكمل فتحه لشبه الجزيرة العربية ^{[ 114 ].}

• الطباري ، المجلد 5 ^{[ 115 ]}