الألعاب البنغالية التقليدية

سباق القوارب ( بالبنغالية : নৌকা বাইচ ، وتعني حرفيًا " سباق القوارب" ، وتُكتب أيضًا Nowka Bais ) هو رياضة تجديف تقليدية في بنغلاديش ، تُمارس على غرار قوارب التنين . الاتحاد البنغلاديشي للتجديف ، الذي تأسس عام 1974، هو الجهة المسؤولة عن جميع أنشطة التجديف في بنغلاديش، وقد نظم أكثر من 40 بطولة وطنية للتجديف. تُقام السباقات خلال فصلي الخريف والأمطار في التقويم البنغالي ، واللذان يوافقان الفترة من يونيو إلى أكتوبر في التقويم الميلادي . يُعد سباق "Nowka Bais"، الذي يُقام سنويًا في برمنغهام، حدثًا ثقافيًا بارزًا في منطقة ويست ميدلاندز بالمملكة المتحدة ، ويجذب ليس فقط الجالية البنغلاديشية ، بل أيضًا ثقافات متنوعة. كما أنه أكبر سباق قوارب من نوعه في المملكة المتحدة .

بفضل جغرافية بنغلاديش النهرية التي يهيمن عليها أكبر دلتا في العالم ، تضم البلاد أكثر من 230 نهراً. وقد لعبت هذه الأنهار دوراً هاماً في سبل عيش السكان البنغاليين الأصليين .

يُعدّ سباق نوكا بايش، الشائع في المناطق الريفية، تقليدًا عريقًا من تقاليد الثقافة البنغالية الشعبية يعود تاريخه إلى قرون. وقد ازداد انتشاره في المناطق الحضرية خلال القرن الثامن عشر. كما عُرفت عائلات النواب المختلفة في جميع أنحاء البنغال المغولية بتنظيم السباقات، وبدأ استخدام ساري غان يزداد شيوعًا.

كانت "نوكا بايش" شائعة أيضاً خلال الحكم البريطاني في منطقة سيلهيت بعد موسم الأمطار، عندما تغمر المياه معظم الأراضي. وكانت الزوارق الطويلة تُعرف باسم "خيل ناوس" (أي قوارب اللعب)، وكان استخدام الصنج لمصاحبة الغناء شائعاً.

بولي خيلا ، المعروفة أيضًا باسم بالي خيلا، وتُعرف شعبيًا باسم جوبارير بولي خيلا، هي شكل تقليدي من المصارعة في بنغلاديش. تحظى بشعبية خاصة في منطقة شيتاغونغ ، حيث تُعتبر الرياضة الوطنية التقليدية للمنطقة. تتضمن هذه الرياضة القتالية تقنيات المصارعة مثل الاشتباك المباشر ، والرميات ، والإسقاطات ، وقفل المفاصل ، والتثبيت ، وغيرها من حركات المصارعة . وهي من أقدم تقاليد شيتاغونغ. يُقام الحدث في اليوم السابع من الشهر الأول من التقويم البنغالي في اتحاد مادارشا باسم موكارو بولي خيلا ، وفي اليوم الثاني عشر من الشهر نفسه في ميدان لالديغي باسم جابارير بولي خيلا.

أُدخلت لعبة بولي خيلا في القرن التاسع عشر على يد قادر بوكسو، وهو مالك أرض وسكان منطقة ساتكانيا التابعة لاتحاد مادارشا في مقاطعة شيتاغونغ . ابتداءً من عام 1879، كان يجمع الإيجار من مستأجريه كل عام وينظم مباراة بولي خيلا. بعد وفاته، أصبح اليوم السابع من شهر بويشاخ (الشهر الأول من التقويم البنغالي) يُعرف باسم "موكارو بولي خيلا".

انتشرت هذه الرياضة في أوائل القرن العشرين على يد عبد الجبار سوداجور من شيتاغونغ. واكتسبت شعبية واسعة بعد الحرب العالمية الأولى، لكنها تراجعت بعد الحرب العالمية الثانية .

لاثي خيلا (Lathi khela) هي فن قتالي بنغالي تقليدي ، وهو نوع من القتال بالعصي يُمارس في ولاية البنغال الغربية وبنغلاديش . يُعرف ممارس هذا الفن باسم لاثيال (Lathial ) . نشأت لاثي خيلا في منطقة البنغال في شبه القارة الهندية .

استأجر المزارعون الأثرياء وغيرهم من الشخصيات البارزة حاملي العصي (اللاتيال) للحماية ولإظهار نفوذهم. وكانت المبارزات تُستخدم كوسيلة لحماية الأراضي والممتلكات الأخرى أو الاستيلاء عليها. ويُقال في بعض لغات جنوب آسيا: " jiski lathi uski bhains " أي "من يحمل العصا يحتفظ بالجاموس ". وكان ملاك الأراضي (الزميندار) يُرسلون مجموعات من حاملي العصي (اللاتيال) لجمع الضرائب بالقوة من القرويين. وكان التدريب على استخدام العصي (اللاتيال) جزءًا من نظام براتاشاري التعليمي في وقت من الأوقات.

خلال القرن التاسع عشر، اجتمع منظمو مهرجان الهندوس ميلا لتأسيس جمعية سرية، هي جمعية سانجيفاني سابها، التي كانت تصنع أعواد الثقاب المحلية والأقمشة المنسوجة على أنوال محلية . ^{[ 5 ]} كما أتاح مهرجان الهندوس ميلا فرصة كبيرة للتعريف بالرياضات البدنية المحلية . ففي الدورة الأولى من المهرجان، دُعي مصارعون مشهورون من كلكتا ومُنحوا ميداليات. ^{[ 6 ]} وفي الدورة التالية، نُظمت مسابقات في الرياضات البدنية المحلية مثل المصارعة وفنون لاثي خيلا القتالية. كما تميز المهرجان بعروض متنوعة لفنون القتال الهندية وتقنيات البقاء على قيد الحياة. ^{[ 7 ]}

على الرغم من أن رياضة لاثي خيلا تُمارس في قرى هندية وبنغلاديشية، إلا أن التوسع الحضري أدى إلى تراجعها كفن قتالي ريفي في العقود الأخيرة. وحتى عام ١٩٨٩، كان يُعقد مؤتمر سنوي لرياضة لاثي خيلا على مستوى البلاد في كوشتيا، بنغلاديش، بمشاركة فرق من جميع أنحاء البلاد. ونظرًا لانخفاض عدد الممارسين والمتفرجين، يُعقد المؤتمر الآن مرة كل ثلاث سنوات. وحتى في المناطق التي ازدهرت فيها فرق لاثي خيلا سابقًا، لم يتبق منها سوى عدد قليل. واليوم، تُشاهد رياضة لاثي خيلا غالبًا خلال المهرجانات وحفلات الزفاف. وتُقام مباريات في ولاية البنغال الغربية ضمن طقوس دينية معينة، كما تُمارس رياضة مشابهة تُسمى تشامدي خلال عيد الفطر في شمال البنغال .

البوتان (ব্যুত্থান، bʊθɑːn ، وتعني "الدفاع المتميز والتنوير") هو فن قتالي ورياضة قتالية بنغلاديشية . وهو نظام للدفاع عن النفس وتنمية شخصية متجذر في تراث جنوب آسيا . طوّر البوتان ماك يوري ، وهو أستاذ كبير ذو شهرة عالمية ، ويُعرف باسم "الإنسان الخارق" كما أطلقت عليه قناة ديسكفري . وُصف البوتان بأنه "الفن النبيل لإيقاف القتال والتنوير الذي يُحقق التوازن الجسدي والعقلي والروحي". اعتُمد البوتان كرياضة وطنية في بنغلاديش من قِبل المجلس الوطني للرياضة التابع لوزارة الشباب والرياضة في بنغلاديش عام 2013. وباعتباره رياضة قتالية، يُمارس هذا الفن القتالي في أنحاء مختلفة من العالم تحت مظلة الاتحاد الدولي للبوتان.

لعبة الأحجار السبعة هي واحدة من أقدم الألعاب التي نشأت في شبه القارة الهندية . يعود تاريخها إلى بهاغافاتا بورانا ، وهو نص ديني هندوسي، يذكر اللورد كريشنا، وهو إله رئيسي في الهندوسية، وهو يلعب اللعبة مع أصدقائه.

رياضة جيليداندا مشتقة من كلمة غاتيكا ، والتي تعني حرفيًا "القط ذو العصا". لا تزال غاتيكا معروفة في باكستان، وخاصة في البنجاب، وفي شبه القارة الهندية، وفي دول جنوب آسيا مثل بنغلاديش والهند. في بنغلاديش، تُعرف باسم جيلي داندا، بينما في نيبال تُعرف باسم داندي بيو (डण्डी बियो)، وهي لعبة مشابهة. يبلغ طول العصا الأطول في لعبة دانغولي خيلا حوالي 0.46 متر ، بينما  يبلغ طول العصا الأقصر  حوالي  150  مليمترًا. هناك قواعد محددة لإعداد العصي ولعب اللعبة بها. تعود جذور جيليداندا إلى الهند القديمة. لُعبت اللعبة لقرون ولها أهمية ثقافية كبيرة. لم تكن مجرد وسيلة للترفيه، بل كانت أيضًا وسيلة لتنمية الرشاقة البدنية والتنسيق بين اللاعبين.

دارياباندا (بالبنغالية: দাড়িয়াবান্ধা) رياضة ريفية تقليدية شهيرة في بنغلاديش . تُمارس هذه اللعبة في جميع أنحاء البلاد مع اختلافات طفيفة تبعًا للعادات والقواعد المحلية. وقد وضعت الجمعية الوطنية للترفيه في بنغلاديش مجموعة قواعد معتمدة لهذه اللعبة. يستمتع الأطفال في جميع المناطق تقريبًا بلعب دارياباندا، وهي تحظى بشعبية واسعة بين الأولاد والبنات، وكذلك بين البالغين.

الكابادي ( تُلفظ / kəˈbædi / ، ^{[ 19 ]} / ˈkʌbədi / ) [ 20 ] هي رياضة جماعية احتكاكية تُلعب بين فريقين ، كل فريق مكون من سبعة ^لاعبين . وهي إحدى الألعاب التقليدية في جنوب آسيا . [ ^{21 ] في} هذه اللعبة ، يدخل المهاجم نصف ملعب الخصم ليلمس المدافعين ويحاول العودة في غضون 30 ثانية دون أن يُعرقل. تُمنح النقاط للمسات الناجحة، بينما يحصل المدافعون ^{على نقطة واحدة لعرقلة المهاجم. يُستبعد اللاعبون الذين تم لمسهم أو عرقلتهم مؤقتًا ،} ولكن يُمكنهم العودة إلى الملعب عندما يُسجل فريقهم نقاطًا. تتناوب الهجمات بين الفريقين طوال المباراة.

لعبة كاناماتشي ( بالبنغالية : কানামাছি ، وتُكتب بالحروف اللاتينية :  Kanamachhi ، وتعني حرفيًا " الذبابة العمياء " ، وتُكتب أيضًا كاناماسي أو خاناماسي ) هي لعبة تقليدية شائعة في بنغلاديش وولايات البنغال الغربية وآسام وأوديشا وتريبورا الهندية . يلعبها الأطفال بشكل رئيسي ، وهي من أكثر الألعاب شعبية بين سكان القرى في بنغلاديش والبنغال الغربية . كما يُحبها أطفال المدن والبلدات بشدة. وهي تُشبه لعبة الغميضة الأوروبية .

في هذه اللعبة، يُسمح لأحد لاعبي الفريق المُطارد (المُطارد النشط أو المُهاجم) بالركض حول الملعب للمس لاعبي الفريق المُدافع. يُحتسب نقطة واحدة لكل لمسة ناجحة، ويجب على المُدافعين الذين تم لمسهم مغادرة الملعب. مع ذلك، يُمنع المُطارد النشط من عبور الممر الأوسط للوصول إلى النصف الآخر من الملعب، ولا يُمكنه تغيير اتجاهه بمجرد بدء الركض نحو أي من العمودين. يُمكن تجاوز هذه القيود إذا قام المُطارد النشط بتبديل دوره مع زميل له جالس - بلمسه على ظهره مع قول "خو" - وكان هذا الزميل مُواجهًا للنصف الآخر من الملعب، أو بالركض خلف أي من العمودين لتغيير الاتجاه أو النصفين. يتناوب كل فريق بين التسجيل والدفاع، بواقع دورين لكل دور. يستمر كل دور تسع دقائق، ويفوز الفريق الحاصل على أعلى نتيجة في نهاية اللعبة. ^{[ 24 ]}

تُمارس لعبة خو خو منذ القرن الرابع قبل الميلاد على الأقل. وقد ذُكرت بعض جوانبها في الملحمة الهندية ماهابهاراتا . ويُعتقد أنه في العصور القديمة، كانت تُمارس نسخة من خو خو تُعرف باسم راثيرا على العربات ( راثا تعني "عربة" في اللغة السنسكريتية ). كما عُرفت اللعبة في العصور القديمة باسم "خو دهواني كريدا"، أي "لعبة يُصدر فيها صوت خو".

يُعتبر أسلوب لانغدي مفيدًا في التدريب على رياضات مثل خو خو والكرة الطائرة والجمباز . وقد حصل الاتحاد الوطني للانغدي على اعتراف وطني في عام 2010 .

النونتا ( بالبنغالية : নুনতা ، وتُعرف أيضاً بالبنغالية: কুতকুতে ، وتُكتب بالحروف اللاتينية:  Kutkute ​​في جنوب البنغال ) هي لعبة بنغلاديشية يلعبها الأطفال والمراهقون في المناطق الريفية . في النونتا، يقف الطفل في دائرة، وعليه مطاردة الآخرين. وعادةً ما تُلعب في مجموعات.

لودو ( تُلفظ / ˈljuːdoʊ / ؛ من اللاتينية ludo وتعني " أنا ألعب " ) هي لعبة لوحية استراتيجية من 2 إلى 4 ^{لاعبين ،} حيث يتسابق اللاعبون بقطعهم الأربعة ^{من البداية} إلى النهاية وفقًا لرمية نرد واحد. تشترك لودو في خصائص مع ألعاب أخرى تعتمد على الدوائر والتقاطعات من مختلف أنحاء العالم؛ ومنها لعبة باتولي التي تعود إلى أمريكا الوسطى قبل كولومبوس ، ولعبة باتشيسي الهندية . تحظى اللعبة وتنوعاتها بشعبية واسعة في العديد من البلدان وبأسماء مختلفة . 

تستخدم لعبة لودو نردًا مكعبًا مع كوب خاص به، وقد سُوِّقت في إنجلترا عام ١٨٩٦ تحت اسم "لودو" على يد ألفريد كولر. ^{[ ب ]} حصل كولر لاحقًا على براءة اختراع اللعبة وباعها تحت اسم "رويال لودو". وتستند لعبة أوكرز اللوحية ، الشائعة في البحرية الملكية ، إلى لعبة لودو.

نشأت لعبة السلالم والثعابين كجزء من عائلة ألعاب النرد الهندية. ^{[ 27 ]} وشملت هذه الألعاب جيان تشوبر وباتشيسي (المعروفة بالإنجليزية باسم لودو وبارتشيسي ). وصلت اللعبة إلى إنجلترا وبيعت تحت اسم "السلالم والثعابين"، ^{[ 28 ]} ثم تم تقديم المفهوم الأساسي في الولايات المتحدة تحت اسم " السلالم والثعابين" . ^{[ 29 ]}

نشأت لعبة الكاروم في الهند. ولا تزال إحدى لوحات الكاروم المصنوعة من الزجاج موجودة في أحد قصور مدينة باتيالا الهندية . وقد أقيمت مسابقات على مستوى الولايات في مختلف ولايات الهند خلال أوائل القرن العشرين. ويُعتقد أن بطولات الكاروم الجادة بدأت في سريلانكا عام ١٩٣٥؛ وبحلول عام ١٩٥٨، شكلت كل من الهند وسريلانكا اتحادات رسمية لأندية الكاروم، ترعى البطولات وتمنح الجوائز.