إصلاح الأبجدية التركية

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

كان إصلاح الأبجدية التركية ( بالتركية : Harf Devrimi أو Harf İnkılâbı ) عملية اعتماد وتطبيق أبجدية جديدة في تركيا ، والتي بدأت مع صدور القانون رقم 1353 بشأن "قبول وتطبيق الحروف التركية" في 1 نوفمبر 1928. نُشر القانون في الجريدة الرسمية في 3 نوفمبر 1928، ودخل حيز التنفيذ في اليوم نفسه. وبموجب هذا القانون، انتهى العمل بالأبجدية التركية العثمانية ، التي كانت تعتمد على الأبجدية العربية ، وتم اعتماد الأبجدية التركية الحديثة القائمة على الأبجدية اللاتينية .

تختلف الأبجدية التركية نوعًا ما عن الأبجديات المستخدمة في اللغات الأخرى التي تستخدم الأبجدية اللاتينية. فهي تتضمن حروفًا مُعدّلة لتمثيل أصوات اللغة التركية (مثل Ç و Ö و Ü )، بما في ذلك بعض الحروف غير المستخدمة في لغات أخرى ( مثل Ş و Ğ ، والتمييز بين الحرفين İ و I المنقط وغير المنقط ). كما يختلف نطق بعض الحروف في الأبجدية التركية عن نطقها في معظم اللغات الأخرى التي تستخدم الأبجدية اللاتينية . فعلى سبيل المثال، يُنطق الحرف C في الأبجدية التركية / dʒ / ، وهو ما يُعادل الحرف J في اللغة الإنجليزية، بينما يُنطق في الأبجدية الإنجليزية بالصوت / k / أو / s /. [ 1 ]

تاريخ

مصطفى كمال يُعرّف سكان قيصري بالأبجدية التركية الجديدة ، 20 سبتمبر 1928
رسم كاريكاتوري نشره رامز جوكجه في أكبابا في 13 أغسطس 1928، يصور فترة الإصلاح.
تركيان يستكشفان الأبجدية الجديدة المعروضة على الملصق خارج مبنى البلدية، عام 1928.

منذ القرن العاشر الميلادي، ومع اعتناق الأتراك الإسلام ، قاموا أيضاً بتكييف الكتابة العربية مع نظام الأصوات التركي . وعلى مدى التسعمائة عام التالية، كُتبت كل من اللهجات التركية الغربية (العثمانية) والشرقية باستخدام شكل مُعدّل من الكتابة العربية.

سنةمعدل معرفة القراءة والكتابة
19232.5% [ 2 ]
1927 110.5% [ 3 ] (إحصاء رسمي لعام 1927)
1935 220.4% [ 4 ] (إحصاء عام 1935)

1- بيانات التعداد السكاني من عام واحد قبل إصلاح الأبجدية. 2- سبع سنوات بعد إدخال الأبجدية التركية الجديدة.

في الإمبراطورية العثمانية ، بدأت تُسمع مقترحات إصلاح الأبجدية منذ منتصف القرن التاسع عشر فصاعدًا.

الأسباب والحجج

مجموعة من الأطفال يستكشفون ملصقًا معلقًا على شجرة لمساعدة الناس على تعلم الأبجدية الجديدة، عام 1930.

من أبرز أسباب إصلاح الأبجدية الاعتقاد بأن الكتابة العربية غير ملائمة للغة التركية. [ 5 ] [ 6 ] وكانت الحجة الرئيسية هي أن الكتابة العربية قاصرة عن تمثيل أصوات حروف العلة في اللغة التركية. وكان كاتب جلبي من أوائل من عبّروا عن هذا الاعتقاد . [ 7 ] وخلال فترة التنظيمات ، اقترح أحمد جودت باشا الحاجة إلى نظام كتابة جديد لتمثيل الأصوات التي لا يمكن التعبير عنها بالكتابة العربية. [ 8 ]

في عام ١٨٥١، صرّح منيف باشا بأن القراءة والكتابة بالأحرف العربية أمران صعبان، وأن التعليم لا يمكن إجراؤه على النحو الأمثل، مؤكدًا بذلك على ضرورة الإصلاح. [ ٨ ] ومن الأسباب الأخرى الاعتقاد بأن الأبجدية العربية تعيق التعليم. فقد ذكر ميلاسلي إسماعيل حقي بك أنه بدون مراجعة الأبجدية، لن يكون التقدم ممكنًا، ومع المراجعة سيصبح التقدم ممكنًا كما هو الحال في اليابان . وقال جلال نوري : "لا يستطيع الناس تعلم هذه الأحرف وما يُكتب بها بسهولة". [ ٩ ] كما قال حسين جاهد يالتشين : "لا يمكننا الحد من الأمية في بلادنا، لأن أبجديتنا تعيق ذلك". [ ١٠ ]

قد يعود سبب صعوبة التهجئة إلى غياب الحركات في الأبجدية العربية: فحرف الواو (و) كان يُمثل الأصوات / ڤ / (يُكتب الآن v )، و/ أو / ( o )، و/ أو / ( ö )، و/ أو / ( u )، و/ ي / ( ü )؛ بينما كان حرف الياء (ي) يُمثل الأصوات / ج / ( y )، و/ إ / ( ı )، و/ ي / ( i ). أما حرف الكاف (كـ) فكان يُمثل الأصوات / ك / ( k )، و/ غ / ( g )، و/ ن / ( n )، وأحيانًا / ج / ( y ). ولم تكن هناك حاجة إلى حروف متعددة للأصوات / د / ( d )، و/ هـ / ( h )، و/ س / ( s )، و/ ك / ( k )، و/ ت / ( t )، و/ ز / ( z ) في الأبجدية العربية للغة التركية الإسطنبولية . على سبيل المثال، يمثل الحرفان dāl (د‎) و ḍād (ض) الصوت / د / ( د )، ويمثل الحرفان ḥāʾ (ح) و ḫāʾ (خ) الصوت / ه / ( ه ).

تم تجربة طريقة فصل الحروف خلال إصلاح الحروف العربية، والمعروفة باسم الحروف المنفصلة . وقد استندت هذه الطريقة إلى الاعتقاد بأن الأبجدية التي تكون حروفها منفصلة أسهل في التعلم.

مقترحات مبكرة أخرى

ابتداءً من خمسينيات وستينيات القرن التاسع عشر، كان معظم المثقفين الأتراك يجيدون اللغة الفرنسية . ومع انتشار التلغراف ، أصبح شكل من أشكال اللغة التركية المكتوبة بالأبجدية اللاتينية والمتوافقة مع التهجئة الفرنسية جزءًا من الحياة اليومية. ويعود استخدام هذه الكتابة إلى شيوعها في لافتات المحلات والإعلانات.

في المؤتمر التركي الأول لعموم الاتحاد السوفيتي في باكو ، اتُخذ قرارٌ باعتماد الأبجدية اللاتينية بدلًا من الأبجدية العربية لجميع اللغات التركية. ومن المعروف أن أتاتورك تابع هذا المؤتمر عن كثب. [ 11 ] خلال الحقبة الستالينية ، أجبر الاتحاد السوفيتي الدول التركية على التحول إلى الأبجدية السيريلية لقطع الصلة بين تركيا والجمهوريات التركية. بعد تفكك الاتحاد السوفيتي عام 1991، عادت أذربيجان وأوزبكستان وتركمانستان وكازاخستان إلى استخدام الأبجدية اللاتينية . [ 12 ]

خلال الحقبة الدستورية الثانية ، اكتسبت الجهود الرامية إلى تعريف الهوية الوطنية التركية بشكل مستقل عن الإسلام زخماً، لا سيما بين المقربين من لجنة الاتحاد والترقي .

مقترحات الإصلاح المبكر

طُرحت فكرة تكييف الأبجدية اللاتينية مع اللغة التركية لأول مرة في ستينيات القرن التاسع عشر من قبل الإيراني الأذربيجاني ميرزا ​​فاتالي أخوندوف . كما قام أخوندوف بإعداد أبجدية تعتمد على الأبجدية السيريلية. [ 13 ]

أثار اعتماد الأبجدية الألبانية الجديدة القائمة على الحروف اللاتينية بين عامي 1908 و1911 جدلاً واسعاً. ففي عام 1911، ادعى إلباسان أن الحروف اللاتينية تتعارض مع الشريعة الإسلامية . وفي وقت لاحق، دافع حسين جاهيت يالتشين عن الأبجدية الألبانية القائمة على الحروف اللاتينية، واقترح على الأتراك أن يحذوا حذوه. [ 14 ] وفي عام 1911، وافق الفرع الألباني للجنة الاتحاد والترقي على الأبجدية اللاتينية. وفي عام 1914، نشرت خمس مقالات غير موقعة في مجلة "حريت فكرية" بقلم كليتش زاده حقي، تقترح اعتماد الحروف اللاتينية تدريجياً، بحجة أن هذا التغيير حتمي. إلا أن حكومة لجنة الاتحاد والترقي حظرت المجلة بسبب هذه المقالات. [ 15 ]

صدرت أول صحيفة تركية مطبوعة بالأبجدية اللاتينية في مناستير-بيتولا عام 1911. وقد سميت "Eças" وتنطق "esas" بالتهجئة الفرنسية، وكانت تصدر أيام السبت من قبل زكريا سامي أفندي، ولكن لم يبقَ منها سوى عدد قليل حتى يومنا هذا.

أتاتورك وإصلاح الأبجدية

كتاب يستخدم لتعليم الأبجدية التركية الحديثة إلى جانب كتاب يستخدم لتعليم الأبجدية التركية العثمانية في ثلاثينيات القرن العشرين، معروض في متحف الجمهورية .

أبدى مصطفى كمال أتاتورك اهتماماً بهذه القضية خلال فترة وجوده في سوريا بين عامي 1905 و1907. وفي عام 1922، ناقش أتاتورك هذه القضية مع خالدة أديب أديوار ، وأكد أن مثل هذا التغيير سيتطلب إجراءات صارمة. [ 16 ]

في سبتمبر/أيلول 1922، وخلال اجتماع حضره صحفيون من إسطنبول، سأل حسين جاهد يالتشين أتاتورك عن سبب رفضهم استخدام الأبجدية اللاتينية. فأجاب أتاتورك: "لم يحن الوقت بعد". وقُدِّم اقتراح مماثل في مؤتمر إزمير الاقتصادي عام 1923، لكن رئيس المؤتمر، كاظم كارابكير ، رفضه بحجة أنه سيضر بوحدة الإسلام. وحظي النقاش بتغطية إعلامية واسعة. [ 17 ] وفي 28 مايو/أيار 1928، أقرّت الجمعية الوطنية الكبرى لتركيا قانونًا يسمح باستخدام الأرقام الدولية في المؤسسات والمنظمات الرسمية ابتداءً من 1 يونيو/حزيران 1928. وفي نفس الفترة تقريبًا، شُكِّلت لجنة لإصلاح الأبجدية.

كان من بين القضايا التي ناقشتها اللجنة اقتراح استبدال حرفي " ق " و" ك " القديمين في الأبجدية العربية بحرفي " ق " و" ك " في الأبجدية التركية الجديدة، على التوالي. إلا أن أتاتورك رفض هذا الاقتراح، وتم حذف حرف "ق" من الأبجدية. ووفقًا لفالح رفقي أتاي ، أحد أعضاء اللجنة، صرّح أتاتورك قائلًا: "إما أن يتم ذلك في غضون ثلاثة أشهر أو لن يتم أبدًا". [ 18 ] بعد اكتمال الأبجدية التركية الجديدة، قدّم أتاتورك الحروف للحضور في حفل حزب الشعب الجمهوري في غولخانه في 9 أغسطس 1928. [ 19 ]

في 11 أغسطس، عُرضت الأبجدية الجديدة على موظفي الرئاسة وأعضاء البرلمان، وفي 15 أغسطس عُرضت على أساتذة الجامعات والكتاب. وفي أغسطس وسبتمبر، عرّف أتاتورك الجمهور بالأبجدية الجديدة في مدن مختلفة. وفي نهاية هذه العملية، أُجريت تعديلات بناءً على توصيات اللجنة، مثل حذف الشرطة القصيرة المستخدمة لإضافة بعض اللواحق إلى جذر الكلمة، وإضافة علامات التشكيل ( العلامات المائلة) . وفي الفترة من 8 إلى 25 أكتوبر 1928، خضع جميع المسؤولين الحكوميين لاختبار حول استخدام الأحرف الجديدة.

الرسائل المحظورة

استُخدم القانون لمقاضاة الأفراد، وخاصة الأكراد ، لاستخدامهم حروفًا غير موجودة في الأبجدية التركية الرسمية. ففي عام 2005، غُرِّم عشرون شخصًا لرفعهم لافتات باللغة الكردية تحمل الحرفين "ق" و"و". [ 20 ] وفي عام 2007 ، رُفعت دعوى قضائية ضد عثمان بايدمير ، رئيس بلدية ديار بكر آنذاك ، لاستخدامه الحرف "و" على بطاقات رأس السنة، [ 21 ] إلا أن القضية أُسقطت لاحقًا. [ 22 ] زعمت إصلاحات عام 2013 أنها شرّعت استخدام هذين الحرفين، [ 23 ] لكن في عام 2022 أيدت المحكمة الدستورية التركية حظر استخدامهما في الأسماء. [ 24 ]

نقد

طالب بيامي صفا ، الذي عارض بشدة إصلاح الأبجدية، بإدراج تدريس الأبجدية العربية واللغة التركية العثمانية في التعليم الثانوي، تمامًا كما هو متبع في الجامعات. [ 25 ]

في عام ٢٠١٩، وخلال برنامج تأبيني لمصطفى كمال أتاتورك ، ادعى رجب طيب أردوغان في خطابه أن نسبة الإلمام بالقراءة والكتابة في الإمبراطورية العثمانية كانت تتجاوز ٥٠٪، متفوقةً على دول مثل روسيا وإيطاليا في ذلك الوقت. وأكد أن إصلاح الأبجدية أدى إلى انخفاض معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة ، وأن "كل شيء أُعيد ضبطه" مع إصلاح الأبجدية. وقد انتقدت هذه التصريحات من قبل العديد من الأكاديميين ووسائل الإعلام باعتبارها غير دقيقة. [ ٢٦ ] [ ٢٧ ] وأصبحت عبارة "أصبحنا جاهلين بين عشية وضحاها!" ( بالتركية : Bir gecede cahil kaldık! ) تعبيرًا شائعًا يستخدمه منتقدو إصلاح الأبجدية. [ ٢٨ ]

رداً على هذه الانتقادات، أشار التربويون إلى أنه عند تطبيق إصلاح الأبجدية، لم تتجاوز نسبة المتعلمين من المسلمين 6-7%، داحضين بذلك فكرة أن 94% من السكان أصبحوا أميين بين عشية وضحاها. وأوضحوا أن المجتمع العثماني كان يعتمد بشكل أساسي على التواصل الشفهي لا الكتابي، وبالتالي لم يكن هناك فقدان يُذكر في الذاكرة الجماعية. كما أكدوا أن من كانوا يجيدون القراءة والكتابة قبل إصلاح الأبجدية سرعان ما تأقلموا مع الأبجدية الجديدة. [ 29 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "1030" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2019 .
  2. ↑ يدعي تورغوت أوزاكمان أن هذا المعدل أقل من ذلك، حيث ينخفض ​​إلى 0.7٪ عند النساء.
  3. ↑ "Arşivlenmiş kopya" . مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2010 .
  4. ↑ "Arşivlenmiş kopya" . مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2010 .
  5. ↑ "Harf Devrimi" . Habertürk (باللغة التركية). مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 15 مايو 2021 .
  6. ↑ "90.Yılında Harf Devrimi… Neden Yapıldı, Sonuçları Ne Oldu? « بوابة Kemalist " (بالتركية). مؤرشفة من الأصلي في 30 مارس 2019 . تم الاسترجاع في 15 مايو 2021 . 
  7. ^ البيرق، مصطفى (1 أبريل 1989). "Yeni Türk Harflerinin Kabulü Öncesinde Halk Eğitimi Ve Yazı Değişimi Konusunda Türk Kamuoyunda Bazı Tartışmalar Ve Millet Mekteplerinin Açılması 1862 1928" . أتاتورك يولو درجيسي (باللغة التركية). 1 (4): 463-495 . دوى : 10.1501/Tite_0000000230 . ردمك 1303-5290 . مؤرشفة من الأصلي في 15 مايو 2021 . تم الاسترجاع في 15 مايو 2021 . 
  8. 1 2 كالي، متين (3 يناير 1999). "حرف ديفريمي" . ارديم (باللغة التركية). 11 (33): 811-831 . دوى : 10.32704/erdem.1999.33.811 . ISSN 1010-867X . 
  9. ^ أويانيك، إركان. تشام، عرفان داود (1 ديسمبر 2014). "Arap Elifbası'ndan Latin Alfabesine Geçiş Sürecinde Garpçı Söylemler" . çağdaş Türkiye Tarihi Araştırmaları Dergisi . 14 (29): 189– 221. ISSN 1300-0756 . 
  10. ↑ ""أتاتورك | أتاتورك حقدا بيلمك استيديجينيز هيرشي" . إيش أتاتورك (باللغة التركية). مؤرشفة من الأصلي في 28 فبراير 2019 . تم الاسترجاع في 17 مايو 2021 .
  11. ^ "Türk Dünyasında Latin Alfabesine Geçiş Süreci (Geçmişten Günümüze) - Ümit Özgür DEMIRCI" . www.turkyurdu.com.tr . مؤرشفة من الأصلي في 23 يوليو 2020 . تم الاسترجاع في 17 مايو 2021 .
  12. ↑ "Arşivlenmiş kopya" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2014 .
  13. ^ Agah Sırrı Levend (1972) Türk Dili'nde Gelişme ve Sadeleşme Evreleri . أنقرة. ص. 156.
  14. ^ جي إل لويس (1999). Türk Cumhuriyeti'nde Bir Uygarlık Ögesi Olarak Atatürk'ün Dil Devrimi . جاكوب إم لانداو (ياي. هاز.) (1999). Atatürk ve Türkiye'nin Modernleşmesi ، اسطنبول: سرمال، ISBN 975-8304-18-6 (ص 251-272). ص. 254.
  15. ↑ جي إل لويس، العمر، ص 254.
  16. ^ خالدة أديب أديفار (1962). Türk'ün Ateşle IMtihanı . اسطنبول. ص. 294.
  17. ↑ جي إل لويس، العمر، ص 255.
  18. ^ فالح رفقي أتاي (1969). تشانكايا . اسطنبول. ص. 440
  19. ↑ جي إل لويس، العمر، ص 257.
  20. ↑ "تركيا تفرض غرامات على الأكراد التزاماً بنصوص القانون" . أخبار إن بي سي . 25 أكتوبر 2005. تاريخ الاطلاع: 2 مارس 2026 .
  21. ↑ «التقرير اليومي لحقوق الإنسان» . مؤسسة حقوق الإنسان في تركيا . 20 أغسطس/آب 2008. مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس/آب 2008. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس/آب 2008 .
  22. ↑ «التقرير اليومي لحقوق الإنسان» . مؤسسة حقوق الإنسان في تركيا . 20 أبريل 2007. مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2008. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2008 .
  23. ↑ ليبرمان، مارك (24 أكتوبر 2013). "تركيا تُشرّع استخدام الأحرف Q و W و X. يا للفرحة! الأبجدية!" . سلات . تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2026 .
  24. ↑ الإنجليزية، دوفار (25 أبريل 2022). "المحكمة العليا التركية لا تجد أي مخالفة في حظر حرف 'w' من الأسماء الكردية" . دوفار الإنجليزية . مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2026. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2026 .
  25. ↑
  26. ^ تشاريك، شينول (11 نوفمبر 2019). "Osmanlı'da okur yazarlık ne kadardı" . أوداتف (باللغة التركية). مؤرشفة من الأصلي في 11 يوليو 2020 . تم الاسترجاع في 19 أكتوبر 2020 .
  27. ↑ ""Harf Devrimi'yle Her şey sıfırlandı' diyen Erdoğan'ı TÜIK arşivi yalanladı" . Yeni çağ Gazetesi (باللغة التركية). 10 نوفمبر 2019. أرشفة من الأصلي في 11 نوفمبر 2019. تم الاسترجاع 19 أكتوبر 2020 .
  28. ↑ "Ülkücü isimden "bir gecede cahil kaldık" diyenlere tepki: "Ulan zaten cahildin"" . odatv (باللغة التركية). 14 نوفمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 19 أكتوبر 2020 .
  29. ^ 29 Kasım 2019 tarihli Rıfat Okçabol yazısı أرشفة 2023-11-09 في آلة Wayback.